Andare Al Di Là Del Campo

Data: 64-0719E | Durata: 1  ora 25 minuti | Traduzione: VGR
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  1. Rimaniamo in piedi giusto un momento.

Caro Dio, Ti siamo grati per questo altro privilegio di stare nella casa di Dio e adorare il vivente Iddio. Siamo così grati che ci è ancora concesso questo privilegio nel paese. Ed ora siamo anche riconoscenti per queste persone fedeli, Signore, che sono venute da molte miglia, centinaia di miglia, molte di loro. E alcune di loro cercheranno di—di affrettarsi sulla loro via di ritorno, stasera, giù per le autostrade, attraverso l'autostrada. Dio, prego che Tu sia con loro e li aiuti. Guidali, O Padre. Ti ringraziamo per questo piccolo acquazzone di pioggia che ha rinfrescato l'aria per noi, temporaneamente.

2     E, Padre, preghiamo che Tu Ti incontri con noi stasera nella Tua Parola. Poiché, ecco perché siamo riuniti, Signore: è per incontrarTi nella Parola. Aiutaci, Signore, che il nostro raduno sia tanto giovevole per il Tuo Regno, e che noi potremmo essere così aiutati, cosicché potessimo aiutare altri. Concedi queste cose che chiediamo, nel Nome di Gesù. Amen.

Accomodatevi.

3     Stavo avendo soltanto alcuni colloqui privati lì dentro. E appena prima che la riunione iniziasse, Billy me ne aveva dato un tale—un carico tanto che io—io a malapena so in che modo iniziare. Ma noi preghiamo che—che Dio vi benedica per il vostro sforzo di rimanere ancora per il servizio serale.

4     Ora, Dio volendo, la prossima domenica mattina avrò nuovamente un—un servizio. Ho appena parlato al pastore, e con loro è tutto a posto.

5     Ed ora vorrei avere il tempo di riconoscere ogni buon amico che ho qui dentro, ma so che state aspettando. C'è caldo. Ed io—io tralascerò semplicemente questo tempo, e—e dico solo questo: "Dio vi benedica".

6     Sapete, non conosco nessuna cosa più grande che qualcuno potrebbe chiedere per me, che dire: "Dio ti benedica". Vedete? Se Egli lo farà, quello è tutto ciò di cui ho bisogno, soltanto— soltanto questo. Penso che è la più grande parola nel—nel linguaggio: "Dio ti benedica". E, adesso, e so che Egli lo fa.

7     E come ho detto a mia moglie alcuni momenti fa. Stavo— stavo provando a farmi un bagno, e non riuscivo ad asciugarmi. Io—io mi asciugavo, e poi ero di nuovo bagnato. Mi asciugavo, e non potevo neanche indossare la camicia. Ed è un po' differente laggiù a Tucson. C'è circa due volte così caldo, ma in tal caso voi—voi non avete nessuna sudorazione. Non c'è—non c'è umidità nell'aria, perciò si asciuga completamente non appena uscite. Potete mettere lì un panno d'acqua, ed esso è cotto. Non potete sudare, perché lo toglie da voi prima che possiate voi—voi possiate sudare. Voi sudate, bene, ma nemmeno lo vedete. Così, qui, stavo cercando di avere un terribile tempo asciugandomi. Perciò, ed io—io sto inzuppandomi proprio adesso.

8     Sono stato là dietro nella stanza, e abbiamo fatto entrare sette o otto persone, le quali erano emergenze, e che dovevano essere viste immediatamente.

9     Ora, la ragione per cui vi faccio rimanere, e vi chiedo di—di venire, è a motivo che io—io sento che è—ci è di beneficio. Io—io non lo farei, amici. Io—io vi penso troppo per fare questo, di venire solo per—per sentire qualcuno, o ascoltare quello che avrei da dire, o qualcosa di simile. Io—io non lo farei. Questo non sarebbe giusto. Non mostrerebbe il mio amore per voi, venire semplicemente in quel modo. Ed io non credo che voi venite... Sebbene, so che mi amate, come io amo voi. E—e perciò io—io—io lo so, o voi non fareste le cose che fate. Così vi penso abbastanza, che non vi farei sedere nel caldo e così via, in questo modo, se non pensassi che fosse qualcosa per aiutarvi.

10    Allora, prima che vengo qui, cerco sempre il mio meglio, innanzi a Dio, per scegliere con cura un po' qualcosa, una Scrittura di qualche punto di vista, e chiedo la Sua guida, l'ultima cosa prima di andarmene. "Aiuta, Signore Iddio, in qualche modo, da'—da' tutto quello che puoi a quella cara gente".

E mi aspetto, e credo, che vivrò sempre con voi. Credo che questo è lo spazio più breve che noi abbiamo, mentre stiamo insieme in questo modo. Noi saremo insieme nell'Eternità. Vedete? Io faccio questo. Io—io—io lo credo.

Ed io voglio aiutarvi. E io, se dico qualcosa d'errato, il Padre Celeste sa che non è perché intendo farlo, è perché lo faccio non sapendo; starei a farlo per ignoranza.

  1. Quindi, sapendo che voi siete mia responsabilità, e sulle mie mani, per il Vangelo, io vorrò sempre mantenervi esattamente nelle pagine di questa Bibbia. Ed—ed io…

Molte volte la gente è venuta da me, e ha detto: "Fratello Branham, se verrai soltanto qua fuori e dirai 'COSÌ DICE IL SIGNORE' al mio piccolo bambino che è malato, starà bene. Va' laggiù e di' semplicemente: 'Si ristabilirà'. Questo è tutto ciò che voglio che tu faccia".

  1. Ora, questo è leale e bello. Quanto lo apprezzo! Ma, sapete, io non lo posso fare finché Egli prima non me lo dice. Vedete? Io posso pregare per il bambino, fare tutto ciò che posso.

Ma, vedete, e se io andassi là fuori sotto entusiasmo e dicessi questo? Vedete, se io dicessi: "COSÌ DICE IL SIGNORE", in realtà sarebbe solo il così dice il mio entusiasmo. Vedete? Vedete? Ed allora potrebbe accadere, e potrebbe non accadere. Ma, allora, e se quella stessa persona è sotto il mio entusiasmo, e non accadesse? Dunque, a volte quella persona potrebbe trovarsi in un—un caso tra la vita e la morte, allora dove sarebbe la loro fiducia? Essi avrebbero paura che io potessi essere nuovamente sotto l'entusiasmo. Vedete?

Perciò, quando lo dico, voglio essere profondamente serio che sia giusto, con tutto ciò che so. E poi quando Egli mi parla, posso solo dire quello che Egli mi ha mostrato. Buono o cattivo che sia, devo dirlo. E a volte è—non è piacevole dire alle persone quelle cose. Ma, tuttavia, mi sento così in dovere di dire alla gente le—le cose cattive che accadranno loro, come mi sento in dovere di dire loro le buone cose che accadranno loro.

  1. E, dopo tutto, noi vogliamo la volontà del Signore. Qualche volta la volontà del Signore è contraria ai nostri desideri. Ma, nondimeno, se vogliamo la volontà del Signore, è proprio tanto prezioso sapere che ci accadrà il male, se è la volontà del Signore. Buono o cattivo che sia, è la volontà del Signore che noi vogliamo sia fatta. E so che lo consideriamo in questa maniera.
  2. Ora, io—io so che i fratelli qui di solito hanno un messaggio di trenta minuti, di venti fino a trenta minuti alla domenica sera. Ed io—io non so se riesco a farlo o meno, perciò io—io farò proprio il meglio che posso.
  3. Ora, penso che c'è un servizio battesimale subito dopo questo. Ho sentito che hanno battezzato un numeroso gruppo di gente stamattina. Costantemente, qui c'è sempre il battesimo che avviene. Ministri, metodisti, battisti, presbiteriani, chiesa di Dio, Luterana, qualunque cosa sia, vengono e sono battezzati nel Nome del: "Signore Gesù Cristo".

E innanzi a Dio, quando devo stare alla Sbarra del Giudizio, devo rispondere di questo. E se fossi proprio così sicuro nei miei pensieri, di essere giustificato in ogni cosa nella mia vita come lo sono di questo, sarei pronto per il Rapimento proprio ora, poiché so che è la Verità del Vangelo. Vedete? Questa è la Verità.

  1. Non c'è una Scrittura nella Bibbia dove qualcuno venne mai battezzato in nessun altro modo che nel Nome di Gesù Cristo. La commissione di: "Padre, Figlio, e Spirito Santo", è solo… "Andate perciò, insegnate a tutte le nazioni, battezzandole nel Nome del Padre, Figlio, Spirito Santo". Non nel… non leggere loro ad alta voce questo titolo; ma battezzarli nel Nome del Padre, Figlio, Spirito Santo, il quale è "il Signore Gesù Cristo".
  2.  Tutti nella Bibbia furono battezzati nel Nome di Gesù Cristo. E la Bibbia disse, che: "Chiunque Vi toglierà una Parola, o Vi aggiungerà una parola, in qualsiasi modo, guai a loro". Così ho abbastanza di cui devo temere, oltre ad aggiungere qualcosa o a toglierNe dalla Scrittura.

Ciò mi ha messo nei pasticci molte volte, ma rimango proprio lì. Egli è la mia difesa. Ciò mi ha fatto separare da molti amici. Essi si sono separati da me a motivo di questo. Ma proprio fintantoché tengo questo Amico qui: il Signore Gesù! Ed Egli è la Parola. Non importa, aspro sia il tracciato, dura è la via, Egli è venuto allo stesso modo. "E se chiamano il Maestro della casa: 'Beelzebub', quanto più chiameranno così i Suoi discepoli!"

  1. Ora il Signore sia con voi e vi benedica durante la settimana, e vi dia il meglio che io possa pregare affinché Dio ve lo dia, è la mia preghiera.

Ora leggeremo dalla preziosa Parola.

  1. E—ed ora ricordate, nuovamente, mercoledì sera… C'è qualche servizio di preghiera di metà settimana oppure qualcosa del genere? [Neville dice: "Martedì, la riunione di preghiera di casa, lunedì e martedi sera."—Ed.] Lunedì e martedì sera ci sono le riunioni di preghiera di casa. Suppongo che la gente lo sa.
  2. Il fratello Junior Jackson, è nell'edificio? Io... Fratello Jackson, io non… [Il fratello Neville dice: "Sì, proprio quaggiù".—Ed.] È qui, il fratello Jackson. Benissimo. Io— io... Un altro fratello Jackson qui, io…

E il fratello Don Ruddell, è nell'edificio stasera? Il fratello Don, quaggiù.

E molti degli altri fratelli, vedo qui i fratelli dall'Arkansas, e dalla Louisiana, e—e da differenti luoghi intorno al paese.

  1. Ed ho anche alcuni, fratelli anziani qui stasera. Ho il fratello Thomas Kidd che siede qui alla destra, compie ottantaquattro anni tra alcuni giorni. E circa tre o quattro anni fa, fu operato per un disturbo alla prostata, e stava morendo di cancro. Il dottore lo aveva proprio messo giù per morire. E io rovinai quasi la mia vecchia macchina, per arrivare da lui, su in Ohio. E il Signore Gesù lo guarì sano e in salute. Ed ecco lui e la sua piccola compagna, stasera. E molti di voi li conoscono; forse alcuni no. Ma ecco un uomo e una donna che predicavano il Vangelo prima che io nascessi. Pensate a questo, e io sono un vecchio. Vedete? Ora, e io li guardo, e loro che ancora procedono, allora prendo coraggio.

Tutti noi conosciamo il fratello Bill Dauch che siede qui nell'angolo.

  1. E, oh, quanto grati siamo per tutte le grandi benedizioni di Dio! Possa ciò continuare ad essere con noi fino a che quell'ultima tromba suona e, sapete: "Noi saremo presi su insieme, per incontrare il Signore nell'aria". Rifletteteci! Persone che mancano, non vi si può più vedere, ma voi vi state radunando col resto del gruppo.

"Coloro che sono viventi e rimangono fino alla Venuta del Signore non anticiperanno, ovvero ostacoleranno", è la parola, "coloro i quali sono addormentati", non morti. No, i cristiani non muoiono. Si prendono soltanto un po' di riposo, vedete. Questo è tutto. Oh, my! "E la tromba di Dio suonerà; e i morti in Cristo risusciteranno prima", appariranno a molti. E all'improvviso, vi capita di stare a guardare, e, bene, c'è un fratello, e sapete che non c'è molto tempo. In alcuni minuti: "Noi saremo cambiati, in un momento, in un batter d'occhio. Ed insieme con loro, manchiamo sulla terra, rapiti a incontrare il Signore nell'aria".

  1. E, a pensare, con tutto quello che abbiamo visto nelle Scritture, e le chiare nette conferme dell'ora in cui viviamo, potrebbe avvenire prima che il servizio termini, pensate solo a questo, questa sera.

Allora, con questo, ci accostiamo alla Sua Parola, mentre ci volgiamo ad Ebrei al 13° capitolo, e leggeremo dal 10° al 14° versetto. Di Ebrei 10 e... o, o perdonatemi. Ebrei 13:10 a 14.

  1. Ora, come ho detto, noi, quando promettiamo solennemente fedeltà alla nostra bandiera, il che è ottimo, io… Ci alziamo sempre mentre promettiamo solennemente fedeltà. E tutti gli altri grandi eventi, noi—noi ci alziamo in rispetto di, o in saluto, e così via, della nostra nazione. E quando si suona La Bandiera a Stelle e a Strisce, ci mettiamo sull'attenti.
  2. E quali soldati cristiani, stiamo sull'attenti mentre leggiamo la Parola di Dio. Ascoltate attentamente la lettura della Parola. La ragione che mi piace leggerLa; le mie parole possono fallire, ma le Sue no. Perciò se leggo solo la Sua Parola, voi sarete benedetti. 10° versetto del 13° capitolo di Ebrei.

Noi abbiamo un altare, del quale non hanno podestà di mangiar coloro che servono al tabernacolo.

Perciocchè i corpi degli animali, il cui sangue è portato dal sommo sacerdote dentro il santuario per lo peccato, son arsi fuori del campo.

Perciò ancora Gesù, acciocchè santificasse il popolo per lo suo proprio sangue, ha sofferto fuor della porta.

Usciamo dunque a lui fuori del campo, portando il suo vituperio.

Perciocchè non abbiam qui una città stabile, anzi ricerchiamo la futura.

  1. Signore Iddio, Colui ch'è responsabile di questa Parola, e responsabile di prendersi cura di Essa giù durante le epoche, per vedere che Essa ci sia giunta non adulterata. Essa è la pura, vergine Parola di Dio. Noi perciò La serbiamo nei nostri cuori in questo momento. Spezza questo testo, Signore, in un contesto, per noi stasera; affinché noi, i figli degli uomini, potessimo capire il comando di Dio. Poiché lo chiediamo nel Nome di Gesù. Amen.
  1. Il mio soggetto per il—questa sera è: Andare Al Di Là Del Campo. È piuttosto un piccolo soggetto, un po' strano, ma, sapete, di solito troviamo Dio nelle cose strane. Il mondo si pianta tanto in una cosa abituale, fino a che, qualsiasi cosa irregolare dalla tendenza regolare, diventa strana.

Come ho predicato qui alcuni giorni fa, qui al tabernacolo, su: Il Tipo Strano. E il contadino è un tipo strano per l'uomo d'affari; l'uomo d'affari un tipo strano per il contadino. Il cristiano è un tipo strano per il creden… l'incredulo, e così via. Tu devi essere lo sciocco di qualcuno. Perciò, qualsiasi cosa inusuale, ti rende piuttosto uno sciocco, per la—la tendenza regolare.

  1. E perciò, la gente di Dio, e i Suoi profeti, e i Suoi—Suoi messaggeri durante l'epoca, i quali hanno portato il Suo Messaggio dalla Parola, sono stati considerati sciocchi, per l'esterno.
  2. Noè era uno sciocco, per il suo grande mondo intellettuale a cui egli predicava. Noè… Fu certamente uno sciocco, per il faraone; col piede sul trono e poi rinunziarvi, per un mucchio di imbrattatori di fango, come si pensava. E Gesù era uno sciocco, per la gente. E tutti gli altri che hanno operato e vissuto per Dio, sono stati considerati sciocchi. Essi devono andare al di là del campo che hanno avuto.
  3. Sempre più, sono costretto a credere che le persone non stanno arrivando a Cristo.

Ora, sono qui per cercare di aiutare in ogni modo possibile, e fare le mie dichiarazioni tanto chiare quanto so farle. E sopportate con me se volete.

  1. Mentre guardo e predico attraverso la nazione, e osservo le persone, io—io sono pienamente persuaso che le persone non stanno arrivando a Cristo. Ed io credo che è il nemico che ha scagliato questo ostacolo. Perché, la ragione che credo questo: Egli non è l'obiettivo verso cui essi sono stati diretti. O sono stati diretti verso un—un—un dogma, o una dottrina, o un partito, o un'esperienza, o una sensazione, o qualcosa del genere, anziché essere diretti verso Cristo, la Parola.

Ecco perché penso che le persone basano la loro Eterna destinazione su qualche dogma, o qualche sensazione. Come, alcuni dicono: "Ho danzato nello Spirito. Oppure, io—io ho parlato in lingue. Io—io—io ho sentito il fuoco scorrere su di me". E sapete, che tutte quelle cose possono essere imitate dal diavolo?

  1.  C'è solo una cosa che non può imitare, cioè la Parola. Nel dibattito, tra lui e Gesù, ogni volta Gesù lo sconfisse. "Sta scritto", la Parola!

Ed io credo, oggi, che la ragione che le persone non vengono a Cristo, è perché sono dirette, molte di loro, verso una—una—una denominazione. "Venite ad unirvi alla nostra chiesa". O, "Leggete il nostro catechismo", o "Credete la nostra dottrina", o—o qualche sistema di qualche specie. Sono diretti nella via errata. E la loro azione e la vita che vivono senza Cristo, prova nella loro stessa vita, che è confermata da quella stessa cosa.

  1. Per esempio. Non voglio urtare i sentimenti di nessuno. Ma, avanti e indietro, attraverso la nazione, ho condannato le donne che portano i capelli corti. Questa è la Bibbia. Ho condannato le donne che indossano i pantaloncini, che usano i trucchi. E ogni anno peggiora. Ciò mostra che c'è un altro dito, in qualche luogo, che indica loro qualche altro cammino. Ed esse non stanno arrivando a Cristo.
  2. E dicono: "Noi apparteniamo ad una chiesa. La nostra chiesa non." Non fa alcuna differenza quel che crede la tua chiesa.

Dio disse: "È errato". E se esse arrivassero a Cristo, fermerebbero questo. E, non solo questo, ma l'uomo prenderebbe la sua posizione se arrivasse a Cristo, e fosse contro a questo. I mariti non lascerebbero le loro mogli agire in quel modo. L'uomo genuino non vuole che sua moglie agisca in quel modo.

  1. Un giovanotto qui in città, l'altro giorno, uccise quasi due ragazzini. Erano ad una certa stazione di servizio. Voi gente di Jeffersonville l'avete visto nel giornale. E questa ragazzina corse dentro ad una stazione di servizio, con niente indosso, a mala pena, affatto, e i due giovani seduti lì fecero un'osservazione. E l'addetto quasi ammazzò i due ragazzi; e fu arrestato per questo, e messo in tribunale. E il giudice gli chiese: "Perché tu… lei s'è vestita in questo modo?"

Egli disse: "Penso che sembri graziosa".

  1. Ora, c'è qualcosa che non va con quell'uomo. Non m'importa se lui è un… Se è un peccatore, c'è qualcosa che non va con lui. Il suo amore per quella donna non poteva essere genuino, ed esporla affinché un cane venisse stuzzicato in quel modo. C'è qualcosa che non va. Si sono mai resi conto gli uomini che potrebbero giudicare tra quello che è giusto e sbagliato?
  2. Avete visto i nuovi costumi da bagno che hanno messo sul mercato? Conoscete la mia predizione, trentatré anni fa, che le donne alla fine sarebbero arrivate a foglie di fico? Ed ora hanno quelle che sono abbigliate in foglie di fico, gonne trasparenti. La Parola del Signore non fallisce mai. Vedete? E quello doveva avere luogo proprio prima del tempo della fine, arrivare di nuovo ad una foglia di fico. Lo stavo leggendo nella rivista Life. Quello fu detto trentatré anni fa, prima che le donne facessero la loro caduta. Fu detto come esse lo avrebbero fatto in questo giorno, ed eccole. In che modo avrebbero indossato abiti come l'uomo, e il modo in cui esse… In questa nazione i principi immorali della donna cadrebbero.
  1. La più depravata di tutte le nazioni che ci sono nel mondo, è questa America. È la più sudicia del gruppo. Questo è in accordo alle statistiche. Le percentuali di matrimonio e divorzio sono più alte in questa nazione che in qualunque altro luogo nel mondo, e le altre nazioni seguono il nostro esempio. Prima prendevamo esempio dalla Francia, la sozzura e la sporcizia di quella nazione, ed ora loro ricevono il loro abbigliamento da noi. Abbiamo fatto un passo oltre il loro limite.
  2. So che c'è qualche motivo per cui la gente non arriva a Cristo. Se lo farebbero, non agirebbero in quella maniera.

Gesù soffrì fuori delle porte, affinché potesse santificare il Suo popolo col Suo Stesso Sangue. Santificazione, viene da una parola greca, composta, che significa: "nettato, e messo a parte per il servizio". E quando Dio netta il Suo popolo col Sangue di Gesù, Egli li netta dalla sozzura del mondo, e li mette a parte per il servizio.

Perciò anche Gesù, affinché egli potesse santificare il popolo con il suo proprio sangue, soffrì fuor della porta.

40    Anche per la gente del Pieno Vangelo, che è ritornata dritto nel solco da cui è venuta fuori. Cos'era la chiesa Pentecostale, quaranta o cinquant'anni fa? Essi maledirono, e condannarono, e ridicolizzarono le chiese da cui uscirono, quelle denominazioni. Che cosa fecero? "Proprio come un cane al suo vomito, ed una scrofa al suo fango". Essi tornarono dritto indietro nello stesso luogo da cui furono tagliati, ed ora le loro chiese sono proprio tanto sudicie quanto le altre.

  1. C'è stato qualcosa, come ho detto questa mattina. Per così dire, le persone sono come disse Pietro, in San—San Matteo 17:4 a 8, dove disse: "È buono stare qui. Costruiamo tre tabernacoli".
  2. Ma lo Spirito comandò loro di non farlo. Disse: "Questo è il Mio diletto Figliolo; ascoltateLo", ed Egli è la Parola. Ecco a Chi dobbiamo guardare, la Parola, non il nostro entusiasmo né qualcos'altro. "Egli è la Mia Parola; ascoltateLo!" E cosa videro dopo che questa Voce parlò loro? Neanche Mosè ed Elia erano presenti; nemmeno c'era un credo; neppure c'era rimasta qualcosa tranne che Gesù soltanto, ed Egli è la Parola. Questo è tutto quello che videro.

 Ora: "Andare fuori dal campo".

  1. Noi troviamo che nel loro campo dove questa grande occasione ebbe luogo, su al Monte della Trasfigurazione, come Pietro più tardi lo chiamò: "il monte santo", dove Egli si incontrò con loro. Ora, non credo che l'apostolo intendesse che il monte era santo; intendeva che c'era un Dio santo sul monte.

Non è la chiesa santa; non è la gente santa. È lo Spirito Santo nella gente. Lo Spirito Santo è santo. Egli è il vostro direttore e la vostra guida.

  1. E noi troviamo, in questo piccolo campo su al monte, la Trasfigurazione, quando furono incaricati di ascoltare, la sola cosa che furono incaricati a fare era ascoltare la Parola. La sola cosa che videro, non era un credo. Non videro mai nient'altro che Gesù, ed Egli è la Parola fatta carne.

Com'è meraviglioso questo, verso lo stesso campo che era nel giardino d'Eden. Quando Dio fortificò la Sua Chiesa nel giardino d'Eden, la Sua gente, essi avevano un muro dietro a cui stare; cioè la Parola. Avevano uno scudo, un'armatura, una cosa, poiché Dio sapeva quello che avrebbe sconfitto il diavolo, e cioè la Parola.

  1. Gesù fece la stessa cosa. "È la Parola; sta scritto". E Satana cercò di—di coprirLa, non citarLa; coprirLa per Lui. E Gesù disse: "E sta altresì scritto". Ora, dobbiamo rimanere con quella Parola!
  2. E in questo piccolo campo che avevano lì, di Pietro, Giacomo, e Giovanni; e Gesù, Mosè, ed Elia. E nel loro campo videro la schiera Celeste dell'ombra, ovvero la Colonna di Luce che era sospesa in questa nuvola che trasfigurava il Signore Gesù. E quando erano pronti a fare una denominazione, una per la legge, e una per i profeti, e così via, la Voce disse: "Questo è il mio diletto Figliolo; ascoltateLo". Dunque, quello di cui furono commissionati, fu proprio esattamente come lo fu in Eden: "Rimanere con la Parola!" Cioè il campo di Dio per il Suo popolo.
  3. Sembra, oggi, che sia un giorno in cui le persone vanno al di là del campo. In ogni cosa, esse vanno al di là.
  4. Sapete, m'è stato detto, qualche tempo fa, che avevano un aeroplano a reazione ora che può… fa quei rumori che noi udiamo qui intorno, che scuotono le finestre. È quando l'aeroplano è divenuto così veloce che attraversa il suo stesso suono, chiamato la barriera del suono. E quando va oltre la sua stessa barriera del suono, è pressoché illimitato per quello che farà.

Ed io penso, lì, che noi ricaviamo una lezione. Quando andiamo al di là della nostra stessa barriera del suono, nella Parola di Dio, allora è illimitato quello che Dio può fare con un uomo che è pronto ad andare al di là del campo, cioè, il campo dell'uomo. Ora, noi vediamo questo, andare al di là del campo, andare al di là di questo.

  1. Vedo pure che Satana, sta portando la sua gente al di là del campo della ragione, oltre il—il—il—il campo del—del buon senso. Satana porta il suo popolo nell'altra via, al di là del campo; Dio porta il Suo popolo al di là, in quest'altra via. E Satana li ha portati oltre il campo della decenza sociale. Quando si arriva ad un punto che le persone… e possono agire e fare, e cavarsela con le cose che fanno oggi nell'ordine della moralità. È al di là dei miei pensieri come mai un uomo può esporre là sua moglie, vestita in quel modo, e poi schiaffeggiare qualcuno per averla insultata. Va al di là del buon senso. Egli dovrebbe conoscere meglio di questo. Oltre la decenza sociale! Dov'è il punto d'arresto?
  2. Qualche uomo o donna della mia età, potrei chiedervi questo. E se mia madre o vostra madre, circa cinquant'anni fa, fosse uscita per la strada con addosso uno di queste paia di pantaloncini o bikini, cosa mai li chiamate? La legge le avrebbe arrestate immediatamente, e le avrebbe messe nell'istituto per malate di mente. Una signora che usciva da casa senza addosso i suoi vestiti della parte di sopra, e lei sarebbe stata nell'istituto, perché mentalmente c'è qualcosa che non va. E se era mentalmente minorato fare una cosa come quella in quel tempo, è certamente un segno che qualcosa è divenuta insana. È ancora una deficienza mentale, che va oltre la ragione; sozzura!

51    E quando un uomo può fumare sigarette, e i dottori gli provano che migliaia muoiono ogni anno per quel motivo, e ancora possono tirare via boccate alle sigarette, sembra che ci sia qualcosa che non va con la mente di quell'uomo.

E quando un uomo ha uno shock mentale, e lui non… non riesce a mettersi insieme, in quello che fa, cercherà ogni ambulatorio medico che c'è nel paese, per scoprire cosa c'è che non va con lui. Ma poi starà al bar o nella macchina, e berrà finché è totalmente insano; spenderà i suoi soldi, per ficcarvisi dentro. E se gli capitasse di addentrarvisi senza l'intossicazione di liquore, allora spenderà ogni soldo che trova, nell'ambulatorio medico, cercando di scoprire quello che con lui non va. Non ha senso.

52    Se lì venisse un falco sorvolando la città, ed io prendessi il mio fucile, e uscissi nel mio prato sul retro e sparassi a questo falco, in dieci minuti da quel punto sarei in prigione. Mi avrebbero arrestato: "Per—per condotta disordinata; maneggio di una arma da fuoco in città; messo in pericolo le vite delle persone, con un fucile, sparando su nell'aria al falco". Potevo uccidere qualcuno, direbbero. "Egli dovrebbe essere messo in prigione".

 E poi venderanno abbastanza liquore ad un uomo da farlo ubriacare, e metterlo in una macchina che potrebbe uccidere in pieno un'intera famiglia. E quando viene preso, gli si dà una pena di cinque dollari, nelle spese giudiziarie. Omicida premeditato! Qual è il problema col mondo? Qualcosa non va da qualche parte.

  1. Ora, "andare al di là del campo", al di là della decenza, al di là della ragione.

Notate, i nostri politici oggi non vogliono dire niente riguardo al leggere la Bibbia nella scuola. Hanno paura; non sanno in quale direzione soffia il vento. Non sanno se perderanno un voto, o meno. Abbiamo bisogno di un altro Abraham Lincoln. Abbiamo bisogno di un altro John Quincy Adams. Abbiamo bisogno di qualcuno che si alzi in piedi, non curante da quale direzione soffia il vento, e dia le sue oneste convinzioni.

  1. Oggi, un predicatore denominazionale, sebbene gli mostrate nella Parola, la Verità, lui non sa cosa fare. Ha paura che perderà il suo buono pasto. Oggi abbiamo bisogno di uomini e donne che sono robusti col Vangelo, qualcuno che si alzi e dica la sua convinzione, che faccia notare quello che è giusto e quel che è sbagliato, se è giusta la Parola di Dio o se la denominazione è giusta.
  2. Gesù disse: "Sia ogni parola d'uomo una menzogna, e la Mia la Verità. Cieli e terra passeranno, ma le Mie Parole non passeranno mai".
  3. Perciò, vedete, vanno oltre il campo della Parola di Dio, per trovare la loro risposta. Quando lui era…li ha dissuasi dal campo della Parola di Dio, come dissuase Eva nel giardino d'Eden, Satana ha fatto oggi la stessa cosa. Benissimo. Noi lo costatiamo. Le persone sono persuase ai loro dogmi e credi fuori del campo, nel loro campo di dogma e credo. Loro hanno inoltre un campo, e quello li mette dentro al suo campo. Il suo è il campo dell'istruzione, teologia, opere, titolo di dottori, di istruzione, personalità, ogni cosa che è contro il campo della Parola di Dio. Dio ha un campo per il Suo popolo. La denominazione ha il suo stesso campo.
  4. Tremila anni fa, un uomo poteva incontrare Dio quasi dappertutto. Era una cosa comune per un uomo incontrare Dio. Ma perché non Lo incontrano oggi? C'è più gente, migliaia e migliaia di volte e milioni di più persone di quanto ce ne erano tremila anni fa, e tuttavia Dio è un qualcosa di antico di cui fu parlato, qualche storia antica. Non incontrano Dio, in persona, come si faceva molti anni fa, come ho detto, tremila, circa tremila anni fa. Non lo fanno. Non è comune che l'uomo incontri Dio. Se un uomo ne parla, è considerato un pazzo, qualcuno che ha perso il senno. È così insolito per loro!
  5.  Nel caso di Abrahamo e nel suo campo, beh, era quasi un'occasione giornaliera che Abrahamo incontrasse Dio. Lui Gli parlava. Non soltanto questo, ma quando scesero a Gherar, per soggiornarvi, scopriamo, laggiù, che Dio era nel campo con Abimelec, un Filisteo. Era una cosa molto comune. Essi vivevano nel campo della Sua Presenza.

Oggi, vivono nel loro proprio campo, e non hanno niente a che fare col campo di Dio. Non vogliono avere niente a che farci, perché è un fanatismo per il mondo. Ciò è fanatismo per loro. Ma, ricordate, quando Dio stabilì il primo campo per il popolo, Egli li fortificò con la Sua Parola. Egli lo fa sempre. Ma, oggi, nei loro campi, essi non lo fanno. Ecco la ragione che non sentite tanto di Dio. Ora, credo che il—che il campo...

  1. Come Mosè, come Egli incontrò Mosè nel deserto. Mosè aveva un campo laggiù dove cibava le pecore di suo suocero, Ietro, sulla parte posteriore del deserto. Ed un giorno, a questo vecchio pastore di ottant'anni, vide una Luce, una Colonna di Fuoco in un cespuglio, ardente. Ed egli incontrò Dio; un uomo che stava fuggendo da Dio.

Il giorno appresso. A volte incontrare Dio ti fa fare cose inusuali. Mosè era molto inusuale, il giorno appresso. Aveva sua moglie seduta a cavalcioni di un mulo, con un bambino al suo fianco; e la lunga barba in giù, con un bastone storto in mano, scendendo in Egitto, per prendere il controllo della nazione. Se quella non era una vista ridicola!

"Dove vai, Mosè?"

"Vado in Egitto".

"Per che cosa?"

  1. "Per prenderne il controllo!" Egli aveva incontrato Dio. Una invasione d'un solo uomo. Sembrava molto strano. Ma, il fatto era, che egli lo fece, perché aveva incontrato Dio. Proprio come una persona che va a prendere il controllo della Russia; ecco tutto ciò che vi serve, una persona nella volontà di Dio. Mosè era nella volontà di Dio. E in mano egli aveva un bastone storto, non una spada; un bastone. Le cose inusuali, Dio le fa.
  2. Ma, ricordate, Mosè per fare questo, doveva uscire dal campo in cui aveva vissuto; perché egli era stato laggiù con un intero esercito e non riuscì a farlo. Con tutti gli eserciti d'Egitto, non riuscì a farlo. Ma un giorno Dio lo invitò nel Suo campo.

Lui disse: "Chi sei Tu?"

  1. Egli disse: "IO SONO COLUI CHE SONO". Non: "Io ero, né Io sarò". Tempo presente: "IO SONO! Io sono l'Iddio di Abrahamo, Isacco, e di Giacobbe. Ho udito il grido del popolo, e ricordo la Mia promessa, e questo è il tempo che questo sia adempiuto. Io ti mando giù, Mosè, con questo bastone che hai in mano".
  1.  Cos'era? Lui, ora, la gente pensava che fosse pazzo. Ma cosa aveva fatto? Era uscito dal suo proprio campo. Faraone lo istruì quarant'anni nel campo della scuola, e lui fallì. E ci vollero per Dio altri quarant'anni per fare uscire ciò da lui. Tutta la sua istruzione e tutta la sua teologia che gli era stata insegnata, ci vollero quarant'anni per farla uscire da lui. E allora Dio lo usò quarant'anni.
  2. Dio ha un tempo spaventoso nel preparare il Suo uomo. Ma, vedete, Egli non poteva mai prendere Mos... . Trovare Mosè, fino a che Mosè non fosse venuto fuori dal suo proprio campo fatto dall'uomo, dalla maniera militare di compierlo, e dalla maniera naturale di compierlo, al modo soprannaturale di compierlo. Allora, quando entrò in quel campo, Dio poté usarlo.
  3. Ora, scopriamo che in questo deserto… Notiamo che quando presero e tennero fermi la loro posizione, e vennero dall'Egitto, al campo di Dio; uscirono dal campo dei sacerdoti e da tutti quelli che dicevano: "Vendetevi per schiavi, per il tempo che resta". Quando Mosè il profeta scese e confermò che la Parola di Dio era vicina, che l'Iddio il Quale aveva fatto la promessa era lì per liberare il popolo; essi si trasferirono dal campo in cui erano, al campo della Parola di Dio promessa dell'ora. Essi credettero quel profeta, poiché il segno della conferma stava provando che era esattamente la Parola di Dio. E le cose che lui faceva provavano che ciò era giusto, e la Colonna di Fuoco che lo seguiva dietro, provava che era la Parola di Dio.
  4. Ora, in questo campo, miracoli, segni, e meraviglie erano in questo campo.

Essi se ne andarono nel deserto. Lasciarono il loro campo naturale. Lasciarono il campo di fango. Essi lasciarono il campo fatto con paglia e mattone, per dimorare in tende fuori nel deserto, dove non c'era grano né nient'altro. A volte Dio ci chiede di fare cose assurde, per il nostro proprio pensare. E se voi mai lasciate il campo della vostra propria ragione, ecco il posto in cui troverete Dio.

  1. Notate, mentre essi uscivano nel deserto, c'erano miracoli, segni, quando si trasferirono in questo campo. Ricordate ora, essi lasciarono il campo d'Egitto e se ne andarono nel deserto col campo di Dio. Come sapete che lo era? Dio disse: "Il tuo popolo soggiornerà per quattrocento anni, ma Io li porterò fuori con mano potente, e darò loro questa terra qui". Ed essi facevano il loro cammino, tramite una Luce confermata, un profeta confermato, con segni, prodigi, che Dio era nel campo, e facevano il loro cammino. Avevano una Colonna di Fuoco. Avevano un profeta. Avevano la manna. Avevano acque viventi. Amen! Essi avevano cambiato, cambiato il campeggio.

Dovevano farlo. Non potevano vedere quelle cose in Egitto. Dovevano cambiare i campeggi, allo scopo di vedere il soprannaturale.

  1. Così dovrà la gente di questo giorno cambiare il campo da quelle denominazioni che dicono: "I giorni dei miracoli sono passati. Non c'è una tale cosa come il battesimo dello Spirito Santo. E tutte queste Scritture sono errate; e funzionano per un'altra epoca". Voi dovrete cambiare i vostri campeggi, andare al di là di quel campo, verso dove tutte le cose sono possibili.
  2. Tutte loro confermavano la Sua Presenza nel campo. Ora notate poi, loro, avevano fatto un campo fatto dall'uomo di tradizioni e credi, dopo che Mosè era morto. E Dio trattò col popolo per molti anni. Dio non è più nel Suo campo, nel loro campo, perché si sono fatti un campo, un campo fatto da se stessi.
  3. Ricordate, quando furono chiamati fuori dall'Egitto, Dio provvide loro un profeta, provvide loro un agnello espiatorio, provvide loro tutto quello di cui avevano bisogno; una parola, un segno, un miracolo, un profeta per guidarli, un'espiazione che si prendesse cura di loro, la Colonna di Fuoco per guidarli. E quando arrivarono al deserto, non erano ancora soddisfatti. Volevano qualcosa che potevano fare da loro stessi. La grazia lo aveva provvisto; ora essi vogliono qualcosa da fare, loro stessi, acciocché possano farsi un'organizzazione, e agitarsi e azzuffarsi e stare in ansia, chi sarebbe stato il sommo sacerdote, e chi sarebbe stato questo, quello, o l'altro. Un giorno, Dio disse: "Mosè, separati da loro", ed Egli proprio li inghiottì nel contraddire di Kore.
  4. Ora osservate; tutti questi segni e meraviglie confermavano la Sua Presenza.

Allora lui fece… l'uomo si fece un campo, un campo di credo e tradizione, non il campo di Dio della Sua Parola. Un campo da loro stessi! Egli dovette lasciarli, poiché Egli è la Parola. Lui non può stare dove le persone sono istruite al di fuori di questa Parola. Dio non può restare nel campo. Non può. Non lo ha mai fatto. Egli deve rimanere esattamente dove la Sua Parola è.

  1. Quando Egli dovette lasciare quel campo, allora, di tutta quella banda di persone che Lui tirò su dall'Egitto, dimorò soltanto in mezzo ai Suoi profeti, ai quali la Sua Parola veniva. La Parola veniva al profeta, per confermare l'ora. Egli dimorava in mezzo ai profeti, e rivelava al profeta. Come essi maledicevano, la gente, e maledicevano la cosa. E Dio insegnava loro i Suoi comandamenti e la maniera di vita. E il popolo vi era sempre contro, e perseguitava il profeta, e alla fine lo lapidava, o lo segava a pezzi, e si sbarazzava di lui.
  2.  Gesù disse: "Quale dei profeti i vostri padri non assassinarono? Quale di loro, dei giusti che furono mandati loro?" E disse: "Voi farete le opere del vostro padre". Non stava parlando ai comunisti. Stava parlando a sacerdoti, gente denominazionale, Farisei e Sadducei. Suppongo che la Sua voce non cambierebbe molto stasera; forse sarebbe soltanto un po' peggio, per loro.
  3. Ora, noi scopriamo che Egli dimorava allora in mezzo al Suo profeta. Allora divenne uno straniero per loro, poiché Egli dimora solo nella Sua Parola, per confermarLa. La Bibbia ha detto che Egli veglia sulla Sua Parola, per confermarLa. Egli sta cercando di trovare qualcuno.

Se Egli riesce ad ottenere solo un uomo esitante, come Sansone. Sansone arrese la sua forza a Dio, ma diede il cuore a Delila. Ecco il modo in cui noi molte volte oggi agiamo, diamo solo qualcosa a Dio, ma non tutto. Però, Dio vuole tutto, di noi.

  1. Come una polizza di assicurazione, quando fate una polizza di assicurazione, voi potreste pure prendere la massima coperturav E questo è quello che questa benedetta sicurezza fa per noi. È una polizza di massima copertura. Copre tutto quello di cui noi abbiamo bisogno qui in questa vita, e la nostra risurrezione, e la Vita Eterna. Essa include ogni cosa.
  2. Notate, Dio rimase fuori del loro campo in quel tempo per quattrocento anni. Perché? Egli non aveva più profeta. Dal profeta Malachia, al profeta Giovanni, quattrocento anni, non c'è un giro di ruota che Israele ha fatto. Dio era fuori del campo. Essi Lo misero fuori, tramite i loro credi e il loro egoismo, e la loro differenza verso la Parola. Quattrocento anni senza la Parola! Da un profeta ad un altro, Egli viaggiava, fino a che l'ultimo profeta fu Malachia, e poi non ci fu un altro profeta per quattrocento anni.
  3. E dopo Dio venne nuovamente sulla scena. Un giorno Egli camminò di nuovo in mezzo a loro, ma le loro tradizioni avevano tanto preso il Suo posto in mezzo a loro, che Egli per loro fu uno straniero. Le tradizioni dei padri, avevano il lavare pentole, e—e il modo di pettinarsi i capelli, e portare certi bottoni sulla loro tunica, ed i loro certamente sacerdoti—mantelli di sacerdoti; e—e uno è fariseo devoto, e l'altro è un sadduceo. E quello aveva preso il posto della Parola in mezzo a quegli uomini, finché, quando Dio li visitò, Egli fu un forestiero.
  4. Possa io dire questo con amore e rispetti, ma farlo entrare a fondo. È la stessa cosa oggi. Non è cambiata per niente. Quando Egli viene fra la gente, nella Sua potenza e manifestazione, per provare che la Sua Parola è la medesima ieri, oggi, e in eterno, perché Egli è la Parola, la gente dice: "Un indovino, un Beelzebub, un Gesù solo, o—o qualcosa di simile". Alcuni vi classificano in qualche luogo, ma deve essere in quel modo.

 Vedete, ora non abbiamo avuto un profeta per quasi duemila anni. I Gentili non ne hanno ricevuto, sapete; è promesso alla fine. Ora, noi lo sappiamo, tramite la Scrittura. Lo sappiamo pure tramite la storia che questo ci è promesso.

  1. Ora, dopo quattrocento anni, Dio camminò un giorno proprio in mezzo a loro. In accordo alla Scrittura, Egli doveva essere fatto carne e dimorare in mezzo a loro. "Il Suo Nome sarà chiamato Consigliere, Principe di Pace, Dio Potente, Padre Eterno".

E quando Egli venne in mezzo al popolo, essi dissero: "Noi non permetteremo che quest'Uomo regni su di noi! Quale— quale carta d'associazione porta? Quale denominazione Lo ha mandato?" Egli non aveva cooperazione. Ogni chiesa a cui Egli andava, loro Lo respingevano. Non avevano niente a che fare con Lui, perché non era uno di loro.

E come fu allora, così è adesso! La Bibbia ha detto che la chiesa Laodiceana Lo avrebbe messo all'esterno, e che Egli stava bussando, cercando di entrare. C'è qualcosa che non va da qualche parte.

  1. Ora, perché? Si erano fatti il loro stesso campo. Essi, se avessero conosciuto la Parola, avrebbero saputo Chi Egli era. Gesù disse: "Se voi… Investigate le Scritture, poiché in Esse voi pensate di avere Vita Eterna. Esse sono quelle che vi dicono Chi Io sono!" Ecco quello che la Scrittura diceva. Ora: "Esse testimoniano di Me. E se Io non faccio le opere che furono promesse che Io facessi, se non faccio le opere che Mio Padre, la Parola... 'Nel principio era la Parola, e la Parola era con Dio, e la Parola era Dio. E la Parola è stata fatta carne ed è abitata fra noi'. Ora, se Io sono quella Persona, investigate le Scritture e vedete quello che debbo fare. E se non ho i requisiti necessari; se le Mie opere, le opere che la Parola testimonia, il Padre testimonia di Me, se non confermano Chi Io sono, allora Io sono sbagliato". Proprio così. "Se non potete credere Me, credete la Parola", disse: "le opere che la Parola produce".
  2. Vedete, Egli era uno straniero in mezzo a loro. Non Lo riconoscevano. "Non avremo niente a che fare con questo Individuo, proprio un Individuo strano, che è nato laggiù in una stalla da qualche parte". E si credeva che Sua madre ebbe questo Bambino prima che nascesse, o prima che fosse… che ebbe questo Bambino da una nascita illegittima, piuttosto. E poi, loro, che prima che il Bambino fosse nato, che lei scappò e sposò Giuseppe; e che lui fece questo solo per tenere lontano quel marchio da lei, la sua reputazione. "Ed Egli è divenuto una sorta di Individuo strano, perché era un Bambino nato illegittimo, ed ecco la ragione che Egli lo fu".

 E quando Egli apparve, cosa fece? Abbatté i loro credi, rovesciò i loro tavoli, li sbatté fuori dal luogo, e disse: "Sta scritto!" Amen! Quello avrebbe dovuto dire Chi Egli era. "Sta scritto!"

82    Bene, non volevano avere niente a che fare con un tale Individuo come quello. Ma giù nel profondo del cuore, sapevano Chi Egli era, perché Nicodemo lo dichiarò chiaramente. "Rabbi, noi, i Farisei, sappiamo che Tu sei un insegnante venuto da Dio, perché nessuno potrebbe fare le cose che Tu fai a meno che Dio non fosse con Lui". Perché non confessavano Lui allora? È perché il loro campo aveva posto il suo limite. Esso non avrebbe permesso che Lui entrasse nel campo. Esso non avrebbe permesso che qualcuno uscisse a Lui. Avevano il loro proprio campo. Venne di notte, quando la porta era davvero chiusa. Ma egli trovò che poteva, Lo incontrò, ad ogni modo.

83    Sì, lo stesso ora! Essi hanno... Egli è diventato uno straniero, forestiero. Non Lo comprendono. "Perché avverrebbe questo, e perché avverrebbe quello?" Quando, la Parola Stessa testimonia che questo è esattamente ciò che è supposto ad essere fatto in questo giorno. Come lo abbiamo esaminato ripetutamente, ma è la Verità.

84    Per loro nel loro campo, Egli era: "Un fanatico, un demolitore della loro tradizione, un disturbatore delle loro chiese, davvero soltanto un indovino, uno spiritista chiamato 'Beelzebub'. Ecco quel che Egli era".

Ed io credo, che se Egli venisse in mezzo a noi oggi, Egli sarebbe la stessa cosa, per noi. Poiché, noi abbiamo la tradizione, abbiamo la denominazione, non possiamo neppure metterci d'accordo l'un l'altro. Perché? C'è solo un luogo in cui gli uomini possono andare d'accordo, cioè: sotto il Sangue versato. Ed il Sangue fu versato, quale un germe di vita, per germinare questo Seme, la Parola. Al di fuori di quello, le nostre barriere denominazionali terranno sempre le persone lontane.

85    Ma oggi Egli sarebbe uno straniero. Sarebbe chiamato la stessa cosa. Si agirebbe verso Lui, Egli sarebbe messo fuori dal campo. E sapevate voi… La stessa Bibbia che disse che Egli sarebbe stato rigettato dagli uomini, "un Uomo di dolore, familiare col patire", ed essi rigettarono, "e noi Lo reputavamo colpito e afflitto da Dio", la stessa Scrittura che lo ha detto. Lo stesso profeta che gridò: "Dio Mio, Dio Mio, perché Mi hai abbandonato? Le Mie ossa, tutti loro Mi fissano. Mi hanno forato le mani e i piedi". Quando stavano cantando quell'inno in chiesa; il loro Sacrificio, l'Iddio che pensavano di servire, Lo stavano crocifiggendo.

Così è oggi, lo stesso Dio!

  1.  Guardate cosa disse il profeta, Amos, quando entrò in Samaria. E i suoi piccoli occhi si restrinsero mentre saliva verso quella e vedeva quella città peccaminosa, le donne sdraiate per la strada, con gli uomini, una moderna America. Quando vi alzò lo sguardo, gli occhi gli si restrinsero. E non aveva nessuno che lo sponsorizzasse. Non aveva una carta d'associazione. Dio lo aveva mandato. Avrebbe la gente ascoltato il suo Messaggio? No, non vollero dargli ascolto. Ma lui profetizzò, e disse: "Lo stesso Dio che pretendete di servire vi distruggerà".

Ed io dico, nel Nome di Gesù Cristo! Lo stesso Dio che questa nazione pretende di essere, una nazione religiosa, lo stesso Dio che pretendono di servire li distruggerà nella loro iniquità. Egli sterminerà ogni denominazione dalla faccia della terra, quello che essi pretendono di servire.

  1. Perciò, notate, Egli li sgridò, ed essi Lo misero fuori dal loro campo. "Gesù soffrì fuori del campo". Lo misero fuori dal campo, all'esterno, lontano al di là del loro campo.
  2. Noi scopriamo che la Bibbia ha detto, che in questo ultimo giorno sotto questa Epoca Laodiceana, avrebbero fatto la stessa cosa. Essi verrebbero messi fuori dal campo.

Osservate cosa Egli dice di fare ora, in chiusura.

"Messi fuori dal campo", dove i sacrifici venivano arsi. Ecco dove Egli apparteneva. Egli era il Sacrificio.

  1. Ora, fratello, sorella, sapete che ognuno di voi deve sacrificarsi? Voi dovete essere il sacrificio di Dio; sacrificare le cose del mondo, sacrificare i vostri stessi piaceri di questo mondo, sacrificare le cose del mondo? Sapete la ragione per cui la gente non vuole farlo?
  2. Sapete, una pecora, una pecora non ha che una cosa da offrire, e cioè la lana. E, ora, non le è chiesto di produrre o di fabbricare della lana per quest'anno. Le è chiesto di produ...  di portare lana.

A noi non è chiesto di fabbricare qualcosa. Ci è chiesto di portare i frutti dello Spirito. Cioè, l'interno della pecora, quello che è all'interno, fa la lana all'esterno. E quando un uomo ha Cristo all'interno, lo rende simile a Cristo all'esterno, non qualche messa in scena artificiale.

91    Bene, noi troviamo che quando quello avviene, quando Cristo ritorna, come viene trattato Egli? Proprio esattamente come fu all'inizio. Lo è sempre stato.

  1. Perciò, Egli li ha così sgridati, tanto che essi si misero fuori dal Suo campo, e Lo resero quale un peccatore. Il Che: "Egli divenne peccato per noi".
  2. Ora, dopo centinaia di anni, sì, quasi duemila anni, Egli ha visitato nuovamente il loro campo, in accordo alla Sua Parola promessa che Egli compirebbe nell'ultimo giorno. Egli ha nuovamente visitato il campo. Ha visitato il campo, per manifestare questa Parola oggi.

Proprio come Egli li visitò lì in quel giorno, e fece nel giorno di Mosè. Non fu Mosè a compierlo; Mosè era un uomo. Fu Cristo.

  1. Guardate Giuseppe, la vita; amato dal padre, odiato dai suoi fratelli, perché era un veggente. Ed essi lo odiavano, senza una causa. Quella era la sola causa per cui potevano odiarlo.

Perfetto simbolo di oggi, esattamente. La chiesa, di nuovo, loro odiano la cosa spirituale.

E noi scopriamo che egli fu venduto per quasi trenta pezzi d'argento, presunto di essere morto. Tirato su e messo in una prigione; come Gesù fu sulla croce. Un uomo perduto, e un uomo salvato; e da lì fu portato alla destra di Faraone. È esattamente il modo in cui si fece a Gesù.

  1. Era Davide, e andava su attraverso le strade, un re piangente, rigettato; e sedutoSi sul monte, piangeva sopra Gerusalemme. Quello non era Davide. Il Figlio di Davide, alcune centinaia d'anni dopo questo, si sedette sulla stessa collina e pianse perché Egli era Re rigettato in mezzo al Suo Stesso popolo. È Cristo, sempre.

E, oggi, quand'è profetizzato che Cristo deve entrare nel campo, sapete cosa è accaduto? Sarà proprio esattamente come fu allora. Deve essere in quel modo, per adempiere quello che la Parola qui promette che Egli farà.

  1. Ricordate ora, Cristo era nell'epoca di Noè. Quello era Cristo: "Gesù Cristo lo stesso ieri, oggi, e in eterno", la rigettata Parola dell'ora.
  2. Notate, e la Sua profezia di Rivelazione 3, ha trovato, che quando Egli è venuto in questo ultimo giorno, come Egli profetizzò che sarebbe venuto in questo ultimo giorno. E come ha trovato la chiesa in Laodicea? "Ricca, bisognosa di nulla". "E siede come una regina e non può vedere nessun dolore". "E Lo ha messo al di fuori della chiesa", non sapeva che farsene di Lui. Egli è andato di nuovo fuori del campo. Ma allora lei non sapeva che era nuda, cieca, e miserabile; e non lo sapeva.
  3. Nuovamente, se Egli venisse ancora nella stessa maniera come fu allora, Egli sgriderebbe ogni donna che indossa pantaloncini. Sgriderebbe ogni donna dai capelli corti a zazzeretta, ogni viso dipinto, ogni uomo che sarebbe abbastanza di poco conto da permettere a sua moglie di farlo. Lo farebbe ancora. Poi abbatterebbe ogni denominazione che ci fosse, e smantellerebbe ogni credo che noi avessimo. Credete che lo farebbe? [Congregazione: "Amen!"—Ed.] Lo farebbe certamente. Proprio così.
  4.  Cosa ne farebbero di Lui? Lo metterebbero fuori dal campo. Senz'altro non coopererebbero con Lui. Nossignore!
  5. Ora noi Lo troviamo ancora, in questo giorno, come la Bibbia disse che sarebbe, messo fuori dal campo. Poiché Egli rimane sempre lo stesso, la Parola, la stessa ieri, oggi, e in eterno.
  6. Essi—essi non Lo vogliono. Lo hanno rigettato di nuovo, con il loro concilio. Preferirebbero, oggi, come fecero allora quando Egli fu sotto processo. E oggi, quando la Parola è sotto processo, cos'è successo? Hanno rigettato di nuovo come fecero allora, e hanno accettato un Barabba, un assassino, anziché Cristo. Il concilio farebbe la stessa cosa. E, oggi, poiché hanno rigettato la Parola e la conferma perfetta dell'ora, si sono venduti e hanno preferito un Barabba, il Concilio Mondiale delle Chiese, un assassino della Parola. [Punto vuoto sul nastro—Ed.]
  7. Rinnegano la Sua Parola, rinnegano il Suo battesimo, rinnegano la Sua Potenza, rinnegano i Suoi segni. E nuovamente con un credo oppure una tradizione, di portare collari rigirati, eccetera, facendosi credi e così via, stanno provando, sulle buone opere. Non erano ordinati alla Vita, tanto per cominciare. Non avevano niente con cui credere.

"Chi conosce Me, conosce il Padre Mio. E come il Padre ha mandato Me, così Io mando voi". L'Iddio che mandò Gesù andava in Gesù. Ed il Gesù che manda voi va in voi. "Chi crede in Me, le opere che faccio Io le farà pure lui. Andate in tutto il mondo, e predicate il Vangelo ad ogni creatura", nero, giallo, bianco, scuro, cosa mai egli potesse essere. "Questi segni seguiranno coloro che credono". Fin dove? "Tutto il mondo, e ad ogni creatura".

  1. Un piccolo ministro Battista, non molto tempo fa a Tucson, venne da me, disse: "Fratello Branham, ecco il tuo problema. Tu stai cercando di rendere questa un'epoca apostolica". Egli disse: "Oggi non c'è tal cosa come l'epoca apostolica. L'epoca apostolica è passata".

 

  1. Io dissi: "Lo è? Non lo sapevo". Allora egli disse: "Ebbene, lo è". Io dissi: "Sei sicuro?"

Disse: "Certo. Sono sicuro", disse lui. "Benissimo", dissi: "come pensi che è passata?" Disse: "Quella era per gli apostoli".

  1. Io dissi: "Pietro disse, al giorno di Pentecoste. Credi la sua Parola?"

"Sissignore".

106   "Egli disse: 'Ravvedetevi, ognuno di voi, e siate battezzati nel Nome di Gesù Cristo. Poiché questa promessa è per voi, e per i vostri figli, e per i figli dei vostri figli, e per coloro che sono lontani, anche per quanti il Signore nostro Dio ne chiamerà'".

  1. Questa stessa promessa, noi vi dobbiamo ritornare! Il Dottor Simon Pietro scrisse una ricetta. La Bibbia ha detto: "Non c'è balsamo in Gilead? Non c'è medico lì?"

Bene, sapete, se prendete la ricetta di un dottore, quando trova una malattia che è nel vostro corpo, ed egli scrive quella ricetta, fareste meglio ad eseguirla, a prendere qualche vero farmacista che la eseguirà proprio nel modo in cui è scritta. Perché, egli deve introdurvi tanto veleno, e tanto antidoto, tanto che il vostro organismo richiederà. Vedete, egli… È già stato provato e dimostrato, e voi dovete prendere quella ricetta. Se non lo fate, se prendete qualche ciarlatano che ci scherzi, che non sa come dosare bene quella medicina, lui vi ucciderà. E se vi introduce troppo debolezza, non vi farà nessun bene.

  1. Ed ecco qual è il problema con molti di voi dottori. Voi state scherzando con quella ricetta!

Pietro disse: "Vi darò una ricetta duratura, per voi, e per i vostri figli, e coloro che sono lontani, anche quanti il Signor nostro Dio ne chiamerà". Non: "Venite ad associarvi". Ma: "Ravvedetevi, ciascun di voi, e siate battezzati nel Nome di Gesù Cristo per la remissione dei peccati, e riceverete i risultati", amen, "lo Spirito Santo. Poiché la promessa, questa ricetta, è per voi, e per i vostri figli".

Ora, alcuni di voi dottori ciarlatani, smettetela di scrivere quelle false ricette. Vedete? State uccidendo la vostra gente. Uh-huh. Ecco la ragione che la Cosa vera non arriva a loro. Sì.

  1. Sapete, riguardo a questa stessa ricetta, come il medico trova la sua medicina. Prendono sempre e… Gli scienziati cercano di calcolare l'ammontare di qualcosa, poi la danno ad un porcellino d'India, e vedono se essa lo uccide o meno.

E poi, sapete, la medicina, ha una probabilità di fare effetto. Voi, voi potreste star meglio, e potrebbe uccidervi, vedete, perché le persone non sono tutte come i porcellini d'India, forse.

Perciò, ma c'è una cosa riguardo a questa ricetta: essa è per tutti.

  1. E, poi, qualsiasi buon vero dottore che non vuole… ha tanta fede nella sua stessa medicina, che non chiederà a qualcun altro. Alcuni di loro sono abbastanza codardi da prendere un prigioniero condannato a vita, e poi metterlo in libertà se vi sopravvive, gli fanno prendere la ricetta.
  2. Ma, in questo punto, abbiamo avuto un vero Dottore. Egli venne, prese Egli Stesso la ricetta. Vedete? "IO SONO". Non:

 "Io sarò". "Io sono la risurrezione e la Vita", dice Dio. "Chi crede in Me, sebbene fosse morto, tuttavia vivrà. E chiunque vive e crede in Me non morrà mai". Marta disse... Egli disse: "Credi tu questo?"

  1. Ella disse: "Sì, Signore, io credo che Tu sei il Cristo che doveva venire nel mondo. Non importa quanto gli altri Ti chiamano, io l'ho già visto!"
  2. Al Calvario, Si fece l'iniezione. E al mattino di Pasqua, la morte non poté trattenerLo. "Io sono la risurrezione e la Vita". Essi iniettarono la morte dentro di Lui, ma Egli risuscitò, vittorioso sopra la morte, l'inferno, ed il sepolcro. Egli Si fece l'iniezione.

Ed Egli inviò alcuni dottori a prescrivere una ricetta, i quali avevano la rivelazione di Chi Egli era.

"Chi dicono gli uomini che Io il Figlio dell'uomo sia?"

  1. Pietro disse: "Tu sei il Cristo, il Figlio del vivente Iddio".
  2. Egli disse: "Beato sei tu, Simone. Tu adesso l'hai capito. Io ti do le chiavi del Regno. Qualsiasi cosa leghi sulla terra, Io la legherò in Cielo. Se tu sciogli sulla terra, Io la scioglierò in

Cielo".

  1. Ed al Giorno di Pentecoste, quando videro tutto questo accadere, lui disse… Essi dissero: "Cosa possiamo fare per avere questa vaccinazione?"
  2. Qui egli lesse la ricetta. Lui disse: "Ora sto per scrivere una ricetta. Essa è per voi, e per i vostri figlioli, e per coloro che sono lontani, anche per quanti il Signore nostro Dio mai ne chiamerà".

Non scherzare con la ricetta; morirai! Essi la rendono così inefficace, oggi, fino a che non è altro che un'acqua denominazionale, proprio così, del fluido d'imbalsamazione che iniettano in un morto per renderlo più morto.

Oh, ma, fratello, c'è una genuina unzione! C'è un.?... È per la guarigione dell'anima. Solo non scherzare con la ricetta. Prendi la ricetta solo nel modo in cui è scritta, e Dio è obbligato verso la Sua Parola; non obbligato verso il credo, né al dogma, né alla denominazione. Egli è obbligato alla Sua Parola. Segui la ricetta, cioè il fondamento principale. Incomincia, poi tu sei ingaggiato e pronto per andare ad operare.

Notate: "fuori del campo".

  1. Oggi hanno scelto un Barabba. Quando il Vangelo si è mosso avanti e indietro, intorno al mondo, grandi segni e meraviglie hanno seguito il risveglio, ma, invece di venire dentro e cercare di farlo, si stanno unendo dritto a Barabba. "Prima che avremo questo nonsenso, e così via, nella nostra chiesa, saremo classici come gli altri". Ora essi hanno Roma e tutti loro insieme, un Barabba. Notate, siamo dunque in quel grande campo.
  1. Noi siamo invitati ad andare al di là di quel campo. "Gesù pure, affinché Egli potesse santificare il popolo col Suo Stesso Sangue, soffrì fuor della porta. Andiamo dunque a Lui al di là della porta", osservate: "portando il Suo vituperio".
  2. Per che cosa fu Lui vituperato? Non perché era metodista o battista, ve lo assicuro; non perché Egli era fariseo o sadduceo. Perché Egli era la Parola confermata.
  3. "Portando il Suo vituperio", per (cosa?) la Parola confermata. Proprio così. Questo fu ciò che Egli compì. Egli disse: "Se Io non faccio le opere di Mio Padre, non credeteMi, se Io non sono la risposta a tutte le domande delle Scritture".
  4. Gesù del Nuovo Testamento era Geova del Vecchio. Esattamente giusto! Credo, come stavo riferendovi ora qui, qualche tempo fa, o in qualche luogo in una riunione. Potrebbe non essere stato qui. "Geova del Vecchio Testamento è Gesù del Nuovo". Vi ricordate il—il—il.

Quando stavo andando a caccia di scoiattoli quella mattina, e lì avvenne, quei tre grossi tronchi che entravano dentro ad uno là fuori, proprio sulla montagna; io stavo lì a guardarlo. E mi accostai vicino e mi tolsi il cappello, posai giù il mio fucile, arrivai lassù. E una Voce scosse il bosco, disse: "Gesù del Nuovo Testamento è Geova del Vecchio. Rimani fedele". Così proprio lì sotto è dove gli scoiattoli apparvero, allora, vennero all'esistenza laddove non ce n'era nessuno. Vedete? È la Verità. Vedete? È vero. Perciò, Dio, innanzi a Chi io sto, sa che è la Verità. Proprio così. È la Verità.

  1. Proprio giù in Kentucky; e c'è gente seduta proprio qui stasera, che era presente quando accadde nuovamente, la stessa cosa. Sì. Sappiamo che è la Verità; Gesù del Vecchio Testamento!
  2. Come quando i cinesi per la prima volta arrivarono qui, non sapevano leggere né scrivere la nostra lingua, ma erano bravi lavandai. E così essi avevano… Tu andavi alla lavanderia cinese. Egli prendeva solo dei chiari, piccoli cartellini bianchi. Non sapeva leggere niente, e sapeva che tu non riuscivi a leggerlo se lo scriveva lui. Così, quando tu arrivavi, prendeva solo questo pezzettino di carta bianca, qualcosa così, dico, proprio qui, e lo strappava in un certo modo così. Ora, lui ti dava un pezzo di carta, e si teneva l'altro pezzo di carta. E quando poi tornavi per il tuo bucato, egli diceva: "Fammi vedere il tuo pezzo di carta". Egli li prendeva; se combaciava, era quello. Tu ricevevi i tuoi vestiti sporchi nuovamente puliti.
  3.  E Gesù ha combaciato ogni profezia; ogni modello di Geova del Vecchio Testamento è Gesù del Nuovo. Egli ha combaciato ogni cosa.

Lasciatemi dire questo con pio timore, e rispetti, ma con amore, ma con la sincerità di sapere dove mi trovo. Il Messaggio di quest'ora ha combaciato ogni cosa che la Bibbia ha parlato di quest'ora. Ora, se avete dei vestiti sporchi, dateli indietro. Uh-huh. Siete lavati nel Sangue dell'Agnello?

  1. Notate: "portando il Suo vituperio", perché Egli era la Parola confermata. Come allora, così è ora, Egli è lo stesso ieri, oggi, e in eterno. Ebrei 13:12 e 13. Noi troviamo anche Ebrei, 3:8, 13:8. "Portando la Sua vergogna", del Vangelo.
  2. Portando il Suo Nome! Egli disse: "Io sono venuto nel Nome di Mio Padre". Qual è il Nome del Padre? Egli venne nel Nome di Suo Padre. Disse: "Sono venuto nel Nome di Mio Padre e voi non Mi avete ricevuto". Ebbene? Qual è il Nome del Padre? Suppongo che dovreste sapere. Vedete?

Portando il vituperio della Parola. Essa era sempre portata fuori dai loro campi. L'hanno messa alla porta. Rideranno di voi, e vi canzoneranno.

  1. E, oggi, dove iniziai una volta attraverso la nazione... Non parlando di me stesso; per favore non pensate che questo sia un annuncio personale. Ma, il mio tempo è esaurito, ed ho circa dieci pagine qui. Potete vedere quello che è rimasto qui, delle note, vedete, vedete, benissimo. Ma, ascoltate. Per la prima volta cominciai.
  2. Avete notato Gesù quand'Egli per la prima volta iniziò? "Oh, il giovane Rabbi. Oh, era un Uomo prodigioso! Vieni da noi. Vieni a predicare a noi".
  3. Ma un giorno Egli si sedette da loro, e disse: "Se non mangiate la carne del Figlio dell'uomo, e non bevete il Suo Sangue, non avete la Vita in voi".
  4. Cosa pensate che i dottori e gli intellettuali della folla pensarono? "Quest'Uomo è un vampiro". Vedete? Egli vuole che si beva sangue umano. Quello è troppo per noi. AllontanateLo. I—i sacerdoti hanno detto che Egli era pazzo; io ci credo". E la Bibbia disse che essi andarono via.
  5. Allora Egli aveva settanta predicatori ordinati. E disse: "Io non posso averli".

Così diede loro un'occhiata, disse: "Cosa direte quando vedrete il Figlio dell'uomo ascendere su nel Cielo da dove è venuto?" Ora, Egli non spiegava mai queste cose. Le lasciava soltanto stare. Vedete?

  1. Ed essi dissero: "Figlio dell'uomo? Cosa? Noi mangiamo assieme all'Uomo. Peschiamo con Lui. Ci siamo sdraiati sulle rive con Lui. Abbiamo visto la culla in cui fu dondolato. Conosciamo Sua madre. Conosciamo Suo fratello. Chi può ricevere una cosa come Questa?"

E la Bibbia disse: "Essi non camminarono più con Lui".

134    Allora Egli si rivolse a Pietro e agli altri, disse: "Ne ho scelto dodici, voi dodici". Ora, dalle migliaia, Si è ridotto a dodici. Disse: "Ne ho scelto dodici. Poi, uno di voi è il diavolo. Io lo sapevo, dal principio". Egli disse: "Volete ora andare con loro?"

Egli non doveva coccolare e vezzeggiare, e: "Io ti farò un diacono se ti unirai alla mia chiesa". Vedete? Non tirava l'acqua al proprio mulino. Egli non lo spiegava nemmeno. Neanche riuscivano a spiegarlo i discepoli.

Ma, ricordate, Egli disse loro semplicemente: "Io vi conobbi avanti la fondazione del mondo. Vi ordinai a ricevere allegrezza con Me". Vedete? Eccolo lì: "avanti la fondazione del mondo", predestinati.

135  Quegli apostoli stavano lì proprio lo stesso fermi. Non riuscivano a spiegarsi come avrebbero mangiato la Sua carne e bevuto il Suo Sangue. Non riuscivano a comprendere come mai Egli venne giù, quando è stato proprio lì assieme a loro tutto il tempo. Egli non poteva spiegarlo. La gente non riusciva a spiegarlo. Nessuno poteva spiegarlo.

Ma Pietro promosse quelle parole degne di nota. Non stupisce che Egli diede a lui le chiavi. Disse: "Signore, a chi andremmo? Noi siamo persuasi. Sappiamo che Tu, e Tu soltanto, sei la rivendicazione della Parola promessa oggi. Sappiamo che Tu soltanto hai la Parola di Vita. Non riusciamo a spiegare quelle cose, ma Lo crediamo ad ogni modo".

  1. La piccola Marta disse: "Mio fratello è morto. Egli giace nel sepolcro. È in decomposizione; sta puzzando. Signore, se Tu fossi stato qui, mio fratello non sarebbe morto. Ma anche ora, qualsiasi cosa Tu chiedi a Dio, Dio Te la darà". Oh, my!
  2. Egli disse: "Io sono la risurrezione e la Vita. Chi crede in Me, sebbene fosse morto, tuttavia vivrà. Chiunque vive e crede in Me, non morrà mai. Credi questo?"
  3. Ella disse: "Sì, Signore. Non riesco a spiegarlo, ma lo credo. Credo che Tu sei il Cristo che doveva venire nel mondo. Credo, tramite la Scrittura rilevata, che Tu vai incontro al requisito di Questo".
  4. Disse: "Dove lo avete seppellito?" Oh, my! Qualcosa deve accadere. Ogni ruota si sta mettendo proprio insieme al momento giusto. Vedete?
  5. Egli scese al sepolcro. La Bibbia disse: "Nessuna bellezza che noi Lo desiderassimo". Probabilmente un piccolo Individuo dalle spalle curve, che stava con le piccole spalle abbassate, stanco ed esausto dal camminare.

 Disse: "Lazzaro, vieni fuori!" Ed un uomo che era stato morto, quattro giorni, si alzò in piedi.

  1. Una donna della Scienza Cristiana, scusatemi se urto i vostri sentimenti; non ne ho l'intenzione. Una donna della Scienza Cristiana, proprio da questa chiesa, un giorno mi incontrò là fuori. E disse: "Sig. Branham", disse: "mi piace il suo predicare, ma c'è una cosa di cui lei si occupa troppo!"

Io dissi: "Cosa è?"

Disse: "Lei si vanta troppo su Gesù".

  1. Dissi: "Spero che questo sia tutto quello che Egli ha contro di me". Vedete? Vedete? Vedete?
  2. Ella disse: " Lei Lo fa Divino". Vedete, non credono che Egli era Divino. Credono che fu soltanto un uomo ordinario, un buon insegnante, filosofo. Disse: "Lei Lo fa Divino. E Lui non era Divino".
  3. Dissi: "Oh, sì, che Lo era".

Lei disse: "Se le provo, tramite la sua stessa Bibbia, che Egli non è Divino, lo crederà lei?"

145  Dissi: "La mia Bibbia disse così, io—io credo la Parola.

Questo è Chi Egli è".

E disse: "In San Giovanni, all'11° capitolo, quando Gesù scese al sepolcro di Lazzaro, la Bibbia disse che Egli pianse".

Io dissi: "Cosa c'entra questo?"

Lei disse: "Beh, quello mostrava che non era Divino".

  1. Io dissi: "Lei manca proprio di vedere Chi l'Uomo era. Egli era sia Dio che uomo. E quale un uomo, piangeva, quando stava piangendo per il loro dispiacere. Ma quando Si rizzò in piedi e disse: 'Lazzaro, vieni fuori', ed un uomo che era stato morto, quattro giorni, stette di nuovo in piedi, Quello era più che un uomo". Sissignore! Sì, davvero!
  2. Ed io ho spesso fatto l'espressione, che quando Egli scese dalla montagna quella sera, affamato, Egli era un uomo. Era affamato la mattina seguente. Egli era un uomo. Ma quando prese due panini e cinque pesci, e cibò cinquemila, riempì sette ceste, Ciò era più che un uomo. Sissignore. Era un uomo, alla croce, quando gridò: "Dio Mio, Mi hai Tu abbandonato?" Quando gridò: "Datemi da bere", e Gli diedero aceto e fiele, Egli era un uomo, che gridava. Ma la mattina di Pasqua, quando Egli spezzò ogni sigillo di morte, dell'inferno, e del sepolcro, e risuscitò, era più che un uomo.
  3. Egli era un uomo quella notte, sdraiato sul retro di quella barchetta dov'era là fuori coi discepoli, e diecimila diavoli del mare giurarono che lo avrebbero annegato. Uh-huh. Là fuori in quella vecchia navicella, là fuori come un turacciolo di bottiglia, in quel modo; Egli era così stanco che nemmeno Lo svegliarono. Egli era un uomo quando dormiva. Ma quando mise il suo piede sul groviglio della barca, poi alzò lo sguardo e disse: "Taci, calmati", e i venti e le onde Gli obbedirono, Quello era più che un uomo. Era Dio!

Non stupisce che il poeta disse:

Vivendo, Egli mi amò; morendo, Egli mi salvò; Seppellito, Egli allontanò i miei peccati; Risorgendo, Egli giustificò gratuitamente per sempre;

Un giorno Egli verrà, O glorioso giorno!

  1. Sissignore! Andate al di là del campo. Non m'importa quello che costa.

Questa croce consacrata porterò Fino a che la morte mi libererà; Poi vado a Casa, per portare una corona, Poiché c'è una corona per me.

  1. In chiusura, io dirò questo. Stavo leggendo una storia qualche tempo fa, intorno ad un giudice. Egli era un uomo giusto, un buon uomo; era amato. E c'era un gruppo di persone in città che pensava che poteva cavarsela con qualsiasi cosa, così, nuotavano nell'abbondanza, così aprirono una casa di cattiva fama, gestivano un negozio di liquore, liquore, ogni cosa di quel genere. Ciò era illegale. E loro furono pescati dalla legge, dall'uomo federale, e portati alla corte. E quando tutta la gente della città, la cittadina si riunì, si sapeva che quest'uomo aveva fatto un sacco di cose lì attorno, l'uomo che aveva gestito il luogo di cattiva fama. Ed essi—essi, la giuria, trovò l'uomo colpevole, perché fu colto in flagrante. E perciò dunque il giudice lo trovò colpevole, ed emise allora la sentenza per così tanti anni, senza cauzione, senza appello né niente, lo mandò, perché era quello che la legge diceva.
  2. Le persone all'esterno della corte gli corsero contro, e dissero: "Sai cosa? Ogni persona in questa città ti odierà!" Dissero: "Essi ti odiano per aver preso quella decisione su quell'uomo". Loro stessi erano tutti giocatori d'azzardo. E dissero: "Noi—noi tutti ti odieremo. Non ti eleggeremo più di nuovo. Non ci sarà nessuno di noi che voterà per te", fischiandogli mentre egli scendeva la strada.
  3. E lui si fermò giusto un minuto, disse: "Lasciate che dica una parola". Disse: "Io ho fatto esattamente quello che era il mio dovere. L'uomo era colpevole, non importa chi egli fosse. E dovevo emettere la sentenza contro di lui in accordo alla legge che giurai che avrei sostenuta".

Egli disse: "Tu sei odiato in questa città!"

  1. Egli disse: "Ma sono molto amato a casa, dalla mia gente".
  2.  Potremmo pensare la stessa cosa, se voi perdonerete l'espressione. Mi sono battuto per quello che sono stato salvato a fare, sostenere questa Parola di Dio. So che le denominazioni mi odiano per le cose che dico, ma sono molto amato a Casa Sua, in mezzo al Suo popolo.

Preghiamo.

  1. Signore Gesù, noi possiamo essere odiati dal mondo, ma amati dal Padre. Aiutaci, caro Dio. Aiuta queste persone, che ognuno di loro, Signore, che le Tue benedizioni rimangano su di loro. Lasciaci andare ora al di là del campo. Lasciaci andare al di là del nostro stesso pensare. Lasciaci andare tramite il pensare di Dio. E la Bibbia ha detto questo: "Che la mente che era in Cristo sia in voi". Così lasciaci pensare i Suoi pensieri, non il nostro stesso pensare, perché la maggior parte del tempo noi siamo errati. Perciò, per essere sicuri, lascia che la Sua mente sia in noi. E la Sua mente era di fare la volontà del Padre, e la volontà del Padre è la Sua promessa Parola.
  2. Lasciaci andare al di là del campo, stasera, Signore, e trovare Gesù. Non Lo troveremo mai con l'unirci ad una chiesa. Non Lo troveremo mai con lo stringere le mani a qualche ministro, né—né sottoscrivere qualche credo, né qualcosa che noi promettiamo, di andare alla scuola domenicale tanti giorni dell'anno, e così via. Lo troveremo solo nella Parola, perché Egli è la Parola.
  3. E mentre vediamo questo giorno promesso, in cui Egli sarebbe stato all'esterno del campo, messo nuovamente fuori, lasciaci ora andare al di là del campo, pronti a portare il Suo vituperio; odiati da questo mondo, ma amati da Colui il Quale ci ha invitato nel Campo. Concedilo, Signore.
  4. Se ci sono qui quelli che non Lo conoscono, e non sono mai andati al di là del campo di qualche affiliazione di chiesa, tuttavia voi professate di essere cristiani. Ma quando dite: "Queste cose, credo, sono per un altro giorno", ciò mostra che non può essere lo Spirito Santo.

Come può un uomo che è riempito con lo Spirito Santo essere mai battezzato usando il nome di "Padre, Figlio, Spirito Santo"? Quando, Paolo, il grande apostolo, disse: "Se un Angelo viene dal Cielo." Tu potresti averlo fatto, una volta, non conoscendo niente di diverso. Quella gente lo fece, non sapendo altro, in Atti 19. Ma disse: "Un angelo che predica qualcosa di diverso, sia maledetto".

Come potete accettare qualche credo, o qualche ismo, un qualcos'altro, quando la Bibbia disse: "La promessa è per voi", questa medesima cosa, "il reale battesimo dello Spirito Santo"?

  1. Come può lo Spirito Santo, che scrisse la Parola, essere in te, rinnegando la Parola? Come può rinnegarLa, quando il vero Spirito Santo Stesso disse: "Se qualche persona aggiungerà una parola a Questa, o Vi toglierà Qualcosa, Io toglierò la sua parte dal Libro della Vita"? Come può allora lo Spirito Santo togliere Qualcosa dalla Parola, o aggiungere qualcosa alla Parola?
  1. Amico mio, sia qui che nell'invisibile mondo dove il nastro andrà, invisibile ora per noi, lascia che questo vada in profondità nel tuo cuore, dal Messaggio di questa mattina sull'insegnamento, vedendo dove noi siamo. Se non hai mai ancora preso questa ricetta di cui ho parlato un momento fa, non vuoi riceverla? Noi siamo qui per fare tutto il possibile per te, per aiutarti.
  2. Io sono solo un testimone. Sono solo un agente elettorale. Come abbiamo ora a Louisville, il—il Congresso Democratico del Kentucky, il... Essi stanno costruendo la piattaforma affinché il loro uomo venga eletto. Anch'io sto costruendo una piattaforma per il mio Signore. Non vuoi riceverLo, stasera, come tuo proprio?
  3. Coi capi chinati, e altresì i nostri cuori, in questo momento, vorreste semplicemente alzare le mani e dire a Dio. Non a me, io sono solo un uomo; alzare le mani a Dio, dire: "Dio, siimi misericordioso. Voglio veramente tutte queste cose di cui ho udito. Voglio andare al di là del campo. Non m'importa quello che chiunque dice". Dio ti benedica. My, guardate le mani, guardate le mani! "Voglio andare fuori del campo. Non importa cosa mi costa, prenderò la mia croce e la porterò ogni giorno. Andrò al di là del campo. Non importa quello che le persone dicono di me, voglio seguirLo all'esterno del campo. Sono pronto ad andare".
  1. Padre Celeste, Tu hai visto quelle mani. Forse un centinaio di persone, o più, nell'edificio, hanno alzato le mani. Signore, c'è Qualcosa vicino a loro adesso, qualche altra Persona, la Persona di Cristo, l'Invisibile per l'occhio naturale, e li ha indotti a prendere una decisione. Nella loro stessa vita, sanno mentre guardano in uno specchio, vedono che c'è qualcosa che manca. E vogliono che le loro vite siano modellate in accordo alla promessa di Dio, ed hanno alzato le mani con profonda sincerità. Aiutali, Signore, alla grande porta stasera, per l'ovile. Possano essi entrare dolcemente ed umilmente. Concedilo. Sono Tuoi, Signore. Tratta con loro.
  2. Ora, non avrebbero potuto prendere quella decisione, non avrebbero potuto alzare la mano, senza un qualcosa di soprannaturale. Ciò mostra che c'è una vita lì in qualche luogo. Poiché, in accordo alla scienza, la gravità avrebbe mantenuto giù le nostre mani. Ma c'è stato qualche cosa che ha colpito la loro mente, che ha fatto loro sfidare la legge della gravità e alzare le mani verso il Fattore che li ha portati. "Sì, voglio andare per tutto il cammino. Voglio andare al di là del campo, stasera".
  1.  Signore, la vasca è pronta per il primo movimento dopo il ravvedimento, dopo l'essere battezzati, e una promessa di ricevere lo Spirito Santo. In questi ultimi giorni, una chiamata a tornare alla Fede originale, alla ricetta originale! Vediamo troppa gente lontana da Cristo, che muore sotto queste altre ricette fatte dall'uomo. Essi possono stare sempre tanto bene nella loro denominazione, ma, Signore, io—io voglio la Tua ricetta.

Tu sei il nostro Dottore. C'è un Dottore. C'è balsamo in Gilead. C'è un Medico qui, stasera, per guarire ogni anima ammalata di peccato, per guarire ogni essere fisico. Grande Dottore di tutti i tempi, grande Creatore dei cieli e della terra, vieni ora, voglia Tu, in mezzo a noi, e parlarci. Nel Nome di Gesù Cristo.

  1. Mentre ognuno prega in cuor proprio: "Signore Gesù, aiutami ora!" E se non sei mai stato battezzato, e sei convinto… Io non ho predicato sul battesimo. Ma tu sei convinto che dovresti essere battezzato nel battesimo cristiano, il solo modo che qualsiasi cristiano.
  2. E se tu arrivassi Lassù, battezzato in qualche altro modo, e lo stesso Gesù Che disse: "Chi toglierà una Parola, o aggiungerà una parola, lo stesso sarà tolto dalla sua parte del Libro della Vita"? Lo disse Gesù. Ed Egli disse: "Tutte le Scritture sono ispirate e devono essere adempiute". Ora sai differente. Cosa ne farai?
  3. Se hai avuto solo una sensazione o qualcosa di simile! Io credo nella sensazione. Se hai solo danzato nello Spirito, parlato in lingue! Credo anche in quello. Ma se non sei andato più lontano, e il tuo spirito in te ti dice di non seguire la Parola sebbene sai che è giusta, c'è qualcosa che non va con quello spirito. Non è lo Spirito Santo. Non può essere. Vedi, Esso identificherebbe la Sua Stessa Parola. Sai questo. Puoi prepararti per venire adesso mentre noi preghiamo.
  4. Gesù di Nazaret, accostaTi ora e parla ad ogni cuore. Li rimetto a Te. Possano essi essere… Tutte queste mani, sono trofei del Messaggio, Signore, da Te, e dalla Tua grande maestosa Presenza che è con noi ora. Chiunque è sensibile allo Spirito può dire che Tu sei qui, questo grande sentimento di sacralità. Concedilo, Signore, proprio ora, nel Nome di Gesù Cristo.

Ora coi capi chinati.

  1. Se c'è qualcuno qui che vorrebbe essere battezzato nel Nome di Gesù Cristo, vorrebbe ravvedersi, vorrebbe cercare il battesimo dello Spirito, c'è una stanza aperta alla mia sinistra; le donne, alla destra. Lì dentro ci sarà qualcuno ad istruirvi. Ci sono gli abiti battesimali che aspettano, ogni cosa.
  2. Ora, mentre teniamo i capi chinati, cantando. "Posso sentire il mio... " Noi vi incontreremo.

1 Let's remain standing just a moment. Dear God, we are grateful to You for this another privilege to stand in the house of God and worship the living God. We're so grateful that we are still granted this privilege in the land. And now, we're thankful for these faithful people too, Lord, that have come many miles, hundreds of miles, many of them. And some of them will try to--to storm their way back tonight down the highways, across the highways. God, I pray that You'll be with them and help them. Guide them, O Father.
We thank Thee for this little shower of rain that's cooled the air for us temporarily. And, Father, we pray that You'll meet with us tonight in Thy Word, for that's why we have assembled, Lord, is to meet You in the Word. Help us, Lord, that our gathering will be so beneficial to Your Kingdom, and that we might be so helped, that we might help others. Grant these things we ask in Jesus' Name. Amen. (Let you be seated.)

3 Having just a few private interviews in there... And just before the meeting started, Billy had give me a--such a--a load of them till I--I hardly know which way to start. But we are praying that--that God will bless you for your effort of staying over for the evening service.
Now, God willing, next Sunday morning I'll be having a service again. I just talked to the pastor, and it's all right with them.

5 And now, I wished I had the time to recognize every good friend that I have in here, but I know you're waiting. It's hot. And I--I'll just omit that time and--and just say this: "God bless you."
You know, I don't know of any greater thing that anyone could ask for me, than to say, "God bless you." See? If He'll do that, that's all I need, just--just that. I think that's the greatest word in the--in the dialect, "God bless you." And now... And I know He does.

7 And as I said to the wife a few moments ago, I was--I was trying to take a bath, and I couldn't get dry. I'd--I'd dry off, and then I was wet again. I'd dry off, and I couldn't get my shirt on even. And it's a little different out in Tucson. It's about twice this hot, but then you--you don't have any perspiration. There's no--there's no moisture in the air, so it dries it up as soon as you get out. You set a pan of water there, and it's gone. You can't perspire, 'cause it just takes it away from you before you can--you--you can perspire. You perspire all right, but you never see it. So... Here I was trying to have an awful time getting dry, so... And I--I'm soaking right now.
Been back in the room there, and we had seven or eight people in that were emergencies and--that had to be seen right away.

9 Now, the reason that I--I have the--you to stay and ask you to--to come, is because I--I feel that it's--it's beneficiary to us. I--I wouldn't do that, friends. I--I think too much of you to do that and just to come to--to hear somebody, or listen to what I have to say, or something. I--I wouldn't do that. That wouldn't be right. It wouldn't show my love to you, just to come like that. And I don't believe that you come, though I know you love me as I love you... And--and so I--I--I know that, or you wouldn't do the things that you do. So I think enough of you, that I wouldn't have you set in the heat and things like this if I didn't think it was something to help you.

10 Then before I come here I always try my best before God to pick out a little something, a Scripture of some way, and ask His guidance the last thing before leaving, "Help, Lord God, somehow and give--give all You can to them dear people." And I expect and do believe that I'll always live with you. I believe that this is the shortest space that we have while we stand together like this. We will be together in eternity. See? I do that. I--I--I believe that. And I want to help you. And I... If I say anything wrong, the heavenly Father knows it's not because I'm intending to do it; it's because I do it not knowing; I'd be ignorantly doing it.

11 Therefore, knowing that you are my responsibility and on my hands by the Gospel, I'll always want to keep you right in the pages of this Bible. And--and I... Many times people's come to me and said, "Brother Branham, if you'll just step out here and say, THUS SAITH THE LORD to my little child that's sick, it'll be well. Go out there and just say it'll get well. That's all I want you to do."
Now, that is loyal and lovely; how I appreciate that. But you know, I can't do that until He tells me first. See? I can pray for the child, do all I can, but... You see, what if I went out there under enthusiasm and said that? See? If I said, "THUS SAITH THE LORD," it really would just be thus saith my enthusiasm. See, see? And then it might happen, and it might not happen. But then, what if that same person is under my enthusiasm, and it didn't happen? Then that person might be in a--a case sometimes between life and death. Then where would their confidence be? They'd be afraid that I might be under enthusiasm again? See? So when I say it, I want to be dead earnest that it's right with all I know. And then when He speaks to me, I can just say what He showed me. Whether it's good or bad, I have to say it. And sometimes it's--it's not pleasant to tell people those things, but yet I'm just as duty bound to tell people the--the evil things that will befall them as I'm duty bound to tell them the good things that will befall them.
And after all, we want the will of the Lord. Sometime the will of the Lord is contrary to our desires. But still, if we want the will of the Lord, it's just as precious to know that the evil will befall us if it is the will of the Lord. Whether it be good or evil, it's the will of the Lord that we want done. And I know we look at it in that manner.

14 Now, I--I know the brethren here usually have a thirty minutes--twenty to thirty minutes' message on Sunday night. And I--I don't know whether I can do that or not, so I'm--I'm just going to do the best I can.
Now, I think there's a baptismal service immediately after this. I heard they baptized a great group of people this morning. Constantly there's baptism going on here all the time. Ministers, Methodists, Baptists, Presbyterian, Church of God, Lutheran, whatever it is, are coming and being baptized in the Name of the Lord Jesus Christ. And before God, when I have to stand at the judgment bar, I've got to answer for that. And if I was just as clear in my thoughts of being justified in everything in my life as I am of that, I'd be ready for the rapture right now. For I know that is the Gospel truth. See? That is the truth.

16 There's not one Scripture in the Bible where anybody was ever baptized in any other way but in the Name of Jesus Christ. The commission of Father, Son, and Holy Ghost is only, "Go ye therefore, teach all nations, baptizing them in the Name of the Father, Son, Holy Ghost," not in the--not call this title over them, but baptize them in the Name of the Father, Son, Holy Ghost, which is the Lord Jesus Christ.
Everybody in the Bible was baptized in the Name of Jesus Christ, and the Bible said that whosoever shall take one word out of It or add one word to It in any way, woe unto them. So I have enough I have to fear about besides adding something or taking it from the Scripture. It's got me in trouble many times, but I stay right there. He is my Defense. It's caused me to separate from a many a friend. They've parted from me because of that. But just as long as I keep this Friend here, the Lord Jesus... And He is the Word. No matter, rugged be the path, hard is the way, He come the same way. And if they called the Master of the house Beelzebub, how much more will they call those of His disciples.

18 Now, the Lord be with you all, and bless you through the week, and give you the best that I can pray for God to give you, is my prayer.
Now, we're going to read from the precious Word. And--and now, remember again, Wednesday night... Is there any midweek prayer service or anything? [Brother Branham speaks to Brother Neville about services--Ed.] Monday and Tuesday night is cottage prayer meetings. I guess the people knows.

20 Brother Junior Jackson, is he in the building? I... Brother Jackson, I don't... He's here, Brother Jackson. All right, I--I... Another Brother Jackson here. I... And Brother Don Ruddell, is he in the building tonight? Brother Don? Over here. And many of the other brethren... I see the brethren here from Arkansas, and Louisiana, and--and different places around the country.
And I have some--a elderly brethren here tonight too. I have Brother Thomas Kidd setting over here to the right: be eighty-four years old in a few days. And about three or four years ago, operated for prostate trouble and was dying with cancer; the doctor had just laid him back to die. And I liked to ruined my old car getting to him up in Ohio. And the Lord Jesus healed him sound and well, and here he and his little companion tonight... And many of you know them; maybe some don't. But here is a man and woman that was preaching the Gospel before I was borned. Think of that, and I'm an old man. See? Now, and I look at them, and them still going; then I take courage.

22 All of us know Brother Bill Dauch setting here in the corner. And oh, how thankful we are for all of God's great blessings. May it continue to be with us until that last trumpet blows. And you know, we'll be caught up together to meet the Lord in the air. Think of it. Missing people, they can't see you no more, but you're getting together with the rest of the group. "They which are alive and remain to the coming of the Lord shall not prevent (or 'hinder,' the word is) those which are asleep." Not dead, no, Christians don't die. They're just taking a little rest (See?); that's all. Oh, my. "And the trump of God shall sound, and the dead in Christ shall rise first, appear to many..." And all at once you happen to stand and look, and "Well, there's a brother..." And you know it ain't long. In a few minutes we'll be changed in a moment in a twinkling of an eye, and together with them be missing on earth, caught up to meet the Lord in the air.

23 And to think with all that we have seen in the Scriptures and the clear cut vindications of the hour that we're living in, it could happen before the service ends. Just think of that, this night. Then by that, we approach His Word. While we turn to Hebrews the 13th chapter, and we are going to read from the 10th to the 14th verse of Hebrews 10 and--or now, pardon me, Hebrews 13:10 to 14.
Now, as I have said, we, when we pledge allegiance to our flag (which is fine), we always stand while we pledge allegiance. And all other great events we--we stand in respect to our salute and so forth to our nation. And when they're playing "The Star Spangled Banner," we stand at attention. And as Christian soldiers, let's stand at attention while we read the Word of God.

25 Listen close to the reading of the Word. The reason I like to read It, my words may fail, but His won't. So if I read His Word alone, you'll be blessed: 10th verse of the 13th chapter of Hebrews.
We have an altar, whereof they have no right to eat which serve the tabernacle.
For the bodies of those beasts, whose blood is brought into the sanctuary by the high priest for sin, are burned without the camp.
Wherefore Jesus also, that he might sanctify the people with his own blood, suffered without the gate.
Let us go forth therefore unto him without the camp, bearing his reproach.
For here we have no continuing city, but we seek one to come.

26 Lord God Who is responsible for this Word, and responsible for taking care of It down through the ages to see that It's come to us unadulterated... It is pure virgin Word of God. We so cherish It in our hearts at this moment. Break this text up, Lord, into a context for us tonight, that we the children of men might understand the bidding of God. For we ask it in Jesus' Name. Amen.

27 My subject for the--this evening is "Going Beyond the Camp." It's quite a little subject; it's a little odd. But you know, usually we find God in odd things. The world gets so set in a custom thing, till anything irregular from the regular trend, it becomes odd, as I preached here a few days ago here at the Tabernacle on the "Oddball." And the farmer is an oddball to the businessman, the businessman an oddball to the farmer, the Christian is an oddball to the unbeliever and so forth. You have to be somebody's fool.
So anything unusual, it makes you kind of a fool to the--the regular trend. And therefore, God's people, and His prophets, and His--His messengers through the age that carried His message from the Word has been considered fools to the outside world.
Noah was a fool to his great intellectual world that he preached to. Noah... Was certainly a fool to Pharaoh with his foot on the throne and then forsake it for a bunch of mud daubers as they thought. And Jesus was a fool to the people. And all the rest of them that's worked and lived for God has been considered fools. They have to go beyond the camp that they had.

30 More and more I am made to believe that people are not getting to Christ. Now, I am here to try to help in every way that I can and make my statement as clear as I know how to make them. And you suffer with me if you will.
As I look and preach across the nation and watch the people, I--I'm fully persuaded that the people are not getting to Christ. And I believe that it's the enemy that's throwed this hindrance, because... The reason I believe this, He is not the object that they had been pointed to. They have either been pointed to a dogma, or a doctrine, or a party, or experience, or a sensation, or something like that, instead of being pointed to Christ the Word. That's why I think that people are resting their eternal destination upon some dogma or some sensation, like some say, "I danced in the Spirit," or; "I spoke with tongues"; "I--I--I felt fire run over me." And do you know, all those things can be impersonated by the devil? There's just one thing that he cannot impersonate; that's the Word.

32 In the debate between he and Jesus, each time Jesus defeated him, "It is written," the Word. And I believe today that the reason that people are not coming to Christ, is because they're pointed, many of them, to a--a--a denomination. "You come join our church," or; "You read our catechism," or; "Believe our doctrine," or--or some system of some sort. They're pointed in the wrong way. And their actions and the life that they live without Christ proves in their own life, is vindicated by that very thing.

33 For instance, I don't want to hurt anyone's feeling, but back and forth across the nation I have condemned women wearing short hair. That's the Bible. I've condemned women wearing shorts, using makeup; and every year it gets worse. It shows that there is another finger somewhere pointing them some other way. And they're not getting through to Christ.
And they say, "We belong to a church; our church don't..." Don't make any difference what your church believes; God said, "It's wrong." And if they did get through to Christ, they would stop that. And not only that, but man would take his position if he got through to Christ and be against that. Husbands wouldn't let their wives act like that. Genuine men don't want his wife acting that way.

35 A young fellow here in the city the other day like to killed two young boys. They were at a certain filling station (You Jeffersonville people seen it in the paper.), and this young girl run into a filling station with nothing on hardly at all. And the two young men setting there made a remark, and the attendant like to killed the two boys, and was arrested for it, and put in court. And the judge asked him, "Why did you... She dress like this?"
He said, "I think she looks cute."
Now, there's something wrong with that man. I don't care whether he's a... If he's a sinner, there's something wrong with him. His love to that woman couldn't be genuine and putting her out for a dog bait like that. There's something wrong. Has man ever come to the realization that they could judge between what's right and wrong?

37 Did you see the new bathing suits they brought out? Do you know my prediction that women would finally come to fig leaves, thirty-three years ago? And now, they've got them that's dressed in fig leaves, transparent skirts. The Word of the Lord never fails. And that was to take place just before the end time--come to a fig leaf again. I was reading it in "Life" Magazine. That was said thirty-three years ago before women took their fall. It was told how they would do it in this day, and here they are, how they'd wear garments like men, and how they--the immorals of the women would drop in this nation. Lowest of all the nations there is in the world is this America. She's the filthiest of the bunch. That's according to the statistics.
The marriage and divorce rates are higher in this nation than any other place in the world. And other nations pattern... We used to pattern from France, filth and dirt of that nation, and now they get their dressing from us. We stepped beyond their boundaries.

39 I know there's some reason that people are not getting through to Christ. If they would, they wouldn't act like that. Jesus suffered without the gates, that He might sanctify His people with His own Blood. "Sanctification" comes from the Greek word, compound, which means "cleaned and set aside for service." And when God cleans His people with the Blood of Jesus, He cleans them from the filth of the world and sets them aside for service.
Wherefore Jesus also, that he might sanctify the people with his own blood, suffered without the gate.
Even to the Full Gospel people has come right back into the rut that they come out of. What was the Pentecostal church forty or fifty years ago? They cursed, and damned, and ridiculed the churches that they come out of, them denominations. What did they do? Just like a dog to its vomit and a sow to its wallow, they turned right back in the same place that they were hewed from. Now their churches is just as filthy as the rest of them.

41 It was something as I said this morning, like... The people are like Peter said in St.--St. Matthew 17:48, where he said, "It's good to be here, let's build three tabernacles."
But the Spirit bade them not to do it, said, "This is My beloved Son; hear ye Him." And He is the Word. That's Who we're to look to: the Word, not our enthusiasm or something else. "He is My Word; hear ye Him." And what did they see after this Voice spoke to them? Even Moses and Elijah wasn't present; neither was there a creed; neither was there anything left but Jesus only. And He is the Word. That's all they seen.

43 Now, going without the camp... We find that on their camp where this great occasion took place upon Mount Transfiguration as Peter later called it the holy mountain, where He met with them... Now, I do not believe the apostle meant that the mountain was holy. He meant it was a holy God on the mountain. It isn't the holy church; it's not the holy people; it's the Holy Ghost in the people. The Holy Ghost is holy. He is your Director and your Leader.
And we find on this little camp up on the mountain, Transfiguration, when they were commissioned to hear... The only thing they was commissioned to do was to hear the Word. Only thing they seen was not a creed; they never seen nothing else but Jesus; and He is the Word made flesh. How beautiful that is to the same camp that was in the garden of Eden. When God fortified His church in the garden of Eden, His people, they had one Wall to stay behind; that was the Word. They had one Shield, one Armor, one thing, because God knowed what would defeat the devil; and that's the Word.
Jesus did the same thing. "It is the Word; it is written." And Satan tried to--to coat It, not quote It, coat It for Him. And Jesus said, "And it's also written." Now, we must stay with that Word.

46 And in this little camp that they had there of Peter, James, and John; and Jesus, Moses, and Elias... And in their camp they seen the heavenly host of the shadow or the Pillar of Light hanging in this cloud that transfigured the Lord Jesus. And when they were ready to make a denomination, one for the law and one for the prophets and so forth, the Voice said, "This is My beloved Son, hear ye Him." Then the... What they was commissioned was just exactly like it was in Eden, "Stay with the Word." That's God's Camp for His people.

47 It seems today to be a day of when people are going beyond the camp in everything. They're going beyond.
You know, I was told sometime ago that they had a jet plane now that can--makes them noises we hear around here, that shakes the windows. It's when the plane has got so fast that it crosses its own sound, called sound barrier. And when it goes beyond its own sound barrier, it's almost unlimited to what it'll do. And I think in there that we get a lesson. When we go beyond our own sound barrier into the Word of God, then it's unlimited what God can do with a man that's ready to go beyond the camp--the camp of man, that is.

49 Now, we see that going beyond the camp, going beyond this... I see Satan also is taking his people beyond the camp of reason, beyond the--the--the--the camp of--of common sense. Satan taken his people the other way beyond the camp; God taken His people beyond this other way. And Satan has taken them beyond the camp of common decency. When it comes to a place that people and--can act, and do, and get by with the things that they're doing today in the order of morals...
It's beyond my thoughts of how that a man can set his wife out there dressed like that, and then slap somebody for insulting her. It's beyond common sense. He ought to know better than that. Beyond common decency...

50 Where is the stopping place? Some man or woman at my age, I might ask you this. What if my mother or your mother about fifty years ago walked out on the street with one of these pair of shorts, or bikinis, ever what you call it on? The law would've picked them up immediately and put them in the insane institution. A lady left the house without her top clothes on, and she should be in the institution, because mentally there's something wrong. And if it was mentally to do a thing like that then, it certainly is a sign that something's went insane. It's still a mental deficiency. Going beyond reason, filth...

51 And when a man can smoke cigarettes, and the doctors proving to him that thousands die every year from the cause, and can still puff away at cigarettes, it seems like there's something wrong with that man's mind. And when a man has a mental shock, and he doesn't--can't get hisself together what he's doing, he'll search every doctor's office there is in the country to find out what's wrong with him. But then he'll stand at the bar, or in the car, and drink till he's totally insane, spend his money to shove himself into that. And if he happen to going into it without the intoxication of liquor, then he'll spend every penny he finds in the doctor's office trying to find out what's wrong with him. It doesn't make sense.

52 If there would come a chicken hawk flying over the city, and I'd get my rifle, and go out in my back yard, and shoot this hawk, in ten minutes from there I'd be in jail. They'd have me arrested for--for disorderly conduct, handling a firearm in the city, endangering people's lives with a rifle, shooting up in the air at the hawk. I might kill somebody they'd say. He ought to be put away. And then they will sell a man enough liquor to get him drunk and stick him in a car that might kill a whole family full, and when he's caught he's give five dollars and costs: premeditated murder. What's the matter with the world? Something's wrong somewhere.

53 Now, going beyond the camp, beyond decency, beyond reason... You notice, our politicians today won't say nothing about reading the Bible in school. They're afraid; they don't know which way the wind's a-blowing. They don't know whether they'll lose a vote or not.
We need another Abraham Lincoln; we need another John Quincy Adams; we need somebody who'll stand up regardless of which a-way the wind's a-blowing and give their honest convictions. Today a denominational preacher, though you show him in the Word the Truth, he don't know what to do. He's afraid he'll lose his meal ticket. We need men and women today that's burly with the Gospel, somebody that'll stand and tell their convictions, point out what's right and what's wrong, whether the Word of God's right or whether the denomination's right.

55 Jesus said, "Let every man's word be a lie and Mine the Truth. Heavens and earth will pass away, but My Word shall never pass away." So you see, they go beyond the camp of God's Word to find their answer.
When he was--persuaded them from the camp of God's Word... Like he did Eve in the garden of Eden, Satan has done the same thing today. All right. We find that. People are persuaded to their dogmas and creeds without the camp, and their camp of dogma and creed. They have a camp also, and that puts them into his camp. His is the camp of education, theology, works, doctor's degree, educational, personality, everything that's against God's Word camp. God has a camp for His people. The denomination has their own camp.

57 Three thousand years ago a man could meet God most anywhere. It was a common thing for a man to meet God. But why don't they meet Him today? There's more people, thousands time thousands and millions of more people than there was three thousand years ago. And yet, God is some ancient something that was talked about, some ancient history. They don't meet God in Person like they did many years ago, as I said, three thousand--some three thousand years ago. They don't... It's not common for man to meet God. If a man talks about it, he's considered a crazy person, somebody that's lost their mind. It's so uncommon to them.

58 In the case of Abraham and in his camp, why, it was almost a every day occasion that Abraham met God. He talked to Him. Not only that, but when they went down in the--Gerar to sojourn, we find out down there that God was in the camp with Abimelech, a Philistine. It was a very common thing. They lived in the camp of His Presence. Today they live in their own camp, and they haven't got nothing to do with God's camp. They want nothing to do with it, because it's fanatically to the world. It's fanatically to them. But remember, when God fixed the first camp for people, He fortified them with His Word. He always does. But today in their camps they don't do it. That's the reason you don't hear so much about God.

59 Now, I believe that the--that the camp... As Moses... How He met Moses in the wilderness... Moses had a camp out there where he was feeding his father's--law's sheep, Jethro, on the backside of the desert. And one day to this old eighty-year-old sheepherder, he seen a Light or a Pillar of Fire in a bush, burning. And he met God--a man that was running from God. The next day... Sometimes meeting God makes you do things unusual. Moses was very unusual the next day. He had his wife setting astraddle of a mule, with a baby on her hip, and his long beard down, with a crooked stick in his hand, going down to Egypt to take the nation over. Now, that was a ridiculous sight. "Where you going, Moses?"
"Going to Egypt."
"What for?"
"To take it over." He had met God. A one man invasion. It seemed awful strange. But the thing of it was, he done it, because he had met God. Just like one person going to take Russia over, that's all you need, one person in the will of God. Moses was in the will of God, and a crooked stick he had in his hand, not a sword, a stick. The unusual things, God does.

61 But remember, Moses had to get out of the camp that he had been living in to do this, because he had been down there with a whole army and couldn't do it. With all the armies of Egypt, he couldn't do it. But one day God invited him into His camp. He said, "Who are You?"
He said, "I AM THAT I AM." not "I was," or "will be," present tense, "I AM. I'm the God of Abraham, Isaac, and of Jacob. I've heard the people's cry, and I remember My promise. And this is the time for this to be fulfilled. I'm sending you down, Moses, with this stick that's in your hand." What was it? He...

63 Now, the people thought he was crazy, but what had he done? Got out of his own camp. Pharaoh educated him forty years in the school camp, and he failed; and it taken God another forty years to get it out of him. All of his education and all of his theology that he had been taught, it taken forty years to get it out of him, and then God used him a forty years.
God has an awful time preparing His men. But you see, He never could get Moses--ahold of Moses, till Moses got out of his own manmade camp from the military way of doing it, and the natural way of doing it, unto the supernatural way of doing it. Then when he got in that camp, God could use him.

65 Now, we find out that in this wilderness... We notice when they tooken--taken their stand and come out of Egypt into God's camp, come out of the camp of the priest and all them saying, "Settle yourself; we're slaves for the rest of the time."... When Moses the prophet came down and vindicated the Word of God was at hand, that God Who made the promise was there to deliver the people, they moved from the camp that they were in into the camp of God's promised Word of the hour. They believed that prophet, because the sign of vindication was proving that it was exactly the Word of God. And the things he did proved that it was right, and the Pillar of Fire followed him along, proved that it was the Word of God.

66 Now, in this camp... Miracles, signs, and wonders was in this camp. He moved them out into the wilderness. They left their natural camp; they left the mud-camp; they left the camp made with straw and brick to dwell in tents out in the wilderness where there was no grain or nothing else. Sometimes God asks us to do foolish things to our own thinking. If you ever leave the camp of your own reason, that's the place you'll find God.
Notice, as they went out into the wilderness, there were miracles, signs, when they moved into this camp. Now, remember, they left Egypt's camp and moved out into the wilderness with God's camp. How do you know it was? God said, "Your people shall sojourn for four hundred years, but I'll bring them out with a mighty hand, and I'll give them this land here." And they were on their road by a vindicated Light, a vindicated prophet, with signs, wonders that God was in the camp, and they were on their road. They had a Pillar of Fire; they had a prophet; they had manna; they had living waters. Amen. They had chanced--changed campgrounds. They had to do it; they couldn't see those things in Egypt. They had to change the campgrounds in order to see the supernatural.
So will the people of this day have to change the camp from them denominations that say, "The days of miracles is past. There's no such a thing as the baptism of the Holy Ghost," and; "All these Scriptures are wrong; and they were for another age." You'll have to change your campgrounds. Go beyond that camp to where all things are possible. All of them was vindicating His Presence in the camp.

69 Now, notice. Then--them... They made a manmade camp of traditions and creed after Moses was dead. And God dealt with the people for many years. God's not in His camp anymore, in their camp, because they made them a camp, self-made camp.
Remember, when they were called out of Egypt, God provided them a prophet, provided them a sacrificial lamb, provided them all they had need of, a word, a sign, a miracle, a prophet to lead them, an atonement to take care of them, the Pillar of Fire to lead them; and when they got out into the wilderness, they still wasn't satisfied. They wanted something they could do themself. Grace had provided that; now they want something to do themself, so they could make them an organization and fuss and fight and stew who was going to be high priest and who'd be this, that, or the other. One day God said, "Moses, separate yourself from them," and He just swallowed them up in the gainsaying of Korah.

71 Now, notice, all these signs and wonders vindicate His Presence. Then made--man made himself a camp, a camp of creed and tradition, not God's camp of His Word, a camp of their own. He had to leave them, for He is the Word. He cannot stay where people are taught out of this Word. God cannot stay in the camp. He can't. He never did. He must stay exactly where His Word is.

72 When He had to leave that camp then of that whole gang of people that He brought up out of Egypt, He only dwelt among His prophets to whom His Word came. The Word came to the prophet to vindicate the hour. He dwelt among the prophets and revealed to the prophet, how they cursed the people and cursed the things. And God taught them His commandments and the way of life. And the people was always against it, and persecuted the prophet, and finally stoned him, or sawed him to pieces, and got rid of him.
Jesus said, "Which one of the prophets didn't your fathers murder? Which one of them of the just ones that was sent to them and said, 'The works of your father you'll do.'"... He wasn't talking to Communists; He was talking to priests, denominational people, Pharisees and Sadducees. I suppose His voice wouldn't change very much tonight, only be a little worse maybe to them.

74 Now, we find out that He dwelt then among His prophets. He then became a Stranger to them, for He dwells only in His Word to confirm It. The Bible said that He watches over His Word to confirm It. He's trying to find someone... If He can just get a halfhearted man like Samson... Samson surrendered his strength to God, but he gave his heart to Delilah. That's the way that many times we do today: just give something to God, but not all. But God wants all of us.
Like an insurance policy, when you get an insurance policy, you might as well get full coverage. And that's what this blessed assurance does for us. It's a full coverage policy. It covers all we have need of here in this life, and our resurrection, and Eternal Life; it includes everything.

76 Notice. God stayed out of their camp then for four hundred years. Why? He had no more prophets. From the prophet Malachi to the prophet John, four hundred years there's not one turn of a wheel that Israel done. God was out of the camp. They put Him out by their creeds, and their selfishness, and their difference towards the Word. Four hundred years without the Word... From one prophet to another He journeyed until the last prophet was Malachi, and then there wasn't another prophet for four hundred years.
And then God came on the scene again. One day He walked among them again, but their traditions had so took His place among them, He was a Stranger to them. The traditions of the fathers had... Washing pans, and--and the way to groom their hair, and wear the certain buttons on their coat, and their certainly fleeced priest robes, and--and one's a staunch Pharisee, and the other one's a Sadducee; and that had taken the place of the Word among those men, till when God visit them, He was a Foreigner.

78 May I say this with love and respects, but to drive it home. It's the same thing today. It hasn't changed a bit. When He comes among the people in His power and manifestation to prove that His Word's the same yesterday, today, and forever, 'cause He is the Word, the people says, "A fortuneteller, a Beelzebub, a Jesus only," or--or something like that. Some class you somewhere. But it has to be that way. See, we haven't had a prophet now for almost two thousand years. The Gentiles didn't get one, you know: promised at the end. Now, we know that by Scripture. We know that also by history that this is promised to us.

79 Now, after four hundred years God walked right among them one day. According to the Scripture He was to be made flesh and dwell among them. "His Name shall be call Counseller, Prince of Peace, Mighty God, Everlasting Father." And when He came among the people, they said, "We'll not have this man rule over us. What--what fellowship card does he pack? What denomination sent him?" He had no cooperation; every church He went to, they throwed Him out. They had nothing to do with Him, because He wasn't one of them.
And as it was then, so is it now. The Bible said the Laodicean church would put Him on the outside, and He was knocking trying to get in. There's something wrong somewhere.

80 Now, why? They had made their own camp. They... If they would've knowed the Word, they'd have knowed Who He was. Jesus said, "If you... Search the Scriptures, for in Them you think you have Eternal Life; They are the ones that tell you Who I am." That's what the Scripture said. Now. "They testify of Me. And if I do not the works that was promised for Me to do; if I do not the works that My Father, the Word..." In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. And the Word was made flesh and dwelled among us. "Now, if I am that Person, search the Scriptures and see what I'm supposed to do. And if I don't qualify, if My works, the works that the Word testifies, the Father testifies of Me, if they don't vindicate Who I am, then I'm wrong." That's right. "If you can't believe Me, believe the Word," He said, the works that the Word produces.

81 See, He was a Stranger among them. They didn't know Him. "We'll have nothing to do with this fellow." Just a odd Fellow that'd been born down there in a stable somewhere; and they believed that His mother had this Baby before that It was born--or before It was--had this Baby from a illegitimate birth, rather, and then they--that before the Baby was born that she went off and married Joseph, and he did that just to hold the black mark off of her, her character; and He become a odd sort of a Fellow, because He was a illegitimate born child, and that's the reason He was... And when He come out, what did He do? Tear down their creeds, turn over their tables, beat them out of the place, and say, "It's written." Amen. That ought to told Who He was. "It is written."

82 Well, they'd have nothing to do with such a Fellow as that. But way down deep in their heart, they knowed Who He was, for Nicodemus plainly stated that: "Rabbi, we (the Pharisees)--we know You're a teacher come from God, for no man could do the things that You do except God be with Him." Why didn't they confess Him then? It's because their camp had set its boundaries; it wouldn't let Him in the camp and wouldn't let anybody go out to Him. They had their own camp. He come by night when the gate was really closed, but he found that he could--met Him anyhow.
Yes, same now. They have... He's become a Stranger, Foreigner. They don't understand it: "Why would this be?" and, "Why would that be?" when the Word Itself testifies that this is exactly what's supposed to be done in this day. How... We went through it over and over, but it's the Truth.

84 He was to them in their camp, a fanatic, a breaker of their tradition, a upsetter of their churches, really just a fortuneteller, a spirit that's called Beelzebub. That's what He was. And I believe if He come among us today, He'd be the same thing to us, for we have traditions, we have denominations. We can't even get along with one another. Why? There's only one place that man can get along; that's under the shed Blood. And the Blood was shed as a germ of Life to germatize this Seed, the Word. Outside of that, our denominational barriers will always keep people away.

85 But He'd be a Stranger today; He'd be called the same thing. He'd be acted... He'd be put out of the camp. And did you know, the same Bible that said, "For He'd be rejected of men, a Man of sorrow, acquainted with grief; and they rejected; and we did esteem Him smitten and afflicted of God," the very Scripture that told that... The very prophet that sang out, "My God, my God, why hast Thou forsaken Me? My bones, they all stare at Me. They pierce my hands and My feet."... When they were singing that hymn in the church, their Sacrifice, the God that they thought they were serving, they were crucifying. So is it today. The very God...

86 Look what the prophet said, Amos, when he come into Samaria. And his little eyes narrowed as he come up over that and seen that sinful city, women laying in the street with men: a modern America... When he looked up over, his eyes narrowed. And he had nobody to sponsor him; he had no fellowship card. God had sent him. Would the people hear his message? No, they wouldn't hear him. But he prophesied, and he said, "The very God that you claim to serve will destroy you." And I say in the Name of Jesus Christ, the very God that... This nation claims to be a religious nation; the very God that they claim to serve will destroy them in their iniquity. It'll destroy every denomination off the face of the earth, what they claim to serve.
So notice. He rebuked them, and they put Him out of their camp. Jesus suffered without the camp. They put Him out of the camp, outside, way beyond their camp.
We find out that the Bible said in this last day under this Laodicean age they'd do the same thing. They would be put out of the camp (Now, watch what He says to do now in closing.)--put out of the camp where the sacrifices was burned. That's where He belonged; He was the Sacrifice.

89 Now, brother, sister, do you know that each one of you all must sacrifice, you must be God's sacrifice, sacrifice the things of the world, sacrifice your own pleasures of this world, sacrifice the things of the world? You know the reason that people won't do it?
You know, a sheep--a sheep don't have but one thing to--to offer, and that's wool. And now, he's not asked to produce or to manufacture some wool for this year; he's asked to--to bear wool. We're not asked to manufacture something; we're asked to bear the fruit of the Spirit. That is, the inside of the sheep... What he is on the inside, makes the wool on the outside. And when a man has got Christ on the inside, it makes him Christ-like on the outside, not some artificial put-on.
Well, we find when that takes place, when Christ comes back, how is He treated? Just exactly like it was at the beginning. Always has been.

92 So He so rebuked them, that they put them out of His camp and made Him as a sinner; which He became sin for us.
Now, after hundreds of years, yes, 'most two thousand years, He's visit their camp again according to His promised Word that He'd do in the last days. He's visit the camp again. He's visit the camp to manifest this Word today, just like He visit back in that day, and He did in Moses' day. That was not Moses doing that; Moses was a man; it was Christ.

94 Look at Joseph, the life: loved of the father, hated of his brothers because he was a seer. And they hated him without a cause. That was the only cause they could hate him for. Perfect type of today, exactly, the church again, they hate the spiritual things. And we find out that he was sold for nearly thirty pieces of silver, supposing to be dead took up and put in a prison house (like Jesus was on the cross), one man lost and one man saved, and was taken from there to the right-hand of Pharaoh. It's exactly the way Jesus was done.

95 It was David in--went up through the streets a-crying, rejected king, and set upon the mountain weeping over Jerusalem. That wasn't David. The Son of David, a few hundred years after that set on the same hill and wept because He was a rejected King among His own people. It's Christ always. And today when it's prophesied that Christ must come into the camp, you know what happened? It'll be just exactly like it was then. It's got to be that way to fulfill what the Word here promises He'll do.
Now, remember, Christ was in the age of Noah. That was Christ, Jesus Christ the same yesterday, today, and forever, the rejected Word of the hour.

97 Notice. And His prophecy of Revelations 3 found when He come in this last day, as He prophesied He'd come in this last day... And how did He find the church at Laodicea? Rich, have need of nothing, and set as a queen, and can see no sorrow, and put Him outside the church, had no use for Him. He went without the camp again. But then she didn't know that she was naked, blind, and miserable, and knew it not.
Again, if He'd come again in the same way as He was then, He would rebuke every woman that wore shorts. He'd rebuked every bobbed-haired woman, every painted face, every man that would be little enough to let his wife do that. He'd still... Then He'd tear down every denomination there was and break up every creed we had. You believe He'd do it? He sure would. That's right.
What would they do with Him? Put Him out the camp. They sure wouldn't cooperate with Him. No, sir.

100 Now, we find Him again in this day as the Bible said He would: put out the camp. For He ever remains the same, the Word, same yesterday, today, and forever.
They--they don't want Him. They rejected Him again with their council. They would prefer today like they did then when He was on trial... And today when the Word is on trial, what's happened? They have rejected again like they did then and accepted a Barabbas, a murderer, instead of Christ. The council would do the same thing. And today because they have rejected the Word and the perfect vindication of the hour, they have sold out and preferred a Barabbas, the World Council of Churches, a murderer of the Word.

102 They deny His Word, deny His baptism, deny His power, deny His signs, and with a creed or tradition again of wearing turned around collars and everything, making themselves creeds and so forth, they're trying to, upon good works. They wasn't ordained to Life to begin with. They had nothing to believe with. "He that knows Me, knows My Father. And as the Father has sent Me, so send I you." The God that sent Jesus went in Jesus, and the Jesus that sends you goes in you. "He that believeth in Me, the works that I do shall he do also. Go ye into all the world and preach the Gospel to every creature (black, yellow, white, brown, whatever he might be). These signs shall follow them that believe." Why for? All the world and to every creature.

103 A little Baptist minister not long ago in Tucson came to me, he said, "Brother Branham, here's your trouble. You're trying to make this an apostolic age." He said, "There is no such a thing as apostolic age today. Apostolic age is over. "
I said, "It is? I didn't know it."
Then he said, "Well, it is."
I said, "You sure?"
He said, "Sure, I'm sure." He said, "All right."
I said, "How do you think it's over?"
Said, "That was for the apostles."
I said, "Peter said on the day of Pentecost... Do you believe his word?"
"Yes, sir."
"He said, 'Repent every one of you and be baptized in the Name of Jesus Christ; for this promise is unto you, and to your children, and to your children's children, and to them that's far off, even as many as the Lord our God shall call.'" This same promise, we've got to come back to it.

107 Doctor Simon Peter wrote a prescription. The Bible said, "Is there no balm in Gilead, is there no physician there?" Well, you know if you take a doctor's prescription... When he finds a disease that's in your body, and he writes that prescription; you better fill it, get some real druggist that'll fill it just the way it's wrote, because he has to put in so much poison, and so much antidote, so much that your system will take. You see, he... It's already been tried and proven, and you must take that prescription. If you don't, you get some quack doctor to go to fooling with that, that don't know how to measure out that medicine right, he'll kill you. And if he puts too much weakness in it, won't do you no good.

108 And that's what's the matter with a lot of you doctors. You're fooling with that prescription. Peter said, "I'll give you a everlasting prescription, for you and to your children, and them that's far off, even as many as the Lord our God shall call." Not, "Come and join," but, "Repent every one of you and be baptized in the Name of Jesus Christ for the remission of sins, and you shall receive the results (Amen.), the Holy Ghost, for the promise, this prescription's for you and to your children." Now, some of you quack doctors, quit writing those fake prescriptions; you're killing your people. That's the reason the real thing isn't getting to them. Yes.

109 You know, on this same prescription, how the doctor finds his medicine... They always take and... The scientists try to figure up something, then they give it to a guinea pig and see if it kills him or not. And then you know, medicine's got a chance to take. You--you might get well, and it might kill you (See?), because all people are not like guinea pigs, maybe. So... But there's one thing about this prescription; it's for all.
And then, any real good doctor that won't--got a lot of faith in his own medicine, he won't ask somebody else... Some of them's cowardly enough to get a prisoner with life term, and then set him free if he lives over it, let him take prescription. But in this place we had a real Doctor; He come took the prescription Himself...?...

111 "I am." not, "I will be." "I am the Resurrection and the Life," saith God; "He that believeth in Me, though he were dead, yet shall he live. And whosoever liveth and believeth in Me shall never die." Martha said... He said, "Believeth thou this?"
She said, "Yea, Lord, I believe that Thou art the Christ that was to come into the world. No matter how much the rest of them call You, I done seen it."
And at Calvary He took the injection Himself. And on Easter morning death couldn't hold Him: "I am the Resurrection and the Life." They injected death into Him, but He rose up victorious over the--death, hell, and the grave. He took the injection Himself, and He sent out some doctors to write a prescription who had the revelation of Who He was: "Who does men say I the Son of man am?"
Peter said, "Thou are the Christ, the Son of the living God."
He said, "Blessed art thou, Simon. You've got it now. I give to you the keys to the Kingdom. Whatever you bind on earth, I'll bind it in heaven. If you loose on earth, I'll loose it in heaven."

116 And on the day of Pentecost when they seen all this going on, he said--they said, "What can we do to get this inoculation?"
Here he read the prescription; he said, "Now, I'm going to write a prescription that's for you, and to your children, and to them that's far off, even as many as the Lord our God shall ever call." Don't fool with the prescription; you'll die. They make it so weak today, till it's nothing but denominational water (That's right.), some embalming fluid they inject into a dead man to make him deader. Oh, but, brother, there is a genuine anointing. There is a Balm in Gilead; it's for the healing of the soul. Just don't fool with the prescription. Take the prescription just the way it's written, and God's obligated to His Word, not obligated to the creed, or the dogma, or the denomination; He's obligated to His Word. Follow the prescription; that's the first basis. Start off; then you're signed up and ready to go to work.

118 Notice, out the camp. They have chosen a Barabbas today. When the Gospel has passed back and forth around the world, great signs and wonders has followed the revival, but instead of coming in and trying to do it, they're joining right up with Barabbas. "Before we'll have this nonsense and so forth in our church... We'll be classic like the rest of them." Now, they got Rome and all of them together, a Barabbas.

119 Notice, we are then in that great camp. We are invited to go beyond that camp.
... Jesus also, that he might sanctify the people with his own blood, suffered without the gate.
Let us go... to him beyond the gate,... (Watch!)... bearing his reproach.
What was He reproached for? Not because He was Methodist or Baptist; I'll assure you that, not because He was Pharisee or Sadducee: because He was the vindicated Word.
"Bearing His reproach..." For what? The vindicated Word. That's right. That was what He did. He said, "If I do not the works of My Father, don't believe Me. If I'm not the Answer to all the Scriptures' questions..."

122 Jesus of the New Testament was Jehovah of the Old. Exactly right. I believe (as I was telling you here now, sometime ago or somewhere in a meeting; it might not have been here) "Jehovah of the Old Testament is Jesus of the New." Do you remember the--the--the--when I was going squirrel hunting that morning. And there it was, them three big stems run into one out there, right on the mountain, me standing there looking at it. And I drew up close and took off my hat, laid down my rifle. Got up there, and a voice shook the woods, said, "Jesus of the New Testament is Jehovah of the Old. Remain faithful." So... Right below there is where the squirrels appeared then, come into existence when there was none there. See? That's truth. See? It's truth. So God knows, before Who I stand, it's the truth...?... That's right. It's the truth.
Right down in Kentucky... And there's people setting right here tonight was present when it happened again, the same thing. Yes, we know that it's the truth. Jesus of the Old Testament...

124 Like when the Chinese people first come over here, they couldn't read nor write our language. But they were great laundrymen. And so they would... You go down to the Chinese laundry. He just got him some clear old white tags. He couldn't read one thing, and he knowed you couldn't read it if he wrote it. So when you come, he just took this little white piece of paper, something on this order, say, right here--and he tore it a certain way like that. Now, he give you one piece of paper, and he kept the other piece of paper. And then when you come back for your laundry, he said, "Let me see your piece of paper." And he got them; if it matched, that was it. You got your dirty clothes back clean.
And Jesus matched every prophecy, every design of, "Jehovah of the Old Testament is Jesus of the New." He matched everything. Let me say this with godly fear and respects, but love, but sincerity, and knowing where I'm standing, the message of this hour has matched everything the Bible spoke of for this hour. Now, if you got some dirty clothes, turn them in. Are you washed in the Blood of the Lamb?

126 Notice, bearing His reproach, 'cause He was the vindicated Word. As then, so is it now. He's the same yesterday, today, and forever, Hebrews 13--12 and 13--we find--Hebrews 13:8 also.
Bearing His shame of the Gospel, bearing His Name... He said, "I came in My Father's Name." What is the Name of the Father? He came in His Father's Name. Said, "I came in My Father's Name and you received Me not." Well, what is the Father's Name? I guess you ought to know. See? Bearing a reproach of the Word? It was always carried out of their camps; they turned It out. You'll be laughed at, made fun of...

128 And today, where I once started across the nation... Not speaking about myself, please don't think this is a personal. But my time's gone; I've got about ten pages here. You can see what's left of it (See, see? all right!)--of notes.
But listen. First started out... Did you notice Jesus when He first started, "Oh, the young Rabbi. Oh, He was a wonderful Man. Come over our way. Come preach to us."
But one day He set down to them, and He said, "Except you eat the flesh of the Son of man and drink His Blood, you have no life in you."
What do you think the doctors and intellectuals of the crowd thought? "This man's a vampire. (See?) He wants you to drink human blood. That's too much for us. Get away from... They--the priests said he was crazy; I believe it." And the Bible said they walked away.

132 Then He had seventy ordained preachers. And He said, "I can't have them." So He looked around to them; He said, "Well, what will you say when you see the Son of man ascending up into heaven from whence He come?" Now, He never explained these things. He just let them alone. See?
And they said, "Son of man? What? We eat with the man; we fish with him. We lay on the banks with him. We seen the cradle he was rocked in. We know his mother; we know his brother. Who can receive a thing like this?" And the Bible said they walked with Him no more.

134 Then He turned around to Peter and the rest of them, said, "I chose twelve, you twelve..." Now, from the thousands He's down to twelve. He said, "I chose twelve; and then one of you's a devil. I knowed it from the beginning." He said, "Now, do you want to go with them?" He didn't have to baby, and pet, and, "I'll make you a deacon if you'll join my church." See? Ain't no axes to grind. He never even explained it. Neither could the disciples explained it, but you remember, He'd just told them, "I knew you before the foundation of the world. I ordained you to receive joy with Me." See? There it was, before the foundation of the world, predestinated.

135 Those apostles stood there just as stern. They couldn't explain how they was going to eat His flesh and drink His Blood. They couldn't understand how He ever come down when He's been right there with them all the time. He couldn't explain it. The people couldn't explain it; nobody could explain it. But Peter made those notable words. No wonder He give him the keys. He said, "Lord, who would we go to? We are persuaded; we know that You and You alone are the vindication of the promised Word today. We know that Thou alone has the Word of Life. We can't explain those things, but we believe it anyhow."

136 Little Martha said, "My brother is dead. He's laying in the grave; he's rotten; he's stinking. Lord, if You would've been here, my brother would not have died. But even now, whatever You ask God, God will give it to You." Oh, my.
He said, "I am the Resurrection and Life. He that believeth in Me, though he were dead, yet shall he live. Whosoever liveth and believeth in Me, shall never die. Believest thou this?"
She said, "Yea, Lord. I can't explain it, but I believe it. I believe that You're the Christ that was to come into the world. I believe by the noted Scripture that You meet the qualification of that."
Said, "Where have you buried him?"
Oh, my. Something has to happen. Every wheel's coming right together at the right time. See? He walked down to the grave. The Bible said, "no beauty we should desire Him." Probably a little stoop-shouldered Fellow, stood with the little shoulders down, tired and weary from walking, He said, "Lazarus, come forth." And a man that'd been dead four days stood on his feet.

141 A Christian Science woman... Excuse me if I hurt your feeling; I don't mean to. A Christian Science woman right from this church met me out there one day, and she said, "Mr. Branham," she said, "I like your preaching, but there's one thing you do too much upon it."
I said, "What's that?"
Said, "You brag too much on Jesus."
I said, "I hope that's all He's got against me." See, see?
She said, "You make Him Divine." See, they don't believe He was Divine. They believe He was just an ordinary man, good teacher, philosopher. Said, "You make Him Divine, and He wasn't Divine."
I said, "Oh, yes, He was."
She said, "If I'll prove to you by your own Bible He's not Divine, will you believe it?"
I said, "My Bible said so. I--I believe the Word. That's Who He is."
And she said, "In Saint John the 11th chapter when Jesus went down to the grave of Lazarus the Bible said He wept."
I said, "What that's got to do with it?"
She said, "Well, that showed He wasn't Divine."
I said, "You just fail to see Who the Man was. He was both God and man. It was a man weeping, when He was weeping for their sorrow; but when He stood and said, 'Lazarus, come forth.' and a man had been dead four days stood on his feet again, that was more than a man." Yes, sir. Yes, indeed.

147 And I've often made the expression, when He come down off the mountain that night, hungry, He was a man. He was hungry the next morning. He was a man. But when He took two biscuits and five fish and fed five thousand, taken up seven baskets, that was more than a man. Yes, sir. He was a man on the cross when He cried, "My God, hast Thou forsaken Me?" When He cried, "Give Me a drink," and they give Him vinegar and gall, He was a man crying, but on Easter morning when He broke every seal of death, hell, and the grave, and when He rose up, He was more than a man.

148 He was a man that night, laying on the back of that little boat where He was out there with the disciples, and ten thousand devils of the sea swore they'd drowned Him. Out there in a little old ship like a bottle stopper out there like that, He was so tired, didn't even wake Him up. He was a man when He was asleep, but when He put His foot on the brail of the boat, and looked up, and said, "Peace, be still," and the wind and the waves obeyed Him, that was more than a man; It was God. No wonder the poet said:
Living He loved me; dying He saved me;
Buried He carried my sins far away;
Rising, He justified freely forever:
Someday He's coming--oh, glorious day!"
Yes, sir. Go beyond the camp. I don't care what it costs.
This consecrated cross I'll bear
Till death shall set me free,
Then go home a crown to wear,
For there's a crown for me.

150 Closing, I say this... I was reading a story sometime ago on a judge. He was a just man, a good man, was loved. And there was a bunch of people in the city that thought they could get by with anything, so they had plenty, so they opened up a house of ill-fame, run a liquor store, liquor, everything like that, and was illegal. And they was caught by the law, the federal men, and was brought to court. And when all the people of the city, the little city, gathered in... They knowed this man had done a lot of things around there, the man that had run the ill-fame place. And they--they... The jury found the man guilty, 'cause he was caught open handed. And so then the judge found them guilty and sentenced them for so many years, without bond, without appeal, or anything, he sent them, because that's what the law read.

151 The people outside the court raced him and said, "You know what? Every person in this town will hate you." Said, "They hate you for making that decision on that man." They was all gamblers themselves. And said, "We--we'll all hate you. We'll never elect you again. We'll never be a one of us vote for you." booing him as he went down the street.
He stood, "Just a minute." said, "Let me have a word." He said, "I've done exactly what was my duty. The man was guilty, no matter who he was. And I had to sentence him according to the law that I swore I'd uphold."
He said, "You're hated in this town."
He said, "But I'm loved greatly at home by my people."
We might think the same thing, if you'll pardon the expression. I've stood for what I have been saved to do, uphold this Word of God. I know the denominations hate me for the things that I say, but I'm greatly loved in His House, among His people. Let us pray.

155 Lord Jesus, we may be hated by the world, but loved of the Father. Help us, dear God; help these people, that each one of them, Lord, that Thy blessings will rest upon them. Let us go beyond the camp now. Let us go beyond our own thinking. Let us go by the thinking of God. It... The Bible said this: "Let the mind that was in Christ be in you." So let us think His thoughts, not our own thinking, because most the time we're wrong. So to be sure, let His mind rest in us. And His mind was to do the Father's will, and the Father's will is His promised Word.
Let us go beyond the camp tonight, Lord, and find Jesus. We'll never find Him by joining the church. We'll never find Him by shaking hands with some minister, or--or signing some creed, or something that we promise to go to Sunday school so many days out of the year, and so forth. We'll only find Him in the Word, because He is the Word.
And as we see this day promised that He'd be outside the camp, put out again, now, let us go beyond the camp, ready to bear His reproach, hated of this world, but loved of the One Who has invited us to the camp. Grant it, Lord.

158 If there be those here who doesn't know Him and has never went beyond the camp of some church affiliation, yet you profess to be a Christian... But when you say these things, "I believe it was for another day," that shows it cannot be the Holy Spirit. How can a man that's filled with the Holy Ghost ever be baptized using the name of Father, Son, Holy Ghost, when Paul, the great apostle, said, "If a angel comes from heaven..." You might've done it one time not knowing any different. Those people did it not knowing different in Acts 19. But said, "An angel preaches anything different, let it be accursed." How can you accept some creed, or some ism, some something another when the Bible said the promise is unto you, this same thing, the real baptism of the Holy Spirit...
How can the Holy Spirit that wrote the Word be in you denying the Word? How can It deny, when the very Holy Spirit Itself said, "If any person shall add one word to This or take anything from It, I'll take his part out of the Book of Life." How can the Holy Spirit then take anything from the Word or add anything to the Word?

160 My friend, both here and in the invisible world where the tape will go--invisible to us now, let that go deep in your heart from this morning's message on the teaching, seeing where we are. If you never have yet ever taken this prescription that I spoke of awhile ago, won't you receive it? We're here to do everything that we can for you to help you.
I'm only a witness; I'm only a electioneer, as we have in Louisville now the--the Democrat Convention the--of Kentucky, the--they're building the platform for their man to be elected. I'm also building a platform for My Lord. Won't you receive Him tonight as your own?

162 With our heads bowed and our hearts also in this moment, would you just raise your hands and say to God (not to me, I'm just a man), raise your hands to God, say, "God, be merciful to me. I truly want all these things that I've heard about. I want to go beyond the camp. I don't care what anyone says." God bless you. My, at the hands, at the hands. "I want to go without the camp. No matter what it costs me, I'll take my cross and bear it every day. I'll go beyond the camp. No matter what people say about me, I want to follow Him outside the camp. I'm ready to go."

163 Heavenly Father, You seen those hands. Maybe a hundred people or more in the building raised up their hands. Lord, there's something near them now, some other Person, the Person of Christ, the invisible to the natural eye, and has caused them to make a decision. In their own life they know as they look into a mirror; they see there's something missing; and they want their lives to be shaped according to the promise of God. And they've raised their hands with deep sincerity. Help them, Lord, to the great Door tonight to the sheepfold. May they come in sweetly and humbly. Grant it. They're Yours, Lord; deal with them.

164 Now, they could not have made that decision, they could not have raised their hand without a supernatural something. It shows there's a life there somewhere; for according to science, gravitation would hold our hands down. But there was something that struck their mind that made them defy the law of gravitation and put up their hands towards the Maker that brought them. "Yes, I want to go all the way. I want to go beyond the camp tonight."
Lord, the pool is ready for the first move after repentance, then being baptized, and a promise to receive the Holy Ghost. In this last days a calling back to the original faith, the original prescription... We see too many people away from Christ, dying under these other manmade prescriptions. They may be ever so good in their denomination, but, Lord, I--I want Your prescription. You're our Doctor; there is a Doctor; there's Balm in Gilead; there's a Physician here tonight to heal every sin sick soul, to heal every physical being. Great Doctor of all times, great Creator of the heavens and earth, come now, will You, among us and speak to us. In the Name of Jesus Christ.

166 While each one prays in their heart, "Lord Jesus, help me now." And if you've never been baptized, and you're convinced... I haven't preached on baptism, but you're convinced that you should be baptized in Christian baptism, the only way that any Christian...
What if you come up there baptized in some other way, and the same Jesus Who said, "Who will take one word or add one word, the same will be taken out of, his part, of the Book of Life."... Jesus said that, and He said, "All Scriptures is inspired and must be fulfilled." Now, you know different. What will you do about it?

168 If you've only had a sensation or something... I believe in sensation. If you've only danced in the Spirit, spoke in tongues... I believe in that too. But if that's all the farther, and your spirit in you tells you not to follow the Word when you know It's right, there's something wrong with that spirit. It isn't the Holy Spirit. It can't be. See? It would identify Its own Word; you know that. You can make ready to come now while we're praying.
Jesus of Nazareth, come close now and speak to every heart. I commit them to You, may they be... All these hands, they're trophies of the message, Lord, from You and Your great august Presence that's with us now. Any man that's sensitive to the Spirit can tell that You're here, this great feeling of sacredness. Grant it, Lord, just now. In the Name of Jesus Christ.

170 Now, with our heads bowed, if there's men here that would want to be baptized in the Name of Jesus Christ, want to repent, want to seek the baptism of the Spirit, there's a room open to my left. Women, to the right, there'll be someone in there to instruct you. There's baptismal gowns waiting, everything. Now, while we keep our heads bowed, singing:
I can hear my Saviour (We'll be meeting...)

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