La Breccia Tra Le Sette Epoche Della Chiesa E I Sette Suggelli

Data: 63-0317E | Durata: 2 ore 35 minuti | Traduzione: VGR
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Buona sera, amici. È un—un gran privilegio essere di nuovo qui nella casa del Signore, stasera, nel servizio, e vivere ancora della-della Manna di stamani, che le nostre anime sono state così grandemente benedette dalla Sua grande Presenza. E ora, stasera, abbiamo un… cominciamo sul soggetto di: La Breccia Tra Le Sette Epoche Della Chiesa E I Sette Suggelli.

2     E parlavo, questo pomeriggio, con un amico. E forse, se il Signore vuole, qualche volta questa estate, se Egli non mi prende a Casa, o—o qualora riesco a ritornare, se non vado oltreoceano o qualcosa di simile, mi piacerebbe colpire di nuovo le sette ultime Trombe, vedete. E tutto ciò si collega insieme. E—e poi ci sono le sette ultime Piaghe in questo. E tutto armonizza proprio insieme, come vedremo mentre proseguiamo.

3     Così, stasera, mentre ci stiamo quasi per acquietare...  Posso essere un po' prolisso stasera. Anche con… Non appena ritorno qui, ora... Tutto il predicare che ho fatto a Phoenix, nemmeno una volta sono diventato rauco, vedete. Esatto. E, oh, my, quanto duro ho predicato! Eppure, credo, sono stati ventisette servizi, senza diventare rauco. Ma è il clima qui, vedete. Semplicemente, qui è nocivo, una valle. È una condizione nociva qua in fondo, e, della salute, sapete, cosa voglio dire; è—è—è nocivo. E ogni predicatore ha un... che parla, anzitutto ha una gola malata.

4     Un—un medico mio amico guardò dentro la mia gola, una volta, per vedere cosa non andava. Disse: "Niente". Disse: "Sei solo incallito lì sulle tue corde vocali". Disse: "Viene dal predicare". Bene, quello in un certo qual modo mi—mi—mi piace, sapete. Questo m'ha fatto sentire meglio, purché potesse essere riferito al predicare, vedete. Ciò andrebbe benissimo, per il Regno di Dio.

5     Ora, potremmo non essere in grado di portare nel nostro corpo le stimmate del Ge-...  di Gesù Cristo, come Paolo, che fu battuto. Ma potremmo portare il nostro segno di predicare e dare la nostra voce contro le cose che sono sbagliate. Così siamo grati che non abbiamo più da essere battuti, specialmente fino a questo tempo. Così noi—noi siamo.

6     Quanti qui dentro hanno letto Che Ora È, Signori? O, l'hanno ascoltato, sapete, Che Ora È, Signori? Quello mi ha preoccupato parecchio. Se non l'avete, desidero, in qualche modo, se poteste arrivare ad ascoltarlo, o in qualche modo. In un certo qual modo m'ha preoccupato. Volevo accennare questo prima di iniziare il servizio. Circa—circa una settimana o dieci giorni fa, ero così turbato. Io proprio… io—io—io proprio non, Non volevo prendere servizi né niente, perché io—io non lo sapevo. Sembrava come potesse essere qualcosa che fosse grave, e non sapevo cosa fosse. Così io.

7     Una mattina presto, mi alzai, per andare su nel Canyon Sabino. Che da casa, è a solo trenta minuti circa di guida fino al… ossia quaranta, fino alla parte iniziale del Canyon Sabino, poi c'è una strada che va trenta miglia su nel monte.

8     Strano territorio, lassù. Posso stare nel deserto, dove proprio ora ci sono ottanta e novanta gradi, [Farenheit.—N.d.T.] e in trenta minuti essere dentro otto piedi di neve, vedete, sulla cima del monte. Siamo stati a Phoenix, recentemente, dove c'erano più o meno venti, ventotto gradi. Avevano la piscina riscaldata, e gente che nuotava. E a circa quaranta minuti d'automobile da lì, c'erano quaranta sotto zero, a Flagstaff. Vedete? È la differenza tra le correnti in alto e il deserto. E molto salutare per gli asmatici, e così via.

9     Ma, ora, mi addentrai nel canyon, e mi arrampicai più in alto possibile. E io—io—io chiesi al Signore, mentre stavo alzato là, cosa significasse tutto questo, e così via. Ero piuttosto turbato, e non sapevo cosa fare.

10   E così, mentre pregavo; strana cosa che capitò. Io—io— io voglio essere onesto. Ora, potrei essermi addormentato. Potrebbe essere stata come una trance, o potrebbe essere stata una—una—una visione. Sono più o meno propenso a credere che fosse una visione. Che, avevo le mani in fuori, dicendo: "Signore, cosa significa questa esplosione? E cosa significano questi sette Angeli in una costellazione di—della piramide, che mi prendono su dal suolo e si volgono verso est, cosa significano?"

11   Stavo là, in preghiera, e capitò qualcosa. E, ora, qualcosa mi cadde in mano. E so, che qualora non capiate cose spirituali, ciò può sembrare molto strano. Ma qualcosa urtò contro la mia mano. E, quando guardai, era una spada. E l'impugnatura era fatta di perla, la più bella perla che io abbia mai visto. E la—la guardia, sapete, dove… suppongo è per proteggersi le mani dal ferirsi, sapete, mentre si sta… le—le persone che duellavano; era d'oro. E la lama della sciabola non era troppo lunga, però era rasoio affilato; ed era d'argento luccicante. Ed era l'oggetto più bello che io abbia mai visto. Mi si adattava con esattezza alla mano. E la tenevo. Dissi: "Non è questa bella?"

L'osservavo. E pensai: "Ma guarda, ho sempre avuto paura di una spada". Ero alquanto contento di non essere vissuto nei giorni in cui le si usavano, perché io—io ho paura d'un coltello. E così io—io pensai: "Cosa farei con questa?"

12   E mentre la tenevo, in mano, una Voce da qualche parte disse: "Questa è la spada del Re". E allora mi lasciò.

13   Ebbene, io—io mi chiesi cosa voleva dire: "'Questa è la spada del Re'". E pensai: "Se avesse detto: 'la spada di un re', avrebbe potuto essere che l'avrei capito. Ma Essa disse: 'la spada del Re'". Così forse non ho capito questo correttamente, tuttavia pensai: "C'è solo Uno, il Re, cioè Dio. E la Sua spada è Questa, 'Più affilata di una spada a doppio taglio'. Vedete. 'E voi dimorate in Me, e le Mie Parole.'" Capite? E io—io pensai.

14   Nei duelli, vedete, e come io compr-… non ne capisco una parola, ma, ossia una teoria dei duelli. Ma, per quel che capisco, la lama batte da una parte all'altra. E allora, alla fine, le—le spade, se si incrociano, il nemico e voi incrociate le spade, così, allora ci vuole la forza dell'uomo che duella. Perché, vedete, la sua spada sarebbe puntata al mio cuore, e la mia al suo, ma esse sono incrociate, mentre le nostre lame si colpiscono l'un l'altra. E quindi si colpiscono, e poi le spade vengono insieme. E chi riesce a buttare giù l'altro, la spada è diretta al cuore. Perciò ci vuole.

15   Anche se la spada è la Parola, ci vuole la mano della fede forte per tenerLa lì, per portarla al cuore del nemico. Ora, non sapendo queste cose, ma solo… Tutto quello che ho ricevuto da Lui, che posso dire, ve l'ho detto. Così, quello, sapete, credo che fu… Non fu il nostro Signore che disse, che tutto quello che Egli aveva ricevuto dal Padre, lo aveva detto, e non trattenne nulla? E—e così vogliamo fare quelle cose come vengono. Ora, se sarete davvero saggi, e pregherete, sono certo che capirete qualcosa molto presto, ora, qualcosa che spero venga rivelata.

16   Ora, in questo Libro, volgiamoci tutti ora al—al 5° capitolo del Libro che è chiamato La Rivelazione di Gesù Cristo.

17   Ora, domani sera è il Primo Suggello. Il che, i primi quattro Suggelli sono aperti, tramite quattro cavalieri, uno su ciascun Suggello che colpisce la terra. E poi, forse, non saranno lunghi, fino a dopo che passiamo circa… Lunedì, Martedì, Mercoledì, all'incirca Giovedì. E poi, suppongo, sul Sesto… e Quinto, Sesto, e Settimo Suggello, probabilmente saranno molto lunghi. Così, forse vi darà un po' di tempo per recuperare un po' di riposo.

18   Abbiamo intenzione di iniziare i servizi qui, credo, alle sette, le sere durante la settimana. E sarò sul palco alle sette e trenta, esattamente. E allora quello potrebbe farci uscire verso mezzanotte. Così—così, io—io sono andato oltre di un'ora, stamani. Non ne avevo l'intenzione, io proprio… Non so quando.

19   Perché, non so che cos'è il primo cavaliere. Non so il Secondo, il Terzo, il Quarto, il Quinto, il Sesto, né il Settimo Suggello. Io, fino a questo momento, non lo so. Capite? Faccio assegnamento su Lui. Così ecco perché, cercando questa settimana, tramite la grazia di Dio di aiutare, credendo che, se capite profondamente.

20   Sapete, nelle visioni, non potete rivelare le cose finché non vi viene permesso di rivelarle. Quante volte mi avete sentito dire: "Entrando in una casa, forse un cappello è posato qui. E questo certo bambino, o via di seguito, non sarà guarito finché quello non è posato qui". Io non posso dirlo loro, né posso spostarcelo io. Deve essere, spostato, in qualche altro modo. Deve prenderlo qualcun altro e spostarlo. E, ogni cosa in ordine, allora può essere rivelato.

21   Così siate ora in preghiera. Ora, prima che ci accostiamo al Libro, parliamo a Lui, coi capi chini.

22   Signore Gesù, siamo del tutto insufficienti. Noi non cercheremmo, in alcun modo, d'accostarci a questo sacro Libro, in questa santissima ora nella quale le anime sono sospese nella destinazione del tempo, senza chiedere, Signore, che, l'Unico che può rivelare questo Libro, che venga ora avanti, benedicendo i deboli sforzi del Tuo servitore. Benedici la Parola mentre viene emanata. Possa Essa andare nella potenza dello Spirito. E possa il suolo spirituale del… coloro i quali sono affamati e assetati di conoscere la giustizia e di conoscere la Volontà di Dio, possa Essa cadere là dentro e produrre della Sua specie. Concedilo, Signore. Sia Tua tutta la lode. Possa l'affamato e l'assetato trovare cibo e bevanda, questa sera, dalla Parola. Lo chiediamo nel Nome di Gesù, di Colui del quale è la rivelazione. Amen.

23   Ora, andremo ora al 5° capitolo. Ora, questo non è i Sette Suggelli. È la breccia tra le epoche della chiesa e i Sette Suggelli. Ora, c'è pure un 6° capitolo di.

24   E c'era un 4° capitolo, piuttosto, di Apocalisse, e, visto che, rivelava proprio qualcosa che sarebbe accaduta dopo l'andare su della Chiesa. Che, la Chiesa va su al 3° capitolo di Apocalisse, e non ritorna fino al 19° capitolo di Apocalisse. Capite? Perciò, la Chiesa sfugge alla Tribolazione. So che è contrario a—a quasi ogni insegnante a cui abbia mai parlato. Ma, io—io—io non intendo essere scontroso. Io—io intendo essere vostro fratello, però io—io devo insegnare come riesco a vederLo io. Altrimenti, non riesco a metterLo insieme, capite. Ed ora, sia che Essa va su prima della Tribolazione o dopo la Tribolazione, voglio andare su con Essa. Quella è la cosa principale.

25   Così, quelle cose noi—noi solo le presumiamo, perché, senza istruzione, io simboleggio. Guardo e vedo cos'è, o cos'è stato nel Vecchio Testamento, il quale è un simbolo o un'ombra del Nuovo, allora ho qualche idea di ciò che il Nuovo è. Capite? Come se… Noè entrò nell'arca prima che la tribolazione iniziasse, un simbolo; ma perfino prima che Noè, vedete, entrasse nell'arca, Enoc andò su, vedete, prima che qualsiasi cosa accadesse. E Lot fu chiamato da Sodoma prima che una briciola della tribolazione iniziasse, della distruzione; ma Abrahamo ne fu sempre fuori. Capite, simboli.

26   Ma ora leggeremo il 1° versetto. Ne leggerò i primi due o tre versetti.

Poi io vidi nella man destra di colui che sedeva sopra il trono un libro scritto dentro e di fuori, suggellato con sette suggelli.

E vidi un possente angelo, che bandiva con gran voce: Chi è degno di aprire il libro, e di sciorre i suoi suggelli?

E niuno, né in cielo, né sopra la terra, né di sotto... né di sotto alla terra, poteva aprire il libro, né guardare su Esso. (Che Libro!)

Ed io piangeva forte, perciocché niuno era stato trovato degno di aprire, e di leggere il libro; e non pur di riguardarlo.

27   Ora, si parla riguardo alla indegnità? "Neanche degni di guardarLo; nessuno, in nessun luogo".

E uno de' vecchi mi disse: Non piangere; ecco il Leone, che è della tribù di Giuda, la Radice di Davide, ha vinto, per aprire il libro, e sciorre i suoi sette suggelli.

Poi io vidi, ed ecco, in mezzo del trono, e de' quattro animali... in mezzo dei vecchi, un Agnello che stava in piè, che pareva essere stato ucciso, il quale avea sette corna, e sette occhi, che sono i sette spiriti di Dio, mandati per tutta la terra.

Ed esso venne, e prese il libro dalla man destra di colui che sedeva in sul trono.

28   Faremo una pausa in questo per alcuni momenti, dalla lettura di Apocalisse 5, fino ad includere il 7° versetto.

29   Questo Libro dei Sette Suggelli viene rivelato al tempo dei Sette Tuoni di Apocalisse 10, ora, se ne state prendendo nota.

Passiamo ad Apocalisse 10, giusto un momento, così che ne otterrete comprensione prima che lo introduciamo. Ora, questo avviene al tempo della fine. Poiché, ascoltate:

vidi un altro possente angelo che scendeva dal cielo, intorniato d'una nuvola, sopra il capo del quale…. un arcobaleno,...

30   Se notate, questo è Cristo, vedete. Perché, Egli, nel Vecchio Testamento, veniva chiamato l'Angelo del Patto. Ed Egli viene direttamente ai Giudei ora, poiché la Chiesa è finita. Capite? D'accordo.

... la sua faccia era come il sole, e i suoi piedi come colonne di fuoco;

31   Ricordate quell'Angelo in Apocalisse 1? La stessa cosa. Angelo è "messaggero". Ed Egli è il Messaggero per Israele. Vedete? La Chiesa è stata rapita, vedete, ora, o si prepara ad essere rapita. Egli viene per la Sua Chiesa. Osservate ora.

E aveva in mano un libretto aperto;.

32   Ora, qui, Esso era chiuso qui e suggellato; e qui è aperto. È stato aperto. Da quel tempo della suggellatura, in cui entriamo stasera, ora il Libro è aperto. "Un Libretto in mano, nella Sua... Esso era aperto. Oh, come il sole, come colonne... " Aspettate un minuto. Lasciate che io ricominci qui e legga.

E aveva in mano un libretto aperto; ed egli posò il suo piè destro in sul mare, e il sinistro in sulla terra;

E gridò con gran voce, nella maniera che rugge il leone;.

33   Sappiamo che Egli è il Leone della tribù di Giuda. Sopra qui Egli è l'Agnello; ma qui è il Leone. Capite?

…e quando ebbe gridato, i sette tuoni proferirono le loro voci.

34   Ora, Giovanni fu incaricato di scrivere quello che vedeva, così l'apostolo, e profeta, prese la sua penna per scriverLo.

E quando i sette tuoni ebbero proferite le loro voci, io ero presto per iscriverle; ma io udii una voce dal cielo che mi disse: Suggella le cose che i sette tuoni hanno proferite, e non iscriverle.

35   Ora, questo è quel che non sappiamo. Questo deve essere ancora rivelato. Non è nella Sacra Scrittura, quello che quei Tuoni dicono.

E l'angelo il quale io aveva veduto stare in piè in sul mare e in su la terra levò le sue mani al cielo; (ora ascoltate)

E giurò per Colui che vive nei secoli dei secoli, il quale ha creato i cieli, e le cose che sono in essi, e la terra e le cose… sono in essa, e… non vi sarebbe più tempo:

36   Osservate! Ecco un versetto a cui voglio arrivare.

Ma che nei giorni della voce del settimo angelo, quando egli comincerà a suonare, si compirebbe il mistero di Dio, il quale egli ha annunziato ai suoi servitori profeti.

37   Ora, vedete, il mistero di questo Libro dei Sette Suggelli verrà rivelato al suonare del Messaggio del settimo angelo della chiesa. Capite? "Il settimo angelo comincia a suonare", ed ecco i Messaggi messi per iscritto là, e Lo abbiamo nei nastri e in forma di libro. Ora: "All'inizio del suonare del Messaggio, il mistero di Dio dovrebbe essere finito, vedete, a quel tempo". Faremo ora attenzione. Il Libro, del mistero di Dio, non viene rivelato finché non è suonato il Messaggio del settimo angelo.

38   Ora, questi punti saranno importanti nei Suggelli, ne sono sicuro, perché Esso deve, ogni pezzettino, legarsi insieme.

39   Ora, Esso è scritto misteriosamente, poiché nessuno, in nessun luogo, Lo conosce. Dio solo, Gesù Cristo, vedete. Ora, ma è… Esso è un Libro, un Libro misterioso. È il Libro della Redenzione. Arriveremo a questo, in un momento. E ora sappiamo che questo Libro della Redenzione non sarà compreso appieno; Si è cercato di sapere, durante le sei epoche della chiesa. Ma alla fine, quando il settimo angelo comincia a suonare il suo mistero, lui porta a termine tutte le parti rimaste in sospeso che queste persone hanno cercato di sapere. E i misteri vengono giù da Dio, quale Parola di Dio, e rivelano la completa rivelazione di Dio, allora la Divinità e ogni altra cosa viene stabilita. Tutti i misteri, la progenie del serpente, e qualsiasi altra cosa, deve essere rivelata.

40   Ora, vedete, non me lo sto solo inventando. Ecco cosa… È il COSÌ DICE IL SIGNORE. Ve lo leggerò dal Libro: "Al suonare del Messaggio del settimo angelo, il mistero di Dio, dovrebbe essere finito, il quale è stato dichiarato mediante i Suoi santi profeti", cioè i profeti che hanno scritto la Parola. Al suonare, della settima epoca della chiesa, l'ultima epoca della chiesa, tutte le parti rimaste in sospeso, che s'è cercato di sapere durante queste epoche della chiesa, saranno portate a termine insieme.

41   E quando i Suggelli sono spezzati, e il mistero è rivelato, scende l'Angelo, il Messaggero, Cristo, mette il piede sopra la terra e sopra il mare, con un arcobaleno al di sopra della Sua testa. Ora, ricordate, questo settimo angelo è sulla terra al tempo di questa Venuta.

42   Come Giovanni dava il suo messaggio, allo stesso tempo che il Messia venne in quei giorni. Giovanni sapeva che Lo avrebbe visto, poiché Lo doveva presentare.

43   E ci rendiamo conto che, nelle Scritture, in Malachia 4, deve esserci uno come Giovanni, un—un Elia a cui la Parola di Dio può venire. E lui deve rivelare, per lo Spirito Santo, tutti i misteri di Dio, e restaurare la Fede dei figli alla fede dei padri apostolici, restaurare tutti questi misteri che si è cercato di sapere, durante questi anni denominazionali. Ora, ecco ciò che ha detto la Parola. Sono responsabile di ciò che Essa ha detto. Vedete? Ciò sta, Ciò sta scritto, è esatto. Ecco Cos'è.

44   Ora, vediamo che questo Libro dei Sette Suggelli, ora, è il mistero della redenzione. È un Libro di Redenzione, da Dio.

45   Ora, tutti i misteri, in questo tempo, dovrebbero essere finiti al suonare di questo messaggero. Ora, qui c'è l'angelo sulla terra; e "un altro" Angelo, potente Messaggero, è sceso. Vedete, questo angelo era un angelo terrestre, un messaggero; ma qui scende Uno dal Cielo, un patto dell'arcobaleno, capite, potrebbe essere solo Cristo.

46   Esattamente com'era in Apocalisse, 1° capitolo: "Che sta nel mezzo di quei Sette Candelieri d'Oro, con un arcobaleno, da considerare come pietra di diaspro e sardonico".

47   Ed ecco che Egli ritorna di nuovo, nel 10° capitolo, dopo l'imminente tempo in cui tutti i misteri devono essere finiti e i Suggelli devono essere spezzati, e proclamare che è: "Il tempo non è più". Ed Egli disse: "Quando il settimo angelo comincia a suonare, allora il mistero dovrebbe essere finito, ed il tempo che l'Angelo appaia". Ci siamo vicini, in qualche luogo. Giusto. Notate ora.

48   I Sette Suggelli contengono il mistero del Libro. Fintanto che non possiamo vedere che cosa hanno suggellato quei Sette Suggelli, noi quelle cose le presumiamo soltanto. Poiché, come vi ho detto, questa mattina, sul mio piccolo Messaggio stamani, di Dio che Si nasconde in semplicità. Vedete, noi— noi siamo… Siamo certi di mancare la cosa a meno che Ciò è assolutamente, genuinamente rivelato tramite lo Spirito Santo, e confermato allo stesso modo. Vedete? Se il profeta si alza e vi dice che Questo è proprio Quello, e Dio non lo conferma allo stesso modo, dimenticatelo. Capite? Ma Dio, in ogni dichiarazione, in ogni cosa, deve confermarLa, per renderLa giusta. Vedete? Così, i Suoi figli terranno d'occhio quelle cose, vedete, e staranno all'erta, notate.

49   Sette Suggelli sul Libro, hanno il… Questi Sette Suggelli hanno suggellato il Libro. Vedete? Il Libro è assolutamente suggellato. Lo capite? [La congregazione dice: "Amen".—Ed.] Il Libro è assolutamente un Libro suggellato fino a che i Sette Suggelli non sono spezzati. È suggellato con Sette Suggelli. Ora, ciò è differente dai Sette Tuoni. Capite? Questo è Sette Suggelli sul Libro. E il Libro non sarà, i Suggelli non saranno rilasciati fino al Messaggio del settimo angelo. Capite? Così noi—noi presumiamo; ma la genuina rivelazione di Dio sarà resa perfetta in quel suonare, la Verità confermata. Ora, questo è esattamente cosa dice la Parola: "Il mistero dovrebbe essere finito in quel tempo".

50   E questo Libro dei Sette Suggelli, ricordate, era chiuso qui, in Apocalisse al 5° capitolo, e in Apocalisse al 10° capitolo è aperto.

51   Ed ora vedremo cosa dice il Libro su come Esso venne aperto. E non è reso noto finché l'Agnello non prende il Libro, e spezza i Suggelli, e apre il Libro. Vedete? L'Agnello deve prendere il Libro.

52   Esso è nascosto. Ora ricordate: "Nessuno in cielo, nessuno in terra", papa, vescovo, cardinale, presbitero di stato, né chiunque sia: "può spezzare quei Suggelli, o rivelare il Libro, se non l'Agnello". E noi abbiamo cercato di sapere, e abbiamo supposto, e siamo inciampati, e ci siamo chiesti, ed—ed è la ragione che ci troviamo tutti in una tale confusione.

53   Ma con la Divina promessa che questo Libro della Redenzione sarà perfettamente aperto dall'Agnello, e i Suggelli saranno sciolti dall'Agnello, negli ultimi giorni in cui viviamo ora. E non è reso noto finché l'Agnello non prende il Libro e spezza i Suggelli. Poiché, ricordate, il Libro era tenuto nelle mani di Colui che sedeva sul Trono. "E l'Agnello viene a Colui che siede sul Trono, e prende il Libro dalla Sua mano destra". Prende il Libro! Oh, questo è profondo. Cercheremo di risolverlo se possiamo, con l'aiuto dello Spirito Santo. Ora noi contiamo su Lui. E vedremo, più tardi, che avviene al tempo della fine: "Quando il tempo è finito".

54   Nessuna denominazione, ha diritto all'interpretazione del Libro. Nessuno ha diritto di interpretarLo. È l'Agnello che Lo interpreta. E l'Agnello è il Solo che Lo parla, e l'Agnello fa sì che la Parola venga conosciuta, col confermare e col portare la Parola alla Vita. Capite? Esattamente! Notate. E non è rivelato finché.

55   Questo Libro non è rivelato finché le epoche della chiesa e le epoche denominazionali non sono finite: "e non c'è più tempo". Lo capite? Viene rivelato solo dopo che le epoche della chiesa e le epoche denominazionali sono finite.

56   Ecco la ragione che la cosa si trova in una tale incertezza questa sera. Vedete, prendono una piccola dottrina, e scappano qui da una parte, dicono: "Questo Lo è!" Un altro prende un'altra dottrina, scappa da questa parte, disse: "Questo Lo è!" E ciascuno ci costruisce sotto una denominazione, finché abbiamo centinaia di denominazioni. Eppure, in tutto ciò, a vedere la confusione, la gente si chiede: "Qual è la Verità?" Se questa non è esattamente la condizione di oggi!

57   Ma poi Egli promette, che: "Quando quel tempo è finito, ci sarà il suonare della voce del settimo angelo, e allora sarà rivelato il Libro, vedete, in quel tempo".

58   Ora, nessuno dica: "Quella gente là in passato non è salvata".

59   Ma, sono i misteri, che non riuscirono a capire! Come Dio può essere tre, eppure, Uno! Come le Scritture possono dire: "Battezzate nel Nome del Padre, Figlio, Spirito Santo", poi cambiare e dire: "Battezzate nel Nome di Gesù". Capite? Oh, tante cose! Come può Eva mangiare una mela e causare la—la rovina del mondo intero? Capite? Come possono essere queste cose? Ma è promesso che quei misteri saranno rivelati nel tempo della fine.

60   Sono piccole parti rimaste in sospeso che... Questi grandi guerrieri che sono venuti sulla scena, come Ireneo, e Martino, San Martino e Policarpo, e i differenti, e Lutero, e Wesley, e tutti questi. Vedete? Come sono venuti e sono vissuti solo abbastanza a lungo per—per portare pressappoco una luce e farla splendere, però lasciarono molte cose nel—nell'oscurità. Si fece avanti l'Epoca Pentecostale, come l'Epoca Luterana, e arrivarono in una posizione difficile. Eppure, va bene, non dite che non erano giusti. Lo erano. Però ci sono rimaste delle parti rimaste in sospeso, che non potevano essere spiegate. Ma poi in… Perché? I Suggelli non sono stati spezzati, per rivelare appieno cosa sono queste cose. Capite?

61   Ma poi, nell'ultima epoca, tutti questi misteri devono essere sciolti e distribuiti. E i Suggelli devono essere aperti dall'Agnello, e rivelati alla chiesa, e allora il tempo non è più. Vedete? Com'è meraviglioso! Allora, il Libro, dunque, è un Libro di Redenzione. Poiché, allora Esso va avanti...

62   E più tardi, introdurremo come vengono portati dentro i centoquarantaquattromila, e così via. Benissimo. Cioè i Giudei.

63   Ora, ora, Paolo. Leggiamo un po'. Prendo alcune di queste Scritture, e ritengo che dovremmo leggerLe. Ora voltiamo tutti; Paolo, in Efesini 1.

64   Molti di loro vedo che scrivono. Hanno preso i loro blocchetti e si annotano le Scritture, segnandole nelle loro Bibbie, come una catena. Così, ciò va—ciò va bene. Mi piace che lo facciate, e poi andate a casa e Lo studiate. Capite? E—e se Lo studiate, voi stessi, allora Lo capirete meglio. Vedete? Solo studiateLo, e chiedete a Dio di aiutarvi a capire.

65   Ora leggiamo una—una Scrittura che tengo annotata qui. Efesini 1:13 e 14, ora.

In lui anche noi, avete confidato, dopo che avete udita la parola della verità, e l'evangelo della vostra salute, in lui... dopo che, avete creduto, siete stati suggellati con lo Spirito Santo della promessa,

Il quale è l'arra della nostra eredità, alla redenzione del francamento, alla lode della gloria d'esso. Vedete?

66   Ora, mentre abbiamo le Scritture aperte, vogliamo… Vedete, lo Spirito Santo qui, Esso stesso è un Suggello. Lo Spirito Santo è un Suggello. E un Suggello significa (cosa?) un'opera finita, lo Spirito Santo che è un Suggello per l'individuo. E per quell'individuo, quando riceve Lo Spirito Santo, allora il suo tempo di gemere è passato, capite, poiché è un'opera finita.

67   Come dire, lavoravo per la compagnia ferroviaria, e caricavamo i vagoni di contenitori e diverse cose della fabbrica conserviera. E, ma, poi, prima che il vagone potesse essere suggellato, l'ispettore veniva, per vedere se quel vagone era caricato correttamente. Se no, [Il Fratello Branham batte una volta le mani—Ed.] la prima volta che sbatteva contro qualcosa, il materiale si sarebbe sparpagliato e spezzato, e—e la compagnia ferroviaria era responsabile. E quell'ispettore controllava tutto, per vedere se era correttamente a posto. Se non lo era, lui condannava il vagone. Allora dovevamo rifare tutto da capo, fino a che l'ispettore era soddisfatto. E poi quando l'ispettore è soddisfatto, chiude la porta. L'ispettore chiude la porta. E l'ispettore vi mette un suggello sopra, e quindi nessuno può spezzare questo suggello finché non raggiunge la sua destinazione.

68   Ecco quello che lo Spirito Santo ha fatto. Capite? Egli va e ispeziona. Ecco perché non potete avere queste cose e… Voi dite: "Ho parlato in lingue, e ho gridato, e ho danzato nello Spirito". Quello non ha niente a che farCi. Capite? Lo Spirito Santo ispeziona quella persona finché Egli è completamente soddisfatto e sa che loro lo sono.

69   Poi, vengono suggellati per la loro Eterna destinazione. Non c'è nulla che possa mai spezzare quel Suggello. La Bibbia… Annotate la vostra Scrittura. Efesini 4:30, disse: "Non contristate il santo Spirito di Dio, col quale siete suggellati fino al Giorno della vostra Redenzione". Mantenete quella parola: "redenzione", vedete. Fino al giorno in cui il Libro di Redenzione è stato rivelato, e il Redentore viene ad esigere la Sua proprietà! Niente può farlo. Vedete? "Non contristateLo". Rimanete… Fate le cose che piacciono a Dio, poiché il Libro è suggellato, ora, e voi siete suggellati. Lo Spirito Santo Stesso, è

Suggello.

70   Suggello significa… Ora, queste sono parole che ho preso dal dizionario. Suggello significa una "opera finita". E quando il Settimo Suggello viene spezzato, il mistero di Dio che è suggellato in questi misteriosi Suggelli, è finito. Fino al giorno che quel Suggello viene spezzato, e allora viene rivelato quel che è all'interno d'Esso.

71   Se l'uomo si chiede cosa c'è in quel vagone, dice: "Si presume che ci sia questo e questo. Si presume che ci sia". Lui presume. Ma quando il suggello viene spezzato, e viene aperta la porta, allora ci rendiamo conto e vediamo esattamente quello che c'è lì dentro.

Lo vedete? E questo verrà fatto solo al tempo della fine.

72   Un'altra cosa che un Suggello significa, è la "proprietà". Vedete, il Suggello ha un marchio su di Esso, che mostra la proprietà. Quando siete comprati col Sangue di Gesù Cristo, e suggellati con lo Spirito Santo, non appartenete più al mondo né a nessuna cosa che ha a che fare col mondo. Siete posseduti da Dio.

73   Un'altra cosa, è: un Suggello è una "sicurezza". Il Suggello significa che siete messi al sicuro. Ora, voi che non credete nell'Eterna sicurezza, non so, vedete. Ma ora, ma, un Suggello significa sicurezza fino alla sua destinazione. Guai a quel tizio che cercherebbe di spezzare quel Suggello! Ed il Suggello dello Spirito Santo non può essere spezzato.

74   Tutti voi mi avete sentito dire che la gente diceva: "Il Diavolo mi ha fatto fare questo". No, no, non lo ha fatto il diavolo. Voi solo non eravate suggellati dentro. Perché, se siete suggellati dentro, lui è suggellato fuori. Sì. Vedete? Ora, voi siete andati a lui. Uh- huh. Lui non potrebbe entrare dentro di voi, perché il solo modo per entrare dentro di voi è di passare per lo stesso processo che passate voi. Lui dovrebbe essere salvato, santificato, e riempito con lo Spirito Santo, allora sarebbe vostro fratello. Così, vedete, così lui—lui non ha fatto questo. No, no. Voi siete andati al limite e siete ritornati, bramando le cose del mondo. Non avete mai attraversato tutta la via fino a Canaan, vedete, attraverso il Giordano, la morte a se stesso. Vedete?

75   Ora, notate, ora, questo Libro è suggellato. E—e voi siete suggellati, col Libro, fino al Giorno della Redenzione.

76   Ancora, in Romani 8:22 e 23. Prendiamolo, e daremo questo sfondo, allora ritengo che Lo comprenderemo un po' meglio se ognuno Lo legge da sé. Vi do un paio di Scritture qui, così che possiamo—possiamo considerarLe, e mentre è ancora presto. Ora, 8, Romani 8:22, per cominciare.

Perciocché noi sappiamo che fino ad ora tutto il mondo creato geme insieme e travaglia;

E non solo esso, ma ancora noi stessi, che abbiamo le primizie dello Spirito; noi stessi, dico, gemiamo in noi medesimi, aspettando l'adozione, la redenzione del nostro corpo.

77   Oh, my! Oh, my! Non ci fa questo sentire bene a noialtri anziani? Dovrebbe farci sentire tutti bene, aspettando quest'ora. Comprendiamo che questo avverrà alla prima risurrezione. Vedete? La natura geme. Noi gemiamo. Ogni cosa geme, poiché ci accorgiamo che c'è qualcosa che non va. E il solo modo che si può gemere, ed aspettare, è perché c'è stata nuova Vita che è entrata qui, che parla d'un nuovo Mondo.

78   Come mia moglie qui, non molto tempo fa, siamo andati qui al supermercato. E dissi: "Abbiamo trovato una strana cosa; una signora aveva addosso un vestito". Ed era così strano, vedete. Esse, esse sono… Quasi tutte loro non indossano vestiti, vedete. E in qualche modo, sono smemorate; escono svestite. Così poi noi… Sono volontariamente smemorate.

79   E così, allora, Meda mi disse, disse: "Bill, come mai?" disse.

80   "Oh", dissi io: "è lo spirito della nazione". E dissi: "Se si va in Germania, hanno un certo spirito. Si va in Finlandia, hanno uno spirito nazionale. Si viene in America, abbiamo uno spirito nazionale".

81   Il nostro spirito nazionale è scherzoso, barzellette. Sapete perché? Eravamo fondati sulla Dottrina degli Apostoli. Ci basavamo sulla guida di grandi uomini, come Washington, Lincoln. Ma ci siamo allontanati da quel fondamento, e sappiamo che è il nostro turno. Sappiamo che una bomba atomica ha il nostro nome scritto sopra. Sappiamo che la schiavitù ci sta davanti. Non abbiamo bisogno d'ingannarci.

82   Mi ricorda, come alcuni di questi comici, che vanno giù e—e raccontano queste barzellette, e continuano, e le donne continuano nel modo che esse fanno, e gli uomini, insieme. Mi ricorda di un ragazzino che passa per il cimitero, fischiettando, che cerca di far credere a se stesso che non ha paura. Certo, che ha paura. Vedete? Egli non può ingannare nessuno. Ecco perché sta fischiettando. Vedete? Cerca di dire che non ha paura, ma ce l'ha. Ed ecco qual è il problema, oggi.

83   Ma, oh, che benedetta speranza per il credente, che leva le mani in alto, poiché la nostra redenzione si avvicina. Quando vede apparire queste cose, è un grande tempo per il credente.

84   Ora, queste cose, quello, il gemere nei nostri corpi. Avete mai notato un albero, come lotta per la vita? Esso vuole vivere. E notate un animale, come nel—nella morte, come lotta. Notate un essere umano, ogni cosa, la natura geme. Noi, in noi stessi, gemiamo. Vedete? Sappiamo che c'è qualcosa che non va. Vediamo, da questi versetti, che qualcosa è stata perduta, sia per l'uomo che per la terra. La creazione d'ogni genere, ha perduto qualcosa, poiché vediamo da questa ispirata Parola che essa geme per qualche ragione. Voi, voi non gemete a meno che non c'è una ragione per questo.

Come ho parlato dell'inchiostro, c'è una ragione.

85   Quello è il modo di pregare per i malati; fino a che si riesce a trovare la causa! Io conosco la cura, ma devo trovare la causa. Ecco perché le visioni sono tanto necessarie e notevoli; ciò rivela il segreto del cuore, informa la persona dove si è fatto il proprio errore, e cosa fare. Capite? Non importa quanta medicina si prende, o quanto olio si versi sulle loro teste, o quanto forte qualcuno può gridare su voi; se c'è qualcosa che non va, lui si stabilirà proprio lì. Ho detto "lui", cioè Satana.

86   Vedete, oggi, sebbene siamo avanzati nella medicina, non sappiamo ancora niente di queste cose. Voi dite: "Egli ha il cancro". Beh, quello non dice niente. Quello, quello—quello solo nomina ciò che è. Quello dice il nome medico, cancro. Quello non ha niente a che fare con ciò che è. Quello è il nome che noi gli diamo. Noi solo gli diamo il nome, cancro. Ma, in realtà ciò che è, analizzatelo, è un diavolo.

87   Ora, noi diciamo "peccato". Noi lo chiamiamo peccato. Analizziamolo. Cos'è il peccato? Molte persone dicono: "Bere, commettere adulterio". No, no. Quelli sono gli attributi del peccato. Capite? Quello è ciò che il peccato causa, vedete. Ma il vero peccato è l'incredulità. Ecco dove viene—ecco dove viene nominato e chiamato. Se sei un credente, non fai quelle cose. Ma non importa quanto cerchi di renderti santo, e quanto religioso cerchi di essere; se fai quelle cose, sei un incredulo. Ciò è Scritturale.

88   Ora, qualcosa è perduta, e geme. Cerca di ritornare, di tornare alla sua condizione originale.

89   Immaginereste qualcuno che cade dalla terra, giù in una fossa profonda da qualche parte, e cercasse di liberarsi, arrampicandosi, tirando? Essi devono, in qualche modo, uscire da questa fossa. Non sono nel loro stato originale. E freneticamente, strillano. Graffiano le pareti, fanno uno schiamazzo, o agiscono in un certo modo. Essi—essi gemono per il fatto che vogliono ritornare al loro stato originale.

90   Ecco perché una persona, che è colpita con la malattia, ha dolore e soffre. Una volta non erano in quella condizione, eppure gemono. Perché? Essi non sono a posto. C'è qualcosa che non va. E gemono, e cercano di tornare nel luogo in cui stavano quando erano in salute.

91   E quando la natura e i popoli, come ha detto la Bibbia: "gemono", ciò mostra che c'è qualcosa, che essi non sono nella loro condizione in cui dovrebbero essere. Sono caduti da qualche parte. Ora, non abbiamo bisogno che qualcuno ce lo interpreti. Capite? Poiché, naturalmente, sappiamo che era la Vita Eterna, dalla quale erano caduti. E perdettero le loro pretese sulla Vita Eterna, a causa della caduta di Adamo ed Eva, i quali caddero dalla Vita Eterna, nella morte, nel giardino di Eden, e portarono tutta la natura, sotto di loro, nella morte.

92   L'albero non moriva, prima di Adamo. L'animale non moriva, prima di Adamo. E c'è solo una cosa che non può morire, e cioè Dio, poiché è Eterno. E quella è l'unica condizione che possa mai serbarci, dalla morte, dobbiamo avere Vita Eterna in noi, per essere figli e figlie di Dio.

93   Ma quando siamo morti, come stamane ho detto nel Messaggio, per peccare, abbiamo venduto i nostri diritti di primogenitura e abbiamo attraversato questo abisso. Ora, ci troviamo fuori della portata di Dio, su quest'altro lato dell'abisso. Ora, naturalmente, quando Adamo cadde, nella morte, recò la morte su tutta la creazione.

94   Ora, a lui fu dato il libero agire morale. Fu dato a loro come a noi, così da fare una scelta. Ora, Adamo ed Eva, nel principio, c'era un albero del giusto e dell'errato davanti a loro, e quel medesimo albero è messo davanti a ciascuno e—e a tutti noi. Vedete, Dio non fa per Adamo o per Eva… Voi dite: "Beh, è colpa loro". No, ora non lo è. È colpa vostra. Voi non potete metterla ora su Adamo. Dovete metterla su voi stessi, poiché il giusto e l'errato è posto davanti a voi. Ci troviamo sulle stesse basi come Adamo ed Eva.

95   Ma, vedete, quando siamo redenti, non vogliamo più la nostra scelta, bensì vogliamo la Sua scelta. Vedete? Vedete?

96   Ora, Adamo ed Eva vollero la loro scelta. Vollero—vollero scoprire che cos'era avere sapienza, così hanno cercato di sapere la cosa, e questo causò la morte.

97   Ora, quando un uomo è stato redento, non si cura più della cultura. Non si cura più delle cose del mondo, della sapienza del mondo. Non vuole affatto nessuna scelta. Cristo è stata la sua scelta, e questo è tutto. Egli è redento. Non vuole più condurre se stesso. Non vuole nessuno che gli dica dove andare e cosa fare. Egli aspetta e scopre la scelta del suo Fattore. Capite? Poi egli va nel Nome del suo Fattore, quando il Fattore gli dice di andare. Vedete?

98   Ma l'uomo che cerca sapienza, vuole trovare: "Beh, questa parrocchia va molto bene; ma mi pagano di più laggiù, così andrò laggiù". Vedete? Vedete, sapienza.

99   Ora, quando Adamo peccò, col dare retta al ragionamento di sua moglie anziché restare fedele alla Parola di Dio, ecco cosa fece peccare Adamo. Sua moglie ragionò con Satana, e allora produsse il prodotto per Adamo, e Adamo lasciò libera la Parola e si vendette.

100  Egli perse, inoltre, la sua eredità, quando perse la sua comunione e il diritto alla Vita. Ricordate: "Il giorno che ne mangi, quel giorno muori". E quando perse la sua Vita, perse inoltre la sua eredità nella vita, poiché egli aveva completamente il supremo controllo della terra. Egli era dio della terra. Dio è l'Iddio dell'universo, in ogni luogo. Ma Suo figlio aveva questa terra sotto il suo stesso controllo. Egli poteva parlare, poteva dare i nomi, poteva dire, poteva fermare la natura, poteva fare pure qualsiasi cosa voleva. Capite? Ma, quando fece quello, perse la sua eredità.

101  Ora, Adamo poteva dire: "Che questo monte, qui, si sposti laggiù", e lo avrebbe fatto. Adamo poteva dire: "Che questo albero, qui, sia sradicato e piantato laggiù", e lo avrebbe fatto. Capite? Poiché aveva il completo, supremo controllo, come dio minore sotto Dio nostro Padre, perché era un figlio di Dio.

102  Ora non potremmo fermarci qui un minuto e fare un vero sermone! Capite? Oh! Allora, se il Sangue lo ha ripulito, che ne è ora? Vedete? Osservate cosa fece quel Figlio di Dio, il secondo Adamo. Vedete? E disse: "Le opere che faccio Io, farete pure voi". Vedete?

103  Adamo perse la sua eredità, la terra. Ora, essa passò dalla sua mano a colui a cui la vendette, Satana. Egli vendette la sua fede in Dio, per i ragionamenti di Satana. Quindi, la sua Vita Eterna, il suo diritto all'Albero della Vita, il suo diritto alla terra, gli appartenevano, e lui fu privato d'ogni pezzettino dalle mani di Satana. Lo passò dalla sua mano a Satana. Perciò, ora, è stato, esso ritornò, ed è stato contaminato. E la progenie di Adamo ha distrutto l'eredità che Adamo avrebbe dovuto avere, cioè la terra. Proprio così, vedete, la progenie di Adamo.

104  Mi sono fermato, l'altro giorno, là a Tucson dove abito. E parlavo a qualcuno, sulla cima del monte, guardando in basso. Dissi: "Che ne pensi! Che, trecento anni fa, il vecchio Papago vi scendeva attraverso sulla sua slitta, con sua moglie e i bambini seduti di dietro, cavalcava là da qualche parte e viveva pacificamente. Non c'era nessun adulterio, nessun whiskey, nessun gioco d'azzardo, niente di niente in mezzo a loro. Essi vivevano puri. E il coyote scendeva la—la palude ogni notte, attraverso Tucson, ululando. E il mesquite e il cactus che fiorivano sulle alture. E Geova vi guardava sopra e deve aver sorriso. Ma l'uomo bianco venne di là, e cosa ha fatto? Ha tirato dal suolo i cactus. Ha contaminato il paese, con lattine di birra e bottiglie di wiskey. Ha rovinato la moralità della nazione. La sola maniera che poteva vincere l'Indiano era eliminare del tutto il suo cibo, il bufalo."

105  Quando leggevo a Tombstone, l'altro giorno, al—al museo, e ho visto le foto di Geronimo. E molti di voi potrebbero pensare che Geronimo fosse un rinnegato. Per me, egli era un genuino Americano. Lui combatteva solo per quello che era giusto, che Dio gli aveva dato: una terra, e una nazione, e un posto per vivere. Io non lo biasimo. E quando quei soldati bianchi entrarono lì e, con la forza, occuparono il paese, e li uccisero come un pugno di mosche. E c'era la foto originale del quartiere generale medico di Geronimo, o il suo ospedale. C'erano due o tre coperte sopra un pezzo di mesquite. E quei feriti, veri, genuini Americani, gli Indiani, che combattevano per i loro diritti dati da Dio. E lì, Geronimo con un suo neonato, sui fianchi, che stava lì, a guardare i suoi guerrieri, sanguinanti, morenti, con nessuna penicillina né niente, nessun modo per aiutarli; genuini Americani dati da Dio! Poi lo chiamano un rinnegato? Io lo chiamo un gentiluomo.

106  Cochise non si sarebbe mai arreso. Egli era anziano. Ma l'Esercito Americano, tutti loro messi lì in riga, e uscivano lì, e uccidevano il bufalo. Organizzavano escursioni, e Sharpe inventò il fucile per il bufalo, e andavano là e dicevano: "Oh, oggi ho avuto una buona giornata", sparando dal fianco di un—di un carro merci, o un vagone passeggeri. Dicevano: "Oggi ne ho ucciso quaranta". Quaranta bufali, i quali avrebbero mantenuto l'intera tribù di Indiani, due anni o più. Cosa ne facevano loro? Li lasciavano nel deserto. Le loro vecchie carogne gonfiavano le terre, e le facevano puzzare, i coyotes se ne cibavano.

107  Quando l'Indiano uccideva il bufalo, c'era una cerimonia religiosa. Egli prendeva i suoi zoccoli, li metteva da parte per farne tegami. Ne mangiavano la carne, anche la carne degli intestini. Della carne ne prendevano tutto e l'appendevano in alto e la facevano seccare. La pelle veniva seccata, e facevano vestiti e tende. Non c'era niente.

108  Ma, quando entrò l'uomo bianco, il rinnegato è l'uomo bianco. È lui il furfante. E lui entrò e sterminò quei bufali, e fece morire quegli Indiani di fame.

109  Ogni uomo genuino si batterebbe per i suoi diritti datigli da Dio. È una macchia sulla bandiera Americana, quello che fecero all'Indiano Americano. Dopotutto, apparteneva a lui.

110  Cosa pensereste se il Giappo… Giappone, oppure—oppure alcuni, la Russia entrasse, e dicesse: "Uscite di qui! Suvvia, andatevene di qui", e—e facessero a noi e ai nostri figli come noi abbiamo fatto a quegli Indiani? Ma, ricordate, abbiamo seminato, e ora mieteremo. Quella è la legge di Dio, sapete. C'è un tempo per piantare, e poi un tempo per raccogliere. Penso che lo meritiamo. Sissignore.

111  Ora cos'è accaduto? La contaminata progenie di Adamo ha contaminato e ha assolutamente distrutto la terra. Sapete che lo dice la Bibbia? E poiché ha fatto questo, la contaminata progenie di Adamo, Dio li distruggerà. Volete leggerlo? Vediamo. L'ho annotato qui. Passiamo ad Apocalisse, all'11° capitolo, e lo scopriremo. Andiamo oltre in Apocalisse, all'11° capitolo, e vedremo cosa ha detto Dio riguardo a quelli che distruggono la terra. L'11° capitolo, e prendiamo il 18° versetto, credo che sia, 11:18. Eccoci qui.

E le nazioni si sono adirate; ma l'ira tua è venuta (osservate ora l'ira di Dio), ed il tempo dei morti nel quale conviene ch'essi sieno giudicati, e che tu dii il premio ai tuoi servitori profeti, ed ai santi, e a coloro che temono il tuo nome, piccoli e grandi; e che tu distrugga—distrugga coloro che distruggon la terra.

112  Cosa faranno? Mieteranno quello che hanno seminato. Sicuro. Quando vedete il peccato che si spande nelle strade! Quanti, in questa Domenica notte, quanti adulteri verranno commessi in questa città stanotte? Quante donne romperanno il loro voto matrimoniale, in questa piccola buca nel suolo qui, chiamata Jeffersonville? Quanti casi d'aborto pensate che vengono registrati a Chicago, in trenta giorni? Tra i venticinque e i trentamila al mese, oltre a quelli che non vengono registrati. Quanto wiskey viene bevuto nella città di Chicago? Cosa pensate che accada a Los Angels in una notte? Quante volte il Nome del Signore è stato usato in vano, nella città di Jeffersonville, oggi? È meglio ora, o era meglio quando George Rogers Clark veniva giù sulla zattera? Vedete, abbiamo completamente contaminato la terra con la nostra sozzura, e Dio distruggerà quelli che distruggono il mondo. Dio lo ha detto.

113  Ho sempre pensato che ci fosse qualcosa in me, amo salire nelle montagne e osservare come Dio lo ha messo in ordine.

114  Odio, la Florida, dove tengono quegli alberi di palma artificiali. E, oh, my, vorrei piuttosto vedere i coccodrilli contorcere la coda, nei luoghi selvaggi, che vedere tutte quelle cose artificiali lì e quella commedia che fanno a Hollywood, e tutto quel fascino lì, e quel mucchio di ubriachi. E, oh, my, penso: "Un giorno! Un giorno!" Sì.

115  Ma, ricordate, la Bibbia ci ha detto, in Matteo al 5° capitolo, che: "I mansueti erediteranno la terra". Proprio così. "I mansueti e gli umili erediteranno la terra". Gesù disse: "Beati i mansueti", i semplici che non cercano d'essere qualcosa di grande, "essi erediteranno la terra". Gesù lo disse. Sì. Ora essi l'hanno contaminata, e Dio li distruggerà; ma i mansueti erediteranno la terra, dopo che è stata purificata.

116  Ora, oh, my! Ora, il perduto atto di proprietà è ora nelle mani del Proprietario originale, l'Onnipotente Iddio. L'atto di proprietà per la terra, e per la Vita Eterna, quando Adamo lo perse; allora le mani sporche di Satana non poterono prenderlo, così ritornò al suo Proprietario originale, Dio Stesso. Lo troveremo, in un minuto. Lì Egli siede sul Trono, con esso in mano, l'atto di proprietà. [Il Fratello Branham batte le mani due volte—Ed.] Oh, quello mi fa sentire religioso. L'atto di proprietà per la Vita Eterna, l'estratto dell'atto di proprietà per la Vita Eterna, quando Adamo lo perse per la sapienza, al posto della fede, ritornò nelle mani del Proprietario, l'Onnipotente Iddio. Che grande cosa!

117  Benissimo, che aspetta. Cosa aspetta? Aspetta nelle mani di Dio, le richieste di redenzione. Egli fece una via di redenzione, fece una via di ritorno, e un giorno il Redentore deve riprenderla. Vedete dove stiamo arrivando ora? Osserveremo questa Persona che siede sul Trono. Benissimo, che aspetta le richieste di redenzione, la sua redenzione.

118  Cos'è questo Libro di Redenzione, questo atto di proprietà, l'estratto dell'atto di proprietà? "Voi dite: 'estratto'?" Cosa significa un estratto? Significa che viene ricercato per tutto il passato fino al suo principio. Come quella piccola—come quella piccola goccia d'inchiostro stamane, quando ha urtato quel candeggiante, è andata indietro per tutto il percorso. E quando il peccato è stato confessato ed è caduto nel Sangue di Gesù Cristo, oh, my, dà un estratto, proprio dritto indietro di nuovo al Creatore. Tu divieni un figlio di Dio. L'estratto dell'atto di proprietà è tenuto nelle mani dell'Onnipotente. Oh, my!

119  La sua redenzione significa tutta la legale proprietà su tutto quello che fu perduto tramite Adamo ed Eva. Oh, my! [Il Fratello Branham batte una volta le mani.] Cosa dovrebbe fare questo a un Cristiano nato di nuovo! La Sua legale proprietà su quell'estratto dell'atto, dell'atto di proprietà della Vita Eterna, significa che possedete ogni cosa che persero Adamo ed Eva. Whew! Che ne è di ciò, fratello? La proprietà di quell'atto!

120  Adamo non poteva far fronte alle esigenze della redenzione. Dopo aver constatato che lo perse, lui aveva peccato e si era separato da Dio, era su questo lato dell'abisso, così non poteva redimerlo. Non poteva farlo, poiché lui—lui stesso aveva bisogno di redenzione, così non poteva farlo.

121  Ma la legge richiedeva un Redentore Consanguineo. La legge di Dio richiedeva un Redentore Consanguineo. Volete prenderne nota: "Redentore Consanguineo", lo trovate in Levitico 25.

122  Non abbiamo tempo di penetrare a fondo in questo, poiché, sapete, ciascun—ciascun testo prenderebbe una—una serata.

Capite?

123  Ma la legge di Dio ricevette un sostituto. Ora, e se Dio non Si fosse offerto di prendere un sostituto? Ma l'amore Lo costrinse a farlo. Che, l'uomo era senza una via di ritorno, e non c'era modo per lui di ritornare. Lui era perduto. Ma la grazia di Dio incontrò questo Redentore Consanguineo nella Persona di Gesù Cristo. La legge lo richiedeva. La grazia soddisfece i suoi requisiti. Oh, grazia sorprendente, quant'è dolce il suono! La legge di Dio richiedeva un sostituto innocente.

124  E chi era innocente? Ogni uomo era nato dal sesso, in seguito al sesso, ognuno. E l'unico che non lo era, aveva perduto i diritti alla Vita Eterna e ad essere re sulla terra.

125  Oh, quando penso a quella Scrittura: "Poiché Tu ci hai redenti nella condizione di prima a Dio, e possiamo regnare ed essere re e sacerdoti sulla terra". Oh, my! Cosa? Il Redentore Consanguineo! Oh, che storia avremmo qui!

126  Notate, la legge richiedeva un Redentore Consanguineo per redimere una sostanza perduta. La grazia soddisfece questa richiesta nella Persona di Gesù Cristo. Un Consanguineo doveva nascere dalla razza umana.

127  Ora, come potevamo essere noi, quando ognuno che è nato ha da… E chiunque non riuscisse a vedere che c'era un atto sessuale, ebbene, egli è totalmente cieco, vedete, poiché ognuno che è nato, è nato da una donna.

128  E Dio richiedeva un Redentore Consanguineo, ed Egli doveva essere un umano. Oh, my! Cosa farete ora? La legge richiedeva un Redentore Consanguineo.

129  Ora, Egli non poteva prendere un Angelo. Egli doveva avere un uomo, perché non siamo consanguinei all'Angelo. Siamo consanguinei l'uno con l'altro. L'Angelo non è mai caduto. È un essere di una diversa specie, ha un corpo diverso. Non ha mai peccato né nulla. Egli è diverso.

Ma la legge richiedeva un Redentore Consanguineo.

130  E ognuno sulla terra è nato dal sesso. Ora, non vedete, ecco da dove venne. Ecco dove cominciò il peccato. Così vedete dove si trova ora? Ecco che egli entra, la vostra progenie del serpente. Vedete?

131  Ora, notate, richiedeva un Redentore Consanguineo. E il Redentore, il Redentore Consanguineo, doveva nascere dalla razza umana. A questo punto, quello ci lascia in sospeso. Ma lasciate che vi suoni la Tromba. La nascita verginale produsse il—il prodotto. Amen. La nascita verginale produsse il nostro Redentore Consanguineo. Nessun altro che l'Onnipotente Iddio divenne Emmanuele, uno di noi. Emmanuele! Il "Redentore Consanguineo" fu ritrovato. Vedete come Dio fa una richiesta, e non c'è niente che possiamo fare. Ma poi la grazia interviene e adombra quella legge, e produce il prodotto. Amen! [Il Fratello Branham batte una volta le mani—Ed.]

132  Oh, quando arriverete a Casa di là! Quando avrò la mia piccola capanna laggiù; di cui il Fratello Neville canta. Quando tutti voi udrete cantare qualcosa laggiù, un mattino: "Grazia stupenda, quant'è dolce il suono, che salvò uno sventurato come me!" Voi direte: "Lode a Dio! Il caro Fratello Branham c'è l'ha fatta. Eccolo lì, vedete". Sì. Oh!

Fu la grazia che insegnò al mio cuore a temere,

Fu la grazia che mi liberò dalle paure; Come apparve preziosa quella grazia, Nell'ora che la prima volta credetti!

133  Aspettate fino a che ci arriviamo, in un momento! Oh, my! Ora guardate. Il Libro...

134  Il Libro di Ruth dà un quadro stupendo di questo, come Boaz… E Naomi aveva perduto la proprietà. Voi, voi sapete. M'avete sentito predicare su ciò, no? Alzate le mani se me lo avete sentito predicare. Così, comprendete, vedete. Boaz doveva diventare redentore. E lui era l'unico che poteva. Doveva essere consanguineo, consanguineo stretto. E, nel redimere Naomi, ottenne Ruth. Quello era Gesù, Boaz che simboleggiava Cristo. E quando Egli redense Israele, ottenne la Sposa Gentile. Così dunque, vedete, proprio così stupendo! Lo abbiamo su nastro, ne sono sicuro, qui da qualche parte, se vi piacerebbe averlo.

135  Ora notate, ora, Egli doveva essere Consanguineo. Perciò, vedete, un Angelo non poteva farlo. Un uomo non poteva farlo; doveva essere un uomo, però lui non può nascere da una donna, da un atto sessuale. Così, la nascita verginale, lo Spirito Santo adombrò Maria. Perciò, Gesù non era Giudeo. Gesù non era Gentile. Gesù era Dio. È esatto. Il Suo Sangue non venne da alcun atto sessuale. Egli era il sacro Sangue di Dio, creato. E non siamo salvati tramite sangue Giudeo, né siamo salvati tramite sangue Gentile. "Noi siamo salvati tramite il Sangue di Dio". Ciò è in accordo alla Bibbia. Essa afferma così. "Noi siamo salvati mediante."

136  Perciò, vedete, Gesù era Dio. Egli non era nessuna terza Persona, quarta Persona, seconda Persona. Egli era la Persona. Egli era Dio, vedete. Egli era Dio, l'Emmanuele. Dio scese dalla Sua Gloria, Si rivelò. Amo quella storia, di Booth-Clibborn, quel grande, stupendo inno.

Scese dalla Sua Gloria, storia sempre viva, Il mio Dio e Salvatore venne, e Gesù era il

Suo Nome. Nacque in una mangiatoia, estraneo per i

Suoi,

Uomo di dolore, di lacrime e d'agonia. Oh!

Che condiscendenza, ci portò redenzione; Quando nel cuore della notte, nessuna debole speranza in vista; Dio, prezioso, tenero, lasciò da parte i Suoi splendori,

Si inchinò a corteggiare e a salvare la mia anima.

quanto L'amo! Quanto L'adoro!

Mio respiro, mio splendore del sole, il mio tutto in tutto! Il grande Redentore divenne mio Salvatore, Il grande Creatore divenne mio Salvatore, E tutta la pienezza di Dio dimora in Lui.

137  Ecco Colui che incontrò il requisito. La Grazia produsse la Persona di Gesù Cristo. E noi troviamo, questo Libro ora… Dio stese la Sua tenda, venne da Dio, per divenire un uomo. Egli cambiò il Suo lignaggio, dall'Onnipotente, ad essere uomo; per assumere la forma d'uomo, cosicché Egli potesse morire, per redimere l'uomo. Aspettate finché Lo vediamo, quando non c'era "nessuno degno". Vedete? D'accordo.

138  Nella Bibbia, nel Libro di Ruth, mentre lo leggete, scoprirete, che una tale persona veniva chiamata il "goel", g-o-e-l. Veniva chiamata il goel, ossia, era una persona che poteva incontrare i requisiti. E il goel doveva essere in grado di farlo, doveva essere compiacente di farlo, e doveva essere consanguineo, consanguineo prossimo, per farlo.

139  E Dio, il Creatore, da Spirito, divenne a noi parente quando divenne uomo, affinché potesse prendere il nostro peccato su di Sé, e pagare il prezzo, e redimerci di nuovo nella condizione di prima a Dio. Eccolo. Ecco il Redentore.

140  Cristo ci ha redenti ora. Noi siamo ora redenti. Però Egli non ha ancora richiesto la Sua proprietà. Ora, potreste differire con questo, ma aspettate un momento, vedete. Vedremo. Vedete? Egli non l'ha richiesto. Vedete? Se Egli prese il Libro di Redenzione, ogni cosa che Adamo aveva ed ogni cosa che lui perse, Cristo la redime nella condizione di prima. Ed Egli ci ha già riscattati. Però non ha ancora preso la proprietà; Egli non lo può fino al tempo fissato. E poi verrà la risurrezione, e poi la terra sarà rinnovata di nuovo. E allora Egli prenderà la proprietà, la Sua proprietà la quale ottenne quando ci redense, ma lo farà al tempo fissato. Oh, my!

141  Questo è descritto in questo Libro dei Sette Suggelli di cui stiamo parlando ora. Bene. Il Libro di Redenzione, è tutto descritto qui dentro. Tutto quello che Cristo farà alla fine ci sarà rivelato questa settimana, nei Sette Suggelli, se Dio ce lo permetterà. Vedete? D'accordo. Ciò sarà rivelato. E viene rivelato, mentre si spezzano i Suggelli e ci vengono rilasciati, allora possiamo vedere qual è questo grande piano di Redenzione, e quando e come sarà fatto. È tutto nascosto in questo Libro di mistero qui. È suggellato, allestito con Sette Suggelli, e perciò l'Agnello è il Solo che può spezzarli.

142  Ora.[Il Fratello Branham viene distratto da qualcosa— Ed.] Perdonatemi. Ci rendiamo conto.

143  Ora, se vi piacerebbe guardare nelle Scritture, potete andare su in Geremia e scoprirlo lì. Quando lui era—quando lui—lui si stava addentrando nella cattività del paese, sapete, lui—lui comprò suo zio… Il figlio di suo zio aveva una—una proprietà, lui passò attraverso quella, la suggellatura. E se lo prendessimo tutto...  lo abbiamo preso pure nelle Sette Epoche Della Chiesa, quei suggelli e così via, lì dentro.

144  Vedete, un suggello, nel Vecchio Testamento, era come un rotolo, come questo. [Il Fratello Branham fa ora uso dei fogli di carta per illustrare l'arrotolamento, la suggellatura, e l'apertura di una pergamena—Ed.] E qui c'era un mistero, e questo mistero era nascosto. D'accordo, esso veniva suggellato attorno e messo qui, la richiesta al tizio. Poi, il successivo mistero veniva avvolto attorno a ciò che era questa eredità, e attaccato qui fuori su questo lato, la—la—la richiesta al tizio. E andava avanti fino a che si formava una pergamena, poiché la gente allora non aveva libri come questo. Era in un rotolo, (quanti sanno questo?) chiamato una pergamena. Dunque, una pergamena suggellata, si poteva scioglierne una qui, cos'era il mistero di questo, e aprirla, e si poteva vedere qual era quella richiesta. E poi si scioglieva l'altra, e si poteva vedere qual era quella richiesta.

145  E l'intera cosa Qui è Sette Suggelli, sono i misteri di Dio dalla fondazione del mondo tutti suggellati Lì dentro, e rivelati tramite sette diversi Suggelli, che, se Dio vuole, che Egli ci permetta di tirare indietro questi Suggelli e di guardare a fondo il Libro e scoprire di che si tratta. Vedete? Oh, spero che avremo un grande tempo! Lì il mistero di redenzione è suggellato fino a… Questo Libro non potrebbe essere spezzato fino al Messaggio dell'ultimo angelo.

146  La pergamena era là. Noi sapevamo che Esso c'era. Sappiamo che Esso era la redenzione. Lo abbiamo creduto che era la redenzione. Geremia disse: "Questa pergamena deve essere tenuta." Mentre lo leggete lì, lui lo dirà. Egli deve essere tenuto in un vaso terrestre. Vedete? Oh, di quale stupenda cosa potrei parlare lì, per un po'. Questa pergamena era tenuta in un vaso terrestre, un vaso che una volta divenne carne (gloria!), morì, risuscitò di nuovo, e tenuto nel vaso terrestre fino al tempo dell'acquisto. Oh, my! Che meraviglia! Benissimo.

147  Ora, questi Messaggi sono tutti conservati fino a, questo vaso terrestre, fino al momento, del tempo fissato di Dio, all'ultimo messaggero alla terra. E tutto quello che queste persone hanno giudicato, e detto: "So che è lì. Credo che è lì". E loro si batterono per Esso, e Lo portarono avanti e produssero le cose. Essi Lo credettero per fede. Ma ora ci sarà portato nella rivelazione, e dalla mano di Dio tramite la conferma. Dio lo disse. Egli l'ha promesso.

148  Ora, vediamo ora. Dove, dove eravamo? Andiamo al versetto 2 ora. C'è voluto molto per il versetto 1, ma prendiamo— prendiamo—prendiamo il versetto 2. Ora, probabilmente non staremo così a lungo sul prossimo.

E vidi un possente angelo, che bandiva con gran voce: "Chi è degno d'aprire... libro, e di sciorre i suoi suggelli?

149  Ora, ricordate. Leggiamo di nuovo il 1° versetto, così lo mettiamo insieme.

... vidi nella man destra di Colui che sedeva in sul trono.

150  Dio! Chi è quello? Il Proprietario assolutamente originale del Libro di Vita. Egli Lo tiene. Dio lo tiene. Quando Adamo Ne fu privato, ritornò al Suo Proprietario originale. Appartiene a Lui.

E Giovanni (nella visione) guardò in alto e vidi nella man destra di Colui che sedeva in sul trono un—un libro scritto dentro e di fuori, suggellato con sette suggelli.

151  Vedete, la parte interna! Ora, quando andiamo a spezzare questi Suggelli, vedrete, che Ciò ritorna nella Scrittura, indietro per tutto il percorso, per ciascuno di quei Suggelli. L'intera cosa, insieme, l'intero mistero, giace proprio qui in questi Suggelli. Capite? Ogni mistero della Bibbia giace in questi Suggelli. [Il Fratello Branham batte sul pulpito cinque volte—Ed.] E i Suggelli non possono essere spezzati fino a quel tempo. Lo dimostro qui, in un minuto.

152  Notate. Ora, il Libro, ricordate, è suggellato. Eccone uno, Esso è qui, questo suggello. Poi Un altro viene avvolto, un Suggello. Un altro viene avvolto, un Suggello. È un Libro di Redenzione. E l'intera cosa, insieme, forma il Libro, ed è suggellato con Sette Suggelli. E, allora, è all'esterno, è per il fatto che è arrotolato. Il mistero del Suggello è all'interno. Ed Esso solo dice: "Il cavaliere del cavallo bianco", o: "Il cavaliere del cavallo nero", e cos'altro ancora, all'esterno. Ma il mistero dell'intero Libro si trova in quei Suggelli, dalla Genesi all'Apocalisse. Il completo piano di Redenzione viene rivelato in questi Sette Suggelli. Oh, è un tempo importante. Dio ci aiuti a riceverLo! Vedete?

153  Ora: "E un possente angelo." Ora il versetto 2.

Il possente angelo, con gran voce, che proclama: "Chi è degno. (Degno per che cosa?) Chi è degno di prendere quel libro,.

154  Ora lo scopriamo. Dov'è ora il Libro? Dal Suo Proprietario originale, poiché Esso è stato perduto da un figlio, il primo figlio di Dio, in una razza umana. E quando fu privato dei suoi diritti, per dare ascolto a Satana, lui cedette… Cosa fece lui? Accettò la sapienza di Satana al posto della Parola di Dio. Ora, non potremmo fermarci qui un momento! I figli di Dio prenderanno l'idea di un seminario riguardo a Essa, al posto della Parola di Dio. Vedete, la stessa cosa che fece Adamo, fu privato dei suoi diritti. E quando lo fece, andò proprio dritto indietro. Non potete vedere dove sono state quelle epoche? Vedete? Andarono proprio dritto indietro al proprietario originale.

155  E Giovanni, nello Spirito, che sta quassù in Cielo. Egli è stato sollevato ora, dalle epoche della chiesa, vedete, vide le epoche della chiesa. E poi fu preso su, nel 4° capitolo. Egli disse: "Sali più in alto. Io ti mostrerò le cose che accadranno".

156  E vide Uno seduto sul Trono, con questo Libro nella Sua mano, nella Sua mano destra. Rifletteteci, ora. E, poi, in questo Libro c'era un atto di proprietà per la redenzione, ed Esso era suggellato con Sette Suggelli.

157  E poi un Angelo venne avanti, un possente Angelo, proclamando con gran voce: "Chi è stato degno d'aprire il Libro; di prendere il Libro? Chi è stato capace d'aprire i Suggelli? Chi è stato capace di aprire questo Libro?" Vedete, l'Angelo lo chiese. Giovanni lo vide. Ed Egli disse: "Ora, chi è degno? Lasciate che Egli... " Oh, my! Forse ne ho solo la sensazione, in questo modo. "Ma lasciate che Lui", disse l'Angelo: "Lasciate che Lui... " Qui c'è il Libro di Redenzione! Qui c'è il piano di redenzione! Qui c'è il solo modo in cui sarete mai redenti, poiché qui c'è l'atto di proprietà per la redenzione di tutti i cieli e della terra! "Si faccia avanti Lui, se vuole". Oh, my! "Parla ora, o taci per sempre. Si faccia Lui avanti e richieda questo Libro. Chi è degno di farlo?"

158  E Giovanni disse:

Non c'era nessuno in cielo trovato degno; nessuno sulla terra trovato degno; nessuno al di sotto della terra, che mai visse e morì, fu trovato degno. Nessuno fu trovato degno.

159  L'appello dell'Angelo era un appello affinché il Redentore Consanguineo apparisse. Dio disse: "Io ho una legge; un Redentore Consanguineo può—può essere un sostituto. Dov'è quel Redentore Consanguineo? Chi è capace di prenderLo?"

160  E venne da Adamo, per tutto il percorso fino a tutti gli apostoli, e i profeti, e tutto il resto, e non fu trovato nessuno. Ora, che ne dite di questo? "Nessuno in Cielo, nessuno sulla terra, nessuno che abbia mai vissuto". Elia si trovava là. Mosè si trovava là. Tutti gli apostoli si trovavano là, o—o tutti quelli che erano morti; tutti i santi uomini, Giobbe, i saggi. Ognuno si trovava là, e nessuno era degno perfino di guardare il Libro, tanto meno prenderLo e spezzare i Suggelli.

161  Ora dov'è il papa e tutti questi che sono arrivati? Dov'è il vostro vescovo? Dov'è la nostra dignità? Noi siamo nulla. Proprio così.

162  Egli chiese che il Redentore Consanguineo facesse un passo avanti, se poteva. Ma Giovanni disse: "Nessuno era degno".

163  Non che lì non ci fossero persone degne, ora, come un Angelo; come, per esempio, potremmo dire, Gabriele, o Michele. Ma, ricordate, doveva essere un Consanguineo. Ricordate, Giovanni disse qui: "E nessun u-o-m-o", non Angelo, non Serafino. Essi non avevano peccato, ma erano in una differente categoria. Essi non erano mai caduti.

164  Ma questo doveva essere un Redentore Consanguineo. "Nessuno", poiché non c'era nessuno di loro che fosse redento. "Nessuno era degno di guardarLo". Oh, no! My, my! Così, ci voleva un Consanguineo umano. Ed egli lo richiese, e Lui non fu trovato, in nessun luogo. Non c'era nessuno. Nessun vescovo, nessun arcivescovo, nessun sacerdote, nessuna gerarchia, né nulla era neanche… neanche avevano abbastanza santità neppure di guardare il Libro. Whew! My, my! È molto forte, ma è quel che ha detto la Bibbia. Sto citando cosa disse Giovanni.

La Bibbia disse che Giovanni "pianse".

165  Non come lo hanno insegnato certe persone. Una volta ascoltavo un uomo che insegnava questo, disse: "Giovanni pianse per la ragione che si trovò indegno". Oh! Ognuno sotto lo Spirito Santo saprebbe che non è così, vedete; sotto l'ispirazione di Dio, saprebbe che non è così.

166  Ma, Giovanni "pianse". Ecco per che cosa penso che lui pianse. Per il fatto che, se non c'era uno degno e non poteva aprire questo Libro di Redenzione, l'intera creazione era perduta.

167  Qui c'è il Libro, qui c'è l'atto di proprietà, ed Esso sarà offerto al Redentore Consanguineo che può soddisfare i requisiti. Quella è la legge Stessa di Dio, ed Egli non può violare la Sua legge, non può sfidare la Sua legge, piuttosto. Capite? Dio richiedeva un Redentore Consanguineo Che fosse degno, Che fosse in grado di farlo, Che avesse la sostanza per farlo.

168  E l'Angelo disse: "Ora, che il Redentore Consanguineo Si faccia avanti".

169  E Giovanni guardò. E guardò dappertutto la terra. Guardò sotto la terra. E non c'era nessuno. La creazione e ogni cosa era perduta. Certo che, Giovanni pianse. Tutto era perduto.

170  Tuttavia, il suo pianto non durò che solo un minuto. Allora lì si alzò uno degli anziani, disse: "Non piangere, Giovanni". Oh, my! Il suo pianto non durò che un minuto.

171  Giovanni pensava: "Oh, my, dov'è l'Uomo? Lì stanno i profeti; loro sono nati come lo sono io. Lì stanno i saggi. Lì stanno… Oh, non c'è nessuno qui?"

172  "Io voglio un Uomo che sia capace di farlo. Voglio un Uomo che possa redimere".

173  E non fu trovato, così Giovanni scoppiò a piangere. Oh, tutto era perduto; ed egli pianse amaramente. Ed egli—egli era triste, perché ogni cosa, l'intera creazione, tutto era perduto, se non si poteva trovare qualcuno. Gloria a Dio! Se non si poteva trovare qualcuno da poter soddisfare quei requisiti, lì… ogni essere umano, e l'intero mondo e la creazione, erano perduti. Oh, ogni cosa era caduta. I—i—i diritti di redenzione, i diritti di—della Vita Eterna, della Luce, tutti questi diritti erano stati perduti, e non c'era nessuno che poteva pagare il prezzo. E Giovanni comincia a piangere, perché nessuno era degno, e nessuno poteva nemmeno guardare il Libro. Oh, ci voleva un essere umano. Giovanni pianse, perché nessuno poteva farlo, e tutto era perduto.

174  Ed ecco venire una voce da uno degli anziani, che stava in mezzo ai quattro Animali e a tutta quella grande schiera del Cielo, disse: "Non piangere, Giovanni". Oh, my!

175  [Il Fratello Branham batte le mani due volte—Ed.] Grazia di Dio!

176  Non avere il cuore spezzato, Giovanni. Non piangere. Poiché il Leone della tribù di Giuda, la Radice e Progenie di Davide, Egli ha prevalso".

177  Prevalere significa "lottare contro, e vincere". Oh, my! Il giardino del Getsemani, quando il Sangue Gli gocciolava dal viso, Egli stava vincendo. Vedete? Whew! Vedete?

178  "Il Leone, e la Radice di Davide, ha prevalso, ha vinto".

179  Come Giacobbe, che era soppiantatore. E quando venne in contatto con l'Angelo, lui restò aggrappato. E l'Angelo cercava di andarSene. Lui disse: "Io—io non Ti lascerò andare". Lui restò aggrappato fino a che ottenne ciò che voleva. E il suo nome venne cambiato, da soppiantatore, che significa "ingannatore". A cosa? A "un principe con Dio", Israele. Lui prevalse.

180  E questo Leone della tribù di Giuda prevalse. Egli disse: "Non piangere, Giovanni. Poiché il Leone della tribù di Giuda, la Radice di Davide, ha prevalso. Egli ha già vinto. Egli l'ha fatto. È finita, Giovanni". Whew! Oh, oh, my! Egli ha prodotto un candeggiante che rimanda il peccato alle mani macchiate che il… con la sua sapienza, che insozzò, l'essere umano. Sì.

181  Ma quando Giovanni si voltò a guardare, vide un Agnello. Che cosa differente da un Leone! Egli disse: "Il Leone ha prevalso". Vedete, di nuovo, posso usare quello lì: Dio Si nasconde nella semplicità. Egli disse: "C'è un Leone". Cioè il re degli animali. "Il Leone ha prevalso". La più forte creatura che ci sia è un leone.

182  Mi sono disteso nelle giungle in Africa, e a udire le—le giraffe gridare. E—e il grande, potente elefante, con la sua proboscide in aria: "Whee, whee, whee". E a udire i—i—i selvaggi del deserto urlare grida sanguinarie da far gelare. E i—i coleotteri, fino a… E Billy Paul e io eravamo distesi in un posticino ricoperto di lappole. E a udire, molto lontano nella distanza, un leone ruggire, e ogni cosa nel deserto chiuse il becco. Perfino i coleotteri cessano di urlare. Il re parla. Oh, oh, oh, oh, my!

183  Vi dico, ecco quando le denominazioni e i dubbi cadono al suolo. Tutto s'acquieta quando il Re parla. E Questa è il Re, è la Sua Parola. Oh!

184  Egli disse: "Giovanni, non affliggerti. Non piangere. Non essere distrutto, Giovanni. Io ti ho qui nella visione; ti sto mostrando qualcosa. E so che sei tutto fatto a pezzi, poiché, sai, non c'è niente che sia redento, ogni cosa è perduta; non c'è nessuno che possa soddisfare la richiesta. Però il Leone della tribù di Giuda."

185  Sapete, Giuda è… Noi l'avevamo, e sulla lavagna qui, sapete. La tribù di Giuda, l'emblema, era un leone.

186  Ricordate, il leone, ed il—ed il bue, e il… e così via, la testa dell'uomo, e così via. E loro sorvegliano, quei Serafini, quella Parola; mentre tutti, Marco, Matteo, Luca, e Giovanni, si trovavano tutti intorno al Libro degli Atti.

187  E ho sentito un uomo dire, un grande ministro, che disse: "Il Libro degli Atti è solo l'opera d'impalcatura".

188  Era la prima Vite che la santa Chiesa mise fuori. Uh-huh! Sissignore. E se mai Lei ne metterà fuori un'altra, sarà pure di quella specie. Sissignore! Si hanno alcune viti innestate, ed esse producono limoni. Dovrebbero essere arance. Ma… Vedete? Quando quella Vite—quella Vite mette fuori di nuovo il Suo tralcio, sarà esattamente come l'originale.

189  E Matteo, Marco, Luca, e Giovanni, quei Vangeli stanno là custodendoLa. La saggezza d'un uomo; la potenza d'un leone; il lavoro d'un bue; la rapidità del leopardo… o dell'aquila, piuttosto. Sì, i Vangeli stanno là! Che cosa? Vi ricordate quando li abbiamo presi? [La congregazione dice: "Amen"— Ed.] È nelle Sette Epoche Della Chiesa.

Ora egli disse: "Il Leone della tribù di Giuda".

190  Perché da Giuda? "O Giuda, un legislatore non andrà davanti a esso, d'infra le sue ginocchia, fino a che viene Shiloh. Ma Egli verrà mediante Giuda".

191  E il Leone, il simbolo della tribù di Giuda, ha prevalso. Egli ha vinto".

192  E quando si guardò intorno per vedere dov'era quel Leone, vide un Agnello. Strano, cercare un Leone e vedere un Agnello. L'anziano Lo chiamò un Leone. Ma quando Giovanni guardò, vide un Agnello: "Un Agnello che pareva essere stato ucciso sin dalla fondazione del mondo". Un Agnello che era stato ucciso. Cos'era? Cos'era quell'Agnello? Era sanguinante, ferito. "Un Agnello che era stato ucciso, ma che era di nuovo vivente". Ed Egli era sanguinante. Oh, my!

Come puoi guardare a Quello, popolo, e rimanere peccatore?

193  Un Agnello salì. L'anziano disse: "Un Leone ha vinto, il Leone della tribù di Giuda". E Giovanni guardò per vedere il Leone, ed ecco venire un Agnello, tremante, Sangue su Lui, ferite. Egli aveva prevalso. Si poteva vedere che era stato in battaglia. Egli era stato ucciso, ma era di nuovo vivente.

194  Giovanni qui non aveva notato questo Agnello prima, sapete. Non era stato menzionato prima. Non era stato menzionato da nessuna parte. Mentre guardava dappertutto nei cieli, Giovanni non Lo vide. Ma a questo punto Si fece avanti.

195  Notate dove Si fece avanti. Da dove venne? Egli venne dal Trono del Padre, dov'era stato seduto da quando era stato ucciso e risuscitato di nuovo. "Egli risuscitò e Si sedette alla destra di Dio, vivendo sempre per fare intercessioni". Amen. Risuscitato lì, oggi, quale Intercessore, col Suo Stesso Sangue, per fare intercessione sull'ignoranza della gente. Ora, ecco Colui da cui dipendo. Egli era ancora coperto di candeggiante, il candeggiante del perdono del peccato.

196  Giovanni guardò quell'Agnello, e l'Agnello sembrava che fosse stato ucciso. E poi lui notò che Egli era ferito, e tagliato, e contuso, e sanguinante. Un Agnello sanguinante, ecco cosa prese il nostro posto. Non è strano che un semplice Agnello doveva prendere il nostro posto? E lui vide l'Agnello. Egli avanzò fuori.

197  Giovanni non Lo aveva visto, perché era stato molto lontano nelle Eternità, facendo pure intercessione; e mostrando che quelli che erano venuti a Dio, sotto l'offerta del sangue di tori, di capri, un'offerta sostitutiva, Egli dunque… Poiché, coloro i quali lo credettero indicavano Lui. E il Sangue non era stato ancora sparso, perciò Egli era là per discolparli. Era là per discolpare te e me.

198  E, O Dio, spero che Egli è là questa sera. Per ogni peccatore, l'Agnello è stato ucciso. Come può Geova vedere altro che quell'Agnello sanguinante che sta là!

199  E l'Agnello avanzò nella visione ora, come se fosse stato ucciso. Notate, venne dal Trono del Padre. Oh, pensate! Egli, da dove Si fece avanti, in questa visione? Venne dalla Gloria, dove è seduto alla destra di Dio. Si mosse innanzi, a Giovanni, dalla Gloria.

200  Oh, non sarebbe una cosa gloriosa se i nostri pensieri peccaminosi, questa sera, potessero essere messi da parte quanto basta per accettare Lui, ed Egli avanzasse interamente dalla Gloria, questa sera, per farSi conoscere a ciascuno di voi!

201  L'Agnello che avanza dalla Gloria, per le intercessioni, effettivamente, per fare ora le richieste per la Sua redenzione! Ricordate, Egli era stato nella Sua opera di mediatore qui dietro. Ma, ricordate, questi Suggelli sono pronti per essere aperti, e l'Agnello è venuto dal santuario di Dio, Si è fatto avanti.

202  Aspettate fino a che vi arriviamo, a quell'ora, prendiamo quella "mezz'ora" Essa è silenzio. Il santuario è fumante. Non c'è più intercessione. Il Sacrificio Se n'è andato via. È un Seggio di Giudizio. Non c'è più Sangue sopra, poiché l'Agnello coperto di Sangue Se n'è andato via. Non aspettate fino a quel tempo. Ricordate nel Vecchio Testamento? Per tutto il tempo che il sangue era lontano dal propiziatorio, significava giudizio; ma finché il sangue era lassù, c'era misericordia. [Il Fratello Branham batte sul pulpito cinque volte—Ed.] Ma quando l'Agnello Se ne andò via, quello lo fece!

203  Cosa è stato Egli? È stato Intercessore. Nessuna altra persona! Ditemi allora dove Maria potrebbe fare intercessioni. Cosa potrebbe offrire Maria? Cosa potrebbe San Francesco, Santo Assisi, o qualcuno, e Santa Cecilia, piuttosto, o qualsiasi altro essere umano? Giovanni non vide mai un migliaio di santi che venivano fuori dal posto di mediatore. "Vide un Agnello, un Agnello che era stato ucciso, sanguinante". Non mi curo di quanti santi siano stati uccisi; tutti loro lo meritavano, ognuno di loro. Come il ladrone disse alla croce: "Noi abbiamo peccato e meritiamo questo. Ma quest'Uomo non ha fatto niente". Egli era l'unico Uomo che era degno.

204  EccoLo venire, dal banco d'intercessore. Per che cosa viene Egli ora? OsservateLo! Oh, oh, oh, my! [Il Fratello Branham batte tre volte le mani—Ed.]

205  Giovanni stava piangendo. Dov'è tutto questo? Cosa accadrà?

206  Disse: "Non piangere, Giovanni", disse l'anziano. "Ecco che viene il Leone. Egli fu Colui che prevalse". Quando guardò, ecco venire un Agnello, sanguinante, che era stato ucciso.

207  Qualsiasi cosa che viene uccisa è sanguinante. Sapete, è stata uccisa. La sua gola è stata squarciata, o qualcosa di simile. Il sangue è dappertutto.

208  Ecco venire un Agnello, fu ucciso. Ed Egli venne avanti, oh, my, (cosa?) per fare le Sue richieste sulla Sua redenzione. Amen. Oh! Oh! Io...Non vi sentite come di andare laggiù in un angolo, sedere e piangere un momento? Ecco venire un Agnello, ancora sanguinante. Giovanni... Non c'era nulla lì; tutte le celebrità stavano attorno, ma non c'era nessuno di loro che potesse farlo. Così, ecco venire l'Agnello, ora. I Suoi giorni di intercessione sono finiti, i giorni di mediatore.

209  Ecco quando questo Angelo starà là. Aspettate finché arriviamo nei Suggelli. "E il tempo non sarà più". Proprio così. Quella "mezz'ora di silenzio". Osservate cosa accade in quella mezz'ora di silenzio, quando quel Settimo Suggello, la prossima Domenica sera, se il Signore vuole.

210  Egli viene avanti (cosa?) per fare le Sue richieste ora. Oh, my! Viene avanti per fare le Sue richieste! Ora, Egli aveva fatto l'opera di Consanguineo. Era sceso, divenne Uomo, morì. Fece l'opera di Consanguineo della redenzione, ma non aveva finora fatto la Sua richiesta. Ora Egli viene sulla scena per richiedere i Suoi diritti, (osservate ciò che ha luogo) oh, my, per i quali Egli fu ucciso, per così diventare Consanguineo all'uomo, onde morire in suo luogo, per redimerlo. Però, l'anziano aveva ragione quando disse che Egli era un "Leone", vedete. L'anziano Lo chiamò, disse, un "Leone". Poiché, Egli era stato un Agnello, un Intercessore, un Agnello sanguinante, ma ora Si fa avanti quale Leone. I Suoi giorni d'intercessione sono passati.

211  "Chi è immondo continui a essere immondo. Chi è giusto continui a essere giusto. Chi è santo continui a essere santo". La faccenda è chiusa. Oh, fratello! Allora cosa? Allora cosa?

212  E, ricordate, viene nella settima epoca della chiesa, quando i misteri di Dio saranno aperti. Ora osservate molto attentamente. Questo è qualcosa che dovete afferrare. Ora, Egli aveva fatto la Sua opera di mediatore, facendo intercessioni per il credente. Per duemila anni Egli era stato là dietro, un Agnello. Ora Egli Si fa avanti dall'Eternità, per prendere il Libro dell'atto ceduto, e per spezzare i Suggelli, e rivelare i misteri. Quando questo? Al tempo della fine.

213  L'afferrate? [La congregazione dice: "Amen".—Ed.] Bene, allora proseguiremo.

214  Ora, spezzare i Suggelli e rilasciare a loro tutti i misteri, al settimo angelo, il cui Messaggio è di rivelare tutti i misteri di Dio. I misteri di Dio si trovano in questi Sette Suggelli. Vedete? Ecco quel che Egli disse qui. Tutti i misteri si trovano in questi Sette Suggelli.

215  E l'Agnello viene ora avanti, dall'essere Mediatore tra Dio e l'uomo. Egli diventa Leone. E quando diventa Leone, prende il Libro. Quelli sono i Suoi diritti. Lo ha tenuto Dio, il mistero, ma ora l'Agnello viene.

216  Nessuno potrebbe prendere il Libro. È ancora nelle mani di Dio. Nessun papa, prete, qualsiasi cosa potesse essere, essi non possono prendere (no) il Libro. I Sette Suggelli non sono stati rivelati. Vedete?

217  Ma quando, il Mediatore, quando la Sua opera è compiuta quale Intercessore, Egli viene avanti. E Giovanni… L'anziano disse: "Egli è un Leone". E viene avanti. OsservateLo. Oh, my! Vedete? Egli viene avanti per prendere il Libro, osservate ora, per rivelare i misteri di Dio, che altri hanno tirato ad indovinare, in tutte queste epoche denominazionali.

218  Vedete, dunque, il settimo angelo. Se questo Libro, i misteri, è la Parola di Dio, il settimo angelo deve essere profeta, perché la Parola di Dio venga a lui. Non preti, papi, né qualsiasi altra cosa, possono riceverLa; la Parola non viene a tali. La Parola di Dio viene solo a un profeta, sempre. Malachia 4 promise questo. E quando lui viene avanti, prenderebbe i misteri di Dio, dove la chiesa aveva fatto tutto un pasticcio in tutte queste denominazioni, "E restaura la Fede dei figli indietro ai padri". E poi il giudizio del mondo colpirebbe, e la terra sarebbe bruciata. E poi i giusti uscirebbero sopra le ceneri dei malvagi, nel Millennio.

219  Lo comprendete ora? [La congregazione: "Amen".—Ed.] Benissimo.

220  Altri avevano tirato a indovinare, nell'epoca denominazionale. Ma, vedete, dev'essere quest'uomo, il settimo angelo di... Apocalisse 10:1-4 è un... Al settimo angelo sono dati i misteri di Dio, e finisce tutti i misteri che sono stati tralasciati, durante le epoche denominazionali.

221  Ora potete vedere perché non colpisco i miei fratelli nelle denominazioni. È il sistema di denominazione! Essi non lo fanno, non è necessario che cerchino di conoscerLa, poiché Essa non poteva essere rivelata. Questo è secondo la Parola. Essi presumevano che fosse Essa, e credevano che fosse lì, e per fede camminavano mediante Essa, ma ora viene dimostrata con evidenza. Amen. Oh, my, che—che Scrittura!

222  Osservate ora. Allora è Lui, l'Agnello, che occupa la Sua posizione Regale, quando i Suoi santi vengono a incoronarLo: "Signore dei signori, e Re dei re". Capite?

223  Vedete, "il tempo è scaduto". Apocalisse 10:6: "Non c'è più tempo".

224  Notate, ci sono "sette corna" su questo Agnello. Lo avete notato? "Avente sette corna". Abbiamo trattato questo recentemente. Corna significa "potenza", per l'animale. E, notate, Egli non era un animale, poiché prese il Libro dalla mano destra di Colui che sedeva sul Trono. Vedete? Notate. Oh, my!

225  Credo che lo avevo annotato da qualche parte; oh, per spezzare i Suggelli, e per sciogliere l'atto, l'atto di proprietà, e il—il Messaggio per l'ultimo angelo. Ed Egli occupa il Suo posto Regale. Ecco quello che ora Lui viene avanti a fare.

Ora osservate, quando Egli esce: "Le sette corna".

226  Ora, quando vide questo Agnello, Giovanni guardandoLo, Esso—Esso sembrava come se fosse stato ucciso, sanguinante. E Lui è venuto dall'Eternità, e ha cessato d'essere Mediatore.

227  Allora pregate a Maria quanto volete! "Non c'era nessuno in Cielo, e in terra, né nessuna persona, nessun essere da nessun'altra parte, che potesse prenderLo". Giovanni perfino pianse per questo. Oh, amico Cattolico, non puoi vederlo? Non pregare qualche persona morta.

228  L'Agnello è il solo Mediatore. Vedete? Egli è stato Colui che è venuto avanti. E cosa ha fatto ora? Egli è stato qui dietro intercedendo, fino a che il Suo Sangue ha espiato per ogni persona. E l'Agnello, ora, sa cosa c'è scritto nel Libro. Così, Egli sapeva dalla fondazione del mondo che i loro nomi erano Lì dentro, perciò è stato qui dietro e re-...  e—e, ma, ha fatto l'opera di Mediatore in questo modo fino a… l'opera da mediatore, fino a che ognuno che è stato messo nel Libro sia stato redento, ed è finita. E ora Egli va fuori. Vedete? Ha fatto la Sua opera di Consanguineo. Egli è tutto… Sapete qual era l'opera del Consanguineo? Testimoniare davanti agli anziani. Vi ricordate di Boaz che si tolse la scarpa con un calcio, e così via? Egli ha fatto tutto questo ora.

229  Ora Egli viene a prendere la Sua Sposa. Amen. Viene ora quale Re. Cerca la Sua Regina. Amen. Amen. In questo Libro c'è l'intero segreto d'Esso, avvolti attorno, Sette Suggelli. Oh, fratello! Sette Suggelli, che aspettano che Lui venga. Notate.

230  Prendiamo questi simboli. Bene, sono solo le nove. Abbiamo tre ore o più, per andarcene. Abbiamo… lasciamo… Satana continua a dirmi che le persone si stancano, così penso che lo sono. Ma prendiamo questo, comunque.

231  Sette corna" erano le sette chiese, vedete, le sette epoche della chiesa, poiché erano la protezione dell'Agnello. Quello con cui Egli proteggeva i Suoi diritti, sulla terra, era un Gruppo di persone inviate da Dio che proteggeva; vedete, il corno sull'Agnello.

232  "Sette occhi" sono i sette messaggeri delle sette epoche della chiesa. "Sette occhi", sette veggenti.

233  Vi piacerebbe annotare qualche Scrittura? Rivolgiamoci a questo. Cosa dite, avete quel tanto di tempo? [La congregazione dice: "Amen".—Ed.] D'accordo. Andiamo a Zaccaria, il Libro di—di Zaccaria, solo un pochettino, e noi—noi leggeremo un po' di questo.

234  Io—io non voglio trattenervi troppo a lungo su queste cose. E—e io… Eppure, non voglio che lo manchiate. Cosa c'è più importante di questo? [La congregazione dice: "Amen".—Ed.] Sì. Cos'è più.[Qualcuno nella congregazione dice: "Fratello Branham?"] Cosa? ["Tu quello non lo misurare".] Niente di più importante che la Vita Eterna per una persona. E noi dobbiamo—dobbiamo cogliere questo adesso, ed—ed essere sicuri di coglierlo. Fantastico. Benissimo, signore.

235  E ora vogliamo leggere Zaccaria al 3° capitolo. Penso che sia giusto, ora, Zaccaria 3. Prenderemo solo questi simboli qui, se ho le mie Scritture annotate. Gridavo in tutto il luogo, questo pomeriggio, quando sono arrivato a questo. Così io—io non so se l'ho preso giusto, o meno. Spero di averlo. Zaccaria 3, vediamo se è… Qui ho 89, ma deve essere 8 a 9. Bene. Benissimo. So che non può essere 89. Zaccaria 3:8 e 9.

Or ascolta, Iosua, sommo sacerdote, tu, e i tuoi compagni che seggono nel tuo cospetto; perciocché voi siete uomini di prodigio; perciocché, ecco, io adduco il mio Servitore, il GERMOGLIO (Cristo).

Perciocché, ecco, la pietra, che io ho posta davanti a Iosua; sopra (pietra) quell'una pietra vi sono sette occhi; (sette occhi); ecco, io scolpisco la scultura di essa, dice il SIGNORE degli eserciti;... torrò via l'iniquità di questo paese in un giorno.

236  Ora passiamo a Zaccaria 4:10, 4:10. Ascoltate.

.. .colui che ha sprezzato il giorno delle piccole cose (Dio in semplicità, vedete)? Pur si rallegreranno; e quei sette che son gli occhi del SIGNORE, che vanno attorno per tutta la terra, riguarderanno la pietra del piombino in mano di Zorobabel.

237  "I sette occhi". Occhi significa "vedere". Vedere significa "profeti, veggenti". Quest'Agnello aveva sette corna, e su ciascun corno aveva un occhio, "sette occhi". Che cos'è? Cristo e la Sua Sposa; sette epoche della chiesa. Da lì erano i sette profeti che andarono innanzi, sette veggenti, occhi. Così, l'ultimo deve essere veggente. [Il Fratello Branham ha battuto due volte sul pulpito mentre diceva: "veggente".—Ed.] Bene.

238  Notate, Egli non è un animale. "Egli prese il Libro dalla mano destra di Colui che sedeva sul Trono". Chi era? Il—il Proprietario, il Proprietario originale, che aveva il Libro di Redenzione nella Sua mano destra. E nessun Angelo, nessun Essere Angelico, nient'altro, poteva prendere il posto. "E quest'Agnello sanguinante uscì e prese il Libro dalla Sua mano". Whew! Che cos'era? Fratello, questa è la cosa più sublime nella Scrittura. Amen. Un atto che nessun Angelo, né nulla, poteva farlo. "E l'Agnello venne e Lo prese dalla mano destra di Colui che sedeva sul Trono".

239  Cos'è? Ora Esso appartiene all'Agnello. Amen. Le leggi di Dio richiedevano. Egli è Colui che Lo tiene. La legge di Dio richiedeva un Redentore Consanguineo. E l'Agnello venne fuori, tenendoLo, "Io sono il loro Consanguineo. Sono il loro Redentore. Io ora…Io ho fatto l'intercessione per loro, e ora sono venuto per richiedere i loro diritti per loro". Amen. Ecco l'Unico. "Io sono venuto a richiedere i loro diritti. Poiché, hanno diritto a ogni cosa che si perse nella caduta, e Io ho pagato il prezzo".

240  Oh, fratello! Whew! Non ti fa questo sentire religioso internamente? [La congregazione dice: "Amen".—Ed.] "Non per buone opere che abbiamo fatto, ma per la Sua misericordia".

241  Oh, aspettate un minuto! E quegli anziani e tutto il resto cominciarono a buttare giù le corone, e i dignitari cominciarono a mettersi per terra, vedete.

Nessuno, nessuno poteva farlo.

242  Ed Egli sale dritto alla destra di Dio, e prese il Libro dalla Sua mano, e richiese i Suoi diritti. "Io sono morto per loro. Sono il loro Redentore Consanguineo. Io sono. Sono il Mediatore. Il mio Sangue fu versato. Io sono divenuto Uomo. E ho fatto questo allo scopo di riportare indietro quella Chiesa, Colei che Io previdi prima della fondazione del mondo. Me La sono proposta. Ho detto che ci sarebbe stata. E nessuno fu capace di prenderLa, ma Io stesso scesi e lo feci. Sono il loro Consanguineo. Sono divenuto parente". Ed Egli prende il Libro. Amen!

243  Oh, Chi mi sta aspettando Là questa sera? Chiesa, Chi è Quello, che aspetta Là? Cos'altro ti potrebbe aspettare Là? Quel Redentore Consanguineo! Oh, my! Che sublime dichiarazione, o atto!

244  Ora Egli ha l'atto di proprietà per la redenzione. Egli Lo ha nella Sua mano. La mediazione è finita ora. Egli Lo ha nella Sua mano. Ricordate, Esso è stato nella mano di Dio, tutto il tempo, ma ora è nella mano dell'Agnello. Ora osservate. L'atto di proprietà della Redenzione, di tutta la creazione, è nella Sua mano. Ed Egli è venuto a richiederLo, pure, per la razza umana. Non richiederLo per gli Angeli. Lo ha richiesto per l'umano, per il quale Esso venne dato, per fare di nuovo figli e figlie di Dio; riportarli al giardino dell'Eden, a ogni cosa che hanno perduto; l'intera creazione, gli alberi, la vita animale, ogni altra cosa. Oh, my!

245  Non vi fa sentire bene questo? Whew! [La congregazione dice: "Amen".—Ed.] Pensavo che io fossi stanco, ma non lo sono ora. Vedete? A volte penso che mi sto facendo troppo vecchio per predicare, e poi comincio a vedere qualcosa come quella, e penso di essere ancora giovanotto. Sì. Uh-huh. Hum! Ciò vi fa qualcosa. Capite?

246  Poiché so questo, che c'è Qualcuno Là che mi aspetta. C'è Qualcuno che pagò il prezzo che io non potevo pagare. Proprio così. Egli lo fece per me, Charlie. Lo fece per te. Lo fece per l'intera razza umana. E ora viene avanti per richiedere i Suoi diritti redentivi. Richiederlo per chi? Non per Sé; per noi. Egli è uno di noi. È nostro parente. Oh, my! Egli è il mio Fratello. È il mio Salvatore. È il mio Dio. È il mio Redentore Consanguineo. Egli è tutto. Poiché cos'ero io senza di Lui, o cosa potrei essere senza di Lui? Così, vedete, Egli è il mio Tutto. E sta Là come nostro parente. E ora Egli è stato a intercedere per noi, fino a questo tempo. E ora viene avanti per prendere il Libro della Redenzione, per richiedere i Suoi diritti, di quello che Egli fece per noi.

247  Si muore. Gesù disse: "Chi crede in Me, benché muoia, vivrà. Chiunque vive e crede in Me non morrà giammai. Chi mangia la Mia carne e beve il Mio Sangue ha Vita Eterna, e Io lo risusciterò all'ultimo giorno".

248  Non importa, si addormenta nella prima veglia, seconda, terza, quarta, quinta, sesta, o settima, dovunque si addormenta. Cosa accadrà? La tromba di Dio suonerà. Quell'ultima tromba squillerà innanzi, lo stesso tempo che l'ultimo angelo dà il suo Messaggio e viene aperto l'ultimo Suggello. Quell'ultima tromba suonerà, e il Redentore viene avanti per prendere le Sue proprietà redente, la Sua Chiesa, lavata col Sangue.

249  Ora, oh, tutta la creazione si trova ora nella Sua mano, sulla quale l'intero piano di redenzione è suggellato tramite sette misteriosi Suggelli, in questo Libro che Egli ha preso. Ora osservate. "Ed Egli solo può rivelarLo a chiunque Egli Lo rivelerà". Egli ce L'ha nella Sua mano, vedete. Ora, Egli promise che avverrebbe in quel tempo, ora, poiché Esso è suggellato mediante i Sette Suggelli del mistero, il Libro di Redenzione. Ora osservate. Come ora.

250  Amici, vi ho detto, che vi avrei lasciato uscire alle otto e trenta, ma ho lasciato qui tre o quattro pagine, per arrivare a questo. Così voglio… io sono già oltre alle nove. Così che potete tornare domani.

251  Ma ora in questo settuplo Libro dei Suggelli, della redenzione, che l'Agnello prese, in seno a Sé, Egli era l'Unico che poteva farlo. E Lo prese dalla mano destra di Colui che sedeva sul Trono, ora, per richiedere i Suoi redenti, per richiedere i Suoi diritti. Per richiedere, per me e te, quello da cui Egli ci ha redento, per, vedete, tornare a ogni cosa che Adamo perse nel giardino dell'Eden. Egli ci ha redento indietro a quello.

252  Ora con l'Agnello, col Libro nelle Sue mani, siamo pronti a chiedere la Sua grazia e misericordia su di noi, per aprirci il Libro dei Sette Suggelli, e a permetterci di guardare oltre la cortina del tempo, solo un pochettino. Oh, my! Notate quando Egli prese il Libro, l'atto di proprietà, suggellato, (tenetelo solo in mente ora), e spezzò i Suggelli del mistero, per rivelarli, per portarli ai Suoi, vedete, a tutti i Suoi sudditi redenti.

253  Ora, quando centriamo questo nei Suggelli, andremo là dietro e vedremo quelle anime sotto l'altare, che gridano: "Signore, fino a quando, fino a quando?"

254  E qui Egli è come Mediatore, sull'altare: "Solo un po' più a lungo, finché ci sono altri che devono soffrire come voi".

255  Ma ora Egli viene da qui, a questo ultimo Suggello. Egli non è più Mediatore. Egli è Re ora. E cosa fa? Se Egli è Re, deve avere sudditi. E i Suoi sudditi sono quelli che Egli ha redento, e loro non possono venire davanti a Lui, fino a che Egli non prende i diritti di redenzione. E ora Egli si fa avanti, da Mediatore; dove la morte ci aveva messo nella tomba, Si fa avanti coi diritti. Amen.

256  "E perfino quelli che sono viventi e rimangono fino alla Sua Venuta, non impediranno quelli che dormono. Perché la tromba di Dio suonerà, a quella ultima tromba". Quando l'ultimo Suggello viene spezzato, e quando il settimo angelo dà il suo Messaggio, "L'ultima tromba suonerà, e i morti in Cristo risorgeranno. E noi che siamo viventi e rimaniamo saremo afferrati su insieme con loro, per incontrare Lui nell'aria". Egli richiede! Si è fatto avanti ora per richiedere la Sua—Sua proprietà.

257  Osservate! Guardate questo! My! Spezzò i Suggelli, rivelò i misteri. Li rivelò (dove?) all'ultima epoca della chiesa, la sola che vive. Le altre dormono.

258  Egli disse: "Se Egli viene nella prima veglia, seconda veglia, terza veglia, avanti fino alla settima veglia". Nella settima veglia, là uscì un—un comando, ovvero una chiamata: "Ecco, lo Sposo viene!"

259  E quando si fece, la vergine addormentata, le chiese nominali, dissero: "Oh, sapete, io—io credo che mi piacerebbe avere quello Spirito Santo". Avete notato i Presbiteriani e gli Episcopaliani? Avete sentito il mio Messaggio a Phoenix, per quegli uomini che si trovano lassù, nella Voce e lì, che dicono… Bene, qual è il guaio con questo autore, che dice: "Santo Padre Tal dei Tali"? Quando, la Bibbia disse: "Non chiamate nessuno, 'Padre,' in quel modo". Vedete, dormono con loro, ecco la ragione, ma quando si fecero avanti e dissero: "Sì, noi crediamo".

260  Una donna ha telefonato a un'altra donna, disse: "Sai, sono Episcopaliana". Disse: "Io—io—io ho parlato in lingue, l'altro giorno. Credo che ho ricevuto lo Spirito Santo, però, sssh, non lo dire a nessuno". Io ne dubito molto. Tu potresti aver parlato in lingue. Ma, appicca il Fuoco a un uomo, come farà lui a stare silenzioso? Proprio così. Vedete? Vedete? Non può farlo.

261  Potreste immaginare Pietro e Giacomo, e Giovanni, e quelli nella sala di sopra, che dicono: "Oh, ora abbiamo lo Spirito Santo, ma forse è meglio che stiamo zitti"? Fratello, essi andarono attraverso finestre, porte, e tutto, fuori nella strada, comportandosi come un mucchio di ubriachi. Quello è il vero Spirito Santo.

262  Ma, vedete, quella vergine addormentata non riceve niente, in ogni caso. Uh-huh. Proprio così. E ricordate, mentre andarono per cercare di comprare l'Olio, ricordate, le Scritture non dicono che Lo ottennero.

263  Ma mentre stavano fuori cercando di comprarLo, là venne un suono. Cosa accadde? Tutte quelle vergini che dormivano, si alzarono e assettarono le loro lampade, "ed entrarono alla Cena". È giusto questo? [La congregazione dice: "Amen".—Ed.]

264  E il resto venne lasciato per il periodo della Tribolazione, giusto, "Pianto, lamento, e digrignare di denti". Quella è la chiesa, non la Sposa; la chiesa.

265  La Sposa entrò. C'è tutta una differenza tra la chiesa e la Sposa. Sissignore! Uh-huh. "Entrò alla Cena delle Nozze". Oh, notate, cari miei! [Il Fratello Branham ha battuto una volta le mani—Ed.]

266  I Suggelli vennero spezzati (perché?) nell'ultima epoca della chiesa, per rivelare queste Verità. Perché? L'Agnello ha spezzato i Suggelli e li ha rivelati alla Sua Chiesa, allo scopo di raccogliere i Suoi sudditi per il Suo Regno. La Sua Sposa, capite! Oh, my! Egli vuole portare a Sé i Suoi sudditi ora.

267  Cos'è? Dalla polvere della terra, dal fondo del mare, fuori dagli abissi, da ogni luogo e da ogni posto, da—dalle regioni delle tenebre, dal paradiso, ovunque possano essere. Egli chiamerà, ed essi risponderanno. Amen! Amen! [Congregazione: "Amen".] Egli chiamerà, ed essi risponderanno.

268  Egli è venuto per prendere i Suoi sudditi. Ha rivelato i Suoi segreti, ed essi L'hanno vistov. "E il tempo non è più", a quel tempo. "Il tempo è scaduto". È finito. Benissimo.

269  Egli lascia il Trono, dall'essere Intercessore, quale un Agnello ucciso; per essere un Leone, Re; per portare il mondo al Giudizio, chi ha rigettato il Suo Messaggio. Egli non è Mediatore.

270  Ricordate ora l'insegnamento del Vecchio Testamento, mentre ci affrettiamo. Quando il Sangue lasciava il propiziatorio, cosa diventava? Seggio di giudizio.

271  E quando l'Agnello, ucciso, apparve innanzi dall'Eternità, dal Trono del Padre, e prese i Suoi diritti, esso era un Seggio di Giudizio. Allora Egli diventò, non un Agnello, ma un Leone, Re, e chiama la Sua Regina a venire a stare al Suo fianco.

272  "Non sapete voi che i santi giudicheranno la terra?" Daniele disse: "Il giudizio si tenne, e i libri furono aperti; e diecimila decine di migliaia Gli ministravano", Re e Regina. "E allora un altro Libro venne aperto, che era il Libro della Vita", quello è per la chiesa. E la Regina e il Re stavano là.

273  Come diceva la meditazione di un cowboy:

Ieri notte mentr'ero coricato nella prateria, Contemplavo le stelle nei cieli, E mi chiedevo se mai un cowboy potesse vagare in quel dolce futuro.

C'è una strada che conduce a quella splendente Regione felice, Ma è oscura lì, una pista, così si dice, Ma quella ampia che conduce alla perdizione È pubblicata e indicata per tutto il percorso.

Si parla d'un altro grande Proprietario,

274  Lui parla nei termini della sua vita di mandriano. Se foste mai stati a un raduno di bestiame, potreste vederlo chiaramente.

Si parla d'un altro grande Proprietario, Ed Egli non sarà mai sovraccarico, così si dice,

Egli farà sempre spazio per un peccatore Che vagherà per quella dritta e angusta via.

Si dice ch'Egli mai ti lascerà, E conosce ogni azione e guarda; Poiché, per sicurezza, è meglio che siamo marchiati,

Che abbiamo il nostro nome sul Suo grande Registro.

Poiché si dice che ci sarà un grande raduno,

Quando i cowboys staranno come vitelli,

Per essere marchiati dai cavalieri del giudizio,

(quei profeti e veggenti)

Che sono postati e conoscono ogni marchio.

275  Se siete mai stati a un raduno di bestiame, vedete il capo che sta là fuori, e i cavalieri, e girare in tondo in quella mandria di bestiame. Egli vedrà il suo marchio passare, e farà cenno al capo. E il capo lo vedrà, e gli darà il proprio consenso. Il suo pony corre direttamente dentro, intorno, intorno a questa massa, raccogliendo il branco di corna in questo modo, e toglie le sue mucche. Vedete? Si dice che ci sarà un grande raduno, E i cowboys staranno come vitelli, Per essere marchiati dai cavalieri del giudizio, Che sono postati e conoscono ogni marchio. (Vedete?)

276  Così diceva:

Penso che sarò un animale smarrito, Un uomo che è condannato a morire, senza marchio,

(egli, essi di lui ne fanno la zuppa, vedete), Che sarò tagliato nel branco coi rozzi, Quando il Capo di quei cavalieri avanza.

277  Vedete Chi è? Il Capo dei cavalieri. Quello è l'Agnello, ai sette messaggeri che sono postati e conoscono ogni marchio.

Vedete? Hum!

278  Notate, qui Egli è venuto. Lascia il Trono, quale Intercessore, come Agnello ucciso; per diventare un Leone, Re, per portare il mondo intero, che è rigettato, nel Giudizio. Il nostro Redentore Consanguineo allora è Re sopra tutto. Perché? Egli ha l'atto di proprietà della redenzione. Tutto ciò risiede nella Sua mano. Sono felice di conoscerLo. Vedete?

279  Allora richiede la Sua eredità; cioè la Chiesa, la Sposa. Egli La richiede.

280  Cosa fa Egli allora? Si sbarazza del Suo avversario, Satana. Lo butta in un Lago di Fuoco, con tutti quelli che erano ispirati da Satana, a rigettare la Sua Parola di redenzione.

281  Egli è Re ora. La misericordia è ancora sul Trono. Non rigettate la Sua offerta. Vedete? I cavalieri sanno esattamente chi siete.

282  E, ora, il Suo avversario, che Gli ha dato guai per duemila anni, che pretende: "Posso far di loro quel che voglio. Li tengo ancora. Sono miei. Io...   Essi persero l'atto là nel passato".

283  Ma Egli è il Redentore Consanguineo. Egli disse che è qui dietro che fa intercessioni ora. Ma un giorno.

Egli dice: "Io li metterò nella tomba".

284  Ma Egli disse alla Chiesa: "Io vi tirerò fuori". Vedete? Però, prima, devo essere Intercessore".

285  Ora Si fa avanti, esce dall'Eternità là dietro, presso al Trono del Padre, dove Egli sedeva quale Intercessore. Ora Egli viene per essere Re, oh, per reggere tutte le nazioni con una verga di ferro. Il giudizio viene posto. Oh, fratello, il nostro Redentore Consanguineo tiene tutto ciò. Esatto. Sissignore.

286  Cosa fa Egli? Egli chiama la mano di quell'avversario, Satana. "Essi sono miei ora. Io li ho risuscitati dalla tomba".

Ed Egli prende tutti i bugiardi, e i pervertitori della Parola, e ogni cosa simile, assieme a Satana, e li distrugge nel Lago di Fuoco. Ora è finita. Li butta in un Lago di Fuoco. Oh, my!

287  Sapete cosa? Voglio—voglio dire qualcosa qui prima che chiudiamo. E poi ci—ci—ci affretteremo. Notate. Siamo giù ora al 7° versetto. Ma dall'8° versetto, al 14°, voglio che notate quel che ha luogo.

Tutto ciò che era in cielo, e tutto ciò che era nella terra...

288  Ascoltate questo. Lasciatemelo leggere. Credo che sarebbe meglio se lo leggessi dal Libro, col 7° versetto, vedete. E osservate il 6° versetto.

E—e io scorgo, vidi, ed ecco, in mezzo del trono e de' quattro animali, e in mezzo dei vecchi, un Agnello che stava in piè come fosse stato ucciso, il quale aveva sette teste... o sette corna (voglio dire) e sette occhi, (lo abbiamo appena spiegato) che sono i sette Spiriti di Dio, mandati a tutta la terra.

289  Vedete, sette epoche della chiesa, i sette messaggeri che tenevano quel Fuoco ardente. Vedete? Bene.

Ed esso venne (l'Agnello) e prese il libro dalla man destra di Colui che sedeva in sul trono—che sedeva in sul trono.

290  Osservate ora. E quando Egli lo fece, osservate cosa ebbe luogo. Voi parlate d'un giubileo! Ora questo è esattamente lo spezzare di quei Suggelli, che avviene. Arriveremo a "la mezz'ora di silenzio", dopo questo. Osserviamo questo, e incominceremo. Finiremo questo, la prossima Domenica sera, proprio qui. E ascoltate ora attentamente. Siete pronti? Dite: "Amen". [La congregazione dice: "Amen".—Ed.] Ascoltate attentamente, cosa ebbe luogo quando Egli fece questo.

291  Quando tutta la creazione gemeva; nessuno sapeva cosa fare, e Giovanni piangeva. "Qui venne l'Agnello, Si fece avanti! E questo Libro era nelle mani del—del Proprietario originale, poiché l'uomo era caduto e Lo aveva perduto. E nessuno fu più capace di prenderLo, per redimere la terra; nessun prete, papa, niente, come ho detto. "Ma giunse l'Agnello!" Nessuna Maria, nessun santo questo, né santo quello. "L'Agnello giunse, sanguinante, ucciso, e prese il Libro dalla destra di Colui che sedeva sul Trono". E quando videro che c'era un Redentore; e tutte le—le anime sotto l'altare, quando gli Angeli, quando gli anziani, quando ogni cosa lo vide, quando questo è fatto. Ciò, ancora, si trova nel futuro. Stasera Egli è Mediatore, ma sta arrivando a questo. Osservate.

E quando egli ebbe preso il libro, i quattro animali e i ventiquattro vecchi si gettarono giù davanti all'Agnello, avendo ciascuno delle cetere, e delle coppe piene di profumi, che sono le orazioni dei santi.

292  Questi sono coloro che sono sotto l'altare, che hanno pregato, a lungo. Vedete, avevano pregato per la redenzione, pregato per la risurrezione. E qui questi—questi anziani versano le loro preghiere davanti… Perché, ora abbiamo un Rappresentante, abbiamo un Consanguineo in Cielo, che S'è fatto avanti per fare le Sue richieste.

E cantavano un nuovo cantico, dicendo: Tu sei degno di ricevere il libro, e d'aprire i suoi suggelli: perciocché tu sei stato ucciso, e ci hai comperati al nostro Dio (osservate) col tuo sangue d'ogni tribù,… lingua e popolo, e nazione;

E ci hai fatti re e sacerdoti all'Iddio nostro: e noi regneremo sopra la terra.

293  Essi volevano ritornare. E qui ritornano, per essere re e sacerdoti.

294  Gloria a Dio! Mi sento abbastanza bene da parlare in lingue. Guardate. Osservate. Sì. Sembra come se non abbia linguaggio sufficiente, con cui potrei lodarLo. Ne ho bisogno di uno che neanche conosco.

295  Notate, "E io riguardai... " Ascoltate questo.

Ed io riguardai, e udii la voce di molti angeli.

296  Ascoltate che giubileo era in corso! Quando videro arrivare quell'Agnello e prendere quel Libro di Redenzione, le anime gridarono. Noi vi arriveremo. Tutto, ogni cosa, gli anziani si prostrarono giù. Versarono le preghiere dei santi. Cosa? Lì venne presentato un Consanguineo per noi. Si prostrarono sulle loro facce. E cantarono un cantico, e dissero: "Tu sei degno, poiché Tu fosti ucciso!" Osservate cosa… E guardate questi Angeli!

Ed io riguardai, e...  udii la voce di molti angeli qua e là intorno al trono, e agli animali e a' vecchi; e il numero loro era di migliaia di migliaia,… di migliaia; (Whew! Notate!)

Che dicevano con gran voce: Degno è l'Agnello che è stato ucciso, di ricever la potenza, e le ricchezze, e la sapienza, e la forza, e l'onore, e la gloria, e le benedizioni.

297  Che giubileo è in corso in Cielo, quando quell'Agnello conduce, lascia quel banco d'intercessione, per venire qui a possedere i Suoi diritti!

298  Sapete, quello toccò il cuore a Giovanni. Egli deve aver visto il suo nome scritto lì. Quando quei Suggelli si spezzarono, egli deve essere stato veramente felice. Ascoltate cosa disse.

E ogni creatura che è nel cielo, e sopra la terra, e sotto alla terra,… quelle che… sono dentro il mare, e tutte le cose... in essi, che sono in essi, mi udì, che dicevo: Benedizioni,… onore,… gloria,… potenza, sia a Colui che siede sul trono, ed all'Agnello nei secoli. (Amen! Amen, e amen! Oh!)

E i quattro animali dicevano: Amen! e i ventiquattro vecchi si gettarono giù e adorarono Colui che vive ne' secoli dei secoli.

299  Parlate d'un giubileo, parlate d'un tempo, quando quell'Agnello venne avanti! Vedete, il Libro e perfino suggellato in Cielo, sono i misteri.

300  Dite: "È il mio nome lì?" Non lo so. Spero che c'è. Però, se c'è, venne messo sul Libro prima della fondazione del mondo.

301  Ma la prima cosa, che rappresentò quella redenzione, venne l'Agnello che era stato ucciso sin dalla fondazione del mondo. Ed Egli prese il Libro, (gloria!) aprì il Libro, e strappò i Suggelli; e Lo mandò giù alla terra, al Suo settimo angelo, per rivelarLo al Suo popolo! [La congregazione si rallegra grandemente—Ed.] Eccovi. Oh, my! Cosa accadde? Le grida, le urla, gli alleluia, l'unto, la potenza, la gloria, la manifestazione! [La congregazione continua a rallegrarsi grandemente.]

302  E il vecchio Giovanni, che era stato là in piedi, il nostro fratello, che grida! "Ebbene", disse: "ogni cosa in Cielo, ogni cosa nella terra, e ogni cosa nel mare, mi udì gridare: 'Amen! Amen! Le benedizioni, l'onore, e il potere, e la potenza, siano a Colui che vive nei secoli dei secoli'".

303  Si parla d'un tempo felice, quando quei Suggelli si spezzarono! Giovanni deve aver guardato dentro e visto oltre la cortina del tempo, e disse: "Giovanni c'è". Oh, oh!

304  Egli era così felice, tanto che disse: "Ogni cosa in Cielo". Egli deve aver realmente gridato a gran voce, non è così? "Ogni cosa in Cielo, ogni cosa nella terra, ogni cosa sotto la terra, ogni creatura, ogni altra cosa, mi sentì dire: 'Amen! Le benedizioni, e la gloria, e la sapienza, e la potenza, e il potere, e le ricchezze, appartengono a Lui'". Amen!

305  Perché? Quando venne la rivelazione, che l'Agnello, il Redentore, il nostro Consanguineo, era ritornato dal Trono di mediazione ed era venuto qua fuori per prendere la Sua proprietà. Oh!

Presto l'Agnello prenderà la Sua Sposa per essere sempre al Suo fianco, Tutta la schiera del Cielo raunata sarà; Oh, sarà una vista gloriosa, tutti i santi in bianco immacolato; E con Gesù regneremo Eternamente.

Oh: "Vieni a cenare", chiama il Maestro, (sulla Parola), "Vieni a cenare".

306  Oh, Io—io—io rimango senza parole, capite.

"Vieni a cenare, vieni a cenare", Puoi sempre banchettare al tavolo di

Gesù, (Ora! Ma quando Se ne va, non c'è

speranza).

Chi cibò la moltitudine, cambiò l'acqua in vino.

307  Colui che disse, che: "Chi crede in Me, le opere che faccio Io farà pure lui". Oh, my! Colui che promise queste cose negli ultimi giorni. Colui che disse queste cose. Colui che è ora nel tempo della rivelazione di queste cose che sono rese note. "Vieni a cenare". Oh, non Lo mancare, fratello mio.

Ora chiniamo i capi un minuto.

308  Domani sera, tramite la grazia di Dio, cercheremo di spezzare quel Primo Suggello, se Dio Lo spezzerà per noi e ci lascerà vedere ciò che è stata questa rivelazione, "nascosta dalla fondazione del mondo".

309  Prima che lo facciamo, amico peccatore, o tiepido membro di chiesa, hai solo una funzione di membro in una chiesa, o non hai una funzione di membro? E se hai solo una funzione di membro, potresti piuttosto farne pure a meno. Tu hai bisogno di una Nascita. Devi venire al Sangue. Devi venire a qualcosa che smacchi il peccato, finché d'esso non ci sia più ricordanza.

310  Se non hai ancora fatto la preparazione, per incontrare l'Agnello nell'aria! E con la potenza conferitami per la mia commissione, data dall'Onnipotente Iddio, e somministratami da un Angelo, una Colonna di Luce, te lo ordino, nel Nome di Gesù Cristo! Non cercare di incontrarLo con solo una funzione di membro di una loggia di chiesa di questa terra.

311  Vieni, mentre il Mediatore, per quanto sappia, è ancora sul Trono, che fa intercessioni. Poiché, in questo verrà un giorno quando vorrai venire, e non ci sarà più alcun Mediatore. Poiché se vediamo l'ora in cui viviamo, nella settima epoca della chiesa, e i misteri di Dio diventano ciò che essi sono, con lo Spirito di Dio confermato che mostra ogni cosa che Egli promise negli ultimi giorni, quanto tempo è ancora rimasto? Amico peccatore, vieni.

312  Signore Gesù, le ore si fanno tarde. Può essere addirittura più tardi di quanto pensiamo. E siamo felici di vedere quest'ora avvicinarsi. È l'ora più gloriosa che il mondo abbia mai conosciuto, per il credente. Ma, per chi rifiuta, il tempo più triste che mai potrebbe essere. Non si potrebbero trovare parole nell'alfabeto, lettere per formare parole, che potessero esprimere l'afflizione e la pena che sta innanzi. E neppure ci sono parole che potrebbero essere formate, dal nostro alfabeto, per esprimere le benedizioni che stanno davanti per il credente.

313  Padre, forse ci sono alcuni, stasera, qui senza speranza. E sono degli esseri umani intelligenti. E ora se il Sangue sta ancora sul Seggio di Grazia, lascia che l'Agnello venga fuori dal Trono, ai loro cuori, questa sera, e riveli loro che sono perduti. E con le mani Insanguinate, dica: "Vieni, mentre c'è tempo per venire".

314  Io rimetto il Messaggio, Signore, con la mia preghiera, nelle Tue mani. Fai qualsiasi cosa Tu vuoi, Padre, Nel Nome di Gesù.

Coi nostri capi chini.

315  Se non sei venuto incontro a questa richiesta e a questa esigenza! Se hai solo confidato nella tua chiesa! Non c'era niente che poteva redimere. Se hai confidato nell'intercessione di qualche santo, sei ancora perduto. Se hai confidato nelle opere delle tue mani, qualcosa che hai fatto, buone opere, sei perduto. Se hai confidato nella—nella preghiera di tua madre, oppure la rettitudine di tua madre, di tuo padre; se hai confidato in quello, sei perduto. Se hai confidato su qualche sensazione, qualche strano sentimento, qualche emozione, di parlare in lingue, o danzare! Se questo è tutto quello in cui hai confidato, e non conosci l'Agnello, personalmente, non conosci Lui, allora, ti chiedo davanti a Dio, metti questa faccenda a posto, ora, con Dio.

316  In fondo al tuo cuore, prega. E sii solo semplice, poiché Dio Si nasconde nella semplicità. Ricorda, la Bibbia disse: "Tutti quelli che credettero, furono aggiunti".

317  E mentre preghiamo per te, confido che tu faccia (la tua) quell'Eterna decisione: "Signore, io dirò : 'Sì!'" E una decisione è una "pietra". Ma a che serve una pietra senza un tagliapietre che può tagliarla, per dare forma all'edificio, per adattarsi all'edificio? Allora, lascia che lo Spirito Santo ti tagli da quello che sei, a quello che dovresti essere. Se sei solo un formale membro di chiesa; se sei peccatore; qualunque cosa sei; se sei senza Cristo, senza lo Spirito Santo, Dio ti conceda la pace, stasera.

318  Ora, Signore, tanto sensatamente quanto io sappia per venire, e tanto—tanto Scritturale quanto io sappia per venire, vengo ora con questi che ho affidato a Te, con la Parola. Confido, Signore, che la Parola abbia trovato il Suo posto nel cuore delle persone, stasera.

319  Qualora ci sono qui tali che non sanno, o che non hanno quella certezza della dolce Presenza dello Spirito Santo che dimora nella loro vita; che, le collere, le indifferenze, o che gli egoismi, o che qualcosa abbia tagliato da loro questa grande Cosa, e li abbia trattenuti da Essa; o che qualche credo, o—o—o che qualche sensazione, li abbia sottratti dalla dolcezza della comunione di Dio; che sia ora liberato!

320  E che l'Agnello, quel Sanguinante, sacro Consanguineo che è venuto facendoSi avanti dal Trono, attraverso le Luci mistiche dei corridoi del Trono di Dio, è venuto fuori per richiedere la Sua eredità! Dio, accorda, questa sera, che essi ricevano Lui. Possa ogni decisione essere fatta solennemente, e possano arrendersi a Lui solo, Che può tagliarli e modellarli in figli e figlie di Dio.

321  Ora, in solenne preghiera, faccio questo come mi sento guidato a farlo. In solennità, davanti a Dio, come Egli ha provato Se stesso a te. E tu non eri Cristiano, ovvero non eri quello che noi chiamiamo… Non un—non un—un—un membro denominazionale, ma voglio dire un Cristiano nato di nuovo. Però credi solennemente che il Messaggio è vero, e credi solennemente che puoi solo essere salvato mediante la grazia di Dio. E credi che Egli parla ora al tuo cuore. E vuoi accettare Lui, e sei disposto che la Sua Parola ti—ti tagli da quello che sei, e renderti quello che dovresti essere. Testimonierai la stessa cosa con l'alzarti in piedi? Qualora quella persona è qui, e vuole fare quella suf-... quella onnisufficiente, alzati in piedi.

322  Padre Celeste, non so più cosa fare fuorché citare la Tua Parola. Qui ci sono uomini che stanno in piedi, i quali sentono che non sono stati dove dovrebbero essere, pronti per questo Rapimento, poiché può aver luogo prima che il Primo Suggello ci venga aperto.

323  E, Padre, prego per loro. Io—io, come Tuo servitore, offro questa preghiera al grande Intercessore, Cristo. Mentre essi pregano, offro la mia preghiera con loro, sul Trono d'avorio di Dio, dove il Sanguinante Sacrificio è posto lì stasera. E potrebbe venire dal Trono, quasi in qualsiasi momento, per farsi avanti a richiedere la Sua proprietà, allora non c'è rimasta più misericordia; è il giudizio.

324  Concedi, Signore, che queste persone che si sono alzate, che stanno in piedi; che nei loro cuori, facciano la loro confessione, e siano volenterosi a lasciare che lo Spirito di Dio li modelli, e li tagli, e li formi in pietre viventi, nella Casa del Signore Iddio. Concedilo, Padre. Io li affido a Te ora.

325  E Tu dicesti: "Chi Mi confesserà davanti agli uomini, Io lo confesserò davanti al Padre Mio e ai santi Angeli". E ora Tu sei seduto lì, nella presenza di tutti, questa sera. Ed essi si sono alzati, confessando Te. E, Signore, se ciò viene dal fondo dei loro cuori, tanto certo quanto è giusta la Parola di Dio, Tu ora fai intercessioni per loro, e li accetti nei—i reami della grazia e della misericordia del Sangue purificatore dell'Agnello espiatorio. Ed essi saranno Tuoi, nel Nome di Gesù Cristo. Amen.

326  Ora, voi che vedete queste persone che si sono alzate in piedi, questo giovane proprio dentro, e quelli che si sono alzati, voi che avete sentito che ogni peccato e condanna è passata. Voglio che vi alziate, alcuni di voi vicino a loro. Stringete loro la mano, e dite: "Fratello, pregherò per te. Sorella, io prego per te". Stringete loro la mano, e dite: "Dio ti benedica". E ora il resto appartiene alla mano dell'Onnipotente. Dite: "Pregherò, e farò ogni cosa che posso per aiutarti nel Regno di Dio".

Oh, chiama oggidì!

Oh, Gesù chiama!

Ei chiama teneramente oggidì!

327  Lo amate? [La congregazione dice: "Amen".—Ed.] Non è Egli meraviglioso? ["Amen".] Oh, cosa faremmo senza Questo? "L'uomo non vivrà di solo pane; ma d'ogni Parola che procede dalla bocca di Dio, vivrà l'uomo". Oh, cibami, Signore, con la Parola.

328  "Non dimenticando di riunirvi insieme, com'è il modo di fare degli increduli, e questo tanto più come vedete il Giorno approssimarsi".

329  Se Dio vuole, domani sera, per la grazia di Dio, cercherò, con tutto quello che è in me, di chiedere a Lui di interce- .intercedere, che il mistero di questi Suggelli, mentre si spezzano avanti, proclamino la Parola di Dio al popolo.

Finché vi incontrerò, Dio sia con voi!

330  E ora giro il servizio al nostro nobile Fratello, il Fratello Neville, il pastore. Quanti amano il Fratello Neville? [Congregazione: "Amen".—Ed.] Ora, noi tutti lo amiamo. Vieni avanti, Fratello Neville. Fratello Neville, Dio ti benedica, fratello.

67-1 / 1 Good evening, friends. It's a--a great privilege to be back here in the house of the Lord tonight, in the service, and still living on the--the Manna from this morning that our souls were so greatly blessed by His great Presence.
And now tonight, we are--have a--starting on the subject of the "Breach Between the Seven Church Ages and the Seven Seals." And I was just speaking this afternoon to a friend. And maybe, the Lord willing, sometime this summer, if He doesn't take me home, or--or I get to come back (don't go overseas or something), I would like to strike again at the seven last trumpets (See?), and it all bridges together. And--and then there is the seven last plagues, and--and it all blends right together as we'll see as we go along.

67-3 / 3 So tonight while we're kind of getting quietened, I may be just a little lengthy tonight, but even... As soon as I get back here... Now, all the preaching I done in Phoenix, I never one time even got hoarse (See? That's right.), and oh, my, how hard I preached. And for, I believe, it was twenty-seven services without getting hoarse, but it's the climate here. You see? It's just simply--it's just bad right here, just a valley. It's--it's just a bad condition back here, and--of healthy--you know what I mean; it's--it's bad. And any preacher has a--that speaks has a bad throat to begin with.
A doctor friend of mine looked into my throat one time to see what was wrong, said, "Nothing." Said, "You just got callouses on your vocal chords there." Said, "That's from preaching." Well, I--I--I kinda like that, you know. That made me feel better as long as it could be applied to preaching. You see? It would be all right for the Kingdom of God.
Now, we might not be able to bear in our body the mark of the--of Jesus Christ like Paul did from being beat, but we might bear a mark from preaching and giving our voice against the things that's wrong. So we're thankful that we don't have to be beat anymore, especially up to this time.

68-1 / 6 So...?... we are... How many in here has read "What Time Is It, Sirs?" or has heard it, you know, "What Time Is It, Sirs?" That's bothered me quite a bit. If you haven't, I wish some way, if you could get a--to hear it or some way... Kind of bothered me, I just wanted to drop this before starting the service. About--about a week or ten days ago I was so disturbed, I just... I--I--I just didn't... I wouldn't take services or anything, because I--I didn't know. It--it seemed like it could be something that was bad, and I didn't know just what it was. So I...
One early morning, I got up to go up into Sabino Canyon, which from the house is only about thirty minutes drive to the--or forty to the head of the Sabino Canyon; then there's a road that runs thirty miles up into the mountain: strange country up there. I can be here on the desert where it's eighty and ninety, right now, and in thirty minutes be in eight foot of snow (See?), on top of the mountain.

68-3 / 8 We was at Phoenix just recently where it was twenty something, twenty-eight degrees (They had the swimming pool heated, people swimming.) and about forty minutes drive from there, it was forty below zero at Flagstaff. See? That's the difference from the up currents and the desert... And very healthy for asthmatics and so forth. But...

68-4 / 9 Now, I went up in the canyon, and I climbed way as high as I could go, and I--I--I asked the Lord, while setting up in there, what all this meant and so forth. I was kinda bothered and didn't know just what to do.
And so, while I was praying, and strange thing happened. I--I--I want to be honest. Now, I could've fallen asleep. It could've been like a trance, or it could've been a--a vision. I'm more less inclined to believe that it was a vision that... I had my hands out saying, "Lord, what does this blast mean, and what does these seven Angels in a constellation of--of the pyramid, picking me up from off the ground and turning eastward: what does it mean?"

68-6 / 11 I was standing there in prayer, and something happened. And now, something fell in my hand. Now, I know if you don't understand spiritual things, it may seem very strange. But something struck in my hand; and when I looked, it was a sword. And the handle was made of pearl, the prettiest pearl I ever seen. And the--the guard (you know, where I guess, it's to keep your hands from being lanced, you know, while you're--the--the people were dueling) was gold. And the saber's blade wasn't too long, but it was just razor sharp, and it was glistening silver. And it was the prettiest thing I ever seen. It just fit my hand exactly, and I was holding it. I said, "Isn't that pretty?" I looked at it, and I thought, "But you know, I always afraid of a sword." I was kind of glad that I lived out of the days that they used them, because I--I'm afraid of a knife. And so I--I thought, "What would I do with that?"
And while holding it in my hand, a voice from somewhere said, "That is the King's sword." And then it left me.

69-1 / 13 Well, I--I wondered what it meant, "That is the King's sword." And I thought, "If it would've said, 'A king's sword,' it might've been that I would've understood it, but it said, 'The King's sword.'" So I may not have this right, but I thought, "There's only one The King; that's God. And His Sword is this, sharper than a two-edged sword. See? And... "Ye abide in Me and My Words..." See?
And a... I--I thought in dueling... You see, and as I under--I don't understand one word of it, but--or one principle of dueling, but the best of my understanding, the knife striking across, and then finally, the--the swords, if they lock--the enemy and you lock the swords like this, then it takes the strength of the man dueling, because (See?) his sword would be pointed to my heart and mine to his; but they're locked, as our knives striking each other, and then they strike, and then the swords come together. And the one that can shove the other one down, the sword's straight to the heart. So it takes, even though the Sword be the Word, it takes the hand of strong faith to hold It there to bring It to the heart of the enemy.

69-3 / 15 Now, not knowing these things, but just all that I have received of Him that I can tell, I've told you. So that... You know, I believe it was--wasn't it our Lord said all that He'd received of the Father, that He had told and withheld nothing? And--and so we want to do those things just as they come.
Now, if you'll be real wise and pray, I'm sure you'll understand something pretty soon--now, something that I hope is revealed.

69-4 / 16 Now, in this Book--let's all turn now to the--the 5th chapter of the Book which is called the Revelation of Jesus Christ. Now, tomorrow night is the First Seal, which the first four Seals are opened by four horse riders, one on each Seal that strikes the earth. And then, perhaps they will not be long until after we pass about, Monday, Tuesday, Wednesday--about Thursday; then, I suppose on the Sixth and Fifth, Sixth, and Seventh Seal will probably be very lengthy. So maybe it'll give you a little time to catch up a little rest.

70-1 / 18 We aim to start the services here, I believe, at seven in the week nights, and I'm to be on the platform at seven-thirty exactly. And then that might let us out by midnight, so--so... I--I went a hour over this morning. I didn't mean that; I just... I don't know when, because I do not know what the first rider is. I do not know Second, Third, Fourth, Fifth, Sixth, or Seventh Seal. I... To this moment, I do not know. See? I'm just depending on Him.

70-2 / 19 So that's why--trying this week by the grace of God to help, believing that if you understand deeply... You know, in visions you cannot reveal things until you are permitted to reveal them. How many times have you all heard me say, go into a house; perhaps a hat be lying here, and this certain child or so forth will not be healed until that is laid over here. I cannot tell them, or neither can I move it there. It's got to be moved in some other way. Somebody else has to take it and move it and everything in order--then it can be revealed. So now, be in prayer.

70-3 / 21 Now, just before we approach the Book, let's talk to Him with our heads bowed. Lord Jesus, we are altogether insufficient. We would not try by no means to approach this sacred Book in this most holy hour, which souls hang in the destination of time, without asking, Lord, that the only One that can reveal this Book, that He come forward now, blessing the feeble efforts of Thy servant.
Bless the Word as It goes forth. May It go in the power of the Spirit. And may the spiritual ground of the--those who are hungering and thirsting to know righteousness and to know the will of God; may it fall in there and bring forth of its kind. Grant it, Lord. All praise shall be Thine. May the hungry and the thirsty find food and drink tonight from the Word. We ask it in Jesus' Name of Whom the revelation is of. Amen.

70-5 / 23 Now, now, we're going to turn to the 5th chapter. Now, this is not the Seven Seals. It is the "Breach Between the Church Ages and the Seven Seals." Now, there is also a 6th chapter of... and there was a 4th chapter, rather, of Revelation, and in that it kind of revealed something that would take place after the Church going up: that the Church goes up on the 3rd chapter of Revelations and does not return until the 19th chapter of Revelations. See? Therefore, the Church misses the tribulation. I know that's contrary to--to pretty near every teacher I ever talked to, but I--I don't mean to be dis--disagreeable. I--I mean to be your brother, but I--I must teach just as I can see it. If I don't, I can't put it together. You see? And now, whether it goes up before the tribulation or after the tribulation, I want to go up with it. That's the main thing.

71-1 / 25 So those things we--we just are presuming, because, without education, I type. I look and see what is or has been in the Old Testament, which is a type or a shadow of the New, then I have some idea what the New is. See? Like if Noah went into the ark before the tribulation set in--a type... But even before Noah (See?) went in the ark, Enoch went up (See?) before anything happened. And Lot was called out of Sodom before one speck of the tribulation set in, or destruction. But Abraham was all the time out of it (See?): type.

71-2 / 26 But now, we will read the 1st verse. I'll read the first two or three verses of it.
And I saw in the right hand of him that set upon a throne a book written within and on the backside sealed with seven seals.
And I saw a strong angel proclaiming with a loud voice, Who's worthy to open the book, and to loose the seals thereof?
And no man in heaven, nor in earth, neither under--neither under the earth, was able to open the book, neither to look upon it. (What a book.)
And I wept much, because no man was found worthy to open and to read the book, neither to look thereon. (Now, you speak about unworthiness, not even worthy to look at it: no man, nowhere.)
And one of the elders said unto me, Weep not: behold, the Lion of the tribe of Juda, the Root of David, hath prevailed to open the book, and to loose the seven seals thereof.
And I beheld, and, lo, in the midst of the throne and of the four beasts,... in the midst of the elders, stood a Lamb as it had been slain, having seven horns and seven eyes, which are the seven Spirits of God sent forth into all the earth.
And he came and took the book out of the right hand of him that set upon the throne.
We will pause there for a few moments from the reading of Revelations 5 down to the--including the 7th verse.

72-1 / 29 This seven-sealed Book is revealed at the time of the Seven Thunders of Revelations 10. If you're marking it down... Let's turn to Revelations 10 just a moment, so you'll get a understanding before we get into it. Now, this is at the end time, for listen.
... I saw another mighty angel come down from heaven, clothed with a cloud: and a rainbow... upon his head,...
If you notice that's Christ (See?), 'cause He in the Old Testament was called the Angel of the Covenant, and He's directly coming to the Jews now, for the Church is finished. See? All right.
... and his face... as it were the sun, and his feet as pillars of fire:
You remember that Angel in Revelations 1? Same thing. Angel is a messenger, and He's a Messenger to Israel. See? The Church has been raptured. See? Now, or fixing to be raptured. He comes for His Church.

72-4 / 32 Now, watch.
And he had in his hand a little book open:...
Now, here it was closed here, and sealed, and here it's open; it's been opened. Since that time of the sealing we're getting into tonight, now the Book's opened. A little Book in His hand--in His... It was opened. Oh, how... The sun as pillars... Wait just a minute, let me start back here reading.
And he had in his hand a little book open: and he set his right foot upon the sea, and his left foot upon the earth,
And he cried with a loud voice, as when a lion roareth:... (We know He is the Lion of the tribe of Juda. Over here He's a Lamb, but here He's a Lion. See?)... and when he had cried, seven thunders uttered their voices.
Now, John was commissioned to write what he saw, so the apostle and prophet picked up his pen to write it.
And when the seven thunders had uttered their voices, I was about to write: and I heard a voice from heaven saying unto me, Seal up those things which the seven thunders uttered, and write them not. (Now, that's what we don't know. That's yet to be revealed; it's not in Holy Script, what them thunders say.)
And the angel which I saw stand upon the sea and upon the earth lifted up his hands to heaven, (Now, listen.)
And sware by him that liveth for ever and ever, who created the heavens, and the things that therein are, and the earth, and the things... therein are, and... there should be time no longer: (Watch, here's a verse I want to get to.)
But in the day of the voice of the seventh angel, when he shall begin to sound, the mystery of God should be finished, as he has declared to his servants the prophet.

73-1 / 37 Now, see, the mystery of this seven-sealed Book will be revealed at the sounding of the seventh church angel's message. See? The seventh angel begins to sound, and there's the messages wrote out there, and we got it in tape and book form.
Now, at the beginning of the sounding of the message, the mystery of God should be finished (See?) at that time. Now, we will notice, the Book of the mystery of God is not revealed until the seventh angel's message is sounded.
Now, these points will be important in the Seals; I'm sure, 'cause it must every bit tie together. Now, it's wrote mysterious, because no man nowhere knows it: God alone, Jesus Christ. See?

74-1 / 39 Now, but it--it is a Book, a mysterious Book. It's a Book of Redemption. (We'll get into that in a little while.) And now, we know that this Book of Redemption will not be thoroughly understood: it's probed at through six church ages, but at the end, when the seventh angel begins to sound his mystery, he winds up all of the loose ends that these fellows probed at, and the mysteries comes down from God as the Word of God and reveals the entire revelation of God. Then the Godhead and everything else is settled. All the mysteries: serpent's seed and whatevermore is to be revealed.

74-2 / 40 Now, you see, I'm just not making that up. That's what... It's THUS SAITH THE LORD. I'll read it to you out of the Book: the sounding of the seventh angel's message, the mystery of God should be finished that's been declared by His holy prophets. That's the prophets who has wrote the Word. At the sounding of the seventh church age, the last church age, all the loose ends that through these church ages have been probed at, will be wound up together. And when the Seals are broke and the mystery is revealed, down comes the Angel, the Messenger, Christ, setting His foot upon the land and upon the sea with a rainbow over His head. Now remember, this seventh angel is on earth at the time of this coming.

74-3 / 42 Just as John was giving his message, the same time that Messiah come in the days... John knew he would see Him, because he was going to introduce Him. And we realize that in the Scriptures over in Malachi 4, there's to be a one like John, a--an Elijah, to whom the Word of God can come to, and he is to reveal by the Holy Spirit all the mysteries of God and restore the faith of the children back to the faith of the apostolic fathers: restore back all these mysteries that's been probed at through these denominational years. Now, that's what the Word said. I'm just responsible for what It said. See? It's--it's written is right. That's what It is.

74-4 / 44 Now, we see that this seven-sealed Book now, is the mystery of redemption. It's a Book of Redemption from God. Now, all the mysteries at this time should be finished at the sounding of this messenger. Now, here's the angel on earth, and another Angel, mighty Messenger come down. See, this angel was a earthly angel, messenger. But here comes One down from heaven: a rainbow, covenant. See? Only Christ, it could be; just exactly like it was in Revelations 1st chapter, standing in the midst of the seven golden candlesticks with a rainbow to look upon as jasper and sardius stone.

75-1 / 47 And here He returns back in the 10th chapter after the coming time, that all the mysteries is to be finished, and the Seals are to be broke, and proclaiming that its time is no more. And he said, "When the seventh angel has begin to sound, then the mysteries should be finished and time for the Angel to appear. We're close, somewhere. That's right.

75-2 / 48 Now, notice, the Seven Seals holds the mystery of the Book. Until we can see what those Seven Seals has sealed in, we're only presuming them things. Because as I've told you this morning, upon my little message this morning of "God Hiding in Simplicity,"... You see, we are--we are--we are sure to miss the thing unless it is absolutely, genuinely revealed by the Holy Spirit and vindicated the same. See? If the prophet rises and tells you that this is just that, and God don't vindicate the thing, forget it. See? But God in every statement, in everything has to vindicate it to make it right. See, see? So His children will watch those things (See?), and be alert.

75-3 / 49 Notice, Seven Seals on the Book has the... These Seven Seals has the Book sealed. See? The Book is absolutely sealed. Do you see it? The Book is absolutely a sealed Book until the Seven Seals is broken. It is sealed up with Seven Seals.
Now, that's a different from the Seven Thunders. See? This is Seven Seals on the Book, and the Book will not--the Seals will not be released until the message of the seventh angel. See? So we--we are presuming, but the genuine revelation of God will be made perfect in that sounding and vindicated Truth. Now, that's exactly what the Word said. The mysteries should be finished at that time. And this seven-sealed Book, remember, it was closed here in Revelations the 5th chapter, and in Revelations the 10th chapter it is opened.

75-5 / 51 And now, we're going to see what the Book says about how it become open. And is not made known until the Lamb takes the Book, and breaks the Seals, and opens the Book. See? The Lamb's got to take the Book; it's His.
Now remember, no man in heaven, no man in earth: pope, bishop, cardinal, state presbyter, or whoever he is can break them Seals or reveal the Book but the Lamb. And we have probed, and presumed, and stumbled, and wondered, and--and that's the reason we're all in such a confusion: but with the Divine promise that this Book of Redemption will be perfectly opened by the Lamb, and the Seals thereof will be loosed by the Lamb in the last day in which we're living now. And is not made known until the Lamb takes the Book and breaks the Seals, because remember, the Book was being holded in the hands of Him that set upon the throne. And the Lamb comes to Him that sets upon the throne and takes the Book out of His right hand: takes the Book.

76-1 / 54 Oh, that's deep. We'll try to solve it out if we can by the help of the Holy Spirit. Now, we're depending on Him. And we will see later it is at the end time when time has run out. No denomination has a right for the interpretation of the Book. No man has a right to interpret It. It is the Lamb Who interprets It, and the Lamb is the One Who speaks It, and the Lamb makes the Word to be known by vindicating and bringing the Word to Life. See? Exactly.

76-2 / 54 Notice, and is not revealed until--this Book is not revealed until the church ages and denominational ages has run out, and there's time no more. See it? It's only revealed after church ages and denominational ages has run out. That's the reason the thing is in such a scruple tonight. See? They pick up a little doctrine, and they run off here to one side and say, "This is it." Another one picks up another doctrine, runs off to this side and said, "This is it." And each one builds a denomination under it, until we got hundreds of denominations. But still in all of it to see the confusion; the people are wondering, "What is truth?" If that isn't just the condition today...

76-3 / 57 But then He promises that when that time has finished out, there'll be the sounding of the seventh angel's voice, and then the Book will be revealed (See?) at that time. Now, don't say, "Nobody... them people ain't saved back there." But the mysteries that they couldn't understand: how that God can be three and yet One; how that the Scripture can say baptize in the Name of the Father, Son, and Holy Ghost, and turn around and say baptize in the Name of Jesus. See? Oh, so many things... How can Eve eat a apple and cause the--the wreckage of the whole world? See? How can these things be? But those mysteries are promised to be revealed in the end time. It's little loose ends that these great warriors has come on the scene, such as Irenaeus, and Martin (Saint Martin), and Polycarp, and the different ones; and Luther, and Wesley, and all of these (See?), as--how they have come and just lived long enough to--to kind of bring a light and shine it, but they left many things in--in the darkness.
Along come the Pentecostal age, like the Lutheran age, and they run out on limbs. But still all right; don't say they wasn't right. They were, but there's loose ends left that can't be explained. But then in... Why? The Seals hasn't been broke to thoroughly reveal what these things are. See?

77-1 / 61 But then in the last age, all these mysteries are to be solved and handed out, and the Seals are to be opened by the Lamb and revealed to the Church, and then time is no more. See? How wonderful. Then the Book then is the Book of Redemption for... Then it goes ahead, and we bring in later on how the hundred and forty-four thousand is brought in and so forth. All right. That's Jews.

77-2 / 63 Now, now, Paul... Let's read a little bit. I get some of these Scripture, and I think we ought to--to read them. Now, let's all of us turn... Paul in Ephesians 1... Many of them I see are writing and got their books and writing the Scriptures down, marking them in their Bible for a change. So that's--that's fine; I like for you to do that, and then go home and study it. See? And--and if you study it yourself, then you'll--you'll understand it better. See? Just study it, and ask God to help you to understand.
Now, let's read a Scripture I got written down here: Ephesians 1:13 and 14. Now.
In whom we also trusted, after that ye heard the word of truth, and the gospel of your salvation: in whom... after that ye believed, you were sealed with the holy Spirit of promise,
Which is the earnest of our inheritance until the redemption of the purchased possession, unto the praise of his glory. (See?)

77-3 / 66 Now, while we got the Scriptures open, let us... See, the Holy Spirit here Itself is a Seal. The Holy Spirit is a Seal. And a Seal signifies what? A finished work. The Holy Spirit being a Seal to the individual... And to that individual, when he receives the Holy Spirit, then his time of groaning is over (See?), because it is a finished work.

77-4 / 67 Like I used to work for the railroad company, and we'd load box cars with cans and different things from the canning factory and--and... But then, before that car could be sealed, the inspector come around to see if that car was properly loaded. If not, the first time it rammed together or something, it'd scatter the stuff and break it, and--and the railroad company was responsible. And that inspector would test everything to see if it was properly in place. If it wasn't, he condemned the car. Then we had to do it all over again until the inspector was satisfied. And then when the inspector's satisfied, he shuts the door. The inspector shuts the door. And the inspector places a seal upon it, and then no one can break this seal until it reaches its destination.

78-1 / 68 That's what the Holy Spirit's been doing. See? He goes, and He inspects... That's the reason you can't have these things and... You say, "I spoke in tongues, and I shouted, and I danced in the Spirit." That don't have nothing to do with it. See? The Holy Spirit inspects that person until He's thoroughly satisfied and knows that they are... Then they are sealed unto their eternal destination. There's not nothing can ever break that Seal.
The Bible (you're putting your Scripture down), Ephesians 4:30 said...
... grieve not the holy Spirit of God, whereby ye are sealed until the day of your redemption.
Hold that Word "redemption" (See?), until the day that the Book of Redemption has been revealed, and the Redeemer comes to claim His possession nothing can do it. See? Don't grieve It. Say; do things that pleases God, for the Book is sealed now and you are sealed. The Holy Spirit Itself is the Seal.

78-4 / 70 Seal signifies... (Now, this is words I got from the dictionary.) Seal signifies a finished work. And when the Seventh Seal is broken, the mystery of God that's sealed in these mysterious seals is finished; until the day that Seal is broken, then it's revealed what's on the inside of it.
If the man's wondering what's in that box car; you say, "It's supposed to be such-and-such. There's supposed to be..." He's presuming. But when the seal is broken and the door is open, we see into it then and see exactly what's in there. You see it? And that'll only be done at the end time.

78-6 / 72 Another thing a seal signifies is ownership. See? The seal has a mark on it, shows ownership. When you are bought by the Blood of Jesus Christ and sealed by the Holy Ghost, you no longer belong to the world or anything pertaining to the world. You are owned by God.
And another thing is: a seal is a security. Seal means you are secured. Now, you that don't believe in eternal security, I don't know, but now... But a seal signifies security to its destination. Woe unto that guy that would try to break that seal. And the Holy Spirit Seal cannot be broken. You all have heard me say that people said, "The devil made me do this." No, no, the devil didn't do it. You just wasn't sealed in, so then (You see?), 'cause when you're sealed in, he's sealed out. See?

79-2 / 74 Now, you went out to him. He couldn't get into you, because the only way he'd get into you is come through the same process that you have. He'd have to be saved, sanctified, and filled with the Holy Ghost; then he'd be your brother. So, see, so he--he didn't do it, no, no. You just went to the borderline and come back lusting for the things of the world. He never went all the way over into Canaan (You see?), across Jordan, the death to self. See?

79-3 / 75 Now, notice. Now, this Book is sealed, and--and you are sealed with the Book until the day of redemption. Again in Romans 8:22 and 23... Let's get that, and we'll give this background, then I think we'll understand it a little better if each person reads it for themselves. And giving you a few Scriptures here, so we can--we can look upon them, and while the hour's still young. Now, 8, Romans 8:22 to begin...
For we know that the whole creation groaneth and travaileth in pain together until now.
And not only they, but ourselves also, which have the first fruits of the Spirit, even we ourselves groan within ourselves, waiting for the adoption, to wit, the redemption of our body.

79-4 / 77 Oh, my, oh, my. Don't that make us old folks feel good? It ought make us all feel good, waiting for this hour. We understand this will take place at the first resurrection. See, nature is groaning; we are groaning; everything is groaning, because we realize there's something not right. And the only way you can groan and wait for it, is because there has been new life come in here that speaks of a new world.

80-1 / 78 Like the wife, here not long ago we went over here to the super market, and I said, "We found a strange thing: a lady had on a dress," and it was so strange. See? They--they... Nearly all of them don't wear dresses. You see? And somehow they're forgetful; they go out without them. So then we... They're willfully forgetful.
So then Meda said to me; she said, "Bill, why is that?" She said...
"Oh," I said, "it's just the spirit of the nation." And I said, "When you go to Germany, they have a certain spirit. Go to Finland, they have a national spirit. You come to America, we have a national spirit." Our national spirit is frolic (See?), jokes. You know why? We were founded upon the doctrine of the apostles. We were founding upon leadership of great men like Washington, Lincoln, but we have moved off of that foundation, and we know that we've got it coming. We know that a atomic bomb's got our name wrote on it. We know that slavery lays ahead of us, no need of fooling yourself.

80-3 / 82 It reminds me--like some of these comedians going down, and--and telling these jokes, and carrying on, and women carrying on the way they do and men together. It just reminds me of a little boy going through the graveyard, whistling, trying to make hisself believe he's not scared. Sure, he's scared. See? He ain't fooling nobody; that's why He's whistling. See? He's trying to say he's not scared, but he is.
That's what's the matter today. But, oh, what a blessed hope for the believer that's lifting up hands, for redemption is drawing nigh when he sees these things appearing. It's a great time for the believer.

80-5 / 84 Now, these things, that the groaning in our bodies... Did you ever notice a tree how it struggles for life? It wants to live. And you notice a animal, how in--in death, how it struggles. You notice a human being. Everything, nature is groaning. We in ourselves are groaning. See? We know there's something wrong. We see from these verses that something has been lost, both to man and earth. Creation of all type has lost something, for we see from this inspired Word that it's groaning for some reason. You--you don't groan 'less there's a reason for it. As I spoke of the ink, it's a reason.

80-6 / 85 That's the way in praying for the sick; until you can find the cause... I know the cure, but I got to find the cause. That's why the visions are so needed and promised. It reveals the secret of the heart, tells the person where you made your mistake and what to do. See? No matter how much medicine you take, or how much oil you throw on their heads, or how loud anyone would scream over you, if there is something wrong, he will lay right there. I said, "he"; that's Satan.
See, today, as advanced we are in medicine, we still don't know nothing about these things. You say, "He's got cancer." Well, that ain't nothing; that--that--that just names what it is. That names the medical name: cancer. That don't have anything to do with what it is. That's the name that we call it. We just call it the name, cancer. But really what it is, break it down, it's the Devil. See?

81-2 / 87 Now we say "sin"; we just call it sin: break it down. What is sin? A lot of people say, "Drinking, committing adultery." No, no, that's the attributes of sin. See? That's what sin causes (See?), but real sin is unbelief. That's where--that's where it's named and called out. If you are a believer, you don't do those things. But no matter how holy you try to make yourself and how religious you try to be, if you do those things, you're an unbeliever. That's Scriptural.

81-3 / 88 Now, something's lost, and it's groaning. It's trying to get back to be back to its original condition. Would you imagine someone falling from the earth down into a deep pit somewhere, and was struggling, climbing, pulling... They must, by some means, get out of this pit. They're not in their original state, and frantically they're screaming; they're clawing the walls, making a noise or doing some way. They're--they're groaning because that they want to get back to their original state.

81-4 / 90 As when a person is struck with disease, aches, and pain, one time they wasn't that way; but they're groaning. Why? They're not right; there's something wrong, and they're groaning, and trying to get back to where they was when they had health. And when nature and people, as the Bible said, are groaning, it shows there's something that they're not in their ought-to-be condition. They have fallen from somewhere.

81-5 / 91 Now, we don't need anybody to interpret that for us. See? For of course, we know it was Eternal Life they had fallen from, and they lost their claims on Eternal Life by the fall of Adam and Eve, who fell from Eternal Life to death in the garden of Eden and brought all nature under them to death.
A tree never died before Adam. A animal wouldn't die before Adam. And there's only one thing that cannot die, and that's God because He's Eternal. And that's the only way we can ever keep from dying; we have to have Eternal Life in us to be sons and daughters of God. But when we died (as I said in the message this morning) to sin we sold out our birthright and crossed this chasm. Now, we're beyond the reach of God on this other side of the chasm.

82-3 / 93 Now, of course, when Adam fell to death, he brought death upon all creation. Now, he was given free moral agency. It was given to them just as we--so to make a choice.
Now, Adam and Eve, in the beginning there was a tree of right and wrong before them, and that same tree sets before each and--and every one of us. See, God isn't doing for Adam or for Eve... You say, "Well, it's their fault." No, not now it isn't. It's your fault. You can't place it on Adam now. You got to place it on yourself, because right and wrong is set before you. We're on the same basis as Adam and Eve.

82-4 / 95 But, you see, when we are redeemed, we no more want our own choice, but we want His choice. See, see? Now, Adam and Eve wanted their own choice. They wanted to--they wanted to find out what it was to have wisdom. So they--they probed into it, and it caused death.

82-5 / 97 Now, when a man's been redeemed, he don't care anymore for scholarship. He don't care for anymore of the things of the world, the wisdom of the world. He don't want no choice at all. Christ has been his choice, and that's all of it; he's redeemed. He just no more wants to lead himself. He don't want nobody to talk him into where to go and what to do. He just waits and finds out the choice of his Maker. See? Then he goes in the Name of his Maker, when the Maker tells him to go.
But man seeking wisdom wants to find... Well, "This parish is pretty good, but they pay me more over yonder, so I'll go over there." See, see, wisdom...

82-6 / 99 Now, when Adam sinned by heeding his wife's reasoning, instead of holding to God's Word, that's what made Adam sin. His--his wife reasoned with Satan, and then produced the product to Adam, and Adam turned loose the Word and sold out. He lost also his inheritance when he lost his fellowship and right to Life. Remember, "The day you eat thereof, that day you die."
And when he lost his Life, he also lost his inheritance in life, because he had completely supreme control of the earth. He was a god of the earth. God's the God of the universe, everywhere. But His son had this earth under his own control. He could speak; he could name; he could say; he could stop nature; he could do anything he wanted to. See? But when he did that, he lost his inheritance.
Now, Adam could say, "Let this mountain here be moved over there," and it would do it. Adam could say, "Let this tree here, be plucked up and planted over here"; it would do it (See?), for he had complete, supreme control, as a minor god under God our Father, because he was a son of God.

83-3 / 102 Now, couldn't we stop here just a minute and get our real sermon. See? Oh, then if the Blood has cleansed it back, what about now? See? Look what that Son of God, the second Adam did (See?), and said, "The works that I do, shall you also."
See, Adam lost his inheritance: the earth. Now, it passed from his hand to the one he sold out to: Satan. He sold his faith in God to Satan's reasonings. Therefore, his Eternal Life, his right to the Tree of Life, his right to the earth belonged to him, and he forfeited it every bit to the hands of Satan. He passed it from his hand to Satan.
Therefore, now it has been... It returned and has been polluted, and the seed of Adam has destroyed the inheritance that Adam should've had; that's the earth. That's right. See? The seed of Adam...

83-5 / 104 I stopped the other day at--down in Tucson where I live. And I was talking to someone up on top of the mountain, looking down. I said, "What do you think that three hundred years ago, the old Papago come down through there on his travois with his squaw and children setting on the back, rode out there somewhere, and lived peacefully. There was no adultery, no whiskey, no gambling, no nothing among them; they lived clean. And the coyote come down the--the wash each night through Tucson here, howling, and the mesquite and cactus bloomed around on the bank, and Jehovah looked upon it and must have smiled. But the white man come that way, and what has he done? He's dug up the cactus; he has polluted the country with beer cans and whiskey bottles; he's ruined the morals of the nation. The only way he could whip the Indian was kill out his food, the buffalo.

84-1 / 105 When I was reading at Tombstone the other day in the--the museum and saw the picture of Geronimo... And many of you might think that Geronimo was a renegade. To me he was a genuine American. He was only fighting for that which was right that God had give him a land, and a nation, and a place to live. I don't blame him. And when those white soldiers come in there and by force taken over the land and killing them out like a bunch of flies... And there was the original picture of Geronimo's medical headquarters or his hospital. It was two or three blankets over a piece of mesquite. And them wounded, real, genuine American Indians fighting for their God-given rights... And there, Geronimo with a baby of his own on the hips, standing there looking upon his own warriors, bleeding, dying with no penicillin or nothing, no way to help them: genuine, God-given American. Then call him a renegade? I'd call him a gentleman.

84-2 / 106 Cochise would've never surrendered. He was an old man. But the American army (them all dressed in there), and they went out there and would kill the buffalo. They run excursions out (and Sharpe invented the buffalo rifle), and they went out there and say, "Oh, I had a good day today," shooting off the side of a--of a boxcar or a passenger car, saying, "I killed forty today." Forty buffaloes, which would've kept the whole tribe of Indians two years or more. What did they do with them? Let them lay on the desert. The old a carrion bloated the land and stunk the lands. The coyotes eat.

84-3 / 107 When the Indian killed a buffalo, there was a religious ceremony. He took his hoofs, saved them to make pans. His meat they eat, even to the meat on the entrail. They taken all of his meat and hung it up and dried it. His hide was dried, and they made clothing and tents; there wasn't nothing... But when the white man come in... The renegade is the white man. He's the rascal. And he come in and killed off those buffaloes and starved those Indians out. Any genuine man would fight for his God-given right. It's a stain on the American flag what they did to the American Indian. After all, it belonged to him.
What would you think if Jap--Japan or--or some--Russia would come in and say, "Get out of here. Get back out here." And--and do us and our children the way we did those Indians? But remember, we've sowed, and now we're going to reap. That's the law of God, you know. There's a planting time and then a harvest time. I think that it's too bad; yes, sir.

85-1 / 111 Now, what happened? The polluted seed of Adam has polluted and absolutely destroyed the land. Do you know the Bible says that? And because that he has did this (the polluted seed of Adam), God will destroy them. You want to read that? Let's see, I got it wrote down here. Turn to Revelations the 11th chapter, and we'll find out. Get over in Revelations the 11th chapter, and we'll see what God said about them who's destroying the earth. The 11th chapter, and let's take the 18th verse, I believe it is: 11:18, here we are.
And the nations were angry, and thy wrath is come,... (Now, watch God's wrath. See?)... and the time of the dead, that they should be judged, and that thou shouldest give reward unto thy servants the prophets, and to the saints, and to them that fear thy name, both small and great; and should destroy--destroy them which destroy the earth.

85-2 / 112 What they going to do? Reap what they sowed, sure. When you see sin running in the streets... How many on this Sunday night, how many adulteries will be committed in this city tonight? How many women will break their marriage vow in this little hole in the ground here called Jeffersonville? How many abortion cases you think are recorded in Chicago in thirty days? It--between twenty-five and thirty thousand per month, besides the ones that's not turned in. How much whiskey is drank in the city of Chicago? What do you think happens in Los Angeles in one night? How many times has the Lord's Name been taken in vain in the city of Jeffersonville today? Is it better now, or was it better when George Rogers Clark came down on the raft?
You see, we have absolutely polluted the earth with our filth, and God will destroy those that destroys the world. God said so. I always thought there's something down in me like to get up in the mountains and look the way God fixed it.

85-4 / 114 I hate Florida where they've got them artificial palm trees and... Oh, my. I'd rather see the crocodile switching his tail back in the wilderness than to see all that there put-on and stuff that they do in our Hollywood and all that there glamour and bunch of drunks and... Oh, my. I just think, "Someday, someday..." Yeah.

86-1 / 115 But remember, the Bible has told us in Matthew the 5th chapter that the meek shall inherit the earth. That's right. The meek and humble will inherit the earth. Jesus said, "Blessed are the meek (the simple ones that just don't try to be some great big something); they shall inherit the earth." Jesus said so. Yes.
Now, they've polluted it, and God will destroy them, but the meek will inherit the earth after it's been purified.

86-2 / 116 Now, oh, my. Now, the forfeited title deed is now in the hands of the original Owner, Almighty God. The title deed to the earth and to Eternal Life, when Adam forfeited it, then Satan's dirty hands could not take it; so it went back to its original Owner, God Himself. We're going to find it in just a minute; there He sets on the throne with it in His hand: the title deed. Oh, that makes me feel religious, friends. The title deed to Eternal Life, abstract title deed to Eternal Life, when Adam forfeited it for wisdom and instead of faith, it went back to the hands of the Owner: Almighty God. What a great thing.
All right, waiting... What's it doing? In the hands of God, waiting for redemption claims. He made a way of redemption. He made a way back, and someday the Redeemer is to take it back. You see where we're getting to now? We'll watch this Fellow setting upon the throne. All right.

86-4 / 117 Waiting for redemption claims... Its redemption... What is this Book of Redemption, this title deed, abstract title deed? You say, "Abstract?" What does an "abstract" mean? Means "it's searched all the way back to its beginning." Like that little--like that little drop of ink this morning, when it struck that bleach, it went all the way back. And when sin has been confessed and fallen into the Blood of Jesus Christ, oh, my, it gives an abstract right straight back to the Creator again, and you become a son of God. Abstract title deed is held in the hand of the Almighty. Oh, my.

86-5 / 119 Its redemption means all legal possession to all that was lost by Adam and Eve... Oh, my, what ought that to do to a borned again Christian. Its legal possession to the abstract deed, title deed of Eternal Life means that you possess everything that Adam and Eve lost. Whew. What of it, brethren? The possession of that deed...
Adam could not meet the requirements of redemption after he found he lost it. He had sinned and he'd separated himself from God and was on this side of the chasm, so he could not redeem it. He just couldn't do it, 'cause he was--he needed redemption himself; so he could not do it.

87-1 / 121 But the law required a Kinsman Redeemer. The law of God required a Kinsman Redeemer. If you want to mark that down, kinsman redeemer, find it in Leviticus 25. We won't have time to thoroughly search this, 'cause you know each--each text would make a--a night. See?
But God's law received a substitute. Now, what if God had not offered to take a substitute? But love constrained Him to do it, that man was without a way back, and there's no way for him to get back; he was gone. But the grace of God met this Kinsman Redeemer in the Person of Jesus Christ. Law required it; grace met its requirements. Oh, "Amazing grace! How sweet the sound..."

87-3 / 123 God's law required a innocent substitute, and who was innocent? Every man had been born sexual, after sex: every one. And the only one that wasn't, had forfeited the rights to Eternal Life and to be king on the earth. Oh, when I think of that Scripture, "For Thou has redeemed us back to God, and we may reign and be kings and priests upon the earth." Oh, my, what... The Kinsman Redeemer... Oh, what a story we would have here.
Notice, law required a Kinsman Redeemer to redeem a lost substance. Grace met this requirement in the Person of Jesus Christ. A Kinsman must be born of the human race.

87-5 / 127 Now, how could we be? When every man that's born has to... And anybody that couldn't see it was a sex act there, why, he's totally blind (See?), 'cause every man that was born was borned of a woman. And God required a Kinsman Redeemer, and He must be a human. Oh, my, what are you going to do now? Law required a Kinsman Redeemer.
Now, He couldn't take an Angel; He had to have a man, 'cause we're not kin to the Angel; we're kin to one another. The Angel never fell. He's a different kind of a being, got a different body. He never sinned or nothing; he's a--different. But the law required a Kinsman Redeemer, and every man on earth was born of a sex.
Now, don't you see, there's where it come from. That's where sin started. So you see where it's at now? There comes your seed of the serpent in. See?

88-1 / 130 Now, notice: required a Kinsman Redeemer, and the Redeemer, Kinsman Redeemer, must be borned of the human race. Here that leaves us on a limb, but let me sound the trumpet to you. The virgin birth produced the--the product. Amen. The virgin birth produced our Kinsman Redeemer, none other but the Almighty God become Emmanuel, one of us, Emmanuel. The Kinsman Redeemer was met.
You see how God makes a requirement, and there's nothing we can do. But then grace steps in and overshadows that law, and produces the product. Amen.

88-2 / 132 Oh, when you get over home, "When I get my little cabin down there," as Brother Neville sings about. When you all hear something down there on one morning sing, "Amazing grace! how sweet the sound, that saved a wretch like me!" you say, "Praise God, old Brother Branham made it; there he is." See?
Yes, oh, "It's grace that taught my heart to fear; it was grace my fears relieved; how precious did that grace appear, the hour I first believed." Wait till we get down to it just in a moment. Oh, my.

88-3 / 134 Now, we look. The Book--the Book of Ruth gives a beautiful picture of this: how Boaz and Naomi had lost the estate. (You--you know--you heard me preach on it, haven't you? Raise your hands up if you heard me preach it, so you understand. See?) Boaz had to become a redeemer, and he was the only one that could... He had to be a kinsman, a near kinsman, and redeeming Naomi he got Ruth. That was Jesus, Boaz typing Christ; and when He redeemed Israel, He got the Gentile Bride. So then, you see... So very beautiful... We have it on tape, I'm sure, here somewhere, if you'd like to have it.

88-4 / 135 Now, notice. Now, he must be kinsman. So, you see, an Angel couldn't do it; a man couldn't do it; it must be a man, but he can't be borned of a woman: a sex act. So the virgin birth, the Holy Spirit overshadowed Mary; therefore, Jesus was not a Jew. Jesus was not a Gentile. Jesus was God. That's exactly. His Blood didn't come from any sex act. He was the holy created Blood of God. And we're not saved by Jewish blood; neither are we saved by Gentile blood. We're saved by the Blood of God. That's according to the Bible. It says so. We're saved by...

89-1 / 136 So, you see, Jesus was God. He was not no third person, fourth person, second person; He was The Person. He was God. See? He was God Emmanuel. God come down from His glory, revealed Himself...
I love that story of Booth-Clibborn, that great, beautiful hymn.
Down from His glory, Ever living story,
My God and Saviour came,
And Jesus was His name,
Born in a manger,
To His own a stranger,
A man of sorrow, tears and agony.
Oh, what condescension,
Bringing us redemption;
When in the dead of night,
Not one faint hope in sight,
God, precious, tender,
Laid aside His splendors,
Stooping to woo, and save my soul.
O, how I love Him! How I adore Him!
My breath, my sunshine, my all in all!
The great Redeemer, Became my Saviour--The great Creator, Became my Saviour,
And all God's fullness dwelleth in Him.
That's the One met the requirement.

89-3 / 137 Grace produced the Person of Jesus Christ. And we find this Book now... God stretched His tent, come from God to become a man. He changed His strain from the Almighty to be a man to take on the form of man, so He could die to redeem man. Wait till we see Him, when there's nobody worthy. See?

89-4 / 138 All right, in the Bible, in the Book of Ruth as you read it you'll find out such a person was called the goel, G-o-e-l, was called the goel, or it was a person that could meet the requirement; and the goel must be able to do it, must be willing to do it, and must be a kinsman, next to kinsman to do it. And God, the Creator of spirit, became kinfolks to us when He become man in order He could take our sin upon Him, and pay the price, and redeem us back to God again.
There it is. There is the Redeemer. Christ has redeemed us now. We are now redeemed, but He has not claimed His possession yet. Now, you might different with that, but just hold on a minute (See?); we'll see. See?

90-1 / 140 He hasn't claimed it. See? If He took the Book of Redemption, everything that Adam had and everything that he lost, Christ redeems back; and He's already redeemed us, but He hasn't took the possession yet. He cannot until the time appointed, and then will come the resurrection, and then the earth will be renewed again, and then He will take possession, His possession which He got when He redeemed us, but will do it at the appointed time. Oh, my.
This is described in this seven-sealed Book that we're talking of now. All right. The Book of Redemption, it's all described in here. All that what Christ will do at the end will be revealed to us this week in the Seven Seals if God will let us. See? All right; it'll be revealed.

90-3 / 141 And revealed as the Seals break and are released to us, then we can see what this great plan of redemption is and when and how it's going to be done. It's all hidden in this Book of mystery here. It's sealed up with Seven Seals... And so the Lamb is the only One Who can break them.
Now (pardon me), we realize... Now, if you'd like to look in the Scriptures; you can get over in Jeremiah and find out there when he was--when he--he was going into the captivity of the land, you know, he--he bought his uncle... His uncle's son had some--some property, and he went through that sealing, and if we took it all... We got that also, in the Seven Church Ages, them seals and so forth in there.

90-4 / 144 You see, a seal in the Old Testament was like a roll, like this. And here was a mystery, and this mystery was hidden. All right, it was sealed around and put here: the claim to so-and-so.
Then the next mystery was wrapped around of what this inheritance was and stuck out here on this side: "The--the--the claim to so-and-so," and went on down until it made a scroll, because people didn't have books like this then. It was in a roll (How many knows that?) called a scroll. Well a sealed scroll you could break loose one here (what the mystery of this was) and tear it loose, and you could see what that claim was. And then break the other one loose, and you see what that claim was.

90-6 / 145 And the whole thing here, the Seven Seals got the mysteries of God from the foundation of the world all sealed up in there, and revealed by Seven different Seals; that if God willing--let Him--let us pull back these Seals and look down through the Book and find out what it's all about. See? Oh, I hope we have a great time.
There the mystery of redemption is sealed until... This Book could not be broken until the last angel's message. The scroll's there, we knowed it was there. We know that it was redemption. We believed it was redemption.

91-2 / 146 Jeremiah said, "This scroll must be kept..." (as you read it there) he'd say, "He must be kept in a earthly vessel." See? Oh, what a beautiful thing there I could talk about awhile. This scroll was kept in an earthly vessel, a vessel that once became flesh (Glory.), died, rose again, and kept in a earthly vessel until the time of the purchase. Oh, my, beautifully.
All right. Now, these messages are all kept up until this earthly vessel, until the time of God's appointed time at the last messenger at the earth, and all that these people had jugged at and said, "I know it's there; I believe it's there"; and they'd fought at it, and brought it forth, and produced the things; by faith they believed it. But now it's going to be brought to us in revelations and from the hand of God by vindication. God said so; He promised it.

91-4 / 148 Now, now, let's see what--where was we at? Let's go to verse 2 now. That's a long time for verse 1, but let--let--let's take verse 2. Now, we probably won't stay that long on the next one.
And I saw a strong angel proclaiming with a loud voice, Who is worthy to open... book, and to loose the seals thereof?
Now, remember, let's read the 1st verse again so we can get it together.
... I saw in the right hand of him that set upon the throne...
God: Who is that? The absolutely original Holder of the Book of Life. He holds it; God does. When Adam forfeited it, it went back to its original Owner. It belongs to Him. And John, in the vision looked over and
... saw in the right hand of him that set upon a throne a--a book written within and on the backside, sealed with seven seals. (See, inside...)

91-6 / 151 Now, when we go to breaking these Seals, you're going to see, it goes plumb back in the Scripture, all the way back. For each one of those Seals, the whole thing together, the whole mystery lays right here in these Seals. See? Every mystery of the Bible lays in these Seals, and the Seals cannot be broken until that time. I'll prove it here just in a minute.

92-1 / 152 Notice, now the Book, remember, is sealed. Here's one; here is this seal, then another one's wrapped: a seal. Another one's wrapped: a seal. It's a Book of Redemption. And the whole thing together makes the Book, and it's sealed with Seven Seals. And being it's on the backside is because it's wound up; the seal mystery is on the inside, and it only says the white horse rider, or the black horse rider, and whatmore on the outside, but the mystery of the whole Book is in them Seals. From Genesis to Revelations, a complete plan of redemption is revealed in these Seven Seals. Oh, it's an important time. God help us to get it. See?

92-2 / 153 Now, and a strong Angel... Now, verse 2, the strong Angel with a loud voice proclaiming, "Who is worthy?" Worthy for what? "Who is worthy to take that Book?" Now, we find out... Where's the Book at now? To its original Owner, because it has been forfeited by a son, the first son of God in the human race. And when he forfeit his rights to listen to Satan, he give up... What did he do? He accepted Satan's wisdom instead of God's Word.

92-3 / 154 Now, couldn't we stop here awhile? Sons of God will take a seminary's idea about it instead of the Word of God. See, see? Same thing Adam did: forfeited his right. And when it did, it went right straight back. Can't you see where those ages has been? See? Went right straight back to the original Holder. And John, in the Spirit, standing up here in heaven... He's just been lifted up now from the Church Ages (See?), saw the Church Ages, and then he was taken up in the 4th chapter. He said, "Come up higher; I'm going to show you things that will come."

92-4 / 156 And he saw One setting upon the throne with this Book in His hand, in His right hand. Think of it. Now, and then in this Book was the title deed to redemption. And it was sealed with Seven Seals. And then a Angel came forth, a strong Angel proclaiming with a loud voice, "Who was worthy to open the Book, to take the Book; Who was able to open the Seals; Who was able to open this Book?" See? The Angel asked it; John saw it, and he said, "Now, Who's worthy? Let Him..." Oh, my, maybe I'm just feeling this this a way. "But, let Him," said the Angel, "let Him..." Here is the Book of Redemption. Here is the plan of redemption. Here is the only way you'll ever be redeemed, for here is the title deed to redemption of the whole heavens and earth. "Let Him come forward, if He will." Oh, my. "Now speak or forever hold his peace. Let Him come forward and claim this Book. Who's worthy to do it?" And John said there was no man in heaven found worthy; no man on earth found worthy; no man beneath the earth that ever lived and died was found worthy; no man was found worthy.

93-1 / 159 The Angel's call was a call for the Kinsman Redeemer to appear. God said, "I have a law, a Kinsman Redeemer can--can be a substitute." Where is that Kinsman Redeemer? Who's able to take it?
And it come from Adam all the way down through all the apostles, and prophets, and everything else, and nobody was found. Now, what about that? Nobody in heaven, nobody on earth, nobody that ever lived... Elijah was standing there. Moses was standing there. All the apostles were standing there of--of all the ones that had died, all the holy men, Job, the sages. Everyone was standing there, and nobody was worthy even to look at the Book, let alone take It and break the Seals.
Now, where's the pope and all these come in at? Where's your bishops? Where's our worthiness? We're nothing. That's right.

93-3 / 162 He asked for the Kinsman Redeemer to step forward, if He could. But John said no man was worthy, not that there wasn't worthy people there. Now, like an Angel, like for instance we'd say Gabriel or Michael, but remember, it had to be a kinsman. Remember, John said here, "And no m-a-n," not Angel, not Seraphim; they hadn't sinned, but they were in a different category. They'd never fallen. But this had to be a kinsman redeemer. No man, 'cause there was none of them redeemed. No man was worthy to look at it. Oh, no, my, my.

93-4 / 164 So it took a human kinsman; and he asked for it, and he wasn't found nowhere. There's nobody. No bishop, no archbishop, no priest, no hierarchy; no nothing was even a--that didn't even have the holiness enough to even look at the Book. Whew, my, my. That's pretty strong, but that's what the Bible said friend, I'm just quoting what John said.

93-5 / 165 The Bible said that John wept, not as some people has taught it. I was hearing a man teach this one time; said, "John wept because that he found himself not worthy." Oh, any man under the Holy Spirit would know different from that (See?), under the inspiration of God would know different from that.

94-1 / 166 But John wept. Here's what I think he wept for: because if no one was worthy and could open this Book of Redemption, the whole creation was lost. Here is the Book; here is the title deed; and It will be offered to the Kinsman Redeemer that can meet the qualifications. That's God's own law, and He can't defile His law--can't defy His Law, rather. See, God required a kinsman redeemer who was worthy, who was able to do it, who had the substance to do it. And the Angel said, "Now let that Kinsman Redeemer step forward."
And John looked, and he looked all over the earth; he looked beneath the earth, and there was nobody. Their creation and the--everything was lost. Of course, John wept; everything was lost.
His crying didn't last but just a minute though. Then there stood one of the elders said, "Don't weep, John." Oh, my. His crying didn't last but just a minute.
John thought, "Oh, my, where is the man? There stands the prophets; they was born like I was. There stands the sages; there stands... Oh, ain't there nobody here?"

94-4 / 172 "I want a man that's able to do it. I want a man that can redeem," and he wasn't found. So John broke out; oh, everything was lost, and he wept bitterly. And he--he--he was sad, 'cause everything, the whole creation, everything was gone if they couldn't find somebody. Glory to God. If they couldn't find somebody that could meet that requirement, they--every human being, the whole world and creation was gone. All, everything had fallen. The--the--the rights of redemption, the rights of--of Eternal Life, a--the Light, or--all these rights had been forfeited, and there was nobody who could pay the price.

94-5 / 173 And John started crying, 'cause no one was worthy, and no one could even look at the Book. Oh, it took a human being. John wept, because no one could do it, and everything was lost.
And there came a voice from one of the elders standing in the midst of the four beasts, and all that great host of heaven said, "Don't weep, John." (Oh, my, the grace of God.) "Don't be broken hearted, John. Don't weep, for the Lion of the tribe of Juda, the Root and Offspring from David, He has prevailed." "Prevail" means "wrestle with and overcome." Oh, my.
In the Garden of Gethsemane when His Blood dropped down out of His face, He was overcoming...?... The Lion of--and the Root of David has prevailed, has overcome.

95-2 / 179 Like Jacob, being supplanter, and when he got in contact with the Angel, he held on. And the Angel tried to pull away. He said, "I--I'm just not going to let you go." He held on until he got what he wanted for, and his name was changed from "supplanter," which means "deceiver" to what? To a "prince with God, Israel." He prevailed.

95-3 / 180 And this Lion of the tribe of Juda prevailed. He said, "Don't weep, John, for the Lion of the tribe of Juda, the Root of David has prevailed; He's already overcome. He's done it; it's over, John." Oh, my. He produced a bleach that sends sin on back to the greasy hands that the--with his wisdom that defiled it: the human being. Yes.

95-4 / 181 But when John turned to look, he saw a Lamb. What a difference from a Lion. He said, "The Lion has prevailed." See, again I can use that there "God Hiding in Simplicity." He said, "He's a lion." That's the king of the beasts. The Lion has prevailed. The strongest thing there is is a lion.
I've laid out in the jungles in Africa and hear the--the giraffes squealing and--and the great mighty elephant with his trunk in the air, "Whee, whee, whee," and hear the--the--the savages of the desert screaming out their bloody curdle cries, and the--the beetles till... And Billy Paul and I laying in a little old place covered over with stickers and hear away off in a distance a lion roar, and everything on the desert shuts up. Even the beetles stop hollering. The king speaks. Oh, my.
Oh, I tell you, that's when denominations and doubts fall to the ground. Everything's keeps still when the King speaks. And this is the King. That's His Word.

95-6 / 184 Oh, he said, "John, don't worry; don't cry; don't be broken up, John. I have you here in a vision; I'm showing you something. And I know you're all tore up, because, you know, it--it--it... there's nothing to be redeemed; everything's gone. There's nobody could meet the requirement, but the Lion of the tribe of Juda..." You know Judah's... We had it in--on the blackboard here, you know, the tribe of Judah's emblem was a lion.
Remember, the lion, the--and the ox, and the--and so forth, a head of the man and so forth, and then watching those Seraphims--that Word--while all Mark, Matthew, Luke, and John all stood around the Book of Acts.

96-2 / 187 And I heard a man said, a great minister said, "The Book of Acts is just a scaffold work." It was the first vine that the holy church ever put forth. Yes, sir. And she ever puts forth another one, it'll be that kind too. Yes, sir. You got some grafted vines in there bearing lemons that ought to be oranges, but it--it--when that vine--that vine ever puts forth its branch again, it'll be just exactly like the original.
And Matthew, Mark, Luke, and John, those Gospels are standing there guarding that: the wisdom of a man, the power of a lion, the work of an ox, and the swiftness of the leopards, or the eagle, rather. Yes, the Gospel's standing there what... Remember when we had it? It's in the Seven Church Ages.

96-4 / 190 Now, He said, "The Lion of the tribe of Juda." Why? Out of Judah... "Oh, Judah a law giver shall not go before or between its knees until Shiloh comes"; but He will come through Judah. And the Lion (the symbol of the tribe of Judah) has prevailed; He's overcome.
And when he looked around to see where that Lion was, he saw a Lamb: strange, look for a Lion and see a Lamb. The elder called Him a Lion, but when John looked, he saw a Lamb--a Lamb as It had been slain from the foundation of the world: a Lamb, having been slain... What was it? What was that Lamb? It was bloody, wounded, a Lamb that had been slain, but was alive again; and he was bloody. Oh, my. How can you look at that, folks, and remain a sinner?

96-6 / 193 A Lamb stepped up; the elder said, "A Lion has overcome, the Lion of the tribe of Judah. And John looked to see the Lion, and there come a Lamb, shaking, blood on Him, wounds; He had prevailed. You could tell He'd been in battle. He'd been slain, but He was alive again.

96-7 / 194 John hadn't noticed this Lamb before, you know here. He hadn't been mentioned before. Nowhere had it been mentioned. John didn't see It all over the heavens as he's looking, but here It come forth. Notice, where It came forth... Where did It come from? It come from the Father's throne where He had been seated since He had been slain and raised again. He raised up and set on the right hand of God, ever living to make intercessions. Amen. Raised there today as an Intercessor with His own Blood to make intercession upon the ignorance of the people. Now, oh, that's the One I'm depending on. He still was covered with bleach, the bleach of the forgiveness of sin.

97-1 / 196 John looked at that Lamb, and the Lamb looked like He'd been slain. And then he noticed He was wounded, and cut, and bruised, and bleeding: a bloody Lamb. That's what took our place.
Isn't it strange a simple Lamb had to take our place? And he saw the Lamb. He proceeded out; John hadn't saw Him, because He had been way back into the eternities, even making intercession and showing that those who had come to God under the offering of the blood of bulls, of goats, a substitutionary offering, He also... 'Cause them who believed it pointed to Him. And the Blood had not been shed yet, so He was there to clear them. He was there to clear you and I. And oh, God, I hope He's there tonight. For every sinner, the Lamb been slain.

97-3 / 198 How can Jehovah see anything but that bloody Lamb standing there? And the Lamb proceeded out into the vision now, as It had been slain. Notice: come from the Father's throne... Oh, think, He... Where did He advance from, to this vision? He come from glory where He's seated at the right hand of God. He advanced forth to John out of glory.
Oh, would not it be a glorious thing if our sinful thoughts tonight could be laid aside long enough to accepting Him, He would advance all the way from glory tonight to make Himself known to anyone: the Lamb advancing from glory for intercessions (All right.) to make claims now for His redemption...

97-5 / 201 Remember, He'd been on His mediatorial work back here. But remember, these Seals are ready to be opened, and the Lamb come from the sanctuary of God, advanced forward... Wait till we get over there at that one hour--take that one-half hour that is silent; the sanctuary's smoking; there's no more intercession; the Sacrifice has left; it's a judgment seat. There's no Blood on it no more, for the Blood covered Lamb has walked away. Don't you wait till that time.

98-1 / 202 Remember in the Old Testament? As long as the blood was off the mercy seat, it was judgment, but as long as the blood was on there, there was mercy. But when the Lamb walked away, that did it.
What's He been? He's been an Intercessor. No other person... Tell me where Mary could make intercessions then. What could Mary offer? What could Saint Francis, Saint Assisi, or--or any of the... Saint Cecilia, rather, or any other human being? John never saw a thousand saints come out from the mediatorial; he saw a Lamb, a Lamb that had been slain: bloody.
I don't care how many saints have been slain; they were all due it, every one of them. Like the thief said at the cross, "We've sinned, and we are due this, but this Man's done nothing."

98-4 / 203 He was the only Man that was worthy. Here He come from the intercessory box. What's He coming for now? Watch Him. Oh, my.
John was weeping. Where's it all at? What's going to happen?
Said, "Don't weep, John," said the elder, "here comes the Lion. He was the One prevailed."
And when he looked, here come a Lamb, bloody, that'd been slain. Anything that's killed is bloody, you know, been killed; its neck's been chopped open or something; the blood's all over it. Here come a Lamb, been slain. And He came forth. Oh, my. What? To make His claims on His redemption. Amen. Oh, I... Don't you just feel like just going over in a corner and set down and cry awhile?

98-8 / 208 Here come a Lamb, still bloody. John... There wasn't nothing there, all the celebrity was standing around, but there was none of them could do it. So here come the Lamb now. His intercessory days is over, the mediatorial days. That's when this Angel's going to stand there (You wait till we get in the Seals.) and time shall be no more. That's right.
That half hour of silence; watch what takes place in that half hour of silence on that Seventh Seal next Sunday night, Lord willing.

99-1 / 210 He comes forth (what?) to take His claims now (Oh, my.), comes forth to take His claims. Now, He had done the kinsman work. He'd come down, become man, died; He'd done the kinsman work of redemption, but had not as yet called for His claim. Now He comes on the scene to claim His rights (Watch what takes place. Oh, my.) for which He was slain. For as becoming a Kinsman to man to die in his place to redeem him, but the elder was right when he said He was a Lion. See? The elder called Him, said, "a lion," because He had been a Lamb, an Intercessor, a bloody Lamb, but now He's coming forth as a Lion. My.
His days of intercession's over. "Let him that's filthy be filthy still. Let him that's righteous be righteous still. Let him that's holy be holy still." The thing is closed. Oh, brother, then what? Then what? And remember, it comes at the seventh church age, when the mysteries of God will be opened up.

99-3 / 212 Now, watch real close. This is something you must get. Now, He had been doing His mediatorial work making intercessions for the believer. For two thousand years He'd been back there, a Lamb. Now, He is stepping forth from eternity to take the title deeded Book, and to break the Seals, and reveal the mysteries. When of it? At the end time. Do you get it? All right, we'll go on then.
Now, break the Seals and release all the mysteries to them--to the seventh angel whose message is to reveal all the mysteries of God. The mysteries of God lays in these Seven Seals. See? That's what He said here. All the mysteries lays in these Seven Seals.

99-5 / 215 And the Lamb comes forth now from being a Mediator between God and man; He becomes a Lion. And when He becomes a Lion, He takes the Book; that's His rights. God's held it, the mystery, but now the Lamb comes. Nobody could take the Book. It's still in the hands of God. No pope, priest, whatever it might be, they can't take no--the Book. The Seven Seals hasn't been revealed. See? But when the Mediator, when His work is done as an Intercessor, He comes forth, and John... The elder said, "He's a Lion," and He comes forth. Watch Him. Oh, my. See?
He comes forth to take the Book (Now, watch.) to reveal the mysteries of God that others has guessed at in all these denominational ages. See then, the seventh angel... If this Book, mysteries, is the Word of God, the seventh angel has to be a prophet for the Word of God to come to. No priests, popes, or anything else can get it. The Word don't come to such. The Word of God comes only to a prophet: always. Malachi 4 promised such. And when He come forth, He'd take the mysteries of God, where the church had got all scrupled up in all these denominations, and restore the faith of the children back to the fathers; and then the world judgment would strike, and the earth would be burnt; and then the righteous would walk out upon the ashes of the wicked in the millennium. You understand it now? All right.

100-1 / 220 Others had guessed at in the denominational age, but see, he must be this man, the seventh angel of Revelation 10:1-4 is a... The seventh angel has the mysteries of God given to him and finishes all the mystery been left off down through the denominational ages.
Now, you can see why I do not strike at my brethren in denomination. It's the system of denomination. They do not... There's no need of them trying to know it, because it could not be revealed. That's according to the Word. They presumed at it, and--and believed it was there, and by faith walked by it, but now it's evidently proved. Amen. Oh, my, what a--what a Scripture.

100-3 / 222 Now, watch. Then it is He, the Lamb, that takes His kingly position when His saints come to crown Him Lord of lord and King of king. See? See, time has run out. Revelations 10:6; there's no more time.

100-4 / 224 Notice, there's seven horns on this Lamb. Did you notice it? "Having seven horns..." We just been through that. "Horns" means "power" to the animal. And notice, He was not a animal, because He took the Book out of the right hand of Him that set upon the throne. See?
Notice. Oh, my, I believe I had that wrote down somewhere. Oh... To break the Seals and to loose the title, title deed, and the--the message to the last angel, and He takes His kingly place; that's what he comes forth now to do.
Now watch, when He comes out, the seven horns... Now, when he saw this Lamb (John looking at It) It had looked like It'd been slain: bloody. And He's come from eternity, and He ceased to be a Mediator. Then pray to Mary as much as you want to.
There was no man in heaven, in earth or no person, no being, nowhere else could take it; John even wept about it. Oh, Catholic friend, can't you see that? Don't pray to some dead person. The Lamb is the only Mediator. See? He was the One that came forth.

101-2 / 228 And what did He do now? He's been back here interceding until His Blood has atoned for every person, and the Lamb now, knows what's written in the Book. So He knowed from the foundation of the world their names were in there, so He has stood back here and re--and--and done mediator work like this until--mediatorial work till every one that's been put in the Book has been redeemed and it's finished, and now He walks out.

101-3 / 228 See, He's done His kinsman work. He's all... You know--you know what the kinsman work was to testify before elders. You remember Boaz kicking off his shoe and so forth? He's done all this now. Now, He comes to take His Bride. Amen. He comes now as King; He's looking for His Queen. Amen. In this Book is the whole secret of it wrapped up around Seven Seals (Oh, brother.), Seven Seals, waiting for Him to come.
Notice, Let's get these symbols. It's just nine o'clock; we got three hours yet or more to go. We got... Let's just... Satan keeps telling me them people's getting tired, so I guess they are, but let--let's take this anyhow.

101-4 / 231 Seven horns was the seven churches (See?), the Seven Church Ages, because that was the Lamb's protection. What He protected His rights with on earth was a God-sent group of people that's protected. See, the horn on the Lamb...
Seven eyes are the seven messengers of the Seven Church Ages: seven eyes, seven seers.

101-5 / 233 Would you like to write down some Scripture? Let's just turn to it. What do you say? Got that much time? All right, let's go to Zechariah, the Book of--of Zechariah, just a little bit, and we'll--we'll read some of this. I--I don't want to keep you too long on these things, and--and I... But yet, I don't want you to miss it. What's any more important than this? What's the matter? What? There's nothing more important than Eternal Life to a person, and we must--we must get this now and--and be sure that we get it. All right.

102-1 / 235 All right, sir. And now, we want to read Zechariah the 3rd chapter. I think that's right now: Zechariah 3. We're just going to get these symbols here, if I've got my Scriptures wrote down. I was just shouting all over the place this afternoon when I hit this, so I--I just don't know whether I got it right or not; I hope I have. Zechariah 3, let's see if it's... I got 89 here, but it must be 8 to 9. All right. All right, I know it can't be 89. Zechariah 3:8 and 9:
Hear now, O Joshua the high priest, thou, and thy fellows that set with thee: for they are men wondered at: for, behold, I will bring forth my servant the branch. (Christ)
For behold the stone that I will lay before Joshua; upon... stone--one stone shall be seven eyes--seven eyes: behold, I will engrave the engraving thereon, saith the LORD of hosts,... I will remove the iniquity of the land in one day.

102-2 / 236 Now, let's turn over to Zechariah 4:10--4:10. Listen.
... who has despised the day of small things?... (God in simplicity. See?)... for they shall rejoice, and... see the plummet in the hands of Zerubbabel with whose--with those seven; these are the eyes of the LORD, which run to and fro through the whole earth.
The seven eyes--eyes mean seeing. Seeing means prophets, seers. This Lamb had seven horns, and on each horn had an eye: seven eyes.
What is it? Christ and His Bride. Seven Church Ages, out of there was seven prophets that went forth, seven seers, eyes. So the last one must be a seer. All right.

102-4 / 238 Notice, He is not an animal. He took the Book out of the right hand of Him that set upon the throne. Who was it? The--the Owner, the original Owner that had the Book of Redemption in His right hand, and no Angel, no angelic being, nothing else could take the place. And this bloody Lamb walked out and took the Book out of His hand. What was it? Brother, this is the most sublime thing in the Scripture, a act, that not an Angel, not nothing could do it, and the Lamb come and took it from the right hand of Him that set upon the throne. What is it? Now it belongs to the Lamb. Amen.

103-1 / 239 God's laws required... He's the One that holds it. God's law required a Kinsman Redeemer, and the Lamb come out boldly. "I am their Kinsman. I am their Redeemer. I now have made intercession for them, and now I've come to claim their rights for them." Amen. Amen. "I've come to claim their rights. In that they have a right to everything that lost in the fall, and I've paid the price." Oh, brother. Whew. Don't it make you feel religious?
Not by good works which we have done, but by His mercy. Oh, wait a minute. And them elders and everything else begin to throw off crowns, and dignitaries begin to get on the ground. See?

103-3 / 241 No one, no one could do it. And He walks right up to the right hand of God and took the Book out of His hand and claimed His rights, "I have died for them. I am their Kinsman Redeemer. I have--I am the Mediator. My Blood was shed. I have become man, and I did this in order to get that church back again, the one I foresaw before the foundation of the world. I have purposed it; I spoke that it would be there, and nobody was able to take it, but I went down and done it Myself. I am their Kinsman...?... I become kinfolks." And He takes the Book. Amen.
Oh, Who's waiting there for me tonight? Who is that One, church, that's waiting there? What else could wait there for you but that Kinsman Redeemer? Oh, my. What a sublime statement or act.

103-4 / 244 Now, He has the Title Deed to redemption. He has it in His hand; mediation is done now. He has it in His hand. Remember, it's been in the hand of God all the time, but now it's in the hand of the Lamb.
Now, watch, the Title Deed of Redemption of all creation is in His hand, and He's come to claim it back to--for the human race, not claim it back to Angels; claim it back to the human which it was given for to make sons and daughters of God again, bring them back to a garden of Eden, everything they lost: the whole creation, the trees, the animal life, everything else. Oh, my. Don't that make you feel good? Whew.

103-6 / 245 I thought I was tired but I'm not now. You see? Sometimes I think I get--I'm getting too old to preach, and then I go to seeing something like that; and I think I'm a young man. Hm. It does something to you. See? For I know this, that there's Someone there waiting for me. There's Someone paid the price that I couldn't pay; that's right; He did it for me, Charlie. He did it for you; He did it for the whole human race, and now He comes forth to claim His redemptive rights. Claim it for who? Not for Himself, for us. He's one of us; He's our kinfolks. Oh, my. He's my Brother; He's my Saviour; He's my God; He's my Kinsman Redeemer; He's all, for what was I without Him or what could I be without Him?
So, you see, He's my all, and He's standing there as our kinfolks. And now, He's been interceding for us up till this time, and now He comes forth and takes the Book of Redemption to claim His rights of what He did for us.

104-2 / 247 They died... Jesus said, "He that believeth on Me, though he were dead, yet shall he live. Whosoever liveth and believeth on Me shall never die. He that eats My flesh and drinks My Blood has Everlasting Life, and I'll raise him up at the last day."
No matter if he falls asleep in the first watch, second, third, fourth, fifth, sixth, or seventh, wherever he falls asleep... What'll happen? The trumpet of God shall sound, that last trump will blast forth the same time that the last angel's giving his message and the last Seal is opened, that last trumpet will sound, and the Redeemer comes forth to take His redeemed possessions: His church, blood-washed.

104-4 / 249 Now, oh, the whole creation lays in His hand now, on which the whole plan of redemption is sealed by Seven mysterious Seals in this Book that He took... Now, watch. And He alone can reveal It to whomsoever He will. He's got it in His hand. See? Now, He promised it would be at that time, now, for it is sealed by Seven Seals of mystery, the Book of Redemption. Now, watch. As now... Friends, I told you I was going to let you out at eight-thirty, but I've throwed over three or four pages here to get to this. So I want... I'm already after nine, so that you can get back tomorrow.

104-5 / 251 But now, in this Sevenfold Book of Seals of Redemption that the Lamb took within Himself--was the only One Who could do it. And He took it from the right hand of Him that set upon a throne; now, to claim His redemptive, to claim His rights, to claim for me and you what He redeemed us from, to (See?), back to everything that Adam lost in the garden of Eden; He has redeemed us back to that.

105-1 / 252 Now, with the Lamb, with the Book in His hand, we are ready to ask His grace and mercy upon us to open these--seven-sealed Book to us and let us look a-past the curtain of time just a little bit. Oh, my.
Notice, when He took the Book, the Title Deed, sealed (Just get that in your mind, now.) and broke the Seals of the mystery to reveal them, to bring them to His... See? All of His redeemed subjects...
Now, when we hit this in the Seals, we're going to go back there and see them souls under the altar crying, "Lord, how long, how long."

105-3 / 254 And here He is as a Mediator on the altar, "Just a little longer until there's more has to suffer like you." But now He comes from here at this last Seal. He's no more Mediator; He's King now. And what does He do? If He's a King, He has to have subjects, and His subjects is them that He has redeemed; and they cannot come before Him until He takes the rights of redemption. And now, He walks forth from a Mediator, where death put us in the grave, He comes forth with the rights. Amen.
And even those who are alive and remain till His coming shall not hinder them which are asleep, for the trumpet of God shall sound at that last trumpet, when the last Seal is broke, and when the seventh angel's given his message; the last trumpet shall sound and the dead in Christ shall rise, and we which are alive and remain shall be caught up together with them to meet Him in the air. He claims... He's come forth now to claim His--His possession.
Watch, look at this. My, broke the Seals, revealed the mysteries... Revealed them where? To the last church age, the only one that's living. The rest of them's sleeping.

105-5 / 258 He said, "If He comes in the first watch, second watch, third watch, on down to the seventh watch..." In the seventh watch there went out a--a command or call, "Behold the Bridegroom cometh." And when they did, the sleeping virgins, the nominal churches said, "Oh, you know. I--I believe I'd like to have that Holy Ghost." Have you noticed the Presbyterians and Episcopalians? Did you hear my message in Phoenix to them men who stand up there and the "Voice" in there saying, "Well, what's the matter with this author, saying, 'Holy Father So-and-so,'" when the Bible said call no man, "father." See? They're sleeping with them; that's the reason. But when they come forth and said, "Yeah, we believe..."

106-1 / 260 A woman just called up another woman and said, "You know, I'm Episcopalian," said, "I--I--I spoke in tongues the other day; I believe I received the Holy Ghost, but sh, don't tell nobody." I doubt that very much. You might've spoke with tongues; but you set a man on fire, how is he going to set still? Yes, sir. They can't do it.
Could you imagine Peter, and James, and John, and them up in the upper room saying, "Oh, we got the Holy Ghost now, but maybe we better keep still." Brother, through windows, doors and everything they went out into the street, acting like a bunch of drunks. That's the real Holy Ghost.

106-3 / 262 But you see, that sleeping virgin ain't receiving nothing anyhow. That's right. And remember, while they went to try to buy oil... You remember the Scriptures doesn't say they got it. But while they were out trying to buy it, there come a sound. What happened? All those virgins that slept rose, and trimmed their lamps, and went in to the supper (Is that right?), and the rest was left for the tribulation period (Right.), weeping, wailing and gnashing of teeth. That's the church, not the Bride, the church. The Bride went in. There's a whole difference between the church and the Bride. Yes, sir. Went in to the wedding supper... Oh, notice, boys.

106-4 / 266 The Seals was broke. Why? In the last Church Age to reveal these truths. Why? The Lamb broke the Seals and revealed them to His church in order to collect His subjects for His Kingdom, His Bride. See? Oh, my. He wants to bring His subjects to Him now.
What is it? Out of the dust of the earth, out of the bottom of the sea, out of the pits, out of everywhere and every place; out of--out of the regions of the dark, out of paradise, wherever they may be, He will call and they'll answer. Amen. Amen. He will call, and they'll answer.
He come to get His subjects. He revealed His secrets, and they saw it; and time is no more at that time. Time has run out; it's finished. All right.

107-2 / 269 He leaves the throne of--to be an Intercessor as a slain Lamb to be a Lion, King, to bring the world to judgment who has rejected His message. He's not a Mediator.
Remember the Old Testament teaching now, as we hurry. When the blood went off the mercy seat, what was it? Judgment seat. And when the Lamb slain walked forward from eternity out of the Father's throne and took His rights, it was a judgment seat. Then He become not a Lamb, but a Lion, King. And He calls for His Queen to come stand by His side. "Know ye not the saints shall judge the earth?"

107-3 / 272 Daniel said the judgment was set, and the books were opened, and ten thousands times ten thousands of thousands ministered to Him: King and Queen. And then another Book was opened, which is the Book of Life. That's for the church. And the Queen and the King stood there.

107-4 / 273 As the cowboy's meditation said...
Last night as I laid on the prairie,
I gazed to the stars in the sky;
And I wondered if ever a cowboy,
Could drift to that sweet by and by.
There's a road to that bright happy region;
But it's dim there, a trail, so they say,
But the broad one that leads to perdition,
Is posted and blazed all the way.
They speak of another great Owner...
He's speaking in the terms of his cattle life. If you was ever in a roundup, you can see it plain.
They speak of another great Owner,
And He's never over stocked, so they say.
He'll always make room for a sinner,
That'll drift on that straight narrow way.
They say He will never forsake you,
And He knows every action and look,
For--for safety we'd better get branded,
Have our name on His great tally Book.
For they say there will be a great roundup,
When cowboys like dogies will stand,
To be marked by the riders of judgment (Them prophets and seers),
That's posted and knows every brand.

108-1 / 275 If you ever were in a roundup, see a boss stand out there, and riders and milling in that herd of cattle. He will see his own brand go by, and he will motion to the boss; and the boss will see it, and give him a nod. His pony runs right in around, around this milling cropping bunch of horns like that and cut his own cows out. See?
They say there will be a great roundup,
And cowboys like dogies will stand,
That'll be marked by the riders of judgment,
That's posted and knows every brand.
See? So he said:
I guess I will be a stray yearling,
Just a man that's condemned to die; (Unbranded; he--they make soup out of him.)
That'll be cut in the bunch with the rusties,
When the boss of those riders come by.
See Who it is? The Boss of the riders. That's the Lamb to the seven messengers who's posted and knows every brand. See? Hm.

108-2 / 278 Notice, here He comes, leaves the throne as an Intercessor, as a slain Lamb to become a lion, King, to bring the whole world into judgment that's rejected. Our Kinsman Redeemer then is King over all. Why? He's got the Title Deed of Redemption. It all lays within His hand. I'm glad I know Him...?...
Then claims His inheritance; that's the Church, the Bride; He claims it. What does He do then? He disposes of His contestant, Satan. He throws him into a lake of fire with all those who was inspired by Satan to reject His Word of redemption.

108-4 / 281 He's King now. Mercy's still on the throne. Don't you reject His offer. See? The riders know just who you are. And now, His contestant, who's give Him trouble for two thousand years, claiming, "I can do with them what I want to. I still have them; they're mine. I... They forfeited the title back there"; but He's the Kinsman Redeemer.
He said... He's back here making intercessions now, but someday... He say, "I'll put them in the grave."
But He told the Church, "I'll bring you out (See?), but first I've got to be an Intercessor."

109-2 / 285 Now, He comes forth, steps out from eternity back yonder, off of the throne of the Father where He set as an Intercessor. Now He comes to be King, oh, to rule all nations with a rod of iron. Judgment is set. Oh, brother, our Kinsman Redeemer holds it all. That's right; yes, sir.
What does He do? He calls that contestant's hand, Satan. "They're mine now; I've raised them up from the grave." And He takes all the liars, and the perverters of the Word, and all like that with Satan and destroys them in the lake of fire. She's all over now. Throws them in a lake of fire... Oh, my.

109-4 / 287 You know what? I want--I want to just say something here before we close. And then we'll--we'll--we'll hurry. Notice, we're down now to the 7th verse, but from the 8th verse to the 14th, I want you to notice what takes place. All that was in heaven and all that was in the earth... Just listen to this; let me just read it. I--I believe it'd be better if I just read it out of the Book. We're at the 7th verse. See?.. And... Watch the 6th verse.
And I--And I behold--beheld, and, lo, in the midst of the throne and of the four beasts, and in the midst of the elders, stood a Lamb as it had been slain, having seven heads--seven horns,...(I mean) and seven eyes... (We just explained it.)... which are the seven Spirits of God sent forth to all the earth. (See, Seven Church Ages, the seven messengers that kept that fire burning. See? All right.)
And he came... (the Lamb)... and took the book out of the right hand of him that set upon a throne--(set upon the throne)

109-5 / 290 Now watch, and when He done that, watch what taken place. You talk about a jubilee. Now, this is exactly the breaking of them Seals take place. We'll get in that half hour of silence, just after this. Watch this. And we started in, and we finish this up next Sunday night, right here. And listen close now. Are you ready? Say "Amen." Listen close what took place.

110-1 / 290 When He had did this--when all creation was groaning, no one knowed what to do, and John was weeping. Here come the Lamb, walked over; and this Book was in the hands of--of the original Owner, because man had fell and lost it, and no man was able to take it anymore to redeem the earth: no priest, pope, nothing, as I said; but the Lamb come up, no Mary, no saint this or saint that; the Lamb come up, bloody, slain, and took the Book out of the right hand of Him that set upon the throne. And when they seen there was a Redeemer... And all the--the souls under the altar, when the Angels, when the elders, when the... everything seen it, when this was done... it...

110-2 / 291 Here it lays in the future. Tonight He's a Mediator, but He's coming to this; watch.
And when he had taken the book, the four beasts and the four and twenty elders fell down before the Lamb, having every one of them harps, and golden vials full of odours, which are the prayers of the saints.
That's those that's under the altar that have prayed for long ago (See?), they had prayed for redemption, prayed for resurrection, and here he--these elders are pouring out the prayers before, 'cause "Now, we've got a representative. We got a Kinsman in heaven that's come forth to make His claims."
And they sang a new song, saying, Thou art worthy to take the book, and to open the seals thereof: for thou was slain, and hast redeemed us to our God... (Watch)...by thy blood out of every kindred,... tongue, and people, and nation;
And has made us unto our God kings and priests: and we shall reign on the earth.

110-4 / 293 They wanted to come back, and here they are going back to be kings and priests. Glory to God. I feel good enough to speak in tongues. Look. Watch. Here, it seems like I ain't got enough language I could praise Him with it. I need one that I don't even know, notice.
And I beheld... (Listen to this.)... And I beheld, and I heard the voice of many angels...

110-5 / 296 Listen what a jubilee going on. When they seen that Lamb come and take that Book of Redemption, the souls screamed out. We'll get it. All, everything, the elders fell down; they poured out the prayers of the saints. What? There was represented a Kinsman for us. They fell upon their faces, and they sang a song and said, "Thou art worthy, for You were slain." Watch what... And look at these Angels.
And I beheld, and... heard the voice of many angels around about the throne and the beasts and the elders: and the number of them was ten thousand times ten thousand,... of thousands; (Whew. Notice)
Saying with a loud voice, Worthy is the Lamb that was slain to receive power, and riches, and wisdom, and strength, and honour, and glory, and blessing.

111-1 / 297 What a jubilee going on in heaven when that--the Lamb leads--leaves that intercessory box to come here to possess His claim. You know that got next to John. He must've saw his name wrote there. When them Seals broke, he must've got real happy. Listen what he said:
And every creature which is in heaven, and on the earth, and underneath the earth,... such as are in the sea, and all that... in them, is--is in them heard (me) I saying, Blessings,... honour,... glory,... power, be to him that sits upon the throne, and to the Lamb for ever...
Amen, and amen, and amen. Oh.
And the four beasts said, Amen. And the four and twenty elders fell down and worshipped him that lives for ever and ever.

111-2 / 299 Talk about a jubilee, talk about a time when that Lamb walked forth... See, the Book's even sealed in heaven, the mysteries are. Say, "Is my name there?" I don't know; I hope it is. But if it is, it was put on the Book before the foundation of the world. But the first thing that represented that redemption, come the Lamb that had been slain from the foundation of the world. And He took the Book (Glory.) opened the Book, and tore off the Seals, and sent it down to the earth to His seventh angel to reveal it to His people. There you are. Oh, my, what happened? The screams, the shouts, the hallelujahs, hosannas, the--the glories, the manifestations...
And old John, who had been standing there our brother, crying; "Why," he said, "everything in heaven, everything in the earth, and everything in the sea heard me holler, Amen, blessings, honor, and might and power be to Him that lives forever and ever."

112-2 / 303 Talk about a happy time when them Seals broke... John must've looked in and seen a-past the curtain of time and said, "There's John." Oh, he was so happy. He said, "Everything in heaven." He must've really cried out, didn't he? "Everything in heaven, everything in the earth, everything beneath the earth, every creature, and everything else, heard me saying, 'Amen, blessings and glory and wisdom, and power, and might, and riches belongs to him. Amen.'"

112-3 / 305 Why? When the revelation come that the Lamb, the Redeemer, our Kinsman had come back from the throne of mediatorial and had walked out here to take His possession.
Oh, soon the Lamb will take His bride
To be ever at His side,
All the host of heaven will assembled be;
O, it will be a glorious sight,
All the saints in spotless white;
And with Jesus we shall reign eternally.
Oh, "Come and dine," the Master calleth (now on the Word), "Come and dine." (Oh, I--I get without words. See?)
Come and dine; come and dine,
You can feast at Jesus' table anytime. (Now! But when He leaves there, no.)
He who fed the multitude;
Turned the water into wine...

112-4 / 307 He that said that he that believeth on Me, the works that I do shall he do also..." Oh, my. He that promised these things in the last day. He that said these things, He that's now in the time of the revelation of these things being made known, "Come and dine." Oh, don't miss it, my brother. Now, let us bow our heads just a minute.
Tomorrow night by the grace of God we try to break that First Seal, if God will break it for us and let us see what this revelation has been, hid from the foundation of the world.

113-1 / 309 Before we do that, sinner friend or lukewarm church member, do you just have a membership in a church or do you not have a membership? And if you have only a membership, you'd be pretty near as well off without it. You need a birth. You must come to the Blood. You must come to something that just spots the sin away till there's no more remembrance of it.
If you haven't made preparation yet to meet the Lamb in the air, and by the power invested me by my commission given by Almighty God and ministered to me by an Angel, a Pillar of Light, I charge you in the Name of Jesus Christ: Don't try to meet Him with only a membership of a lodge, a church of this earth.
Come while the Mediator, as far as I know, is still on the throne making intercessions, because there will come a day when you'll want to come, and there will be no Mediator. For if we see the hour we're living, in the seventh church age, and the mysteries of God become what they have with the vindicated Spirit of God showing everything that He promised in the last days, how much more time is left? Sinner friend, come.

113-4 / 312 Lord Jesus, the hours are growing late. It may be even later than we are thinking. And we are happy to see this hour approaching. It is the most glorious hour that the world has ever known for the believer, but for the rejecter, the most saddest time that could ever be... There couldn't find words in the alphabet, letters to make words, that could express the trouble and sorrow that lays ahead. And neither is there words could be formed from our alphabet to express blessings that lays ahead for the believer.
Father, there may be some tonight here without hope, and they are intelligent human beings. And now, if the Blood still lays on the mercy seat, let the Lamb walk out from the throne to their heart tonight and reveal to them that they are lost, and with bloody hands say, "Come while it is time to come.
I commit the message, Lord, with my prayer to Your hands. Do whatever You will, Father, in Jesus' Name.

113-6 / 314 With our heads bowed, if you have not met this request and this requirement; if you've only trusted in your church, there was nothing that could redeem you. If you trusted in the intercessions of some saint, you're still lost. If you have trusted in the works of your hands, something that you've done, good works, you're lost. If you have trusted within the--within the prayer of your mother or the righteousness of your mother, your father, if you've trusted in that, you're lost. If you've trusted upon some sensation, some strange feeling, some emotion of speaking with tongues or dancing; if that's all you've trusted in and don't know the Lamb personally, don't know Him, then I charge you before God: make that thing right now with God. Down in your heart pray and just be simple, because God hides in simplicity.

114-1 / 316 You remember, the Bible said, "As many as believed was added." And while we pray for you, I trust that you'll make your--that one eternal decision: "Lord, I'll say yes."
And a decision is a stone, but what good is a stone without a stonemason that can cut it to shape the building, to fit the building? Then let the Holy Spirit cut you from what you are to what you should be. If you're just a starchy church member, if you're a sinner, whatever you are, if you're without Christ, without the Holy Spirit, God grant to you peace tonight.

114-2 / 318 Now, Lord, as sanely as I know how to come, and as--as Scriptural as I know how to come, I come now with these I have committed to You with the Word. I'm trusting, Lord, that the Word has found It's place in the heart of people tonight. If there be such here that does not know or have not that assurance of the Holy Spirit's sweet Presence abiding in their life; that tempers, or indifferences, or selfishness, or something has cut this great thing from them and has kept them from it, or some creed, or--or some sensation has kept them from the sweetness of the fellowship of God, that it will now be turned loose. And that the Lamb, that bloody holy Kinsman that come walking forth from the throne down through the mystic Lights of the corridors of God's throne, walked out to claim His inheritance... God grant tonight, that they will receive Him. May each decision be made solemnly, and may they surrender themself to Him alone, Who can cut them and shape them into sons and daughters of God.

114-4 / 321 Now, in solemn prayer... I'm doing this the way I feel led to do it. In solemn before God as He has proven Himself to you, and you wasn't a Christian or you wasn't a what we call it--not a--not a denominational joiner, but I mean a borned again Christian, but you solemnly believe the message is true, and you solemnly believe that you can only be saved by the grace of God; and you do believe that He's speaking to your heart now, and you want to accept Him and are ready for His Word to--to cut you from what you are and make you what you should be, will you witness the same by standing to your feet. If that person's here and wants to make that suff--that all sufficient, stand to your feet...

115-1 / 322 Heavenly Father, I know not no more what to do but to quote Your Word. Here are men standing on their feet that feels that they haven't been where they should be--ready for this rapture; for it may take place before the First Seal be opened to us.
And, Father, I pray for them. I--I as Your servant offer this prayer to the great Intercessor, Christ; as they pray, I offer my prayer with them upon the ivory throne of God where the bloody sacrifice is setting there tonight and most any time might step from the throne to come forth to claim His possessions. Then there's no more mercy left; it's judgment.
Grant, Lord, that these people on their feet that's standing, in their hearts making their confession and willing to let the Spirit of God mold them, and cut them, and shape them into Living stones into the house of the Lord God...
Grant it, Father. I commit them to You now. And You said, "He that will confess Me before men, him will I confess before My Father and the holy Angels." And now, You're setting there in the presence of all tonight, and they're standing, confessing You, and, Lord, if that is from the bottom of their heart, just as sure as God's Word's right, You're now making intercessions for them and accepting them in the--the grace and mercy realms of the cleansing Blood of the sacrificial Lamb, and they shall be Yours in the Name of Jesus Christ. Amen.

115-5 / 326 Now, you that sees these people standing on their feet... There's young men right in there, some are standing up: you who felt that all sin and condemnation is gone, I want you just to raise up (some of you close to them), shake their hand and say, "Brother, I'm praying for you." "Sister, I'm praying for you." Just shake their hand and say, "God bless you. And now, the rest belongs to the hand of the Almighty." Say, "I will pray, and I will do all I can to help you into the Kingdom of God."
... Oh, calling today!
Oh, Jesus is calling,
Is tenderly calling today.

116-1 / 327 You love Him? Isn't He wonderful? Oh, what would we do without this? "Man shall not live by bread alone, but by every Word that proceeds from the mouth of God shall man live." Oh, feed me, Lord, upon the Word. "Forsaking not to assemble yourselves together as the manner of unbelievers and that much more as you see the day approaching."
God willing, tomorrow night, by the grace of God, I'll try with all that's in me to ask Him to inter--intercede that the mystery of these Seals, as they break forth, will proclaim the Word of God to the people.

116-3 / 329 Until I meet you, God be with you. And now, I turn the service to our noble brother, Brother Neville, the pastor. How many loves Brother Neville? Now we all do. Come forward, Brother Neville. Brother Neville, God bless you.

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