Ritorno e Giubileo
1 Grazie fratello. State seduti.
[Un fratello parla in lingue, e un altro fratello interpreta-N.d.T.]
[Ancora un altro messaggio con la rispettiva interpretazione-N.d.T.]
Amen! Che cosa grandiosa è questa sera, di udire che ciò è detto giusto prima che noi (per noi) veniamo per parlare a voi. Dio che ci promette che ci darà una fresca unzione. Questa è la ragione per cui noi siamo radunati qui. Questa è la ragione per cui questa riunione è convocata.
2 Io considero ciò come un grande privilegio, di essere qui questa sera, per riunirmi di nuovo con questa chiesa, questi adoratori, con il mio buon amico, fratello Moore, la sua graziosa moglie, e la loro famiglia, e tutte le famiglie del Signore, che si sono radunate per questo tempo di comunione di Giubileo. Noi ci raduniamo attorno alla Parola di Dio e attorno alle lodi e all'adorazione del Suo popolo.
3 Io certamente ho perso qualcosa nel non essere qui per udire nostro fratello parlare dell'effusione all'inizio del... l'effusione dello Spirito Santo ad Azusa Street e Los Angeles. Ed io mandai avanti l'uomo dei nastri, il fratello Sothmann, per registrare il messaggio questa mattina, così che io potessi riuscire ad udirlo. E noi abbiamo guidato, la notte scorsa, attraverso la tempesta, cercando di farcela, ma non ce la facemmo e diventammo così stanchi, che proprio dovemmo fermarci a Little Rock circa, fra le dodici e l'una e dormire un momento. Io ho dormito troppo questa mattina. Perciò, ero piuttosto stanco, noi siamo stati abbastanza occupati, e per prepararci adesso per andare oltre oceano e così via. Perciò, noi eravamo giusto un po stanchi. E... ma, io sono-io so che mi rallegrerò ascoltando questo messaggio dei patriarchi di quel tempo.
4 Una volta, in-su in Canada, io fui privilegiato di udire il fratello Moore leggere la storia. Io mi sono sempre domandato dove è andato quel libro. Io volevo leggere ciò, intorno alle angustie e i pianti di quelle persone nell'iniziale effusione dello Spirito Santo. Io credo che uno di loro perse un piccolo bambino o qualcosa del genere. Doveva... Non aveva nemmeno una cassa per mettercelo dentro; dovette andare a segare delle assi e fare una cassa. Oh may, come loro furono rigettati dalla gente. Tuttavia però, con una fede immortale, si mossero avanti per vedere oggi la splendida Chiesa, che ciò ha prodotto.
5 Va a mostrare cosa la fede può fare. Io penso se una persona è più che sicura nel suo cuore e ha qualcosa su cui la fede può ancorarsi, loro non dovrebbero mai desistere. Non importa quante volte sono sconfitti, loro dovrebbero continuare.
6 Sapete, c'era un uomo una volta, che voleva scrivere una... pensava che egli poteva scrivere fumetti comici. Nessuno voleva accettare la sua abilità. Ed infine, egli iniziò a scrivere dei piccoli articoli per una chiesa. Ed egli andò fuori in un piccolo vecchio garage infestato dai ratti e cercava di scrivere delle storie, e nessuno voleva riceverle. E ogni giornale le respingeva. Dissero che lui non aveva l'abilità, tuttavia però, egli credeva che l'aveva. Ed egli continuava ad andare avanti. Ed egli iniziò a notare la peculiarità di un certo piccolo topo che stava nel garage, e là è dove la storia di Mickey Mouse nacque. E Walt Disney adesso, milioni e milioni di dollari, che la sua compagnia, o qualsiasi cosa che egli ha, vale. Poiché egli credeva che c'era qualcosa in lui palpitante.
7 E se un uomo può fare ciò con il naturale, cosa ne è di un uomo che è stato mosso con forza dallo Spirito Santo? Che crede che Dio vuole le sue conquiste di essere portato al popolo, e starà con la Scrittura.
8 Io sono impaziente, questa settimana, di un risveglio nella mia propria anima. Io dissi a mia moglie ieri, quando io ebbi udito delle buone notizie che mi precipitai su e gettai le mie braccia attorno a lei e gridai: "Io sono libero", e andai fuori nella stanza e cominciai a piangere. E io dissi: "Sai, io voglio che Dio mi dia un risveglio in me stesso". Io dissi: "Per circa cinque anni io sono stato soffocato sotto un-un, grande peso che è stato sbloccato adesso...» E io pensai" Oh my, io andrò giù dal fratello Jackson, affinché tutta la gente preghi per me affinché io abbia un risveglio in fondo a me stesso". Io realmente ne ho bisogno. Io penso che tutti sentiamo un po’ in quel modo.
9 Sorella Anna Jean, io davvero apprezzo quell'articolo che tu hai scritto, specialmente su quel piccolo capitano. A me piacerebbe di vedere quello. Sono così grato di vedere la sorella Moore qui sopra, sapendo che è stata malata per qualche tempo. E Billy mi disse che lei iniziò a ballare un momento fa, giù o qualcosa del genere. Ciò era una testimonianza della grazia di Dio, la Sua potenza guaritrice. E nel corso di questa settimana, a Dio piacendo, noi vogliamo avere dei servizi di guarigione, e pregare per gli ammalati. E noi intendiamo fare ciò, e pregare per ognuno che viene affinché si preghi per lui. E noi stiamo aspettando che Dio ci dia un'altra effusione come Azusa Street.
10 E così adesso, Io so che... voi avete avuto... Io pensavo al risveglio, o al raduno iniziato ieri. Ma io ho scoperto che ciò sta andando avanti da sabato scorso, io credo. Così io so che voi avete avuto grandi oratori qui dentro, e noi siamo certamente grati che il raduno è entrato in questa atmosfera stasera. Non dovrebbe essere troppo difficile di pensare a qualcosa da dire ad un tale ricettivo uditorio, e lo Spirito è già qui. Perciò voi semplicemente entrate giusto in Esso, ciò sembra veramente fine di fare così. E io sono grato che trovo sempre, qui in questa chiesa, un fine benvenuto dello Spirito Santo.
11 Ebbene, ci sono persone che stanno fuori e stavano qua e là, quando noi arrivammo. Loro stavano arrivando facendo una fila andando giù. Non c'è spazio per entrare su o giù, nelle balconate e altrove. Così noi cercheremo di sbrigarci giusto in fretta come ci è possibile. E questa sera, parlare a voi per un po’, e poi, domani mattina c'è una riunione, io credo il mattino. E io sono sicuro che ognuno vuole essere qui domani pomeriggio. E il fratello Jack risponderà alle domande.
Io dissi: "Fratello Jack, che ne dici di ciò?" Egli disse: "Io ho le risposte, ma io non conosco le domande", egli disse. Perciò io sono sicuramente grato che il fardello è su di lui di dover rispondere alle domande.
12 Bene, noi siamo felici e ci piace sempre di incontrarci, e parlare, e avere un buon periodo di comunione, e questo è quello che è. Ma adesso, mettiamoci fissi ora, per alcuni momenti sul lato sincero di queste cose, conoscendo che noi stiamo tutti avanzando verso la fine, giorno per giorno. Io stavo pensando a questo vecchio patriarca qui, quanti che hanno adorato con lui in Azusa Street hanno già attraversato quella riva. Qualche giorno qualcuno di noi, se il Signore ritarda, starà parlando intorno alle riunioni a Shreveport nel Giubileo. Noi saremo passati dall'altra parte, molti di noi. Noi dobbiamo ricordare ciò, noi dobbiamo farlo.
13 Perciò ci conviene prendere ogni precauzione. Noi non ci accingiamo a tornare indietro e provare ancora, non più. Noi lo dobbiamo fare adesso. Perciò, quando io vengo all'uditorio... io non cerco mai di venire per piacere all'uditorio. Io non sono mai stato colpevole di ciò. Io vengo per cercare di piacere a Dio. E talvolta io potrei dire cose, e io potrei pungere o ferire, ma io non la penso in quel modo. Noi abbiamo bisogno di stare con la verità e con quello che è giusto, e di vedere lo Spirito Santo venire giù e confermare quello, che è giusto. E questo è quello che noi tutti stiamo cercando.
14 Ebbene, prima che noi leggiamo una Scrittura, a me piacerebbe se noi chineremmo giusto i nostri capi di nuovo per una parola di preghiera. Dio nostro, noi ci stiamo avvicinando al Tuo trono questa sera, nel nome del Signor Gesù. Soltanto il dire il Nome, fa qualcosa a noi, poiché Esso è delizioso. E noi stiamo venendo su adesso, sollevandoci da questo piccolo edificio qui, andando oltre la cima dell'edificio, oltre la luna e le stelle, alla Tua presenza e attorno al Tuo grande altare d'oro, per mettere la nostra fede e le nostre petizioni lassù con il nostro sacrificio; il Signor Gesù. E noi stiamo venendo nel Suo Nome sapendo che Egli disse: "Se voi chiederete al Padre qualcosa nel Mio nome, Io lo concederò".
15 E ora, noi veniamo prima per confessare i nostri peccati, e le nostre colpe, e tutti i mali. Oh, ce ne sono tanti di essi Signore, poiché loro sono numerosi. Ma noi giusto imploriamo per la grazia. E noi vorremmo chiedere, Signore che in questo grande tempo di comunione, tu ritorni a noi in una grande effusione delle Tue benedizioni di nuovo, sopra il Tuo popolo. Mentre noi vediamo le tenebre insediarsi e l'ora avvicinarsi, e vedere le chiese allontanarsi l'una dall'altra, l’ora in cui noi stiamo vivendo, attiraci di nuovo vicino, Signore, con i vincoli della comunione attorno alla Parola, e attorno allo Spirito.
16 Non possa esserci nessuna persona che è comunque vicina, dentro o fuori da questo edificio che non sia beneficiata questa sera nel venire qui. Possano loro venire con i cuori aperti. Possiamo noi che parliamo, parlare con cuori aperti. Possiamo essere interamente affidati allo Spirito Santo, affinché Egli possa prenderci e operare la Sua volontà. Noi molto umilmente ti ringraziamo per il messaggio che c’è stato dato alcuni momenti fa, perché noi sentiamo giù nei nostri cuori che noi abbiamo la promessa ora, che Tu ci visiterai, e noi non vediamo l'ora di ciò, Signore, come bambini a cui è stata data una promessa.
17 Benedici la Parola, la lettura. Santifica le orecchie che odono e la voce che parla. E porta quelli che si sono smarriti di nuovo ad interessarsi, e quelli che stanno rimanendo dentro, incoraggia quelli ad andare avanti. Guarisci ogni persona malata, o Dio. Non possa esserci nessuna persona in mezzo a noi questa sera, che non sia guarita in nostra presenza. Possiamo noi realizzare che ciò di cui noi stiamo parlando e udendo e che parla di nuovo a noi, non è un mito, ma Ciò è la potenza di risurrezione del nostro Signore e Salvatore, Gesù Cristo, che abita in mezzo al Suo popolo. Noi stiamo ascoltando la Tua Voce Signore, per udire cosa dovremmo fare. Nel Nome del Signor Gesù Cristo, noi lo chiediamo. Amen!
18 Ebbene, io voglio che voi, se lo desiderate, vi rivolgiate con me nella Bibbia, al libro del Levitico, il venticinquesimo capitolo. E io voglio leggere il nono e il decimo verso per trarre da ciò un contesto per quello che io desidero dire.
Mentre voi state voltando, io voglio individuare alcuni amici qui dentro, che io vedo questa sera. Il fratello e la sorella Williams da Phoenix dove presto si avvicina una riunione là sopra, la gente in Phoenix. Io vedo anche il fratello e la sorella Norman qui, da Tucson. Proprio vicino a loro il fratello e la sorella Evans, giù dalla Giorgia. E molti altri che io giusto inizio a riconoscere qua e là e vedere. Il Signore vi benedica! Nel Levitico, il venticinquesimo capitolo e il nono e decimo verso: Poi, il decimo giorno del settimo mese farai squillar la tromba; il giorno delle espiazioni farete squillar la tromba per tutto il paese. E santificherete il cinquantesimo anno, e proclamerete l'affrancamento nel paese per tutti i suoi abitanti. Sarà per voi un Giubileo: ognun di voi tornerà nella sua proprietà, e ognun di voi tornerà nella sua famiglia. Ebbene, io voglio prendere il testo di "Ritorno e Giubileo". Ebbene, come io comprendo e mi è stato detto che questo è il momento di cinquanta anni fa, oggi, io credo che lo è, se non fraintendo, che lo Spirito Santo fu riversato di nuovo nello stato della Luisiana.
19 E io sono stato a leggere qualche storia sul movimento pentecostale, come giusto circa cento anni fa Esso fu riversato in Russia. Loro lo rigettarono. Vedete cosa loro ottennero! E dovunque Dio manda le Sue benedizioni, e il popolo le rigetta, il luogo entra sempre nel caos, semplicemente si imputridisce nella sua condizione. E noi siamo sicuri che il messaggio e la potenza di Dio, in cui noi tutti crediamo, è talmente strano, così strano per il mondo e il suo modo di pensare, a tal punto, io credo, che la nostra nazione ha praticamente fatto quello che il resto di loro ha fatto. Ebbene, per l'onore e la gloria di Dio, noi siamo grati per quello che Egli ha dato a noi.
20 Ed Israele; Dio diede ad Israele, che era il Suo servo, una possessione. E noi vogliamo basarlo come una lezione di scuola domenicale. E io domani sera, intendo predicare sul soggetto di "Perché e come ritornare indietro". E ora, questa sera, io pensavo, io... più o meno, così la gente non lo coglierebbe... non lo mancherebbe piuttosto, fallirebbe di coglierlo, io lo insegnerei alla maniera di una lezione riguardo a quello che è accaduto. E nella mia onesta e sincera convinzione; cosa è stato e cosa è successo e perché. E poi, domani sera, "Come noi ritorniamo indietro?"
21 Ebbene, in un modello, o una figura, noi prendiamo Israele poiché è il tempo di Giubileo e alla Chiesa fu data una porzione, che era Cristo stesso che venne riversato attraverso lo Spirito Santo in ogni cuore che lo riceverebbe e diverrebbe figlio di Dio. Ebbene, Israele era un servo di Dio, e gli venne data una possessione. E questa possessione non era da dare a nessun altro; ciò era da essere per Israele soltanto. La Palestina appartiene a loro.
22 E se noi avevamo il tempo, o piuttosto se il tempo ce lo permetterebbe, di andare indietro e considerare la nascita di quei patriarchi, quando loro furono nati da quelle donne. E ogni una, quando il bambino stava per nascere e la madre in travaglio, pronunciava la voce di questo patriarca, posizionalmente lo piazzava nel suo posto in Palestina centinaia di anni più tardi. Come noi possiamo mettere la nostra confidenza in questa Parola scritta di Dio, poiché Essa è così ispirata che ogni frase è attaccata insieme, ed essa disegna un’immagine per noi di cosa Dio era, e cosa Dio è, e sempre sarà.
23 Ebbene, noi costatiamo che quando Giosué divise l'eredità al popolo, ogni persona fu collocata posizionalmente, esattamente nel modo che queste madri ebree chiamarono quei figli, come loro furono collocati in Palestina, proprio ai loro posti. Ascer, Gad, e Neftali, e ogni uno, Giuda. Ognuno collocato proprio nella sua posizione.
24 Che immagine meravigliosa ci porta ciò, poiché ciò è un tipo della collocazione di Dio nella Chiesa; Egli stesso, ogni membro, ogni pietra, ogni posto, ogni Cristiano per se stesso. Ognuno di noi nel nostro peculiare aspetto, ha un posto nella casa di Dio, come il tempio di Salomone quando fu tagliato in tutto il mondo. Ma quando venne introdotto da.. a Ioppe attraveso... fatto galleggiare e portato da lì con carri trainati da buoi. E tutte queste strane pietre ebbero il loro posto quando il tempio venne messo insieme.
25 E io penso che Dio, giù attraverso questo tempo ha tagliato delle pietre molto strane che noi potremmo non aver compreso, ma loro hanno il loro posto esattamente nel tempio, nell'edificio di Dio. E Giosué, per ispirazione, non semplicemente attraverso la matematica, egli-egli per... ispirato da Dio egli divise ognuno di quei patriarchi nella loro posizione, esattamente nel modo in cui i loro nomi lo spettavano.
26 Che immagine mette ciò davanti a noi, di Dio nel Suo capolavoro. Nessuno avrebbe mai potuto farlo se non Dio. Non c'è modo di farlo, Dio solo può. Ciò doveva essere per... doveva essere di loro per sempre. Ciò era un dono da Dio. Dio attraverso la Sua meravigliosa grazia, diede a queste persone questo paese in questa posizione e li collocò in esso conformemente alla Sua Parola e alla nascita delle persone. Proprio perfetto, come ciò si attaccava giusto insieme. E io penso che ciò era un modello.
27 E ora, nessun'altro poteva prendere quel posto. Ciò doveva essere per Israele soltanto, loro soltanto erano i soli che potessero prendere questo posto, e ancora le benedizioni sul posto. E se in qualche modo, durante questo tempo... Se loro perdevano la loro eredità in qualche modo... Ciò poteva essere povertà, ciò poteva essere in qualche altro modo che loro perdevano la loro eredità dove i loro padri... Uno lo lascerebbe a suo figlio, egli a sua volta lo lascerebbe a suo figlio. Ciò apparteneva a quella tribù. Ciò apparteneva a quel popolo, per sempre, ciò era un'eredità.
28 Se io non sto comprendendo male le Scritture, io credo che nel grande millennio che sta per venire, (voi sapete cosa io intendo) loro saranno riportati giusto in quel posto. Poiché noi sappiamo che Sion sarà illuminata, quella grande città, e loro non avranno né giorno né notte là, poiché la luce sarà sospesa su Sion. E io credo che nel millennio, quelle tribù prenderanno di nuovo le loro posizioni.
29 Ebbene, se in un modo o nell'altro, l'individuo perdeva la sua eredità che gli fu data da Dio, ecco viene un anno chiamato l'anno di Giubileo. E quello era.. Ogni sette anni loro avevano un riposo, un Sabbath. Ogni sette giorni loro avevano un Sabbath, ogni sette anni loro avevano un Sabbath. E sette Sabbath erano quarantanove anni, e il cinquantesimo anno era Giubileo.
30 E in questo Giubileo ogni uomo che aveva perso la sua eredità per dei motivi... Se egli era un nato libero e un autentico israelita di stirpe, non importava chi deteneva la possessione, essa doveva ritornare a lui gratuitamente. Egli non doveva pagare nulla, egli non doveva fare nulla, se non interrompere giusto quello che stava facendo e ritornare alla sua eredità. Oh my!
31 Egli aveva un diritto a ciò. Ciò era un diritto dato da Dio. Poiché egli per grazia lo aveva ereditato, e ciò sarebbe stato dato ai suoi padri e tramandato anno dopo anno. Non importava quello che era successo, se egli lo perdeva, doveva essere franco. Ciò significava che la grazia è la via provveduta per ogni individuo per ritornare alla sua legittima proprietà.
32 Che immagine ciò dà a noi della Chiesa in questi ultimi giorni. Vedete quello che l'uomo può fare e poi vedete quello che Dio fa. Quello che l'uomo fa sta venendo a mancare, e mancherà, è mancato, e mancherà sempre. Ma quello che Dio fa è eterno, e deve rimanere per sempre. Nulla può mai toglierlo via. Dio lo dà, ciò è il Suo dono gratuito, e per sovrana prescienza lo vide e lo collocò, e non c'è niente che può mai muoverlo. Ciò è là eternamente. E nel Giubileo era il modo di Dio di esprimere grazia al Suo popolo nel ristorare o essere riportati nella loro legittima posizione.
33 Ebbene, io credo che questa è di nuovo l'ora del Giubileo. Io credo che è il tempo del Giubileo. Io credo che cinquanta anni fa, in Luisiana, questo grande stato dove i pentecostali sono influenti e forti; io credo che Dio mette in operazione una Chiesa. E io non dico questo criticamente, io lo dico sinceramente, che io credo che comunque quella piccola minorità si è sviluppata in una grande, influente di decine di migliaia di migliaia di membri pentecostali che sono associati in ogni forma di governo che noi abbiamo. Ed ogni... Come polizia e uomini di stato e grandi uomini, persino nel governo federale. Qualche tempo fa io intesi che durante il regno di Dwight Eisenhower, che quasi il quaranta per cento dei dipendenti del governo o erano pentecostali o avevano precedenti pentecostali.
34 Pensate a ciò, è nel giro di cinquant'anni che la Chiesa si è sviluppata da un piccolo numero di persone, giù in Azusa Street, a una delle più potenti chiese che marcia avanti nel mondo oggi. Noi siamo grati per questo, e io sto ringraziando Dio per questo. Ed io sono così grato di essere uno di loro, che Dio attraverso la Sua meravigliosa grazia, considerò opportuno un giorno di portare me in loro e fare di me una parte di loro.
35 Non è per nessuna intenzione che io dico questa cosa seguente per far qualche male, ma per zelo della Chiesa. Ma la Chiesa però, è cresciuta in numero, ed è cresciuta in influenza, essa è cresciuta in finanze, ma è caduta da quello che era in quel tempo, spiritualmente. Là è... La più grande cosa che sarebbe potuta accadere loro, era se loro diventavano grandi in finanza, grandi in numero, oppure se loro avevano da stare nella minorità; la più grande cosa che loro avrebbero dovuto mantenere sarebbe stato quello Spirito Santo che Dio, nella Sua meravigliosa grazia, aveva versato su di loro, per condurli e guidarli.
36 Io credo che loro hanno perso, e molto di quello zelo che loro avevano, quel fuoco bruciante che cadde e afferrò le loro anime brucianti, loro andarono agli angoli delle strade, nelle traverse e nelle strade principali. Nelle... Non attraverso le vie facili che noi percorriamo oggi, ma attraverso le vie della persecuzione, attraverso le vie del dolore, attraverso le vie dell'angustia, respinti da tutti.
37 Come mi piacerebbe questa sera se il mio buon fratello mi potrebbe forse udire nel mondo dell'aldilà. Ma un vecchio santo, che vive qui a Shreveport, anni fa, era solito aspettare pazientemente quando io all'inizio venni qui e dirmi: "Fratello Branham, tu hai così ragione, la Chiesa sta perdendo il suo dominio. Oh, io prego che Dio voglia aiutarci ad ottenerlo di nuovo indietro".
38 E il fratello Lyle e io, mentre eravamo disposti là, quello è il padre della sorella Moore, e com’egli mi affermò che nei giorni iniziali, indietro, in quei giorni quando loro erano perseguitati e respinti da ogni luogo, che lui stava in una riunione una volta dove loro stavano... avevano vietato loro di adorare il Signore nello Spirito. E un gruppo di persone giunse e sparò attraverso le finestre con pistole e carabine. E una vecchia sorella stava sul pavimento con le sue mani alzate in aria lodando Dio mentre le finestre venivano crivellate con pallottole di carabine. E le pallottole colpirono l'abito della donna e caddero al suolo senza fargli male.
39 Noi abbiamo bisogno di ritornare alla potenza di Dio, e a qualcosa che possa fare la stessa cosa oggi. Sebbene nel nostro numero... La persecuzione dà sempre forza alla Chiesa. Noi l'abbiamo avuta troppo facile. Noi diventiamo pigri. Noi giungiamo al punto dove non vogliamo muoverci poiché ogni cosa ci viene semplicemente data. Occorre dolore e lacrime e sudore e preghiera e fede e promesse per muoversi avanti nella potenza dello Spirito Santo. Lo zelo e la potenza che loro avevano in quei giorni sono da tempo scomparsi dalle nostre assemblee. Io temo che se le finestre sarebbero abbattute questa sera, la gente correrebbe in ogni direzione e non verrebbe mai più indietro.
40 Ma... e un'altra cosa, è troppo brutto, sapete, pensare a quelle cose che accadono in quel modo. Ma tuttavia ciò prova che il Dio che era nei tempi antichi, è ancora Dio oggi. Il Dio che era, rimane sempre Dio e aspetta che il Suo popolo mantenga i suoi voti e le sue promesse. Ma se noi riceviamo ogni cosa così facilmente, allora noi scivoliamo semplicemente indietro. E la prima cosa che voi riconoscete, è che noi siamo andati fuori da queste cose, perdendo la nostra eredità.
Ora, io leggo qui sotto, intorno al venticinquesimo verso, o lungo qui, in questo ventesimo, il venticinquesimo capitolo piuttosto, di Levitico, che là c'era qualcosa che mi piacerebbe rappresentare, non criticamente, ma sobriamente, riverentemente, e nel timore di Dio, a cui tutti siamo alla presenza questa sera.
41 Lo avete notato, come io ho letto, (quando voi andate a casa se non l'avete), che se un uomo acquistava proprietà dentro una città murata, allora lui aveva un anno per riscattare ciò di nuovo se egli lo vendeva. E se egli non riscattava ciò di nuovo, quella proprietà se essa stava dentro una città, doveva restare là, essa non poteva essere libera nel Giubileo. Essa era destinata a restare là. Loro erano al di là delle mura. Loro non udivano mai il Giubileo, la tromba suonare. Loro suonavano una tromba e ciò non poteva essere libero.
42 E io ho così timore che una delle cose che noi avevamo all'inizio, come ai vecchi tempi predicavano contro l'organizzarsi insieme. Noi ci siamo rivolti indietro e abbiamo fatto proprio di nuovo la cosa per cui i nostri padri combatterono così duramente per venirne fuori. E la città murata, io temo che troppi di noi oggi, troppi della nostra gente pentecostale si sono murati in qualche denominazione, qualche organizzazione da qualche parte, e non udranno mai il suono del Giubileo. Non vengono mai di nuovo indietro all'eredità.
43 Ora, ricordate, quello che stava rinchiuso nelle mura non giunse mai ad essere libero, loro furono schiavi vincolati per il resto del loro tempo. Il proprietario li possedeva se loro mettevano la loro eredità in una città che era cinta di mura. Ma se essa era fuori, esigue piccole città che non erano murate dentro, allora ciò era considerato come terreni piani che potevano divenire liberi nel Giubileo. Io non desidero criticare, bensì soltanto affermare ciò che è vero, ciò che è attuale verità Scritturale.
44 Ebbene noi troviamo che così tanti di noi, in questi ultimi giorni, nella nostra organizzazione di pentecoste, che noi siamo arrivati e ci siamo organizzati, e abbiamo rigettato la guida dello Spirito Santo attraverso la sapienza di alcuni gruppi di persone. Invece di avere comunione uno con l'altro, ciò ci ha diviso e separato in diverse differenti organizzazioni di persone, e facendo questo, ciò ha fatto a pezzi la nostra eredità.
45 Ora, queste mura all'interno, se noi diventiamo murati in un luogo dove non possiamo accettare la Parola e lo Spirito Santo e dobbiamo accettare i credi e così via, di una chiesa invece della potenza dello Spirito Santo, il Giubileo non significherà mai nulla per quella persona. Non importa quanto tu possa dire che la madre ti lasciò la tua eredità, il papà fece questo. Ma tu te la sei venduta e murata e sei venuto dentro un credo e hai accettato questo dogma che fu iniettato dentro la tua associazione invece d’essere libero in Cristo e lasciare lo Spirito Santo guidarci.
46 Di nuovo indietro nell'epoca quando la prima Chiesa si stava radunando, immediatamente loro dovettero affrontare l'organizzarsi. E quando loro lo fecero, poiché loro temevano che qualcun'altro, un leader condurrebbe un piccolo gruppo. Loro ebbero problemi che sopraggiunsero, e allora loro dovettero organizzare quei problemi. Se loro l'avessero giusto lasciato stare, e lasciare lo Spirito Santo estirpare e tirar fuori, e introdurre e inserire, la Chiesa avrebbe progredito più avanti di come è adesso, nella potenza spirituale. Si.
47 Ebbene, un uomo e la sua famiglia, potevano ritornare alla loro eredità originale se loro potevano udire il Giubileo, il suono di una tromba, e sapere quello che ciò significava per loro. Ebbene, se loro udivano il sacerdote suonare la tromba, il ministro... La tromba è il Vangelo. E quando loro l'odono, e sanno ciò che Esso significa, e sanno che ciò è la loro eredità, non importa dove loro erano perduti, quanto lontano loro andarono indietro, qualunque cosa loro avevano da fare, loro avevano il privilegio di venire e ricevere di nuovo la loro eredità. L'intera famiglia poteva venire e ricevere la loro eredità.
48 Così è questa sera, che uomini e donne, qui della Luisiana che sanno le cose che noi veramente conosciamo e abbiamo udito dal nostro fratello e da altri, della nostra esperienza pentecostale di anni fa, e costatano che noi abbiamo eretto muri. Noi non ci siamo smurati da ciò a un tal punto che noi abbiamo da udire quello che qualcun'altro dice invece di quello che: "Così dice il Signore" è, e poter udire quello che la Parola di Dio ha da dire intorno a ciò.
49 Adesso è l'ora del Giubileo. Ritornate alla vostra originale eredità, a un autentico Spirito Santo di nuovo. Ricordate, egli poteva diventare libero, non aveva da pagare niente, non aveva da fare niente, soltanto alzarsi e andare. Questo è tutto quello che egli aveva da fare, ritornare se egli conosceva il suono della tromba. Ma egli doveva conoscere il suono della tromba, vedete, poiché loro erano figli di Dio. Noi... Gesù disse in San Giovanni 8:35 che il figlio abita per sempre nella casa. Ora, un servo non abita. Un servo non abita. Ricordate, egli è un figlio, non un servo. Se egli è un figlio, egli è nato, un figlio. Se egli è un servo, egli è stato unito o comprato.
50 Oh, non c'è una tale cosa come l'unirsi alla Chiesa. Non c'è nessuna Parola per questo nella Bibbia. Voi non potete unirvi alla Chiesa. La Chiesa è il {mitico} mistico corpo di Gesù Cristo in cui voi dovete essere nati attraverso il Battesimo dello Spirito Santo. E non c'è una cosa del genere come l'unirsi alla Chiesa.
51 Nella Rivelazione al diciassettesimo capitolo, se voi leggerete dentro il Diaglotto, il Diaglotto enfatico del manoscritto originale Vaticano, voi costaterete là, in Rivelazione diciassette (nella versione di King James), essa dice, "E lei era piena di nomi di bestemmia". La chiesa prostituta, una figlia; lei aveva figlie, molte figlie associate con essa. Lei era una prostituta. La prima religione organizzata che mai fu, fu organizzata a Nicea, Roma; a Nicea. Al concilio di Nicea, allora, lei divenne un'organizzazione, una chiesa Cristiana universale di un’organizzazione. Lei ebbe figlie. E voi vedete là, che King James traduce così: "Lei aveva nomi di bestemmia". Ma nel Diaglotto originale ciò è detto: "Lei era piena di nomi blasfemi". Che differenza da: "Nomi di bestemmia" a "Nomi blasfemi". Questo per me significa, io non lo so, se mi sbaglio, Dio mi perdoni, ma ciò significa chiese che si sono accollate nomi di cristianesimo, che vivono come il mondo, e agiscono come il mondo, e fanno le cose del mondo, e sono piene di disonore sulla vera Chiesa del Dio Vivente. E loro si uniscono a quelle.
52 Tu puoi unirti alla loggia Metodista, alla loggia Presbiterana, o alla loggia Pentecostale, ma tu non puoi unirti alla Chiesa. Tu devi essere nato nella Chiesa attraverso il battesimo dello Spirito Santo. Ciò è vero. Bene, noi vediamo dove noi stiamo giungendo. Bene. Ricordate, i figli abitano. Loro sono sempre là dentro. Loro sono portati là dentro per predestinazione; Efesini 1:5:
"Predestinati nell'adozione di figli attraverso Gesù Cristo prima della fondazione del mondo".
Loro sono figli che sono nati nella Chiesa di Dio, e loro rimangono sempre là poiché loro sono nati in Essa. Ciò è vero. Un servo: ora ricordate, un servo riceve la sua ricompensa o il suo salario, ma egli non poteva mai essere libero nel Giubileo. Nossignore. Un servo non era libero nel Giubileo poiché non era nato un Israelita. Egli doveva essere nato Israelita per essere libero nel Giubileo. Egli riceveva il suo salario.
53 E molte persone ricevono la loro ricompensa. Gesù disse intorno agli ipocriti, disse: "Loro hanno la loro ricompensa". Ma voi siete differenti. Si, questo è quello che Gesù stava dicendo in Giovanni 8 intorno ai Giudei. Loro dissero: "Noi siamo liberi". Egli disse: "I servi non abitano nella casa". Ma quando Egli diede loro la nascita, loro non furono più a lungo servi, loro furono figli ed eredi aggiunti a Lui nel Regno. Questa è la maniera in cui è la Chiesa; essa è erede aggiunta con Cristo nel Regno. Eredi di tutte le cose per Dio, attraverso Lui. Ora, noi troviamo che la Chiesa si mosse nella stessa direzione in cui i loro antenati si fecero avanti, la prima organizzazione di chiese. È avvenuto in quel modo giù attraverso le epoche. Ma loro non sono mai, mai... I servi non saranno liberi. Loro non udranno la Parola. Loro non crederanno la Parola. I servi, loro udirono il suono della tromba, il sacerdote cavalcando attraverso il paese suonava la tromba che ogni uomo era libero, suonando fuori dappertutto, libertà nell'estensione dei paesi. E ogni uomo che era nato un giudeo sapeva che egli doveva ritornare alla sua eredità. A me non importa quanto distante egli fu venduto, cosa accadde, egli poteva ritornare perché era nato nella casa. Egli stava nella casa di suo padre, nato. Ma il servo non sapeva quello che stava facendo. Oh my!
54 Entrambi lavorano per lo stesso Signore, venduti sotto il peccato. Molti dei Pentecostali questa sera venduti allo stesso modo. Oh fratello, ritorna! Ritorna alla tua originale eredità, tutti voi. Convertitevi e ritornate. È tempo di ritornare. Il pagano: ebbene, lo schiavo pagano non poteva fare ciò, egli non sapeva niente riguardo a ciò. E dopo tutto, un pagano significa un incredulo, un incredulo nella Parola.
55 Molti di loro accetteranno dogmi e rituali e credi della Chiesa invece di ascoltare la reale Parola. E quando la reale Parola pronuncia se stessa, loro non sanno di che cosa voi state parlando. Loro vogliono chiamarvi un "santo rotolante". Loro vogliono chiamarvi come loro fecero ai loro antenati cinquanta anni fa in Luisiana: "Pazzi". Come era prima, ai giorni di Paolo; "Nella via dell'eresia, questo è il modo che io adoro il Dio dei nostri padri". Vedete, il pagano non sa niente riguardo a ciò sebbene egli professa d’essere qualcosa. Ma però un pagano è un incredulo, incredulo nella Parola di Dio. Questo fa di lui un pagano.
56 Ciò era soltanto per l'eletto, scelto da Dio. Ciò è il modo in cui è oggi. "Non colui che corre o colui che vuole, è Dio che ha misericordia". È Dio che lo fa. Dio tramite la Sua grazia. Gesù disse: "Nessun uomo può venire a Me eccetto che Mio Padre lo attiri. E tutti quelli che il Padre Mi ha dato verranno a Me". Ciò è la grazia di Dio che egli scelse la Chiesa prima della fondazione del mondo. Quella Chiesa udrà la Parola di Dio, loro rifiuteranno ogni credo, loro rifiuteranno ogni organizzazione, ogni denominazione che è contraria, e loro serviranno Dio con la potenza dello Spirito Santo. Amen. Loro certamente conoscono il suono della tromba. "Le Mie pecore ascoltano la Mia voce". Intorno a che cosa state parlando? La Parola. Voi dite: "Questa è la voce di Dio?" All'inizio era la Parola, e la Parola era con Dio, e la Parola era Dio. E la Parola fu fatta carne e abitò in mezzo a noi. Le Mie pecore ascoltano ciò. Loro conoscono ciò. Uno straniero non lo seguiranno. Loro non ascoltano questi credi, loro non ascoltano questi dogmi e queste cose che sono state introdotte per fare un'organizzazione invece di un corpo. "Un corpo Tu Mi hai preparato", disse Dio. Atti... o Ebrei: "Un corpo Tu Mi hai preparato. Un sacrificio e delle offerte Tu non le volesti, ma un corpo Tu mi hai preparato. Un corpo di credenti, un corpo che è nato. Prima che io possa essere un corpo d’essere umano, prima che io potessi agire come un umano, prima che io potessi camminare come un umano, prima che io potessi parlare come un umano, io dovevo essere nato come un umano.
57 Come saprebbe, un piovanello maggiore su un albero, come io ho agito? Come potrebbe egli mai dire: "Io non agisco in quel modo". Il solo modo che egli potrebbe essere così, sarebbe quello di essere nato come me. Questa è la via dell'organizzazione, è morta, essa allontana la gente poiché essa è andata dietro ad un credo.
58 Ma per essere un figlio di Dio, tu devi essere nato dallo Spirito di Dio, allora tu diventi uguale a Cristo e fai le opere di Cristo. Allora tu non sei strano per quella gente. Un umano agisce come un umano, non è strano. Ed un Cristiano agendo come un Cristiano, nato dallo stesso Spirito... Vedete il gruppo pentecostale all'inizio? Lo stesso gruppo pentecostale agisce allo stesso modo se esso è nato dallo stesso Spirito, poiché esso è nato. Questo è il perché, oggi, quella gente non comprende la Chiesa. E la Chiesa ha iniziato a diventare fredda e formale, andando dietro a credi e cose del genere e cessando dal seguire lo Spirito Santo. Bene. Altri non conoscono il suono della tromba. Lo schiavo vincolato è legato. La Bibbia dice qui: "Di generazione in generazione". Ognuno che veniva nella città e comprava proprietà, era vincolato. Egli non poteva redimere la sua proprietà nel Giubileo. Essa non diventava libera ed egli non poteva redimerla. Essa rimaneva di colui che la comprava di generazione in generazione. Questo è quello che dice la Scrittura qui. Egli deve rimanere in quella città con la sua proprietà, poiché è là dove la sua eredità era, era nella città. Egli non era libero di ritornare, poiché egli si era venduto.
59 Ora, se noi diciamo di generazione in generazione... Io chiesi a un uomo non molto tempo fa, una volta, Dottor Bosworth. Io credo che voi vi ricordate del Dottor Bosworth. Egli disse: "Io chiesi ad una ragazza una sera in Toronto, Canada: “Sei una Cristiana?” Lei disse: "Io voglio che tu comprenda, che io accendo una candela ogni sera". Come... Vedete, questo è tutto quello che lei sa intorno al cristianesimo. Io domandai ad una donna una volta se era una cristiana. Lei disse: "Io sono un'americana, voglio darti a comprendere". Io dissi: "Questo non ha niente da fare con ciò". Io stavo per pregare per una donna una volta, e la signora disse: "Tira la tendina là". Io dissi: ma, io stavo semplicemente per elevare una preghiera". Lei disse: "Tira la tendina!" Io dissi: "Va bene. Non sei una cristiana?" Lei disse: "Noi siamo metodisti". Io dissi: "Ciò testifica finemente che tu non lo sei". Vedete? Vedete? Vedete? Vedete, se voi dite: "Metodista", quello è soltanto un nome blasfemo. Voi dite: "Battista", quello è soltanto un nome blasfemo. Noi possiamo dire "Amen" a questo. Ma fratello, lascia che io ti chieda qualcosa: "Che ne è riguardo a Pentecoste?" Se non c'è l'esperienza di essere nato di nuovo, ciò è ancora un nome blasfemo, modellato sullo stile dell'inizio. Esatto, Ciò è vero.
60 Vedete, loro non conoscono quello abbastanza, loro non conoscono la comunione. Tutto quello che loro conoscono è il loro credo. Loro si sono stabiliti come qualche genere di loggia, come alloggiare. Io... Le logge sono a posto se voi volete appartenere a loro, ma non le associate con la Chiesa. La Chiesa è un gruppo di credenti nati di nuovo che sono in Cristo per mezzo dello Spirito Santo, guidati dallo Spirito di Dio. Loro non sono del mondo, loro sono fuori del mondo, loro sono differenti dal mondo. Questo è ciò che fa di loro quello che sono. La loro vita è morta e loro sono nascosti in Cristo e... Morti in Cristo e nascosti e sigillati per mezzo dello Spirito Santo. Loro sono lontani dalle cose del mondo. Lo schiavo vincolato, di generazione in generazione. Una donna disse: "Ebbene, io sono una luterana". Va bene. Scusatemi. "Una luterana. Mia madre era una luterana. Mio nonno era un luterano".
61 Va bene, schiavo in catene, dall'uno all'altro. Passato dritto verso il basso, semplicemente rimasto in quella condizione. Tu non diventi mai libero nel Giubileo. Tu potresti predicare la Parola, tu potresti vedere lo Spirito Santo guarire il malato, aprire gli occhi del cieco, parlare in lingue, interpretarle esattamente come la bibbia dice; ma tu non conosci il suono della tromba. Giusto! Questa è la verità! Loro non conoscono il suono della tromba! Loro si sono venduti! Loro hanno spostato la loro eredità, laggiù, in qualche città murata.
62 La nostra chiesa pentecostale ha fatto la stessa cosa. Esatto! Si è collocata giusto indietro in una... derubata in città loro non odono la Parola di Dio. Loro dicono: "Se loro non vengono in questa maniera... non vengono nel nostro gruppo, bene, allora ciò non è la cosa giusta. Il tuo nome non è sui nostri libri, tu non puoi andare nel rapimento". Il tuo nome è nel Libro della Vita dell'Agnello, e fu messo là prima della fondazione del mondo, e non c'è niente che può toglierlo. "Le Mie pecore conoscono la Mia voce, uno straniero non lo seguiranno". Sissignore. Se il ricco servitore... Un uomo arriva diventa un servitore e diventava ricco, ed egli comprava un fratello. Ebbene, quel fratello poteva essere riscattato da un parente. Un parente poteva venire e acquistarlo nell'anno del Giubileo, e poteva riscattarlo.
63 Che stupendo Cristo abbiamo noi qui di... Un’immagine piuttosto stupenda di Cristo. Come quel... un pellegrino là fuori in un legame, vendutosi alle ricche città là fuori, vendutosi nella ricchezza dell'organizzazione. Ma un fratello congiunto che sa che egli è là fuori, qualche sera mette la sua Bibbia sotto il suo braccio, e va dietro a lui. Un parente, poiché egli ha lo stesso spirito, egli è nato nella stessa maniera. Va e lo chiama fuori da quel gruppo.
64 Egli è il parente redentore. Come fu ritratta meravigliosamente quell'immagine nel libro di Rut. Boaz, quando egli prese il posto di un congiunto redentore, rappresentando Cristo. La Chiesa adesso è come Israele. La Chiesa è come Israele quando essa venne fuori dall'Egitto. Quando Israele era laggiù in Egitto, Dio, nella Sua meravigliosa grazia, senza qualche organizzazione o qualche altra cosa, Egli chiamò Israele al Suo soccorso. Egli li chiamò alla loro eredità. Egli... La grazia fornì loro un profeta. La grazia dette loro una colonna di fuoco. La grazia dette loro un agnello, un agnello espiatorio. La grazia dette loro potenza. La grazia dette loro liberazione. La grazia dette loro vittoria. La grazia dette loro tutte queste cose. E loro danzarono nello Spirito e gridarono e lodarono Dio intorno a ciò
65 E poco sapevano quando stavano danzando sulle rive del Giordano là, al Mar Morto, che loro erano quarant'anni lontani dal paese. Loro erano soltanto quattro giornate circa lontano, ma loro fecero il loro razionale errore in Esodo, il diciannovesimo capitolo dove loro accettarono la legge invece della grazia, dove loro rifiutarono la via di Dio per avere una via da se stessi. "Dacci qualcosa da fare". Questa è stata l'idea umana da sempre.
66 Ebbene, ricordate, ciò è stata l'idea umana. Questa è la natura dell'uomo. Adamo espresse ciò nel giardino dell'Eden. Quando egli era perduto, invece di ritornare a Dio per grazia, egli cercò di fare da se stesso un riparo. E sempre da allora, egli ha cercato di avere qualcosa da fare con la redenzione, sebbene la redenzione è una libera offerta di grazia da Dio. Dio soltanto; non c'è niente che tu puoi fare per salvare te stesso, Dio ti salvò. Non c'è modo affatto che tu possa farlo. Ma l'uomo vuol fare qualcosa in ciò.
67 Loro accettano ciò oggi. Come cinquanta anni fa, quando le vostre madri e i vostri padri, la vostra gente pentecostale questa sera, quando quei vecchi orologi, e quest'uno seduto qui sul pulpito questa sera, gridavano e lodavano Dio, loro vennero fuori dalle loro organizzazioni. Perché, voi parlavate d’organizzazione a loro, loro riderebbero nella vostra faccia. Loro erano liberi. Sissignore. Loro gridavano e lodavano Dio, loro parlavano in lingue, loro avevano segni e prodigi e miracoli, lo Spirito Santo venne giù, loro videro la forma letterale di Cristo, loro fecero grandi segni e miracoli, loro soffrirono, loro subirono estorsione, loro andarono sotto persecuzioni accanite, e ogni cosa per quella causa.
68 E dunque cosa fecero loro? La stessa cosa che fece Israele. Loro anche fecero il loro razionale errore, loro vollero organizzarsi. E cosa fece ciò ad Israele? Cosa fece ciò ad Israele? Loro non vollero accettare la guida dello Spirito Santo. Loro vollero accettare la guida di Mosé. Loro cercarono persino di innalzare Core e Dathan e così via, per guidarli. Ed oggi noi non vogliamo la guida, (ovvero la Chiesa non vuole) che Dio ha provveduto. Loro cercano di pensare a qualche altra maniera. Loro vanno ai seminari, educano i loro uomini e ritornano fuori con un’esperienza teologica.
69 Oh, io vorrei meglio avere un uomo che mi predica il quale non conosce il suo ABC, che non fu mai in un seminario teologico, e abbia un esperienza proprio qui esperto con una scopa a fianco, ammucchiato da qualche parte dietro un podio e che Dio lo riempia con lo Spirito Santo. Certamente. Sia guidato dallo Spirito, Dio farà muovere ogni cosa proprio in direzione di lui. Egli è come un magnete. Non lo si può nascondere. Come una casa in fiamme in un forte vento, non lo si può spegnere, egli continuerà a bruciare. Egli sta bruciando per Cristo. Non si può far niente al riguardo. Si.
70 Cosa fecero loro? Loro fecero la stessa cosa che fece Israele. Oh, loro avevano la vittoria, loro gridavano, loro danzavano, loro parlavano in lingue a Pentecoste quaggiù in Luisiana cinquanta anni fa. Ma come Israele che volle fare qualcosa da se stessa, così fece la Chiesa Pentecostale. Loro organizzarono le Assemblee di Dio. Quindi dopo questo viene l'altro. Io credo che ciò viene chiamato gli Uniti, o qualcosa del genere. Poi dietro venne un'altro, e poi un'altro, e poi un'altro, e poi un'altro, finché‚ andò dov'è adesso. Sapete cosa voi avete fatto? La stessa cosa che fece Israele. Quando loro rigettarono il piano di Dio per loro, loro iniziarono a smarrirsi.
71 Questo è ciò che la Chiesa ha fatto oggi. Errando qua e là e accettando ogni cosa nella loro denominazione, tabacco fumatori e empie persone sposati quattro o cinque volte e ogni cosa ancora, e lasciano loro predicare, e tirano fuori un cantante rozzo, laggiù fuori da una casa per topi là fuori una sera e lo lasciano suonare sulla piattaforma la sera seguente. Che disgrazia per la Chiesa del Dio Vivente avere una tale cosa. Certamente. Cos’hanno fatto? Ciò ha portato nomi blasfemi. Ha rovesciato Pentecoste, proprio il nome che dovrebbe essere santo. Ciò l'ha gettato in infamia poiché loro dicono: "Egli è pentecostale, lei è pentecostale, loro sono pentecostali. Guardate al modo in cui loro agiscono e si comportano". Ciò è vero! Nomi blasfemi. Sicuro, questa è la verità.
72 Sissignore, loro fecero un errore razionale, quando loro fecero ciò, e loro errarono per quaranta anni. Questo è esattamente quello che loro fecero. Loro errarono per quaranta anni, sebbene non fossero a più di cinque giorni dal Paese Promesso. Ciò è circa quaranta miglia dal Mar Rosso a dove loro attraversarono il Giordano. Circa quaranta miglia; loro avrebbero potuto percorrerle in tre o quattro giorni ed essere nel Paese Promesso. Ma loro fecero la loro propria scelta.
73 E la Chiesa sarebbe stata una Chiesa questa sera, gloriosa, senza macchia o ruga, se i padri volevano accettarlo e stare con lo Spirito Santo che Dio aveva portato loro, al di fuori delle loro organizzazioni. Ma loro ritornarono dritti in ciò come un cane al suo vomito e come un maiale al suo fango. Loro ritornarono proprio di nuovo dentro quello, e ora noi abbiamo errato altri cinquant'anni. Errando nel deserto. Ma ecco venne un tempo quando Dio disse: "Voi siete stati su questa montagna abbastanza a lungo. Muoviamoci, andremo dall'altra parte". Può essere l'esperienza della Luisiana ora in questo Giubileo. Può essere di nuovo la nostra esperienza che Dio, lo Spirito Santo, parlerà alla gente di questa generazione, i loro figli, come loro fecero là dietro quando i vecchi combattenti furono scomparsi, che combatterono e dissero: "Tu farai così, io farò così. E se voi battezzate nel nome di Gesù, noi non avremo nulla a che fare con voi. E se voi fate questo, noi avremo questo e l'altra cosa". I vecchi combattenti sono morti. Questo è vero!
74 È il tempo di elevare questi figli di Dio nel nome di Gesù Cristo, e salire a una posizione così che voi possiate ritornare in questo Giubileo, e udire il suono della tromba del Vangelo della Parola di Dio. Noi siamo fratelli. Voi non siete denominati, voi siete fratelli perché non potete essere denominati, voi siete nati figli di Dio. Se gli schiavi vogliono stare nelle città murate, lasciateceli stare, ma voi siete liberi. Voi siete liberi. Ritorniamo, ritorniamo alla nostra eredità. Ritorniamo all'inizio, indietro al... guidati attraverso l'ispirazione dello Spirito Santo.
75 Ecco dove loro fecero un errore. Ancora una volta Israele fece ciò. È semplicemente una cosa che la gente fa. Una volta Israele si guardò intorno dopo che loro avevano avuto la loro eredità divisa fra di loro. Loro volevano essere come il resto del mondo. Loro desideravano un re. Il vecchio profeta... I profeti sono sempre stati la maniera di Dio di rivelarsi alla gente. "La Parola del Signore venne ai profeti". È il profeta che dice loro la verità. E Samuele si alzò e disse: "Ho mai preso il vostro denaro, oppure vi ho mai detto qualcosa nel nome del Signore che non sia successa?"
Loro dissero: "Ciò è vero. Tu non hai mai preso il nostro denaro. Tu non hai mai preso il nostro sostentamento. Tu non ci hai mai chiesto delle cose. E tu non ci hai mai detto niente nel Nome del Signore che non era la verità". Egli disse: "Allora state lontani dalle cose là fuori, di ricevere un re su di voi... Dio è il vostro Re". E ciò dispiacque a Dio. E Samuele pianse davanti al Signore, e il Signore disse: "Loro non hanno rigettato te Samuele, loro hanno rigettato Me. Tu sei soltanto uno strumento attraverso cui io sto operando. Lasciacelo avere!"
76 E ciò è esattamente quello che loro ottennero. E noi costatiamo il dolore che seguì loro. Dio è il loro Re. Dio è il nostro Re. Lo Spirito Santo è la nostra guida. Dio ci dà lo Spirito Santo. Rimaniamo con Lui. La Bibbia per orientamento per vedere se Esso è lo Spirito Santo. Lo Spirito Santo non può promettere qualcosa qui e rinnegarla qui sopra. Deve mantenere esattamente quello che disse per rimanere Dio! Giusto. Deve rimanere Spirito Santo, deve essere lo stesso. Si!
77 Loro non vollero credere a Samuele quando Samuele aveva la Parola del Signore e riferì loro. Israele gridò e danzò. Sicuro loro ebbero un periodo meraviglioso, ma loro si trovarono... Loro errarono per quarant'anni. Ora, nel nostro vagare... Avete mai pensato a quello che loro fecero là fuori nel deserto? Avete mai pensato a quello che Israele ha fatto? Dio li benedisse. Sicuro, loro lo furono. Loro avevano i loro giardini, i loro raccolti. Loro sposarono le loro mogli, loro allevarono i loro bambini. Dio li benedisse, ed Egli ha benedetto il movimento pentecostale. È certo! Ma ricordate, ciò non era quello per cui Dio li mandò fuori; vivere in quel deserto. Loro stavano soltanto passando attraverso il deserto. Loro stavano sul loro cammino per il Paese Promesso.
78 La Chiesa stava per avvicinarsi alla piena promessa. La Chiesa questa sera dovrebbe essere dentro questo splendore di gloria. Lei dovrebbe stare aspettando la venuta del Signore. Invece di ciò, Lei è dispersa in ogni luogo, domandandosi chi è giusto. È questo giusto? È quello giusto? "Io mi unirò a questo e andrò qui sopra e in fondo a quello". Oh ritornatevene. Allontanatevi da quelle cose.
79 Ebbene, cosa ha fatto ciò a noi? Ciò fece quello per loro. Ciò fece rimanere loro nel deserto. Ciò ha portato noi proprio indietro nello stesso vomito da cui venimmo fuori. Noi ci siamo organizzati e ci siamo messi proprio indietro nella stessa confusione da cui noi venimmo fuori. Non comprendete che Dio non ebbe mai un'organizzazione, non ne ordinò mai una, e non ne espresse mai una, ma fu sempre contro ciò! Dio vuole guidare gli uomini. Gli uomini semplicemente non possono guidare se stessi. Loro dicono: "Bene, nella moltitudine del consiglio".
80 Ciò provò un grande falso una volta quando Giosafat andò giù e incontrò Achab, e loro dissero: "Noi abbiamo... consultiamo il Signore". Ciò suonava molto scritturale. Si disse: "C'è Ramoth di Galaad, esso appartiene a noi. Dio lo diede a noi. I figli degli ebrei dovrebbero mangiare quel grano là sopra, invece però, lo sta mangiando il nemico. Non pensate che noi dovremmo salire?" E Giosafat disse... Un buon uomo in cattiva compagnia. Questo è lo stato in cui si trova il gruppo pentecostale questa sera; gente fine, Metodisti, Battisti, e così via. Pentecoste non è un'organizzazione, Pentecoste è un'esperienza. Vedete? Molte buone persone si son messe in cattiva compagnia, ascoltando a quei dogmi e rigettando la Parola. Ciò è esatto! Notate; Giosafat disse: "Non dovremmo consultare il Signore?" Egli disse: "Certamente, scusami. Oh, naturalmente, io dovrei sapere ciò. Io ho quattrocento fini profeti ebrei quaggiù. Io andrò giù e li porterò". Così egli andò giù e tutti loro profetizzavano. Sedechia gli procurò due corna; egli disse: "Vai avanti su". Sicuro, suona logico. Loro dissero: "Dio ci diede il paese. Quello è nostro".
81 Ma c'è qualcosa che va con esso. Tu devi ubbidire a Dio per rimanere in quel paese. Questo è lo stato in cui è Pentecoste questa sera. Voi avete disubbidito a Dio, quando voi vi siete organizzati e separati, in apparenza, non avendo la fede. Voi potete essere pentecostali, ma voi siete... di nome, ma voi dovete essere pentecostali sotto condizioni; che la vita di Cristo, la Parola di Dio, può fluire attraverso di voi e manifestare se stessa, e provare che ciò deve essere Dio, e Dio operante attraverso di voi, la vita di Cristo in voi. Ebbene, noi sappiamo che... Vedete cosa ciò... Egli disse: "Bene", tutti loro dissero: "Sali, il Signore è con te. Sali e spingili lontano dal paese, esso appartiene a noi". Ed ecco, ciò non suonava proprio giusto per Giosafat; egli era un uomo spirituale. Egli disse: "Non c’è né qualcun altro che noi potremmo consultare?" "Perché consultarlo quando qui c'è un'intera organizzazione adesso con tutti i vescovi e presbiteri e tutti gli altri? Loro stanno tutti qui fuori. Perché prenderne di più?" Egli disse: "Ma certamente, c’è né uno ancora". Egli disse: "Si, io ho uno che potrei consultare, ma io lo odio". Si, perché, sicuro. Certamente che lui lo odiava, egli era un vero profeta. Egli disse: "Egli è Imla, il figlio di Michea. L'organizzazione l'ha buttato fuori, molto tempo fa, non avere nessuna comunione con lui". "Allora, udiamolo". "Oh", egli disse: "Io lo odio.» Egli disse: "Non dica così il re, ma udiamo quello che egli ha da dire.» Allora alcuni degli anziani corsero su e gli dissero, dissero: "Tutti i vescovi e ognuno di loro ha detto questo e questo, e tu devi dire la stessa cosa.» Egli disse: "Io dirò semplicemente quello che Dio mette nella mia bocca". Amen. Oh, noi dovremmo avere il fratello Zepp qui adesso, per cantare "Cori di Amen" per noi. Sissignore. Dite quello che Dio mette nella vostra bocca, e voi non direte mai nient'altro che la Sua Parola! Un profeta è uno scruta-avanti, lo stesso come; avanti-scruta. È vero. Allora egli disse: "Io dirò quello che Dio dice". E allora egli verificò la sua visione. "Lasciatemi avere questa sera per vedere quello che il Signore dice". Il giorno dopo egli uscì e aveva: "Il così dice il Signore.»
82 Come mai? Egli lo verificò. Egli sapeva che quel vero profeta, prima di lui, a cui venne la Parola del Signore, doveva aver ragione. Egli maledisse Achab. Gli disse che i cani leccherebbero il suo sangue e Izebel sarebbe disseminata sui campi, e così via. Egli sapeva che nulla di buono poteva venir fuori da quella cosa... Achab era un ipocrita. Io vi dirò che Dio non benedirà mai la Chiesa fino a tanto che lei si organizza e mette se stessa da una parte, che Dio ha provato giù attraverso il tempo di aver maledetto. Mostratemi un gruppo di persone dove Dio suscitò un risveglio, giù, attraverso i metodisti, battisti, presbiteriani, luterani campbelliti, qualunque esso poteva essere, quando Egli suscitava un gruppo di persone e iniziava un risveglio. Quando loro si organizzavano, loro morivano e non ritornavano mai indietro. Come può Dio benedire quello che Lui ha maledetto? Oh ritorna Luisiana. L'anno del Giubileo è in corso. Ritorna al tuo! Ritorna alla tua eredità! Certamente.
83 Notate, ed egli andò lassù sulla collina ed egli perse la sua vita. Proprio così poiché... Notate che Michea espresse la sua profezia e sapeva che la sua visione comparava esattamente con la Parola del Signore.Certamente.
84 Cosa ha causato ciò a noi? Ha causato la stessa cosa. Noi abbiamo preso una moltitudine di consigli di sicurezza. Quello va in un altro posto della Scrittura. Io posso dire: "Giuda andò e s'impiccò, e tu vai e fai lo stesso". Ma ciò non si applica giusto nella Scrittura. Tu hai da fargli dire giusto esattamente quello che Essa dice, non un'interpretazione privata, leggila giusto nel modo che si legge. Questa è la maniera in cui deve essere fatto. E allora tu tornerai sempre dietro a ciò e Dio ha da onorarlo. Egli veglia sulla Sua Parola per adempiere le Sue promesse.
85 Cosa ha causato ciò a noi? Ciò ha indebolito la nostra fede, per prima cosa. Io ho una lista di cose scritte quaggiù, dieci pagine, di cosa ciò ha causato a noi. Io salterò parte di loro. La prima cosa; ciò ha indebolito la nostra fede poiché ci ha separati. E noi abbiamo visto un altro fratello, su in un'altra organizzazione, parlare in lingue e ricevere lo Spirito Santo e fare le stesse cose che noi facemmo, e tuttavia ci fu insegnato che egli è un vecchio ipocrita perché egli non credette nel nostro gruppo. Noi non siamo divisi, noi siamo tutti un corpo. Noi, siamo uno in speranza e dottrina; la Bibbia, uno in carità. Ciò ha indebolito la nostra fede, ci ha paralizzati. Sissignore.
86 Cosa fece ciò? Ciò produsse polli da aquile; uccelli legati alla terra da uccelli celesti. Cosa... Un pollo è un uccello, è vero, ma esso è legato alla terra. Egli mantiene il suo nido quaggiù dove ogni donnola che viene, a far visita, uccide le sue uova e prende i suoi piccoli e altre cose. Ma non un'aquila; essa lo costruisce così alto lassù, che nulla può toccarlo. Dio paragona il Suo popolo eletto alle aquile, sapete. Ciò è vero. E noi abbiamo un gruppo di polli pentecostali e non aquile. Cosa lo ha prodotto? Noi diamo loro nutrimento per polli. Ciò lo ha causato, qualche genere di credo o denominazione e non la Parola del Dio vivente. Noi l'abbiamo spremuta e trasformata, e n’abbiamo fatto quello che volevamo farne da Essa per farne un'organizzazione, abbiamo aggiunto dogmi esattamente come fece la Chiesa Romana. La stessa cosa. Nessuna meraviglia che lei era la madre delle prostitute.
87 Sissignore, loro danno loro nutrimento da polli, credi denominazionali; e loro hanno vissuto di quello, quello è tutto ciò che loro conoscono. Loro sono legati alla terra. Loro non sanno come sollevare i loro piedi, e alzarsi alla presenza di Dio e rivendicare vittoria. Loro non sanno come gridare le lodi di Dio. Loro non sanno come accettare la guarigione divina. Tu puoi discorrere con loro, loro ragliano come un mulo. Loro non sanno niente riguardo a ciò.
88 Io non sto... Se io sto... Ma perdonatemi se ho detto qualcosa di male. Io non intendevo dire qualcosa di male, io intendo fare un rapporto. La gente con cui tu parli intorno alla guarigione divina, loro voltano la loro schiena. Tutti... Persino i nostri gruppi pentecostali stanno rinnegando ciò. Lo sapevate che la Chiesa Cattolica Romana era al principio la Chiesa Pentecostale? Duemila anni l'hanno portata tanto lontana. Lasciate che quest’organizzazione pentecostale corra nella maniera che è accaduto, e in cento anni da adesso, essa sarà peggiore della chiesa Romana. Questo è ciò che fa l'aggiungere credi e dogmi, si producono polli invece d’aquile.
89 Dio-Dio è l'aquila Geova. Tutti questi piccoli sono aquilotti. Fratello, loro sanno com’eseguire un percorso lassù nel blu sopra tutto questo genere di stravaganza che continua quaggiù. Loro non vogliono nessuna delle vostre assemblee di cortile. Loro volano in alto nei luoghi celesti dove sono le stelle, respirano l'aria fresca della purezza. Sissignore. Oh, si.
90 Loro hanno modernizzato le nostre assemblee, quello è ciò che loro hanno fatto. E un'altra cosa loro hanno fatto, loro hanno portato immoralità alle nostre donne. Esattamente. I nostri uomini, i nostri fratelli, mettono loro nelle denominazioni e dicono: "Se voi non... Se noi comunichiamo... vi togliamo la vostra carta, la vostra carta d’associazione, ebbene, poi non potrete più predicare a nessun altro, poiché noi vi ricatteremo e bandiremo". E loro hanno paura. Quello fa di lui un pollo. Fratello, liberatene. Torna indietro. Questo è il Giubileo. Tu sei un'aquila! Non lasciarti dire da nessuno che tu sei una poiana o un pollo. Scusatemi. Voi siete... Bene, una poiana anche, e un avvoltoio, sissignore. Tu sei un'aquila! Sissignore! Tu non ti curi dei vecchi credi morti e delle denominazioni; torniamo indietro, noi siamo aquile, noi voliamo nei luoghi celesti. Amen!
91 Un'aquila può andare dove nessun altro uccello può pensare di andare. Vedete, il provare a seguirlo, lo disintegra soltanto. Essa è un uccello creato in modo particolare, si veramente. Io vi dirò, che un uomo nato dallo Spirito di Dio è creato in modo particolare, uomo o donna. Alleluia! Loro sono nati dallo Spirito in loro, così conoscono come agire e come fare, e com’essere un figlio di Dio. Amen. Ciò è vero. Voi sapete che questa è la verità.
92 Sissignore, noi non dobbiamo avere... Le nostre donne, era una vergogna per le nostre donne di tagliare i loro capelli. Loro lo stanno facendo. Era immorale per le nostre donne di portare il make-up, loro lo fanno. Pentecostali. Io venni qui non molto tempo fa ad una delle nostre famose chiese Pentecostali. Loro sapevano cosa stava venendo, allora io semplicemente vado, predico la Parola. E io sono stato a predicarla... Ognuno di loro si alzò e andò fuori; quasi. Loro non n’avevano quasi mai abbastanza per avere una scuola domenicale. Là andavano donne con i capelli corti, Rickys ed Elvises, e tutti loro tolti da una strada; e questa strada, e quella strada, ed erano insegnanti della scuola domenicale. Io dissi: "Quel gruppo di polli". Loro non possono sopportare della buona carne fresca. Ciò è vero.
93 Noi abbiamo bisogno di uno Spirito Santo! Aquile mangiano cibo d'aquile! Le aquile non vivono di credi! Loro vivono dello Spirito Santo! Loro vivono di Cristo! Le aquile reali di Dio, loro sono dovute nascere in modo speciale.
94 Il pollo dice: "Anch'io sono un uccello". Io so che tu sei un uccello. Questo è vero, ma non sei un'aquila. Loro non lo sentono. Loro non possono sopportarlo. Loro non possono essere riempiti. Loro semplicemente non possono prenderlo. Come mai? Loro non possono prenderlo, loro non sanno niente riguardo ad Esso. Hanno solennizzato le nostre assemblee, li hanno paralizzati. Le nostre assemblee sono state paralizzate per mezzo del modernismo. Noi abbiamo grandi, grosse fini chiese, grandi grosse fini organizzazioni, grandi grossi fini dottori di teologia. Io avevo sempre un rispetto per una piccola donna una volta; era chiamata signora McPherson, la moglie di Ralph McPherson, una deliziosa piccola cristiana. E io stavo seduto, parlando ad una colazione con uno degli uomini d'affari cristiani, e noi stavamo seduti là parlando, avendo... era un pranzo. E allora il fratello Teeford mi disse; egli disse: "Fratello Branham, io mi domando come mai tu non sei venuto fuori a vederci". Molto tempo fa. E la sorella McPherson, proveniva da un'antica famiglia pentecostale. Suo padre e sua madre, erano fra i vecchi pionieri di pentecoste.
95 E io dissi: "Bene...» Noi giungemmo a parlare intorno ad un altro fratello che fondò una grande chiesa e prese quasi tutto quello che loro avevano per il tempio, e tutto quello che loro... fece in questo modo. Io dissi: "Bene, questo è proprio un povero complimento per la chiesa qui, se loro stanno andando lassù a costruire una chiesa di un milione di dollari e ne hanno già costruita una qui". Io dissi: bambini affamati mangiano fuori da un bidone dell'immondizia, loro sono affamati. Guarda. E quando noi giungemmo a parlare intorno a ciò, la sorella McPherson si alzò e disse: "Ralph, questo è vero!" Lei disse: "Cosa abbiamo noi qui eccetto che un elefante bianco da un milione di dollari? Io dissi: "Se voi ritornate a quel Vangelo che la signora McPherson rappresentava; il battesimo dello Spirito Santo e la potenza di Dio invece del dottore in filosofia; in lettere, e tutto questo genere d’istruzione qua dentro". Noi abbiamo bisogno di un ritorno a Pentecoste! Indietro al Vangelo. Indietro alla guida dello Spirito Santo. Sissignore. Andate là fuori e vedete le donne predicatrici, capelli tagliati corti, ogni genere... Voi sapete come loro fanno. Sapete cosa causa ciò? Io andai l'altro giorno quassù, nel paese, e io non vidi mai... Io vidi una donna quassù a Los Angeles, io stavo andando a pregare per lei. Io pensavo che lei avesse la lebbra. Eppure io ho visto la lebbra, loro assomigliano a quello; verde sotto i loro occhi e tutto in quel modo. Io una cosa, Io mai... Io cominciai a salire e a dire: "Signora, io sono un missionario; io ho visto la lebbra, ho visto la peste, ho visto ogni cosa. Io non ho mai visto qualcosa come questo. Io sono un ministro, vorrebbe lasciarmi pregare per lei?" Ecco arrivarne un'altra, che assomigliava proprio a lei. Io pensai: "Aspetta un minuto.»
96 Cosa era? Ebbene, ciò è una vergogna. Probabilmente una donna dall'aspetto simpatico, ma voi non siete supposti di assomigliare ad un animale, quel qualcosa un po’ preistorico, qualcosa proveniente da qualche parte che loro chiamano Marte. Tu sei nato di nuovo, rimani su Dio! Rimani nel modo che Dio ti fece, giusto! Molte di quelle donne pentecostali... Quando una donna fa così, falsa nell'esteriore... L'esteriore esprime soltanto quello che c'è nell'interiore. È falsa nell'interiore. Lei ha una falsa denominazione alla quale rimane attaccata invece di... Cristo dovrebbe riempire la sua vita con la potenza della Sua risurrezione. Invece di questo, lei ha preso qualche credo fatto dall'uomo. L'esteriore esprime sempre quello che c'è nell'interiore. L'albero è conosciuto dai frutti che porta. Oh my.
97 Io lo so, voi potreste pensare che io sono critico, ma io non sono critico. Io sto semplicemente cercando di dirvi quello che è vero, vedete! Guardate a dove sono arrivate le nostre chiese oggi. Guardate dove noi siamo. Come mai, le nostre madri non avrebbero pensato ad una tale cosa. I nostri fratelli non avrebbero pensato ad una tale cosa come un'organizzazione. Se voi andavate là dietro nei giorni iniziali e avreste detto qualcosa intorno a ciò, loro vi avrebbero riso in faccia e detto: "Noi siamo venuti fuori da quel vomito. Noi siamo venuti fuori da quelle mura. Dio ci chiamò fuori!" Noi non vogliamo tornare indietro di nuovo come Israele per le pentole di carne d’Egitto. Dio ci portò fuori da ciò, ma noi siamo stati a desiderare di ritornare indietro. Noi andammo indietro e vedete quello che abbiamo, la stessa cosa che loro hanno. La pentola non può dire al bollitore che è nero. Ciò è vero. La stessa cosa, sia in un caso sia nell'altro. Credi e altre cose ci hanno semplicemente separati. Ma fratello... Oh, io potrei restare aggrappato a ciò molto tempo, ma non facciamolo. Lasciatemi comunicarvi una buona notizia; questo è l'anno del Giubileo. Se voi siete rimasti coinvolti in quel genere di roba, ritorniamo. Noi abbiamo un'eredità.
98 I padri di Pentecoste combatterono per vincere il premio e navigarono attraverso mari cruenti. Non camminiamo in questo letto di fiori dell'agiatezza con l'unirci a qualche organizzazione e adagiarci e dire: "Dio sia benedetto, Io sono Pentecostale". Giungiamo all'esperienza. Ritorniamo a Dio. Ritorniamo al cibo d’aquila. Ritorniamo alla guida dello Spirito Santo. Ritorniamo alla Parola di Dio. Ritorniamo al digiuno e alla preghiera. Come mai, la Chiesa ha dimenticato le riunioni di strada di molto tempo fa? La Chiesa ha dimenticato le sue lunghe notti di preghiera. Perché, loro non possono pregare più di quindici minuti? Oh my, quando ciò si fa, è qualche piccola cosa formale e la metà di loro si addormenta. Come mai, ciò è una disgrazia. Polli cercano di mangiare cibo d'aquila. Non lo si può fare. Non si digerirà. Ciò è vero, tu non sei fatto per questo. Tu non sei fatto per la parte dura. Procurati di essere fatto vigoroso. E il solo modo che tu possa mai giungere a questo, è di essere nato di nuovo e cambiare la tua strada e tornare indietro. Amen. Sissignore.
99 Sissignore, è tempo di ritornare. "Ritornare a cosa fratello Branham? Ritornare indietro all'organizzazione da cui io venni fuori?" No, ritornare indietro alla tua eredità, l'eredità che il Nostro Padre ci lasciò. "Come fece Lui... Che genere d’eredità ci lasciò Lui?" "Aspettate nella città di Gerusalemme fintanto che siate rivestiti di potenza dall'alto". Questa è l'eredità. Non: "Vai unisciti a questa... Tu vai ad unirti a quella... Vai unisciti a questa". Aspettate finché la potenza venga dall'alto. "Quanto tempo?" Finché venga! "Un giorno? Due giorni?" Aspettate finché venga. Non accettate qualche piccola emozione, qualche piccola eccitazione; aspettate là finché non siate morti e sepolti e nati di nuovo da capo in Cristo Gesù, e ogni pulsazione della vostra vita suoni Gesù Cristo, così che possiate vedere la vita di Cristo riflessa giusto nel vostro vivere, nel modo che voi procedete. Sissignore, finché voi possiate trovare quella potenza come loro l'avevano là dietro all'inizio.
100 Indietro all'eredità pentecostale. Sissignore, quella è la vostra possessione. La denominazione non è la vostra possessione. Pentecoste è la vostra possessione. Non un'organizzazione pentecostale; i vostri padri vennero fuori da una tale cosa. L'esperienza pentecostale è la vostra possessione. Esaminate voi stessi. Il suono della tromba. "Che genere di tromba?" La Parola, la tromba di Dio, lo Spirito Santo nella Parola.
101 Oh, il poeta veramente espresse ciò proprio quando disse:
Le nazioni stanno venendo meno,
Israele si sta risvegliando,
I segni che i profeti predissero,
I giorni dei gentili sono contati,
Gravati d’orrori;
Ritornate o dispersi al vostro proprio.
Il giorno della redenzione è vicino.
I cuori degli uomini vengono meno per la paura;
Siate riempiti con lo Spirito,
Le vostre lampade siano ripulite e luminose.
102 Oggi, noi abbiamo predicatori, morali, educati, fini studiosi, vestiti elegantemente... possono stare dritti in piedi e non muoversi mai, non avere mai un capello in disordine, non sudare mai una goccia, e giusto rimanere là e parlare e... oh, dare gli statuti della chiesa e ogni cosa proprio così bello per quindici minuti, mentre voi state dormendo. Proseguite di nuovo a casa, e vi chiamate pentecostali.
103 Fratello, noi abbiamo bisogno di un vecchio rude predicatore fuori dal mondo che venisse fuori con un paio di revisioni e colpisca il pulpito. Halleluia! Unto con la potenza di Dio. Egli non predicherebbe cinque minuti che lo Spirito Santo afferrerebbe la Chiesa ed Essa andrebbe il resto della notte; su nel divino. Sono aquile, loro non beccano sulle cose dell'aia, loro vanno su, nel celeste per il loro cibo.
104 Il suono della tromba. Sissignore, ritornate dispersi. Ma se voi avete venduto la vostra eredità, se voi vi siete venduti e avete fatto queste cose... Cosa sto dicendo? Tornate indietro! Se voi vi siete uniti con qualche gruppo che cerca di tenervi lontano dalla comunione con altri fratelli, abbandonate la cosa! Questo è il Giubileo! Amen! Io mi sento religioso. Ritornate, ritornate! Questo è il Giubileo! Non lasciatelo sfuggire! Ricordate, non lasciatelo sfuggire!
105 Se vi siete venduti, se siete andati fuori nel mondo, se avete peccato, voi sapevate che una volta avevate l'esperienza, voi andaste e vi uniste dove non potete aver comunione con il resto di loro, voi avete fatto tutte queste cose... A me non importa quello che tu hai fatto, se tu sei un figlio, tu hai un diritto di tornare adesso poiché è il Giubileo. È tempo di Giubileo.
106 Ma se tu sei comodamente sdraiato da qualche parte dentro un muro, hai annotato e ancorato il tuo nome, hai pollastrizzato tutto, non ti accadrà molto poiché tu non l'udrai mai. Tu te ne uscirai e dirai: "Ebbene, io credo che ciò andava bene. Io ho già udito ciò.» Vedete? Vai a casa, ci dormi su, e ti alzi il prossimo giorno. Ma la convinzione non si addormenta; della Parola di Dio; non te ne liberi. Se tu sei un’aquila, tu hai afferrato qualcosa. Questo suona sacrilego, e io spero che ciò... non intendo ciò in quel modo di voi, ma io non mi propongo ciò. Come l'allevatore mise la chioccia, egli aveva... non aveva.. Ebbene, egli aveva abbastanza uova sue da collocare, mancandone una; egli mise un uovo d'aquila sotto di essa. Quando quella piccola aquila fu nata, essa sembrava la cosa più strana mai vista in mezzo a quei pollastri. Essa è uno strano uccello, senz'altro. Così lui... La vecchia chioccia chioccerebbe e mangerebbe... e quasi ogni cosa. E quel piccolo tipo... quella non era una dieta per lui. Egli proprio non poteva sopportarlo. Ed egli udì il chiocciare della chioccia. Cosa significa quello? Noi abbiamo spuntini di torte, mondani, danze, imbrogli con le carte. Vedete? Egli è un'aquila, egli proprio non potrebbe comprendere quella roba.
107 Un giorno, la vecchia madre andò alla ricerca di lui. Deve essere stato l'anno di Giubileo per il piccolo amico. La vecchia madre arrivò e gridò. Egli guardò su e disse: "Quello suona giusto". Egli udì qualcosa. Lei disse: "Figlio, tu non sei un pollastro, tu sei un'aquila. Vieni fuori da ciò.» Lui disse: "Mamma, come vengo fuori?" Lei disse: "Batti semplicemente le tue ali! Questa è la tua liberazione datati da Dio! Tu sei nato un'aquila! Tu hai un'eredità! Sali perciò più in alto! Vieni fuori da quella roba! Ritorna indietro!" Egli fece quattro o cinque colpi d'ala. E quando lui lo fece, si sistemò proprio giù su un posto nel recinto, proprio nel mezzo dell'organizzazione pentecostale. Lei disse: "Figlio, tu dovrai saltare più in alto che quello altrimenti non posso raggiungerti". Al prossimo salto egli si posò sulle ali della sua mamma, e andò su nel celeste. Questo è l'appello d’oggi, fratello. Ritornate indietro! Voi non siete pollastri, voi siete aquile, ritornate indietro. Sissignore. Ebbene, noi sappiamo che ciò è la verità.
108 Ebbene, le trombe stanno suonando, questo è il suono e questo è il cinquantesimo anno. Voi avete udito da questo vecchio patriarca questa mattina e attraverso questi messaggi, quello che era. Io vi sto dicendo questa sera che la promessa è per adesso! Ritorniamo indietro! Paolo disse in atti... no, in 1a Corinzi 14:8: "Se la tromba dà un suono incerto, chi si può preparare?" Noi abbiamo grandi uomini che attraversano il mondo oggi, tutte le chiese si organizzano insieme come una grande macchina politica, gente viene fuori come qualche grande regime, venendo a essa. E per prima cosa si sa, i metodisti prendono i loro e vanno in quella direzione, e i battisti prendono i loro e vanno in quell'altra direzione. E l'uno non sa quello che l'altro sta facendo.
109 Santa misericordia! Non è così. La tromba dà un suono incerto: "Vieni unisciti a questo credo, vieni unisciti a quel credo". E la Bibbia dice qualcos'altro. Sissignore, se la tromba non dà un suono certo, non si sa per che cosa prepararsi.
110 Ma se voi vedete la tromba di Dio suonare la Parola di Dio, e Dio confermarla con segni e miracoli come Egli disse che farebbe, ciò è giusto. Se la tromba dà un suono incerto, il comandante non confermerà la chiamata. Oh fratello, quello era uno stomaco pieno. Il comandante non confermerà la chiamata; poiché Egli disse in Marco 16: "In tutto il mondo. E questi segni seguiranno coloro che credono". Quello è il comandante! "Nel Mio Nome loro cacceranno i diavoli, loro parleranno con nuove lingue". Alleluia! Quella è la chiamata. Il comandante disse: "Io confermerò loro attraverso ciò". Egli disse anche in Giovanni 14:12; il comandante disse: "Colui che crede in Me, (non colui che dice di credere,) colui che crede in Me, le opere che Io faccio le farà anche lui". Amen. Quello è il suono certo. Egli disse a quei giudei; disse: "Come mai, tu sei un uomo e ti fai Dio?" Egli disse: "Se Io non faccio le opere di Mio Padre, allora non credetemi". Amen! Prendiamolo per una chiesa, Gloria! Giusto! "Questi segni seguiranno coloro che credono". Su e giù attraverso la Luisiana in un macinino, una vecchia Ford modello T con abiti avvolti su assicurati con filo, i vostri padri andavano predicando ciò, contro questi dogmi che voi avete aggiunti ad Esso. Uscite da ciò. Ritornate! Ritornate! Pentitevi! Ritornate indietro da dove voi veniste. Questo è l'anno del Giubileo. "Questi segni seguiranno coloro che credono". Sissignore.
111 Oh, lasciatemi dire questo: (Questo è registrato, io lo so.) Tu ricca chiesa di Laodicea; disse: "Io non ho bisogno di niente". Tu sai che la Bibbia disse che tu saresti stata in quella condizione. Disse: "Tu sei tiepida". Ebbene, tu dici: "Noi gridiamo e lodiamo Dio". Oh si, Israele fece lo stesso e fece un tale terribile errore. E ciò non lo è. Io intendo quello zelo ardente per Dio, nulla può fermarlo. Guardate là, a Ebrei 11, dove soltanto un cenno a quei patriarchi da Dio, loro sottomisero regni, operarono giustizia, chiusero le fauci dei leoni, e scamparono al fuoco. Le cose che loro fecero per fede semplicemente ad un cenno di Dio.
112 Oggi Dio può mandare un predicatore e battere la Parola così duramente che più non si può e noi ci addormentiamo, ci svegliamo e usciamo. Nessuna meraviglia che voi siete rinchiusi là dentro le Chiese. Io sono.. Io so che ciò è registrato. Ciò andrà in molti posti, vedete? Questo va dappertutto nel mondo poiché noi abbiamo una vendita di cassette completamente, intorno al mondo, vanno a missionari in zone straniere. Ed io intendo ognuno. Sissignore. Ritornate, questo è il tempo di ritornare mentre la chiamata sta venendo. Sissignore, questi segni seguiranno i figli non gli schiavi, non schiavi, non servi, ma figli. "Questi segni seguiranno i credenti". E "Nessun uomo può dire che Gesù è il Cristo, soltanto attraverso lo Spirito Santo" Ciò è vero. Tu potresti dire che tu lo fai, ma lo Spirito Santo ha da confermarlo e provarlo. Sissignore. Oh ricca Laodicea con la Chiesa al di fuori... Cristo al di fuori della Chiesa piuttosto, che bussa, cercando di entrare. Disse: "Io sono ricca e non ho bisogno di niente".
113 Sicuro, voi giungete dritti con la metodista e la battista, li passate sopra in numero, ma dov'è quella potenza di Dio che cadde cinquant'anni fa? Dov'è quello zelo che ardeva nei cuori di quella gente che percorreva a piedi le piste ferroviarie e raccoglieva grano e lo frantumava là fuori per portare il Vangelo? Noi li facciamo voltare nelle loro tombe. Noi portiamo disgrazia ai nostri padri e madri che combatterono per vincere il premio, e qui noi lussureggiamo intorno a cose denominazionali... Io vi ho detto abbastanza per lasciarvi comprendere. È il ritorno.
114 Dio tolse la Sua Chiesa eletta dalle denominazioni cinquanta anni fa. Dio tolse quel rimanente! Questo è il Giubileo. Egli sta chiamando di nuovo. Ritornate, è il Giubileo! Cinquant'anni fa Dio tolse loro da ciò, e questa sera Egli sta cercando di farlo di nuovo. Noi continueremo domani sera, è un quarto d'ora più tardi. Chiniamo i nostri capi. Le nazioni stanno venendo meno, (Cristo è dappertutto). Israele si sta risvegliando, (Lei ha la sua propria nazione, ha la sua propria moneta, il suo proprio esercito. Lei è nelle Nazioni Unite), I segni che la Bibbia predisse, I giorni dei gentili sono contati,
Gravati di orrori, (Bombe atomiche e ogni cosa simile),
Ritornate o dispersi al vostro proprio. (Questo è l'anno del Giubileo).
Il giorno della redenzione è vicino.
I cuori degli uomini vengono meno per la paura;
Siate riempiti con lo Spirito,
Le vostre lampade siano ripulite e luminose.
Alzate lo sguardo, la vostra redenzione è vicina.
115 Ritornate, ritornate!, lo Spirito Santo grida; ritornate! Io posso pensare a quando Gesù alzò lo sguardo su Gerusalemme e pianse. Egli li amava, e loro l'avevano rigettato. E un uomo che è riempito con lo Spirito questa sera può guardare fuori sulla Chiesa e vedere un popolo che dovrebbe stare a splendere con la gloriosa potenza di Dio. E lo Spirito Santo dentro il vostro cuore piange lacrime di rimpianto. Cosa abbiamo fatto? Dio chiamò noi... i nostri padri fuori, cinquant'anni fa e noi siamo ritornati indietro. E voi vedete cosa ciò ci ha portato; un disonorevole gruppo, sotto il nome di Pentecoste. Gente che fuma, beve, usa i loro pantaloncini, indossa vestiti immorali, fa tutte le cose, chiamano se stesse sorelle pentecostali. Che disgrazia sul Nome di Cristo. Che disgrazia sulla Sua Chiesa. Nessuna meraviglia, Egli disse che nomi blasfemi, furono trovati in Babilonia. Organizzazione, confusione, tutto messo in disordine. Ogni genere di questo, quello e altro. Dov'è Cristo in tutta la cosa? Ritornate popolo.
116 Io mi domando questa sera, mentre noi abbiamo i nostri capi chini, se la gente crede che questa è la verità, che noi dovremmo tornare indietro durante questo Giubileo. È l'ultima chiamata di Dio per la Sua Chiesa. Se voi credete, alzate le vostre mani a Dio e dite: "Dio, io voglio venire". alzate semplicemente le vostre mani e dite: "Io lo credo, io lo credo!" Tutte le aquile adesso che lo riconoscono e credono.
117 Nostro Padre Celeste, Tu vedi queste mani. Minimo la metà di questa udienza o più ha le loro mani alzate e loro sanno che ciò è la verità. Dio del cielo, manda lo Spirito Santo Signore. Io vedo che le ore si stanno oscurando e il cuore degli uomini sta andando in collera, e diventando freddo e formale. Le chiese si sono allontanate; ma loro non conoscono quale zelo e quale amore e quale potenza che loro conobbero cinquant'anni fa nel movimento pentecostale. Loro si sono fabbricati piccole caverne. Loro si sono fabbricati muri intorno a loro e non possono venir fuori nel Giubileo. Ciò non fu mai così.
118 E Dio, Tu sei un Dio che non cambia. Tu Ti mantieni lo stesso continuamente, i Tuoi comandamenti non possono cambiare, ogni decisione è perfetta, quindi non ha da essere alterata. Essa è perfetta. È la Tua Parola. Sia pure questa sera, Signore; sia pure che il Tuo servo... in ogni luogo, molti uomini che temono Iddio, Signore, si trovino questi giorni dappertutto nei paesi, predicando: "Ritornate, ritornate". Le loro facce stanno arrossendo d’imbarazzo quando ministri in visita vengono dentro la Chiesa e vedono le donne e gli uomini e il modo in cui loro stanno facendo e agendo. Un ministro che è riempito con lo Spirito, e loro lo sanno che le loro facce sono arrossite. Cosa possono fare? Se loro dicono qualcosa riguardo a ciò, quel sistema dell'organizzazione li mette fuori. O Dio porta le aquile fuori di là, Signore. Tirali fuori da quella gabbia, questo è il Giubileo. Portali fuori alla libertà e allo Spirito Santo. Lasciali stare in piedi per vivere o morire. I nostri antenati si staccarono dai metodisti, dai battisti e dai luterani. Poi generazione dopo generazione mentre loro si organizzarono, si vendettero. Tu chiamasti le tue aquile fuori da quel recinto, fuori da quell'aia. Signore Dio, Tu sei lo stesso Dio questa sera, chiama di nuovo Signore! È il tempo del Giubileo.
119 E concedi Padre Celeste che prima che questa settimana finirà, che noi vedremo la potenza di Dio ristorare di nuovo grandi segni e miracoli. Possano i malati essere guariti, gli zoppi camminar via. Possa il paralitico camminare, il cieco vedere, il sordo udire, il morto alzarsi, e la potenza di Dio essere manifestata nei cuori. Concedilo.
120 Inizia un risveglio di nuovo Signore. Porta il popolo fuori da queste fredde formali cose che loro fanno, suonano una breve musica e danzano, che loro chiamano nello Spirito, con il ritmo della musica. Oh Dio, un santo di Dio potrebbe danzare su e giù per le strade o in locale o in qualsiasi altro sotto la potenza di Dio quando egli sta danzando per lo Spirito. Ed egli grida e loda Dio. Loro possono sembrare vivi, differenti all'esterno, Signore. E la Tua Chiesa esprime quello che è all'interno di Essa. Vuota, superficiale, credi, denominazioni, ròsa, corrotta, malvagità dappertutto in essa. È un ulcera putrefatta, sicuro.
121 Io prego, Dio, che Tu voglia ricevere la mia offerta questa sera mentre io la depongo sull'altare d'oro con il sacrificio, Cristo, che ci ha insegnato la Parola. E io sto gridando questa sera, Signore, lascia che il Tuo Spirito porti la Chiesa di nuovo indietro. Concedilo Padre. Io affido queste parole a Te nel Nome di Gesù Cristo. Io affido questa chiesa a Te, io affido questo gruppo di persone a Te. O Signore Dio, fai qualcosa per noi, io prego. Ascolta la preghiera del Tuo servo. Concedilo Signore. Io chiedo ciò sinceramente con tutto il mio cuore nel Nome di Gesù Cristo. Amen.
122 Lo amate? Gli credete? Credete che è l'ora di ritornare? Noi siamo molto in ritardo per iniziare un servizio di guarigione adesso. Lo prenderemo domani sera. È troppo tardi. Io voglio aspettare su questo per qualche tempo. Pensate che io sono matto? Io non sono matto, io non sono fuori... Io conosco esattamente quello di cui sto parlando. Io so che è la verità. La Chiesa è marcia alla radice. Ciò è vero. Essa ha bisogno di essere nata di nuovo. Essa ha bisogno di ritornare alla sua eredità. Lei ha bisogno di ritornare a Pentecoste. Lei ha bisogno di ritornare a qualche... Oh tu dici: "Io sono pentecostale". Oh fratello, io mi vergogno di chiamarmi pentecostale. Non per via del Santo nome di Pentecoste ma perché io posso essere differente. Io voglio arrendere la mia propria vita! Io voglio mettermi sull'altare di Dio e dire: "Signore, battimi e forgiami e conducimi fino a che non sono differente da quello che sono adesso. Fammi Tuo e guidami Signore".
123 Io sono stato guidato qua e là troppo a lungo dall'uomo, io voglio essere guidato dallo Spirito di Dio. Io sto confessando che ciò è Pentecoste. Io voglio ritornare indietro di nuovo, per vedere un risveglio. Amen. Credete ciò? Alziamo le nostre mani e cantiamo: "Io Lo amo". Dacci un accordo, sorella, se tu vuoi adesso. Benissimo, tutti alzate le vostre mani e cantate all'apice della vostra voce: "Io Lo amo". E mentre noi facciamo così, alziamoci sui nostri piedi. Tutti insieme ora, esprimete che voi Lo amate. Siamo realmente pentecostali.
Io Lo amo, Io Lo amo
Poiché Egli per primo mi amò
E mi acquistò salvezza
Sulla croce del Calvario.
Adesso canticchiamolo. Ora, c'è un metodista che sta in piedi accanto a voi, un battista. un presbiteriano, un pentecostale, stringiamo le mani l'uno all'altro e diciamo: "Dio ti benedica fratello, ritorniamo". Diciamo così quando ci voltiamo e stringiamo le mani ad ognuno qui dentro.
124 Io... Diciamolo insieme: "Ritorniamo, ritorniamo, ritorniamo, ritorniamo". Il fratello Holstein ha detto: "Tu hai predicato esattamente Azusa Street". Amen! Ritorniamo!
Io Lo amo, (alziamo le nostre mani)
Io Lo amo,
Poiché Egli per primo mi amò,
E mi acquistò salvezza,
Sulla croce del Calvario.
Il sangue di Gesù Cristo.
Oh prezioso è quel flusso,
che mi fa bianco come neve,
Non conosco altra fonte,
Nient'altro che il sangue di Gesù.
Io non sono in debito verso nessuna organizzazione, io non devo loro nulla. Ma io lo devo tutto a Lui. Gesù pagò tutto, tutto a Lui io devo; il peccato aveva lasciato una macchia rossastra, Egli lo depurò bianco come neve.
Io Lo amo,
(Lodiamolo semplicemente come ci alziamo.)
Io Lo amo,
(Grazie Padre, grazie. Io prego Signore che Tu voglia mandare il Tuo Santo Spirito.)
Amò... (O Dio, portaci indietro Signore, a quell'esperienza, versa lo Spirito Santo su di noi.)
Mi acquistò salvezza
Sulla croce del Calvario.
125 Mentre la musica continua, teniamo semplicemente le nostre mani in alto. Amiamolo semplicemente, lodiamolo semplicemente. Preghiamo nella nostra propria maniera. Pregate nella maniera che voi fate in chiesa. Tutti quelli che vogliono ricevere un fresco battesimo alzate-agitate le vostre mani avanti e indietro. Io voglio un fresco battesimo. Oh Dio, lode a Gesù. Dio, manda lo Spirito Santo su di noi. Portaci indietro, Signore, di nuovo a quelle esperienze. Perdonaci le nostre trasgressioni, Signore, e aiutaci a venire a questa conoscenza della potenza e della verità del Vangelo. Concedilo Signore.
Salvezza
Sulla croce del Calvario.
126 Proprio dove voi state alzati, esattamente nella vostra propria maniera, proprio dove voi state alzati, semplicemente lodate Dio. Dite: "Dio, io lo accetterò proprio adesso, io Te lo prometto, proprio adesso, che io non allenterò la presa finché la mia anima ritorni a quel genere d’esperienza". Quanti vogliono fare questo con me, alzino le loro mani. "Io non voglio diventare dondolante, io voglio rimanere attaccato all'altare!"
Io Lo amo, io...
"Io voglio pregare tutto il giorno! Io farò ogni cosa, Signore. Portami indietro alla... Portami indietro alla mia eredità. Portami indietro, di nuovo al mio posto effettivo".
Mi amò (Lode a Dio)
E mi acquistò salvezza
Sulla croce del Calvario.
127 Oh, benedetto sia il Nome del Signore! O Dio, manda la Tua potenza. Fai uscire i Tuoi profeti, Signore. Manda loro con la Parola, non lasciare che loro vengano ad un compromesso con qualcosa. Rimandali alla Bibbia, indietro allo Spirito Santo, indietro ad uno zelo. Innalza su una Chiesa senza ruga o macchia. Tu lo hai promesso, Signore. Tu lo hai promesso, noi Ti crediamo. Io imploro per ognuno di noi, Signore, per me stesso anche. MandaLo, o Signore. Manda la potenza proprio adesso. riempi ogni cuore, io prego Signore, che Tu ci mandi quello di cui abbiamo bisogno, Signore, che tu versasti cinquant'anni fa qui nei paesi. Versalo di nuovo, o Signore Iddio. Riempi le tue fiale e versa l'amore di Cristo nei nostri cuori, e fai di noi quella Chiesa che noi dovremmo essere, Signore, perdonando i nostri peccati.
128 Noi ritorniamo questa sera Signore, come un gruppo di persone, noi ritorniamo come un popolo, come un individuo. Noi ritorniamo alla nostra eredità, Signore, il Battesimo dello Spirito Santo. Dio Onnipotente, Tu lo hai promesso, onoralo, Signore. Onora la Tua Parola, io prego nel Nome di Gesù. Io... (Oh Dio, Oh Dio, Santissimo, Giusto; il popolo di Dio... Eredita le lodi del Suo Popolo.)
Salvezza
Sulla croce del Calvario.
Mentre voi rimanete in piedi, io voglio chiedere a questo caro vecchio patriarca della fede...
129 Le cose di cui ho parlato, fratello, sono le cose per cui tu hai combattuto molti anni fa. [Il fratello risponde: "Assolutamente".] La Chiesa dovrebbe ritornare a quello, non è vero fratello? ["Noi ci siamo allontanati da... Per salvare il movimento noi dobbiamo ritornare indietro".] Amen! [Noi siamo andati per la via di tutte le altre denominazioni. Ciò era buono all'inizio, meraviglioso. E passo dopo passo loro sono caduti nelle grinfie dell'organizzazione che è stata fattura del genio umano. Noi dobbiamo ritornare indietro allo Spirito. Noi dobbiamo ritornare indietro.] Udite il grido di questo caro vecchio santo dal suo cuore con lacrime che cadono giù sulla sua faccia. Egli sa che ci sono anime che aspettano dall'altra parte dell'altare, lassù.
130 Gesù verrà qualche giorno. Io spero e prego che Dio voglia innalzare uomini qui e donne che ritorneranno, che ritorneranno a dispetto d’ogni cosa. Tornate indietro! È il Giubileo! Uscite da questo meccanismo. Voi non potete mai realizzare qualcosa per Dio là dentro. Voi lo state realizzando soltanto per un'organizzazione. Usciamo e realizziamolo per Dio! E voi lo potete fare soltanto con il Suo meccanismo; lo Spirito Santo, che è quello che ci fu dato. Dio vi benedica!
E-1 Thank you, brother. You be seated. [Tongues and interpretation are
given--Ed.] Amen, amen. Praise be to God. [Tongues and interpretation
are given--Ed.] Amen. What a grand thing it is tonight to hear this
said just before we--'fore I come to speak to you: God promising us
that He will give us a fresh anointing. That's why we have assembled
here. That's why this meeting is called.
E-2 I certainly deem this such a grand privilege to be here tonight to
assemble with this church again, these worshippers, with my good
friend, Brother Moore, his lovely wife, and their family, and all the
families of the Lord that has gathered out for this time of fellowship
and jubilee. We gather around the Word of God and around the praises
and worship of His people.
E-3 And I certainly miss something of not being here to hear our
brother speak of the outpouring at the beginning of--the outpouring of
the Holy Spirit at Azusa Street in Los Angeles. And I sent the tape man
ahead, Brother Sothmann, which is here somewhere to tape the message
this morning so that I'd be able to get to hear it. And we drove last
night through the storm, trying to make it, but we missed it, and we
got so tired, just had to stop at Little Rock about, 'tween twelve and
one o'clock and sleep awhile. I overslept this morning. So was kinda
tired, we been pretty busy, and getting ready now for overseas and so
forth. So we was just a little tired. And--but, I'll know I will enjoy
hearing this patriarch's message on that time.
E-4 One time in--up in Canada I was privileged to hear Brother Moore
read the story. And I've always wondered where that book went. I wanted
to read that, about the heartaches and cries of those people in the
early outpouring of the Holy Spirit. I believe one of them lost a
little child or something, had to--didn't even have a casket to put it
in, had to go saw some boards and make a casket. And, oh, my, how they
was rejected by the people. But yet, with an undying faith, moved on to
see the great church today, that it has produced.
Goes to show what faith can do. I think if a person ever is sure in
their heart and has something that faith can anchor on, they should
never cease. No matter how many times they're defeated, they should
continue on.
E-5 You know, there was a man one time who wanted to write a--thought
he could write comic strips. No one would accept his--his ability. And
finally he begin to write some little editorials for a church. And he
got out in a--a little old rat invested garage and tried to write some
stories. And no one would receive them. And every newspaper turned them
down, and said he didn't have the ability, but yet he believed he did.
And he continued on and on.
And he begin to notice the peculiarity of a certain little mouse that
was in the garage, and there's where the story of Mickey Mouse was
born. And Walt Disney now, millions and millions of dollars that his
company, or whatever he has, is worth. Because he believed that there's
something in him, pulsating.
And if a man can do that by the natural, what about a man that's been
pulsated by the Holy Spirit, that believes that God wants His
achievements to be brought to people, and will stay with the Scripture.
E-6 I'm looking forward this week to a revival in my own soul. I told
my wife yesterday when I'd heard some good news, and I rushed over and
threw my arms around her and screamed, "I'm free" and went out into the
room and started weeping. And I said, "You know, I--I--I want God to
give me a revival in myself." I said, "For about five years I've been
choked down under a--a great burden that's been released now and..."
And I thought, "Oh, my, I'm going down to Brother Jackson's have all
the people pray for me that I'll have a revival down in myself." I
really need it. I think we all feel a whole lot that way.
E-7 Sister Anna Jean, I sure appreciate that article that you wrote,
especially on that little cap. I'd like to see that some time.
So thankful to see Sister Moore over here, knowing she's been sick for
sometime. And Billy told me that she taken the floor awhile ago down or
something. It was a testimony of the grace of God, His healing power.
And during time this week, the Lord willing, we want to have some
healing services, pray for the sick. And we intend to do that, and pray
for everybody comes to be prayed for. And we're expecting God to give
us another Azusa Street outpouring.
E-8 And so now, I know it's... You've had... I thought the revival, or
the meeting started yesterday. But I find out it's been going on since
last Sunday, I believe. So I know you've had great speakers in here,
and we're certainly grateful that the meeting has this--has come into
this atmosphere tonight. It ought not to be too hard to think of
something to say to such a receptive audience, and--and the Spirit
already here. So you just walk right into it. It feels real fine to do
that. And I'm grateful that I always find that here in this church, a
fine welcome of--of the Holy Spirit.
E-9 Now, there's people that's standing, and outside, and it was around
when we came down. They were coming down, making a line going back.
There no room to get in upstairs or downstairs, in the balconies and
things. So we're--we're going to try to hurry just quick as possible,
and tonight, speak to you awhile, and then tomorrow morning there is
a--a--a session, I believe in the morning. And I--I'm sure everybody
wants to be here tomorrow afternoon. Brother Jack's going to answer
questions.
I said, "Brother Jack, what about that?"
He said, "I--I--I got the answers. I don't know about the question," he
said. So I'm sure glad the burden's on him to have to answer questions.
E-10 Now, we're happy and always like to meet each other, and talk,
and--and have a good time of fellowship, and that's what it is. But
now, let's get settled now for a few moments on the sincere side of
these things, knowing that we're all marching towards the end, day by
day. I was thinking of this old patriarch here, how many that
worshipped with him in Azusa Street's already crossed that river.
Someday some of us, if the Lord tarries, will be talking about meetings
in Shreveport at the jubilee. We'll be crossed over, many. We must
remember that we must do it.
So it behooves us to take every precaution. We don't get to come back
and try over no more. We've got to do it now. So when I come to the
audience... I never try to come to please an audience. I've never been
guilty of that. I come to try to please God. And sometimes I might say
things, and I might pinch or hurt, but I don't mean it in that way. We
need to stay with truth and what's right, and to see the Holy Spirit
come down to a vindicate that, that it is right. And that's what we're
all seeking.
E-11 Now, before we read a Scripture, I would like if we'd just bow our
heads again for a--a word of prayer.
Our God, we are approaching Thy throne tonight in the Name of the Lord
Jesus. Just to speak the Name does something to us, for it's lovely.
And we're coming up now, lifting up from this little building here,
going beyond the top of the building, beyond the moon, stars, into Thy
Presence and around Thy great golden altar to lay our faith and our
petitions up there with our Sacrifice, the Lord Jesus. And we're coming
in His Name, knowing that He said, "If you ask the Father anything in
My Name, I will grant it."
And now we come first to confess our sins, and our faults, and all the
wrongs. Oh, there are so many of them, Lord, that they're numerous. But
we just plead for mercy. And we would ask, Lord, that in this great
time of fellowship, that You'd return to us in a great outpouring of
Thy blessings again upon Thy people. As we see darkness settling and
the hour drawing nigh, and see the churches widening away from one
another, the hour that we're living in, draw us close again, Lord, with
the bonds of fellowship around the Word and around the Spirit.
E-12 May there not be a person that's anyways near, inside or out of
this building, but what will be benefited tonight by their coming here.
May they come with open hearts. And may we who speak, speak with open
hearts. May we altogether be committed to the Holy Spirit, that He
might take us and work His will.
We most humbly thank You for the Message that was given a few moments
ago, that we feel down in our hearts that we have the promise now
that--that You will visit us. And we're looking forward to that, Lord,
like children that's been given a promise.
Bless the Word, the reading. Sanctify the ears that hear and the voice
that speaks. And bring those who are wandered away back to the fold,
and those who are remaining in, encourage those to go on. Heal every
sick person, O God. May there not be a feeble person in our midst
tonight but what will be healed by Thy Presence. May we realize that
this what we are speaking to and hearing It speak back to us is not a
myth, but It is the resurrection power of our Lord and Saviour Jesus
Christ Who dwells among His people. We are listening to Thy voice,
Lord, to hear what we should do. In the Name of Jesus Christ, we ask
it. Amen.
E-13 Now, I want you, if you wish to, to turn with me in the Bible to
the book of--of Leviticus the 25th chapter. And I want to read the 9th
and the 10th verse to draw from this a context for what I wish to say.
While you're turning, I want to recognize some friends in here that I
see tonight: Brother and Sister Williams from Phoenix where a meeting
comes up shortly over there, with the people in Phoenix. I see also
Brother and Sister Norman here from Tucson, right behind them Brother
and Sister Evans from down in Georgia. And many others that I just
begin to spot around and see... The Lord bless you.
In Leviticus, the 25th chapter and the 9th and 10th verse:
Then shall thou cause the trumpet of the jubilee to sound on the tenth
day of the seventh month, in the day of the atonement shall ye make the
trumpet to sound throughout all your land.
And you shall hallow the fiftieth year, and proclaim liberty throughout
all the land unto... the inhabitants thereof: and it shall be a jubilee
unto you; and you shall return every man to his possession, and you
shall return every man to his family.
Now, I want to take the text from "Return And Jubilee." Now, as I
understand and have been told that this is the time of fifty years ago
today, I believe it is, if I do not misunderstand, that the Holy Spirit
was poured out afresh in the state of Louisiana.
E-14 And I have been reading some history on the Pentecostal move, how
right on a hundred years ago it was poured out in Russia. They rejected
it. See what they got? And wherever God sends His blessings and people
reject it, that a place always goes into chaos, just rots in its
condition. And we are sure that the message and the power of God, which
we all believe in, is such strange--so strange to the world and its way
of thinking, until, I believe, that our nation has practically done
what the rest of them has done. Now, to the honor and praise of God, we
are grateful for what He has given to us.
E-15 And Israel: God gave Israel, which was His servant, a possession.
And we want to base it like a Sunday school lesson. And I--tomorrow
night I intending to preach on the subject of "Why And How To Return
Back." And now, tonight I thought I'd... more or less, so the people
wouldn't get it--wouldn't miss it, rather, fail to get it, I'd kind of
teach it like a lesson of what has taken place, and to my honest and
sincere belief, what it's been, and what has taken place, and why. And
then tomorrow night, "How Do We Come Back?"
E-16 Now, in a type, or a figure, we take Israel because it's the
jubilee time and the church was given a portion, which was Christ
Himself that was poured out by the Holy Spirit into each heart that
would receive It and become sons of God. Now, Israel was a servant to
God, and he--it was given a possession. And this possession was not to
be given to anyone else. It was to be to Israel only. Palestine
belonged to them.
And if we had the time, or time would permit us, rather, to go back and
take the birth of those patriarchs when they were born by those women.
And each one when the baby was being borned and the mother in labor
uttered the voice of this patriarch, positionally placed him in his
place in Palestine hundreds of years later. How we can put our
confidence in this written Word of God because It's so inspired, that
every phase of It hangs together, and It's drawing a picture for us of
what God was, and what God is, and always will be.
E-17 Now, we find that when Joshua divided the inheritance to the
people, each person was placed positionally, exactly the way these
Hebrew mothers named those children, how they were placed in Palestine
just at their place; Asher, Gad, and--and Napthali, and each one,
Judah. Every one just placed in their position.
What a--a wonderful picture it gets us, because it's a type of God's
placing in the church, Himself, every member, every stone, every place,
every Christian, to itself. Each one of us in our peculiar way has a
place in the house of God, like Solomon's temple when it was cut out
all over the world. But when it was brought in by--to Joppa by--floated
in and took from there by ox-cart... And all these odd rocks had their
place when the temple went together.
E-18 And I think that God, down through this time has cut out some very
odd stones that we might not have understood, but they have their place
exactly in the temple, in the building of God. And Joshua, by
inspiration, not by just mathematics, he--he by... Inspired by God he
'lotted each one of those patriarchs in their position, just exactly
the way their name belongs.
What a--a picture it puts before us of God in His master works. No one
could've ever done it but God. There's no way of doing it: God alone.
It was to be for--was to be their--theirs forever. It was a gift from
God. God, by His marvelous grace, give these people this land in this
position and placed them in it according to His Word and the birth of
the people. Just perfect, how it clucked right together. And I think it
was a type.
E-19 And now, no one else could take that place. It had to be for
Israel alone, just them alone was the only ones that could take this
place, and still it--the blessings on the place. And if somehow or
other, during these time... If they lost their inheritance by some
means... It might been poverty; it might been some other way that
they--they lost their inheritance where their fathers... One would
leave it to his son; he would leave it to his son. It belonged to that
tribe. It belonged to that people forever. It was an inheritance.
And if I'm not misunderstanding the Scriptures wrong, I believe in the
great millennium that is to come (You know what I mean.) they'll take
right back to that place. For we know Zion shall be lit up, that great
city, and they'll not have day nor night there for the--the Light will
hang on Zion. And I believe in the millennium, those tribes will take
their positions again.
E-20 Now, if somehow or other the individual lost their inheritance
that was given to them by God, there come a year called the jubilee
year. And that was... Every seven years they had a--a rest, a sabbath.
Every seven days they had a sabbath, every seven years they had a
sabbath. And seven sabbaths was forty-nine years, and the fiftieth year
was jubilee.
And in this jubilee every man that had lost his inheritance by some
means... If he was a free born and a true blooded Israelite, no matter
who held the possession, it had to go back to him free. He didn't have
to pay a thing; he didn't have to do a thing, but just stop what he was
doing and go back to his inheritance.
Oh, my. He had a right to it. It was a God given right. Because he, by
grace, had inherited it, and it would--been given to his fathers and
handed down year after year. No matter what had taken place, if he lost
it, it must go free. It meant grace is way provided for each individual
to return to their rightful inheritance.
What a picture it gives us tonight of the church in this last days. You
see what man can do and then you see what God does. What man does is
failing, and will fail, has failed, and always will fail. But what God
does is eternal and must forever remain. Nothing can ever take it away.
God give it; it's His free gift, and by sovereign foresight saw it and
placed it, and there's nothing can ever move it. It's there eternally.
And at jubilee was God's manner of expressing grace to His people for
restoring or be brought back to their rightful position.
E-21 Now, I believe that this is the hour again of jubilee. I believe
it's the time of jubilee. I believe that fifty years ago in Louisiana,
this great state where the Pentecostal people are powerful and strong;
I believe that God set in operation a church. And I do not say this
critically; I say it sincerely, that I believe that though that little
minority has growed to a great powerful tens of thousands times
thousands of Pentecostal members that's associated in every form of--of
government that we have... And every... (Like police and--and--and
statesmans, and--and great men, even into the federal government...)
Sometime ago I understood that during the reign of Dwight Eisenhower,
that almost forty percent of the employees of the government was either
Pentecostal or had Pentecostal background.
E-22 Think of that, within fifty years that the church has growed from
a little handful of people down on Azusa Street until one of the
mightiest churches marching forward in the world today. We are grateful
for that. And I'm thanking God for that. And I am so glad to be one of
them, that God, through His marvelous grace, saw fit one day to bring
me into them and make me a part of them.
E-23 And it is by no means that I say this next thing through any harm,
but through zealous of the church. But the church, yet, has growed in
numbers, and it has growed in power; it's growed in finance; but it has
fallen from what it was at that day, spiritually. There has... The
greatest thing that could've happened to them, whether they become
great in finance, great in numbers, or whether they had to stay in the
minority, the greatest thing they could've held to would been that Holy
Spirit that God, by His marvelous grace, had poured out upon them to
lead them and guide them.
I believe that they have lost, and a--a great deal of that zeal that
they had, that burning fire that fell and caught their souls aflame,
that went into the street corners, to the byways, and to the highways.
In the... Not through the easy way that we travel today, but through
the way of persecution, through the way of sorrow, through the way of
heartache, turned down by everyone.
E-24 How I would like tonight, if my good brother maybe can hear in the
world beyond. But an old saint, that lives here in Shreveport years ago
used to set out when I first come here and tell me, "Brother Branham,
you are so right; the church is losing its grip. Oh, I pray that God
will help get it back again."
And Brother Lyle and I, as we set out there, that's Sister Moore's
father, and how he told me that in the early days, back in those days
when they were persecuted and turned out from everywhere, that he was
in a meeting once to where they were--had forbid them to worship the
Lord in the Spirit. And a group of people come up and shot through the
windows with pistols and rifles. And an old sister standing in the
floor with her hands up in the air praising God while the windows was
being riddled with bullets from rifles. And the bullets struck the
woman's dress and fell to the floor without harming her.
E-25 We need to go back to a power of God, and a--something that can do
the same thing today. Although in our numbers... Persecution always
gives strength to the church. We've had it too easy. We get slothful.
We get to a place where we don't want to move on, because everything's
just handed to us. It takes sorrow, and tears, and sweat, and prayer,
and faith, and promise to move forward in the power of the Holy Spirit.
That zeal and power that they had in those days has long time vanished
from our assemblies. I'm afraid if the windows would be shot out
tonight, people'd run every way and never come back again.
E-26 But... And another thing, it's too bad, you know, to think of
those things happening like that. But yet it proves that the God that
was in the old days is still God today. The God that was, ever remains
God, and expects His people to--to keep their vows and their promises.
But when we get everything so easy, then we just slip along. And the
first thing you know, we've gone out from these things, losing our
inheritance.
Now, read down here, about the 25th verse, or along in here, in this
a--a 20, the 25th chapter, rather, of Leviticus, that there was
something that I'd like to type, not critically, but soberly,
reverently, and in the fear of God, Who we're all in the Presence of
tonight.
E-27 Did you notice, as you read it (when you go home, if you haven't),
that if a man bought property inside of a walled city, then he had one
year to redeem that back if he sold it. And if he did not redeem that
back, that property, if it was inside of a wall, had to stay in there,
it could not go free in the jubilee. It was bound to stay there. They
were over the wall. They never heard the jubilee, the trumpet sounding.
They sounded a trumpet and it could not go free.
And I'm so afraid that one of the things that we had in the beginning,
how the old timers preached against organizing ourselves together, we
turned around and done the very thing back that our fathers fought so
hard to come out of. And the walled city, I'm afraid that too many of
us today, too many of our Pentecostal people has got walled into some
denomination, some organization somewhere, and will never hear the
sound of the jubilee and never come again back to the--the inheritance.
E-28 Now, remember, the ones that was walled in never got to go free,
they were bond-slaves the rest of their time. The owner owned them if
they put their inheritance in a city that was walled in. But if it was
outside, little bitty cities that wasn't walled in, then it was
considered like the plains, that it could go free in the jubilee. I do
not wish to criticize, but I only wish to state what is truth, what is
actually Scriptural truth.
E-29 Now, we find that so many of us, in these last days, in our
organization of Pentecost, that we have come in and organized ourself,
and rejected the leadership of the Holy Spirit by the wisdom of some
groups of people. Instead of having fellowship one with another, it's
divided us and separated us into several different organizations of
people. And in doing so, it has broke up our inheritance.
Now, these walls, inside, if we ever get walled into a place where we
can't accept the Word and the Holy Spirit, and have to take the--the
creeds and so forth of a church instead of the power of the Holy
Spirit, the jubilee will never mean nothing to that person. No matter
how much you can say mother left you your inheritance, daddy did that,
but you sold out, and walled up, and come into a creed, and accepted
this dogma that was injected into your fellowship instead of being free
in the Christ and letting the Holy Spirit lead us.
E-30 Along back in the age when the early church was getting itself
together, immediately they had to go to organizing. And when they did,
because they was afraid that somebody else would--a leader would get a
little group. They had issues that came in, and then they had to
organize these issues. If they had just have left it alone, let the
Holy Spirit weed out, and bring out, and lead in, and put in, the
church would've been farther advanced than it is now in spiritual
power. Yes.
E-31 Now, a man and his family could go back to their original
inheritance if they could hear the jubilee, a trumpet sound, and know
that--what it meant to them. Now, if they heard the priest sound the
trumpet, the minister... The trumpet is the Gospel. And when they hear
It, and they know what It means, and they know that that's their
inheritance, no matter where they'd lost, how far they went back,
whatever they had to do, they had the privilege to come and receive
again their inheritance. The whole family could come and receive their
inheritance.
E-32 So is it tonight that men and women here of Louisiana, that knows
the things that we do know and have heard from our brother and
different ones, of our Pentecostal experience of years ago, and find
that we have walled off... We haven't walled ourselves away from it so
far that we got to hear what somebody says instead of what THUS SAITH
THE LORD is, and can hear what the Word of God's got to say about it...
Now, is the hour of jubilee. Come back to your original inheritance, to
a real Holy Ghost again.
Remember, he could go free, didn't have to pay nothing, didn't have to
do nothing, just get up and go. That's all he had to do, go back, if he
knew the sound of the trumpet. But he had to know the sound of the
trumpet (See?), for they were sons of God.
E-33 We... Jesus said in Saint John 8:35 that the son abides forever in
the house. Now, a servant does not abide. A servant does not abide.
Remember, he is a son, not a servant. If he's a son, he is born a son.
If he's a servant, he is joined or bought.
Oh, there is no such a thing as joining the church. There's no Word for
it in the Bible. You cannot join the church. The church is the mythical
Body of Jesus Christ, that you got to be borned into it by the baptism
of the Holy Spirit. And there's no such a thing as joining the church.
E-34 In Revelations the 17th chapter, if you'll read in the "Diaglott,"
the "Emphatic Diaglott" of the original Vatican manuscripts, you'll
find there in Revelations 17 (in the King James version), it says, "And
she was full of names of blasphemy." The prostitute church, a daughter,
she had daughters, many daughters associated with her, and she was a
prostitute. The first organized religion ever was, was organized at
Nicaea, Rome, at the Nicaea, after the Nicene Council, then she become
an organization, a universal Christian church of an organization. She
had daughters.
And you see there the King James put it, "She had names of blasphemy."
But in the original "Diaglott," it said, "She was full of blasphemous
names." What a difference from "names of blasphemy" to "blasphemous
names." That means to me, I don't know, I... If I'm wrong, God forgive
me, but it means churches that has took on the names of Christianity,
that live like the world, and act like the world, and do the things of
the world, and has brought a disgrace upon the true church of the
living God. And they join those.
You might join the Methodist lodge, Presbyterian lodge, or the
Pentecostal lodge, but you cannot join the church. You must be born
into the church by the baptism of the Holy Spirit. That is true.
E-35 Now, we see where we're getting to. All right. Remember, sons
abide. They are forever in there. They are brought in there by
predestination: Ephesians 1:5, "Predestinated unto the adoption of
children by Jesus Christ before the foundation of the world." They are
sons that are born into the church of God, and they ever remain there
because they're borned into it. That's right.
A servant, now, remember, a servant gets his reward or his wages, but
he was never to be free in the jubilee. No, sir. A servant was not free
in the jubilee that was not born an Israelite. He had to be borned in
order to be free in the jubilee. He got his wages.
And many people get their rewards. Jesus said about the hypocrites,
said, "They have their rewards." But you're different. Yes, that's what
Jesus was saying in John 8 about the Jews. They said, "We're free."
He said, "The servants does not abide in the house."
But when He gave them birth, they was no longer servants; they were
sons and joint heirs with Him in the Kingdom. That's the way the church
is; it's joint heirs with Christ in the Kingdom, heirs of all things to
God, through Him.
E-36 Now, we find that the church moved off in the same direction that
its forefathers moved in, the--the first organizations of churches.
It's been that way down through the ages. But they are never, never...
The servants will not be free. They will not hear the Word. They will
not believe the Word. The servants, they heard the trumpet sound, that
priest riding through the land sounding this trumpet that every man was
free, sounded out throughout, liberty all out the lands. And every man
that was borned a Jew knowed he could go back to his inheritance. I
don't care how far he was sold, what happened, he could go back,
because he was a--borned in the house. He was in his father's house,
born. But the servant didn't know what he was doing. Oh, my.
E-37 Both of them working for the same master, sold under sin... Many a
Pentecostal tonight is sold the same way. Oh brother, return. Go back
to your original inheritance, all of you. Turn and go back. It's time
to go back.
The heathen... Now, the heathen slave could not do that, he didn't know
nothing about it. And after all, a heathen means an unbeliever, an
unbeliever in the Word.
Many of them will take dogmas and rituals and creeds of the church
instead of listening to the real Word. And when the real Word sounds
Itself out, they don't know what you're talking about. They want to
call you a holy-roller. They want to call you like they did their
forefathers fifty years ago in Louisiana, "crazy." Like it was back in
the days of Paul, "In the way of heresy, that's the way I worship the
God of our fathers." See, the heathen don't know nothing about it.
Though he professes to be something, but yet, a heathen is an
unbeliever, unbeliever in God's Word. That makes him a heathen.
E-38 It was only for the elected, God's chosen. That's the way it is
today, "Not him that runneth, or him that willeth, it's God that has
mercy." It's God that does it, God, by His grace. Jesus said, "No man
can come to Me except My Father draws him. And all the Father has given
Me will come to Me." It's God's grace that He chose the church before
the foundation of the world.
That church will hear the Word of God; they'll turn every creed down;
they'll turn every organization, every denomination that's contrary
down; and they'll serve God by the power of the Holy Ghost. Amen. They
certainly know the trumpet sound. "My sheep hear My voice." What are
you talking about? The Word. You say, "That's God's voice?"
"In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word
was God. And the Word was made flesh and dwelled among us. My sheep
hear that. They know it. A stranger they will not follow." They don't
hear these creeds; they don't hear these dogmas and these things that's
been injected to make an organization instead of a body. "A body has
Thou prepared Me," said God. Acts... or, Hebrews. "A body has Thou
prepared Me. A sacrifice and offerings Thou wouldest not, but a body
has Thou prepared Me," a body of believers, a body that's been born.
E-39 Before it can be a body of human beings... Before I could act as a
human, before I could walk like a human, before I could talk like a
human, I have to be borned a human.
How would've knot on a tree know how I acted? How could he ever say, "I
don't act like that." The only way he could be that would be to be born
like me. That's the way organization is dead, drawed people away,
because it went after a creed.
But in order to be a son of God you've got to be borned of the Spirit
of God, then you become Christ-like and do the works of Christ; then
you're not funny to them people. A human acting like a human's not
funny. And a Christian acting like a Christian, borned of the same
Spirit... You see the Pentecostal group at the beginning, that same
Pentecostal group acts the same way if it's born of the same Spirit,
'cause it's born. That's why, today, that people doesn't understand the
church. And the church has begin to grow cold and formal, getting after
creeds and things and leaving off the following of the Holy Spirit. All
right.
E-40 Others doesn't know the sound of trumpet. The bond slave is bond,
the Bible said here from generation to generation. Everyone that come
into that city and bought property, he was bound. He could not redeem
his property in the jubilee. It did not go out free, and he could not
redeem it. It remained the one that bought it from generation to
generation. That's what the Scripture says here. He must remain in that
city with his property, for that's where his inheritance was, was in
the city. He wasn't free to go back, because he'd sold out.
E-41 Now, we say from generation to generation... I asked a man not
long ago... One time, Doctor Bosworth (I guess you remember Brother
Bosworth.), he said, "I asked a girl one night in Toronto, Canada, 'Are
you a Christian?'"
She said, "I'll have you to understand, I burn a candle every night."
Like... See, that's all she knows about Christianity.
I asked a woman one time was she a Christian?
She said, "I'm an American. I'll give you to understand."
I said, "That's not nothing to do with it."
I was going to pray for a woman one time, and the lady said, "Pull the
curtain there."
I said, "Well, I was just going to offer prayer."
She said, "Pull that curtain."
I said, "All right. Aren't you a Christian?"
She said, "We're Methodists."
I said, "That testifies fine that you're not." See, see, see?
E-42 See, if you say, "Methodist," that's just a blasphemous name. You
say, "Baptist," that's just a blasphemous name. We can say, "Amen" to
that. But, brother, let me ask you something, "What about Pentecost?"
If it's not a borned again experience, it's still a blasphemous name
patterned after the beginning...?... correct. That's right. See, they
don't know one another; they don't know fellowship. All they know is
their creed. They're just settled down like some kind of a lodge, like
lodges. I...
Now, lodges is all right if you want to belong to them, but don't
associate it with the church. The church is a borned again bunch of
believers that's in Christ by the Holy Ghost, led by the Spirit of God.
They're not of the world; they're out of the world; they're different
from the world. That's what makes them what they are. Their life is
dead and they're hid in Christ and... Dead in Christ and hid and
by--sealed by the Holy Ghost. They're away from the things of the world.
E-43 The bond slave, from generation to generation... One woman said,
"Well, I'm a Lutheran." All right. [Brother Branham clears his
throat--Ed.] Pardon me. "A Lutheran. My mother was a Lutheran. My
grandfather was a Lutheran."
All right, bond slave from one to the other, handed right on down, just
to remained that way. You never go free in the jubilee. You could
preach the Word; you could see the Holy Ghost heal the sick, open the
eyes of the blind, speak in tongues, interpreted exactly what the Bible
says; but you don't know the sound of the trumpet. Right. That's the
truth. They don't know the sound of the trumpet. They've sold out.
They've put their inheritance back yonder in some walled in city.
E-44 Our Pentecostal church has done the same thing. Yes, put it right
back in a bot--robed in city they don't hear the Word of God. They say,
"If they don't come this way--don't come to our bunch, well then it's
not the right thing. Your name's not on our books, you can't go in the
rapture."
Your name's on the Lamb's Book of Life, and it was put there before the
foundation of the world, and there's nothing can rub it out. "My sheep
know My voice; a stranger they'll not follow." Yes, sir.
E-45 If the rich servant... A man come in, become a servant and got
rich, and he bought a brother. Now, that brother could be redeemed by a
kinsman. A kinsman could come, get him in the year of jubilee, and
could redeem him.
What a beautiful Christ here we have of--a beautiful picture, rather,
of Christ. How that a--a pilgrim out there in a bond, sold out to the
rich cities out there, sold out into the riches of organization... But
a kinsman brother who knows he's out there, some night put his Bible
under his arm, go after him. A kinsman, because he's got the same
spirit, he's born in the same...?... Go call him out of that group.
He's the kinsman redeemer. How that the picture was portrayed wonderful
in the Book of Ruth. Boaz, that when he taken the place of a kinsman
redeemer, representing Christ...
E-46 The church now is like Israel. The church is like Israel when it
come up out of Egypt. When Israel was down there in Egypt, God by His
marvelous grace, without any organization or anything else, He called
Israel to His health. He called them to their inheritance. He... Grace
furnished them a prophet. Grace give them a Pillar of Fire. Grace give
them a lamb, sacrificial lamb. Grace give them power. Grace give them
deliverance. Grace give them victory. Grace give them all these things.
And they danced in the Spirit, and shouted, and praised God about it.
And little did they know when they were dancing on the banks of the
Jordan there, or the Dead Sea, that they were forty years away from the
land. They was only about five days away, but they made their rashal
mistake in Exodus the 19th chapter where they accepted law instead of
grace, where they turned down God's way to have a way for theirselves.
"Give us something to do." That's been man's idea all along.
E-47 Now, remember, it's been man's idea... That's the nature of man.
Adam expressed that in the garden of Eden. When he was lost, instead of
going back to God for grace, he tried to make hisself an apron. And
ever since then he's tried to have something to do with redemption,
when redemption is a free offer of grace by God, God alone. There's
nothing you can do to save yourself; God saved you. No way at all you
can do. But man wants something to do into it.
They accept it today. And as fifty years ago, when your mothers and
fathers, you Pentecostal people tonight, when them old timers, and this
one setting on the pulpit here tonight, shouted and praised God, they
come out of them organizations. Why, you speak organization to them,
they'd laugh in your face. They were free. Yes, sir. They shout and
praised God; they spoke in tongues; they had signs and wonders and
miracles. The Holy Ghost came down; they seen the literal form of
Christ. They done great signs and wonders. They suffered; they bled;
they went under persecutions, bitter, and everything for that cause.
E-48 And now what did they do? The same thing Israel did. They made
their rashal mistake too; they wanted to organize. And what did it do
to Israel? What did it do to Israel? It... They wouldn't accept the
leadership of the Holy Spirit. They wouldn't accept the leadership of
Moses. They tried to even raise up Korah and Dathan and so forth to--to
lead them. They didn't want the leadership that God had provided for
them.
And today we don't want the leadership, or the church don't, that God
has provided. They try to think of some other way. They go to
seminaries, educate their men, come back out with a theological
experience.
Oh, I'd rather have a man preaching to me that don't know his abc's,
that never was in a--a theological seminary, and have a experience
right here on a broom-side--sage hill somewhere behind a stump and God
fill him with the Holy Ghost. Certainly. Let him be led by the Spirit;
God will make everything move right in direction towards him. He's like
a magnet: can't hide him. Like a house on fire in a high wind, you
can't put him out, he will burn right on. He's burning for Christ. You
can't do nothing about it. Yes.
E-49 What did they do though? They did the same thing that Israel did.
Oh, they had victory; they shouted; they danced; they spoke in tongues
at Pentecost down here at Louisiana fifty years ago. But as Israel
wanted something to do themselves, so did the Pentecostal church.
They'll organize the Assemblies of God. Then after that come the other.
I believe it's called the United, or something. Then along came another
one, and then another one, and then another one, and then another one,
till took where it's at today.
You know what you've done? The same thing Israel did. When they
rejected God's provided plan for them, they begin to wander. That's
what the church has done today: wandering about and taking in
everything into their denomination, tobacco smokers, and unholy people
married four or five times, and everything else, and let them preach,
and take a hillbilly singer out yonder out of the a--a rat house out
there one night and let him play on the platform the next night. Why,
it's a disgrace to the church of the living God to think of such a
thing. Certainly.
What did they do? It's brought blasphemous names, throwed Pentecost,
the very name that should be holy; it's throwed it into a spot because
they say, "He's Pentecostal. She's Pentecostal. They're Pentecostal.
Look at the way they do and act." That's right. Blasphemous names...
Sure, that's the truth.
E-50 Yes, sir, they made a rashal mistake when they did that, and they
wandered for forty years. That's exactly what they done. They wandered
for forty years when they wasn't over five days from the promised land.
It's about forty miles from the Red Sea to where they crossed Jordan,
about forty miles; they could have walked in three or four days and
been into the promised land. But they made their own choice.
And the church would've been a church tonight, glorious, without spot
or wrinkle, if the fathers would accepted and stayed with the Holy
Spirit that God had brought them out of them organizations. But they
went right back into it like a dog to its vomit and a hog to its
wallow. They went right back again into that, and now we've wandered
another fifty years, wandering in the wilderness.
E-51 But there come a time when God said, "You've been on this mountain
long enough. Come on; we're going over."
May it be Louisiana's experience now in this jubilee. May it be our
experience again that God, the Holy Spirit, will speak to the people of
this generation, their sons, as they did back there when the old
fighters have died out, that fought, and said, "Do you--going to do
this, I'll do this. And if you baptize in the Name of Jesus, we'll have
nothing to do with you. And you do this, we'll have that, and the other
thing." The old fighters are dead. That's right.
It's time to rise, be sons of God in the Name of Jesus Christ, and rise
to a place so you can return in this jubilee and hear the sound of the
trumpet of the Gospel of the Word of God. Ye are brethren. You are not
denominated; you are brethren because you can't be denominated; you're
born sons of God. If the slaves want to stay in the walled cities, let
them stay, but you're free. Amen. You're free. Let's go back. Let's go
back to our inheritance. Let's go back to the beginning, back to
their--to led by the inspiration of the Holy Spirit.
E-52 That's where they made a mistake. One time again Israel did that.
It's just a thing that people does. One time Israel looked around after
they'd had their inheritance divided to them. They wanted to be like
the rest of the world. They desired a king.
The old prophet... Prophets always been God's way of telling people.
"The Word of the Lord came to the prophets." It's the prophet who told
them the truth.
And Samuel stood up, and he said, "Have I ever taken your money, or
have I ever told you anything in the Name of the Lord but what come to
pass?"
They said, "That is true. You've never took our money. You've never
taken our living. You've never begged us for things. And you've never
told us nothing in the Name of the Lord but what was the truth."
He said, "Then stay away from them things out there. Get a king over
you... God's your King."
And it displeased God. And Samuel wept before the Lord, and the Lord
said, "They haven't rejected you, Samuel, they've rejected Me. You're
just an instrument I'm working through. Let them have it."
E-53 And that's exactly what they got. And we find the sorrow that
followed it. God is their King. God is our King. The Holy Spirit is our
Leader. God give us the Holy Ghost; let's stay by It. The Bible of
direction to see whether It is the Holy Ghost; the Holy Ghost can't
promise something here and deny it over here. It's got to keep exactly
what It said to remain God. All right. It's got to stay Holy Spirit,
got to be the same. Yes.
They wanted to disbelieve Samuel when Samuel had the Word of the Lord
and told them. Israel shouted and danced. Sure, they had a great time,
but they found out, they wandered for forty years.
Now, in our wandering... Did you ever think what they did out there in
the wilderness? Did you ever think of what Israel done? God blessed
them. Sure they did. They had their gardens, their crops. They married
their wives; they raised their children. God blessed them. And He's
blessed the Pentecostal move. And sure. But remember, that wasn't what
God sent them out to, to live in that wilderness. They was just to pass
through the wilderness. They were on their road to the promised land.
The church was to go on to the full promise. The church tonight should
be in her splendor of glory. She should be waiting for the coming of
the Lord. Instead of that, She's scattered everywhere, wondering which
is right. "Is this right? Is that right? I'll join this, and go over
here, and down that." Oh return. Get away from those things.
E-54 Now, what has it done for us? It done that for them. It made them
remain in the wilderness. It's brought us right back into the same
vomit that we come out of. We organized ourself and put us right back
in the same mess that we come out of.
Can't you understand that God never had an organization, never did
ordain one, and never spoke one, but always against it. God wants to
lead men. Men just can't lead themselves. They say, "Well, in the
multitude of counsel."
That proved a great fake one time when Jehoshaphat went down and meet
Ahab, and they said, "We got... Let's consult the Lord." It sound very
Scriptural. It said, "There's Ramoth-Gilead; it belongs to us. God gave
it to us. Hebrew children ought to be eating that wheat up there, but
instead the enemy's eating it. Don't you think we should go up?"
And Jehoshaphat said, a good man in wrong company... That's the way the
Pentecostal groups are tonight: fine people, Methodists, Baptists, and
so forth. Pentecost is not an organization, Pentecost is an experience.
See? Many good people got in the wrong company, listening to those
dogmas and rejected the Word. That's exactly.
E-55 Notice, Jehoshaphat said, "Should not we consult the Lord?"
He said, "Sure, excuse me. Oh, of course, I ought to knowed of that. I
got four hundred fine Hebrew prophets down here. I'll go down and get
them."
So he went down, and they all prophesied. Zedekiah got him two horns
and said, "Go on up." Sure, sounds logical. They said, "God gave us the
land. That's ours."
But there's something goes with it. You must obey God to stay in that
land.
That's the way it is tonight Pentecost. You disobeyed God when you
organized and separated yourself, seemingly not having the faith. You
may be Pentecostal, but you're not--by name, but you got to be
Pentecostal under conditions; that the Life of Christ, the Word of God
can flow through you and manifest Itself, and prove It's to be God, and
God working through you, the Life of Christ in you.
E-56 Now, we know that... See what this... He said, "Well," all them
said, "Go up. The Lord's with you. Go up and push them back off the
land; it belongs to us."
And you know, that didn't sound just right to Jehoshaphat; he was a
spiritual man. He said, "Isn't there one more that we could consult?"
"Why consult one when here's a whole organization now with all the
bishops and presbyters and all? They're all standing out here. Why get
any more?"
He said, "But surely, there's one more."
He said, "Yeah, I got one that I could consult, but I hate him." Why,
sure. Certainly he hated him; he was a real prophet. He said, "He's
Imla, the son of Micah. The organization put him out a long time ago,
don't have any fellowship with him."
Said, "Let's hear him."
"Oh," he said, "I hate him."
He said, "Let the king not say so, but let's hear what he's got to say."
Then some of the presbyters run over, told him, said, "All the bishops
and everybody said this and this; you must say the same thing."
He said, "I'll just say what God puts in my mouth." Amen.
E-57 Oh, we ought to have Brother Zepp here now to sing "Amen Chorus"
for us. Yes, sir. Say what God puts in your mouth. He'll never say
nothing but His Word. A prophet is a teller forth the same as a forth
teller. True.
So he said, "I'll say what God says." And then he checked his vision.
"Let me have tonight and see what the Lord says." The next morning he
come out and had THUS SAITH THE LORD.
Why? He checked it. He knowed that that real prophet before him, who
the Word of the Lord came to, had to be right. He cursed Ahab, told him
the dogs would lick His blood and Jezebel would be strowed over the
fields, and so forth. He knowed nothing good could come out of that
thing with a hypocrite.
I'll tell you, that God will never bless the church as long as she
organizes herself and sets herself to one side, which God has proved
down through the age He's cursed.
E-58 Show me one group of people where God raised up a revival down
through the Methodists, Baptists, Presbyterian, Lutheran, Campbellite,
whatever it might be, when He raised up a group of people and started a
revival. When they organized they died and never come back. How can God
bless what He's cursed? Oh, return, Louisiana. The year of jubilee's
on. Return to your own. Return to your inheritance. Certainly.
Notice, and then he went up there on the hill and he lost his life.
Just exactly because notice that Micah said his prophecy and knowed
that his vision compared exactly with the Word of the Lord. Certainly.
E-59 What has it done to us? Done the same thing. We took multitude of
counsel for safety. That goes in another place of Scripture. I can say,
"Judas went and hung himself and you go do likewise." But it don't--it
don't apply in the Scripture right. You got to make it say just exactly
what It said, no private interpretation, read It just the way It reads.
That's the way it's got to be. And then you'll always come back to it
and God's got to honor it. He watches over His Word to fulfill His
promises.
What has it done to us? It weakened our faith, first thing. I got a
list of things wrote down here, ten pages, what it's done to us. I'll
skip part of them.
The first thing, it weakened our faith because it separated us. And we
seen another brother over in another organization speaking in tongues,
and receive the Holy Ghost, and doing the same things we did, and yet
we were taught that he's an old hypocrite because he didn't believe in
our group. We are not divided, all one body. We, one in hope and
doctrine, the Bible, one in charity. It weakened our faith, paralyzed
us. Yes, sir.
E-60 What did it do? It made chickens out of eagles, earthbound birds
out of heavenly ones. What a... A chicken is a bird all right, but he's
earthbound. He keeps his nest down here where every weasel that come,
come around, kill his eggs and get his little ones and things. But not
an eagle, he builds it so high yonder till nothing can touch him.
God likens His heritage to eagles, you know. That's right. And we've
got a bunch of Pentecostal chickens and not eagles. What made it? We
give them chicken feed. That's what did it, some kind of a creed or
denomination and not the Word of the living God. We twitched it, and
turned it, and made what we wanted to make out of it to make an
organization, added dogmas exactly like the Roman church did: same
thing. No wonder she was the mother of harlots.
E-61 Yes, sir, they give them chicken feed, denominational creed; and
they've lived on that; that's all they know. They're earthbound. They
don't know how to raise their feet, and rise up in the Presence of God,
and claim victory. They don't know how to shout the praises of God.
They don't know how to accept Divine healing. You can talk to them;
they bray like a mule. They know nothing about it.
I'm not... If I'm... Just forgive me if I said something wrong. I
didn't mean to say anything wrong. I mean to make a point that
people... You can talk about Divine healing, they turn their back.
All... Even our Pentecostal groups are denying it.
Did you know the Roman Catholic church was first the Pentecostal
church? Two thousand years has brought her that. Let this Pentecostal
organization run the way it's been, and in a hundred years from now
it'll be worse than the Roman church. That's what adding creeds and
dogmas does; you make chickens instead of eagles.
God--God's Jehovah Eagle. All these little ones are eaglets. Brother,
they know how to take a ride up there in the blue above all this kind
of wic-wack down here that goes on. They don't want none of your
barnyard assemblies. They fly up in the heavenlies where the stars are,
breathe the fresh air of purity. Yes, sir. Oh, yes.
E-62 They've modernized our assemblies; that's what they done. And
another thing they've done, they've brought immorality to our women.
Exactly. Our men, our brothers, put them in denominations and say, "If
you don't... If we give out--take your card away from you, your
fellowship card, why, you'll never be able to preach nobody else 'cause
we'll blackmail you and we'll blackball you." And they're afraid. That
makes a chicken out of him.
Brother, shake loose. Come back. This is jubilee. You're a eagle. Don't
let nobody tell you you're a buzzard, or, a chicken. Excuse me.
You're... Well, a buzzard too, and a vulture... Yes, sir. You are an
eagle. Yes, sir. You don't care for the old dead creeds and
denominations. Let's come back; we're eagles; we fly in the heavenlies.
Amen.
E-63 A eagle can go where no other bird can think of going. If he'd try
to follow him, he'd disintegrate. He's a special built bird, yes
indeed. I will tell you, a man that's borned of the Spirit of God is a
special built man or woman. Hallelujah. They're born by the Spirit in
them and knows how to act and to do and to be a son of God. Amen. It's
true. You know that's the truth.
Yes, sir, we don't have to have... Our women, it used to be a shame for
our women to cut their hair. They're doing it. It used to be wrong for
women to wear makeup, they do it: Pentecostals.
I went here not long ago to one of our famous Pentecostal churches.
They knowed what was coming, so I just go preach the Word. And I've
been preaching it... Everyone of them got up and went out almost. They
didn't have hardly enough to have a Sunday school. There went bobbed
hair women, Rickies and Elvises, and all of them taking off one way and
this way, that way, and was Sunday school teachers. I said, "That bunch
of chickens, they can't stand good fresh meat." That's right.
We need a Holy Ghost. Eagles eat eagle food. Eagles don't live off of
creeds. They live off of the Holy Ghost. They live off of Christ. God's
real eagles, they're had to be born special.
E-64 Chicken say, "I'm a bird too." I know you're a bird. That's right,
but not an eagle. They don't hear it. They can't stand it. They can't
get--fill up. They just can't take it. Why? They can't take it; they
don't know nothing about it.
Solemnized our assemblies, paralyzed them. Our assemblies has been
paralyzed by modernism. We've got great big fine churches, great big
fine organizations, great big fine doctors of divinity.
I ever had a respect for a little woman one time, was named Mrs.
McPherson, Rolph McPherson's wife, a lovely little Christian. And I was
setting, talking, at a breakfast with the--one of the Christian
business men and we were setting there talking, having... It was a
dinner, it was. And so Brother Teeford said to me, he said, "Brother
Branham, I wonder why you haven't come out to see us." A long time ago.
And Sister McPherson, she come out of an old fashion Pentecostal home.
Her father and mother, one of the old pioneers of Pentecost.
E-65 And I said, "Well..." We got to talking about another brother who
established a big church and take pretty near all they had from the
temple, and all they... it done like this. I said, "Well, that's a very
poor compliment to the church here, if they're going over there to
build a million dollar church and got one already built here." I said,
"Hungry children eat out of a garbage can; they're hungry. That's all."
And when we got to talking about it, Sister McPherson raised up and she
said, "Rolph, that's true." She said, "What have we got here but a
million dollar white elephant?"
I said, "If you'd get back to that Gospel that Mrs. McPherson stood
for, for the baptism of the Holy Ghost and the power of God instead of
Doctor, Ph.D., LL.D., all that kind of schooling here..."We need a
return to Pentecost. Back to the Gospel. Back to the leadership of the
Holy Spirit. Yes, sir. Go out there and see them women preachers, short
cut hair, all kind... You know how they do.
You know what it does? I went the other day up here in the country, and
I never seen... I seen a woman over here in Los Angeles; I was going
over to pray for her. I thought she had leprosy. But I'd seen leprosy,
didn't look like that, green under the eyes and everything like that.
I... What... I never... I started to walk up and say, "Lady, I'm a
missionary. I've seen leprosy. I've seen pellagra. I've seen
everything. I never seen anything like that. I'm a minister, would you
let me pray for you?" Here come another one up, looked just like her. I
thought, "Wait a minute."
E-66 What was it? Why, it's a shame. Maybe a nice looking woman, but
you know you're not supposed to look like a freak, that some
prehistoric something, something off of somewhere they call Mars.
You are a borned again saint of God. Stay the way God made you. That's
right. Many of them Pentecostal women... When a woman does that, false
on the outside... The outside only expresses what's on the inside. It's
false on the inside. She's got a false denomination she's holding to in
the stead of... Christ ought to fill her life with a power of His
resurrection. Instead of that, she's took some manmade creed. The
outside always expresses what's on the inside. The tree's known by the
fruit it bears. Oh, my.
I know you might think I'm critical, but I'm not critical. I'm just
trying to tell you what's truth. Look where it's got our churches
today. Look where we're at. Why, our mothers wouldn't have thought of
such a thing. Our brothers wouldn't have thought of such a thing as a
organization. Why, you went back there in his early days and said
something about that, they'd laugh you in your face, we said, "We come
out of that vomit. We come out of that wallow. God called us out."
We don't want to go back like Israel for the flesh pots again of Egypt.
God brought us out of it, but we've been wanting to go back.
We went back and see what we got, the same thing they are. Pot can't
call kettle black. Yes, sir. That's right. Six of one and half a dozen
of the other. Creeds and things just separated us. But, brother... Oh,
I could hold on this a long time. But let's not do it. Let me give you
one good news. This is the year of jubilee. If you've got mixed up in
that kind of stuff, let's return. We got an inheritance.
E-67 The fathers of Pentecost fought to win the prize and sailed
through bloody seas. Let's not walk this flower bed of ease by joining
some organization, and settling down, and saying, "Bless God, I'm
Pentecost."
Let's get the experience. Let's go back to God. Let's go back to the
eagle food. Let's go back to the leadership of the Holy Spirit. Let's
go back to the Word of God. Let's go back to the fast and pray.
Why, the church forgot the street meetings long ago. The church forgot
its long nights of prayer. Why, they can't pray fifteen minutes no
more. Oh, my, when it does, it's some little formal thing and half of
them fall asleep. Why, it's a--it's a disgrace. Chickens trying to eat
eagle food, you can't do it. Won't digest. That's right. You're not
built for it. You're not built for the rugged part. Got to be built
rugged. And the only way you can ever get that is to be borned again
and change your way and come back. Amen. Yes, sir.
E-68 Yes, sir, it's time to return. "Return to what, Brother Branham?
Return back to the organization I come out of?"
No, return back to your inheritance, the inheritance that our Father
left us.
"How did He... What kind of an inheritance did He leave?"
"Wait ye, in the city of Jerusalem until you're endued with power from
on high." That's the inheritance.
Not, "Go, join this one, and go join that one, go join this one." Wait
till the power comes from on high. "How long?" Until. "One day? Two
days?" Wait until. Don't take some little emotion, some little
flusteration; wait there until you are dead and buried and borned again
anew in Christ Jesus, and every pulsation of your life beats out Jesus
Christ, so you can see the life of Christ reflected right in your--your
living, the way you go. Yes, sir, till you can find that power like
they had back there in the beginning...
E-69 Back to a Pentecostal inheritance. Yes, sir. That's your
possession. Denomination's not your possession. Pentecost is your
possession. Not a Pentecostal organization, your fathers come out of
such a thing. The Pentecostal experience is your possession.
Examine ourselves. The sounding of the trumpet. "What kind of a
trumpet?" The Word, God's trumpet, the Holy Ghost in the Word.
Oh, the poet really expressed it right when he said:
Nations are breaking,
Israel's awaking,
The signs that the prophets foretold;
The gentile days numbered,
With horrors encumbered;
Return, O dispersed to your own.
The day of redemption is near.
Men's hearts are failing for fear;
Be filled with the Spirit,
Your lamps trimmed and clear.
E-70 Today, we have preachers, ethical, educated, fine scholars, turned
out, can stand up and never move, never mess up a hair, never sweat a
drop, and just stand there and speak, and, oh, give the articles of the
church and everything just so pretty for fifteen minutes while you're
sleeping; go on back home. And you call yourselves Pentecostals.
Brother, we need an old rugged backwoods preacher that'll come out with
a pair of overalls on and hit the pulpit (Hallelujah.), anointed with
the power of God. He won't preach five minutes till the Spirit will
take the church, and it's gone the rest of the night up into the
heavenlies. It's eagles. They won't peck around on barnyard stuff; they
go on up into the heavenlies for their food.
E-71 The sounding of the trumpet. Yes, sir, return, dispersed. But if
you've sold your inheritance, if you sold out and done these things...
What am I saying? Return back. If you joined up with some cult that
tries to keep you away from fellowship with other brethren, leave the
thing. This is jubilee. Amen. I feel religious. Return. Return. This is
jubilee. Don't let it pass by. Remember, don't let it pass by.
If you've sold out, if you've went out in the world, if you've sinned,
you knowed that you once had the experience, you went and joined up
where you can't fellowship with the rest of them, you done all these
things... I don't care what you've done, if you're a son, you have a
right to return now because it's jubilee. It's jubilee time.
E-72 But if you settled back into a wall somewhere, put your name down
and anchored, got all chickenized, there isn't going to be much happen
to you, 'cause you'll never hear it. You'll walk out and say, "Well, I
guess it was all right. I've heard that before." See? Go home, sleep it
off, get up the next morning.
But conviction, you don't sleep off. The Word of God, you can't shake
off. If you're an eagle, you've caught something.
This sounds sacrilegious, and I hope it don't mean it that way to you,
but I--I don't mean it myself.
Like the farmer set the hen, he'd had--didn't have... Well, he had
enough eggs to set her, lacking one; he put an eagle egg under it. When
that little eagle was born, it was the funniest looking thing amongst
them chickens you ever seen. He's a odd bird all right. So he... The
old hen would cluck and she'd eat, and nearly anything. And that little
fellow, that wasn't a diet for him. He just--he just couldn't stand it.
And he'd hear that clucking of the hen. What does that mean? We got pie
suppers, socials, dances, buncos. See? He's a eagle; he just couldn't
understand that stuff.
E-73 One day, the old mammy hunting for him. Must've been the year of
jubilee for the little fellow. The old mother come over and she
screamed. He looked up, said, "That sounds right." He heard something.
She said, "Son, you're not a chicken; you're a eagle. Come out of it."
Said, "Mama, how do I get out?"
Said, "Just flop your wings. That's your God given deliverance. You're
borned a eagle. You've got an inheritance. Come on up higher. Get out
of that stuff. Return back."
He made four or five flops. And when he did, he set right down on a
post in the yard, right in the middle of Pentecostal organization. She
said, "Son, you'll have to jump higher than that or I can't get you."
Next jump he lit on his mammy's wings and went on into the heavenlies.
That's the call of the day, brother. Return back. You're not chickens;
you're a eagles. Return back. Yes, sir. Now, we know that it's true.
E-74 Now, the trumpet's a blowing; it's the sounding; this is the
fiftieth year. You heard by this old patriarch this morning and through
these messages what it was. I'm telling you tonight that the promise is
now. Let's return back. Paul said in Acts... and no, in I Corinthians
14:8, "If the trumpet gives an uncertain sound, who can prepare
hisself?"
We got great men crossing the world today, all the churches organizing
together like a big political machine, people come out like some great
regime, coming to it. And the first thing you know, the Methodists take
theirs and goes that way, and the Baptists take theirs and goes that
way. And one don't know what the other one's doing.
E-75 Mercy goodness, that's not it. The trumpet gives an uncertain
sound, "Come, join this creed, come, join that creed." And the Bible's
saying something else. Yes, sir, if the trumpet don't give a certain
sound, you can't--don't know what to prepare yourself for.
But when you see the Trumpet of God sounding the Word of God, and God
vindicating it with signs and wonders as He said it would do... That's
right. If the trumpet gives an uncertain sound, the Chief Captain won't
vindicate the call. Now, brother, that was a stomach full. The Chief
Captain won't vindicate the call. For He said in Mark 16, "All the
world... And these signs shall follow them that believe." That's the
Chief Captain. "In My name they shall cast out devils; they shall speak
with new tongues." Hallelujah. That's the call. The Captain said, "I'll
vindicate them by this." He said also in John 14:12, the Chief Captain
said, "He that believeth on Me (not him that says he believes), he that
believeth on Me, the works that I do shall he do also." Amen. That's
the certain sound.
He said to... Those Jews, said, "Why, you're a man making yourself God."
He said, "If I do not the works of My Father then believe Me not."
Amen. Let's have it for a church. Glory...?... Right. "These signs
shall follow them that believe."
Up and down through Louisiana in a buggy, an old T Model Ford with
tires wrapped on with bailing wire, went your fathers preaching that
against these dogmas that you've added to it. Come out of it. Return.
Come back. Repent. Return back to where you come from. This is jubilee
year. "These signs shall follow them that believe." Yes, sir.
E-76 Oh, let me say this. (This is taped, I know.) You rich Laodicea
church, said, "I have need of nothing." You know the Bible said you'd
be that way. Said, "You're lukewarm."
Oh, you say, "We shout and praise God." Oh, yes, Israel did the same
and made such an awful mistake. And that ain't it.
I mean that burning zeal of God, nothing can stop it. Look at that
Hebrews 11 there where just one nod of them patriarchs from God, they
subdued Kingdoms, wrought righteousness, stopped the lion's mouth, and
escaped the fire. The things that they done through faith by just one
nod from God.
E-77 Today God can send a preacher and hammer that Word as hard as he
can, and we go to sleep, get up and walk out. No wonder you're walled
in, the church is. I'm--I know this is taped. It's going lots of
places. You see? This goes all over the world, 'cause we have a tape
sale completely around the world, goes to missionary in foreign fields.
And I mean every one. Yes, sir. Return. This is the time to return
while the call's a coming. Yes, sir, these signs shall follow sons, not
slaves, not bondsman, not servants, but sons. "These signs shall follow
believers." And "No man can call Jesus the Christ, only by the Holy
Ghost." That's right. You might say you do, but the Holy Ghost has to
vindicate it and prove it. Yes, sir.
E-78 Oh, rich Laodicea with the church on the outside--Christ on the
outside the church, rather, knocking, trying to get in. Said, "I'm rich
and don't have need of nothing."
Sure, you come right up with the Methodists and the Baptists, overrun
them in numbers, but where is that power of God that fell fifty years
ago? Where is that zeal that burned in the hearts of them people that
walked the railroad tracks and picked up corn and crushed it out there
to bring the Gospel? We make them turn over in their graves. We bring
disgrace to our fathers and mothers that fought to win the prize. And
here we luxury around to denominational... Have I said enough to let
you understand. It's return.
E-79 God pulled His elected church out of them denominations fifty
years ago. God pulled that remnant out. This is jubilee. He's calling
again. Return, jubilee... Fifty years ago God pulled them from it, and
tonight He's trying to do it again. We'll continue tomorrow night, it's
quarter after. Let's bow our heads.
Nations are breaking (Christ is everywhere.).
Israel's awakening (She's her own nation, got her own money, her own
army. She's in the United Nations.),
The signs that the Bible foretold.
The gentile days numbered,
With horrors encumbered (Atomic bombs and everything),
Oh, return, O dispersed to your own. (This is the year of jubilee.)
The day of redemption is near,
Men's hearts are failing for fear,
Be filled with the Spirit,
Your lamps trimmed and clear.
Look up, your redemption is near.
E-80 Return. Return, the Holy Spirit cries, "Return." I can think of
when Jesus looked up over Jerusalem and He wept. He loved it, and they
had rejected Him.
And a man that's filled with the Spirit tonight can look out over the
church and see a people that ought to be shining with the glorious
power of God. And the Holy Spirit within your heart weeps tears of
regret. What have we done?
God called us--our fathers out fifty years ago, and we returned back.
And you see what it's got us, a disgraceful bunch under the name of
Pentecost, people who smoke, drink, marry three, or four times, women
who cut their hair, paint, use their--shorts, wear immoral clothes,
everything, call themselves Pentecostal sisters. What a disgrace on the
Name of Christ. What a disgrace upon His church. No wonder He says
blasphemous names was found in Babylon, organization, confusion, all
messed up, all kinds of this, that, and the other. Where's Christ in
the whole thing? Return, people.
E-81 I wonder tonight, while we have our heads bowed, people believe
this is the truth, that we ought to return during this jubilee. It's
God's last call to His church. If you do, raise up your hands to God
and say, "God, I want to come." Just raise your hands and say, "I
believe it; I believe it." All eagles now who know and believe...
Our heavenly Father, You see these hands. At least half of this
audience or more has their hands up, and they know that it's the truth.
God of heaven, send the Holy Spirit, Lord. I see the hours are
darkening, and men's heart are going wax and cold and formal. The
churches has got away. But they don't know what that zeal and love and
power that they knowed fifty years ago in the Pentecostal move. They
have made themselves little caves. They've made themselves walls around
them, and they cannot come out in the jubilee. It never was so.
E-82 And God, You're a God that don't change. You keep Yourself the
same all the time; Your commandments cannot change. Every decision is
perfect; therefore, it doesn't have to be altered. It's perfect. It's
Your Word. Let it be tonight, Lord. Let it be that Your servant,
everywhere, many God fearing men, Lord, are standing these days all
around over the country, preaching, "Return, return." Their faces are
blushing with embarrassment when visiting ministers come into the
church and see the women and the men and the way they're doing and
acting, and a ministers that's filled with the Spirit, and they know;
their faces blush. What can they do? If they say anything about it,
that organization system puts them out.
O God, bring them eagles out of there, Lord. Take them out of that
cage; this is jubilee. Bring them out to freedom and the Holy Spirit.
Let them stand, live or die. Our forefathers dropped out of the
Methodists, Baptists, and Lutheran. Then generation after generation
where they organized themselves, sold out. You called Your eagles out
of that pen, out of that barnyard. Lord God, You're the same God
tonight, call again, Lord. It's jubilee time.
E-83 And grant, heavenly Father, that before this week shall end that
we'll see the power of God restoring back again great signs and
wonders. May the sick be healed, the cripples walk away. May the lame
walk, the blind see, the deaf hear, and the dead raised up, and the
power of God be manifested in hearts. Grant it.
Start a revival again, Lord. Bring the people out of these full--cold
formal things that they do, play a little music and dance they call in
the Spirit by the rhythm of the music. O God, a saint of God could
dance up and down the streets, or in a barroom, or anywhere else under
the power of God when he's dancing with the Spirit. And it shout and
praise God. They may seem--live different on the outside, Lord. And
Your church is expressing what's on the inside of it, hollow, shallow,
creeds, denominations, eat up, cankered, malignancy all over it. It's a
putrefied sore, surely.
E-84 I pray, God, that You'll receive my offering tonight as I lay it
upon the golden altar with the Sacrifice, Christ, Who taught the Word.
And I'm calling tonight, Lord, let Your Spirit bring the church back
again. Grant it, Father. I commit these words to You in the Name of
Jesus Christ. I commit these church to You; I commit this group of
people to You. O Lord God, do something for us, I pray. Hear the prayer
of Your servant. Grant it, Lord. I ask this sincerely with all my heart
in the Name of Jesus Christ. Amen.
E-85 You love Him? Do you believe Him? Do you believe it's the hour to
return? We're too late to start a healing service now. We'll catch it
tomorrow night. It's too late. I want to hold on to this awhile.
You think I'm crazy? I'm not crazy. I'm not beside... I know exactly
what I'm talking about. I know it's the truth. The church is rotten to
the core. That's right. She needs to be borned again. She needs to come
back to Her inheritance. She needs to come back to Pentecost. She needs
to come back to something...
Oh, you say, "I am Pentecost."
Oh, brother, I'm ashamed to call myself Pentecost, not because of the
holy name of Pentecost, but because that I could be different. I want
to surrender my own life. I want to put myself on God's altar and say,
"Lord, beat me, and mold me, and take me till I'm different from what I
am now. Make me Yours and lead me, Lord."
I been led around too much by man; I want to be led by God's Spirit.
I'm confessing this is Pentecost. I want to return back again to see a
revival. Amen.
E-86 Do you believe that? Let's raise our hands and sing, "I Love Him."
Give us a chord, sister, if--if you will now. All right, everybody
raise your hands and sing to the top of your voice, "I Love Him." And
when we do so, let's stand up on our feet. Altogether now, express that
you love Him. Let's be real Pentecostals.
I love Him, I love Him
Because He first loved me
And purchased my salvation
On Calvary's tree.
Now, let's hum it. Now, there's a Methodist standing by you, a Baptist,
a Presbyterian, a Pentecostal, let's shake one another's hands and say,
"God bless you, brother; let's return." Let's say that when we turn and
shake hands to everyone in here.
E-87 I... [The people greet one another--Ed.] Let's say it together.
"Let's return; let's return; let's return; let's return." Brother
Holstein said, "You preached Azusa Street exactly." Amen. Let's return.
I love Him; (Let's raise our hands.) I love Him,
Because He first loved me;
And purchased my salvation;
On Calvary's tree.
The Blood of Jesus Christ...
Oh precious is that flow,
That makes me white as snow,
No other fount I know,
Nothing but the blood of Jesus.
I don't know no organization; I own nothing. But I owe it all to Him.
Jesus paid it all, all to Him I owe, sin had left a crimson stain, He
washed it white as snow.
I love Him, (Let's just praise Him as we raise up.) I love Him, (Thank
You Father, thank You. Pray, Lord, that You'll--You'll send Your Holy
Spirit.)
Loved... (O God, take us back, Lord, to that experience. Pour out the
Holy Ghost, upon us.)
Purchased my salvation
On Calvary's tree.
E-88 While the music continues, let's just keep our hands up. Let's
just love Him; let's just praise Him. Let's pray in our own way. Pray
the way you do at church. All that wants to get a fresh baptism
raise--shake your hands back and forth. I want a fresh baptism
of...?... O God, praise Jesus. God, send the Holy Ghost upon us. Take
us back, Lord, to those experiences again. Forgive us of our
trespasses, Lord, and help us to come to this knowledge of the power
and truth of the Gospel. Grant it, Lord.
... vation
On Calvary's tree.
Right where you're standing, right in your own way, right where you're
standing, just praise God. Say, "God, I'm going to accept right now, I
promise You right now, that I'll not let loose until my soul returns to
that kind of an experience." How many will do that with me, raise up
their hand. "I'll not turn loose; I'll hold to the altar."
I love Him, I...
"I'll pray; I'll pray. I'll do anything, Lord. Bring me back to--bring
me back to my heritage. Bring me back to my real place again."
...Me (Praise God.)
And purchased my salvation
On Calvary's tree.
E-89 Oh... Blessed be the Name of the Lord. O God, send His power. Send
forth Your prophets, Lord. Send them with the Word; don't let them
compromise on a thing. Send back to the Bible, back to the Holy Ghost,
back to a zeal. Raise up a church without spot or wrinkle. You promised
it, Lord. You promised it; we believe You. I plead for everyone of us,
Lord, myself too. Send it, O Lord. Send the power just now. Fill every
heart. I pray, Lord, that You'll send us that what we need, Lord, that
You'd poured out fifty years ago here in the states. Pour it out again,
O Lord God. Fill up Your vials and pour the love of Christ into our
hearts, and make us that church that we should be, Lord, forgiving our
sins.
E-90 We return tonight, Lord. As a group of people, we return as a
people and an individual. We return to our heritage, Lord, the baptism
of the Holy Spirit. God Almighty, You promised it. Honor it, Lord.
Honor Your Word, I pray in Jesus' Name.
I... (O God, O God, holiness, righteousness... God's heritage--inherits
the praises of His people.)
... my salvation
On Calvary's tree.
E-91 While you remain standing, I want this dear old patriarch of the
faith... The thing that I've been talking about, brother, it's the
things that you all fought for many years ago.
[The brother answers, "Absolutely."--Ed.]
The church ought to come back to that, don't you say, Brother?
["We've gotten away from... To save the movement, we've got to get
back."]
Amen.
["We've gone the way of all the other denominations. It was good to
begin with, wonderful. And step by step they've fallen into the
clutches of machinery that has been of human genius making. We've got
to get back to the Spirit. We've got to get back."]
Hear the cry of that dear old saint from his heart with tears running
down his face. He knows that there's souls waiting across the altar
yonder.
E-92 Jesus will come someday. I hope and pray that God will raise up
men here and women that'll go back, that will go back in spite of
everything. Return back. It's jubilee. Get out of this mechanism. You
can never achieve anything for God in there. You're only achieving it
for an organization. Let's come out and achieve for God. And you can
only do it by His mechanism, the Holy Ghost, that's what was give us.
God bless you.