Lo Svelamento Di Dio

Data: 64-0614M | Durata: 2 ore 56 minuti | Traduzione: VGR
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  1. Restiamo in piedi un momento mentre chiniamo i capi per la preghiera.

2     Nostro Grazioso Signore, siamo davvero riconoscenti oggi per questo privilegio che abbiamo di riunirci insieme sulla terra prima della Venuta del Signore. Possiamo esaminare i nostri cuori oggi, tramite la Tua Parola, e vedere se siamo nella Fede, affinché potessimo esser pronti, che, l'ora della Sua Apparizione. Sì che fossimo come la Scrittura ha detto che saremmo: "Afferrati su insieme, con quelli che dormono, e incontrare il Signore nell'aria, ed esser per sempre con Lui".

3     Ti ringraziamo per il vero Spirito Cristiano che è ancora nel mondo, tra le persone, che ancora credono Te e la Tua Parola. Perciò chiediamo le Tue benedizioni su di noi oggi, che Tu riversi su ciascun di noi ciò di cui abbiamo bisogno, affinché potessimo essere abbeverati mediante la Parola, onde potessimo diventare strumenti da usare nelle Tue mani per quest'ultimo giorno. Perché chiediamo questo nel Nome del Signore Gesù Cristo, nostro grande Pastore, verso cui guardiamo che appaia. Amen.

Potete sedervi.

4     E voglio dire che stimo questo un grande privilegio stamane d'essere qui di nuovo. E scusate che non abbiamo posti a sedere sufficienti. E cercheremo, stasera, dunque di pregare per i malati; oggi, stamane, sarebbe un po' difficile.

5     E—e stavo per registrare questo Messaggio oggi. Io... Il Signore sembrava trattare con me riguardo a questo, oh, un mese o due fa, ed è lungo. E fuori nelle riunioni non ho il tempo, perché lo consentiamo a trenta, quaranta minuti di servizio. E poi noi… A causa delle persone che devono andare a lavorare e cose simili, ho ritenuto meglio se abbrevio i miei Messaggi. E non si ha avuto tempo là fuori per registrarlo, così ho pensato che avrei aspettato finché io sia qui al tabernacolo e quindi registrarlo da qui. Ed è un po' lungo, e so che state in piedi, e mi—mi sbrigherò il più in fretta possibile. E, ora, non mi darete fastidio qualora cambiate i posti, o qualsiasi altra cosa, ciò—ciò mi andrà perfettamente bene perché questo è un giorno speciale in cui facciamo queste registrazioni.

6     E così abbiamo ricevuto grandi resoconti da quanto il Signore ha compiuto fuori nel campo, ma forse ne trasmetteremo di più stasera quando possiamo dedicare più tempo a questo, che abbiamo più tempo da dedicare.

7     E ora confidiamo che il Signore benedica ognuno di voi. So che i vostri cuori sono pieni di gioia, aspettando la Venuta del Signore. E il mio pure, che trabocca, di vedere le cose che accadono nel modo che sono. E—e il conflitto nazionale, e la chiesa nella condizione in cui si trova, e vedere i segni della Sua Venuta, sia fisici che spirituali, e sapendo che questo tempo della Sua Apparizione è così vicino, ci riempie il cuore di gioia sapere che saremo trasformati uno di questi giorni. Saremo trasformati da queste creature che siamo.

8     Ora, credo, se capisco, che si ha un collegamento telefonico da qualche parte, che questo Messaggio sta andando a Phoenix è in—e in diverse parti, per telefono. E così ora confidiamo che se è così… Non so, l'hanno detto prima che entravo. E—e tutte le persone là godono davvero buona salute e—e la Gloria del Signore su di loro.

9     E ora—ora stiamo per aprire la Parola del Signore. E ciò per cui noi tutti siamo qui è di rallegrarci e di tener conto di quello che noi siamo… Noi—noi non veniamo qui e siamo… Tutti i presenti sanno che nessuno sederebbe in questo caldo così, e solo per l'idea d'essere qui. Siamo qui per uno scopo, e cioè: "camminare più vicini a Dio". Ecco tutto quello che possiamo fare, è credere che il Signore Gesù è con noi. E noi siamo qui per—per camminare più vicini a Lui.

10    Ora questo caldo è un po' forte per me. M'ero quasi abituato a quel caldo secco laggiù a Tucson, che è… L'umidità qui ora; il nostro caldo là è molto più forte di questo, però è secco. La nostra umidità è a volte una ventesima parte dell'un per cento, forse, qualcosa così, quasi come vivere sotto una tenda a ossigeno. Ma qui in esso c'è la—la—l'umidità, e vi fa sentire quasi "del tutto strizzati", come lo chiamavamo noi. E così è duro per voi, quindi lo so, e voi mamme coi bambini piccoli e voialtri che state in piedi, vecchi e giovani, e messi insieme come siete. E ora noi—noi speriamo che Dio vi ricompensi riccamente per il vostro sacrificio.

11    Ritengo che il Fratello Roy Borders è qui da qualche parte. Ho sentito che lo hanno annunciato, ma suppongo che forse lui non è potuto entrare. Bene. È il manager delle riunioni.

12    Così ora inoltre vogliamo annunciare che uno che una volta era tra noi se ne è andato per essere col Signore stamattina, un uomo, il Fratello Jackson di Sturgis, Michigan. Nessuno sa come se n'è andato, né che n'è stato. Lui stava bene, e lui… Penso che l'hanno trovato morto, o qualcosa del genere. Io—io non ho sentito i dettagli completi di ciò. E siamo molto grati a Dio che il Fratello Jackson era Cristiano. Non lo vedevo da alcuni anni, ma stava tra noi ed era uno di noi. Dio dia riposo alla sua valorosa anima! Per andare così, crediamo che forse quello fosse qualcosa, che fosse il tempo per lui d'andarsene. Il Signore non ci ha avvertito di ciò, neanche lui, se n'è semplicemente andato. Quello è stato il modo in cui è avvenuto. E voglio telefonare a sua moglie al più presto possibile, e dirle del nostro dolore. E noi tutti vogliamo rendere grazie a Dio per la sua valorosa vita Cristiana, e quanto egli significava qui sulla terra, e specialmente per noi qui in questa assemblea locale.

13    Ora stasera, ho annunciato che ci sarà la preghiera per i malati stasera, e parlerò di più in merito ai malati stasera.

14    Ma per questa volta, entriamo direttamente nella Parola ora, perché è congestionato e fa caldo. Andremo proprio direttamente alla Parola. Voglio leggere stamane da due parti della Scrittura, molto lunghe, acciocché mi dia un piccolo contesto su quanto voglio dire.

15    E, ora, vorrei che trattenessero il nastro, il Fratello Sothmann e gli altri, prima di venderlo, se possibile, e io—io vorrei ascoltarlo prima che noi… prima che venga distribuito al pubblico.

16    Ora in... Voglio leggere da Filippesi, al 2° capitolo, 1 a 8; e Seconda A' Corinti 3, cominciando col 6, e leggendo nel 4° capitolo di Seconda A' Corinti, per uno sfondo. Ora leggerò prima in Filippesi, 2° capitolo.

Prima di leggere, preghiamo.

17    Signore Gesù, la Tua Parola è Verità. E in quest'ora turbolenta in cui viviamo, nazione contro nazione, pestilenza, terremoti in parecchi luoghi, i cuori degli uomini vengono meno, paura, vediamo lo scritto sulla parete. Ora, quello è nel regno naturale, sicché tutto il mondo dovrebbe vedere questo. Ma ora c'è pure un regno spirituale, e vediamo i grandi avvenimenti, e vogliamo parlarne oggi.

18    Benedici la Tua Parola al nostro cuore. Sappiamo che non c'è nessuno in Cielo né in terra che è degno di prendere questo Libro, di sciogliere i Suggelli, o perfino di guardarLo. Ma ci fu Uno che apparve, un Agnello immolato, sanguinante, che venne e prese il Libro, ed era degno e capace di aprirLo. O Agnello di Dio, apri la Tua Parola ai nostri cuori oggi, per confortare. Siamo Tuoi servitori. Perdona i nostri peccati, Signore. E qualsiasi cosa trattenga la Parola dal diffonderSi con gran potenza e influenza oggi sulle nostre vite, toglila, Signore, qualsiasi ostacolo, onde potessimo avere pieno accesso a tutte le benedizioni promesseci mediante la Tua Parola. Lo chiediamo nel Nome di Gesù. Amen.

19    Filippesi 2.

Se dunque vi è alcuna consolazione in Cristo, se alcun conforto di carità, se alcuna comunione di Spirito, se alcune viscere di misericordia;

Rendete compiuta la mia allegrezza avendo un medesimo sentimento, e una medesima carità; essendo di—d'un animo, sentendo una stessa cosa;

 Non facendo nulla per contenzione o vanagloria; ma per umiltà, ciascuno di voi pregiando l'altro più che se stesso.

Non riguardate ciascuno al suo proprio, ma ciascuno riguardi eziandio all'altrui.

Perciocché conviene che in voi sia il medesimo sentimento, il quale pure era in Cristo Gesù;

Il quale essendo in forma di Dio, non reputò rapina l'essere uguale a Dio;

E pure annichilò se stesso, presa forma di servo, fatto alla somiglianza d'uomo;

E trovato nell'esteriore simile ad un uomo, abbassò se stesso, essendosi fatto ubbidiente alla morte, e la morte dalla croce.

20 Ora se volteremo adesso a Seconda A' Corinti, al 3° capitolo, cominceremo col 6° versetto, e leggere questo fino al 18°, e giù nella parte del 4° capitolo.

Il quale ancora ci ha renduti sufficienti ad essere ministri del nuovo patto; non di lettera, ma di spirito; conciossiaché la lettera uccida, ma lo spirito vivifichi.

Ora, se il ministerio della morte, che non era se non in lettere, scolpito in pietre, fu glorioso, talché i figliuoli d'Israele non potevano riguardar fiso nel volto di Mosè, per la gloria del suo volto la qual però dovea essere annullata;

Come non sarà più tosto con gloria il ministerio dello Spirito?

Perciocché, se il ministerio della condannazione fu glorioso, molto più abbonderà in gloria il ministerio della giustizia.

Imperocché ancora ciò che fu glorificato in quella parte, non ha glorificato nei riguardi della più eccellente gloria.

Perciocché se quel che ha da essere annullato fu per gloria; molto maggiormente è... gloria ciò che ha da durare.

Avendo adunque questa speranza, dobbiamo grandemente… libertà di parlare, usiamo gran libertà di parlare.

E non facciamo come Mosè, il quale si metteva un velo su la faccia; acciocché i figliuoli d'Israele non riguardassero fiso nella fine di quello che fu annullato.

 Ma le lor menti son divenute stupide; conciossiaché sino ad oggi, nella lettura del vecchio testamento, lo stesso velo dimori senza esser rimosso; il quale è annullato in Cristo.

Anzi, infino al dì d'oggi, quando si legge Mosè, il velo è posto sopra i cuori loro.

Ma, quando si sarà convertito al Signore; il velo sarà rimosso.

Or il Signore è quello Spirito; e dove… lo Spirito del Signore, ivi è libertà.

E noi tutti, contemplando a faccia scoperta, come in uno specchio, la gloria del Signore, siam trasformati nella stessa immagine, di gloria in gloria, come per lo Spirito del Signore.

Perciò, avendo questo ministerio, secondo che ci è stata fatta misericordia, noi non veniam meno dell'animo.

Anzi abbiam rinunziato a' nascondimenti della vergogna, e le disoneste, non camminando con astuzia, e non falsando la parola di Dio; anzi condannandoci appo ogni coscienza degli uomini, davanti a Dio, per la manifestazion della verità.

Che se il nostro evangelo ancora è coperto, egli è coperto fra coloro che periscono;

21    Possa il Signore aggiungere le Sue benedizioni alla lettura della Sua Parola!

22    Ora, il mio soggetto stamane, confido che Dio riveli questo. E ogni volta, se voi che prendete i nastri e ascoltate, e spero e confido che—che avete avuto una comprensione spirituale di quello che Dio ha cercato di fare arrivare alla Chiesa senza dirlo proprio apertamente. Vedete? È una cosa, a volte, dobbiamo dire cose in modo tale che potrebbe ridurre, che potrebbe portare alcuni a uscirsene, alcuni ad andarsene, e ad alcuni a—a—a rifletterci sopra. Ma questo viene fatto di proposito. Deve essere fatto in tal modo.

23    Allora potrebbe darsi che qualcuno dica: "Vuoi dire che Dio faccia di proposito una cosa simile?" Lui l'ha di certo fatto. Lo fa ancora.

24    Egli disse un giorno, quando aveva migliaia attorno a Sé, disse: "Se non mangiate la Carne del Figlio di Dio, o del Figlio dell'uomo, e non bevete il Suo Sangue, non avete la Vita in voi".

25    Che genere di dichiarazione pensate che un medico o un'infermiera, o qualsiasi brava persona intellettuale penserebbe di una simile dichiarazione, per un Uomo che aveva un ministerio come l'aveva Lui? Beh, si direbbe: "Mangiare la carne? Quello è da cannibale! Bere sangue umano? È un vampiro! In altre parole, Egli vuole che siamo cannibali e vampiri". E tutto l'uditorio s'allontanò da Lui.

26    E c'era un'associazione ministeriale con Lui, di settanta, che era stata scelta. E Si voltò verso di loro, e disse: "Cosa penserete quando vedrete il Figlio dell'uomo ascendere da dove è venuto?" Ora, Egli non lo spiegò. Non spiegò mai come; Paolo lo fece più tardi. Lui Lo disse soltanto. Capite? E poi quando questo, Egli disse: "Cosa direte", a quei ministri, "quando vedrete il Figlio dell'uomo ascendere da dov'è venuto?"

27    Senza dubbio quegli uomini dissero: "Ora, un momento. Oh, noi mangiamo con Lui. Peschiamo con Lui. Dormiamo con Lui. Sappiamo dov'è nato. Abbiamo visto la culla in cui fu dondolato. E come fa quest'Uomo… Questo parlare è duro".

28    E la Bibbia disse: "Essi non andarono più con Lui". Lo lasciarono.

29    Allora Gli erano rimasti i dodici. Lui aveva scelto i dodici, e uno di loro era un diavolo, disse Lui. Così Si rivolse a loro.

E non c'era nessuno che sapeva spiegare quello che Lui aveva appena detto. "Come mangeranno la Sua Carne e berranno il Suo Sangue? E come ha fatto Lui a scendere, quando è nato proprio qui sulla terra?" Capite? Non potevano capire Ciò.

Ed allora Si rivolse agli apostoli, e disse: "Non volete andarvene pure voi?"

30    Ed ecco quando l'Apostolo Pietro fece quella grande dichiarazione: "Signore, a chi ce ne andremo noi?" Vedete? "Perché noi siamo soddisfatti. Sappiamo con certezza che Tu, e solo Tu, hai la Parola di Vita di quest'ora". Vedete? "E ne siamo soddisfatti". Vedete, non sapevano spiegarLo. Si.

Non si può spiegare la fede. È qualcosa che si crede, ed è così solida che non c'è nient'altro che prenderà il suo posto.

Perciò, sapevano che la Parola che era scritta per quell'epoca in cui loro vivevano, l'epoca Messianica, che Egli Si adattò a quel posto esattamente. E cosa potevano fare, ritornare in quelle fredde chiese formali da cui erano usciti? Dissero: "Dove ce ne andremmo noi?" Vedete? "Siamo appieno persuasi che Tu hai la Parola di Vita". Vedete? Ed essi—essi non sapevano spiegarLo, ma Lo credevano. Vedete?

31    E Gesù lo disse per cernere la Sua folla, vedete, fino a che poté riunire il gruppo. E da tutte quelle persone, essi, solo undici di loro compresero poi realmente Chi Lui era. Riconobbero che Egli era Dio, e Dio solo. Ora, il...

32    Il mio soggetto stamane è di rivelare, o svelare quell'Iddio.

33    Dio S'è sempre, in ogni epoca, S'è nascosto dietro un velo, in tutte le epoche, però è stato sempre Dio. Vedete? Però Si tiene nascosto dal mondo, e Si rivela ai Suoi Eletti, come agli apostoli in quel giorno. Ora, quello era Dio che parlava in Cristo.

34    Ora, l'uomo ha sempre, è stata la natura dell'uomo, lui ha cercato di vedere (fisicamente) quell'Iddio. Egli ha sempre voluto vederLo. L'uomo ha formato creature che Gli somigliano. Essi pensano a un… Gli Indiani adoravano il sole. E—e troviamo, in Africa, diverse forme d'animali, e così via. E su… i pali dei totem in Alasca, e—e diverse forme in cui pensano che questo Dio Si trovi. Come Paolo parlò lì ad Atene quella volta, sulla collina di Marte, e disse loro che erano superstiziosi concernente questo Dio sconosciuto, che, sapevano che c'era eppure non Lo conoscevano.

35    E così ritroviamo anche fino a Giobbe. Giobbe sapeva che c'era un Dio. Lo sapeva. E non c'è essere umano, nel suo giusto senno, che non sappia che deve esserci Qualcosa da qualche parte. E, ora, Giobbe voleva parlarGli.

E voglio che notiate la forma che Dio scelse in cui parlare a Giobbe. Dio era velato quando parlò a Giobbe. Egli era velato in un turbine, scese in un turbine. Credete che Dio viene ancora in un turbine, che può venire dove Si vede? [La congregazione dice: "Amen"—Ed.]

36    Ci sono alcuni seduti qui, diversi, che l'altro giorno erano con noi quando Egli venne in un turbine. Ci parlò il giorno prima, il Fratello Banks Woods e gli altri, quando Egli disse: "Raccatta questa pietra, gettala su in aria, e dì: 'COSÌ DICE IL SIGNORE! Voi lo vedrete subito'". E raccolsi la pietra, lassù sulla cima del monte, la gettai in aria, e la… naturalmente, scendendo, il risucchio diede inizio al turbine, vedete.

37    Dovete fare qualcosa per causare qualcosa che la segua. Gesù prese un pezzo di pane e lo spezzò, poi fece la moltiplicazione da quel pezzo di pane. Egli prese l'acqua, la versò in una brocca. Elia prese il sale, lo mise in un vaso; tagliò una bacchetta, la gettò sopra l'acqua. È qualcosa per simboleggiare.

E raccolsi questa pietra e la gettai in aria, e scendendo diede inizio al turbine.

38    Il giorno dopo, beh, c'era con noi un ministro a una escursione di caccia. Stava in piedi vicino, e mi disse: "Il Signore dà visioni fuori così, Fratello Branham?"

39    Io dissi: "Sì, però di solito vengo qua fuori per riposare". E proprio allora venne la visione.

40    E il Fratello Borders, penso che sia ora fuori, egli stava lì. Il Fratello Banks Woods, penso, e, oh, diversi stavano lassù, otto o dieci. E il Fratello Banks Wood osservava questo. Proprio sul monte, proprio da, esattamente, circa mezzo miglio dal punto in cui apparvero i sette Angeli, per cui io partii di qui per andare lì, tornai e dissi che i… dei Sette Suggelli. All'incirca mezzo miglio da quel punto.

41    E poi il giorno dopo, mentre accadeva questo, beh, il… Dissi al fratello, a questo fratello, dissi: "Quanto al tuo problema, hai un'allergia nell'occhio. Per alcuni anni i medici hanno provato a fermarla e non ci riescono. Dicono che stai per… ti consumerà l'occhio". E dissi: "Ma non preoccuparti, il Signore Gesù ha onorato la tua fede". E lui lasciò cadere il suo fucile. E dissi: "Tua madre", cos'era lei e cosa non andava con lei.

E lui disse: "È la verità".

42    Il Fratello Roy Roberson della chiesa qui, che è presente, credo che lo conoscete tutti. Sapendo che lui era un veterano, e sapendo quanto stava per accadere, misi la mano sulla sua spalla; dissi: "Fratello Roberson, stai attento, bada, qualcosa si prepara ad accadere".

43    Tornai indietro dove dovevo stare in piedi, e dall'aria scese un turbine, attraverso un canyon, da sopra, che era così grande che strappò le rocce, otto o dieci pollici da una parte all'altra, dalla cima del monte, e le scaraventò laggiù a duecento iarde. E sbatté tre volte in questo modo, e ne venne fuori una Voce. Vedete?

44    E tutti loro stavano lì. Il Fratello Banks, presente ora, si avvicinò e disse: "Era ciò di cui m'hai parlato ieri?"

Dissi: "Sissignore, è proprio quello".

Egli disse: "Ora, cosa ha detto?"

45    Dissi: "Ora, questo è solamente che lo sappia io, Fratello Banks, vedi, perché è stato… Ciò allarmerebbe la gente".

46    Ma Esso continuò, accadde un po'.a spostarsi verso nord. Un po', pochi giorni dopo Esso colpì l'oceano, e avete visto ciò che accadde intorno a Fairbanks. Era un segno di giudizio. Ora noi troviamo che—che Dio ancora… Capite, getterebbe la gente nel panico. E così poi avevano… Quello doveva accadere, vedete. Deve accadere. Le cose che devono accadere devono accadere, ad ogni modo. Vedete, accadranno, ad ogni modo.

47    Mosè una volta bramò vedere Dio, e Dio gli disse di stare in piedi sulla roccia. E, sulla roccia, Mosè stette in piedi e vide Dio passare, e la Sua schiena sembrava la schiena d'un uomo. Dio Si trovava in un turbine, e Dio… mentre Mosè stava in piedi sulla roccia.

48    Credo che voi tutti avete visto la foto laggiù l'altro giorno, noi ci siamo trovati presso quella stessa roccia. Ed ecco quella Luce, l'Angelo del Signore, proprio lì dove ha sbattuto. Che sta… Sta proprio ancora là sulla bacheca ora.

49    Notate, Geova del Vecchio Testamento è Gesù del Nuovo Testamento. Vedete? Egli è lo stesso Dio, che cambia la Sua forma.

50    Ora, l'altro giorno qualcuno disse, un—un—un ministro Battista là a Tucson: "Come puoi dire che—che Gesù e Dio sarebbero la stessa Persona?"

51    Io dissi: "Beh, è facilissimo se metti da parte il tuo stesso pensiero, e pensi a questo nei termini della Bibbia. Essi sono il medesimo Essere. Dio è uno Spirito; Gesù è il corpo in cui Egli fu velato. Capisci?" Dissi: "Come a casa mia. Per mia moglie, sono suo marito. E ho una giovane figlia, Rebecca, le sono padre. E ho un nipote, e si chiama Paul, gli sono nonno. Sono marito, padre, e nonno. E mia moglie non ha rivendicazioni su di me come padre né come nonno; lei ha rivendicazioni su di me solo quale marito. E mia figlia non ha rivendicazioni su di me come marito né come nonno; lei mi è figlia. Capisci? Eppure tutte queste tre persone sono la medesima persona. Capisci? Questo è Dio; Padre, Figlio, e Spirito Santo, sono le rivendicazioni della dispensazione". Dio è lo stesso, lo stesso Dio.

52    Dio Si trasformò, cambia la Sua forma. Se notate qui in Filippesi, Egli disse: "Non reputò rapina, ma prese la forma d'uomo".

53    Ora, la parola Greca lì per quella forma l'ho esaminata ieri tutto il giorno, cercando di pensare bene cosa fosse, io trovo, è venuta con questa parola di "en morphe". È compitata e-n m-o-r-p-h-e. Guardando nel Greco, per scoprire quello che en morphe era… Può darsi che la pronuncio errata, ma la ragione che la scandisco, nel caso che un nastro viene distribuito, le persone, gli studiosi, sapranno cosa voglio dire con ciò. Egli, quando en morphe, quello significa che Egli trasformò Se Stesso. Egli, Egli scese. Ora, la parola Greca lì significa, che: "Qualcosa che non poteva essere vista, benché ci sia, e poi si trasforma e l'occhio può afferrarla". Capite?

54    Com'era Elia, a Dothan. Vedete, il—il servo non poteva vedere tutti quegli Angeli lì intorno, e Dio cambiò; non portò giù gli Angeli, ma cambiò la vista del servo. E c'erano i monti pieni d'Angeli, e fuoco, e cavalli di fuoco, e carri di fuoco, tutt'intorno al Suo profeta. Vedete, essi, Egli cambiò la vista. La—la cosa è già lì.

55    Così, questo è quanto cerco di dire, che Dio che è sempre stato è qui. La sola cosa che Egli fece quando divenne uomo, Egli cambiò la Sua maschera. Vedete? Egli—Egli, questo en morphe, Egli—Egli Si trasformò da ciò che era a ciò che è, ovvero la Sua maschera, un altro atto.

56    Come in un grande dramma. Come dicevo stamane, in un certo qual modo riprendendo questo di Shakespeare. È stato

 molto tempo fa. Ma quando Shakespeare scrisse il—il—il dramma, il... per il re Giacomo d'Inghilterra, quando lui... il carattere di Macbeth. Vedete, Shakespeare non credeva alle streghe; ma nella recita, poiché il re credeva alle streghe, egli dovette così includere le streghe. Vedete? Ed ora, per fare questo, essi cambiano il cast.

57    Becky qui, nel Carmen, ne fecero la recita alla—alla scuola dove s'è diplomata alcune settimane fa. Ora, forse una persona recitò tre o quattro parti. Per farlo, egli—egli cambiava la sua maschera. A volte viene fuori, egli è questo carattere; e la volta seguente viene fuori, egli è un altro carattere. Ma è sempre la stessa persona.

58    E così è Dio. Egli Si trasformò da—da Colonna di Fuoco, per divenire Uomo. Poi Si ritrasformò da quello, di nuovo nello Spirito, onde potesse dimorare nell'uomo. Dio che agisce nell'uomo quel che Lui era in realtà. Gesù Cristo, era Dio che agiva nell'Uomo, in un Uomo. In un Uomo, ecco quel che Lui era. Lui aveva cambiato dalla Colonna di Fuoco, e poi era venuto dentro; il quale era un velo nel deserto, che nascondeva Dio da Israele. Mosè vide la sagoma del Suo corpo, ma in realtà Egli era nascosto tutto il tempo dietro questa Colonna di Fuoco, la quale era il Logos che procedette da Dio.

59    Ora troviamo qui, ora a partire dalla Pentecoste, Dio non agisce nell'uomo, né agisce... ora Egli agisce mediante l'uomo. Vedete? Egli agiva in un Uomo allora, Gesù. Adesso Egli agisce mediante l'uomo che ha scelto per questo scopo. Dio, nella forma d'uomo, S'è trasformato dalla forma di—di un… di Dio, a forma d'uomo.

60    Egli venne in tre nomi, nei nomi di tre figli. Venne nel Figlio… nome di Figlio del—dell'uomo, Figlio di Davide, e Figlio di Dio; nei nomi di tre figli.

61    Ora, Egli venne prima nel Figlio di Da-… Figlio dell'uomo, perché era Profeta. Ora, Geova Stesso chiamò Ezechiele e i profeti: "figliuol d'uomo cosa vedi tu?" Gesù non Si riferì mai a Se Stesso come Figlio di Dio; Egli Si riferì a Se Stesso come Figlio dell'uomo, perché le—le Scritture non possono essere spezzate.

Non può esserci niente di spezzato nelle Scritture. Ogni Parola deve essere così. Ecco come lo credo io. Ecco come deve essere, non perché lo credo io, ma perché è la Parola di Dio.

62    Ora se notate nel principio, una Parola, pagina uno nella Bibbia, in Genesi 1, scopriamo che tutta… Tutta la malattia, tutto il dolore, tutte le angosce, e qualsiasi cosa che sia mai accaduta agli esseri umani, venne perché una persona non credette una Parola, causò tutto questo. Quello è al principio della Bibbia. Alla fine della Bibbia, Apocalisse 22, lo stesso Dio disse: "Chiunque toglierà una Parola da Questa, o Vi aggiungerà una parola". Vedete, deve essere Parola per Parola, nella maniera che Essa è.

63    Così, dunque, e prendete solo la piccola cosa come io sto per… qualcuno che mi rimprovera sempre in merito alle donne che si tagliano i capelli. Ora, per me, fintantoché lei agisce così, non m'importa quanto santamente lei si comporta e quanto lei sa, è ancora nell'errore. Lei porta pantaloncini e questi abiti fatti così; non m'importa ciò che fa, quanto lei sappia cantare, quanto bene possa predicare, qualunque cosa potrebbe fare, che tipo di vita lei vive, si tratta ancora di quella Parola che viene spezzata. Capite? Vedete, dev'essere ogni Parola. Non una frase; una Parola, una Parola! Così, la Bibbia non è mica interpretazione privata. Deve essere Parola per Parola, come Essa è scritta. Noi dobbiamo crederLa.

64    E non solo crederLa, bensì viverLa. Se non La viviamo, allora non La crediamo; noi solamente diciamo di credere. Come io… Basandomi di nuovo su quanto ho detto, quei discepoli non sapevano spiegarseLo, però Lo credevano, in ogni caso, e facevano la loro confessione e la vivevano. Quando tutti gli altri s'allontanarono da Essa, loro rimasero con Essa! La credettero! Ecco come facciamo noi. Ecco come dovete farlo. Non importa quel che chiunque altro fa, noi La crediamo e poi agiamo su Essa. Se non lo fate, allora non La credete.

65    Ora notate dunque come Egli venne, Egli doveva venire come Figlio dell'uomo, perché la Sacra Scrittura disse che Egli avrebbe: "Dio avrebbe loro suscitato un Profeta". Così Egli non poteva venire chiamandoSi il Figlio di Dio, perché non era quella dispensazione. Egli era il Figlio dell'uomo che profetizzava, per adempiere, e rivelare loro tutte le cose che erano state fatte, e che raffigurarono ciò che Lui era. Perciò era sulla terra come Figlio dell'uomo.

66    Guardate quella donna Sirofenice che corse da Lui, e disse: "Tu Figlio di Davide, abbi pietà di me!" Lui neanche alzò il capo. Lei non aveva rivendicazioni su di Lui come Figlio di Davide. Lei era una Gentile.

Non più di quanto mia figlia ha rivendicazioni su di me come marito; o mia moglie, come figlia. Benché lei mi è figlia e moglie. Ella è mia figlia nel Vangelo. Ma, terrena, lei non ha diritto di chiamarmi padre. Vedete?

Ora notate, questa donna Gentile non aveva rivendicazioni su di Lui come Figlio di Davide. Ma il cieco Bartimeo sì, capite, lui era Giudeo. Ora, Egli venne come Figlio dell'uomo.

67    Voi dovete conoscere queste parole e queste cose. Guardate Hattie Wright quella volta, quando la Terza Tirata. Lo ricordate. Tutto sommato, quella donna disse la cosa giusta. Dovete dire a Dio quella parola giusta, la cosa giusta.

68    Notate ora, Egli venne prima come Profeta, e Lo crocifissero. I Suoi Lo crocifissero. Egli venne come Figlio dell'uomo.

69    Quindi dopo che venne lo Spirito Santo, Egli era allora il Figlio di Dio. Dio è Spirito. Egli era lo Spirito Santo: Figlio di Dio. Visse durante le epoche della chiesa come Figlio di Dio.

70    Ora, nel Millennio, Egli sarà il Figlio di Davide, che siede sul Trono di Suo padre, Davide. Egli è il Figlio di Davide ora.

71    E ricordate, tra il Figlio di Dio… Nell'epoca della chiesa di Laodicea, Lo misero fuori. E in Luca, Egli disse che Si sarebbe rivelato di nuovo come Figlio dell'uomo, il Profeta, adempiendone il resto. Capite? Le Scritture Si legano perfettamente insieme. Figlio dell'uomo, Figlio di Dio, Figlio di Davide. Cos'era? È sempre lo stesso Dio, che cambia la Sua forma, en morphe. Egli la cambia soltanto. Per Lui è un grande dramma. Lui lo mette in atto.

72    Egli venne come Figlio dell'uomo, il Profeta. Compiuto con esattezza. Perfino quella donnicciuola in tutto il suo peccato, lì al pozzo, lei Lo riconobbe. Disse: "Noi sappiamo che il Messia, il quale è chiamato il Cristo, sta venendo, questo è ciò che Lui farà". Vedete, lei riconobbe perché era un Seme predestinato. Poi lei.

Dove, gli altri non Lo riconobbero. Non avevano niente con cui riconoscere. Anzitutto, essi erano nel peccato.

73    Poiché, per i Suoi atti, Egli cambia la Sua forma. Allora Egli Si fece la forma di Figlio dell'uomo. Per l'epoca dei riformatori, Wesley, Lutero, e così via dal principio alla fine, poi scopriamo che loro hanno tanto infagottato, come fecero gli Israeliti, finché quando Egli appare negli ultimi giorni, nell'epoca pentecostale, come lo Spirito Santo, Lo si rigettò. Si fece la stessa cosa che fece Israele.

E cosa fa Lui ora? Ritorna come Figlio dell'uomo. E poi, da quello, Figlio di Davide. Vedete quanto siamo vicini? Figlio dell'uomo, Figlio di Davide, Figlio di Dio. Egli è rivelato negli ultimi giorni come Figlio dell'uomo, secondo Malachia 4, tutte le altre profezie che si riferiscono a quest'ora. Non tratta più con la chiesa dopo che Lui… Essi Lo hanno messo fuori; all'esterno, che picchia alla porta. Ancora qualche Seme predestinato là dentro. Egli deve arrivare a loro.

74    E Dio, Si era svuotato nell'uomo. Gioele 2:28, scopriamo, che Egli disse: "Io verserò, negli ultimi giorni, il Mio Spirito". Ora, se notate la parola lì, la parola Greca. Può darsi che io abbia questo errato, ma quella che ho potuto trovare.

75    Dovete stare attenti alle parole. L'Inglese talvolta intende duplice significato. Come la parola che diciamo: "dio". Dio creò i cieli e la terra, Genesi 1. Ma ora, nella Bibbia, è detto:

 "Nel principio Elohim". Ora, Elohim, l'Inglese lo nomina "dio", ma in realtà non era Elohim. Qualsiasi cosa può essere dio, relativo alla parola dio; voi potete fare d'un idolo dio; di quel pianoforte potete farne un dio; di qualsiasi cosa potete farne un dio.

76    Ma non è così nella parola Elohim; Esso significa: "Colui che esiste da sé". Capite? Quel pianoforte non può esistere da sé, nient'altro può esistere da sé. Quindi, la parola Elohim, significa: "Colui che è sempre esistito". Dio può significare qualsiasi cosa. Vedete la differenza nella parola? [La congregazione dice: "Amen".—Ed.]

77    Ora, quando Essa ha detto qui che Egli ha svuotato Se Stesso, ovvero ha riversato, ora, noi penseremmo così, che Egli "vomita", la parola Inglese di svuotare o riversare da Lui, capite, qualcosa che uscì da Lui che era diversa da Lui. Però la parola kenos, nel Greco, non significa che Lui "vomita", o qualche… Gli Si è tolto un braccio, o Gli è uscito un occhio, un'altra persona.

78    Significa, che Egli Si trasformò, Lui "Si è riversato in", (Amen!) in un'altra maschera, in un'altra forma. Non un'altra persona uscita da Lui, chiamata lo Spirito Santo, bensì era Lui Stesso. Lo afferrate? [La congregazione dice: "Amen".—Ed.] Lui Stesso Si riversò nel popolo. "Cristo in voi!" Com'è bello, com'è meraviglioso, pensare che, Dio Si riversa nell'essere umano, nel credente. "Riversare!" Far così, era una parte del Suo dramma.

Dio, tutta la pienezza, tutta la Divinità corporale era in questa Persona, Gesù Cristo. Egli era Dio, e Dio soltanto. Non una terza persona né una seconda persona, né una prima persona; ma la Persona, Dio velato in carne umana.

79    Prima Timoteo 3:16, "Senza veruna contraddizione grande è il mistero della pietà; poiché D-i-o, Elohim", maiuscolo D-i-o, nella Bibbia. Riferitelo indietro, chiunque. A cui si riferisce, nell'originale, Essa disse: "Elohim". "Nel principio, Elohim". Vedete? E, Elohim, senza veruna contraddizione grande è il mistero di Elohim; perché Elohim è stato fatto carne e noi Lo abbiamo toccato". Elohim velato in carne umana! Il grande Geova, che copriva tutto lo spazio, il tempo, e dovunque, è stato fatto uomo. Noi Lo abbiamo toccato, Elohim. "Nel principio, Elohim. Ed Elohim è stato fatto carne, è abitato fra noi".

80    Cosa? Questo è il Suo modo d'agire, le parti del dramma. Ecco come Lui lo mette in atto, il Suo modo di riverlarSi a noi come una persona diversa. Noi siamo mortali, e Lui lo sa. E noi comprendiamo solo come mortali. Conosciamo solo come mortali. Conosciamo solo come i nostri sensi ci faranno sapere, e l'altro dobbiamo crederlo per fede. Dobbiamo dire che c'è un Dio; sia che Lo vediamo, o no, lo crediamo, in ogni caso. Vedete? Sia che c'è o no, lo crediamo lo stesso perché Dio disse così.

81    Come Abrahamo, non poteva vedere quel figlio, niente segni, nessuna gravidanza di—di Sara, neanche i periodi di mestruazione né alcunché, eppure Dio disse così. Tutte le speranze, anche il grembo di lei—lei era morto, e la sua vita in lui se ne era andata, e il—il flusso della sua vita si era inaridito, e la sua—la sua vita era cessata dentro di lei. "Eppure lui non vacillò alla promessa di Dio per mezzo dell'incredulità, ma si fortificò, dando lode, sapendo che Dio era in grado d'eseguire qualsiasi cosa disse che avrebbe fatto".

È così che dobbiamo credere quella Parola oggi. Come accadrà? Non lo so. Dio ha detto che sarà così, e ciò lo sistema.

82    Chi è questa grande invisibile Persona? Chi è Questo che Abrahamo vide nelle visioni? Proprio alla fine, benché, Egli fosse manifestato in carne, prima che il figlio venisse. Dio Stesso venne ad Abrahamo nella forma d'uomo, al tempo della fine. Manifestato! Lui Lo vide in una piccola Luce una volta, Lo vide nelle visioni; udì la Sua Voce; molte rivelazioni. Ma appena prima del figlio promesso, lui Lo vide nella forma d'un uomo, e parlò con Lui, e Gli diede a mangiare carne ed a bere. Capite? Notate, Dio Stesso velato in carne umana.

83    Questa è una parte del Suo modo d'agire. Ecco come Lui Si manifesta a noi, come manifesta l'Eterna Parola, Dio, Geova fatto carne. Come in San Giovanni 1, "Nel principio era la Parola, e la Parola era con Dio, e la... Nel principio era Elohim, ed Elohim era... divenne la Parola, e v la Parola era Elohim. E la Parola fu fatta Elohim". Capite? È la medesima cosa, che Si dispiega.

84    Come l'attributo, vedete, è in Dio. L'attributo è il vostro pensiero. Dio nel principio, l'Eterno, non era neanche un Dio. Egli era l'Eterno. Egli non era neanche Dio; Dio è un oggetto ovvero qualcosa da adorare. Capite? Così Egli neanche era quello. Egli era Elohim, l'Eterno. Però in Lui c'erano pensieri che voleva materializzare. E cosa fece? Allora pronunciò una Parola, e la Parola fu materializzata. Ecco l'intero quadro, dalla Genesi all'Apocalisse. Non c'è niente d'errato. È Elohim che Si materializza cosicché può essere toccato, sentito. E nel Millennio, c'è Elohim seduto sul Trono, vedete, proprio così, con tutti i Suoi sudditi attorno a Lui, i quali Egli ha predestinati prima della fondazione del mondo.

85    Come un uomo che modella il tono delle campane o che fa il tono delle campane, il formatore. Ogni campana deve squillare differente dall'altra. Gli stessi materiali, però tanto di ferro tanto d'acciaio, tanto di rame, per farle dare il "tintinnio".

86    Ecco come fece Dio. Egli generò questo per quello, per questo per quello, fino a che ottenne esattamente ciò che voleva. Ecco come Lui scese. Dio Si svelò in una Colonna di Fuoco mediante i profeti, poi nel Figlio di Dio, il quale, era Dio. Vedete, è lo stesso Dio che mette esattamente in evidenza, da perfezione a perfezione, da gloria in gloria. Ecco come procede la Chiesa.

87    Notate, durante le epoche, nello stesso modo, mediante i Suoi profeti, Egli ha rivelato Se Stesso. Loro non erano esattamente profeti, erano dii. Egli disse così. Perché, quello che proferivano era la Parola di Dio. Essi erano la carne in cui Dio era velato. Essi erano dii. Gesù stesso disse, disse: "Come potete condannarMi quando dico d'essere il Figlio di Dio, e la vostra stessa legge dice che coloro ai quali è venuta la Parola del Signore erano dii?" Vedete?

88    Così era Dio che prese forma in un uomo chiamato profeta. Vedete? E la Parola del Signore veniva a quest'uomo, così non era il profeta; il profeta era il velo, ma la Parola era Dio. La parola dell'uomo non agirà così. Capite cosa voglio dire? Non può agire in quel modo. Ma potenzialmente era Dio. Vedete, Egli era la Parola di Dio nella forma d'un uomo, chiamato "uomo".

Notate, Egli non ha mai cambiato la Sua natura, solo la Sua forma. Ebrei 13:8, disse: "Egli è lo stesso ieri, oggi, e in eterno". Quindi non cambiò la Sua natura quando venne. Egli è sempre quel Profeta, del tutto durante l'epoca, la stessa cosa: la Parola, la Parola, la Parola, la Parola. Vedete? Egli non può cambiare la Sua natura, però ha cambiato la Sua forma. Ebrei 13:8, disse: "Egli è lo stesso ieri, oggi, e in eterno". Egli solo ha cambiato la Sua maschera.

89    Come io cambiai da marito, quando nacque mio figlio, allora sono padre. Quando nacque mio nipote, sono nonno. Vedete? Ma, io non cambio; sono ancora—ancora io. Capite? (E così è Dio.) È che io cambiai la mia… Vedete, si cambia la forma. Capite?

Notate. E la natura la cambia da un giovane a uno di mezza età, a uno anziano. Ed eccovi, vedete, si cambia la forma.

90    Ora, voi non potreste dire a un ragazzo di sedici anni che sta quassù, dire che era nonno. Non potrebbe essere. La sua forma deve essere cambiata. Alcuni anni la cambiano, allora diventa nonno. Capite cosa voglio dire?

91    Però è sempre la stessa Persona, la stessa Persona, tutto il tempo Dio. In questo modo Egli Si rivela al Suo popolo, nel fare questo. Notate, durante l'epoca della Colonna di Fuoco, Egli Si rivelò al Suo popolo. Nell'epoca di—di Gesù, Egli Si rivelò al Suo popolo. Nell'epoca dello Spirito Santo, come Figlio di Dio. Figlio di Davide… Egli Si rivela sempre in quel modo al Suo popolo, inducendo il popolo a conoscerLo. Egli è velato dietro qualcosa, notate, nello stesso modo, o la stessa natura, ogni volta.

92    Dio velato in Gesù, per fare l'opera di redenzione alla croce. Dio non poteva morire, come Spirito. Egli è Eterno. Ma dovette metterSi una maschera e recitare la parte della morte. Egli morì, ma non poteva farlo nella Sua forma di Dio. Dovette farlo nella forma di Figlio, come Figlio dell'uomo, sulla terra. Vedete? Doveva essere la forma di Figlio. Poi quando ritornò a Pentecoste, era di nuovo il Figlio di Dio. Vedete cosa voglio dire? Afferrate l'idea? Egli era.

93    Egli doveva venire in carne umana, per… e nessuno, senza desiderio sessuale. Poiché dimostra ancora la nostra affermazione della progenie del serpente, vedete, "sessuale", assolutamente sesso. Non mele; sesso! Proprio così. Doveva essere così. Notate qui, vedete, per ogni buon uomo… Guardate quei profeti là dietro, però Lui doveva essere più che profeta. Capite? Allo scopo di farlo, doveva venire di nascita verginale, mostrando che la nascita verginale ha dimostrato… Egli doveva nascere di nascita verginale, per togliere la maledizione, l'Antidoto. Capite cosa voglio dire? Perciò dovette essere sesso. Egli lo dimostrò nella Sua Stessa venuta; non venne nel desiderio sessuale, ma per nascita verginale. E cambiò la Sua maschera da Geova a Gesù, allo scopo di portare l'opera di redenzione nel dramma che Lui stava recitando, in Dio alla croce.

94    I Greci Lo volevano vedere. In San Giovanni 12:20, molti di voi m'hanno sentito predicare su quelle parole: "Signori, vorremmo vedere Gesù". L'avevate notato?

95    Ora, i Greci erano studiosi, erano grandi uomini. E avevano un—avevano un—un gran sentimento per Dio, come Paolo predicò loro sulla collina di Marte. Ed erano, essi—essi erano alla guida—essi erano alla guida del mondo nella scienza e—e nell'istruzione, erano grandi persone. Ma adoravano e credevano nella mitologia eccetera, libri d'arte e arti curiose e così via.

96    Tuttavia essi—essi—essi furono scossi in merito a quest'Uomo il Quale poteva guarire i malati e poteva predire cose che avvenivano, precisamente. E furono scossi, così vennero a vederLo. Ora, osservate attentamente ora, non mancate questo. Capite? E vennero a dire a Filippo, che era di Bethsaida: "Signore, vorremmo vedere Gesù". E Filippo e un altro discepolo lo portarono da Gesù, per vedere Gesù.

97    Ora notate le stesse parole che Gesù riferì loro, perché vennero a vedere Chi Lui era, e non riuscirono a vederLo. Essi videro la sagoma, ma Lui era nel Suo tempio. Dio era nel Suo tempio, velato in carne umana. Notate le parole che Egli disse:

 "Se il granello di frumento non cade al suolo, vedete, e non muore, rimane solo". Vedete? "L'ora è giunta, presto avverrà che il Figlio dell'uomo sarà glorificato, vedete, ed Egli deve passare da questa terra. E se quest'ora non viene, non sarete mai in grado di vederLo". Vedete?

98    Qui, perché non potevano vedere Gesù? Egli era mascherato. Dio era mascherato. I Greci volevano un Dio, e Lui era qui, ma non potevano vederLo a causa del velo. Ed è la stessa cosa oggi, non possono vederLo a causa del velo. È sul loro viso. Questi Greci erano mascherati, ovvero Gesù era mascherato per questi Greci.

99    Notate, Egli disse loro: "Se questo granello di frumento non cade al suolo, rimane solo".

100  Essi, essi non potevano capire come, perché non riuscivano a vederLo. Là c'era un uomo. Vennero a vedere Dio, e videro un uomo. Capite? Non riuscivano a vedere Dio, perché Dio era velato per loro. Ora tenetelo in mente. Dio era velato in un uomo. Essi potevano dire: "Nessuno potrebbe fare queste opere a meno che sia Dio. Nessuno può farlo, e com'è che qui c'è un uomo eppure le opere di Dio vengono manifestate mediante Lui!" Vedete, non potevano capire che Dio era velato.

101  Egli è velato in un uomo, come è sempre stato velato. Ma, Egli era velato per loro, era nel Suo tempio umano. Dio era in un tempio umano. Ora, state veramente attenti, ora Egli è lo stesso ieri, oggi, e in eterno. Vedete, Dio velato, che Si nasconde dal mondo, velato nell'essere umano. Vedete? Dio era qui! Quei Greci che dicevano: "Vorremmo vederLo".

102  E Gesù disse: "Un granello di frumento deve cadere e morire". Voi dovete morire alle vostre idee. Dovete liberarvi dei vostri stessi pensieri.

Come furono quei discepoli, essi non riuscivano a spiegare circa il mangiare il Suo corpo e—e bere il Suo Sangue, però, vedete, erano già morti a quelle cose. Erano morti a un Principio, erano morti a Cristo. Non importa quel che è, o quanto sconfitto sembrava che Lui fosse, nondimeno Lo credevano, in ogni caso. Vedete? Potevano vedere in quell'Uomo; un Uomo che mangiava, beveva, pescava, dormiva, tutto il resto, era nato qui sulla terra, e camminava con loro, parlava con loro, indossava abiti come gli altri, ma che era Dio.

103  Così i Greci non riuscirono a vederLo, perché Egli era nascosto da loro, in un essere umano. Notate la Sua Parola per loro: "Se questo granello di frumento non cade nel suolo".

104  Dio Si velò nella sagoma d'un uomo, Si nascose dalla loro vista. Essi potevano solo vedere un uomo. Ma quei Predestinati vedevano Dio. Uno vedeva un uomo, l'altro vedeva Dio. Capite? Ed era Dio velato in un essere umano, rendendoli entrambi corretti, ma la vostra fede è in quel che non vedete. Voi lo credete, in ogni caso. Dio velato in un essere umano. Egli era in quella carne, e quella carne era il Suo velo. Il velo fu strappato, vedete, affinché Dio potesse essere reso manifesto.

105  Nel Vecchio Testamento, Dio era nascosto quando stava sul Suo propiziatorio; sul propiziatorio, da un velo. Nel Vecchio Testamento, Dio era nel Suo tempio. Ma il popolo entrava e adorava in questo modo, però, ricordate, c'era un velo (amen) che nascondeva Dio. Loro sapevano che Dio era là. Non potevano vederLo. Quella Colonna di Fuoco non apparve mai più là. L'avevate notato? Non ci fu una volta nella Scrittura, da quel tempo in cui la Colonna di Fuoco entrò dietro quel velo, che Si sia mai mostrata di nuovo, finché non venne da Gesù Cristo. Dio era velato!

106  Quando stava sulla terra, Egli disse: "Io vengo da Dio e vado a Dio".

107  Poi Paolo, (dopo la Sua morte, sepoltura, e risurrezione), sulla sua strada per Damasco, ci fu di nuovo quella Colonna di Fuoco. Cos'era? Saltò fuori da dietro il velo! Gloria a Dio!

108  Egli si trovava dietro il velo. Ora dietro cosa stava Lui? Il velo di pelle. Vedete, "pelli di tasso", dietro il velo. E quando quel velo fu strappato il giorno della crocifissione, il velo in cui Lui era avvolto fu strappato al giorno della crocifissione, tutto il propiziatorio apparve.

109  Ora i Giudei non potevano capire come mai Dio potesse avere misericordia d'un popolo peccaminoso e ripugnante come siamo noi. Ma non potevano vedere Colui che elargiva misericordia, perché Egli era nascosto. Era dietro il propiziatorio, all'interno, con pelli di tasso pendenti, che Lo coprivano. In passato...

110  In passato, se un uomo entrava dietro quel velo, era morte improvvisa. Amen. Oh, ricaveremo una lezione qui tra un minuto, vedete, se potete—potete riceverLo. Andare dietro quelle pelli… Anche uno dei figli del sacerdote cercò di farlo una volta, e morì. "Non andate dietro quel velo". L'uomo che andava dietro… Perché? Non c'era ancora redenzione, in quello. Lo era potenzialmente. Lo era solo potenziale. E qualsiasi cosa potenziale non è ancora la vera cosa, vedete, solo potenzialmente. Era la redenzione… Il peccato era coperto, non omesso... rimesso, piuttosto, non rimesso. Rimesso significa "divorziare e ripudiare". E così il sangue di pecore e capre non poteva farlo, così Geova era nascosto dietro un velo. Ora, in fondo dietro questo velo dove Egli era nascosto, ad entrarci, un uomo nel cercare di entrarCi, cadeva morto.

111  Ma dalla Pentecoste, dalla Crocifissione, quando quel velo fu strappato dall'alto in basso, per quella generazione… Gesù era quel Dio, velato. E quando Egli morì al Calvario, Dio mandò fuoco e fulmini e strappò quel velo da cima a fondo, che l'intero propiziatorio fu in piena luce. Ma erano troppo ciechi per vederLo. Come Mosè disse qui, sebbene, ovvero… Paolo disse, nella lettura di Mosè: "Quando viene letto Mosè, sinora, quel velo è ancora sul loro cuore". Oh, fratello, sorella, ecco cosa fecero i Giudei quando il velo fu strappato e portò Dio in piena luce, appeso alla croce. Egli stava in piena luce, ma essi non poterono vederLo.

112  Potrebbe essere possibile che i Gentili hanno fatto la stessa cosa? O Dio! Quando hanno avuto le epoche della chiesa, del Figlio di Dio; ma quando ora il velo di queste denominazioni e cose simili, questo velo di tradizione che abbiamo dalla Pentecoste, quando le tradizioni di chiesa sono state strappate, le cose che le persone hanno detto: "I giorni dei miracoli sono passati, e queste cose", e Dio ha tolto il velo da Ciò, e Lo ha portato in piena luce, ed essi sono pronti a crocifiggerLo di nuovo, esattamente lo stesso.

113  L'Iddio svelato, in piena luce, essi avrebbero dovuto vederLo che stava lì. Eppure Egli era troppo comune, era un uomo ordinario. Non potevano vederLo. Vedete, lì stava un uomo. "Ebbene", dicevano, "questo tale, da quale scuola è venuto?" Ma, ricordate, quando quella lancia colpì il Suo corpo, quello Spirito Lo lasciò, il tempio… i massi del sacrificio si rivoltarono, e i fulmini si abbatterono attraverso il tempio e strapparono il velo. Cos'era? C'era il loro Dio appeso al Calvario, ed essi erano troppo ciechi per vederlo.

114  Lo ha portato a vista aperta, e ancora non Lo vedono! Essi sono accecati. Dio, velato in un essere umano!

115  Ricordate, Egli ritornò poi a Paolo dopo di ciò, e a Pietro nella prigione, come la Colonna di Fuoco. Lo ricordate? [La congregazione dice: "Amen".—Ed.]

116  Ma negli ultimi giorni Egli è tenuto a ritornare di nuovo, ma una Colonna di Fuoco è tenuta a tornare di nuovo per manifestare il Figlio dell'uomo, vedete, per mostrare la Parola, la Luce. Le tradizioni, sono state, saranno asciugate. Non c'è niente che La molesterà; sarà fatto, in ogni caso. Dio butterà giù quelle denominazioni e tradizioni.

Con quale tipo di Spirito lo farà? Come Egli fece in primo luogo. Guardate cosa fece nei giorni di Elia, nei giorni di Giovanni. "Non pensate di dire dentro di voi: 'abbiamo Abrahamo per padre', poiché Dio è in grado da queste pietre di suscitare figli ad Abrahamo". Vedete? Non pensate: "Perché, io appartengo a questo e appartengo a quello". Vedete? Dio che strappa via il velo, vedete, per mostrare Chi Egli è. Vedete, osservate il velo quando strappa qui ora, lo troviamo ora.

117  Ora, e una volta, se un uomo attraversava quel velo, era morte improvvisa. Ora è morte a non penetrarVi! Amen. Se non potete spezzare quel velo di tradizione, sfondare quel muro della denominazione, per vedere Dio nella Sua potenza, è morte. Una volta dove era morte ad entrarci, adesso è morte a restarne fuori. L'intero Propiziatorio è posto in piena luce, chiunque può vederLo, il velo è strappato. Gloria a Dio! L'intero propiziatorio appare.

118   Come poteva Dio avere misericordia di corrotti peccatori come noi, quando Egli Si nascondeva, fu un mistero. E ora Ciò sta in piena luce, o in piena vista, rivelato tramite la Sua Parola. È sempre la Parola, costantemente, la quale è Dio. È la Parola che lo scopre. Se quelle persone avessero conosciuto la Parola di Dio quel giorno quando Gesù morì, avrebbero visto il Propiziatorio, avrebbero visto Chi Egli era.

119   "Chi era dunque Quello? Perché strappò il velo?" Ricordate, era morte ad entrarCi. Nessuno poteva vederLo. Mosè Lo vide in una forma, Esso era un turbine… era una—una schiena d'Uomo. Ebbene, eccoLo, una schiena sanguinante, quello stesso Uomo! Cos'era Esso? Dio voleva mostrar loro il Propiziatorio. Dio voleva mostrar loro Chi Egli era. Così il velo nel tempio, dalla mano di Dio, lassù, fu strappato dall'alto in basso, e mostrò Dio in piena luce. Era Gesù Cristo che pendeva alla croce, il Propiziatorio. E che cos'era? Le persone erano troppo cieche per vederLo.

120   Ora s'è ripetuto di nuovo, le loro tradizioni! Come, allora, al Giorno di Pentecoste, la Parola venne ed era in forma di "Figlio di Dio". Ed essi cominciarono ad organizzarlo a Nicea, Roma. E, per prima cosa arrivarono fino alla Metodista, Battista, Presbiteriana, Pentecostali, e così via. È tradizione organizzata tanto che un uomo non sa dove sta.

Ma, gloria a Dio, Egli ha promesso negli ultimi giorni quel che Egli avrebbe fatto. Avrebbe mostrata la Sua Parola in piena luce, L'avrebbe aperta di nuovo davanti a noi, vedete, L'avrebbe aperta.

121   Se soltanto avessero conosciuta la Parola, avrebbero riconosciuto Chi era Gesù. Se un uomo soltanto conoscesse la Parola di Dio, riconoscerebbe l'ora in cui viviamo e ciò che sta avendo luogo. Essi rifiutano di dare ascolto a quella Parola. Le loro tradizioni! Che cosa indusse quei Giudei a vedere quello? Cosa? Sembrava che avessero potuto realmente vedere, perché la cosa era aperta. Fu aperta per uno scopo.

122   Per che cosa va avanti questo risveglio ora? Come potrebbe prosperare? Come potrebbe essere benedetto? Non m'importa quanti imitatori hanno, né nient'altro, ciò non fa… Quando Mosé uscì ci fu una moltitudine mista che andò con lui. Ma per che cosa fu fatto? È Geova Stesso che toglie il velo di Dio, per mostrare la differenza tra la giusta e l'errata. Qual è, la Metodista, la Battista, la Presbiteriana, o chi è giusta? La Parola di Dio è giusta! "Che ogni parola d'uomo sia menzogna, e la Mia la Verità". Dio non ha bisogno d'alcun interprete. Egli fa la Sua Propria interpretazione. Egli La manifesta, e fa...  ciò dà l'interpretazione. Dio che svela Se stesso. Oh, my! Proprio nel mezzo di noi, vediamo la Sua grande mano riferire queste cose, fare queste cose.

123  Ho qualcosa su questo stasera, vedete, come osservare la mano di Dio, quel che Essa fa, come Si dispiega. Vedete?

124  E le persone dicono: "Oh, Quello è assurdo. Quello là è fanatismo. Non c'è niente in Quello. È assurdo. È Beelzebub. Quello è un diavolo. Quello è chiromanzia. Quello è questo". Vedete, la stessa cosa che dissero di Lui.

125  O chiesa, e se questo nastro esce, non riuscite a vedere, ministri del Vangelo, dove vivete? Non potete vedere l'ora in cui ci troviamo? Dio, che Si mostra, che mette da parte… Guardate, Egli prese quel velo del tempio e lo stracciò a pezzi, affinché essi potessero vedere Dio in piena luce, ed erano troppo ciechi per vederLo. Ed Egli ha fatto la stessa cosa oggi, mettendo direttamente la Sua Parola avanti, quel che Egli ha promesso. Ogni promessa nella Parola, sta proprio davanti a noi, in piena luce!

126  Sapete cosa fa la chiesa Gentile? La stessa cosa che fece la chiesa Giudaica, troppo cieca per vederLo. Ecco tutto. Sarà sui loro cuori come fu in quel giorno.

127  Notate, morte, a restarNe lontano ora. Dovete entrarVi attraverso questo velo, o non Vi entrerete. Come poteva Dio avere misericordia di loro, ma ricordate ciò che era, Dio che manifesta ciò che c'era dietro il velo. Osservate cosa c'era dietro il velo: la Parola! Che cosa velava? La Parola! Che cos'era? Essa era nell'arca. Era la Parola che quel velo nascondeva. Vedete? E Gesù era quella Parola, ed Egli è quella Parola, e il velo della Sua carne La nascondeva.

128  E oggi il velo della tradizione nasconde di nuovo la Parola, dicendo: "Non è così". Ma Essa è così! Dio Ne testimonia, annunciando Se stesso direttamente tanto luminoso come il sole, davanti a ognuno, ed essi mancano di vederLo. Dio ci sia misericordioso.

129  Nel simbolo, Mosè venendo dalla Presenza di Dio, con la Parola di Dio per quell'epoca. Ora osservate, siamo ora in Esodo 19. Non mancate questo ora. Esodo 19, Mosè viene dalla Presenza di Dio, ovvero 20 e 21, 19:20 e 21. Mosè viene dalla Presenza di Dio. Egli è stato nella Parola. La Parola è stata scritta. E lui, nella Presenza di Dio, con la Parola, lui aveva la Parola per quell'epoca. C'è una Parola per ciascuna epoca. E Mosè nel farsi avanti, il suo volto splendeva tanto! Vedete? La Parola era in lui, pronta per essere manifestata, annunciata al popolo.

130  La vera Parola, Dio L'aveva scritta, ed Essa era con Mosè. Notate, Essa era con Mosè ed era pronta per essere manifestata. Lui per loro era la Parola, era la vivente Parola, nascosta. Velava se stesso, Mosè doveva mettersi un velo in faccia. Perché? Lui era quella Parola. Amen. Fin quando quella Parola non veniva resa nota, Mosè doveva velarsi. Amen!

La vedete? Dovunque la Parola è, Essa è velata.

131  Mosè aveva la Parola. Ora ricordate, dopo che la Parola fu resa manifesta, Mosè era di nuovo Mosè. Capite? Ma mentre quella Parola era in lui per essere annunciata, lui era Dio; ebbene, non era più Mosè. Lui aveva la Parola del Signore per quell'epoca. Nulla poteva toccarlo sino a che non fosse passato; aveva con sé quella Parola. Così, per questo, quando lui veniva, le persone voltavano i capi; non potevano capire. Essi erano stati trasformati. Lui era una persona diversa. Veniva con quella Parola. "E si metteva un velo", disse la Bibbia, "sulla faccia", perché aveva la Parola. E per loro lui era la Parola.

132  Ora guardate, se Mosè… O fratello, a questo punto sarà un insulto. Ma se Mosè… Come Paolo disse qui in Seconda A' Corinti, al 3° capitolo. Se Mosé doveva velarsi la faccia con quel tipo di Gloria su di lui; vedete, perché quella era gloria naturale, era una legge naturale. E se Mosè, sapendo che quella legge doveva perire, eppure la Gloria era così grande che accecava il popolo, perciò dovevano mettere un velo sulla sua faccia. Quanto più sarà Essa? Gente spiritualmente accecata! Uh-huh. Quella gloria doveva svanire, ma Questa Gloria non svanirà. Capite? Mosè aveva le leggi carnali, la condanna, nessuna grazia, né nulla; vi condannava soltanto. Ma Questa di cui parliamo… Quella non aveva perdono, vi diceva ciò che eravate. Questa vi dà una via di scampo.

133  E quando quella Parola viene svelata, oh, my, che tipo di faccia sarà Essa? Essa dovrà essere velata. Deve essere velata. Ora notate. Così lo Spirito è velato in un tempio umano, vedete, che Egli parli le parole naturali con un velo naturale.

134  Ora, Paolo parlando ora qui, e in questo—questo senso, lo Spirito-Parola, "Noi siamo ministri, non di lettera, la legge; ma abili ministri dello Spirito", che lo Spirito prende la lettera e La manifesta.

135  Quella era solo legge, voi dovevate andare a guardarla e dire: "Non commettere adulterio. Non rubare. Non mentire. Non fare questo, quello l'altro". Vedete? Dovevate guardarla.

136  Ma questa è lo Spirito che viene sulla Parola promessa per questa epoca, e dà alla luce e manifesta, non due tavole di pietra, ma la Presenza dell'Iddio vivente. Non un pensiero mitico che qualcuno ha inventato, né qualche Houdini, un trucco; ma la stessa promessa di Dio rivelata e resa manifesta proprio davanti a noi. Che genere di velo sarà quello di dietro? E per—per prendere quel.

137  Vedete, quella era talmente grande che anche il popolo disse, lo dissero quando videro Geova scendere in questa Colonna di Fuoco, e cominciare a scuotere la terra, e—e le cose che fece, e il monte in fiamme. E se perfino qualcuno cercava di andare verso quel monte, periva. Essa era talmente grande che anche Mosè temette il terremoto. Quindi, se quella volta Egli scosse il monte, questa volta scuoterà cieli e terra.

138  Che ne è di Questa Gloria? Se quella fu velata da un velo naturale, questa è molto… velata da un velo spirituale. Perciò non cercate di guardare il naturale; penetrate nello Spirito e vedete dove siete, vedete in quale ora viviamo.

139  Questo ha senso per voi? Vedete, è un velo spirituale che è sopra le persone, dicono: "Sono Metodista. Sono buono quanto chiunque. Sono Battista. E sono Pentecostale". Non vi accorgete che quella cosa è un velo tradizionale? Nasconde Dio da voi. Sono le cose che vi trattengono dal godere tutta.

Oh, dite: "Io grido e salto su e giù".

140  Egli disse: "Ogni Parola!" Eva credette ogni Parola tranne una. Vedete? È la piena Parola di Dio, la promessa di quest'ora resa manifesta. Vedete?

141  Notate ora mentre andiamo avanti. C'è tanto qui di cui parlare, però ho circa venti pagine, ma ciò… di—di note, ma io—io non parlerò di tutte quelle. Vedete, farò in fretta.

142  Lui si velava con un velo naturale prima che potesse esprimere la Parola al popolo. Ora Dio deve velarSi, come ha promesso, in carne umana. Dio! Lo afferrate? [La congregazione dice: "Amen".—Ed.] Dio deve velarSi in carne umana, e mettere su di loro un velo spirituale, (dicono: "Beh, son questo e son quello"), per parlare al popolo. Quando è il velo, che è il velo tradizionale, è rotto in due, allora il… che quello che essi dicono: "Beh, i giorni dei miracoli sono passati".

143  Un tale mi disse, l'altro giorno, un—un piccolo predicatore Battista là, è venuto da me, il Fratello Green, e disse: "Fratello Branham c'è una cosa che ho contro di te". Disse: "Tu cerchi di far sì che la gente." È stato là al Ramada Inn, quando avemmo la riunione là. Disse: "Tu cerchi di far sì che le persone credano in una epoca apostolica, che vivano oggi come fossero nell'epoca apostolica". Disse: "L'epoca apostolica è cessata con gli apostoli".

Dissi: "È cessata?"

"Sì".

Dissi: "Chi era il portavoce nell'epoca apostolica?"

Egli disse: "I dodici apostoli nella sala di sopra".

144  Dissi: "Allora Paolo ne era escluso". Dissi: "Il portavoce era Pietro. E Pietro disse al Giorno di Pentecoste, quando essi videro tutta questa vicenda e lo Spirito Santo operare, egli disse: 'La promessa è per voi, e per i vostri figli, e per quelli che son lontani, anche per quanti il Signore nostro Dio ne chiamerà'. Se Egli ancora chiama, allora la medesima Cosa è qui. Quando cessò allora l'epoca apostolica? L'epoca apostolica cessa quando Dio cessa di chiamare". Lui non disse nulla ma prese il suo cappello e se ne andò.

145  Ci vuole la Parola per farlo. È la Parola. Gesù disse a Satana: "Sta scritto". Vedete? Eccolo: "Sta scritto".

146  Dissi: "Pietro disse che non avrebbe mai fine. Per quanti il Signore ha chiamato, questa Benedizione era per loro. Ora tu dici: 'Lui ha cessato'. Quando?"

"Senza offesa fatta?"

Dissi: "Nossignore, neanche un po'. Va' avanti". Bene.

Vedete?

147  Pietro disse che era per chiunque Dio avrebbe chiamato, avrebbe ricevuto la stessa Benedizione apostolica. È—è la Parola del Signore. Vedete?

148  Ora il velo naturale. Dio, la Parola, velata in carne umana. Che cos'era? Dio era velato in Mosè. Dio era in Mosè, velato, e la Presenza di Dio era in lui. Egli era talmente perfetto con quella siffatta Parola in lui, tanto che doveva velarsi la faccia. Ed era un profeta confermato che dispiegava la Parola e diceva loro: "Non devi!" Devi! E non devi!" Vedete?

149  Per dare la Sua Parola a quella generazione, Egli Si velò in un essere umano, altrimenti la Parola avrebbe accecato anche i chiamati fuori. Capite? Anche il popolo che stava là, non poteva sopportare a vederlo. In—in Esodo lo troviamo, dissero: "Che parli Mosè, non Dio". Vedete perché la Colonna di Fuoco non appare troppo? Vedete?

150  Dio disse: "Io—Io—Io farò così. Susciterò loro un Profeta". Amen! "Ne susciterò loro uno". Ed Egli venne esattamente. "Io susciterò ed Egli avrà, sarà la Parola".

151  Egli disse: "Se vogliono vedere quel che è la Parola." Disse: "Ora, Mosè, Io ti sono apparso là in quel pruno ardente". Disse: "Scenderò e metterò quel monte in fiamme". Disse: "Essi vedranno che hai detto la verità. Apparirò qui nel—nel—nello stesso modo infuocante. Apparirò qui e dimostrerò al popolo, confermerò il tuo ministerio". Ecco cosa disse esplicitamente qui a Mosè.

152  Notate, Egli disse: "Ora, Io sto per—Io sto per glorificarti davanti al popolo". Disse: "Ora tu hai detto loro che ti ho incontrato laggiù in un pruno ardente, adesso scenderò, lo stesso Fuoco, e farò che il popolo veda che su Questo non hai mentito". Potete pure dimostrarLo scientificamente, se lo volete. Vedete? "Io verrò direttamente giù e lo farò sapere loro".

153  E quando Egli cominciò a tuonare, quando Geova cominciò a tuonare, il popolo disse: "No! No! No! Non lasciare che Geova parli; noi—noi moriremo".

154  Vedete, Egli doveva essere velato, così Dio Si velò in Mosè e diede a Mosè la Parola. E Mosè scese e parlò la Parola del Signore, in un velo sulla sua faccia. È esatto? Geova velato nella forma di un profeta, perché ciò avrebbe assolutamente… E Dio disse che non avrebbe più parlato loro in quel modo. Egli avrebbe parlato loro solo tramite un profeta. Quello è il solo modo in cui Egli avrebbe mai parlato da allora in poi. È il solo modo in cui Egli ha mai parlato. Proprio così. Nessun altro modo. Egli non mente.

155  Notate, solo Mosè aveva la Parola. Ora, non c'era un—un gruppo che era disceso, non c'erano i Farisei, né i Sadducei, né era una—una certa setta né un clan. Era Mosè! Egli prese un uomo. Egli non può prendere due o tre menti diverse. Prende un uomo. Mosè aveva la Parola, e solo Mosè. Neanche Giosuè L'aveva. Nessun altro L'aveva. Amen! Giosuè era un—un generale; Giosuè era un comandante dell'esercito; Giosuè era un credente, un Cristiano. Però Mosè era il profeta! La Parola non può venire a Giosuè; deve venire a Mosè. Lui era il profeta maggiore dell'ora. Notate, la Parola non venne mai a Giosuè finché Mosè non se ne fu andato. Nossignore. Dio tratta con uno alla volta. Dio è uno. Vedete? Ora, solo Mosè aveva la Parola, non un gruppo.

156  Guardate, Dio avvertì tutti di non provare a seguire Mosè dentro quel velo; gli imitatori. Vedete? Donna, uomo, sacerdote, chiunque fosse, quanto pio, quanto uomo, quanto onore, quanto essi fossero; Egli avvertì: "Che venga solo Mosè! E se un uomo, anche un animale, lo tocca, deve essere ucciso proprio là". Non spuntate mai davanti a quel velo. Quel velo appartiene a una persona. Quel Messaggio è uno. Vedete? Nel tempio, un uomo entrava una volta all'anno, unto e preparato a entrarci; non per portare fuori la Parola, bensì per offrire il sangue. Anche per entrare là innanzi ad Essa, soltanto uno. Qualsiasi altro uomo moriva. Vedete?

157  Adesso muoiono spiritualmente. Questo è un velo spirituale. Capite? Quello era un velo naturale. Questo è velo spirituale. Vedete? Continuano ad andare dritto là dietro, potete dirlo loro. "Oh, lo so! Lo so, ma io." Vedete, andate avanti, è tutto a posto, parla solo... Ricordate, l'ultima piaga in Egitto fu la morte, prima dell'esodo. L'ultima piaga sulla terra è la morte spirituale, prima dell'esodo. Poi saranno cremati e rimandati alla polvere, e i giusti usciranno sulle loro ceneri. Ma l'ultima cosa è la morte spirituale, rigettare la Parola.

158  Ora notate, Dio avvertì tutti di non provare a seguire Mosè dentro il velo di Fuoco. Mosè doveva essere velato, lui doveva uscire da lì. Mosè entrava come Mosè, entrava in questa Colonna di Fuoco; e quando usciva di nuovo, era velato. Perché, lui entrava Lì, fuori dalle sue tradizioni, le tradizioni degli anziani. Egli aveva visto la Colonna di Fuoco, ma ora lui entra nella Colonna di Fuoco. Vedete? Amen! E lui si faceva avanti, velato. La Parola di Dio in un uomo, velata! Eccolo uscire camminando, oh, my, posso vederlo. Avvertì che nessun altro ci provi, nessuno può imitare Quello. È meglio di no. Vedete? Perfino un sacerdote o un santo uomo, chiunque fosse, cardinale, vescovo, qualsiasi altra cosa, che cercava d'entrare in quel velo, moriva. Dio li avvertì. Noi non avremo imitazioni.

159  La Sua Parola è rivelata a uno. Lo è sempre stata, un profeta veniva con la Parola del Signore, ciascuna epoca, ogni volta, attraverso la Scrittura. La Parola viene a uno. In ogni epoca, lo stesso, anche nelle epoche della chiesa, dalla primissima fino all'ultima. Altri hanno i loro posti, è vero, notate, ma state lontani da quella Colonna di Fuoco. Vedete? Che lezione apprendiamo qui! Vedete, tutti volevano essere Mosè, e tutti.

160  Ricordate cosa dissero Datan e gli altri laggiù? Dissero: "Ora, Mosè, aspetta qui un minuto! Tu prendi troppo su di te, vedi. Ora, ci sono altri uomini qui che Dio ha chiamato".

161  Quello è vero. Essi, tutti, seguivano bene fintantoché andavano avanti; ma quando uno cercò di ottenere e prendere la posizione di Dio che diede a Mosè, il quale era predestinato e ordinato a quel compito, cercò di occuparla, il fuoco scese e aprì la terra e li inghiottì del tutto in essa. Vedete? Vedete? State all'erta. Vedete? Siate un buon Cristiano devoto di Dio, che crede la Parola. Vedete? State lontano da quella Colonna. Che lezione!

162  Dio era prima apparso a Mosè in un pruno ardente, Dio era velato nella Colonna di Fuoco. Adesso ascoltate molto attentamente ora per un minuto. Dio, quando venne prima a Mosè, Egli era velato. Dio era in una Colonna di Fuoco, nascosto dietro in un pruno, vedete; come dietro le pelli, vedete, in fondo presso il propiziatorio all'altare. Vedete? Egli era velato. Egli è sempre velato. E quando venne a Mosè, era in una Colonna di Fuoco, velato nella Colonna di Fuoco. Però qui, davanti al popolo, Dio lo confermò tramite la stessa Colonna di Fuoco. Vedete? Mosè disse.

163  Osservate ora. State leggendo? [La congregazione dice: "Amen".—Ed.] Consentite alle vostre menti di distaccarsi? Lo potete? Potete… "Chi ha orecchie, oda". Vedete?

164  Quando Dio apparve a Mosé, fu in una Colonna di Fuoco, quando lo chiamò al suo ministerio. E Mosè venne e ne parlò al popolo. Loro non potevano crederci, eppure eseguì i miracoli e cose simili. Ma, questa volta, Egli apparve visibilmente, scientificamente, e confermò il ministerio di Mosè d'essere lo stesso Dio che gli parlò, perché Egli apparve nella forma della Colonna di Fuoco e mise il monte in fiamme. Ed Essa venne a Mosè in un pruno, gli parlò. Benissimo.

165  La prima apparizione di Dio, a Mosè, nel pruno ardente, il velo. Davanti al popolo, di nuovo Dio velato e confermò Mosè, tramite il velo, col velarSi con lo stesso Fuoco, la stessa Colonna di Fuoco scese. Da—da allora… Da loro, così essi potevano solo udire la Parola di Dio. L'afferrate? Solo la Parola, essi udivano la Sua Voce. Perché, per loro, Mosè era la vivente Parola. Mosè! Vedete, Dio aveva tanto dimostrato quella Parola tramite Mosè! Vedete, Mosè disse… Dio disse a Mosè: "Scendi là. Io sarò teco. Egli è… Nulla resisterà davanti a te. IO SONO COLUI CHE SONO".

166  Mosè scese, e disse: "Potreste forse non credere questo, ma Dio m'è apparso nella Colonna di Fuoco e m'ha detto queste cose".

167  "Oh, abbiamo ogni sorta di cose simili che accadono". Faraone disse: "Ma va!" Il pastore Faraone disse: "Beh, hai fatto un trucco da mago a buon mercato. Bene, ho qui maghi che sanno cambiare un serpente in.una bacchetta—una bacchetta in serpente. Venite qui, maghi". Ed entrarono a fare la stessa cosa.

168  Mosè sapeva. Niente lo turbava. Quanti imitatori avevano, non faceva per nulla differenza. Mosè rimaneva tranquillo. Per prima cosa sappiate, essi strisciarono un po' intorno, e, immediatamente, il serpente di Mosè ingoiò gli altri. Vedete? Perché? Come quegli apostoli, non potevano spiegarseLo. Mosè non sapeva come Dio lo avrebbe fatto, però lo avrebbe fatto.

169  Ricordate, Egli disse che Iambre e Ianne ritorneranno negli ultimi giorni, vedete, imitazioni. "E sedurrebbero gli stessi Eletti se fosse possibile", Matteo 24:24. Vedete? Esattamente le stesse cose, fanno la stessa specie di miracoli e altro. Tenete d'occhio quella Parola! Tenete d'occhio quella Parola! Se l'uomo dice che fa un miracolo, e vuole ancora credere che ci sono tre Dei, e che ci sono tutte queste varietà; allontanatevi da quel tipo. Sappiamo che è—che è errato, vedete, non c'è tale cosa. Vedete? La Parola, ogni Parola, ogni Parola che procede dalla bocca di Dio! Genesi, una Parola! Qui, disse: "Non togliete né aggiungete una parola". Vedete, deve essere quella stessa Parola. Vedete?

170  Notate, il popolo vide qualcosa che era accaduta. Mosè era stato velato come un… Egli era profeta, e Dio aveva ora confermato la Sua Parola, scese là. E vide segni e miracoli. E poi, bene, questo popolo divenne separato a se stesso, una chiesa. Vedete, chiesa significa "chiamati fuori". Vedete? Dopo che loro furono chiamati dal mondo e divennero un popolo, vedete, allora Dio Si fece conoscere che Lui era quella Colonna di Fuoco. Dimostrò il messaggio di Mosè. Vedete? Egli era la Colonna di Fuoco. Avrebbero potuto scattarNe la foto, credo, se avessero avuto una macchina fotografica, perché era tutto in Fiamme. Ma loro—loro lo dimostrarono, Dio dimostrò che il Messaggio era giusto. Il Messaggio era là, tutto lo era, loro stavano dunque per fare l'esodo. Velò il Suo profeta per questo popolo dell'esodo.

171  Il popolo, pensate, vide che qualcosa gli era avvenuta. Egli era adesso diverso dagli altri Israeliti. Lui era diverso, il suo messaggio era diverso, lui era diverso dai sacerdoti, era diverso da tutto. Vedete, era una persona diversa. Il popolo vide che qualcosa era accaduta. Dio S'era velato nel Suo profeta, per esprimere loro le Sue Parole. Ecco quello che Egli aveva fatto. Mosè per il popolo era quella vivente Parola, velata tramite la Colonna di Fuoco, esprimendo quel che doveva essere velato più tardi dietro le pelli di tasso. Capite?

172  La Parola doveva venire da Mosè, prima. Vedete? Mosè aveva la Parola. Esse erano scritte da Dio, nessuno poteva interpretarLe, Mosè doveva interpretarLe, prima. Ecco perché si velava la faccia, perché lui… La vedete? [La congregazione dice: "Amen".—Ed.] Vedete?

Essa è qui. [Il Fratello Branham solleva la sua Bibbia—Ed.] Noi potremmo prenderLa e portarLa, e ogni altra cosa lì, però Essa deve essere rivelata. Per rivelarLa, Mosè doveva diventare Dio per il popolo.

Voi dite: "È una cosa assurda".

173  Ebbene, Egli disse, lo disse pure Lui stesso a Mosè: "Tu sarai Dio, e Araonne sarà tuo profeta!.?." Vedete? Così eccoLo giungere, vedete, Egli doveva velarSi, perché Dio è sempre dietro un velo. Oh, my! Lo vedete? [La congregazione dice: "Amen".—Ed.] Dio è nascosto dal pubblico.

174  Disse: "Padre. Ti ringrazio, Tu L'hai nascosta dai savi e dai prudenti, e L'hai rivelata ai piccoli fanciulli, a coloro che vogliono imparare". Vedete?

175  Dio nascosto dietro il velo. Mosè si velava la faccia. Mosè quindi era la vivente Parola velata. Il popolo vide quella Colonna di Fuoco e disse: "Ora siamo soddisfatti". Vedete? "Che parli Mosè". Vedete? "Non sia Dio a parlare, per tema che moriamo". Mosè andò dritto in quella Colonna di Fuoco. Vedete?

176  E ora disse, Egli disse: "Ora Io—Io non parlerò più loro così. Darò loro un profeta". Vedete? Ed ecco come Egli ha sempre fatto. Vedete? Disse: "Che essi ora salgano". Però questo profeta doveva avere questa Parola. Se lui è velato con una tradizione, Dio non lo ha mai inviato. Se è velato con la Parola, Dio La confermerà. Dio interpreta la Sua Propria Parola. Mosè Le parlava; Dio Le interpretava. Amen.

177  Mosè diceva: "Il Signore ha detto così!" E il Signore faceva quello che Egli diceva. Quello La rendeva giusta.

178  Ora Egli disse: "Ora, Mosè, tu capisci. Il popolo ora capisce. Vedi, Io ti ho messo in mostra, ti ho confermato". Dio Si era velato in questo profeta, per proferire la Sua Parola al popolo. Mosè per loro era l'Iddio vivente, la Parola vivente di Dio resa manifesta. Ecco perché la sua faccia è velata. Capite?

179  E sapete che la stessa cosa in un genuino Cristiano è velata oggi, per gli increduli? Essi vedono quelle donne coi capelli lunghi e cose simili, dicono che è."Guardate quel vecchio modello". Le donne s'avvolgono i capelli su all'indietro, essi dicono: "Ha una ruota sgonfia, ha la ruota di scorta lassù". Vedete, Essa è tutta velata. Essi sono ciechi. "Oh", dicono, "Io ho un D.F., L." Non m'importa quello che avete, siete ancora ignoranti della Parola. Esattamente giusto. "Oh, quello, quello è qualcosa secondaria. Io." Prendete prima le piccole lezioni.

180  Che ne è delle persone che dicono d'essere velati nella Presenza di Dio, e predicano qualche tradizione di chiesa? Oh, bontà divina! I quali aggiungono e tolgono, e ogni altra cosa, con l'iniettarvi i loro stessi argomenti e i loro stessi pensieri, e non la Parola di Dio, vedete, che sorta di velo? Quello ha un velo ecclesiastico. Dio ha squarciato quel velo completamente!

181  Si è detto: "Non c'è una cosa simile come profeti. Non c'è una cosa simile, in questi ultimi giorni, come apostoli e profeti. Non c'è una tal cosa come la guarigione Divina. Non c'è più una tal cosa come veggenti. Non c'è una tal cosa come Marco 16 che viene adempiuta. L'epoca apostolica è passata". Essi L'hanno velato dalla gente. Ma Dio è uscito direttamente col Suo Santo Spirito di Fuoco, e ha squarciato quella cosa dalla cima al fon...  [Punto vuoto sul nastro—Ed.] Dio ha strappato il velo.

182  Mosè era il velo, la vivente Parola di Dio velata dietro la carne umana. La Colonna di Fuoco era in Mosè, senza dubbio, che parlava quel che più tardi doveva essere velato dietro le pelli, vedete.

183  Ora, quella, la Parola, la Parola fu presentata, poi fu messa per iscritto, quindi fu posta dietro e ancora velata, perché Dio è stato sempre in quella Parola. Amen! Egli è la Parola, sempre. Egli era in quella Parola. Ecco perché quella Parola doveva essere velata.

184  Oh, fratello, sorella, L'afferrate? [La congregazione dice: "Amen".—Ed.] Guardate! Non vedete? È stata velata durante queste epoche, secondo ciò che Dio disse, ed Essa sarà aperta negli ultimi giorni, quei Sette Suggelli sarebbero stati spezzati, e la Cosa al completo apparirebbe alla vista della gente, quello che è sempre avvenuto. L'ora del Messaggio del settimo angelo, tutti i misteri di Dio sarebbero resi noti in quell'Elia, in quest'ultima ora; come Cristo è messo fuori dalla Sua chiesa, il Figlio di Dio; come Egli è rivelato di nuovo come Figlio dell'uomo; come la Chiesa deve essere messa in ordine, e tutto per l'ultimo giorno, nessun credo, nessuna denominazione, assolutamente la Parola che vive nell'individuo. "Prenderò uno, e uno lo lascerò. Prenderò questo, e lascerò quello". Vedete? C'è solo… Non ci sono corde, né denominazioni, né legami, né nulla; è il cuore con Dio, e Lui soltanto. Vedete?

185  Notate, velato in carne umana. Mosè con quella Parola, espresse quel che più tardi doveva essere messo dietro la pelle di tasso. Cosicché... Così è Cristo il nostro Mosè. Cristo è il nostro Mosè. Egli era Dio velato in carne umana, velato nella natura umana, in carne. Proprio così. Ed Egli è lo stesso ieri, oggi, e in eterno. Egli era velato dalle pelli di tasso. Egli era velato. E questa volta Egli è stato velato in un uomo. Capite? Notate ora, "lo stesso ieri, oggi, e in eterno", promise la Sua Parola a questa epoca. Egli è ancora Cristo, la Parola promessa a questa epoca, velata in carne umana. La Parola è Dio.

186  L'unzione è una persona. La parola Cristo significa unto, vedete, "l'unto". Allora, Mosè era Cristo nei suoi giorni, egli era l'unto. Geremia era Cristo nei suoi giorni, con una porzione della Parola per quel giorno.

187  Ma quando Gesù venne, Egli venne come l'Unto Redentore; e quello era sia Mosè che tutto quanto era in Mosè, e tutta la Parola, e tutta la Divinità corporale era in Lui. Ecco perché il velo del tempio si squarciò al completo, e il propiziatorio apparve in piena vista, Egli era l'Unto.

188  Notate ora, il velo in carne umana, la Parola promessa a questa epoca deve pure essere velata. Notate. I membri di chiesa amanti del peccato e i peccatori non riescono a vederLa a causa del velo umano.

189  Ecco perché non poterono vederLo. "Beh, Egli è un uomo. Da dove è venuto? Quale tessera d'associazione ha Lui? A quale chiesa appartiene?" Voglio parlare di questo stasera, "A quale chiesa appartiene Lui?" Vedete? E così, vedete, ora, "A quale chiesa appartiene, a quale—a quale gruppo? Quale facoltà ha avuto? Dove ha ottenuto la Sua istruzione? Beh, quest'Uomo è nato, secondo la tradizione, o secondo la—la leggenda di Lui qui intorno, quest'Uomo è nato al di fuori del sacro vincolo coniugale. Ebbene, Egli, certo, è dal Diavolo. Vedete, è—è dal Diavolo. È nato al di fuori del sacro vincolo coniugale, e Giuseppe l'ha solo sposata per impedire che fosse lapidata, perché lei era un'adultera. E quell'Uomo è venuto in giro a dire a noi sacerdoti cosa fare?"

190  Ed ecco Dio stare là, rivelando quella Parola, che grida: "Dio Mio, perché M'hai abbandonato?" Gli stessi cantici che cantavano nel tempio, che Davide aveva fatto per loro anni addietro, riferendosi a Cristo. "Tutte le Mie ossa essi Mi considerano. M'hanno trafitto le mani e i piedi". E stavano in piedi lì, a cantarlo, e lo stesso Uomo che moriva alla croce. E quando terminarono e il.

191  Quando Egli morì, l'Iddio del Cielo scese, come scese sul Monte Sinai, col Sacro Fuoco, e bruciò quel velo del tempio dall'alto in basso, lo divise. E cosa potevano fare? Guardare dritto là fuori dalla finestra del tempio, al Calvario, e c'era Dio in piena luce, il Sacrificio.

192  Ma essi oggi ancora non Lo vedono. Dio in quest'ultimo giorno ha strappato via quelle tradizioni, e ha portato la Parola per quest'epoca proprio in piena luce, e ancora non La riconoscono. Non La riconoscono. È—è così semplice. Vedete, è così semplice. È così lontana dalle cose del mondo.

193  L'altro giorno ho predicato ad un certo raduno, del, "Essere uno svitato". Uno di questi giorni voglio parlare di questo: "Essere uno svitato". Noi tutti siamo svitati per qualcuno, così—così io lo sarò per Cristo. Paolo disse che lui "era considerato sciocco". Certo, dovete esserlo. Vedete, ci vuole un bullone [In Inglese: "nut" vuol dire sia "bullone" che "svitato".—N.d.Tr.] per tenere le cose insieme. Vedete? Proprio così.

194  Dunque notate il velo, la carne umana. No, ora, le persone amanti del peccato non potevano vederlo. Quelle religiose persone tradizionali, loro non riuscivano a vederlo, perché Lui era un uomo. Perché? Quella carne umana nascondeva Dio.

195  Ora, se Lui fosse stato una grande Colonna di Fuoco che veniva giù, vedete, se una grande Colonna di Fuoco fosse scesa e avesse mostrato loro quello che Lui era, che Lui era questa grande Colonna di Fuoco, essi avrebbero potuto crederlo; se Geova fosse andato in giro.

Ma vedete quello che Lui fece, affinché potesse evitare tutte quelle persone intelligenti, sagge, Egli Si rivelò come promise a Mosè, vedete, "Io parlerò loro mediante un Profeta". Ed Egli era il Figlio dell'uomo, un Profeta. E alcuni di loro Lo riconobbero, circa una centesima percentuale di cento, nel mondo, essi Lo credettero; gli altri no. Ma, Egli era, proprio lo stesso.

196  Ma là c'era il Potente Iddio che stava in piena vista, il Propiziatorio! Egli morì, quando i Suoi Stessi figli dicevano… I Suoi Stessi figli lì, dicevano: "Non Lo vogliamo! TogliLo!" Gli sputarono.

197  Un simbolo, per l'addietro, quando Davide stava lasciando il tempio, il re rigettato. Scese per la strada, e un ometto zoppo si fece avanti strisciando, non l'aveva mai gradito, lo chiamò "vecchio ipocrita" o qualcosa del genere, gli sputò dritto in faccia. E quella guardia sguainò la spada e disse: "Permetterò che la testa di quel cane gli resti attaccata; e che sputi al mio re?"

198  Davide disse: "Lascialo stare, glielo ha detto Dio". E forse Davide non sapeva cosa diceva. Salì sul monte, voltandosi a guardare, piangendo.

199  Ottocento anni dopo, il Figlio di Davide risaliva lo stesso monte, che guardava, piangendo su Gerusalemme, un Re rigettato. E Gli sputarono in faccia.

200  Non lo vedete? È la stessa cosa. Vedete quella Parola che continua a discendere, proseguendo oggi? È sempre rigettata dalla maggioranza, vedete, e creduta nella minoranza.

201  Ora, vedete, essi non potevano crederLa. Quei Greci, non riuscivano a vederLo, Egli era nel Suo tempio umano. "Ma va", dicevano, "quest'uomo si chiama Gesù; viene da Nazaret".

202  Ora, essi avevano solo un nome lì in quei giorni. Per dire: "John, Jim", dicevano: "John di Jeffersonville, Jim di New Albany", o qualcosa del genere, vedete.

203  Egli disse: "Questo è Gesù di Nazaret. È comunemente creduto che Sua madre fosse stata messa incinta da un soldato". Vedete? E quindi ecco esattamente quello che credevano. Certo! E diciamo che essi asserivano, ora: "E questo è Gesù di Nazaret". Vedete? "Chi è Lui?" Vedete, non potevano capirLo.

204  Ma, ebbene, questa Parola per quel giorno, quando Egli predicava, disse: "Investigate le Scritture. In Esse voi pensate d'avere Vita Eterna, ed Esse testimoniano Chi Io sono. Se non potete crederMi; dimenticateMi, come velo, credete la Parola che va avanti. Due sono una testimonianza", Egli disse: "Io parlo e il Padre parla per Me". Amen. Proprio così.

205  Io parlo della Parola di oggi, e il Padre La rafforza. Ora, è questo per voi una testimonianza? [La congregazione dice: "Amen".—Ed.] Lo è, vedete. Ecco come deve essere adempiuta.

206  Notate in Seconda Corinti ora, il... in Seconda Corinti, 3° capitolo, il 6° versetto, il vecchio tempio ospitava Dio dietro vecchie pelli, dai Giudei. Quando il vecchio velo fu strappato, anche i Giudei… accecati a Chi Egli era, e Chi Egli è ancora. E poi Pentecoste rivelò Chi era il vero e vivente Iddio, quando quel velo fu tagliato in due, con Dio, dalla cima. Perché quel velo lo fece? Perché lo fece?

207  Perché in questo è venuto tale Messaggio oggi per fare ciò che Esso ha fatto? Perché è venuto? Perché?

208  Ci fu qualcuno che mi voleva telefonare, un giorno qui non molto tempo fa, voleva dibattere con me riguardo alla— all'epoca della chiesa, per cui, "Dio era nella Sua santa chiesa", e cose simili. E scoprii che era una donna predicatrice, e lasciai perdere. Vedete, se fosse stato un uomo che fosse stato a posto, sarebbe stato diverso. Però, così, ma quale utilità ha di andare dall'altra parte lì in un altro stato, quando per fare ciò devo lasciare una riunione qui, vedete? Così li lasciai stare. Il cieco guida il cieco, essi—essi tutti cadono nella fossa.

209  Così, dunque ora in questa epoca, quando il vecchio velo denominazionale e tradizionale è stato strappato, dalla Parola di Dio, cosicché Essa può essere manifestata! Vedete cosa voglio dire? La tradizione dice: "Tutte quelle cose sono passate". FateLo penetrare un po'. "Quelle cose sono passate". Ma, in quest'ultimo giorno, quel velo tradizionale è stato fatto a pezzi, e qui sta la Colonna di Fuoco. Vedete? Egli è qui, che manifesta la Parola per oggi. Il velo è strappato.

Ora, il mondo, eppure essi non La credono. Non importa cosa, non La vedono. Non La vedono. Non è stata inviata a loro.

210  Ricordate, il Figlio di Dio non fu rivelato a Sodoma; i due messaggeri lo furono. Esatto.

211  Ma, questo, Dio Stesso in carne umana fu rivelato ad Abrahamo, l'Eletto. E osservate che cosa Egli fece per rivelarSi. E ora Abrahamo seppe, quando Egli discernette quello che c'era nel pensiero di Sara dietro di Sé, lui disse, Lo chiamò: "Elohim! Il Tuo servo."

212  Notate ora, così può essere manifestata. La Parola ha avuto su di Sé un velo tutti questi anni, per la gente: "Ciò non si può fare".

213  Voi ricordate il sermone. Predicai la mattina quando me ne andai da qui la prima volta, su Golia e Davide? Dissi: "Guardate allo sfidante là fuori, nel dire che 'i giorni dei miracoli sono passati'".

Osservate quei nastri come sono arrivati, osservate ciascuno, come Essa è sopraggiunta sempre più chiara e più chiara; se avete orecchie per udire, capite, occhi per vedere.

Cosa? Dissi: "Ci sta quel grande mondo ecclesiastico là fuori, cioè in questa epoca scientifica, che ciò non si può fare". Ma io dissi: "Dio." In quella Luce, prima che Essa fosse mai scattata, tranne una volta; a quel tempo non fu fotografata. Essa scese al fiume là; non Ne scattarono la foto. Vedete? Dissi: "Egli mi ha detto che sarebbe stato fatto; Egli avrebbe fatto una chiamata e ciò avrebbe spazzato le nazioni".

214  E anche il Dottor Davis disse: "Tu con un'istruzione di scuola elementare, sei passato alla settima classe, pregherai per i re e i monarchi, e comincerai un risveglio che spazzerà le nazioni?"

Io dissi: "È quanto Egli ha detto".

215  Ed è stato fatto. Vedete? Vedete, è stato fatto. Ecco di che si tratta, è, che Lui non ha bisogno di nessuna interpretazione. Egli l'ha fatto. Vedete, Egli l'ha già fatto, ciò si interpreta da sé, vedete, chiamando i Suoi Eletti, vedete, da—da tutte le classi sociali. Ora è reso manifesto.

216  Dissi che Davide si trovava la fuori, un ometto scarno con la schiena tutta curvata, una fionda in mano. E, beh, Saulo lo osservò, il capo dell'associazione ministeriale, disse: "Beh, tu, tu non sei neanche addestrato!" Disse: "Fammi vedere se posso darti un D.F. o altro". Gli mise quest'armatura addosso, essa… Lui s'accorse che non s'adattava a un uomo di Dio.

217  Disse: "Toglietemi questa roba". Disse: "Non ne so nulla". Disse: "Fatemi andare come so io, con quanto ho lottato contro il leone, con quanto ho lottato contro l'orso". Lui era una specie di boscaiolo. Disse: "Fatemi andare così".

218  E questo vecchio Golia disse: "Mandate un cane per combattermi?" Disse: "Ti metterò sulla punta della mia lancia e appenderò la tua carcassa lassù e lascerò che gli uccelli la mangino".

219  Davide disse: "Tu mi affronti come Filisteo, e un'armatura e lancia, e io ti affronterò nel Nome del Signore Iddio d'Israele". Osservate il profeta, Davide, disse: "Oggi ti taglierò la testa dalle spalle". Amen! Oh, my! Sapeva cosa aveva, Chi aveva creduto, ed era pienamente persuaso che Egli era in grado di mantenere quello che lui Gli aveva affidato. Vedete? Perciò accadde comunque.

220  Il vecchio detto: "I giorni dei miracoli sono passati", le mura sono abbattute! Geova sta ancora ben visibile, manifestando la Sua Parola, Svelato. Esattamente. Notate.

221  La chiesa Gentile è stata pure accecata dal velo, dopo che esso, il velo ecclesiastico, è stato squarciato e ha mostrato Dio. Come? Col velare di nuovo la Parola in un essere umano. Ecco esattamente ciò che Israele mancò di vedere. Se fosse stato qualche Angelo o qualcosa del genere, Israele Lo avrebbe creduto. Ma essendo… Non poteva essere un Angelo. Doveva essere un uomo. Amen!

Dio non può infrangere la Sua Parola. Negli ultimi giorni dev'essere di nuovo la medesima cosa. Vedete? Che cosa accecò Israele? Quell'Uomo. "Tu che sei Uomo Ti fai Dio". Ecco per che cosa Lo uccisero, e, oggi, perché il Messaggio è venuto mediante l'uomo e non mediante Angeli. Vedete? Dio non cambia il Suo modo di fare, non cambia la Sua Parola. Egli ha detto che non ha cambiato. Vedete? Notate, è promesso! E i Gentili sono tanto accecati oggi come lo era Israele, a causa (cosa?) del velo. Dio velato in un essere umano, accecò Israele.

Notate, ha accecato l'uno. All'uno, Esso lo accecherà, all'altro, rivelerà la Verità. Chiuderà gli occhi di alcuni, e aprirà gli occhi dell'altro.

222  Guardate, Gesù Si rizzò è disse: "Bene, tu ti chiami Simone, e tuo padre si chiamava Giona".

Egli disse: "Signore Iddio!" Vedete? Filip.

Disse: "Quando m'hai conosciuto?"

Lui disse: "Ecco un Israelita, in cui non v'è frode alcuna!" Ed egli disse: "Rabbi, quando m'hai conosciuto?"

223  Lui disse: "Prima che Filippo ti chiamasse, quand'eri sotto l'albero, Io t'ho veduto".

224  Egli disse: "Rabbi, Tu sei il Figlio di Dio. Tu sei il Re

d'Israele".

225  Ebbene, ci stavano quelli là e dicevano: "Egli è Beelzebub". Vedete? Cosa fece Esso? Aprì gli occhi dell'uno, accecò l'altro. Cosa dicevano i sacerdoti? "Beh, quel Tizio è Beelzebub!"

226  La donnicciuola disse: "Io so che il Messia viene, che è chiamato l'Unto. Vedi, l'Unto verrà. Non abbiamo avuto profeti… Tu devi essere profeta. Ma l'Unto verrà. Noi Lo stiamo aspettando. Questi sono gli ultimi giorni per i Gentili... o per i Giudei". Disse: "Questo è l'ultimo giorno". Vedete, entrambi Samaritano e Giudeo aspettavano un Messia. Vedete? Disse: "Questo è il tempo che Lui appaia. Sappiamo, che quando viene, farà queste cose. Ci dirà queste cose".

Egli disse: "Io son d'Esso".

Gli occhi di lei furono aperti; la polizia, i sacerdoti furono accecati.

227  Ecco cosa fa sempre il Vangelo. Apre gli occhi di alcuni, rivela la Verità ad alcuni, mentre acceca gli altri; ha un duplice significato. Alcuni possono prendere quel Figlio e guardarVi direttamente dentro, e andarsene ciechi; altri possono prenderLo e uscirsene con Esso. Questa è la differenza.

228  Come è stato fatto in ogni epoca, la Deità velata in carne umana. Notate, Egli lo fece. I profeti erano la Deità, velata. Essi erano la Parola di Dio (è esatto?) velata in carne umana. Perciò, non fecero neppure attenzione al nostro Mosè, vedete, a Gesù.

229   Notate che velata dietro le vecchie pelli di tasso nel vecchio tempio, c'era la Parola, c'era la Parola manifestata su tavole di pietra.

230   Ora, cercherò di andarmene tra circa venti minuti ora, se posso, sono le undici e mezza passate. Notate, se notate, ho girato qui alcune pagine, vedete, per evitare d'arrivare… così eviterei di tagliare il… farla troppo lunga. So che sentite caldo, siete stanchi.

231   Dietro il vecchio tempio, nel velo, cosa c'era là dietro? Cos'era Geova? Cosa c'era nascosto là dietro? Cosa nascondeva il velo? Oh, alleluia! Cosa nascondeva il velo? Nascondeva la Parola. Il velo, le vecchie pelli di tasso, erano nascoste, nascondendo la Parola ai loro occhi, il naturale. Là dietro c'era pure il pane di presentazione. Là dietro, c'era anche la Gloria della Shekinah. Ma Essa era del tutto nascosta da loro. Era del tutto nascosta. Tutta la Gloria di Dio stava proprio dietro quella vecchia pelle di tasso, esatto, del tutto nascosta all'occhio naturale.

232   Lo è pure oggi. Viene chiamato "un mucchio di santi rotolanti, fanatici", ma non sanno cosa c'è nascosto là dietro. Questo è ciò che non sanno. Vedete?

233   Poi quando Dio, nella misericordia, squarciò il velo acciocché vedessero, essi erano talmente coinvolti nelle loro tradizioni che essi… era ancora nascosto per loro, anche fino a oggi.

234   Lo stesso ora! La Gloria, la Potenza dello Spirito Santo, la Gloria della Shekinah che viene sul credente, ora voglio dire il vero credete, che cagiona le opere di Dio e che la fede venga in lui, per credere la Parola di Dio, quello è tutto nascosto ai loro occhi. Essi dicono: "Quelle cose sono passate". Capite, vivono ancora dietro il velo.

Voi in ogni caso non siete dietro quel velo, Piccoli, Dio è venuto sotto gli occhi vostri.

235   L'altro giorno, il Fratello Fred Sothman, il Fratello Tom Simpson… Non so casomai sia qui o no. Alcuni di noi sono stati in una chiesa Battista, e il ministro ha detto qualcosa che suonava buonissima. Tutti noi abbiamo detto: "Amen!" Ognuno nella chiesa ha allungato il collo e s'è girato. Vedete? Vedete? Abbiamo trovato una briciola che veniva da dietro la Shekinah là, sapete, e siamo stati un po' lieti di sentirlo. In altre parole, abbiamo detto: "Grazie, Signore!" Vedete? E, quando lo fecero, questi individui erano tanto velati che se ne risero. Non sapevano di che si trattasse. Vedete? Sono ancora velati. Perciò, ci sono alcuni dentro e alcuni fuori. E così… Ma Dio è sotto gli occhi nostri, nascosto. Lo stesso ora!

236   Poi quando Dio, nella Sua misericordia, squarciò il velo, Egli fu portato in piena luce. Ma, essi erano tanto avvolti nelle loro tradizioni, che Egli era ancora nascosto da loro.

 Lo stesso ora! Tutta quella Gloria, nascosta, è nascosta per noi in Cristo, la Parola, Che è il nostro Tempio.

237  Oh, ora, dovrò scavare un po' a fondo in questo. Scusatemi per le mie emozioni stamattina, ma, oh, io ho—ho voluto annunciarvi questo tanto a lungo, che io.si sta legando in me. Vedete?

238  Notate, tutta la Gloria che è in Dio è nella Parola. Tutte le benedizioni che sono in Dio sono nella Parola. È nascosto all'incredulo, a causa delle tradizioni. Vedete cosa voglio dire? Ma Essa è tutta in Cristo. Tutto ciò che Dio era, Egli Si è vuotato, "kenos", ed è venuto in Cristo; e noi, in Cristo, siamo dietro il velo.

239  "Bene, io sono in Cristo", dici tu. E poi credi che ci sono tre Dii? Battezzi nel nome di "Padre, Figlio, e Spirito Santo"? Credi in tutte queste tradizioni degli anziani e cose simili in cui credi? No, sei ancora dietro il velo. Vedi? Vieni dentro il velo. Lui, Cristo, è la Parola.

240  "Come? Io non credo nella guarigione Divina. Non credo in questi miracoli e cose come Queste".

241  Beh, vedi, tu sei—non sei entrato, dentro il velo. Non Ne sai niente. Vedi? Cristo è la Parola! E quando siamo nella Parola, siamo in Cristo. E come posso essere in Cristo, rinnegando Cristo? Fu Lui che disse: "Non sia aggiunta parola alcuna né tolta". Come puoi dunque, togliere e aggiungere? Vedi, ciò ti mostra quello che il velo t'ha svelato. Vedi?

242  Noi in Lui! Allora noi, essendo in Lui, siamo ancora velati per i religiosi e i professori del mondo. Vedete, la nostra Gloria che abbiamo e ne godiamo, siamo ancora velati per quelli di fuori. Pensano che siamo ancora "matti, svitati". Vedete? Vedete? Esattamente. Ma noi che siamo qui dentro, in Cristo, battezzati in Lui, (Prima Corinti 12), in Lui, siamo partecipi di questa Gloria. Capite? Ma non all'esterno; voi state ancora guardando dentro, rinnegandoLo. Capite?

243  Perciò siamo ora invitati in Lui, per essere partecipi di tutto quello che Egli è. Siamo invitati in Lui, il che è nascosto agli increduli, a causa del velo della carne umana. Capite? Essi sanno di quella Gloria, leggono d'Essa, è qui nella Parola, "la Gloria di Dio" e cose simili, per loro è solo una parola. Per noi, è una manifestazione! Capite? Non è più una parola; è una realtà! Amen!

244  Dio disse: "Ci sia la luce", quella fu la parola. Ma ora c'è la luce. Non è la parola; è la luce. Vedete cosa voglio dire?

245  Ora per noi non è una Parola scritta, è una realtà. Noi siamo in Lui. Ora noi godiamo. Ora Lo contempliamo. Ora Lo vediamo, la Parola, che manifesta Se stessa. È nascosta, là, perché (perché?) Essa è velata nella carne umana. Vedete?

246  Oh, dicono: "Quel gruppo di persone, dove sono andati a scuola? Quale—quale istruzione hanno? Dove, da che cosa— da che cosa sono venuti? A quale—quale—quale gruppo appartengono?" Vedete? Huh! Vedete, non Lo afferrano.

247  Un uomo, l'altro giorno, disse a un altro, disse: "Devi appartenere a una denominazione per essere Cristiano".

248  Egli disse: "Io sono Cristiano e non appartengo a nessuna di loro". Uh-huh. Disse: "Dio mi ha tolto questo cancro", disse: "ora cosa ne pensi di questo?" Era un medico. Disse: "Indicami le denominazioni che lo fanno". Vedete? Esattamente. Vedete? Essa è ancora velata.

249  Noi siamo all'interno di Cristo. Ora, come allora, tutti i veri credenti vedono Lui, la Parola della promessa d'oggi, apertamente manifestata. Ecco una grande parola se potete afferrarla. Capite? Capite? Tutti i veri credenti, che sono nella Parola, vedono Dio apertamente. Il velo è squarciato, e Dio sta apertamente davanti a noi, manifestato. Vedete? Dio, manifestato, aperto.

250  Per fare questo, il velo tradizionale della nostra vecchia denominazione deve essere di nuovo squarciato. Per vedere realmente ciò che Essa è, dovete uscire da in fra quella roba. Capite? Non lo farete mai; continueranno a tirare quel velo davanti a voi, ogni volta: "Oh, non c'è niente in Questo". Ma eccoLa scritta qui, ed eccoLa resa manifesta, vedete. Vedete?

251  Ora, e se un tale si rifiuta di vedere il sole e dice: "Oh, ecco, so che Dio disse: 'Ci sia la luce', ma non c'è una cosa simile. Scenderò in cantina. Mi—mi rifiuto di vederla"? Quel tipo è matto. C'è qualcosa che non va con lui.

252  C'è qualcosa che non va con un uomo o donna, che può vedere la promessa di Dio e, vederLa manifestata, e poi rifiuta di crederLa perché la denominazione tira giù il velo. Vedete, è velato!

253  Per fare questo i veli tradizionali della nostra denominazione devono essere spezzati, mediante lo Spirito di Dio di Fuoco e la Spada, che è la Sua Parola. Sempre la Sua Parola è la Sua Spada. Capite? E quel giorno Egli prese la Sua Spada, Infuocata, e strappò quel velo dall'alto in basso. Egli fa la stessa cosa oggi con la medesima Spada! Non "il mio credo, il mio libro di credi, il mio—mio catechismo". Bensì la Spada del Signore, capite, strappa il velo, e voi vedete Dio che sta in piena luce, manifestato nella Sua Parola. Che vista gloriosa da guardare! Vedete? Va bene. Lo Spirito Santo e il Fuoco di Dio, la Sua Spada, lo strappa. La Parola strappa il velo denominazionale.

254  Beh, se avete detto, "la Parola", e la Parola non opera? Che bene sarebbe qui la Spada e dire: "Essa non può strappare"? Dire: "Uh", e non strapperà?

255  Ma quando ponete quella Spada di Dio lassù e la vedete strappare, essa è—essa è tenuta da una mano ordinata inviata a fare così. Vedete, lo strappa ed ecco Lui. Là mostra Dio chiaramente in vista, il grande Geova. Quella è la Sua Parola resa manifesta, la porzione che è promessa per il giorno. L'afferrate? Vedete? Quando la Spada, la promessa d'oggi, in questo giorno, quello che deve esserci, e Dio prende la Sua Spada e strappa il velo denominazionale e lo ritira, e manifesta Se stesso e mostra che c'è Lui, ancora quella stessa Colonna di Fuoco. Notate, quella è la Parola resa manifesta per le promesse di oggi.

256  La vediamo come vide Pietro quando disse: "Signore, a chi ce ne andremmo, dopo aver visto Questa?" Dove ce ne andremmo? A quale chiesa potremmo unirci, quando siamo nati in Una? Vedete? Cosa potreste… A quale denominazione potreste unirvi dopo aver saputo queste Verità, vedete, quando esse (tutte) La rinnegano? Tutte loro! Non ne ho sentita alcuna che dica o che faccia una cosa per Essa. Esatto. Proprio così.

257  Cominciai su questi viaggi quaggiù, dove quarantadue chiese in un luogo erano lo sponsor; quando arrivai là, non ne avevo alcuna. Tutte loro dissero: "Lui crede nell'Eterna sicurezza". Quello ha lasciato fuori i legalisti. Una disse: "Lui battezza nel Nome di Gesù". Quello lascia fuori tutte le altre, vedete. Una di loro, disse: "Lui crede nella progenie del serpente. Il serpente non ha progenie!" Quello ha lasciato.

258  La Bibbia disse: "Io porrò inimicizia tra la Progenie di lei e la progenie del serpente". Lo vedete?

259  Esso, il—il velo, è stato tolto dalla Parola. Vedete? Proprio così. È rivelato ai fanciulli. È—è alzato. Essi La vedono. E sarà, come disse una volta… Proprio così. Allora sarà, come disse una volta: "Quando voi vedete", quando questo velo è tolto dalla Parola, le tradizioni vengono tolte dalla Parola, come disse una volta Gesù: "quando voi vedete Me, vedete il Padre". Vedete? Dio e la Sua Parola sono Uno. Capite ora? Quando la Parola è manifestata, cos'è Essa? Vedete?

260  Gesù disse: "Investigate le Scritture, pensate d'avere E-… Avete creduto in Dio, credete anche in Me. Se non faccio le opere di Mio Padre, allora non credeteMi. Ma se faccio le opere, Io e il Padre Mio siamo Uno. Quando vedete Me, avete visto il Padre".

261  E quando vedete la Parola resa manifesta, voi vedete il Padre, Dio, perché la Parola è il Padre. La Parola è Dio. E la Parola, resa manifesta, è Dio Stesso che prende la Sua Propria Parola e La manifesta tra i credenti. Niente può farLa vivere se non i credenti, solo i credenti. Non è… Non sarà.

262  Potete prendere il frumento e seminarlo in un—in un— un diverso tipo di terreno, non crescerà mai. Ma, quello che, deve esserci il fertilizzante stabilito nel terreno per coltivare il frumento. E se non c'è—se là.se non c'è—se non c'è il fertilizzante nel terreno, se il frumento non è germinato a quel fertilizzante, non crescerà mai. Perciò non importa dove cade la Parola, se Essa non cade nel giusto tipo di cuore.

263  Gesù disse così: "Una parte cadde sul bordo della strada, sui terreni pietrosi, e gli uccelli dell'aria vennero e se ne cibarono". E poi Egli disse: "Una parte cadde tra le spine e i rovi, la quale crebbe e soffocò subito", le tradizioni, le denominazioni, le cure del mondo La soffocarono. Ma disse: "Una parte andò nel buon terreno, e produsse centuplo", disse: "Quello è il Regno di Dio".

È la stessa cosa, vedete, alcuni non crederanno affatto.

264  Alcuni crederanno per un po', come i discepoli. Essi Lo seguivano, molti di loro, i settanta Lo seguirono per anni, per scoprire; circa un anno e mezzo, o due anni; solo per scoprire, finché potevano trovare in Lui qualcosa, qualche… Come Lui aveva del potere per fare queste cose, o come una zampa di coniglio, un mago di qualche sorta, come Egli poteva fare a produrre queste cose, come poteva sapere cosa c'era nel cuore delle persone e cosa pensavano. E infine scoprirono che Egli disse che "scese dal Cielo", Egli "Era la Parola Stessa". E quando lo scoprirono, quello fu troppo per loro. Essi dissero: "Nessuno può capire Questo". E s'allontanarono da Lui. Erano quelli che caddero tra le spine.

265  Ciò riporta alla stessa cosa, in ogni congregazione, si hanno falsi credenti, increduli, e credenti. Lo è stato in ogni congregazione. Li si trovano sempre. Alcuni di loro fingono come se sono credenti, quella è la sorta peggiore. E poi si hanno quelli che in effetti sono increduli; lui non vi darà noia, solo si allontanerà e scuoterà la testa. Ma quelli che fingono, dicono d'essere credenti, è la specie, è la specie che dovete tenere d'occhio, sono quei credenti falsi. E poi ci sono alcuni genuini credenti. Vedete quei tre là?

266  C'erano gli increduli. Non appena Egli disse: "Mangiare la Carne del Figlio dell'uomo", oh, cari miei, questo fu il colmo!

267  Gli altri erano falsi credenti. Essi rimasero fino a, come Giuda, proprio fino alla fine.

268  Ma poi i veri credenti, loro non sapevano spiegarseLa, però La credevano in ogni caso. Continuavano ad andare avanti.

269  Il velo, la tradizione degli increduli, è tolta, voi vedete Dio. Quando il velo delle tradizioni è stato rimosso, voi potete vedere che Dio è ancora l'Iddio della Sua Parola. Egli mantiene ancora la Sua Parola. Egli è il—Egli è l'Iddio, l'Autore della Sua Parola.

Per altri, quello è nascosto dietro veli di pelle. Sì, è proprio così. Per quelli che non riescono ad andare dietro il velo, Egli è ancora dietro veli di pelle.

270   Notate. Allora, noi, allora diveniamo parte di Lui, dato che sei il velo che Lo vela. Sei parte di Lui, purché Cristo è in te, come Cristo era di Dio. Perché Dio era in Lui, Lo rese Dio. E come Cristo è in te, la speranza della Gloria, tu diventi parte di Cristo. "Chi crede in Me, le opere che faccio Io le farà pure lui". Vedi? Tu diventi parte di Cristo, purché Cristo è nascosto in te. Allora è velato agli increduli, però sai che Lui è in te. Tu fai da tempio a Cristo che sta dietro il velo, la pelle. Allora noi, poich...   Dietro, a causa di questo velo, di nuovo il velo nella carne umana, nasconde Dio (la Parola) dagli increduli.

271   Com'è scritto, vedete: "Scritte, voi siete epistole scritte", disse la Bibbia. Ora, che cos'è l'epistola? È una "parola scritta". E voi siete gli "scritti". In altre parole, voi La leggereste così: "Voi", È detto, "voi siete epistole scritte", ovvero, "voi siete la Parola, che è stata scritta, resa manifesta", nulla può esserVi aggiunto. Non potete dire: "Io sono una epistola scritta", poi vivere qualche altra specie di qualcosa che non sia Questa che è già stata scritta, perché nulla può essere aggiunto né tolto. [Il Fratello Branham dà un colpetto alla sua Bibbia—Ed.]

272   Come il Dottor Lee Vayle che sta scrivendo questo famoso libro, voglio che dopo un po' lo vediate. Il Fratello Vayle è qui, da qualche parte. L'ho visto fuori. Non penso che possa entrare. Ma lui sta scrivendo lì un libro, e—ed è proprio stupefacente, dell'Epoca Laodiceana. E voglio che voi… Uscirà dalle stampe molto presto. Così, ne stiamo facendo l'ultima lettura ora, e stava scrivendo. Ne discutevamo là dentro, vedete, circa.

273   Ognuno è sempre venuto da me, diceva: "Fratello Branham, quei sette tuoni che la voce tuonò, e che Egli disse: 'Non Lo scrivere, vedi, ma chiudiLo'", diceva, "che saranno sette tuoni i quali saranno rivelati negli ultimi giorni, vedi, sette tuoni che ci parleranno?" Ora, non suona quello veramente bene? Vedete? Però fate attenzione di cosa parlate quando lo dite.

Egli disse: "Bada di non scriverLo". Vedete? Questi sette tuoni emettono le loro voci, vedete, ed Egli disse: "Non lo scrivere, vedi, ma Ciò deve essere suggellato nel Libro fino agli ultimi giorni".

274   Ora è stato qualcuno, molti m'hanno detto, e i teologi dicevano: "Fratello Branham, se il Signore Iddio." Dicevano: "Se—se.Con la tua esperienza, la quale ti ha data il Signore per il Suo popolo", dicendo questo umilmente, dicevano, "tu avresti i requisiti per scrivere tu stesso una—una Bibbia, la tua Parola, se Dio ha manifestata".

275   Dissi: "Questo potrebbe essere vero". Vedete, cercava di accalappiarmi. Vedete? E io dissi: "Ma, vedi, non potrei farlo".

Egli disse: "Perché non potresti? Tu hai tutti i requisiti".

276  Dissi: "Ma, guarda, una parola non può essere aggiunta né tolta". Vedete?

277  Ed egli disse: "Beh, allora, quei sette tuoni, vedi", disse, "non sarebbero quei sette tuoni che tuonarono, non sarà quella una Rivelazione che sarà data a qualcuno?"

278  Io dissi: "Nossignore, sarebbe aggiungere a Essa qualcosa o togliere da Essa Qualcosa".

279  È tutto rivelato Là dentro, e i Sette Suggelli hanno aperto la rivelazione di ciò che Quello era. Ecco ció che era. Vedete, è ancora nella Parola. Vedete, non potete uscire da quella Parola. Ciò non lascerà la Parola. E lo Spirito di Dio non lascerà mai quella Parola. Starà proprio con la Parola; acceca alcuni, e apre gli occhi d'altri. Lo farà sempre.

280  "Voi siete epistole scritte, lette da tutti gli uomini". Ovvero, voi siete… Io La traduco, io rigiro così, vedete, La rigiro solo: "Voi siete epistole che sono state scritte", perché non potete aggiungere nulla a Essa, "che sono lette da tutti gli uomini; la manifestata Parola di Dio", in altre parole.

E per mostrare questo, Pietro e Giovanni quando salirono là, la gente si rese conto che erano ignoranti e illetterati, non avevano istruzione, ma s'accorse che erano stati con Gesù. Vedete? Essi erano ignoranti e illetterati, però erano epistole scritte, vedete, la gente leggeva che essi erano stati con Gesù. Perché, Gesù Si manifestava attraverso di loro, Cristo velato nella loro carne; manifestato, reso vivente.

281  Come Egli era in Mosè. Quando la Parola era in Mosè, lui era Dio in carne. Quando Essa era in Gesù, Essa era Dio in carne. Vedete? La sola cosa che Lui fece fu di cambiare la Sua maschera, non la Sua Parola, non la Sua natura. Egli è lo stesso ieri, oggi, e in eterno. Egli solo cambiò la Sua forma. Egli cambiò da Noè a Mosè; cambiò da Mosè a Davide; da Davide, Giuseppe; e via di seguito finché venne nella pienezza della Divinità corporale. Capite?

282  Essa è ancora lo stesso Dio! Amen. Amen. Spero che ciò passa. Vedete? Essa è lo stesso Dio, solo che Si addossa un altro velo. Vedete, Egli Si mette un altro velo.

283  Egli lo fece nei riformatori, Si addossava un velo, Si addossava un velo. Finché, infine, Essa scese durante l'epoca Luterana, scese durante l'altra epoca, poi infine Essa uscì nell'Intero. Poco prima che Essa viene, si leva di nuovo un profeta. Quello che fa, è che prefigura la Parola, mostra qui dietro, rivela quello che è stato fatto, quello che è stato lasciato, che la Chiesa sarà senza… non sarà senza comprensione. Poi quando questo si spegne, allora, come disse Giovanni: "Io devo diminuire, Lui deve crescere", allora il tutto complessivo entra in Lui. Egli è pienamente manifestato mediante l'epoca di Lutero, di Wesley, e la Pentecostale, e via, via di seguito. Egli è pienamente manifestato, vedete, è scesa, la manifestazione, Dio spiegato. Vedete Lui ora, notate, ha adempiuto la Sua promessa per questo giorno, come avevano loro.

284  Ora Mosè quel giorno era la Parola, perché la Parola fu data a Lui per quel giorno; Mosè. Giuseppe era la Parola nei suoi giorni, rappresentando Cristo esattamente. Vedete, ciascun di loro era la Parola.

285  E quando Gesù venne, Egli era la Parola nella Sua pienezza, perché l'intero piano di redenzione era allogato in Lui. L'intero piano di redenzione non era allogato in Mosè, non era allogato in Giuseppe, non era allogato in Elia. Vedete, essi erano solo parte della Parola, puntando verso Essa. Vedete? Notate ora, mantenete il vostro pensiero; eccoLa venire, come dico io. Vedete, l'intero piano non era in loro. Essi puntavano verso Essa.

286  Perciò dopo di Lui, la Pienezza, non possiamo puntare a qualcos'altro. Essa punta indietro a Lui, la Parola [Il Fratello Branham alza la sua Bibbia—Ed.] Questa è la completa Rivelazione; nulla può essere aggiunto né tolto da Essa. In Questa è la completa Rivelazione. Tutto quello, era un'ombra di Lui a venire; ma quando venne, Egli era il Perfetto. Ebrei 1: "Dio variamente ha parlato ai padri mediante i profeti", Dio ha parlato attraverso veli, i profeti, "ma in questi ultimi giorni mediante Suo Figlio, Gesù Cristo". Eccovi. Svelato là fuori al Calvario, il Figlio di Dio, svelato.

287  Notate, "reso vivente". E, oggi, quando la Parola è manifestata in vasi umani, veli, è assolutamente la Parola adempiuta in quel giorno che ritorna a Dio. Essendo battezzati in Lui, secondo Prima Corinti 12, diveniamo identificati con Lui. Amen.

288  Ho detto mezzora, ma posso stare un po' più a lungo? [La congregazione dice: "Amen".—Ed.] Vedete? Guardate, non posso mancare questo qui dentro. Notate, identificati con Lui!

289  Notate ora. Quanti cittadini Americani ci sono qui? Alzate le mani. Bene, se sei cittadino Americano, allora sei identificato con questa nazione. Qualsiasi cosa questa nazione è, devi esserlo tu. È esatto? Tu sei tutta la sua gloria e sei tutta la sua vergogna. Tu sei identificato con essa. Sei un Americano, così ti addossi l'America. Alleluia!

290  Io ero con George Washington quando attraversò il Delaware. Sono identificato con lui. Proprio così. Ero con Abraham Lincoln al Gettysburg Address. Io stavo là. Ero coi soldati al Guam, voi ragazzi, quando avete innalzato quella bandiera. Io ero là. Sono Americano; sono identificato con essa. Amen. Ora, per essere un Americano, quale che sia la sua vergogna nella Guerra D'Indipendenza, io la porto, perché sono un Americano. Proprio così.

291  E quale Cristiano, io sono identificato con Lui. Amen! Fui con Noè quando entrò nell'arca. Fui con Mosè quando uscì d'Egitto. Amen! Ero Elia sul Monte Carmelo. Sissignore! Gloria a Dio! Fui con lui quando lo fece. Fui veramente con Lui, mi identificai con Lui nella Sua morte là al Calvario quando morii alle cose del mondo, a me stesso e a tutte le tradizioni. Fui identificato con Lui. Fui identificato con Lui al mattino di Pasqua quando Lui risuscitò dai morti. Fui identificato con Lui il Giorno di Pentecoste, quando lo Spirito Santo scese come un possente vento impetuoso. Io fui identificato con Lui. Tutto ciò che Lui era lo sono io, tutto ciò che io sono lo era Lui; amen, essendo morti in Lui siamo identificati con Lui. Ciò che Egli è lo sono io. Amen!

292  Ciò che questa nazione è lo sono io. Sono fiero d'esserlo. Sono pronto a portare la sua vergogna. Sono pronto a portare il vituperio d'essere Americano. Proprio così. Ma lo sono il doppio per Gesù Cristo! Tutto ciò che Lui mai fu lo sono io. Mi piace essere identificato con Lui.

293  Quegli apostoli, quando tornarono, pensavano… essi furono presi in giro, e nominati tutto il resto, pensavano che era un grande onore soffrire l'onta del Suo Nome.

294  Sono felice oggi d'essere uno di loro, essendo identificato con la Parola, la quale è Cristo. Identificato con Lui! Essendo battezzati in Lui, diveniamo identificati; identificati a Sua somiglianza, identificati con la Sua Parola, la quale è Lui. Se io sono in Cristo, sono la Sua Parola; poiché Egli è la Parola, e quel che Lui è lo sono io. Amen! Lo afferrate? [La congregazione dice: "Amen".—Ed.] Benissimo.

295  La Parola manifestata, o rivelata in quella Rivelazione là dentro, allora cosa ne fa di me? Se Egli è quella Gloria della Shekinah, io Ne sono parte. Amen! Oh! Amen! Questo è esatto. La Parola Stessa rivelata, rivela Se Stessa.

Pensate! I misteri di Dio resi noti a noi in questo giorno, dallo stesso Messaggero Celeste che fu reso noto a loro in quei giorni; notate, la stessa Colonna di Fuoco che inviò Mosè; la stessa Colonna di Fuoco che era su Mosè che scrisse la Bibbia; la stessa Colonna di Fuoco che incontrò Paolo in cammino per Damasco.

296  E Paolo scrisse il Nuovo Testamento. Ricordate, Matteo, Marco, Luca, e Giovanni, scrissero solo quello che videro; ma Paolo ebbe la Rivelazione. Egli La tirò fuori, perché lui stesso aveva incontrato la Colonna di Fuoco. E pensate, la stessa.

297  Là, Giuseppe, tutti loro scrissero quello che si svolse, ognuno trascrisse in quel giorno. Ma quando Mosè entrò in scena, lui aveva la Rivelazione. Lui aveva incontrato la Colonna di Fuoco, ed Essa fu rivelata a Mosè come Genesi. Egli scrisse i primi quattro libri della Bibbia, Mosè lo fece. È esatto? Perché lui incontrò Dio nella forma della Colonna di Fuoco, velato nella Colonna di Fuoco.

298  Quando Paolo Lo incontrò per la via… I discepoli solo scrissero quello che Gli videro fare, ma Mosè ebbe la Rivelazione; scese in Egitto per tre anni e studiò, e vide che l'Iddio del Vecchio Testamento era Gesù del Nuovo, la Rivelazione! "Io non fui disobbediente alla visione Celeste". Proprio così. Esatto!

299  E pensate a Ciò! La stessa Colonna di Fuoco che venne sopra quegli uomini che scrissero la Bibbia, è la medesima Colonna di Fuoco qui, oggi, che interpreta la Bibbia. Amen! Come Lo ringraziamo per questo! Lo Stesso! Che conforto! Che identificazione! Sono così lieto d'essere identificato in quello, io non so che fare! Preferirei essere identificato in Quello che tutte le Battista Metodista, Presbiteriana, Luterana, e tutte le altre. Identificato in quella Parola dove si trova quella Gloria della Shekinah e della Rivelazione!

300  La Colonna di Fuoco che appare visibilmente in mezzo a noi, identifica che il Messaggio è giusto, come Egli fece al Monte Sinai. Ricordate, prima che il vero messaggio venisse fuori, Mosè predicò e li condusse fuori d'Egitto; ma là, prima che i veri comandamenti fossero fissati (che i Suggelli fossero presentati), Dio scese davanti al popolo e dimostrò che Mosè era inviato da Lui, (è così?) in una Colonna di Fuoco la quale Mosè disse d'aver visto in un pruno e che gli aveva parlato.

301  Oh, in questi ultimi giorni, vedere quella stessa Colonna di Fuoco proprio in mezzo a noi, che parla la stessa Parola; non solo questo, ma La interpreta col renderLa manifesta, e col dimostrarLa, che è la Verità.

Perciò, le persone non hanno alcun modo di non credere, a meno che non vogliano volontariamente. E, allora, "Chi pecca volontariamente dopo aver conoscenza della Verità, là non resta più sacrificio per il peccato".

302  Notate, la medesima Colonna di Fuoco inviata a Mosè e a Paolo, che scrissero la Bibbia, è inviata ora per rivelarLa. La grazia di Dio, l'immutabile Dio, che adempie la promessa di Matteo 28, "Ecco, Io sono sempre con voi"; che adempie San Giovanni 14:12, "Le opere che faccio Io, voi pure"; che adempie San Luca 17:28-29, "Negli ultimi giorni il Figlio dell'uomo sarà rivelato", vedete, vedete; Malachia 4, "Ecco, Io vi mando Elia il profeta, che restaurerà la Fede del popolo di nuovo alla Parola originale". Vedete? Come questo… Vedete? Oh, my!

303  Egli morì, per rivelarSi a noi. Ora moriamo a noi stessi, per rivelare Lui ad altri. Moriamo alle tradizioni e cose simili, per rivelare Lui ad altri. Moriamo alle denominazioni, per rivelare Lui ad altri.

304   Notate, il vecchio tempio conteneva la Gloria della Shekinah, e la Luce della Shekinah sopra la Parola. La Parola è un Seme; Essa presentava il pane di presentazione per i soli credenti. Il sangue era pure sul patto; e il Sangue è l'acqua, l'acqua che è l'ente di vita del grano, il frumento, il seme, che è la Parola.

305   Come disse Gesù: "Come Mosè innalzò il serpente di rame", e poi disse ancora: "Dio ha tanto amato il mondo che ha dato il Suo unigenito Figliolo; affinché chi crede in Lui non perisca". Mosè percosse la roccia nel deserto, per salvare un popolo morente, ovvero portare l'acqua. Dio percosse Gesù, per tirare da Lui lo Spirito, per un popolo morente. Il Sangue venne da Lui, che è: "L'acqua del lavacro mediante la Parola". Il che, l'Acqua reca Vita al Seme. E generava la Gloria della Shekinah; che risplendeva sulla Parola, cosa che produceva il pane di presentazione. E il pane di presentazione era solo per un popolo scelto. Uh-huh. È esatto? [La congregazione dice: "Amen".—Ed.]

306   Ora facendo irruzione dentro il velo, attraverso il velo, nella Sua Presenza, dov'è la Parola (non il credo), la Parola; là dentro si vede la Gloria della Shekinah, la Shekinah, la Potenza, lo Spirito Santo che risplende sulla Parola, producendo la promessa, mostra che voi siete dietro il velo. Amen!

Ho attraversato i veli strappati dove la Gloria mai fallisce, (Uh!) Alleluia, alleluia; vivo nella Presenza del Re. Ho attraversato i veli strappati dove la Gloria mai fallisce, Io vivo nella Presenza del Re.

307   La vecchia pelle di tasso, le denominazioni, è stata fatta a pezzi. Mi sono fatto strada fra quella, nella Gloria della Shekinah, e vedo la Parola. Vedo la Colonna di Fuoco che Si muove. Vedo la Parola resa manifesta. Quel che Egli disse che avrebbe fatto in questi ultimi giorni, lo vedo svilupparsi. Vedo i figli mangiare quel Pane della Shekinah che viene dalla maturazione di quella Parola, che La credono. Amen! Che ora meravigliosa quella in cui viviamo! Vedete, la Shekinah era sopra la Parola; e di sotto c'era il Pane. E c'era il Sangue, asperso, che Le dà l'acqua. Lo Spirito dà Vita alla Parola. E la.

Quanti hanno letto, hanno udito il nastro su Il Processo? Penso, molti di voi lo avete. Voi là vedete, ci vuole.

Quella Parola deve crescere. Per crescere, deve essere nel giusto tipo di terreno. Vedete? E se Dio fa una promessa, ed essa colpisce quel cuore, non può fallire.

308   Noè attese centoventi anni. Abrahamo attese venticinque anni, il figlio. Dio disse così, e quello lo sistemò. Vedete? Cos'è? La Parola era là essendo irrigata dalla fede, credendoLa, produsse I risultati. Generò un figlio; produsse la pioggia; produsse il diluvio; produsse la vergine che aveva concepito.

309  Un profeta disse: "Una vergine concepirà". Senza dubbio che ogni ragazzina andò a prepararsi i panni da neonato. Bene, questo profeta Isaia era profeta identificato, confermato da Dio. E il Signore disse: "Una vergine concepirà. Io darò loro un segno soprannaturale, un grande segno; una vergine concepirà".

310  Là, tutte quelle persone, quei credenti, come voi tutti. E loro sentirono quel profeta dire ciò, ogni ragazzina… Ognuno diceva: "Quella sarà mia figlia. Sissignore". Tutti andavano a comprare le scarpine di lana e la tela per fare le fasce e ogni cosa simile, preparandosi, perché sapevano che lei lo avrebbe avuto. Quella generazione passò, ed essi pensarono: "Quel profeta identificato, confermato da Dio, come poteva dire qualcosa che era errata? Deve essere così!"

311  Accadde ottocento anni più tardi, ma lei partorì il bimbo. "Cieli e terra passeranno, ma la Mia Parola non passerà".

312  "Ed avverrà negli ultimi giorni", dice Dio. Vedete, eccoci, la—la Luce sulla Parola. Come la luce del sole cambia il seme di gloria in gloria, noi pure divenimmo—diveniamo più simili a Lui mentre viviamo nella Sua presenza; simili a Lui, essendo conformati alla Sua benedetta immagine mentre camminiamo con Lui.

313  Osservate cosa fa il sole. Voi seminate un seme, che accade? Quel seme marcisce. All'interno del seme c'è una vita. La vita viene fuori e produce uno stelo. Ora, quello non somiglia al primo.

Ecco Lutero. Era uno stelo. Benissimo.

Lo stelo continuò e, la prima cosa che sapete, esso produsse una infiorescenza. Vedete, quello era il risveglio Wesleiano; non somigliava all'altro.

Poi si fece avanti il risveglio Pentecostale, vedete, portò fuori il battesimo dello Spirito Santo. Bene.

Che avvenne? Abbiamo il fungo sulla spiga. Comincia a sembrare errato. Questa cosa, quella cosa, non somiglia alla Parola. Non è come l'Altra. Non è come il Grano originale che entrò dentro.

314  Ma Dio è ancora là per formarlo allo stesso modo. Notate, cosa fa esso? Infine ritorna indietro di nuovo al Seme originale. Quando Egli venne nella forma di Martin Lutero; quando venne nella forma di John Wesley; quando venne nella forma della Pentecostale; Egli è tenuto a rivelarSi nuovamente come lo stesso Seme che andò dentro, il Figlio dell'uomo. Egli Si rivelò come Figlio di Dio, durante l'epoca dello stelo e così via, però in quest'ultima epoca Egli deve rivelarSi di nuovo come Figlio dell'uomo. L'afferrate? [La congregazione dice: "Amen".—Ed.] Va bene, come il principio, foggiato!

315  E cosa produce quello stelo? Esso cresce costantemente. Quel piccolo stelo cresce, tuttavia non è come il grano originale. Né lo era il messaggio di Lutero; no, poi vennero gli—gli altri messaggi, Finney, Sankey, Knox, Calvin, e via di seguito, nessuno di loro lo era. Nondimeno erano il messaggio ma, quello che fu, essi non ricevettero la completa Rivelazione d'Essa perché non ne era il tempo. Non si può mettere la spiga sul grano prima che non sia il tempo che venga. Vedete? E poi, infine, vi ritorna di nuovo il Seme originale che si addentrò nel terreno.

316  Vedete Dio segue la natura esattamente. Vedete, Egli nacque agnello, ecco perché Egli nacque fuori in una mangiatoia. Gli agnelli non nascono nei letti. Vedete, Egli fu condotto al Calvario. L'agnello, le pecore vengono condotte. Proprio così. Le capre le guidano al macello, lo sapete, al mattatoio. Un capro le conduce, ma esse devono essere condotte. Huh! Proprio così. Perciò Egli fu condotto al macello, vedete, perché Egli era un Agnello.

317  Tutto nella natura Lo identificò. Ecco perché Egli nacque a Marzo o Aprile, non a Dicembre; Egli non sarebbe potuto, c'erano venti piedi di neve lassù in quel periodo dell'anno. Nessun dio sole, ma Egli era il Figlio di Dio. Vedete? Il dio sole Romano al venticinque di Dicembre, quando il sole passa le sue posizioni dentro lì e loro avevano i loro circhi Romani, e che chiamavano l'anniversario del dio sole, e ne fanno il Figlio di Dio. No, no. Egli era il Figlio di Dio. Il Suo anniversario fu col resto della natura. Esattamente.

Notate dunque di nuovo ora mentre continuiamo, ci è rimasto un po' di tempo.

318  Ora al perfetto. Dopo che lo stelo è stato formato; dopo che l'infiorescenza è stata formata; dopo che il chicco è giunto sopra la spiga; allora deve giungere alla perfezione, di nuovo nella condizione di prima a un chicco normale.

E, ricordate, il chicco deve essere germinato. Vedete? Altrimenti non vivrà. Vedete? Niente di quello che era al di fuori di quei messaggi verrà mai alla Vita. Deve essere germinato per Esso. Ma, ricordate, la stessa Vita che era nello stelo è nel chicco. Si matura nella condizione di prima, vedete. Egli S'è rivelato, (cosa?) Figlio dell'uomo, il chicco che s'addentrò nella terra. Capite il Messaggio? [La congregazione dice: "Amen".—Ed.]

I Greci Gli dissero: "Vorremmo vedere Gesù".

319  Egli disse: "Se il chicco di grano non cade nella terra". Vedete? Benissimo.

320  Ora cosa rivelò Egli in seguito di Lui? In una forma diversa; stelo e infiorescenza, e così via, e tutte le foglie e ogni cosa simile. Egli dunque rivelò di Lui, (cosa?) lo stesso Spirito, ma in una diversa forma. Vedete? Ma qual è l'ultima cosa di quel grano? Esso ritorna al chicco originale. È esatto? [La congregazione dice: "Amen".—Ed.]

321  E il Suo ministerio viene da quelle riforme, di nuovo nella condizione di prima alla Parola originale. La Parola viene a un profeta. Ed Egli lo promise, in Malachia 4: "E di restaurare la Fede del popolo nella condizione di prima al chicco originale". Quello che entrò nella terra è qui lo stesso. Il chicco è salito attraverso qui. Venne su come Figlio di Dio, ora Esso Si rivela qui come Figlio dell'uomo, e poi Si rivela come Figlio di Davide sul Trono. Vedete, quei tre figli, esattamente. Oh, my, di nuovo come l'originale!

322  Ora al perfetto ministerio di Se Stesso; non qualche uomo, non qualche denominazione, come esse hanno operato durante quell'epoca là, vedete; ma Lui Stesso reso manifesto, Si manifesta alla promessa, rendendo San Luca 17:28, Malachia 4, e così via, Ebrei 13:8, esattamente giusto. A quel tempo, che tempo dovrebbe essere? Quando la reale Progenie d'Abrahamo S'aspetta il Figlio promesso. E tutti i simboli devono essere adempiuti. E Dio Stesso apparve nella forma d'un essere umano, alla progenie naturale d'Abrahamo, prima della distruzione, e Gesù disse che sarebbe stata la stessa cosa per questa reale Progenie prima che il Figlio promesso ritorni.

323  Notate il vecchio velo che nascondeva la Gloria. Le vecchie pelli di tasso, in ciò non c'era bellezza d'essere desiderata; né lo era la Sua carne. Ecco perché la gente diceva: "Un vecchio Ometto così del tutto curvato?" Forse trent'anni, e grigio, e la Sua barba grigia, non c'era molto da guardare. La Bibbia disse: "Non c'era bellezza perché Lo desiderassimo". Egli non sembrava Re, la vecchia pelle di tasso, però, oh, cosa c'era all'interno!

324  E un gruppetto di "santi rotolanti", che siedono insieme in un caldo edificio così, li chiamano loro, non c'è molta bellezza d'essere desiderata, però cosa c'è all'interno! Sono certo che è velato da molti cuori, vedete. Vedete? Benissimo.

325  All'esterno Esso non era niente, ma tutto stava all'interno. Una volta dentro, allora Lo vedete. Come Ci entrate; stringendo mani, unendovi? No. Vi nascete dentro. Morendo, liberandovi della vostra pelle di tasso, vedete, del vostro vecchio io, per entrare in uno nuovo. Vedete? Lasciate la vecchia pelle di tasso.

326  La Luce della Shekinah non fa... Ascoltate, ministri! Ministri, voglio che ascoltiate Questo. Quando una volta dentro… Adesso me la prenderò veramente con calma, cosicché sarete certi di comprenderLo. Una volta dentro il velo, sotto la Gloria della Shekinah, la Luce della Shekinah non si prende la Parola di Dio per rivelare che Gesù Cristo è un "indovino", no, come fanno oggi le denominazioni: "telepatia mentale, santo rotolante, Beelzebub". La Gloria della Shekinah non Lo rivela così.

327  Ma la Gloria della Shekinah matura il Seme della Parola, che è promesso per quell'ora, mostrando che Lui è ancora il Giglio della Valle. Essa produce quel Seme, il Giglio della Valle, il Pane di Vita, l'Alfa e l'Omega, lo stesso ieri, oggi, e in eterno. Egli è la porzione dei credenti. La Gloria della Shekinah rivela, al credente, che Egli è lo stesso ieri, oggi, e in eterno.

328  Non: "I giorni, Egli è passato, ed Egli è morto ed è tutto finito". Perciò amico, se lo credi, se lo credi, non hai mai raggiunto la Gloria della Shekinah. Come potrebbe la Gloria della Shekinah rivelarLo mai in tre persone? Capite? Come potrebbe la Gloria della Shekinah rivelarLo mai che le persone siano battezzate nel nome del Padre, Figlio e Spirito Santo", quando non c'è mai stata una persona nella Bibbia battezzata in quel modo? Come potrebbe la Gloria della Shekinah limitarLo a un apostolo, quando Egli è lo stesso ieri, oggi, e in eterno? Vedete?

329  La Gloria della Shekinah manifesta Lui. Essa produce la Parola della promessa, proprio per voi. Ecco perché Egli doveva velare la faccia di Mosè, perché in lui c'era la Parola. Egli velò Gesù, come un umile Ometto, per impedir loro di vedere Geova. E oggi Egli vela i Suoi, in vasi di terra, con la Shekinah. L'esteriore sembra un mucchio di santi rotolanti, vecchie pelli di tasso, ma l'interno nasconde la Gloria della Shekinah.

Ed Essa matura il Pane di presentazione su cui noi banchettiamo, e per cui guidiamo attraverso il paese, centinaia di miglia, vedete. Esso è il Cibo dei credenti. È solo per un credente. Ricordate, il Pane di presentazione non era che per il credente solo, vedete, la Progenie del Pane di presentazione. Notate. Cosa fa ciò? Quella Gloria della Shekinah, sopra il Pane di presentazione, Gli impediva di guastarSi.

330  Ricordate, la manna che veniva dal Cielo, era rimasta nella Gloria della Shekinah, da una generazione all'altra. Al di fuori, faceva i vermi, durante la notte si contaminava. È esatto? [La congregazione dice: "Amen".—Ed.]

331  Al di fuori della Gloria della Shekinah: "I giorni dei miracoli sono passati. Vedete, è tutto fanatismo". Ma all'interno.

332  Guardate, hanno preso del seme di girasole da un granaio in Egitto che vi fu messo dentro nei giorni di Giuseppe, quasi quattromila anni fa. Giuseppe ce li mise nel granaio. Li hanno seminati. Essi vissero. Perché? Essi avevano vita.

333  Cos'è oggi questa Gloria della Shekinah? Per irrompere al di là del velo, per vedere Colui che è Dio stare davanti a voi, vedere Colui che è Dio stare qui davanti a noi, la—la Colonna di Fuoco. Egli è velato in carne umana. Ma cosa fa la Shek'nah, cosa ha fatto? La Progenie del Pane di presentazione, la Parola su cui dobbiamo vivere oggi, tramite queste promesse, la Gloria della Shekinah matura quel Pane di presentazione, lo porta a compimento, lo rende Pane per il credente; che giaceva nelle pagine della Bibbia, anno dopo anno, la Parola per questa epoca.

334  Per le denominazioni, Essa è un masso d'inciampo. Per le denominazioni, esse Vi inciampano. Durante gli anni, Lutero, Wesley, Martin Lutero, e tutti, Sankey, Finney, John Smith, Knox, tutti Vi inciamparono.

335  Ma cosa deve essere fatto negli ultimi giorni? Cos'è "rivelare"? "Produrre!" Cosa deve fare Malachia 4? Rivolgere la gente da quel masso d'inciampo, spezzare le tradizioni, e rivelare il Pane con la Gloria della Shekinah. OsservateLo maturare e produrre esattamente quel che disse che Esso avrebbe fatto, oh, my, il Pane di presentazione per questa epoca. Per la denominazione, un masso d'inciampo, "un mucchio di fanatici". Ma, noi che crediamo!

336  Ma ora come Apocalisse 10 ha promesso: "Tutti i misteri di Dio, che sono stati nascosti nelle pagine durante quegli anni, sarebbero maturati, prodotti nell'epoca del Messaggio del settimo angelo". È giusto? [La congregazione dice: "Amen".— Ed.]

Cosa ha detto Lui, un anno e mezzo fa, circa due anni ora? "Vai là a Tucson, ci sarà a nord di Tucson, una grande raffica", e quello che avrebbe avuto luogo, "i Suggelli sarebbero stati aperti", i Suggelli che rivelano queste cose. È tornato come Egli ha detto.

Che cos'è? Mostra che Questo non può essere l'uomo. Lo azzecca perfettamente, il più dritto possibile, ogni volta. Cos'è? È la mano di Dio, vedete, davanti a noi. E poiché è in un gruppetto, velato in carne umana, ciò è velato al mondo esteriore. Egli è nascosto dal mondo esteriore. Si rivela ai piccoli fanciulli che apprenderanno. Vedete? Proprio così.

337  Ogni, vedete, ogni parabola nella Bibbia, ogni simbolo della Bibbia, è manifestato proprio qui davanti a noi. Lo stesso Dio, nella Colonna di Fuoco, che scrisse la Bibbia, sia nel Vecchio Testamento che nel Nuovo Testamento, è proprio qui che Lo manifesta, mostrando esattamente ciò che era, interpretando proprio in fondo, e accerta che è l'interpretazione.

338  "Noi abbiamo l'interpretazione!" Allora vediamolo accadere. Vedete, eccolo, vediamolo manifestato.

339  Manifesto! Gesù disse: "Se non faccio le opere del Padre Mio, non credeteMi". Vedete, deve essere dimostrato.

340  Ma ora—ora, non dimostrato come fecero a Gesù, che Gli misero attorno al capo uno—uno straccio e Lo colpivano sul capo e dicevano: "Se sei Profeta, dicci chi Ti ha colpito". "E se sei il Figlio di Dio, cambia questi pani". Vedete, quello è il Diavolo. "Se sei il Figlio di Dio, lascia quella cr...  "

341  Io intendo, la Rivelazione che Egli è tenuto a fare, ecco di che si tratta. Ma adesso, come Apocalisse 10 è rivelato, i misteri di Dio sono manifestati, conosciuti, come il Libro dei Sette Suggelli ha promesso.

Ora lasciate che la vostra fede entri in Lui che è la Parola. Perché in Apocalisse 10 dice.

342  O piuttosto, Apocalisse 19. L'avevo annotato qui, Apocalisse 10, per arrivare a ciò, ma non è 10, è 19. Quando Egli viene, sarà chiamato: "La Parola di Dio", cavalca sopra un cavallo bianco, e i seguaci del Cielo Lo sosterranno.

343  Spezzate il velo denominazionale dell'istruzione! Spezzate il velo denominazionale della tradizione! Spezzate quei veli che nascondono Lui da voi! Spezzate quei veli d'orgoglio, voi donne. Voi siete—voi siete figlie del Re; agite similmente, vivete similmente. Spezzate ogni velo, non importa quello che il D.F. e il D.LL. dice. Se è contrario a quella Bibbia, sfondate quel velo!

Poiché, noi abbiamo attraversato il velo strappato. Siamo dall'altra parte adesso, all'altra parte. E voi vedrete, se solo lo farete, se spezzerete quelle vecchie tradizioni e cose simili, e verrete a Lui, Lo vedrete che sta in piedi, il Potente Vincitore, la Parola della promessa per questa epoca, manifestata. Vedrete il Potente Dio svelato, vedrete Lui proprio qui in mezzo a noi, svelato, il Potente Dio, mai vinto dalle tradizioni.

344  Essi cercavano di nasconderLo là dietro; lo fecero, per anni, ma il tempo della promessa s'avvicinava. Dio suscitò un Mosè una volta, e lui liberò i figlioli da quelle cose. Ed Egli è ancora… Egli non può essere vinto. "Cieli e terra passeranno, ma la Mia Parola no". Egli è lo stesso ieri, oggi, e in eterno.

345  Essi dicono: "Non può essere fatto". Ma è stato fatto. Poi, quando è stato fatto, dicono: "È dal Diavolo".

346  Ma quello non cambia la Parola di Dio, per nulla. Essa rimane ancora "Dio", per il credente, "il Potente Vincitore; lo stesso ieri, oggi, e in eterno", per la Sua natura, per la Sua

Parola, Ebrei 13:8.

347  Concludo, nel dire questo, perché mancano cinque minuti alle dodici, nel dire solo questo. Ho circa altre dieci, dodici pagine. Lo prenderò un'altra volta, forse stasera.

348  Notate, notate questo. Ci fu un'asta una volta, e avevano un vecchio violino. L'avete sentito molte volte. Un vecchio violino; e il banditore disse: "Quanto mi offrite per questo?" Forse non lo racconto esattamente, secondo il poema. Sono trascorsi molti, molti anni, ma ciò mi viene in mente. E presero il vecchio violino, non sembrava un gran che; pare da due soldi, eccetera. Non riuscivano neanche a fare un offerta per esso. Alla fine, penso che fecero un offerta d'un dollaro, o qualcosa così.

349  E ci fu uno che stava là che non riteneva doverlo vendere per tanto, così andò e lo prese. Se lo mise nelle mani, e afferrò l'archetto e lo strofinò con la colofonia, e suonò una melodia. E quando lo fece, ognuno cominciò a piangere. Essi non avevano mai udito tale musica in vita loro.

Allora il banditore disse: "Quanto mi offrite?"

350  "Duemila!" "Cinquemila!" "Diecimila!" Vedete? Cosa fu? La mano del maestro rivelò ciò che era velato nel vecchio strumento.

351  Lo stesso ora! Il vecchio Libro, è logoro, è stato deriso, bruciato, ci si è preso gioco. Però è giunto il tempo in cui hanno un'asta denominazionale, il Concilio Mondiale delle Chiese. Lo stanno vendendo in una maniera eccezionale. C'è un'asta denominazionale imminente.

352  Però, ricordate, c'è qualcosa nel vecchio Libro la quale promise che un giorno ci sarebbe stata una predestinata mano ordinata che sarebbe venuta, che Lo avrebbe preso e avrebbe prodotto la Parola di questo Libro, mediante un cuore predestinato, al compito per cui Ciò è stato fatto e rivelasse le promesse che sono in Essa. Potrebbe sembrare, oh, come un vecchio gruppo di santi rotolanti, o qualcos'altro; ma ci vuole la mano del Maestro, la Parola su Esso, per rivelare quella Parola, e diviene più che un santo rotolante. È diventato così per ognuno di noi, non è così, amici? Non è un mucchio di fanatismo. Dipende su quale mano si trova l'archetto.

Preghiamo.

353  Nostro Padre Celeste, per fede oggi vedo il Maestro del vecchio Libro, che essi hanno barattato per le tradizioni. Lo hanno barattato per le denominazioni. Hanno cercato di scambiarLo. Ora Lo stanno scambiando per un—un Concilio Mondiale dell'uomo, delle chiese, comunisti, ateisti. L'asta è in corso, Signore.

354  Dio, fatti avanti! Di certo, lo farai. Inviaci quel profeta, Signore, che prende quell'archetto, che prende questa Parola e dimostra che Gesù Cristo è lo stesso ieri, oggi, e in eterno. Molti, Signore, venderanno le loro vite, butteranno via le vecchie tradizioni, spezzeranno i veli. Essi Lo vogliono, Signore. Daranno tutto, tutto, che solo si dia loro Gesù.

355  Signore, ritengo che Tu Lo hai dimostrato loro adesso. Sono venuti da ogni parte. Spendono i loro mezzi di sussistenza. Fanno di tutto, per cercare d'andare alle riunioni, di fare tutto il possibile, perché hanno trovato quella Perla di gran prezzo. Le altre cose contano pochissimo. Benedicili, Padre.

356  Deposti su questo podio, stamattina, Signore, hanno messo dei fazzoletti. Forse taluni dovranno andarsene oggi, prima del servizio di guarigione stasera. O Eterno Iddio, abbassa lo sguardo. Io so che sei qui, Tu sei velato. E io invio questi piccoli veli, Signore, chiamati "fazzoletti", e "grembiulini", e "scarpine" per neonati. E li invio come piccoli segni del velo, che la Tua Parola vi è stata predicata sopra questa mattina, e, come credente, vi impongo le mani sopra, il mio corpo, il che significa che io La credo. E, per fede, ognuno in questo edificio fa allo stesso modo, Signore. Possano i malati guarire.

357  Tu puoi passare la mano sulla—la Parola da qui, Signore, come il vecchio violinista fece al violino, fallo così, Signore. Fa che esegua la giusta melodia, l'archetto nella mano del Maestro, allora vedremo Lui stare ben visibile.

358  Come quelle persone devono aver pensato quel giorno, quando non avrebbero offerto nulla, quando non offrirono niente per il vecchio violino. Loro non lo volevano. Non lo avrebbero avuto in casa loro. Ma quando una volta preso da colui che sapeva padroneggiarlo, allora vendettero tutto ciò che avevano, per ottenerlo. Si affaccendarono e si batterono per esso. Fu troppo tardi allora.

359  Così sarà una volta o l'altra quando la Tromba del Signore sarà suonata, il tempo non sarà più. Coloro che sono stati visitati e che si sono beffati, che stavano là davanti al velo aperto e hanno visto la Parola di Dio manifestata. Altri Lo chiederanno a gran voce, però, come Tu dicesti: "Sarà troppo tardi allora" (entrarono nella Cena delle Nozze), e loro furono lasciati fuori dove c'è pianto, lamento, e stridor di denti.

360  Aiuta ogni persona a credere, stamattina, Padre; a sfondare ogni velo d'egoismo, ogni velo d'incredulità, e vedere il Potente Vincitore svelato davanti ai credenti. Poiché: "Ecco, Io sono sempre con voi, anche alla fine del mondo. Ancora un po' e il mondo non Mi vedrà più, voi però Mi vedrete". MostraTi in mezzo a noi, Signore, come hai fatto. Rimani sempre in tal modo finché siamo visibilmente davanti a Te, quando l'en morphe è stato mutato e Tu sei divenuto di nuovo Figlio dell'uomo, e Figlio di Davide. Accordalo, Signore, mediante il Nome di Gesù Cristo.

Mentre abbiamo i capi chinati, tutti in preghiera.

361  Mi chiedo oggi se ci sono alcuni qui che.dentro o fuori. Non c'è modo di proporre una chiamata all'altare qui, perché non c'è spazio. Ma mi chiedo, sinceramente, credete voi che questa sia la Verità? Credete che in questo giorno che viviamo, e tutto questo caos e l'epoca scientifica com'era nei giorni di Noè, nei giorni di Mosè, i giorni di Cristo, che Dio, il grande Padre di noi tutti i quali siamo nati in Lui, sta tra noi oggi?

362  Questa visibile Colonna di Fuoco che è dimostrata scientificamente, molti anni fa, da ragazzino, mi parlò laggiù e mi disse che sarei vissuto proprio qui, quello che sarebbe accaduto. Ve lo raccontai, e poi Essa… Un giorno giù al fiume, prima che cominciasse il ministerio, il primo risveglio, Egli apparve nei cieli, identificò Se stesso e diede il mandato. Tutti questi anni l'ho celato nel mio cuore, velando Cristo, la medesima Colonna di Fuoco che interpreta la Parola, come promesso. Noi siamo nell'ultimo giorno, proprio la Venuta del Signore. E se vi trovate al di fuori di quel velo, il che starne fuori è morte, volete voi per fede, stamattina, dire: "Per l'aiuto di Dio. E col Tuo aiuto, Signore, voglio sfondare quel velo. Voglio entrare dove stai Tu, per vedere la completa Parola di Dio"?

363  Non provare a essere Mosè. Non provare a essere Aaronne. No. Sii solo chi tu sei, ma sii Cristiano.

364  Coi capi chinati, alzereste le mani a Dio, e direste: "Signore Iddio, portami all'interno del velo"? Dio ti benedica. Dio ti benedica. Ecco, guardate le mani!

365  All'esterno, ricordate, io potrei non vedere mai le vostre mani. Comunque, vale—vale poco che lo veda io; è, Dio. Ciò solo, a me, fa vedere che il—il Seme è caduto da qualche parte, e, ma Dio vede il vero cuore.

366  Se ce ne sono altri che non hanno alzato le mani, vorrebbero alzarle adesso, alzate le mani e sarete ricordati in preghiera. Alzate le mani. Dio ti benedica. Questo è buono. Dio ti benedica.

367  Padre, preghiamo oggi che questi, Signore, che non sono ancora entro quel velo. Essi restano là fuori come Israele; essi osservano. Essi credono, ma ancora non sono entrati in Questo, per vedere quella grande Luce della Shekinah, sia spirituale che fisica, tanto che l'occhio meccanico della macchina fotografica continua a fare la foto; appena due settimane fa, L'ha colta di nuovo. Tu riveli Te Stesso, Signore, il Potente Iddio svelato al credente; ancora velato per l'incredulo, ma svelato per il credente.

Possano essi sfondare, oggi, Signore, vedere il Suo grande splendore e Gloria. Possano i loro cuori essere trasformati prima che perfino ritorniamo in questa chiesa stasera. Possano loro tutti essere riempiti col Tuo Spirito, con la Tua Presenza. Possa il Maestro tirar su quella fede che hanno ricevuto, muoverSi velocemente attraverso la Parola; possa tornare il motivetto: "Tu sei stato ordinato, prima della fondazione del mondo, a credere Questo. Credi, figlio Mio, e sii salvato".

368   Padre, Dio, li affidiamo ora nelle Tue mani, rendendoci conto che non c'è nient'altro che possiamo fare. Sta tutto a Te adesso, Padre. Io li do a Te. Nel Nome di Gesù Cristo, Tuo Figliolo. Amen.

Io L'amo, Io L'amo Perché… prima mi amò E acquistò la mia salvezza Alla croce del calvario.

369        Lo amate? [La congregazione dice: "Amen".—Ed.]

Meraviglioso, meraviglioso, è Gesù per me,

  Il Consolatore, Principe di Pace, Dio Potente Lui è;

Ei mi salva, mi trattiene da ogni peccato e vergogna,

Meraviglioso è il mio Redentore, lode al Suo Nome!

Una volta ero perduto, ora sono trovato,

libero da condanna, Gesù dà libertà e piena salvezza; Mi salva, mi trattiene da ogni peccato e vergogna,

Meraviglioso è il mio Redentore, lode al Suo Nome!

Oh, meraviglioso, meraviglioso, è Gesù per me,

Il Consolatore, il Principe di Pace, l'Iddio

Potente Lui è; Oh, mi salva, mi trattiene da ogni peccato e vergogna,

Meraviglioso è il mio Redentore, lode al Suo Nome!

370   Quanti Lo vedono stare in piedi, il Potente Vincitore, la Parola fatta carne, svelata davanti a noi; l'Alfa, l'Omega; Colui che Era, Che È, e Che Verrà; la Radice e il Rampollo di Davide; era il Figlio dell'uomo, Figlio di Dio, Figlio dell'uomo, e sarà Figlio di Davide? Lo credete con tutto il cuore? [La congregazione dice: "Amen".—Ed.] Che Si svela in ogni epoca, portato al credente, velandoSi in carne umana dall'incredulo. Egli è nascosto dietro un velo. Possa Dio spezzare ogni velo, e noi vederLo come Egli è!

Gesù spezza ogni catena, Gesù spezza ogni catena, Oh, Gesù spezza ogni catena, Quando Lui ti libera!

All'altra riva del Giordano, Nei dolci campi dell'Eden,

Dove l'Albero della Vita fiorisce, Là c'è riposo per me.

Gesù spezza...

Non volete attraversare il Giordano adesso? Non siete stati abbastanza a lungo nel deserto? Entriamo nelle promesse!

Gesù spezza ogni catena, Gesù spezza ogni catena, Oh, quando Lui ti libera!

371  Alziamo ora la mano.

Io sempre, sempre Lo loderò, Io sempre, sempre Lo loderò, Io sempre, sempre Lo loderò, Perché Lui mi libera!

372  Amen! Non vi fa sentire bene? [La congregazione dice: "Amen".—Ed.] Oh, quant'è meraviglioso! Quant'è meraviglioso, Non lo è Lui, dunque? Stringiamoci ora le mani a vicenda, dicendo:

Gesù spezza ogni catena, Gesù spezza ogni catena, Oh, Gesù spezza ogni catena, (Dio ti benedica, fratello.) Oh, ed Egli ti libera!

Io sempre, sempre Lo loderò, (il Potente Iddio) Io...  ("Lo stesso ieri, oggi, e in eterno", ha cambiato solo la Sua forma.)… Lo loderò, Io sempre, sempre Lo loderò, poiché Lui è (ha allontanato tutti i credi da

me) mi ha.(per credere la Sua Parola).

373  Oh, potete sentire il Maestro del Violino tirare attraverso, l'archetto attraverso questa Parola? Egli è lo stesso ieri, oggi!

Io sempre, sempre Lo loderò, Io sempre, sempre Lo loderò, Io.(Lui, la Parola!)… sempre, sempre Lo loderò, (Cosa ha fatto Lui?) Poiché Lui mi ha (dietro la cortina) liberato!

374  Lode sia a Dio! Io L'amo. Non L'amate voi? [La congregazione dice: "Amen".—Ed.] Non è questo Celestiale? ["Amen".] Mi piacciono quegli attributi della Parola, vedete, lo Spirito Santo in quel dolce modo di fare umile. Questo mi—mi piace. Oh, pensate!

All'altra riva del Giordano, (mi ci avvicino ora)

Nei dolci.(immortali).dell'Eden,.(Che troverò là?) Dove l'Albero della. (che era nel giardino

d'Eden) fiorisce, Là c'è riposo per me.

375  Volete andarvene? Egli spezza ogni catena.

Gesù spezza (ogni tradizione) ogni catena, Gesù spezza ogni catena (tutte le denominazioni, tutti i credi), Spezza ogni catena,

Ed Egli ti libera!

376        Lode sia a Dio! Io L'amo. Non sorprende che Isaia disse: "Egli è il Consolatore, il Principe della Pace, l'Iddio Potente, il Padre Eterno, Meraviglioso!"

Meraviglioso, meraviglioso, è Gesù per me, Consolatore, Principe di Pace, l'Iddio Potente Lui è;

Oh, mi salva, mi trattiene da ogni peccato e vergogna,

Meraviglioso, il mio Redentore, lode al Suo Nome!

377        Oh, my! Ciò commuove il mio cuore. Quant'è meraviglioso Lui! Vi dico, che non c'è fine a Questo. Ci sono entrato trentatré anni fa, sentendomi così. E se Lui tarda, un giorno io chiuderò gli occhi, uscirò allo stesso modo. Amen!

Meraviglioso, meraviglioso, è Gesù per me, Egli è il Consolatore,

 il mio Principe della Pace,

 l'Iddio Potente Lui è;

Lui mi salva, mi trattiene,

da ogni peccato e vergogna,

  Meraviglioso, il mio Redentore, lode al Suo Nome!

378  Potrei stare qui per il resto della giornata, in Quello. Paolo disse: "Se io canto, canterò nello Spirito". Uh-huh. "Se io predico, predicherò nello Spirito. Se cammino, camminerò nello Spirito. Se parlo, parlerò nello Spirito". Che ogni cosa sia fatta tramite la Parola e lo Spirito. Sissignore. Amen! È tutta la Verità di Dio.

379  Vedo Lui, il Potente Dio, svelato. Lo vedo tirare indietro i credi, le denominazioni; tirare indietro gli—gli scettici, i programmi istruttivi, e così via; camminare avanti, stare là. Pensate che i credi potrebbero vincerLo? Pensate che le denominazioni potrebbero vincerLo? Pensate che il Concilio Mondiale può vincerLo? Egli vinse tutto, spezzò ogni catena, aprì l'inferno; strappò il sigillo, entrò nel Santo dei santi; svelandoSi a noi, essendo la Parola, lo stesso ieri, oggi, e in eterno. Amen. Io L'amo.

380  Ora, finché ci incontriamo questo pomeriggio, vogliamo fare una cosa, cioè:

Teco prendi il Nome di Gesù, Triste figlio di dolore; Ti darà conforto e gioia, Oh, prendiLo ovunque vai.

Caro Nome, O prezioso!

Speme in terra e gioia in Ciel;

Caro Nome.(Sì, li ho ricevuti, già.)

O prezioso!

Speme in terra e…

[Il Fratello Branham parla a qualcuno sulla piattaforma—Ed.]

381  Se Satana cerca di tentarvi, che non guardate la cosa giusta, indicategli la Parola come fece Gesù. Vedete? Vedete? Amen!

C'inchiniamo al Nome di Gesù, Cadendo prostrati ai Suoi pie', Re dei re in Cielo Lo incoroneremo, Quando il nostro viaggio completo sarà.

Caro Nome, prezioso! Speme in terra e gioia in Ciel; Caro Nome, O prezioso! Speme in terra e gioia in Ciel.

382  Billy entrerà, circa alle sei e distribuirà i biglietti di preghiera a coloro che vogliono venire nella fila di preghiera. Penso che è meglio farlo. Non volevamo farlo, ma, essendoci folla, meglio farlo, vedete.

383   Ora ricordatevi di Lui! TeneteLo sempre in mente, nel cuore. Ovunque andate, tenete Gesù in mente.

Teco prendi il Nome di Gesù (ascoltate ora), Come scudo da ogni insidia (che avviene?) Quando le tentazioni si ammassano intorno a voi, (cosa dovete fare?) Mormorate quel santo Nome in preghiera.

Caro Nome, prezioso, O prezioso! Speme in terra e gioia in Ciel; Caro Nome, O prezioso! Speme in terra e gioia in Ciel.

384  Chiniamo ora i capi. Chiederò al pastore se verrà a congedare l'uditorio. Fratello Neville, Dio ti benedica. Fratello Neville.

1 Let us remain standing just a moment while we bow our heads for prayer.
Our gracious Lord, we are indeed grateful today for this privilege that we have of assembling ourselves together upon the earth before the coming of the Lord. May we examine our hearts today by Thy Word, and see if we are in the faith, that we might be ready that--at the hour of His appearing, that we should be as the Scripture has said would be, "Caught up together with those who are asleep, and meet the Lord in the air, and forever be with Him."
We thank Thee for the true Christian Spirit that's still in the world among the people, that they still believe Thee and Thy Word. So we ask Your blessings upon us today, that You'll shower out to each one of us that which we have need of, that we might be watered by the Word, that we might grow into instruments of use in Thy hands for this last day. For we ask this in the Name of the Lord Jesus Christ, our great Shepherd that we're looking to appear. Amen. Be seated.

4 And I want to say that I deem this a grand privilege this morning of being here again. And sorry that we don't have the adequate seating room. And we are going to try tonight now to have prayer for the sick; today, this morning, it would be a little hard.
And--and I was going to tape this message today. I... The Lord seemed to deal with me concerning it, oh, a month or two ago, and it's a long... And I don't have the time out in the meetings, because we allow that to thirty, forty minutes of service. And then we... Because of the people having to go to work and things, I found it better if I make my messages short. And they didn't have time out there to record it, so I thought I'd just wait till I got to the Tabernacle here and then record it from here. And it's a little lengthy, and I know you're standing, and I--I'm going to hurry just as fast as I can. And now, you won't bother me if you're switching seats, or whatevermore, that'll--that'll be perfectly all right with me, because this is a special day that we just make these recordings.
And so we got great reports from what the Lord has done out in the field, but we'll probably give more of that tonight when we can give more time to it, have more time to give.

7 And now we trust that the Lord will bless each one of you. I know your hearts are full of joy, looking for the coming of the Lord. And mine also, bubbling over, to see things that's happening the way they are. And--and national strife, and the church in the condition it's in, and see the signs of His coming, both physically and spiritually, and knowing that this time of His appearing is so close, it just fills our heart with joy to know that we're going to be changed one of these days. We're going to be changed from these creatures that we are.

8 Now, I believe, if I understand, they got a telephone hookup somewhere, that this message is going into Phoenix and to--and to different parts by telephone. And so now, we trust that if that's so... I don't know; I was just told that 'fore coming in. And that all the people out there are really enjoying good health and--and the glory of the Lord upon them.

9 And now--now, we're going to open the Word of the Lord. And what we're all here for is to enjoy ourselves and to take heed to what we are... We--we never come here and we're... No one that's present knows that any man would set in this heat like this, and it just to--the idea of being here. We are here for one purpose, and that's closer walk with God. And that's all we can do, is to believe the Lord Jesus is with us. And we're here to--to walk closer with Him.

10 Now, this heat's a little hard on me. I kinda got customized to that dry heat out there in Tucson, which is... The humidity here... Now, our heat there's much hotter than this, but it's dry. Our humidity sometime is one twentieth of one percent, maybe, something like that, just almost like living under an oxygen tent. But here it's got the--the--the moisture in it, and it makes you just kind of feel all wrung out, as we used to call it. So it's hard on you. So I know that, and you mothers with the little babies and you people standing, old and young, and placed together like you are... And now, we're--we're hoping that God will reward you richly for your sacrifice.

11 I understand that Brother Roy Borders is here somewhere. I heard him announce, but I guess maybe he couldn't get in. All right. That's the manager of the meetings.
So now we are also want to announce that one that used to be among us went to be with the Lord this morning, a man, Brother Jackson from Sturgis, Michigan. No one knows how he went or what about it. He was just doing fine, and he just... I think they found him dead or something. I--I didn't get the full detail of it. And we are very grateful to God that Brother Jackson was a Christian. I haven't seen him for several years, but he set among us, and he's one of us. God, rest his gallant soul. Going like that, we believe that maybe that it was something, that it was time for him to go. The Lord never warned us of it, or him of it; he just went. That was the way it was. And I want to call his wife just soon as I can and tell her our sorrow. And we all want to give thanks to God for his gallant Christian life and what he meant here on earth, and especially to us here in this local assembly.

13 Now, tonight I've announced there will be prayer for the sick tonight, and I'll speak more about on the sick tonight.
But for this time, let's get straight into the Word now, because it's congested and hot. We'll get right straight to the Word. I want to read from two portions of Scripture this morning, lengthy, so that it'll give me a little background on what I want to say.
And now, I wish that they would hold the tape, Brother Sothmann and them, before selling it, if possible, and I--I'd like to listen to it before we--before it goes out to the public.

16 Now, in... I want to read from Philippians the 2nd chapter, 1 to 8; and II Corinthians 3, beginning with 6th and reading into the 4th chapter of II Corinthians, just for a background. Now, in Philippians, 2nd chapter, I will read first.
Before reading, let's pray.

17 Lord Jesus, Thy Word is Truth. And in this troublesome hour that we're living, nation against nation, pestilence, earthquakes in many places, men's hearts failing, fear, we see the handwriting on the wall. Now, that is in the natural realm, that all the world should see this. But now there is a spiritual realm also, and we see the great happenings, and we want to speak of them today.
Bless Thy Word to our heart. We know that there's no man in heaven or in earth is worthy to take this Book, to loose the seals, or to look upon It even. But there was One appeared, a slain Lamb, bloody, that came and took the Book, and was worthy and able to open It. O Lamb of God, open Thy Word to our hearts today for comfort. We are Your servants. Forgive our sins, Lord. And anything that would keep the Word from going forth with great power and influence today on our lives, take it away, Lord, any hindrance, that we might have full access to all the blessings promised to us through Thy Word. We ask it in Jesus' Name. Amen.

19 Philippians 2:
If there be therefore any consolation in Christ, if any comfort of love, if any fellowship of the Spirit, if any bowels of mercy,
Fulfill ye my joy, that ye be likeminded, having the same love, being of one accord, of--of one mind.
Let nothing be done through strife or vainglory; but in lowliness of mind let each esteem the other better than themselves.
Look not every man to his own things, but every man also on the things of others.
Let this mind be in you, which also was in Christ Jesus:
Who, being in the form of God, thought it not robbery to be equal with God:
But made himself of no reputation, and took upon him the form of a servant, and was made in the likeness of men:
And being found in fashion of a man, he humbled himself, and became obedient to death, even the death of the cross.

20 Now, if we shall turn now over to II Corinthians the 3rd chapter, we will begin with the 6th verse, and reading this to the 18th, and down to part of the 4th chapter...
Who also has made us able ministers of the new testament; not of the letter, but of the spirit: for the letter killeth, but the spirit giveth life.
But if the ministration of death, written and engraved in stones, was glorious, so that the children of Israel could not stedfast behold the face of Moses for the glory of his countenance; which glory was to be done away;
How shall not the ministration of the spirit be rather glorious?
For if the ministration of condemnation be glorious, much more does the ministration of righteousness exceed in glory.
For even that which was made glorious has no glory in this respect, by reasons of the glory that excelleth.
For if that which is done away was glorious, much more hath... which remaineth is glory.
Seeing then that we have such a hope, we must greatly... plainness of speech--use great plainness of speech.
And not as Moses, which put a veil over his face, that the children of Israel could not stedfastly look to the end of that which was abolished:
But their minds were blinded: for until this day remaineth the same veil untaken away in the reading of the old testament; which veil is done away in Christ.
But even unto this day, when Moses is read, the veil is upon their hearts.
Nevertheless when it shall be turned to the Lord, the veil shall be taken away.
Now, the Lord is that Spirit: and where the Spirit of the Lord... there is liberty.
But we all, with open face beholding as in a glass the glory of the Lord, has changed into the same image from glory unto glory, even as by the Spirit of the Lord.
Therefore seeing we have this ministry, as we have received mercy, we faint not;
But have renounced the hidden things and the dishonest, not walking in craftiness and handling the word of God deceitfully; but by manifestation of the truth condemning ourselves to every man's conscience in the sight of God.
But if our Gospel be hid, it is hid to them which are lost:

21 May the Lord add His blessings to the reading of His Word. Now, my subject this morning, I trust that God will reveal this. And each time, if you who take the tapes and listen, and I hope and trust that--that you have had a spiritual understanding of what that God has been in trying to get over to the church without saying it right out. See? It's a thing sometime... We have to say things in such a way, that it might thin down, it might bring some to go out, some to leave, and some to--to--to ponder over. But that's done purposely. It must be done that way.

23 Then it might be that some would say, "You mean God would purposely do a thing like that?" He certainly did. He does yet.
He said one day, when He had thousands around Him; He said, "Except you eat of the flesh of the Son of God, Son of man, and drink His Blood, you have no Life in you."
What kind of a statement do you think that a medical doctor or a nurse, or any fine intellectual person would think of a statement like that, for a Man that had a ministry like He had? Why, he would say, "Eat the flesh? That's cannibal. To drink human blood, it's a vampire. In other words, He wants us to be cannibals and vampires." And the whole audience walked away from Him.

26 And there was a ministerial association with Him, of seventy that had been chosen. And He turned to them, and He said, "What will you think when you see the Son of man ascending up from where He came from?" Now, He didn't explain that. He never explained how. Paul did that later on. He just said it. See? And then when this... He said, "What will you say to these ministers when you see the Son of man ascending up from where He come from?"
No doubt them men said, "Now, just a moment. Oh, we eat with Him. We fish with Him. We sleep with Him. We--we know where He was born. We seen the cradle that He--He was rocked in. And how does this Man... This is a hard saying."
And the Bible said they didn't walk with Him any more; they left Him.

29 Then He had twelve left. He chose twelve, and one of them was a devil, He said. So He turned to them. And there's no one could explain what He had just said. "How are they going to eat His flesh and drink His Blood? And how did He come down when He was borned right here on earth?" See? They couldn't understand it. And then He turned to the apostles and He said, "Do you want to go also?"
And that's when the Apostle Peter made that great statement, "Lord, to whom would we go? (See?) For we are satisfied. We know assurely that You and You alone have the Word of Life at this hour. (See?) And we're satisfied of that." See, they could not explain it. They...
You can't explain faith. It's something that you believe, and it's so solid that there's nothing else will take its place. Therefore, they knowed that the Word that was written for that age that they were living in, the Messiahic age, that He fit that place exactly. And what could they do to go back in them cold, formal churches that they come out of? Said, "Where would we go to? (See?) We are fully persuaded that You have the Word of Life." See? And they--they couldn't explain it, but they believed it. See?

31 And Jesus said that to weed down His crowd (See?), till He could get the group together. And out of all those people, they, only eleven of them then understood actually Who He was. They knowed that He was God and God alone.
Now, the--my subject this morning is to reveal or unveil that God.
God has always, in every age, has hid behind a veil: all ages. But He's been God all the time. See? But He's kept Hisself hid from the world, and reveals Hisself to His elected, like the apostles at that day. Now, that was God speaking in Christ.
Now, man has always; it's been the nature of man; he sought to see physically that God. He's always wanted to see It. Man has made creatures that look like Him, they think of a--of... The Indians worship the sun. And--and we find in Africa different forms of animals and so forth. And up at the totem poles in Alaska and--and different forms that they think this God is in. As Paul spoke there at Athens that time on Mars' hill and told them that they were superstitious concerning this unknown God, that they knowed He was there but yet they didn't know Him.

35 And so we find even back as far as Job. Job knew that there was a God. He knew it. And there's not a--a--a human being in their right mind but what knows there's got to be Something somewhere. And now, Job wanted to talk to Him. And I want you to notice the form that God chose to talk to Job in. God was veiled when He talked to Job. He was veiled in a whirlwind, came down in a whirlwind. You believe that God still comes in a whirlwind to unveil Himself?

36 There's several setting here, a number, that was with us the other day when He came in a whirlwind, told us the day before, Brother Banks Wood, them, when He said, "Take up this rock; throw it up in the air, and say, 'THUS SAITH THE LORD. You will see it right away.'" And I picked up the rock up on top of the mountain, threw it up in the air, and the... 'Course, coming down, it started a whirlwind (See?), the suction of it.
You have to do something to cause something to follow it. Jesus took a piece of bread and broke it, then multiplied from that piece of bread. He took water, poured it into a pitcher. Elijah took salt, put it in a cruse; cut down a stick, throwed it on the water. It's something to symbolize. And picking up this rock and throwing it into the air, and coming down started the whirlwind.

38 The next day while... There was a minister with us on a hunting trip. He was standing close, and he said to me, "Does the Lord give visions out like this, Brother Branham?"
I said, "Yes, but I usually come out here to rest." And just then the vision came.
And Brother Borders, the (I think he's outside now.), he was along; Brother Banks Wood, I think, and, oh, several was up there, eight or ten. And Brother Banks Wood watching for this right on the mountain, right across from it, exactly about one half mile where the seven Angels appeared that I left here to go there for, that come back and told the--about the seven seals. Just about a half a mile from that...

41 And then the next day when this was going on, while the... I said to brother--this brother, I said, "What's your trouble, you've got an allergy in your eye. The doctors has tried for a couple years to stop it, and they can't do it. They say you're going to--it's going to eat your eye out." And I said, "But don't worry; the Lord Jesus has honored your faith." And he just dropped his gun. And I said, "Your mother..." just what she was and what was wrong with her.
And he said, "That's the truth."

42 Brother Roy Roberson from the church here, standing present, I guess all of you know him. Knowing he was a veteran and knowing what was going to take place, I put my hand on his shoulder, I said, "Brother Roberson, be careful; watch; something's fixing to happen."
I walked back to where I was supposed to be standing, and out of the air came a whirlwind, down through a canyon, from above, that was so great till it tore rocks eight or ten inches through, out of the top of the mountain, and throwed them two hundred yards out in, and clapped three times like that, and a voice came from it. See?
And all of them standing there... Brother Banks, present now, came up and said, "That was what you told me yesterday?"
I said, "Yes, sir, that's it."
He said, "Now, what did It say?"
I said, "Now, that's just for me to know, Brother Banks (See?), because it was... It would alarm people."

46 But It went ahead, it happened just a little... Traveling northward, a little, few days later It hit in the ocean, and you seen what happened around Fairbanks. It was a judgment sign. Now, we find that--that God still... You see, it'd throw people into panic. And so then that had--that had to happen. See? It just has to happen. The things that's got to happen has got to happen anyhow. See, it's going to happen anyhow.

47 Moses one time desired to see God, and God told him to stand on the rock. And on the rock Moses stood, and he seen God pass by, and His back looked like the back of a man. God was in a whirlwind, and God, while Moses standing on the rock...
I guess you all see the picture out there the other day; we stood by that same rock. And here's that Light, the Angel of the Lord right there where It clapped, standing... It's right on the bulletin board there now again.

49 Notice, Jehovah of the Old Testament is Jesus of the New Testament. See? He's the same God, just changing His form.
Now, someone said the other day, a--a--a Baptist minister out in Tucson, "How can you say that--that Jesus and God would be the same Person?"
I said, "Well, it--it's very easy if you just let your own thinking get away and think the Bible terms of it. They are the self same Being. God is a Spirit; Jesus is the body that He was veiled in." See? I said, "Like in my home, to my wife I am her husband. And I have a young daughter, Rebekah; I am her father. And I have a grandson, and his name is Paul; I am his grandfather. I am husband, father, and grandfather. And my wife has no claims on me as father or grandfather, she has claims on me alone as husband. And my daughter has no claims on me as husband or grandfather; she is my child. (See?) But yet all these three persons is the same person. (See?) That's God: Father, Son, and Holy Ghost is just the dispensation claim. God is same, the same God. God changed Himself, changes His--His form."

52 If you notice here in Philippians he said, "Not thinking it robbery, but took the form of man..."
Now, the Greek word there for that form, I've been looking at it all day yesterday, trying to think out what it was, I find, come with this word of "en morphe." It's spelled e-n m-o-r-p-h-e. Looking in the Greek to find out what "en morphe" was... I may pronounce that wrong, but I... Reason I spell it, when if the tape is released, the people will, scholars will know what I--I mean by it. He... When the "en morphe"... That means that "He changed Hisself." He--He come down. Now, the Greek word there means that "something that could not be seen, yet it's there, and then it's changed, and the eye can catch it." See?

54 Like Elijah was at Dothan. See, the--the servant couldn't see all those Angels around there, and God just changed, not brought the Angels down, but He changed the seeing of the servant. And there was the mountains full of Angels, and fire, and horses of fire, chariots of fire, all around His prophet. See? They... He changed the seeing. The--the thing is already there.
So that what I'm trying to say, that God that always was is here. The only thing He done when He become man, He changed His mask. See? He--He... This en morphe, He--He changed Himself to what He was, to what He is, or His mask, another act.

56 Like in a great drama... As I was speaking this morning, kind of catching up on this of Shakespeare. It's been a long time. But when Shakespeare wrote the--the--the drama, the--for King James of England, when he... The character of Macbeth... See, Shakespeare did not believe in witches, but in the play... Where the King did believe in witches, so he had to include witches. See? And now, in order to do this, they changed the cast.
Becky here, in Carmen they acted that in the--in the school where she just graduated a few weeks ago. Now, maybe one person played three or four parts. In order to do that he--he changed his mask. Sometimes he comes out he's this character, and the next time he comes out he's another character. But it is the same person all the time.

58 And that's God. He changed Himself from--from a Pillar of Fire to become a Man; then changed Hisself from that back in the Spirit again, that He might dwell in man: God acting in man what He really was. Jesus Christ was God acting in Man, in a Man, in a Man. That's what He was. He changed from the Pillar of Fire, and then had come in, which was the veil in the wilderness that hid God from Israel. Moses seen the shape of His body, but really He was hid all the time behind this Pillar of Fire, which was the Logos that went from God.
Now, we find here, now, since Pentecost God is not acting in man, or acting--now He's acting through man. See? He was acting in a Man then: Jesus. Now, He's acting through man that He has chosen for this purpose. God in the form of man, He changed Himself from the form of--of a--of God to a form of man.

60 He came in three names, three sons' names. He came in the Son--the name of the Son of--of man, the Son of David, and the Son of God: three sons' names.
Now, He came first in the Son of--or Son of man, because He was a Prophet. Now, Jehovah Himself called Ezekiel and the prophets, "Son of man, what seest thou?" Jesus never referred to Himself as Son of God; He referred to Himself as Son of man, because the--the Scriptures cannot be broken. There can be nothing broken in the Scriptures. Every Word must be so. That's the way that I believe it. That's the way It's got to be; not because I believe it, because It's the Word of God.

62 Now, if you notice in the beginning, one Word, page one in the Bible, in Genesis 1 we find out that the whole, all the sickness, all the sorrow, all the heartaches, and everything that's ever happened to human beings, came because one person disbelieved one Word, caused all this. That's the first of the Bible. In the last of the Bible, Revelations 22, the same God said, "Whosoever shall take one Word out of This, or add one word to It..." See, it must be word by word just the way It is.

63 So therefore, why, just take the little thing like I'm going... Someone always going on to me about the women bobbing their hair. Now, to me, as long as she does that, I don't care how saintly she does and how much she knows, she's still wrong. She wears shorts and these clothes like that, I don't care what she does, how much she can sing, how well she could preach, whatever she could do, what kind of a life she lives, it's still that one Word's broke. See? See, it's got to be every Word, not a sentence: a Word, one word. So the Bible is no private interpretation. It must be Word by Word the way It's written. We must believe That; and not only believe It, but live It. If we don't live It, then we don't believe It; we just say we do.

64 Like I... Basing back to what I said, those disciples could not explain It, but they believed It anyhow, and they made their confession and lived to it. When all the rest of them walked away from It, they stayed with It. They believed It. That's the way we do. That's the way you got to do it. No matter what anybody else does, we believe It and then we act upon It. If you don't do it, then you don't believe It.

65 Now, notice, now as He came, He had to come as Son of man, because the holy Scripture said that He would, God would raise up a Prophet to them. So He could not come calling Himself the Son of God, because it wasn't that dispensation. He was the Son of man prophesying to fulfill and revealing to them all the things that had been done in type what He was. Then He was on earth as Son of man.

66 Look at that Syrophenician woman run to Him and said, "Thou Son of David, have mercy on me." He never as much as raised His head. She had no claims on Him as Son of David; she was a Gentile. No more than my daughter has claims on me as husband, or my wife as daughter. Yet, she is my daughter and my wife; she's my daughter in the Gospel. But earthly she has no rights to call me a--a father. See?
Now, notice, this Gentile woman had no claims on Him as Son of David. But blind Bartimaeus did (See?); he was a Jew. Now, He came as Son of man.
You have to know these words and these things. Look at Hattie Wright that time when this third pull... You remember it. Of all the everything, that woman said the right thing. You've got to say that right word, the right thing to God.

68 Notice. Now, He came first as the Prophet, and they crucified Him. His own crucified Him. He came as the Son of man.
Then after the Holy Spirit came, He was then the Son of God. God is a Spirit. He was the Holy Spirit: Son of God. He lived through the church ages as Son of God.
Now, in the millennium He'll be Son of David setting upon the throne of His father David. He is the Son of David now.
And remember, between the Son of God... In the Laodicea church age they put Him out. And in Luke He said that He would be revealed again as Son of man, the prophet, fulfilling the rest of it. See? The Scriptures tie perfectly together. Son of man, Son of God, Son of David, what was it? It's the same God all the time, just changing His form, en morphe. He just changed it. It's a great drama to Him; He's acting it out.

72 He came as Son of man, the Prophet, done exactly... Even that little woman in all of her sin there at the well, she recognized Him. She said, "We know the Messiah's coming, which is called the Christ, that's what He'll do." See, she recognized because she was a predestinated seed. Then she... Where the rest of them didn't recognize It, they had nothing to recognize with. They were in sin to begin with.

73 For--for His acts He changes His form. Then He came the form of Son of man. For the reformers' age, Wesley, Luther, and all down through the... Then we find out that they got it so bundled up, just like the Israelites did, till when He does appear in the last days in the Pentecostal age as the Holy Spirit, they rejected It. They did the same thing Israel did. And what does He do now? Return as Son of man. And then from that, Son of David. See how close we are? Son of man, Son of David, Son of God. He's revealed in the last days as Son of man according to Malachi 4, all the rest of the prophecies pertaining to this hour. No more dealing with the church after He... They put Him out; on the outside, knocking at the door. Some predestinated seed in there yet, He must get to them.

74 God, in man, has emptied Himself. Joel 2:28, we find out He said, "I will pour out in the last days My Spirit." Now, if you notice the word there, Greek word... I may have this wrong, but the one I could find... You have to watch the words.
The English sometime means double meanings. Just like the word, we say, "god." God created the heavens and earth, Genesis 1. But now, in the Bible It said, "In the beginning Elohim." Now, Elohim, the English calls "god," but it really wasn't Elohim. Anything could be god to--the word "god"; you could make an idol a god; you could make that piano a god; you could make anything a god.
But it isn't so in the word "Elohim"; It means "the self-existing One." See? That piano cannot be self-existent; nothing else can be self-existent. So the Word "Elohim" means "He that always existed." "God" can mean anything. See the difference in the word?

77 Now, when It said here that He emptied Himself or poured out, now, we'd think like this, that He "vomit up," the English word of "emptied or poured out from Him (See?), something went out of Him that was different from Him." But the word "Kenos," in the Greek, does not mean that He "vomit up," or some--His arm went off, or His eye went out another person.
That is, He changed Himself; He "poured Himself into," (Amen!), into another mask, into another form; not another person went out of Him called the Holy Spirit, but It was He Himself. You get it? He Himself poured Himself into the people: Christ in you. How beautiful, how wonderful to think, God pouring Himself into the human being, into the believer: pour out. It was a part of His drama to do so. God, all the Fullness, all the Godhead bodily was in this Person Jesus Christ. He was God and God alone, not a third person, or a second person, or a first person; but the Person, God veiled in human flesh.

79 I Timothy 3:16: "Without controversy great is the mystery of godliness; for G-o-d, Elohim..." Capital G-o-d in the Bible referred it back, anybody, it refers to in the original, It said, "Elohim. In the beginning Elohim... (See?) And Elohim... Without controversy great is the mystery of Elohim; for Elohim was made flesh, and we handled Him." Elohim veiled in human flesh, the great Jehovah that covered all space, time, and everywhere, was made man. We handled Him: Elohim. "In the beginning Elohim... And Elohim was made flesh, dwelled among us."

80 What? This is His way, the parts of the drama. That's the way He's to act it out, His way of revealing Himself to us as some different person. We are mortal, and He knows that. And we only understand as mortals. We only know as mortals. We only know as our senses will let us know, and the rest of it we have to believe by faith. We have to say there is a God, whether we see Him or not; we believe it anyhow. See? Whether there is or not, we still believe it because God said so.

81 Like Abraham could not see that son, no sign, no pregnancy of--of Sarah, no even any menstruation periods or anything, but yet God said so. All hopes, even his--her womb was dead, and his life in him was gone, and the--the stream of his life had dried up, and her--her life had dried up within her. And yet he staggered not at the promise of God through unbelief, but was strong, giving praise, knowing that God was able to perform anything He said He would do. That's the way we got to believe that Word today. How is it going to be? I don't know. God said it's going to be that way, and that settles it.

82 Who is this great unseen Person? Who is This that Abraham seen visions? Right at last, though He was manifested in flesh, before the son came, God Himself came to Abraham in the form of a man, at the end time, manifested. He saw Him in a little Light one time; he saw Him in visions; he heard His voice, many revelations; but just before the promised son, He saw Him in the form of a man, and talked to Him, and fed Him meat and drink. See? Notice, God Himself veiled in human flesh.

83 This was a part of His way. This is the way He manifests Himself to us, manifests the eternal Word, God, Jehovah made flesh. Like in St. John 1, "In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the... In the beginning was Elohim, and Elohim became the Word, and the Word was Elohim. And the Word was made Elohim." See? It's the same thing, just unfolding.
Like the attribute (See?), it is in God. A attribute is your thought. God in the beginning, the Eternal, He wasn't even a God. He was the Eternal. He wasn't even God; God's an object of worship, or something. See? So He wasn't even that. He was Elohim, the Eternal. But in Him was thoughts; He wanted to become material. And what did He do? Then He spoke a Word, and the Word was materialized. That's the whole picture from Genesis to Revelation. There's nothing wrong. It's Elohim materializing so He can be touched, feel. And in the millennium there's Elohim setting on the throne (Amen. That's right.) with all of His subjects around Him that He predestinated before the foundation of the world.

85 Like a man building chimes or making chimes, the molder. Each bell's got to ring different from the other one. The same materials, but so much iron, so much steel, so much brass to make it give the ting.
That's the way God did. He bred this one to that one, to this one to that one, to this one to that one, till He got exactly what He wanted. That's how He come down. God unveiled Himself in a Pillar of Fire down through the prophets, then into the Son of God, which, He was God. See, He's the same God bringing out exactly from perfection to perfection, from glory unto glory. That's the way the church goes.

87 Notice, through the ages, the same way, by His prophets He has revealed Himself. Them wasn't exactly prophets; they were gods. He said so. For what they spoke was God's Word. They were the flesh that God was veiled in. They were gods. Jesus said, Himself, said if, "How can you condemn Me when I say I'm the Son of God, and your own law says that them who the Word of the Lord came to was gods?" See?
So it was God formed in a man called a prophet. See? And the Word of the Lord came to this man, so it wasn't the prophet; the prophet was the veil, but the Word was God. The man's word won't act like that. See what I mean? It cannot act in that manner. But potentially it was God. See, He was the Word of God in the form of a man, called "a man."
Notice, He never changed His nature, only His form. Hebrews 13:8, said He's the same yesterday, today, and forever. So He did not change His nature when He come. He is always that Prophet, all down through the age, same thing, the Word, the Word, the Word, the Word. See? He cannot change His nature, but He changed His form. Hebrews 13:8, said He's the same yesterday, today, and forever. He just changed His mask.

89 Like I change from husband when my child is born, then I'm father. When my grandchild is born, I'm grandfather. See? But I don't change. I still--it's still me. See? And that's God. It's just I change my... See, it's just change your form. See? Notice, and nature changes it down from a young man to a middle-aged, to an old man. And there you are (You see?), you just change your form.
Now, you couldn't say a little fellow stand up here, sixteen years old, say he was grandfather. He couldn't be; his form has to be changed. A few years changes it, then he becomes grandpa. See what I mean?
But it's the same Person all the time, the same Person, God all the time. In this way He reveals Himself to His people in doing this. Notice, through the age of the Pillar of Fire He revealed Himself to His people. In the age of--of Jesus He revealed Himself to His people. In the age of the Holy Spirit, as Son of God, Son of David... He always reveals Himself in that manner to His people, making the people to know Him. He's veiled behind something, notice, in the same way or same nature, every time.

92 God veiled in Jesus to do the work of redemption at the cross... God could not die as a Spirit; He's the Eternal. But He had to put on a mask and act the part of death. He did die, but He couldn't do it in His God form. He had to do it in Son form, as Son of man on earth. See? He had to be Son form. Then when He returned on Pentecost, He was Son of God again. You see what I mean? Get the idea? He was...

93 He had to come into human flesh, to... And nobody, no sexual desire... Because that proves again our statement of the serpent's seed (See?): sexual, absolutely sex, not apples, but sex. That's right. That had to be.
Notice here (See?), for any good man... Look at those prophets back there, but He had to be more than a prophet. See? In order to do that He had to come virgin birth, showing that virgin birth proved... He had to be born virgin birth to take the curse off: the Antidote. See what I mean? So it had to be sex; He proved it in His own coming. He come not in sexual desire, but through virgin birth. And He changed His mask from Jehovah to Jesus in order to take the redemptive work in the drama that He's acting out in God at the cross.

94 The Greeks wanted to see Him. In St. John 12:20, many of you heard me preach on that saying, "Sirs, we would see Jesus." Did you notice that?
Now, the Greeks were scholars, they were great men. And they had a--they had a--a great feeling for God, as Paul preached to them on Mars' hill. And they were... They--they led--they led the world in science and--and--and education; they were great people. But they worshipped and believed in mythology and so, books of art and curious arts, and so forth.
But they--they--they got stirred up about this Man Who could heal the sick and could foretell things that happened to the dot. And they got stirred up, so they come to see Him. Now, watch close now; don't miss this. See? And they come and they said to Philip, which was of Bethsaida, "Sir, we would see Jesus." And Philip and another disciple brought him to Jesus, to see Jesus.
Now, notice the very words that Jesus reported back to them, for they come to see Who He was, and they could not see Him. They seen the form, but He was in His temple. God was in His temple, veiled in human flesh. Notice the Words He said, "Except a corn of wheat falls into the ground (See?) and die, it abides alone." See? "The hour is come, it'll soon be that the Son of man be glorified (See?), and He must pass from this earth. And except this hour comes, you'll never be able to see It." See?

98 Here, why couldn't they see Jesus? He was masked. God was masked. The Greeks wanted a God, and here He was, but they couldn't see Him because of the veil. That's the same thing today. They can't see Him because of the veil. It's over their face. These Greeks were masked, or Jesus was masked to these Greeks.
Notice, He said to them, "Except this corn of wheat falls into the ground, it abides alone."
They--they couldn't understand how, why that they couldn't see Him. There stood a Man. They come to see God, and they seen a Man. See? They couldn't see God, because God was veiled to them. Now, keep that on your mind: God was veiled in a Man. They could say, "No man could do these works except it be God. No man could do it, and how--here stands a Man and yet the works of God is manifested through Him." See, they couldn't understand that God was veiled.

101 He's veiled in a man, as He always was veiled. But He was veiled unto them; He was in His human temple. God was in a human temple. Now, be real careful; now He's the same yesterday, today, and forever. See? God veiled, hiding Himself from the world, veiled in human being... See?
Here was God, those Greeks saying "We would see Him," and Jesus said, "A corn of wheat has to fall and die." You have to die to all your ideas. You have to get out of your own thoughts. Like those disciples was, they couldn't explain about eating His body and--and drinking His Blood; but (See?) they'd done died to those things. They were dead to a principle; they were dead to Christ. No matter what He did, or how much defeat looked like He had, they still believed it anyhow. See? They could see in that Man, a Man that eat, drank, fished, slept, everything else, was born here on the earth, and walked with them, talked with them, wore clothes like the rest of them, but that was God.

103 So the Greeks couldn't see Him, because He was hid from them in a human being. Notice His Word to them, "Except this corn of wheat falls in the ground..."
God veiled in the form of a Man, hid Himself from their view; they could only see a Man. But those predestinated seen God. One saw a Man; the other one saw God. See? And it was God veiled in a human being, making both of them right, but your faith in that what you don't see, you believe it anyhow. God veiled in a human being, He was in that flesh, and that flesh was His veil. The veil was rent (See?) that God might be made manifest.

105 In the Old Testament God was hid when He was on His mercy seat--on the mercy seat by a veil. In the Old Testament God was in His temple. But the people come in and worship like this; but remember, there was a veil (Amen.) that hid God. They knowed God was there. They couldn't see Him. That Pillar of Fire never appeared anymore there. Did you notice? There's not one time in the Scripture, from the time that Pillar of Fire went in behind that veil, that It ever showed again till It come from Jesus Christ. God was veiled.
When He stood on earth, He said, "I come from God and I go to God."
Then Paul (after His death, burial, and resurrection), on his road to Damascus, there was that Pillar of Fire again. What was It? Out from behind the veil. Glory to God. He was from behind the veil.

108 Now, He was behind what? Skin veil (See?), badger skins, behind the veil. And when that veil was rent on the day of crucifixion, the veil that He was wrapped in was rent on the day of the crucifixion, the whole mercy seat came into view.
Now, the Jews cannot understand how that God could have mercy upon a sinful, foul people like we are. But they couldn't see this One Who was giving mercy, because He was hid. He was behind the mercy seat on the inside, with badger skins hanging down, covering Him.

110 Before, if--if he... Before, if any man walked in behind that veil, it was sudden death. Amen. Oh, we're going to get a lesson here in a minute (See?), if you--if you can receive It. To walk behind them skins, even one of the priest's sons tried to do it one time and died. Don't go behind that veil. The man that walked behind... Why? There's no redemption yet in that. It was potentially; it was just potential; and anything potential's not the real thing yet (See?), just potentially. It was redemption. Sin was covered, not omitted--remitted, rather, not remitted. "Remitted" is "divorced and put away." And so the blood of sheep and goats could not do that, so Jehovah was hid behind a veil. Now, back behind this veil where He was hid, to enter into that, a man dropped dead to try to enter there into it.

111 But since Pentecost, since the crucifixion, when that veil was rent from the top to the bottom, for that generation... Jesus was that God, veiled. And when He died at Calvary, God sent fire and lightning and ripped that veil from top to the bottom, that the whole mercy seat was in plain view. But they were too blind to see it. As Moses said here, Paul said, reading of Moses, "When Moses is read yet, that veil is still on their heart." Oh, brother, sister, that's what the Jews did when the veil was rent and brought God into plain view, hanging on the cross. He was in plain view, but they couldn't see It.

112 Could it be possible that the Gentiles has hit the same thing? (Oh, God.) When they've had the church ages of the Son of God, but when now the veil of this denominations and things, this veil of tradition that we've got since Pentecost, when the church traditions has been rent, the things that the people said, "Days of miracles is past," and these things, and God has took the veil off of it and brought It in plain view, and they're ready to crucify It again. Just exactly right.

113 The unveiled God, plain view, they should've seen Him standing there. Yet He was too common; He was an ordinary Man. They couldn't see It. See, there stood a Man. "Well," they said, "this guy, what school did He come from?" But remember, when that spear struck His body, that Spirit left Him, the temple of sacrifice blocks turned over, and the lightning whipped down through the temple and rent the veil. What was it? There was their God hanging on Calvary, and they were too blind to see it.
Brought Him in open view, and still they don't see It. They're blinded. God, veiled in a human being...

115 You remember He returned then to Paul after that, and to Peter in the prison, as the Pillar of Fire. You remember that?
But in the last days He's supposed to return again, but a Pillar of Fire is supposed to come back again to manifest the Son of man (See?), to show the Word, the Light. The traditions that's been will be wiped away. There's nothing going to bother it; it's going to be done anyhow. God just tear them denominations and traditions down. What kind of a Spirit will He do with it? Like He did in the first place. Look what He done in the days of Elijah, in the days of John. "Don't you think to say within yourself you have Abraham to the father, 'cause God's able of these stones to rise children to Abraham." See? Don't you think, "'Cause I belong to this and I belong to that." See? God tearing off the veil (See?) to show Who He is... See, watch the veil when it rents here now. We find out.

117 Now--and one time, and if a man walked through that veil, it was sudden death. Now, it's death not to go through it. Amen. If you can't break that veil of tradition, break through that wall of denomination to see God in His power, it's death. Once where it was death to go in, now it's death to stay out. The whole mercy seat's setting in plain view; anybody can see It; the veil's rent. Glory to God. The whole mercy seat comes into plain view.

118 How God could have mercy on foul sinners as us, when He hid Himself, was a mystery. And now It's in plain view, or in full view, revealed by His Word. It's always the Word, constantly; that is God. It's the Word that opens it up. If those people would've knowed the Word of God that day when Jesus died, they'd have seen the mercy seat, they would've seen Who He was.
"Who was that then? Why did the veil rent?" Remember, it's death to go into it; nobody could see it. Moses saw It in a form, It was a whirl... It was a--a man's back. But here It is, a bleeding back, that same Man. What was It? God wanted to show them the mercy seat; God wanted to show them Who He was. So the veil in the temple, from the hand of God above, was rent from top to the bottom and showed God in plain view. It was Jesus Christ hanging on the cross, the Mercy Seat. And what was it? The people were too blind to see It.

120 Now, it's repeated again. The traditions, how... Then on the day of Pentecost, the Word came and was--and was in a form of Son of God. And they begin to organize it at Nicaea, Rome. And the first thing, it went to Methodist, Baptist, Presbyterian, Pentecostals, and so forth. It's organized traditions; a man don't know where he stands. But glory to God, He promised in the last days what He would do: He would show His Word in plain view, open before us again (See?), open It up.
If they'd have only knowed the Word, they'd have knowed Who Jesus was. If a man only knowed the Word of God, he'd know the hour we're living and what's going on. They just refuse to listen to that Word. Their traditions... What caused those Jews to see that? What caused? Looked like they could've actually seen, because the thing was tore open. It was tore open for a purpose.

122 What's this revival long for now? How could it prosper? How could it be blessed? I don't care how many impersonations its got, or anything else, that all... When Moses went out, there was a mixed multitude went with him. But what's it done for? It's Jehovah Himself taking the veil off of God to show the difference between right and wrong, which is, Methodist, Baptist, Presbyterian, or who's right? God's Word is right. "Let every man's word be a lie, and Mine the Truth." And God needs no interpreter; He does His Own interpretation. He manifests It and made--He gives the interpretation. God unveiling Himself (Oh, my.) right in the midst of us; we see His great hand telling these things, doing these...?...
I got something on that tonight (See?), of how to watch the hand of God, what it does, how it unfolds itself. See?
And people say, "Oh, That's nonsense. That's fanaticism. There--there's nothing to that. That's nonsense. That's Beelzebub. That's a devil. That's fortunetelling. That's this." See, the same thing they said about Him...

125 Oh church, and if this tape goes out, can't you see, ministers of the Gospel, where you're living? Can't you see the hour that we're in? God, showing Himself, setting aside... Look, He took that temple veil and tore it to pieces that they might see God in plain view, and they was too blind to see It. And He's done the same thing today: putting His Word right out in front, what He promised, every promise in the Word laying right before us, in plain view.
You know what the Gentile church does? The same thing the Jewish church did: too blind to see It. That's all. It'll be on their hearts just as it was in that day.

127 Notice, death to stay away from It now. You must go into It through this veil or you won't. How God could have mercy on them... But remember what it was, that God is manifesting what was behind that veil. Watch what was behind the veil: the Word. What did it veil? The Word. What was it? It's in the ark. It was the Word that that veil hid. See? And Jesus was that Word, and He is that Word, and the veil of His flesh hid It.
And today the veil of tradition hides the Word again, saying, "It's not so." But It is so. God's testifying of It, blasting Hisself right out as bright as the sun before everyone, and they fail to see It. God, be merciful to us.

129 In type, Moses coming from the Presence of God with the Word of God for that age... Now, watch, we're now in Exodus 19. Don't miss this now. Exodus 19, Moses is coming from the Presence of God, or 20 and 21, 19:20 and 21. Moses is coming from the Presence of God; he has been into the Word. The Word's been wrote, and he in the Presence of God with the Word, he had the Word for that age. There's a Word for each age. And Moses coming forth, his face shined so. See? The Word was in him, ready to be manifested, give out to the people.
The true Word, God had wrote It and It was with Moses. Notice It was with Moses and was ready to be manifested. He was the Word to them; he was the living Word hid, veiled himself; Moses had to put a veil over his own face. Why? He was that Word. Amen. Until that Word was made known, Moses had to veil himself. Amen. Do you see It? Wherever the Word is, It's veiled.

131 Moses had the Word. Now remember, after the Word was made manifest, Moses was Moses again. See? But while that Word was in him to be give out, he was God. For he wasn't Moses no more; he had the Word of the Lord for that age. Nothing could touch him till that was over, had that Word with him. So therefore, when he come, the people turned their heads; they couldn't understand. He'd been changed; he was a different fellow. He come with that Word. And he put a veil, the Bible said, over his face, for he had the Word. And he was the Word to them.

132 Now, look, if Moses... Oh, brother, here's going to be an insult. But if Moses... As Paul said here in II Corinthians the 3rd chapter, if Moses had to veil his face with that type of glory upon him... See, because that was natural glory; that was a natural law. And if Moses... Knowing that that law had to perish... But the glory was so great that it blinded the people, so they had to put a veil over his face, how much more will It be? (Spiritual blinded people... Uh-huh.) That glory was to fade away, but this glory won't fade away. See? Moses had the carnal law, the condemnation, no grace, no nothing; it just condemned you. But this we're speaking about... That had no pardon; that just told you what you was. This gives you a way out.
And when that Word is unveiled, oh, my, what kind of a face will It be? It'll have to be veiled. It's got to be veiled. Now, notice, so the Spirit is veiled in a human temple (See?); he to speak the natural words with a natural veil...

134 Now, Paul speaking here now, and in this--this sense, the Spirit-Word, "We are ministers, not of the letter, the law, but able ministers of the Spirit," that the Spirit takes the letter and manifests It.
That was just law; you had to go look at it, say, "Thou shall not commit adultery. Thou shall not steal. Thou shall not lie. Thou shall not do this, that, or the other." See? You had to look at that.
But this is Spirit that comes upon the promised Word for this age, and brings forth, and manifests, not two tables of stone, but the Presence of the living God: not a mythical thought somebody made up or some Houdini trick, but the very promise of God revealed and made manifest right before us. What sort of a veil will that be behind? And to--to lose that...

137 See, that was so great till even the people said; they said when they seen Jehovah come down in this Pillar of Fire and begin to shake the earth, and--and the things He done, and the mountain on fire, and even if anybody tried to go to that mountain, perished... It was so great till even Moses feared the quake. Then if that time He shook just the mountain, this time He will shake heavens and earth.
What about this glory? If that was veiled by a natural veil, this is veiled by a spiritual veil. So--so don't try to look at the natural; break into the Spirit and see where you're at, see what hour we're living in.

139 Does it make sense to you? See, it's a spiritual veil that's over the people, say, "I'm Methodist. I'm as good as anybody. I'm Baptist. I'm Pentecostal." Don't you realize that that thing is a traditional veil? It's hiding God from you. That's the things that keeps you from enjoying all...
Oh--oh, you say, "I shout and jump up-and-down."
He said, "Every Word..." Eve believed every Word but one. See? It's the full Word of God, the promise of this hour made manifest. See?
Notice now as we go on. I got plenty here to speak of, but I got about twenty pages, but it--of--of notes, but I--I just won't speak on them all. See, I'll hurry...?...

142 He's veiled by the natural veil before he could speak the Word to the people. Now, God has to veil Hisself, as He promised, in human flesh... God... Do you get it? God has to veil Hisself in human flesh and put a spiritual veil over them (say, "Well, I'm this and I'm that."), in order to speak to the people. When that veil, which is a traditional veil, is tore apart, then the--that... What they say, "Why, the days of miracles is past."

143 A guy said to me the other day, a--a little Baptist preacher out there come to me, Brother Green, and he said, "Brother Branham, there's one thing I got against you." Said, "You're trying to make the people..." It was down at the Ramada Inn, when we had the meeting down there. Said, "You're trying to make the people believe in an apostolic age, to live today like they were in the apostolic age." Said, "The apostolic age ceased with the apostles."
I said, "It did?"
"Yeah."
I said, "Who was the spokesman in the apostolic age?"
He said, "The twelve apostles in the upper room."
I said, "Then Paul was out." I said, "The spokesman was Peter, and Peter said on the day of Pentecost, when they seen all this going on, and the Holy Ghost working, he said, 'The promise is unto you, and to your children, and to them that's far off, even as many as the Lord our God shall ever call.' If He's still calling, then the same thing is here. When did the apostolic age cease then? The apostolic age ceases when God ceases to call." He never said a thing but picked up his hat and walked away. See?
It takes the Word to do it. It's the Word. Jesus told Satan, "It's written." Yes, sir. See? That's it; "It's written."
I said, "Peter said that it would never end. As many as the Lord called, this Blessing was for them. Now, you say, 'He stopped.' When?"
"No harm done?"
I said, "No, sir, not a bit. Go ahead." That...?... See? Peter said that it was for every one God would call for, would receive the same apostolic blessing. That's--that's the Word of the Lord. See?

148 Now, the natural veil: God the Word veiled in human flesh, what was it? God was veiled in Moses. God was in Moses, veiled, and the Presence of God was in him. He was so perfect with that Word in him like that, till he had to veil his face. And it was a vindicated prophet that unfolded the Word and told them, "Thou shalt not. Thou shall. Thou shalt not." See?

149 To give His Word to that generation He veiled Himself in a human being, or the Word would've blinded even the called-out. See? Even the people that was out there, they could not stand to see that. In--in Exodus we find that; they said, "Let Moses speak, not God." See why the Pillar of Fire don't appear too much? See?
God said, "I--I--I'll do that; I'll raise them up a prophet. (Amen.) I'll raise them up one." And He came just exactly. "I'll raise... And He will have--be the Word." He said, "If they want to see what the Word is," said, "now, Moses, I appeared to you yonder in that burning bush"; said, "I'm going to come down and set that mountain afire." Said, "They'll see that you've told the truth. I'll appear here in the--in the--in the--the same burning way. I'll appear here and prove to the people; I'll a-vindicate your ministry." That's what He told Moses here, so many words.

152 Notice, He said, "Now, I'm going to--I'm going to glorify you before the people." Said, "Now, you told them that I met you out there in a burning bush; now I'm going to come down, same Fire; and I'm going to let the people see that you never lied about It." You can scientifically prove It even, if you want to. See? "I'm going to come right down and let them know."
And when He begin to thunder, when Jehovah started thundering, the people said, "No, no. No. Don't let Jehovah speak, we'll--we'll die."
See, He had to be veiled. So God veiled Himself in Moses and give Moses the Word. And Moses come down and spoke the Word of the Lord in a veil over his face. That right? Jehovah veiled in a form of a prophet, 'cause it would've absolutely... And God said He wouldn't speak to them anymore like that. He would only speak to them by a prophet. That's the only way He'd ever speak from then on. That's the only way He's ever spoke. That's right. Never any other way. He don't lie.

155 Notice, only Moses had the Word. Now, there wasn't a--a group came down; there wasn't just the Pharisees or the Sadducees; or it wasn't a--a certain sect or a clan. It was Moses. He got one man. He can't get two or three different minds. He takes one man. Moses had the Word, and Moses alone. Joshua even didn't have It. No one else had It. Amen. Joshua was a--a general; Joshua was a commander of the army. Joshua was a believer, a Christian. But Moses was a prophet. The Word can't come to Joshua; It's got to come to Moses. He was the major prophet of the hour.
Notice, the Word never did come to Joshua till Moses was gone. No, sir. God deals with one at a time. God is One. See, see? Now, only Moses had the Word, not a group.

156 Look, God warned any persons not to try to follow Moses into that veil: impersonators. See? Woman, man, priest, whoever it was, how godly, how...?... how much honor, how much they was, He warned, "Let Moses come alone. And if any man, even an animal, touches it, must be killed right there." Never break before that veil, that veil belongs to one person. That message is one. See? In the temple one man went in once a year, anointed and fixed to go in, not to bring out the Word, but to offer blood. To even walk in there before It, only one. Any other man died. See?

157 They spiritually die now. This is the spiritual veil. See? That was a natural veil. This is spiritual veil. See? They keep walking right on in behind there; you can tell them. "Oh, I know. I know that, but I..." Go ahead; it's all right; it only speaks... You remember, the last plague in Egypt was death, before the exodus. The last plague on earth is spiritual death before the exodus. Then they'll be cremated and turned back to the dust, and the righteous will walk out upon their ashes. But the last thing is spiritual death, rejecting the Word.

158 Now, notice, God warned any persons not to try to follow Moses into the veil of Fire. Moses was to be veiled; he had to come out of there. Moses went in as Moses, went into this Pillar of Fire; and when he walked back out, he was veiled, for he went into there, out of his traditions, the traditions of the elders. He saw the Pillar of Fire, but now he goes into the Pillar of Fire. See? Amen. And he come forth, veiled: God's Word in a man, veiled, here he come walking out. Oh, my, I can see it. Warned nobody else to try it, nobody even impersonate that. You better not. See? Even a priest or a holy man, whoever it was, cardinal, bishop, anything else, tried to go in that veil, died. God warned them. We'll have no impersonations.

159 His Word is revealed to one. It's always been. A prophet came with the Word of the Lord, each age, every time, down through the Scripture. The Word comes to one, in every age the same, even in the church ages from the very first to the last. Others have their places. That's right. Notice, but stay away from that Pillar of Fire. See? What a lesson we learn here. See, everybody wanting to be a Moses, and everybody...

160 You remember what Dathan and them said out there? They said, "Now, Moses, wait here just a minute; you take too much upon yourself. (See?) Now, there's other men here that God has called."
That was true. They, each one were following fine as long as they went along, but when one tried to step up and take God's position that He give Moses, which was predestinated and ordained to that job, tried to take it, fire come down and opened up the earth and swallowed them right into it. See, see? Be careful. See? Just be a good, god--godly Christian, believing the Word. See? Stay away from that Pillar. What a lesson.

162 God had first appeared to Moses in a burning bush; God was veiled in the Pillar of Fire. Now, listen real close now for a minute. God first come to Moses; He was veiled. God was in a Pillar of Fire hid back in a bush (See?), like behind the skins (See?), back by the mercy seat at the altar. See? He is veiled. He's always veiled. And when He come to Moses, He was in a Pillar of Fire, veiled in the Pillar of Fire. But here before the people, God vindicated him by the same Pillar of Fire. See? Moses said...

163 Now, watch. Are you reading... Are you letting your minds drift way out? Can you, can... "He that's got ears, let him hear." See?
When God appeared to Moses, it was in a Pillar of Fire, when He called him to his ministry. And Moses come and told the people about it. They couldn't believe it. Yet he done the miracles and things, but this time He visibly, scientifically appeared and vindicated Moses' ministry to be the same God that spoke to him, 'cause He appeared in the form of the Pillar of Fire and set the mountain on fire. And He come to Moses in a bush, spoke to him. All right.

165 God's first appearing to Moses in the burning bush veil. Before the people, God veiled again and vindicated Moses by the veil, by veiling Himself with the same Fire: same Pillar of Fire came down. From--from thence--from then, so they could only hear God's Word. You get it? Just the Word, they heard His voice. For Moses was to them the living Word: Moses. See, God had so proven that Word by Moses... See, Moses said... God said to Moses, said, "Go down there; I'll be with you; he's not--nothing going to stand before you. I AM THAT I AM."
Moses come down and said, "You might not believe this, maybe, but God appeared to me in the Pillar of Fire, and He told me these things."
"Oh, we have all kind of things like going on," Pharaoh said. Why, Pastor Pharaoh said, "Well, you got a cheap magician trick. Why, I got magicians here that can turn a serpent into a stick--a stick into a serpent. Come here, magicians." And they come over there and done the same thing.

168 Moses knowed, no nothing bothered him. How many impersonators they had, didn't make a bit of difference, Moses just stood still. The first thing you know, they crawled around awhile, and directly, Moses' snake just eat the rest of them up. See? Why? Like them apostles, they couldn't explain It. Moses didn't know how God was going to do it, but He was going to do it.
Remember, He said Jambres and Jannes will return in the last days (See?): impersonations. "And would deceive the very elect if possible," Matthew 24:24. See? Just exactly the same things, do the same kind of miracles and everything... Watch that Word. Watch that Word. And a man says he does the miracles, and still wants to believe there's three gods and there's all these kind, you get away from that. We know that's--that's wrong. There's no such thing. See? The Word, every Word, every Word that proceedeth out of the mouth of God... Genesis, one Word... Over here, said, "Don't take or add one word." See, It's got to be that same Word. See?

170 Notice, the people seen something that had happened. Moses had been veiled as a... He was a prophet, and God had vindicated His Word now, went down there. And he seen signs and wonders. And then, after this, people got separated unto themself, a church. See, "church" means "called out." See? After they was called out of the world and became a people (See?), then God let Hisself be known that He was that Pillar of Fire. He proved Moses' message. See? He was the Pillar of Fire. They might've took the picture of It, I guess, if they'd had cameras, 'cause it was all on Fire. But they--they proved that, God proving that the message was right. The message was at hand, everything was; they was going to be exodused then. Veiled His prophet to this exodus people...

171 The people (Think.) seen something had happened to him. He was now different from the rest of the Israelites. He was a different... His message was different; he was different from the priests; he was different from anything. See, he was a different person. The people seen something had happened. God had veiled Himself in His prophet to speak His Words to them. That's what He had done. Moses was that living Word to the people, veiled by the Pillar of Fire, speaking what was to be veiled later behind badger skins. See?

172 The Word had to come from Moses first. See? Moses had the Word. They were written by God; nobody could interpret Them; Moses had to interpret Them first. That's the reason he veiled his face, 'cause he... Do you see It? See? Here it is. We could pick It, pack It up, and everything else there, but It's got to be revealed. In order to reveal, Moses had to become God to the people.
You say, "That's nonsense."
Why, He told--even told Moses, Hisself, "You'll be God, and Aaron will be your prophet." You see? See? So here He come (See?); He had to veil Himself, 'cause God's always behind a veil. Oh, my. Do you see It? God's hid from the public.
Said, "Father, I thank You, You've hid It from the wise and prudent and revealed It to babes, them that wants to learn." See?

175 God hid behind the veil... Moses veiled his face. Moses was the living Word veiled then. The people saw that Pillar of Fire, said, "Now, we're satisfied. (See?) Let Moses speak. (See?) Don't let God speak, lest we die." Moses walked right into that Pillar of Fire. See?
And said now, He said, "Now, I--I won't speak to them no more like this; I'll give them a prophet." See, that's the way He always did it. See? Said, "Now, let them..." But this prophet has to have His Word. If he's veiled with a tradition, God never sent him. If he's veiled with the Word, God will vindicate It. God interprets His own Word. Moses spoke them; God interpreted Them. Amen.
Moses said, "The Lord said so." And the Lord did just what He said. That made it right.

178 Now, He said, "Now, Moses, you understand, the people understands now. (See?) I have showed you; I've vindicated you." God had veiled Himself in this prophet to speak His Word to the people. Moses was the living God to them, the living Word of God made manifest. That's the reason his face was veiled. See?
And do you know the same thing in a genuine Christian is veiled today to unbelievers? They see them women with long hair and things; they say, "Look at that old model." Women twist their hair up on the back. Say, "Got a flat tire, spare tire." See, It's all veiled. They're blind. "Well," they say, "I got a Ph.D, L..." I don't care what you got; you're still ignorant of the Word. Exactly right. "Oh, that--that's just something minor. I..." Take the small lessons first.

180 How about the people who say that they are veiled in the Presence of God and preach some church tradition (Oh, mercy, goodness.) which adds to and takes from, and everything else, like injecting their own subjects and their own thoughts, and not the Word of God? See? What kind of a veil? That's got an ecclesiastical veil. God tore that veil wide open.
They say, "There is no such a thing as prophets. There is no such a thing in these last days as apostles and prophets. There is no such a thing as Divine healing. There is no such a thing as seers anymore. There is no such a thing as Mark 16 being fulfilled. Apostolic age is done." They veiled It from the people, but God walked right out with His Holy Spirit of fire and rent that thing from the top to the bottom. God has rent the veil.

182 Moses was the veil, the living Word of God veiled behind human flesh. The Pillar of Fire was in Moses, of course, speaking what was to be veiled later behind skins. You see?
Now, that, the Word, the Word was brought forth; then It was written out; then It was put behind and still veiled; for God was always in that Word. Amen. He's the Word always. He was in that Word. That's the reason that Word had to be veiled.

184 Oh, brother, sister, are you catching it? Look. Don't you see? It's been veiled through these ages according to what God said, and It would be opened in the last days; those seven seals would be broke, and the full thing would come into view of the people, what's took place all along. The hour of the seventh angel's message, all the mysteries of God should be made known in that Elijah, in this last hour: how that Christ is put out of His church as Son of God; how He's revealed as Son of man again; how that the church is to be put in order, and everything for the last day, and no creed, no denominations, just absolutely the Word living in the individual. "I'll take one and leave one. I'll take this one and leave that one." See? It's just... There's no strings, no denominations, no bindings or nothing; it's the heart with God and Him alone. See?

185 Notice, veiled in a human flesh, Moses with that Word, speaking what was to be later put behind badger skin. So that... So is Christ our Moses. Christ is our Moses. He was God veiled in human flesh, veiled in humanity, in flesh. That's right. And He's the same yesterday, today, and forever. He was veiled by badger skins. He was veiled. And this time He was veiled in a man. See? Now, notice, "same yesterday, today, and forever," promised Word to this age. He's still Christ, the promised Word to this age, veiled in human flesh. The Word is God.

186 The Anointing is a Person. The word "Christ" means "an anointed one (See?), the anointed one." Then Moses was Christ in his day; he was the anointed one. Jeremiah was Christ in his day with a portion of the Word for that day.
But when Jesus came, He came as the Redeemer Anointed One. And that was both Moses and all that was in Moses, and all the Word, and all the Godhead bodily was in Him. That's the reason the whole temple veil rent and the mercy seat come in perfect view. He was the Anointed One.

188 Notice, now, the veil in human flesh, the promised Word to this age must also be veiled. Notice. Sin loving church members and sinners cannot see It because of the human veil.
That's the reason they couldn't see Him. "Why, He's a man. Where did He come from? What fellowship card does He have? What church does He belong to?" (I want to speak on that tonight, "What church Does He Belong To?" See?) And so... See? "Now, what church does He belong to? What--what group? What school did He have? Where'd He get His education? Well, this man was borned according to the tradition, according to the--the legend of Him around here, this man was borned out of holy wedlock. Why, He's--sure He's of the Devil. (See?) He's--He's of the Devil. He was borned out of holy wedlock. And Joseph just married her to keep her from being stoned, 'cause she was an adulternous. And that man come around and tell us priests what to do?" Ha.

190 And there was God standing there revealing that Word, crying, "My God, why has Thou forsaken Me?" The very songs they were singing in the temple, that David had made for them years ago, pertaining to Christ, "All My bones they stare at Me. They pierced My hands and My feet," and there they was standing there, singing that, and the very Man dying on the cross. And when they got through and the...
When He died, the God of heaven come down like He did on Mount Sinai, with holy Fire, and burnt that temple veil from top to bottom, tore it apart. And what could they do? Look right there out of the temple window, on Calvary, and there was God in plain view, the Sacrifice.

192 But they don't see It yet today. God in this last day has rent those traditions away and brought the Word for this age right plain in view, and they still don't know It. They just don't know It. It's--it's so simple. See, it's just so simple; It's so far away from the things of the world.
I preached the other day at a certain gathering, of being a nut. One of these days I want to speak on that, "being a nut." We're all nuts for somebody, so--so I'll be one for Christ. Paul said he was counted a fool. Sure, you have to be. See, it takes a nut to hold the things together. That's right.

194 So notice the veil, the human flesh. Know... Now, the sin loving people could not see that. Those traditional religious people, they couldn't see that, because He was a man. What? That human flesh hid God.
Now, if He'd been a great Pillar of Fire that come down (See?), a great Pillar of Fire had come down and showed them that what He was, that He was this great Pillar of Fire, they might've believed that, if Jehovah would've run around. But you see what He did, so that He could bypass all them smart, wise people, He just revealed Himself like He promised Moses (See?), "I'll speak to them through a Prophet." And He was Son of man, a Prophet. And some of them recognized It; about one hundredth percent of one hundred in the world, they believed It. The rest of them didn't, but He was just the same.

196 But there was the Mighty God standing in full view, the mercy Seat. He died when His Own children saying... His Own children there, saying, "We won't have him. Away with him." Spit on Him.
A type, way back, when David was leaving the temple, rejected king. Went down through the street, and a little, old crippled-up fellow crawling along, never did like him, he called him "old hypocrite" or something, spit right in his face. And that guard pulled a sword, said, "I'll let that dog's head stay on him, spit on my king?"
David said, "Let him alone; God told him that." And David probably didn't know what he said. Went up on the mountain, looking back, crying. Eight hundred years from there, the Son of David was climbing the same mountain, looking out, weeping over Jerusalem, a rejected King. And they spit in His face.
Don't you see? It's the same thing. See that Word coming on down, following on down today? Always rejected by the majority (See?), believed in the minority.

201 Now, see, they couldn't believe it. Those Greeks, they couldn't see Him; He was in His human temple. "Why," they said, "this man's name is Jesus; He comes from Nazareth."
Now, they only had one name there in them days, like "John, Jim." They say, "John from Jeffersonville, Jim from New Albany," or something like that. You see?
He said, "This is Jesus from Nazareth. It's common believed that His mother was pregnated by a soldier." See? And then that's exactly what they believed. Sure. And say they said, "Now, and this is Jesus of Nazareth." You see? "Who is He?" See, they couldn't understand that. But why?

204 This Word for that day was; He was preaching, said, "Search the Scriptures. In Them you think you have Eternal Life, and They testify Who I am. If you can't believe Me, being... Forget Me, as a veil; believe the Word that's coming forth. Two is a witness," He said, "I speak and the Father speaks for Me." Amen. That's right. "I speak of the Word of this day and the Father confirms It. Now, is that a witness to you?" Oh, it is. See? That's how it's to be fulfilled.

206 Notice in II Corinthians now, the... In II Corinthians, 3rd chapter, the 6th verse, the old temple housed God behind old skins from the Jews. When the old veil was rent, still the Jews, blinded to Who He was, and Who He is yet... And then Pentecost revealed Who the true and living God was, when that veil was cut in two, with God, from the top... Why did that veil do that? Why did it do it?
Why did there come such a Message today to do what It's done? Why did It come? Why did...?

208 There was someone going to call me, someday here not long ago, wanted to debate with me about the--the church age, that "God was in His holy church," and things like that. And I found out it was some woman preacher, and I just forgot about it. See, if it'd been some man that was going to be all right, it'd been different. But so... But what's the use in going plumb over into another country there, when I've got to leave a meeting here to do it? You see? So I just let them alone. The blind leads the blind, they--they all fall in the ditch, so--so...

209 Now in this age, when the old denominational and traditional veil has been rent from the Word of God, so It can be manifested. You see what I mean? The tradition says, "All those things are past." (Let it soak a little bit.) "The things are past." But in this last day that traditional veil has been rent apart; here stands the Pillar of Fire. See? Here He is, manifesting the Word for this day. The veil's rent. Now, the world, still they don't believe it. No matter what, they don't see it. They don't see it. It wasn't sent to them.
Remember, the Son of God was not revealed to Sodom; two messengers was. That's right.
But this God Himself in human flesh was revealed to Abraham, the elected. And watch what He done to reveal Himself. And now, Abraham knew, when He knew what was in Sarah's thought behind Him, he said, called Him Elohim. See? "Thy servant..."

212 Notice now, so it can be manifested. The Word's had a veil over It all these years to the people, "It can't be done."
You remember the sermon I preached the morning when I left here the first time about Goliath and David? I said, "Look at the challenger out there, saying that the days of miracles is past." Watch them tapes as they come down; watch each one, how it's come in more plainer and plainer; if you have ears to hear (See?), eyes to see. Watch. I said, "There stands that great ecclesiastical world out there, saying this scientific age that it cannot be done." But I said... God in that Light, 'fore It was ever taken but once. Never was taken then, down on the river there, they never took the picture of It. See? I said, "He told me that it would be done: He would make a call and it'd sweep the nations."
And even to Doctor Davis said, "You, with a grammar school education, passed into seventh grade, will be praying for kings and monarchs and will start a revival that will sweep the nations?"
I said, "That's what He said."
And it's been done. See? Sure, been done. That's the thing of it is: He don't need no interpretation; He's done it. See? He's already done it; that interprets itself (See?), calling His elected (See?) from--from all walks of life. Now, it's made manifest. See?

216 I said... That David stood out there, a little, bitty, scrawny fellow with his back all bowed in, a slingshot in his hand. And, why, Saul looked at him, the head of the ministerial association, said, "Why, you, you're not even trained." He said, "Let me see if I can give you a Ph.D. or something." Put this armor on him, and he found out it didn't fit a man of God.
Said, "Take the thing off of me." Said, "I don't know nothing about that." Said, "Let me go in the way that I know, what I fought the lion with, what I fought the bear with." He was kind of a woodsman. He said, "Let me go in this way."
And this old Goliath said, "Do you send a dog out to fight me?" Said, "I'll pick you on the end of my spear and hang your carcass up there and let the birds eat it."
David said, "You meet me as a Philistine in an armor and a spear, and I meet you in the Name of the Lord God of Israel." Watch the prophet; David said, "Today I'll cut your head from your shoulders." Amen. Oh, my. He knowed what he had--Whom he had believed, and was fully persuaded He's able to keep that which He committed to Him. See? So it happened anyhow.
The old saying, "The days of miracles is past," the walls is tore down. Jehovah still stands in full view, manifesting His Word, unveiled One. That's right.

221 Notice, the Gentile church has also been blinded from the veil, after it's been tore off and showed God, the ecclesiastical veil. How? By veiling the Word in human being again. That's exactly what Israel failed to see. If it would've been some Angel or something, Israel would've believed It, but being... It could not be an Angel; it had to be a man... Amen. God can't break His Word. In the last days it has to be the same thing again. See? What blinded Israel? That Man. "You're a man making yourself God." That's what they killed Him for. And today, because the Message come through man and not Angels... See? God can't change His way, change His Word. He said He changed not. See?
Notice, Thomas and the Gentiles are just as blinded today as Israel was. Because what? The veil. God veiled in a human Being blinded Israel. Notice, as ever blinded one... One It will blind, the other It will reveal the Truth. It'll close the eyes of some and open the eyes of the other.

222 Look. Jesus stood and said, "Well, your name is--is--is Simon and your father's name was Jonas."
He said, "Lord God." See?
Philip... He said, "How did You know?"
He said, "Behold an Israelite, in whom there's no guile."
And he said, "Rabbi, when did You know me?"
He said, "Before Philip called you, when you were under the tree, I saw you."
He said, "Rabbi, You're the Son of God. You're the King of Israel."
But there stood those there said, "He's Beelzebub." See? What did It do? Opened one's eyes, blinded the other. What did the priests say? "Why, that guy is Beelzebub."

226 The little woman said, "I know Messiah is coming, which is called the Anointed One." See? "The Anointed One will come. We haven't had prophets... You must be a Prophet. But the Anointed One will come; we're looking for Him. This is the last days for the Gentiles--or for the Jew." Said, "This is the last days." See, both Samaritan and Jew were looking for a Messiah. See? Said, "This is the time for Him to appear. We know when He comes He'll do these things; He'll tell us these things."
He said, "I am He."
Her eyes was opened; the priests--priests was blinded. That's what the Gospel always does. It opens the eyes of some, reveals the Truth to some, while It blinds the others: has a twofold meaning. Some can take that sun and look straight into it and go blind; others can take it and walk out with it. The difference...

228 As it was done in every age, Deity veiled in human flesh... Notice, He did, the prophets was deity veiled. They was the Word of God (Is that right?) veiled in human flesh. So they didn't notice our Moses neither (See?): Jesus.
Notice, veiled behind the old badger skins in the old temple, was the Word, was the Word manifested on tables of stone.

230 Now, I'm going to try to get away in about twenty minutes now, if I can, make it half past eleven. Notice, if you noticed, I've turned some pages here (See?) to keep from getting... So I'd keep from cutting the--making it too long. I know you're hot and tired.

231 Behind the old temple, in the veil, what was back behind there? What was Jehovah? What was hid back there? What was the veil hiding? Oh, hallelujah. What was the veil hiding? It was hiding the Word. The veil, old badger skins, was hidden--hiding the Word to their eyes, natural. Behind there, also, was the shewbread. See? Behind there, also, was the Shekinah Glory. But It was all hid from them. It was all hid. All the glory of God was right behind that old badger skin (That's right.), all hid to the natural eye.
It is today too. It's called a bunch of holy-rollers, fanatics. But they don't know what's hid behind there. See? That's right. They don't know. See?

233 Then when God in mercy rent the veil for them to see, they were so wrapped up in their traditions they--it was still hid to them even to this day.
Same now! The Glory, the power of the Holy Spirit, the Shekinah Glory that comes upon the believer (Now, I mean the real believer.), that causes the works of God and the faith to come into him to believe the Word of God, that's all hid to them eyes; they say, "Them things are passed." You see, they're still living behind the veil. You're not behind that veil anymore, little ones, God's come in full view of you.

235 The other day, Brother Fred Sothmann, Brother Tom Simpson (I don't know whether he ever got here or not.), several of us was up at a Baptist church. And the minister said something that sound pretty good; all of us said, "Amen." Everybody in the church stretched up their neck and looked back. See? See, we found a crumb that come from behind the Shekinah there, you know, and was kinda glad to get it. We said, in other words, "Thank You, Lord." See? And when they did, these fellows was so veiled they just laughed at us. They didn't know what it was all about. See? They're still veiled. So there's some inside and some outside. So...

236 But God's in full view of us, hid. Same now. Then when God in His mercy rent the veil, He was brought into plain view. But they were so wrapped in their traditions, He was still hid from them. Same now. All that Glory, hid, is hid for us in Christ the Word, Who is our Temple.
Oh, now, I'm going to have to dig down in just a little bit. Excuse me for my emotions this morning, but, oh, I've--I've wanted to give this out so long, I... It's just binding up in me. See?

238 Notice, all the Glory that is in God is in the Word. All the blessings that's in God is in the Word. It's hid to the unbeliever by traditions. See what I mean? But It's all in Christ. All that God was, He emptied Himself ("kenos") and came into Christ; and we, into Christ are behind the veil...
"Well, I'm into Christ," you say. And then believe there's three gods? Baptize in the name of "Father, Son, and Holy Ghost"? Believe in all these traditions and things that you believe in, of the elders? No, you're still behind the veil. See? Come into the veil; He, Christ is the Word. How?
"I don't believe in Divine healing. I don't believe in these miracles and things like that."
Well, you see, you're--you're not in the--inside the veil; you don't know nothing about it. See? Christ is the Word. And when we're in the Word, we're in Christ. And how can I be in Christ, denying Christ? It's He that said, "Not one word shall be added to or taken from." How can you take from and add to then? See, it shows you what veil that's got you veiled away. See?

242 We in Him... Then we being in Him, we are still veiled to the religionists and professors of the world. See, our glory that we have and enjoying, we are still veiled to them outsiders. They think we're crazy, a nut again. See, see? That's right. But we who are in here, in Christ, baptized into Him (I Corinthians 12), into Him, we are partakers of this Glory. See? But not on the outside, you're still looking in, denying it. See?
So now we are invited into Him to be partakers of all that He is. We're invited into Him, which is hid to unbelievers by the veil of human flesh. See? They know that Glory; they read of It, It's in the Word here, of the Glory of God and things like that; it's just a word to them. To us it's a manifestation. See? It is no more a word; it's a reality. Amen.
God said, "Let there be light." That was the word, but now there is light. It ain't the word; it's the light. See what I mean?

245 Now, it isn't just a written Word to us; it's a reality. We are in Him. Now, we're enjoying Him; now we behold Him; now we see Him the Word manifesting Himself. It's hid out there, because why? It's veiled in human flesh. See?
Oh, they say, "That bunch of people, where'd they go to school? What--what education do they have? What--what--what did they come from? What--what--what group do they belong to?" See, see, they don't get it.
A man said to another man the other day, said, "You have to belong to a denomination to be a Christian."
He said, "I am a Christian; I don't belong to any of them." Said, "God taken this cancer out of me," said, "now what do you think about that?" It was a doctor. He said, "Show me the denominations doing it." See? All right. See, it's still veiled.

249 We're inside of Christ. Now, as then, all true believers see Him, the Word of promise of this day openly manifested. That's a big word if you can get it. See, see? All true believers that's in the Word see God openly; the veil's rent, and God stands openly before you, manifested. See? God, manifested openly...
In order to do this our old denomination traditional veil must be rent again. In order to really see what it is, you've got to come out from among that stuff. See? You'll never do it; they'll keep pulling that veil before you every time: "Oh, there's nothing to that." But here it is written, and here it is made manifest. You see, see?

251 Now, what if a fellow refuses to see the sun, say, "Oh, there, I know God said 'Let there be light,' but there is no such a thing. I'm going down in the basement. I--I just refuse to see it"? The guy's crazy. There's something wrong with him.
There's something wrong with a man or woman, can see the promise of God, and see It manifested, and then refuse to believe It because the denomination pulls the veil down. See, veiled...

253 In order to do this, our denomination traditional veils must be broke by God's Spirit of Fire and Sword, which is His Word. Always His Word is His Sword. See? He took His Sword that day, full of Fire, and ripped that veil from top to bottom. He does the same thing with the same Sword today. Not "my creed, my book of creeds, my--my catechism." But the Sword of the Lord (See?), rips the veil down and you see God standing in plain view, manifested in His Word. What a glorious view to look at. See? All right. God's Holy Spirit and Fire, His Sword rips it; the Word rips the denominational veil.

254 What if you just said, "the Word," and the Word don't work? What good would the Sword be here and say It can't rip...?... and It won't rip? But when you lay that Sword of God up there and watch her rip, she's--she's held by an ordained hand sent to do so. See, rips it open, and there He is. There it shows God plainly in view, the great Jehovah. That is His Word made manifest, the portion that's promised to the day. Do you get it? See? When the Sword promised of today, in this day, what's supposed to be, and God takes His Sword and rips down the denominational veil, and pulls it back, and manifests Himself, and shows that He's there. Still that same Pillar of Fire... Notice, that is the Word made manifest for today's promises.

256 We see It as did Peter when he said to, "Lord, to whom would we go after seeing this?" Where would we go? What church could we join, when we're born in one? See? What could you... What denomination could you join after knowing this Truth (See?), when they every one deny it: every one of them, I haven't got a one that'll say a good thing for it. That's right. That's right.

257 I started off on these trips down here, where forty-two churches in one place was a sponsor, when I got there I had none. Every one said, "He believes in eternal security." That left the legalists out. One said, "He baptizes in Jesus' Name." That lets all the rest of them out. See? One of them said, "He believes in the serpent's seed. The serpent has no seed." That let...
The Bible said, "I'll put enmity between her seed and the serpent's seed." See?
See that it... The--the veil's been lifted off of the Word. See? That's right. It's revealed to babes. It's--it's lifted; they see it. And will be as once said... That's right. Then it will be as once said, "When you see..." When this veil is took off of the Word, the traditions is taken off the Word, as Jesus once said, "When you see Me, you see the Father." See? God and His Word is One. Now you understand? When the Word is manifested, what is It? Right. See?

260 Jesus said, "Search the Scriptures, you think you have... You believe in God, believe also in Me. If I do not the works of My Father, then don't believe Me. But if I do do the works, I and My Father are One. When you see Me, you have seen the Father."
And when you see the Word made manifest, you see the Father God, because the Word is the Father; the Word is God. And the Word made manifest is God Himself taking His Own Word and manifesting It among believers. Nothing can make It live but believers, just believers. It's not... It won't...

262 You can take wheat and plant it in a--in a--a different kind of a soil; it'll never grow. But what? It's got to have certain fertilize in the ground to raise wheat. And if there is no--if there is... If--if the fertilize in the ground isn't--isn't, the wheat isn't germitized to that fertilize, it'll never grow. So no matter where the Word falls, if It doesn't fall in the right kind of a heart...
Jesus said so, "Some fell by the wayside, upon stony ground, and the fowls of the air come and fed on it." And then He said, "Some fell into thorns and thistles, which raised up and choked out right away," traditions, denominations, cares of the world choked It. But said, "Some went over into good ground and brought forth a hundredfold," said, "that's the Kingdom of God."
It's the same thing. See? Some will not believe at all. Some will believe for a little while. Like the disciples, they followed Him, many of them, the seventy followed Him for years, to find out, about a year and a half or two years, just to find out if they could find something in Him, some--like some way He had some power to do these things, or like a rabbit foot, a magician of some sort, what He could do to produce these things, how He could know what was in the people's heart, and what they were thinking. And they finally found out that He said that He come down from heaven, He was the Word Himself. And when they did, that--that was too much for them, they said, "No man can understand this." And they walked away from Him. That's those who fell among thorns.

265 It brings back to the same thing, in every congregation, you have make-believers, unbelievers, and believers. It's been in every congregation. You find them all the time. Some of them make out like they're believers; that's the worst of type. And then they have those who are actually unbelievers; he won't bother you; he'll just walk away and shake his head. But those who make-believe, say they're believers, that's the kind--that's the kind you have to watch, is those make-believers. And then there's some genuine believers. See them three there?
There was the unbelievers. As soon as He said, "Eat the flesh of the Son of man," oh, man, that was it.
The other one was make-believers. They stayed till (just like Judas did) right up to the end.
But then the real believers, they couldn't explain it, but they believed it anyhow. They went on through.

269 The veil, tradition of unbelievers, taken away, you see God. When the veil of traditions has been removed, you can see that God is still God of His Word. He still keeps His Word. He's the--He's the God, Author of His Word that is hid behind skin veils to others. Yes, that is right. To those who cannot go behind the veil, He's still behind skin veils.

270 Notice, then we--then we become part of Him, as you are the veil that veils Him. You are part of Him, as long as Christ is in you, as Christ was of God. Because God was in Him, made Him God. And as Christ is in you, the hope of glory, you become part of Christ. "He that believeth on Me, the works that I do shall he also." See? You become part of Christ as long as Christ is hid in you. Then it's veiled to the unbeliever, but you know He is in you. You're templing Christ that's behind the veil, the skin. Then we become... behind... Because of this veil... The veil again, in human flesh, hides God the Word from the unbeliever.

271 As it is written (See?), written, "You are written epistles," the Bible said. Now, what is "epistle"? Is "a written word." And you are the written... Other words, you read it like this; you... he'd say, "You are written epistles," or, "You are the Word that has been written, made manifest." Nothing can be added to it. You can't say, "I'm a written epistle," and living some other kind of a something but what This has already wrote, because nothing can be added or taken away.

272 As Doctor Lee Vayle is writing this famous book; I want you to see it after while. Brother Vayle's here, is on the grounds somewhere. I seen him outside; I don't think he can get in. But he's writing a book there, and very astounding, of the Laodicean age. And I want you to... It'll be off the presses pretty soon, so we're taking the last reading of it now. And was writing, we was discussing it in there (See?), about a...

273 Everyone, they was always come to me, said, "Brother Branham, them seven thunders that the voice thundered, and he said 'Write it not (See?), but close it up,'" said, "that'll be seven thunders that will be revealed in the last days? See, seven thunders that'll tell us?" Now, don't that sound real good? See? But watch what you're talking about when you say that. He said, "See that you write it not." See? These seven thunders uttered their voices (See?), and He said, "Don't write that (See?), but It's to be sealed up in the Book until the last days."

274 Now, someone has been, many has been saying to me, and theologians said, "Brother Branham, if the Lord God..." Said, "If--if with your experience that the Lord has given you for His people," humbly saying this, said, "you'd be eligible to write a--a Bible yourself, your Word that God has manifested."
I said, "That might be true." See, he was trying to catch me. See? And I said, "But, you see, I couldn't do that."
He said, "Why couldn't? You have all the qualifications."
I said, "But, you look, one word cannot be added or taken away." See?
And he said, "Well then, them seven thunders (You see?)," said, "wouldn't them seven thunders blasting out, won't that be a revelation be give to some man?"
I said, "No, sir, it would be adding something to It or taking something from It." It's all revealed in there, and the seven seals opened up the revelation of what that was. See?
He's still in the Word. You see, you can't get out of that Word. It won't leave the Word. And God's Spirit will never leave that Word. It'll stay right with the Word, blinding some and open the eyes of others. It'll always do that.

280 "Ye are written epistles, read of all men," or, "You are our..." Translate that, turn it around this way (See?), just turn It around, "You are epistles that has been written," 'cause you can't add nothing to It, "that's read of all men." "Manifested Word of God," in other words.
And Peter and John, to show it, when they went up there, they perceived they were ignorant and unlearned; they had no education, but they taken notice they'd been with Jesus. See? They were ignorant and unlearned, but they were written epistles (See?), read that they had been with Jesus, 'cause Jesus was manifesting Himself through them, Christ veiled in their flesh, manifested, made alive, like He was in Moses.

281 When the Word was in Moses, he was God in flesh. When It was in Jesus, It was God in flesh. See? Only thing He done was change His mask, not His Word, not His nature. He's the same yesterday, today, and forever. He only changed His form. He changed from Noah to Moses; He changed from Moses to David; from David, Joseph; on down till He come into the Fullness of the Godhead bodily. See?
It's still the same God. Amen. Amen. I hope that gets through. See? It is the same God, but He just takes on another veil. See, He puts on another veil.

283 He did it in the reformers, taken on a veil, taken on a veil, until finally it come down through the Lutheran age, down through the other age; then finally it comes out into the Complete. Just before It comes, a prophet arises again. When It does, It foreshadows the Word, showing back there, revealing what's been done, what's been left off, that the church would be without--not without understanding. Then when this fades out, then, like John said, "I must decrease; He must increase," then All-in-All comes into Him. He's fully manifested through Luther, Wesley, Pentecostal age; and on down, on down, He's fully manifested. You see? Come down, just a manifestation, God unfolding. See?

284 Now, notice, fulfilled in His promises for this day as they had. Now, Moses was the Word that day, because the Word was given to him for that day: Moses. Joseph was the Word in his days, portraying Christ exactly. See, each one of them was the Word.
And when Jesus came, He was the Word in Its Fullness, because the whole plan of redemption laid in Him. The whole plan of redemption didn't lay in Moses, didn't lay in Joseph, didn't lay in Elijah. See, they were only part of the Word, pointing to It. See? (Now, notice, keep your thought, here It comes, as I'd say.) See, the whole plan wasn't in them. They were pointing to It.

286 Therefore after Him, the Fullness, we cannot point to something else, It points back to Him, the Word. This is the complete revelation; nothing can be added or taken away from It. There's the complete revelation. All that, a shadow of Him to come; but when He come, He was the Perfect. Hebrews 1, "God in sundry times spoke to the fathers through the prophets (God spoke through veils, the prophets.), but in this last days through His Son Jesus Christ." There you are. Unveiled out there on Calvary, the Son of God, unveiled...

287 Notice, "made alive," and today when the Word is manifested in human vessels, veils, It's absolutely the Word fulfilled in that day, which comes back to God. Being baptized into Him, according to I Corinthians 12, we become identified with Him. Amen.

288 I said a half hour, but can I have just a little bit longer? [Congregation says, "Amen."--Ed.] See? Look, I can't miss this right in here. Notice, identified with Him...

289 Now, notice. How many American citizens is here? Raise up your hand. All right, you are an American citizen, then you are identified with this nation. Whatever this nation is, you must be. Is that right? You're all of her glory and you're all of her shame. You're identified with her. You are an American, so you take on America. Hallelujah.
I was with George Washington when he crossed the Delaware. I'm identified with him. That's right. I was with Abraham Lincoln at the Gettysburg address. I was standing there. I was with the soldiers on Guam, you boys, when you hoisted that flag. I was there. I'm an American; I'm identified with it. Amen. Now, to be an American, whatever her shame is in the Revolutionary, I bear it; 'cause I'm an American. That's right.

291 And as a Christian, I'm identified with Him. Amen. I was with Noah when he went in the ark. I was with Moses when he come out of Egypt. Amen. I was with Elijah on Mount Carmel. Yes, sir. Glory to God. I was with him when he did that. I was truly with Him; I identified myself in His death there on Calvary when I died to the things of the world, to myself, and all traditions. I was identified with Him. I was identified with Him on Easter morning when He rose from the dead. I was identified with Him on the day of Pentecost when the Holy Ghost came down like a rushing mighty wind. I was identified with Him. All that He was I am, all that I am He was. Amen. Being dead in Him we are identified with Him. What He is I am. Amen.

292 What this nation is I am. I'm proud to be that. I'm ready to bear her shame. I'm ready to bear a reproach to be American. That's right. But I'm double that to Jesus Christ. All that He ever was I am. I like to be identified with Him.
Them apostles, when they come back, they thought... They was made fun of, and called everything else; they thought it was a great honor to bear the reproach of His Name.
I'm happy today to be one of them, being identified with the Word which is Christ. Identified with Him, being baptized into Him, we become identified, identified in His likeness, identified with His Word, which is Him. If I am in Christ, I am His Word; for He is the Word, and what He is I am. Amen. You get It? All right.

295 The Word manifested or revealed in that revelation in there, then what does that put me? If He is that Shekinah Glory, I'm part of It. Amen. Oh. Amen. That's right. The Word Itself revealed, reveals Itself. Think. The mysteries of God made known to us in this day by the same heavenly Messenger that was made known to them in them days. Notice the same Pillar of Fire that sent Moses, the same Pillar of Fire that was on Moses that wrote the Bible, the same Pillar of Fire that Paul met on his road down to Damascus, and Paul wrote the New Testament...
Remember, Matthew, Mark, Luke, and John, they only wrote what they seen, but Paul had the revelation. He pulled it out, for he had met the Pillar of Fire, himself. And, think, the same...

297 There, Joseph, all them wrote what went on, everyone wrote back in that day. But when Moses came on the scene, he had the revelation. He had met the Pillar of Fire, and it was revealed to Moses how Genesis. He had wrote the first four books of the Bible; Moses did. Is that right? For he met God in the form of the Pillar of Fire, veiled in the Pillar of Fire.
When Paul met Him on the road... The disciples just wrote what they seen Him do, but Moses had the revelation. Went down into Egypt for three years and studied, and seen that God of the Old Testament was Jesus of the New, the revelation, "I was not disobedient to the heavenly vision." That's right. Right.
And think of It. The same Pillar of Fire that come upon those man that wrote the Bible, is the same Pillar of Fire here today interpreting the Bible. Amen. How we thank Him for that. Same... What a comfort, what identification. I'm so glad to be identified in that; I don't know what to do. I'd rather be identified in that than all the Baptists, Methodists, Presbyterian, Lutheran, and all the rest of them. Identified in that Word where that Shekinah Glory and revelation lays...

300 The Pillar of Fire appearing visibly among us, identifying that the Message is right, like He did at Mount Sinai... Remember, before the true message come forth, Moses preached, and he led them out of Egypt, but there before the real commandments was laid down (the seals was brought in), God come down before the people and proved that Moses was sent from Him (Is that right?) in a Pillar of Fire, that Moses said he had seen in a bush and talked to Him.
Oh, in this last days to see that same Pillar of Fire right among us, speaking the same Word, not only that, but interpreting It by making It manifest and proving that It's the Truth. So the people has not one way to disbelieve, lest they just wilfully want to, and then, "He that sins wilfully after having a knowledge of the Truth, there remaineth no more sacrifice for sin."

302 Notice, same Pillar of Fire sent to Moses and to Paul that wrote the Bible, now sent to reveal It. The grace of God, the unchanging God fulfilling the promises of Matthew 28, "Lo, I am with you always," fulfilling St. John 14:12, "The works that I do, you also," fulfilling St. Luke 17:28-29, "In the last days the Son of man will be revealed," (See, see?) Malachi 4, "Behold, I send to you Elijah the prophet, that will restore the faith of the people back to the original Word." You see? See? How this... See? Oh, my.

303 He died to reveal Himself to us. Now, let us die to self to reveal Him to others. Let us die to the traditions and things to reveal Him to others, die to the denominations to reveal Him to others.

304 Notice, the old temple had in it the Shekinah Glory, and the Light of the Shekinah over the Word. The Word is the Seed; It brought forth the shewbread to believers only. The blood also was upon the covenant; and the blood is the water, the water that life-ens the grain, the wheat, the seed, which is the Word.
Like Jesus said, "As Moses lifted up the brass serpent," and then again He said, "God so loved the world He gave His only begotten Son, whosoever believe on Him should not perish..." Moses smote the rock in the wilderness to save a perishing people, to bring water. God smote Jesus, to bring forth the Spirit out of Him for a perishing people. The Blood came from Him, which is the water of the washing by the Word, which, the water brings life to the seed; and it brought forth the Shekinah Glory, shined upon the Word, which brought forth the shewbread. And the shewbread was just for a chosen people. That right?

306 Now, breaking into the veil, through the veil, into His Presence, where the Word is (not the creed), the Word, in there seeing the Shekinah Glory, the Shekinah, the power, the Holy Spirit shining upon the Word, bringing forth the promise, shows you're behind the veil. Amen.
I've crossed the riven veils where the Glory never fails, (Umm.)
Hallelujah, Hallelujah; I'm living in the Presence of the King.
I've crossed the riven veils where the Glory never fails,
I'm living in the Presence of the King.

307 The old badger skin, denominations is tore down. I've broke through that into the Shekinah Glory, and I see the Word. I see the Pillar of Fire moving. I see the Word made manifest. What He said He would do in these last days, I see it growing. I see the children eating that Shekinah Bread coming from the ripening of that Word, which believes It. Amen. What a wonderful hour we're living in. See, the Shekinah was over the Word, and under there was the bread, and there was the blood sprinkled which gives It water. The Spirit gives Life to the Word. And the... (How many read, heard the tape on "The Trial?" Yes, many of you have.) You see there, it takes... That Word must grow. In order to grow, it's got to be in the right kind of ground. See? And God makes a promise and It hits that heart, it cannot fail.

308 Noah waited a hundred and twenty years. Abraham waited twenty-five years on the child. God said so, and that settled it. See? What a... The Word was there being watered by faith; believing It, It brought forth the results. It brought forth a son; It brought forth the rain; It brought forth the flood; It brought forth the virgin that was conceived.
A prophet said, "A virgin shall conceive." No doubt but what every little young girl went and got her baby clothes ready. Well, this prophet Isaiah was identified prophet, vindicated of God. And the Lord said, "A virgin shall conceive. I'm going to give them a supernatural sign, a great sign: a virgin shall conceive."

310 And all them people, them believers, just like you all, when they heard that prophet say that, every little girl... Every man said, "That's going to be my daughter. Yes, sir." Everybody went and bought the booties and the Birdeye and everything, getting ready, 'cause they knowed she was going to have it. That generation passed; they thought, "That identified prophet, vindicated of God, how could he tell anything was wrong? It must be so."
It was eight hundred years later, but she brought forth the baby. "Heavens and earth will pass away, but My Word shall not pass away."

312 "And it shall come to pass in the last days, saith God..." See, here we are. The--the Light over the Word... As the light of the sun changes the seed from glory to glory, we also become more like Him as we live in His Presence, like Him, being conformed to His blessed image as we walk with Him.
Watch what the sun does. You plant a seed; what happens? That seed rots. Inside the seed is a life. The life comes forth and brings forth a stalk. Now, that don't look like the first. There's Luther; it was a stalk. All right. The stalk went on, and the first thing you know it brought forth a tassel. See, that was the Wesleyan revival, wasn't like the other. Then along come the Pentecostal revival (See?), brought forth the baptism of the Holy Ghost. All right, what happened? We get fungus on the ear; it begins to look wrong, this thing, that thing; it don't look like the Word; it's not like the rest of it; it's not like the original grain went in. But God is still there to make that--that just the same.

314 Notice, what does it do? It finally returns back to the original Seed again. When He come in the form of Martin Luther, when He come in the form of John Wesley, when He come in the form of the Pentecostal, He's supposed to reveal Himself again like the same Seed went in, the Son of man. He revealed Hisself as Son of God through the stalk age, and so forth, but in this last age He's to reveal Hisself as Son of man again. Get it?

315 All right, like the beginning, molded. And what does that stalk grow? It's growing all the time. That little stalk grows; still it's not like the original grain: neither was Luther's message. No. Along come the--the other messages, Finney, Sankey, Knox, Calvin, on down, none of them; they were still the--the message; but what it was, they didn't get the complete revelation of It 'cause it wasn't time. You can't put the ear on the corn before it's time to come. See? Then finally there comes back again the original Seed that went into the ground.

316 See, God follows nature exactly. See? He was borned a lamb; that's the reason He was borned out in a manger. Lambs are not born in beds. See? He was led to the Calvary. Sheep are led. That's right. Goats lead them to the slaughter, you know that, at slaughterhouse. A goat leads them, but they have to be led. That's right. So He was led to the slaughter (See?), because He was a Lamb.
Everything identified Him in nature. That's the reason He was born in March or April, not in December; He couldn't be; there's twenty foot of snow up there in that time of year. Not no sun-god, but He was the Son of God. See? The Roman sun-god on the twenty-fifth day of December, when the solar passes its places in there and they have the Roman circuses, and call the sun-god's birthday, and they make it the Son of God... No, no. He was the Son of God. His birthday was with the rest of nature. Exactly.
Now, notice again now as we go on, we got a little time left.

318 Now, to the perfect... After the stalk has been formed, after the tassel's been formed, after the grain has come onto the cob, then it has to come to perfection, back to a regular grain again. And remember, the grain must be germitized. See? If it don't, it won't live. See? None of that was outside of them messages will ever come to Life. It has to be germitized to it. Remember, the same Life that was in the stalk is in the grain. See? It's just maturing itself right back. See? He revealed Hisself what? Son of man, the grain that went into the ground. Get the message?
The Greeks said to Him, "We would see Jesus."
He said, "Except a grain of corn falls into the ground." See? All right.

320 Now, what did He reveal Hisself next? In a different form: stalk, and tassel, and so forth, and all the leaves and everything. He revealed Hisself then what? Same Spirit, but in a different form. See? But what's the last of that corn? It comes back to the original grain. Is that right?
And His ministry comes from them reformations back to the original Word again. The Word comes to a prophet, and He promised it in Malachi 4, and to restore the faith of the people back to the original grain. What went in the ground is here the same. The grain is come up through here. It come up as Son of God; now It reveals Itself here as Son of man, and then It reveals Itself as Son of David (See?) on the throne. See? Them three sons, just exactly. Oh, my, again like the original...

322 Now, to the perfect ministry of Himself, not some man, not some denomination (as they've worked down through that age there, see?), but Himself made manifest, manifests Himself to the promise, making St. Luke 17:28, Malachi 4, and so forth, Hebrews 13:8, just exactly right. At that time, what time should it be? When the royal Seed of Abraham is looking for the promised Son. And all types must be fulfilled. And God Himself appeared in the form of a human Being to Abraham's natural seed before the destruction, and Jesus said it would be the same thing to this royal Seed before the promised Son returned.

323 Notice the old veil that hid the glory. The old badger skins, there was no beauty to be desired of it; neither was His flesh. That's the reason people say, "A little old stooped-over fellow like that?" Probably thirty years old, and gray, and His beard gray, wasn't much to look at." The Bible said, "There's no beauty we should desire Him." He didn't look like a King, the old badger skin. But, oh, what was on the inside.
Then a little bunch of holy-rollers set together in a hot building like this, they call them, not much beauty to be desired, but what's on the inside. I'm sure it's veiled from many hearts. You see? You see?

325 All right, outwardly It was nothing, but all was on the inside. Once inside of It, then you see It. How do you get into It? Shaking hands, joining? No. Borned into It, dying, getting rid of your old badger skin (See?), your old self to get into a new one. See? Forsake the old badger skins.
The Shekinah Light does not... Listen, ministers. Ministers, I want you to listen to this. When once inside... Now, I'm going to take this real easy, so you'll be sure to get It. Once inside the veil, under the Shekinah Glory, the Shekinah Light does not take the Word of God and reveal Jesus to be a fortuneteller (No.), like the denominations do today: "mental telepathy, holy-roller, Beelzebub." The Shekinah Glory doesn't reveal Him as that.
But the Shekinah Glory ripens the Seed that's promised for that hour, of the Word, showing Him to be still the Lily of the Valley. It brings forth that Seed, the Lily of the Valley, the Bread of Life, the Alpha and Omega, the same yesterday, today, and forever. He is the believer's Portion. The Shekinah Glory reveals to the believer He's the same yesterday, today, and forever, not, "The days... He's past, and He died and it's all over."

328 So friend, if you believe that, if you believe that, you've never struck the Shekinah Glory. How could the Shekinah Glory ever reveal Him in three persons? See? How could the Shekinah Glory ever reveal Him as being baptized, people, in the name of the "Father, Son, and Holy Ghost," when there's never a person in the Bible baptized that way? How could the Shekinah Glory limit Him to an apostle when He's the same yesterday, today, and forever?
See, the Shekinah Glory manifests Him. It brings forth the Word of promise right out to you. That's the reason that He had to veil Moses' face, because in him was the Word. He veiled Jesus as a humble little Man to keep them from seeing Jehovah. And He veils Hisself today in earthen vessels with the Shekinah. The outside looks like a bunch of holy-rollers, old badger skins. But the inside hides the Shekinah Glory, and it ripens the Shewbread that we feast on and drive across the country for hundreds of miles. See? It's the believer's Food. It's only for a believers. Remember, the shewbread was only for the believer only (See?), shewbread Seed.

330 Notice, what does it do? That Shekinah Glory over the shewbread kept it from spoiling. Remember, the manna that came from heaven; it was stayed in the Shekinah Glory from one generation to another. Outside it got wiggletails in it overnight; it contaminated. Is that right?
Outside of the Shekinah Glory, "The days of miracles is passed. (See?) It's all fanaticism." But inside...

332 Look, they got some sunflower seed out of a garner in Egypt that was put in there in the days of Joseph, four thousand years, nearly, ago. Joseph put them in the garner. They planted them; they lived. Why? They had life.

333 What's this Shekinah Glory today to break beyond the veil to see Who God is standing before you? See Who God is standing here before us? The--the Pillar of Fire, He's veiled in human flesh. But what does it does? What did it do? The Shewbread Seed, the Word that we're to live on in this day by these promises, the Shekinah Glory ripens that Shewbread, brings it to pass, makes it Bread to the believers, that laid in the pages of the Bible year after year, the Word for this age.
To the denominations, It's a stumbling block. To the denominations, they stumble at It. Down through the years, Luther, Wesley, Martin Luther, and all, Sankey, Finney, John Smith, Knox, all stumbled at It.

335 But what's it to be done in the last days? What is to reveal? "Bring forth." What's Malachi 4 to do? To turn back the people from that stumbling block, to break down the traditions, and to reveal the Bread with the Shekinah Glory. Watch It ripen and produce just exactly what It said It would do (Oh, my.), the Shewbread for this age. To the denomination, a stumbling block, a bunch of fanatics: but we who believe Him...

336 But now as Revelations 10 has promised, all the mysteries of God that's been hid in the pages down through them years would be ripened, brought forth in the age of the seventh angel's Message. Is that right? What did He say a year and six months ago, about on two years now? "Go out to Tucson. Be north of Tucson, a great blast," what would take place; the seals would be opened, the seal that revealed these things. Come back just as He said. What is it? It shows It cannot be man. It hits perfectly, just as straight as it can be, each time. What is it? It's the hand of God (See?), before us. And because it's in a little group, veiled in human flesh, it's veiled to the outside world. He's hid from the outside world. He's revealing Himself to babes such as will learn. See? That's right. Every...

337 See, every parable in the Bible, every type of the Bible is made manifest right here before us. The same God in the Pillar of Fire that wrote the Bible, both in the Old and New Testament, is right here and manifesting It, showing just exactly what it was, interpreting It right back. And to make it sure that it's the interpretation...
"We got the interpretation." Then let's see it happen. See, that's it, let's see it made manifest.
Manifest... Jesus said, "If I do not the works of My Father believe Me not." See, it's got to be proven.
But now--now, not proven like Jesus, they put a rag around His head and hit Him on the head, said, "If You're a prophet, tell us who hit You." "And if You are the Son of God, turn this bread..." See, that's the Devil. "If You're the Son of God, come off that..." I mean the revelation that He's supposed to do; that's what it is.

341 But now as Revelation 10 is revealed, the mysteries of God is made manifest, known, as the seven-sealed Book promised.
Now, let your faith in Him Who is the Word... 'Cause in Revelations 10 it says--or in Revelations 19, rather... I had it wrote down here, Revelations 10, to go to it; but it ain't 10, it's 19. When He comes, He's going to be called the Word of God, riding upon a white horse, and the followers of heaven will be behind Him.
Break the denominational veil of education. Break the denominational veil of tradition. Break those veils that's hiding Him from you. Break those veils of pride, you women; you're--you're a King's daughters; act like it; live like it. Break every veil. No matter what Ph.D. and LL.D. says; if it's contrary to that Bible, break through that veil; for we've crossed the riven veil. We're on the other side now, on the other side. And you will see, if you'll just do that, break those old traditions and things and come to Him, you'll see Him standing the Mighty Conqueror, the Word of promise for this age made manifest. You'll see the mighty God unveiled, see Him right among us here, unveiled, the mighty God, unconquered by traditions.

344 They tried to hide Him behind there; they did for years, but the time of the promise drew near. God raised up a Moses one time, and he set the children free from them things. And He's still... He can't be conquered. "Heavens and earth will pass away, but My Word shall not." He's the same yesterday, today, and forever.
They say, "It can't be done." But it was done. Then when it was done, they said, "It's of the Devil."
But that don't change the Word of God a bit; It still remains God to the believer, the Mighty Conqueror, the same yesterday, today, and forever; by His nature, by His Word, Hebrews 13:8.

347 I'm closing in saying this, 'cause it's five minutes to twelve, just saying this. I got about ten, twelve more pages. I'll get it some other time, maybe tonight.
Notice, notice this, there was an auction one time, and they got an old fiddle up. You've heard it many times, an old violin. And the auctioneer said, "What am I offered for it?" I may not have this just right according to the poem. It's been many, many years, but it comes on my mind. And they picked up the old fiddle; it didn't look very much: looked scrummy, everything. He couldn't even get a bid on it. Finally I think he got a bid for a dollar or something like that.

349 And there was one standing there that didn't think it ought to sell for that, so he went and picked it up. He struck it in his hands, picked up the bow and rosined it, and he played a tune. And when he did, everyone started crying. They never heard such music in their life.
Then the auctioneer said, "What am I offered?"
"Two thousand." "Five thousand." "Ten thousand." See? What was it? The master's hand revealed what was veiled in the old instrument.
Same now. The old Book, It's ragged; It's been laughed at, burnt, made fun of. But the time has come that they've got a denominational auction, the World Council of Churches. They're selling It like nobody's business. There's a denominational auction coming.

352 But remember there's something in the old Book that promised that there'd be a predestinated, ordained hand come one day, that would pick It up and make the Word of this Book, to a predestinated heart, to the task that It's made for, reveal the promises that's in It. It might look old, like an old bunch of holy-rollers, or something other; but it just takes the Master's hand, the Word on It, to reveal that Word; and it becomes more than a holy-roller. It's become that to every one of us, hasn't it, friends? It's not a bunch of fanaticism. It depends on whose hand the bow's in. Let us pray.

353 Our heavenly Father, by faith the--today I see the Master of the old Book, that they have swapped for traditions, they swapped It for denominations, they tried to trade It off. Now, they're trading It for a--a World Council of men, of churches, communistic, atheistic. The auction's on, Lord.
God, step forth. Surely, You will. Send us that prophet, Lord, that picks up that bow, that picks up this Word and proves that Jesus Christ is the same yesterday, today, and forever. Many, Lord, will sell their lives; they'll throw away the old traditions; they'll break the veils. They want It, Lord. They'll give anything, anything, just give them Jesus.
Lord, I think You've proved It to them now. They come from everywhere. They spend their livings; they do everything to try to get to the meetings to do all they can, because they've found that Pearl of great price. Other things are very little. But bless them, Father.

356 Laying on this pulpit this morning, Lord, lays handkerchiefs. Maybe some of them will have to leave today before the healing service tonight. O eternal God, look down. I know You're here; You're veiled. And I'm sending these little veils, Lord, called "handkerchiefs," and little "aprons," and little "booties" for little babies. And I'm sending them as little veil tokens, that Your Word has been preached over it this morning, and as a believer I lay my hands upon them, my body, as signifying that I believe It. And by faith each one in this building is doing the same, Lord. May the sick get well.

357 You can stroke the--the Word from here, Lord, like the old violinist did to the violin, and make it so, Lord. Make it play the right tune, only the Master's hand, then we'll see Him standing in full view.
How those people must've thought that day when they wouldn't give nothing, when they didn't give nothing for the old violin; they didn't want it. They wouldn't have it in their house. But when once picked up by the one who could master it, then they sold everything they had to get it. They were fussing and fighting over it. It was too late then.

359 So will it be sometime when the trumpet of the Lord shall be sounded out, time shall be no more. Those who have been looked at and made fun of, that stood there before the open veil and seen the Word of God manifested... Others will scream for It, but as You said, "It'll be too late then." They went into the wedding supper, and they were left out where there's weeping, wailing, and gnashing of teeth.
Help every person to believe this morning, Father. Break through every veil of selfishness, every veil of unbelief, and see the Mighty Conqueror unveiled before the believers. For, "Lo, I am with you always, even to the end of the world. A little while and the world won't see Me no more, yet ye shall see Me." Show Yourself among us, Lord, as You have been doing. Ever remain that way until we're visibly before You, when the--the en morphe has been changed and You become again Son of man and Son of David. Grant it, Lord, through Jesus Christ's Name.

361 While we have our heads bowed and all in prayer, wonder today if there's some here that, inside or out... There's no way to bring an altar call up here, because there's no room. But I wonder, sincerely; do you believe this to be the Truth? Do you believe that in this day that we're living in all this chaos and scientific age like it was in the days of Noah, in the days of Moses, the days of Christ, that God, the great Father of all of us who are born into Him, stands among us today?

362 This visible Pillar of Fire that's scientifically proven, many years ago as a little boy spoke to me out there, and told me I'd live right here, what would take place. Telling you about it, and then It... One day down on the river, before the ministry started, first revival, He appeared in the skies, identified Himself and give the commission. All these years I've hid it in my heart, veiling Christ, same Pillar of Fire interpreting the Word, as promised. We're in the last days, just the coming of the Lord. And if you find yourself outside that veil, which is death to stay out, will you by faith this morning, say, "By God's help. And with Your help, Lord, I want to break through that veil. I want to get in where You're at to see the full Word of God"?

363 Don't try to be a Moses. Don't try to be a Aaron. Don't... Just be who you are, but be a Christian. Would you, with your heads bowed, raise your hands to God and say, "Lord God, help me inside the veil." God bless you. God bless you. That just... Look at the hands.
Outside, remember, I might not never see your hand. It isn't--it isn't worth much for me to see it anyhow; it is, God. It only... To me, it just makes me see that the--the Seed has fell somewhere, and... But God sees the real heart.
If there are any others that didn't raise their hands, that want to be raised now, raise your hands and be remembered in prayer, raise your hands. God bless you. That's good. God bless you.

367 Father, we pray today that these, Lord, who are not yet through that veil, they're standing out there like Israel, they're watching. They believe, but they've never broke into this yet, to see that great Shekinah Light, both spiritual and physical, insomuch that a mechanical eye of the camera keeps taking the picture. Just two weeks ago caught It again. You're revealing Yourself, Lord, the Mighty God unveiled to the believer: still veiled to the unbeliever, but unveiled to the believer. May they break through today, Lord, see His great splendor and glory. May their hearts be changed before we even get back to this church tonight. May they all be filled with Your Spirit, Your Presence. May the Master pick up that faith that they've got, streak it across the Word; may the tune come back, "Thou has been ordained before the foundation of the world to believe this. Believe, My child, and be saved."
Father, God, we commit them into Your hands now, realizing there's nothing more that we can do. It's all with You now, Father. I give them to Thee. In the Name of Jesus Christ, Thy Son. Amen.

368 I love Him, I love Him
Because He first loved me
And purchased my salvation
On Calvary's tree.
Do you love Him?
Wonderful, wonderful, Jesus is to me,
The Counselor, Prince of Peace,
Mighty God is He;
He's saving me, keeping me from all sin and shame,
Wonderful is my Redeemer, praise His Name!
I once was lost, now I'm found, free from condemnation,
Jesus gives liberty and a full salvation;
Saving me, keeping me from all sin and shame,
Wonderful is my Redeemer, praise His Name!
Oh, wonderful, wonderful, Jesus is to me,
The Counselor, the Prince of Peace,
The Mighty God is He;
Oh, saving me, keeping me from all sin and shame,
Wonderful is my Redeemer, praise His Name!

370 How many sees Him standing the Mighty Conqueror, the Word made flesh, unveiled before us, the Alpha, the Omega, He that Was, Which Is, and Shall Come, the Root and the Offspring of David; was the Son of man, the Son of God, Son of man, and will be Son of David? You believe It with all your hearts? Unveiling Himself in each age, brought it to the believer, veiling Himself in human flesh from the unbeliever. He's hid behind a veil. May God break every veil and we see Him as He is.
Jesus breaks every fetter,
Jesus breaks every fetter,
Oh, Jesus breaks every fetter,
When He sets you free!
On the other side of Jordan,
In the sweet fields of Eden
Where the Tree of Life is blooming,
There is rest for me.
Jesus breaks... (Don't you want to cross Jordan now? Been long enough in the wilderness, let's go over in the promises.)
Jesus breaks every fetter,
Jesus breaks every fetter,
Oh, when He sets you free!
Let's raise our hand now.
I will ever, ever praise Him,
I will ever, ever praise Him,
I will ever, ever praise Him,
For He set me free! (Amen!)

372 Don't it make you feel good? Oh, how wonderful. How wonderful, isn't He then? Let's shake hands with one another now, saying...
Jesus breaks every fetter,
Jesus breaks every fetter,
Oh, Jesus breaks every fetter,
Oh, when He sets you free!
I will ever, ever praise Him (the mighty God),
I... (Same yesterday, today, and forever, just changed His form)
I will ever, ever praise Him,
For He's (took all the creeds away from me, let me to believe His Word.)

373 Oh, can't you hear the Master's Violin pull across the bow, across this Word? He's the same yesterday, today...
I will ever, ever praise Him,
I will ever, ever praise Him,
I... (Him, the Word.)... ever, ever praise Him, (What did He do?)
For He set (behind the curtain) me free.
Praise be to God. I love Him. Don't you love Him? Isn't this heavenly? I like that attributes of the Word, say, just the Holy Spirit in that sweet, humble way. I--I just like that. Oh, just think:
On the other side of Jordan, (I'm nearing there now.)
In the sweet (Immortal) of Eden (What will I find there?) Where the Tree of... (That was in the Garden of Eden.)... is blooming,
There is rest for... (Long ago He breaks every fetter.)
Jesus breaks (every tradition) every fetter,
Jesus breaks every fetter (all denominations, all creeds),
... breaks every fetter,
Oh, and He sets you free!

376 Praise be to God. I just love Him. No wonder Isaiah said, "He's the Counselor, the Prince of Peace, the Mighty God, the Everlasting Father, Wonderful..."
Wonderful, wonderful, Jesus is to me,
Counselor, Prince of Peace,
The Mighty God is He;
Oh, saving me, keeping me from all sin and shame,
Wonderful is my Redeemer, praise His Name!
Oh, my. That thrills my heart. How wonderful He is. I tell you: There's no end to This. It... I come into This thirty-three years ago, feeling this a-way. And if He tarries, one day I'm going to close my eyes; I'm going out in the same way. Amen.
Wonderful, wonderful, Jesus is to me,
He's the Counselor, my Prince of Peace,
Mighty God is He;
He's saving me, keeping me from all sin and shame,
Wonderful is my Redeemer, praise His Name!

378 I could stay here the rest of the day in that. Paul said, "If I sing, I'll sing in the Spirit. If I preach, I preach in the Spirit. If I walk, I'll walk in the Spirit. If I talk, I'll talk in the Spirit." Let everything be done by the Word and the Spirit. Yes, sir. Amen. It's all God's Truth.
I see Him, the Mighty God unveiled. I see Him pull back the creeds, the denominations, pull back the--the skeptics, the educational programs, and everything; walk forward, stand there. You think the creeds could conquer Him? You think the denominations could conquer Him? You think the World Council can conquer Him? He conquered everything, broke every fetter, ripped open hell, tore off the seal, entered into the holiest of holies, unveiled Himself to us, being the Word, the same yesterday, today, and forever. Amen. I love Him.

380 Now, until we meet this afternoon, we want to do one thing, that is:
Take the Name of Jesus with you,
Child of sorrow and of woe;
It will joy and comfort give you,
Oh, take It everywhere you go.
Precious Name, O how sweet!
Hope of earth and joy of heaven;
Precious Name, O how sweet!
Hope of earth and joy of heaven.
If the Satan tries to tempt you, that you're not looking at the right thing, point him to the Word like Jesus did. See, see? Amen.
At the Name of Jesus bowing,
Falling prostrate at His feet,
King of kings in heaven we will crown Him,
When our journey is complete.
Precious Name (precious Name!), O how sweet!
Hope of earth and joy of heaven;
Precious Name, O how sweet!
Hope of earth and joy of heaven.

382 Billy will be in about six o'clock, giving out prayer cards to those who wants to come in the prayer line. I think we better do it. We wasn't going to, but, being a crowd, we better do it. You see?
Now, remember Him. Keep Him always on your mind, in your heart, wherever you go. See, keep Jesus on your mind.
Take the Name of Jesus with... (Now, listen!)... you,
As a shield from every snare; (What happens?)
When temptations 'round you gather, (What must you do?)
Just breathe that holy Name in prayer.
Precious Name (Precious Name!), (O how sweet!)
Hope of earth and joy of heaven;
Precious Name, O how sweet!
Hope of earth and joy of heaven.
Let us bow our heads now. I'm going to ask the pastor if he'll come and dismiss the audience. Brother Neville, God bless you, Brother Neville.

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