La posizione in Cristo (Adozione #3)

Data: 60-0522M | Durata: 1 ora 58 minuti | Traduzione: BBV
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1         …fratello Neville. Buongiorno al mio uditorio. Siamo molto felici di essere di ritorno per salutarvi di nuovo in questo nome Onnisufficiente del Signore Gesù. Spero che abbiate trascorso una settimana grandiosa, piena delle Sue lodi e delle Sue benedizioni.

2         Arrivando, stamattina, ho incontrato un ragazzino, laggiù, ed egli mi ha dato un quadretto con la figura dell'angelo custode che veglia su due bambini. Ed io non sapevo che fosse il piccolo Daulton, il ragazzo dei Daulton.

3         Qui, qualche settimana fa, circa due settimane fa, un padre, un padre Cristiano, aveva presentato una richiesta per la sua ragazza, un'adolescente che non era ancora una Cristiana. Mentre egli era nella fila di preghiera, lo Spirito Santo disse: “Io ti do la tua figliuola”. Ed eccola, è qui, stamattina, salvata e battezzata nel nome del Signore Gesù, seduta sul palco, esattamente come lo Spirito Santo aveva detto. E, gli altri bambini sono seduti là intorno. Io so che i Daulton sono una famiglia felice.

4         Vedo la piccola signora che ci ha fatto pregare per il suo bambino, domenica scorsa. Si pensava che stesse per morire. Vedo che è ancora con noi, stamattina; siamo veramente contenti di ciò, sorella. Pensavano che avesse una distrofia muscolare, ma non lo era. Così, ne siamo molto riconoscenti.

5         Vedo tutti i nostri buoni amici. Mi ricordo che quest’uomo, qui, una volta è venuto da me a Chatauqua; credo che fosse per un colloquio particolare. Io feci colazione con te, con tua moglie e i vostri bambini, oppure con te e la tua sposa, o anche con i bambini, si. [Un fratello dice: “A Middletown”. – Ed.] A Middletown, si, quel nome là mi sfugge, allora dico sempre Chatauqua. Si, signore. Molti dei miei buoni amici…

6         Fratello Charlie Cox e Sorella Nellie, qui, siete stati per me come una seconda famiglia, ed è come se foste i miei propri figli. Vado laggiù, è là che passo la maggior parte dei miei momenti di relax. Egli è il miglior cacciatore di scoiattoli del Kentucky, da quando sono in Indiana. E poi, in Indiana... e Charlie, ti dico, sono veramente ansioso, ho terribilmente voglia di andare ad afferrare un paio di pesci persici o spigole prima di iniziare, là. Sento realmente che, per me, ciò andrebbe benissimo.

7         Fratello Parnell… Armet, dalla Carolina del Sud e il fratello… Ebbene, ce ne sono così tanti qui, da diversi luoghi, che stamattina sono venuti a visitarci.

8         Sapete, qui, non abbiamo membri, nel vero senso della parola. Abbiamo semplicemente comunione gli uni con gli altri, mentre il sangue di Gesù Cristo, il Figlio di Dio, ci purifica da ogni iniquità.

9         Ora, noi stiamo avendo uno studio meraviglioso, semplicemente glorioso. E stiamo, almeno io, so che lo sto assaporando e so che è lo stesso anche per voi. Mi metto, talvolta, nel corso della giornata, a parlare o a leggere riguardo a questo argomento. Prendo forse due versetti e comincio ad andare nelle Scritture; improvvisamente, mi rendo conto che ho percorso già dalla Genesi fino all'Apocalisse, e così continuo.

10      Sapete, mi piacerebbe dedicare un periodo di tempo per prendere l'Epistola agli Ebrei ed avere… Ebbene, quando arriverà la stagione della caccia allo scoiattolo, diciamo, ad agosto o a settembre, sapete, vorrei poter fare uno studio ininterrotto finché sia il momento di partire oltreoceano; ogni sera, sull'Epistola agli Ebrei, o sul Libro dell'Esodo. In che modo Dio, nell'Esodo, portava fuori il Suo popolo dall’Egitto, il ché è una meravigliosa figura simbolica per noi che, ora, ci prepariamo per il nostro esodo. Questo è, oh, è qualcosa di così bello. Tutti i passi della Scrittura sono collegati, ed insieme essi formano un grande racconto. 

11      Adesso, stamattina, siamo ancora nell'Epistola agli… C'eravamo proposti di prendere i primi tre capitoli dell'Epistola agli Efesini. La Lettera di Paolo agli Efesini, a Efeso, mentre egli cercava di posizionare la chiesa. E, giusto prima di accostarlo, potremmo prendere ancora un istante o due per pregare, giusto prima di cominciare.

12      Oh, Signore, nostro Dio, veniamo alla Tua presenza, adesso; così indegni come siamo, sappiamo, tuttavia, che c'è il sangue di un Sacrificio che è là che aspetta, che ci purifica da ogni impurità e che ci fa apparire senza difetto e irreprensibili davanti al Padre. Non c'è nulla che possiamo fare per meritarlo. Tuttavia, poiché Gesù l'ha fatto per noi, noi ci inchiniamo umilmente davanti alla Sua presenza e al Suo nome e Ti chiediamo di mandare lo Spirito Santo in mezzo a noi, stamattina. Non sono un teologo e neppure so mettere in ordine le Scritture, ma sono solamente pieno di entusiasmo e riconoscente di sentire lo Spirito Santo manifestarsi attraverso il mio essere. Possa Egli benedirci tutti insieme, mentre noi leggeremo la Tua Parola scritta, e che Essa possa diventare in noi Vita Eterna. Concedilo, Padre. Lo chiediamo nel nome e per la causa di Gesù. Amen.

13      Adesso, potrei cominciare col dire che, se mi capitasse di dire qualcosa di sgradevole, che non si allinea completamente o forse è assolutamente errata rispetto al vostro insegnamento, o qualcosa con la quale non siete d’accordo, ho fiducia che lo Spirito Santo aggiusterà tutto ciò in un modo talmente conciliante, talmente dolce, che nessuno rimarrà offeso. Vedete? Ciò accadrà nell’amore e nella comunione fraterna, ed è con quell’intento che ciò viene fatto.

14      Tutto questo è cominciato dalla predicazione di domenica scorsa. Credo che sia stata la scorsa domenica mattina, “Il Re Rigettato”. Qualcuno ha già il nastro registrato? Penso che li abbiano, potete procurarveli, se volete, “Il Re Rigettato”.

15      Ancora solo qualche giorno e noi cominceremo a Middletown, nell'Ohio. Vorremmo che tutti quelli che prenderanno le loro vacanze, durante questo periodo, siano sicuri di venirci a trovare, là, perché ci aspettiamo di passare dei gloriosi momenti di comunione a Middletown, nell'Ohio. Credo che il presidente del comitato sia il dottor Sullivan. Ci saranno cinque sere di riunioni, dove predicherò, come oratore invitato, al Congresso Internazionale della Chiesa Interdenominazionale. E dopo, là, ci saranno le nostre proprie riunioni. Ciò è previsto fino al dodici, ma con l’accordo che potremmo forse continuare ancora un'altra settimana, tutto dipende dal modo in cui lo Spirito Santo ci guiderà. Noi tutti vogliamo essere condotti dallo Spirito; esattamente ciò che lo Spirito ci dice di fare, vogliamo farlo prontamente.

16      E, ricordiamoci che, mentre ubbidiamo allo Spirito, c'è una grande lezione che vogliamo apprendere, ed è di non avere mai fretta. Vedete, prendete il vostro tempo, abbiate fede. Se abbiamo chiesto qualcosa a Dio, ricordiamoci che Dio esaudisce le preghiere. Egli lo fa nel Suo tempo, nel modo migliore, fa cooperare ciò per il nostro bene. E, se non è così, allora cosa facciamo qui stamattina? Per quale motivo professiamo il Cristianesimo? Se Questa non è la Parola di Dio, dunque, se non è vera, allora siamo i più miserabili fra tutti gli uomini.

17      Sono così contento di unirmi, qui, di cuore, con un gran numero di persone, le quali sanno che, Questa, è la Parola infallibile di Dio. Ed Essa è la Verità, ogni Parola è la Verità, ogni Parola, ogni punto. E, per la grazia di Dio, ho avuto il privilegio di vedere il Paese nel quale un giorno andremo.

18      Le persone non sanno questo, vale a dire i momenti di depressione che accompagnano questo genere di ministero. Ero veramente depresso, ieri, ed ho detto a mia moglie: “Vorrei poter partire”.

Lei esclamò: “Perché dici questo, Bill?”

Risposi: “Oh, qui, ho dei problemi e altro”.

19      Allora, sembrava come se lo Spirito Santo mi dicesse: “Stai cercando di evitarli? Stai cercando di scansarli?” Vedete?

20       “No”, dissi: “Permettimi solamente di rimanere dritto ed affrontare tutto ciò”. Vedete?

21      È di gran lunga migliore. Sinceramente, veramente, lo dico come testimone oculare, giusto dopo questa vita, entriamo in un Paese che supera tutto ciò che si possa immaginare. E, se ci sono degli estranei, qui, spero che voi non… io prego Dio che non mi consideriate un fanatico. Ciò che desidero è di essere onesto e di dire la verità. A cosa mi gioverebbe dire qualcosa di errato, quando qui ce n’è così tanta di verità? Perché dovremmo dire qualcosa di errato al riguardo? Vedete? Questa è semplicemente la verità.

22      E, non meraviglia, credo sia Paolo che fu rapito fino al terzo Cielo, e vide cose delle quali, per lui, non era opportuno parlare. Un giorno, egli disse: "Le cose che occhio non ha vedute, e che orecchio non ha udite e che non son salite in cuor d'uomo, son quelle che Dio ha preparate per coloro che l'amano”.

23      Oh, è molto semplice, viviamo... noi viviamo, qui, in mezzo ad un mucchio di spazzatura, (questo è tutto!) una discarica piena di fumo che proviene dalle braci dell’immondizia. Anche se noi stessi non ne siamo contaminati, resta il fatto che viviamo in mezzo a ciò, al fumo che si libera dalle braci del peccato. Una delle cose più nauseabonde, a cui io possa pensare, è una vecchia città in cui vi sia una discarica che brucia. Vi siete mai passati vicino? Quell’odore orribile del fumo contaminato che sale da ogni genere di sporcizia. E, una sola boccata vi provoca il mal di stomaco.

24      Mi ricordo quando dovevo andare a New Albany, dall'altro lato della Diciottesima Strada, dove una volta c’era la vecchia discarica; ed io dovevo fare delle riscossioni e leggere i contatori. Io temevo quel giorno (quella era la Diciottesima Strada), quando dovevo passare da là sotto, dato che avrei respirato quell’odore orribile. Infatti, laggiù c’erano carcasse di topi, di cani, ed ogni altra cosa, sapete, tutto ciò ardeva e il fumo saliva da là.

25      Or dunque, ecco a cosa è paragonabile il meglio di questa vita! È tutto affumicato, l'odore del peccato si sente dappertutto, per così dire, spiritualmente parlando. Ma, oh, là dove il vento soffia liberamente, tutto è bellezza, pace, gioia e Vita Eterna; giusto dall'altro lato del fiume. Tuttavia, siamo in un combattimento, allora non bisogna distendersi semplicemente e dire: “Affrettiamoci ad arrivare là”; portiamo con noi tutto ciò che possiamo portare.

26      Ed ora, lo scopo di queste lezioni è di ancorare quelli che hanno già attraversato e sono nel Paese. L’obiettivo di questo studio dell'Epistola agli Efesini, è di posizionare la chiesa, nella sua posizione esatta in Cristo. È una figura simbolica dell’Antico Testamento e del Libro di Giosuè, dove Giosuè aveva fatto la divisione, abbiamo visto ciò domenica scorsa, ed aveva dato ad ognuno la sua parte nel paese. Ed egli l'aveva fatto per ispirazione.

27      Mosé aveva portato fuori il popolo, dall'Egitto, dall'aglio, dai porri, ed aveva dato loro un luogo che Dio aveva promesso quattrocento anni più tardi o, piuttosto, quattrocento anni prima, che Egli li avrebbe condotti in un luogo, un bel paese dove scorreva il latte ed il miele. E, Mosé condusse i figli d’Israele fino al paese, ma non li fece entrare.

28      E, Gesù, nello spirituale, al popolo che… Lo Spirito Santo ci è stato promesso fin dal principio. Gesù ci ha condotti fino alla promessa. Ma lo Spirito Santo è venuto, come Giosuè, per prendere il controllo e condurre, dirigere, e prendere possesso del paese o, piuttosto, prendere possesso della chiesa. Vediamo allora, essenzialmente, che nella nostra…

29      Ora, è qui che… magari le persone potrebbero pensare che io sia rude e che voglia mancare di riguardo ai fratelli. Non è così! Dio è il mio giudice, non si tratta di questo. Vedete? Cerco soltanto di attirare la vostra attenzione su qualcosa che è la verità. Vedete? Abbiamo scelto degli uomini come conduttori, invece di essere condotti dallo Spirito Santo. Abbiamo voluto che fosse l'uomo ad assegnarci la nostra parte e a guidarci; denominazioni come i Metodisti, i Battisti, i Presbiteriani, i Luterani, la Chiesa di Cristo, i Pentecostali e le diverse denominazioni… che fosse un'organizzazione a servirci come esempio, e noi seguiamo ciò. Tuttavia siamo…

30      Da nessuna parte nella Bibbia ci viene detto di fare una cosa simile. Non c’è un solo passo della Scrittura, in tutta la Bibbia di Dio, dove Egli abbia mai organizzato la chiesa, né parlato di un'organizzazione, non un solo posto nella Bibbia. Ma è sempre stato il contrario. Egli non vuole che ci conformiamo alle cose del mondo. Egli vuole che siamo differenti, separati.

31      Non voglio dire di essere “sciocchi”, come si sul dire. Intendo dire di essere un popolo chiamato fuori, oh, una nazione santa e benedetta, di condurre una vita irreprensibile, di agire e comportarsi esattamente come farebbe Lui, allor che opera in noi, perché siamo opera Sua, essendo stati creati in Cristo Gesù per le opere buone.

32      Dunque, mercoledì sera, molti di voi non erano qui, tuttavia, noi siamo entrati nel... credo sia il verso 3, oppure il... no, è il verso 5, in merito all’adozione, o il posizionamento del popolo, Dio che cerca di posizionare i Suoi.

33      E, quando Dio ne posiziona uno, allora, oh, tutta la chiesa vuole essere come quello, avere lo stesso genere di cose, fare la stessa cosa. Noi siamo tagliati in maniera diversa, siamo fatti in modo diverso; abbiamo una natura diversa e siamo posizionati in posizioni diverse, ciascuno per un lavoro diverso; forse uno è per un genere di lavoro più piccolo, e l'altro, per un lavoro più grande. Credo fosse Davide o uno dei profeti, non mi ricordo in questo momento, che diceva: “Preferirei essere uno zerbino nella Casa del Signore, piuttosto che abitare sotto le tende dei malvagi”.

34      Adesso ci fermeremo appena un secondo sull'adozione, nel verso 5, perché vogliamo continuare ad avanzare il più possibile. Ma, adesso, ricordatevi il tema, è interamente sul posizionamento. Quanti lo comprendono? Vorrei sentirvelo dire, in una sola parola. Posizionare [L'assemblea dice: “Posizionare!” -Ed.] il Corpo [“il Corpo”] di Gesù Cristo [“di Gesù Cristo”] nella sua posizione [“nella sua posizione”] in Cristo [“in Cristo”], dove è lo Spirito Santo [“dove è lo Spirito Santo”] che ci conduce [“che ci conduce”]. Ecco, adesso l’abbiamo. Vedete? Posizionati, è ciò che l'Epistola agli Efesini deve fare.

35      Osservate questo grande insegnante, Paolo. La prima cosa che egli fa è di eliminare ogni idea di caduta. Di eliminare definitivamente ogni idea del genere: “Io sono Cristiano oggi e domani sono spacciato; l'indomani Dio mi ha condannato ed il giorno seguente sono di ritorno”. Tutto ciò non ha senso! Ora questo è… Questa Epistola non è destinata ad un insegnamento evangelistico, a sermoni evangelistici. Non tratto queste cose quando sono sui campi di missione. Li porto alla chiesa; difatti, Paolo l'ha indirizzata ai santi, a quelli che sono chiamati e preservati, che sono riempiti e messi a parte, e sono nello Spirito Santo, già nel Paese di Canaan. Egli cerca di dire loro, innanzi tutto: sbarazzatevi dell'idea che sarete perduti, che andate a fare questo e avete paura di quello. Non abbiate paura di niente; perché egli cerca di dirvi dove siete, chi siete e qual è la vostra posizione.

36      Dunque, voi potreste fare delle cose sbagliate, ed ogni volta che voi fate qualcosa di errato, ne pagherete le conseguenze. Si, signore. Voi raccoglierete ciò che avrete seminato! Tuttavia, ciò non ha niente a che vedere con la vostra salvezza. Una volta che siete nati dallo Spirito di Dio, avete Vita Eterna, e non potete più morire, non più di quanto lo possa Dio. Siete una parte di Dio, siete un Suo figliuolo.

37      Io sono nato un Branham. Voi potreste darmi un altro nome, qualche altro nome, ciò non impedirà, minimamente, che io sia sempre un Branham. Io sono nato un Branham, sarò sempre un Branham. Un giorno potrei essere talmente sfigurato, tutto deformato a causa dell'artrite, potrei avere un incidente d’auto che mi faccia a pezzi al punto da sembrare un animale, tuttavia sarò sempre un Branham! Perché? C’è del sangue Branham dentro di me.

38      Ecco ciò che siete. E, finché Dio ha fatto di voi… Ora, ricordate, non parlo a quelli che sono fuori da Cristo. Parlo a quelli che sono in Cristo. Come entrate in Cristo? “Tramite un Spirito…” (maiuscolo S-p-i-r-i-t-o) ciò vuol dire: “Tramite uno Spirito Santo, noi tutti siamo battezzati in un Corpo”. Come vi entriamo? Tramite il battesimo in acqua? Sono veramente in disaccordo con voi Battisti e con voi della Chiesa di Cristo. Non è tramite il battesimo in acqua, assolutamente no! In 1. Corinzi 12, sta scritto: “Tramite uno Spirito, (lo Spirito Santo) siamo portati dentro questo Corpo”. E noi siamo talmente al sicuro come lo è quel Corpo. Dio l'ha promesso.

39      Come potrebbe Dio giudicarLo di nuovo, mentre Egli è andato al Calvario? È salito al Golgota, è stato picchiato, battuto, non poteva guarire, non poteva quasi pronunciare una parola. Perché tutto ciò? Lui portava su di Sé i peccati del mondo. Non perché fosse un peccatore, ma perché fu fatto peccato per me e per voi. Tutti i peccati del mondo, da Adamo fino alla Sua venuta, riposavano sulle Sue spalle. Dio non stava punendo Suo Figlio, puniva il peccato. Vedete come ciò era orribile? Lui stava facendo l'espiazione, stava facendo una via per sfuggire a tutte quelle cose che Dio, tramite la Sua prescienza, sapeva che sarebbero arrivate. Ce ne occuperemo fra pochi minuti.

40      Or dunque, quando siete… “Tramite uno Spirito noi tutti siamo battezzati in questo Corpo, un unico Corpo che è Cristo”, e noi siamo al sicuro per sempre.

41      Ora, ecco ciò che sembra provocare uno strano effetto, specialmente ai credenti Arminiani, i quali credono di dover far qualcosa, di dover avere qualche merito personale, oppure fare qualcosa per meritarlo. Come può esserlo tramite due cose allo stesso tempo? Questo è, o per la grazia, o per le opere, l’uno o l'altro. Non può essere tramite la stessa cosa, sono due cose diverse; deve essere per una sola cosa.

42      Io non riesco a vedere altro che la grazia di Dio. Sono fatto così. Ho sempre creduto nella grazia. Per me, tutto è grazia, da un'estremità all'altra, quello è tutto. Questo non è… anche durante la mia vita, quando ero un ragazzino, non vedevo altro che la grazia, la grazia. Essi dicevano: “Grattami la schiena ed io gratterò la tua”. Ebbene, è un’espressione terribile. Ma io non presto attenzione se mi grattate la schiena oppure no; se avete bisogno che vi si gratti la schiena, io ve la gratterò comunque. Vedete? La grazia. Si, signore. Vedete, la grazia opera per mezzo dell’amore. Se ne avete bisogno, poco importa se non abbiate mai fatto niente per me, che io non abbia niente a che vedere con voi, se ne avete bisogno, io lo farò ugualmente. La grazia! Perché ne avete bisogno!

43      Avevo bisogno di salvezza. Non c'era niente che potesse salvarmi. Non c'era niente che potessi fare per me, non potevo salvarmi, affatto. Ma avevo bisogno di salvezza, perché credevo che ci fosse un Dio. E, Dio, ha mandato il Suo Figliuolo in una carne simile a quella del peccato, affinché soffrisse al posto mio. È solo per grazia che sono stato salvato. Non c’era assolutamente niente che io potessi fare, o che aveste potuto fare, per salvare voi stessi. E, quelli che Egli ha preconosciuti prima della fondazione del mondo…

44      Ne abbiamo parlato mercoledì scorso. Ci siamo rappresentati Dio quando era Elah, Elohim ed abbiamo mostrato che esisteva da Sé stesso. Ma in Lui c'era di essere Padre, in Lui c'erano diversi attributi, come di essere un Salvatore e di essere un Guaritore. Tutto ciò era in Dio, e Dio esisteva da Sé stesso. Ma, dato che era un Salvatore, che era il Padre, Egli non aveva nessun angelo con Sé, non c'era niente con Lui. Non c’era altro che Lui solo. Egli esisteva da Sé stesso. Non esisteva altro che Dio.

45      Tuttavia, dato che era Dio, allora ci doveva essere qualcosa che Lo adorasse, perché Egli amava l'adorazione. Ed è per il Suo proprio Essere che ha creato delle creature, affinché Lo adorino. Ora, per un istante, accostiamolo di nuovo, solo un istante, non voglio rivederlo tutto, lo avrete registrato su nastro. Ciò nondimeno, poiché era Dio, Egli fece gli angeli, e gli angeli Lo adoravano. Gli angeli Lo adorano sempre. Ma, gli angeli, che sono nella presenza di Dio, hanno sei ali. Ne hanno due con cui si coprono la faccia, due con cui si coprono i piedi e due di cui si servono per volare, nella Sua presenza, gridando giorno e notte: “Santo, santo, santo è il Signore Dio Onnipotente”. Ecco ciò che dice la Scrittura. Essi Lo adoravano, qualcosa era stata creata per adorarLo.

46      Poi, dentro di Lui c'era l'attributo di essere un Salvatore. Come avrebbe mai potuto essere perduta una di queste creature, mentre non c'era nessun peccato né pensieri di peccato? Era impossibile. Allora, doveva essere creata qualcosa che potesse essere perduta, affinché Egli potesse essere un Salvatore. Dentro di Sé, Lui era un Guaritore. Credete che Egli sia un Salvatore? [L'assemblea dice: “Amen”. -Ed.] Credete che Egli sia un Guaritore? [“Amen”]. Or dunque, a cosa sarebbe valso se non ci fosse stato niente da salvare né da guarire? Vedete, ci doveva essere qualcosa creata in quel modo.

47      Dunque, Egli non l'ha creato così, ma ha dato all'uomo il libero arbitro: “Se scegli questo, vivrai, se scegli quello, morrai”. Ed ogni uomo che viene al mondo è posto ancora davanti alla stessa scelta. Dio, tramite la Sua prescienza, sapeva chi l’avrebbe accettato e chi no. Così Dio essendo…

48      La domanda mi è stata posta ieri, da un teologo che ha assistito alle riunioni o che ha ascoltato la registrazione su nastro, il quale disse: “Una domanda: in questo caso, Dio è onnipresente?” Poi aggiunse: “Potrebbe essere dovunque?”

49      Io risposi: “Egli non è onnipresente nel senso letterale della parola. Egli non può essere un Essere e dopo essere onnipresente. Se Egli fosse onnipresente, perché preghereste per ricevere lo Spirito Santo? Se Egli fosse onnipresente, riempirebbe ogni fessura, ogni angolo, ogni fenditura, ogni cellula, ogni fibra e tutto il resto”. Aggiunsi: «Perché, alla fine, è andato alla ricerca di Mosé, se Egli è onnipresente? Perché ha percorso il giardino di Eden in lungo e in largo, gridando: “Adamo, Adamo, dove sei?”, se Egli è onnipresente?»

50      Egli è onnipresente, per il fatto che è onnisciente. Egli sa tutto perché è infinito; è infinito e ciò lo rende onnipresente. Siccome è onnipresente, allora… siccome è infinito, allora, Egli è nei Cieli. Egli abita in un luogo, poiché è un Essere.

51      Ma, siccome è infinito, allora Egli conosce ogni cosa. Ogni volta che un moscerino batte gli occhi, Egli lo sa. Conosceva ogni calabrone, quando entra nel favo per cercare il suo miele. Egli conosce ogni passero che si è appollaiato su un albero. Conosce ogni pensiero che c'è nella vostra mente, perché Egli è infinito e onnisciente. Ciò vuol dire che Egli non è soltanto infinito, ma è onnisciente, sa tutto. Tuttavia, Egli è un Essere, Dio è un Essere, ed è da questo Essere che queste cose sono cominciate a manifestarsi.

52      Ed il peccato, come dicevo l'altra sera, non è una creazione. Niente è stato creato, se non la perfezione. Tutte le cose che Dio ha creato erano buone. Il peccato non è una creazione. Dicono: “Ebbene, ecco una creazione stessa del peccato”. Avete già sentito ciò. Ma è un errore. Il peccato… c’è un solo Creatore, ed è Dio. Dio non poteva creare il peccato, perché Lui è santo, e non c'è niente in Lui che possa creare ciò. Il peccato è una perversione, non una creazione, ma una perversione. Un adulterio è il giusto atto pervertito. Una menzogna è la verità raccontata in modo errato. Ogni peccato, ogni peccato è la giustizia pervertita.

53      Di conseguenza, ecco adesso Dio. Egli ha già manifestato Sé stesso, Egli è Dio. Si è già manifestato come Salvatore: gli uomini erano perduti ed Egli li ha salvati. Egli si è già manifestato come Guaritore. Ciò che le persone dicono che Lui sia, non cambia nulla. Egli è, ugualmente, proprio lo stesso. Egli è un Guaritore, è un Salvatore, è Dio, è Eterno. Ed Egli ha uno scopo e un… il Suo scopo era, al principio, di fare delle creature che Lo amassero e Lo adorassero.

54      Allora Egli ha fatto delle creature e queste creature sono cadute. E, dunque, Dio, siccome è infinito, ha percorso con lo sguardo il corso del tempo ed ha visto ogni uomo che sarebbe stato salvato. Ogni uomo… Egli l’ha saputo tramite la Sua prescienza. Di conseguenza, sapendo, tramite la Sua prescienza, chi sarebbe stato salvato e chi non lo sarebbe stato, era dunque in grado di predestinare. La parola, dopo tutto, non è così male.  É vero? Egli era in grado di predestinare, poiché sapeva chi sarebbe stato salvato e chi no. Perciò, per afferrare coloro che sarebbero stati salvati, Egli doveva provvedere una propiziazione per i loro peccati. Oh, se fosse possibile, vorremmo arrivare a ciò, è solo alcuni versi più avanti. Egli ci ha predestinati a Vita Eterna, perché sapeva chi avrebbe rinunciato a tutto; poco importa con quanta indifferenza i figli del mondo avrebbero considerato la cosa, non sarebbe cambiato nulla per loro, perché erano figli di Dio.

55      Egli li ha chiamati ed ha mandato Gesù, affinché il Suo sangue servisse da espiazione, il sangue dell’espiazione, per la propiziazione, o come accettazione, o purificazione. Un processo di purificazione che, continuamente… non solamente una volta in una riunione di risveglio, bensì sempre vivente, per intercedere, affinché il Cristiano resti puro giorno e notte. C'è il sangue di Gesù Cristo che fa si che siamo accettati, alla croce, laggiù, alla presenza di Dio, che ci purifica continuamente, giorno e notte, da ogni peccato. Noi siamo custoditi, al sicuro. Custoditi come? Per mezzo dello Spirito Santo, nel Corpo del Signore Gesù, al sicuro. «Chi ascolta le mie parole e crede a colui che mi ha mandato, ha vita eterna; e non viene in giudizio, ma è passato dalla morte alla vita». Non più giudizio! Il Cristiano non andrà mai in giudizio. Cristo vi è andato per lui. Il mio Avvocato ha preso il mio posto. Egli ha difeso la mia causa, della quale ero ignaro. Ha detto al Padre che io non ero degno, che ero ignaro. Ciò nondimeno, Egli mi ha amato, ha preso il mio posto, ha difeso la mia causa ed oggi sono libero! Si, signore. Ed Egli ha versato il Suo sangue, laggiù, come offerta per i nostri peccati.

56      Vi ricordate, lo scorso mercoledì sera, nessun Cristiano… I cristiani peccano, ma un peccatore non può peccare. Un peccatore non pecca, perché egli è un peccatore. È semplicemente un peccatore, tanto per cominciare, questo è tutto. Prendiamo il dorso di questo libro, è nero, in quale proporzione è nero? È tutto nero. Non c'è sopra alcuna parte di bianco, è nero. Voi dite: “Questa parte qui”. No, non lo è, è tutto nero. Un peccatore è così. È condannato già in partenza. Ebbene, voi dite: “E se commette adulterio? Se violenta una donna? Se gioca d’azzardo? Se spara a qualcuno?” Quello non è affare nostro, non è affare nostro, abbiamo delle leggi, qui, che se ne occupano. Non siamo dei riformatori, siamo predicatori del Vangelo. Non lo condanniamo per quello che ha fatto, non lo condanniamo perché ha commesso adulterio. Noi lo condanniamo perché è un peccatore! Se fosse un Cristiano, non lo farebbe. Ciò è esatto. Se fosse cambiato, non lo farebbe. Il motivo per cui fa quelle cose è perché è un peccatore.

57      Ecco dove i legalisti perdono il loro punto d’appoggio. Si, signore. Fratello, lascia che te lo dica: “Non è tramite le opere, ma è per grazia che siamo salvati, e ciò è per mezzo della fede”. Si, signore. Or dunque, io non condanno i fratelli legalisti, sono i miei fratelli. Essi saranno là, proprio come tutti gli altri, perché Dio ha predestinato la Sua Chiesa ad essere là. Tuttavia, il fatto è che voi tenete la gente in uno stato di lacerazione continua, ed essi non sanno nulla. “Oggi, ebbene, forse se io…” Fate dunque sapere loro che, finché hanno il desiderio delle cose del mondo, già in partenza non vi sono.

58      Se sono fedele a mia moglie, non è perché penso che lei divorzierebbe da me. Sono fedele alla mia sposa, perché l'amo. È una posizione legale che abbiamo preso, perché ci amiamo. Innanzi tutto, prima che ciò potesse accadere, ci doveva essere amore. Io la amo. Sebbene creda che lei mi perdonerebbe se facessi qualcosa di male, resta il fatto che non lo farei ugualmente. Io la amo.

59      È la stessa cosa con Cristo. Se io vivessi… ho cinquant’anni, se vivessi fino novanta o a cento anni, mi resterebbero ancora cinquant'anni per predicare, ed anche se non predicassi più una sola volta e andassi a sedermi sul bordo del fiume, sarei salvato in ogni caso. Dio mi ha salvato mediante la Sua grazia, non ho nessun merito, non c'è nulla che avrei potuto fare, che ho potuto fare, né altro. Io predico perché Lo amo e amo il Suo popolo. Ed è ciò che mi fa sapere che sono passato dalla morte alla vita, perché li amo e vado alla loro ricerca. Poco importa in che condizione si trovino, io vado in ogni caso alla loro ricerca. Andate a cercarli ugualmente, riportateli a tutti i costi. Se i predicatori non sono d’accordo e gli altri non sono d’accordo, se le denominazioni non sono d’accordo, ciò non mi ferma. C'è qualcosa! Ciò non Lo ha fermato! È arrivato nel mezzo dell'incredulità, ciò non Lo ha fermato, ha continuato comunque ad avanzare. È ciò che facciamo, noi andiamo a cercarli e li recuperiamo ugualmente. Non importa come, raggiungeteli, afferrateli e tratteneteli con tutte le vostre forze. Non sapete chi siano. Salvateli. È per amore che lo fate. Non perché sono obbligato a farlo, ma perché io amo, perché voi amate.

60      Voi dite: “Dovrei andare a mettere in ordine una certa situazione con quella donna, ma, ti dico subito, penso che dovrei farlo perché vado in chiesa”. No, siete voi che, innanzi tutto, dovreste mettervi in ordine. Vedete? Vedete? Se non avete l'amore di Dio nel vostro cuore, qualcosa vi fa sapere che avete torto, andate allora a metterlo in ordine con Dio. Poi andrete a sistemare la situazione con il vostro prossimo.

61      È ciò che Gesù ha insegnato. Egli ha detto: “Se vieni all'altare e ti ricordi che hai qualcosa contro un tuo vicino o contro tuo fratello, va' prima a sistemare la cosa con lui”.

62      Adesso, nelle epoche a venire… Mercoledì sera, abbiamo visto “le manifestazioni”. Ne parleremo ancora stamattina, riguardo “la manifestazione dei figli di Dio”. Là, Dio sta aspettando. E poi, alla fine del tempo, quando staremo tutti davanti a Lui… Gli angeli non erano perduti. Loro non sapranno apprezzare le benedizioni come noi, non sono mai stati perduti. Ma io, un peccatore, so da dove vengo, so da quale pietra sono stato tagliato. Voi sapete da dove siete stati tagliati. Allora, una volta ritrovati, noi possiamo stare davanti a Dio. Oh, che giorno sarà quello!

63      Dunque, l’adozione, il posizionamento... Ora, Dio, nella Sua bontà, dovrebbe operare questo. Adesso, se riesco a mostrarvi questo, allora inizieremo dal verso 5, che voglio leggere.

avendoci predestinati ad essere adottati come suoi figli per mezzo di Gesù Cristo secondo il beneplacito della sua volontà,…

64      È il beneplacito di Dio fare la Sua volontà: l'adozione, il posizionamento. Ora, cosa fa Egli? Posiziona la Sua Chiesa. Innanzi tutto, ha chiamato la Sua Chiesa: i Metodisti, i Presbiteriani, i Luterani, i Battisti, Egli li chiama. Poi cosa ha fatto? Ha mandato lo Spirito Santo, ed ha dato loro il battesimo dello Spirito Santo.

65      Voi Pentecostali, vorrei che faceste uscire questo dal vostro cuore. Pentecoste non è una denominazione. Pentecoste è un'esperienza. È lo Spirito Santo. Non è un'organizzazione. Non potete organizzare lo Spirito Santo. Egli non lo permetterà. Ebbene, voi avete un'organizzazione alla quale date quel nome, ma lo Spirito Santo si ritira e vi lascia là, proprio dove siete, mentre Egli continua ad avanzare. Vedete? Pentecoste non è un'organizzazione. Pentecoste è un'esperienza.

66      E dunque, Dio ha dato la Nuova Nascita ai Suoi figli, tramite il battesimo dello Spirito Santo. Essi vi sono andati vicino, quando si sono purificati attraverso i Nazareni e i Pellegrini della Santità. Poi hanno fatto l'esperienza della Pentecoste, del battesimo dello Spirito Santo, della restaurazione dei doni. Sono andati avanti parlando in lingue ed interpretandole, ed hanno ricevuto doni di guarigione e di miracoli; dei segni e dei prodigi hanno cominciato ad accompagnarli. Adesso sono dei figli, sono figli di Dio. Loro sono posizionati in Cristo, sono diventati figli tramite una nascita. E, la Nuova Nascita e la conversione stessa, è lo Spirito Santo.

67      Voi non siete ancora convertiti prima di aver ricevuto lo Spirito Santo. È ciò che dice la Scrittura. Gesù lo disse a Pietro. Chiedete a chiunque, leggete la Scrittura. Lui era stato giustificato credendo al Signore Gesù, era diventato un discepolo, un apostolo. Gesù gli diede le chiavi del Regno. E, in Giovanni 17:17, Egli li santificò e diede loro potenza, li mandò a cacciare i demoni e altro, li santificò. "Santificali, Padre, nella Tua Verità. La Tua Parola è la Verità. Per loro santifico Me stesso”.

68      Ecco una delle più dolci parole che abbia mai sentito. “Padre, per loro santifico Me stesso”. Sapete che Egli aveva il diritto di avere una casa? Era un essere umano. Sapete che aveva il diritto di avere una moglie? Era un uomo. Aveva il diritto di avere tutte queste cose, ma disse: "Padre, per loro santifico Me stesso. Santifico Me stesso”.

69      Ieri, parlavo ad un giovane predicatore; andrò a predicare nella sua chiesa per alcune sere, laggiù sulla strada principale. Mi informavo a proposito di una certa cosa, ed egli mi disse: “Si, fratello Branham, ma la maggior parte della mia assemblea non lo crede”.

Dissi: “È la maggior parte di loro legalista?”

70      “Si”. Il fratello non crede ciò. Tuttavia, disse: “Per loro!” Oh, avevo voglia di saltargli al collo. “Per loro (vedete?), per loro santifico Me stesso”.

71      Oh, Gesù stava formando dodici uomini, affinché questi dodici uomini potessero portare il Vangelo al mondo. Ed Egli disse: “Per loro santifico Me stesso”. Fatelo per il vostro vicino, per qualcun altro. Non fate della vostra libertà un manto, disse Paolo, ma santificatevi! Comportatevi nel vicinato come un vero Cristiano dovrebbe fare. Nei vostri rapporti siate… se incontrate il vostro nemico, santificatevi per lui, non sapete ciò che potreste fare.

72      Dunque, il posizionamento di un figlio. Prima di ogni cosa, dopo che il figlio era arrivato, allora era un figlio, ma poi, abbiamo visto che era la sua condotta che lo metteva nella posizione di essere adottato, vale a dire se si comportava come si deve oppure no.

73      E questo è il Pentecostale… Ora, permettetemi di mostrarvi che Pentecoste non è una denominazione. Quanti Battisti ci sono, qui, che erano Battisti e che hanno ricevuto lo Spirito Santo? Fatemi vedere la vostra mano. Vedete? Quanti Metodisti ci sono, qui, che hanno ricevuto lo Spirito Santo? Alzate la vostra mano. Quanti Nazareni, qui, hanno ricevuto lo Spirito Santo? Alzate la vostra mano. Di Presbiteriani che hanno ricevuto lo Spirito Santo? Vedete? Di Luterani? Di altre denominazioni che non facevano affatto parte della Pentecoste, ma facevano semplicemente parte di una denominazione e che hanno ricevuto lo Spirito Santo? Alzate la mano. Vedete? Or dunque, Pentecoste non è una denominazione, è un’esperienza.

74      Dunque, Dio vi ha fatto entrare nel Corpo di Cristo. Ora, cosa fa Egli? Dopo che avete avuto le vostre prove, che vi siete santificati con la vostra buona condotta, che ubbidite allo Spirito Santo, senza tener conto di ciò che il mondo possa dire…

75      Devo ribadirlo con forza, (vedete?) perché non intendo essere duro. Ve ne prego, veramente, non intendo esserlo. Vedete? Non pensate che io sia duro. Non voglio esserlo. Ciò che mi infastidisce è quando predico alle persone questa Verità che è stata mandata da Dio, ed essi si girano e continuano a fare esattamente la stessa cosa, e affermano di avere lo Spirito Santo. Ciò quasi vi devasta. Vedete? Di che si tratta? Essi ritornano subito alla stessa cosa, esattamente come i figli d’Israele, volevano avere un re, affinché questo re potesse dominare su di loro e farli agire come gli Amorrei, gli Amalechiti e i Filistei.

76      Lo sapete, signore, che è sbagliato indossare dei pantaloni? Lo sapete? Sapete che è sbagliato tagliare le ciocche dei vostri capelli? Lo sai, signore, che è sbagliato continuare a fumare e ad agire come fai tu? Lo sai che sbagli se non ti comporti da marito a casa tua? Tua moglie ha un accesso d’ira e ti mette alla porta, e tu dici: “Si, tesoro mio, sii benedetta, tornerò subito”. Pensate che voi… Come potete occuparvi della Casa di Dio se non siete in grado di dirigere la vostra propria casa? Ciò è esatto. Lo sai, sorella, che tuo marito non è solo tuo marito, ma è anche il tuo capo? Dio l'ha detto. Difatti, il marito non è stato sedotto, ma è la donna che è stata sedotta. E voi, predicatori, che continuate a nominare donne pastori e predicatrici nelle vostre chiese, mentre sapete che la Parola di Dio lo condanna.

77      Voi usate continuamente il nome di “Padre, Figlio e Spirito Santo” per battezzare, mentre, nella Bibbia, non c'è alcuna Scrittura che lo sostenga. Vorrei che un arcivescovo o qualcun altro mi mostrasse un punto dove qualcuno, nella Bibbia, sia mai stato battezzato nel nome del “Padre, del Figlio e dello Spirito Santo”. Vorrei che qualcuno mi mostrasse dove una persona sia stata battezzata diversamente che nel nome di Gesù. Quelli di Giovanni non erano battezzati… si erano fatti battezzare, credendo che Egli stesse per venire, ma non sapevano chi fosse. Tuttavia, non appena riconobbero ciò, essi dovettero farsi ribattezzare nel nome di Gesù Cristo. Io vorrei che qualcuno… ho chiesto alle Assemblee di Dio, agli altri predicatori, ai Battisti, ai Presbiteriani e ad ogni altro. Essi rifiutano di parlarne. Io vorrei vedere la Scrittura.

78      E dopo, sono io il “fanatico”, eh? Dopo, sono “pazzo”, ho perso la ragione, sono “matto”, solo perché cerco di dirvi la Verità? Ora, ve lo dico francamente, fratelli. Se un uomo si dà a Dio, bisogna che si dia interamente. Vi mettete da parte, voi siete una creatura diversa.

79      Ci sono molto chiamati, ma pochi eletti. Si, ci sono molte persone che vengono chiamate; si ha una chiamata nel cuore: “Si, credo che Dio mi ama. Io lo credo”.

80      Ma, fratello, ciò nonostante, sarete, tutti, così tanto perduti come gli altri. Difatti, si presenteranno in quel giorno, dicendo: “Signore, ho cacciato i demoni nel Tuo nome. Ho fatto tutto il resto nel Tuo nome. Ho tenuto dei servizi di guarigione. Ho predicato il Vangelo. Ho cacciato i demoni”.

81      E Gesù dirà: “Allontanatevi da qui, non vi ho mai conosciuti, ipocriti. È colui che fa la Volontà del Padre Mio”. Perché le persone non lo vedono? Ora, so che quello ci fa male ed io non intendo ferirvi. Non intendo essere in quel modo. Tuttavia, fratello, io...

82      Mi sembra che siamo al tempo della fine, e Dio sta adottando, sta posizionando, nella Chiesa, nel Corpo di Cristo, i Suoi. Ora, Egli non ne metterà molti là, posso dirvelo subito. Voi dite: “Oh, ebbene, ce ne sarà un così gran numero!” Sì, ma è già da seimila anni che Egli li tira fuori. Ricordate, la risurrezione avrà luogo e noi saremo presi su con loro. Non ce ne saranno che alcuni. Vedete? Esaminate in fretta ciò che è per la vostra salvezza. Esaminatevi per vedere ciò che non va. Vedete? Per vedere ciò che c'è esattamente. Lo so che questo è duro a sentire, ma, fratello, è la Verità. È la Verità di Dio. L’adozione…

83      Dovremmo essere talmente infiammati per Dio, dovremmo essere all'opera giorno e notte. Niente dovrebbe fermarci, e noi dovremmo essere così gentili, così amabili e talmente simili a Cristo nella nostra vita. Ciò richiede la vita di ogni giorno. Gesù ha detto: “Considerate come crescono i gigli del campo, lavorano e filano; eppure io vi dico che neanche Salomone, con tutta la sua gloria, fu vestito come uno di loro”. Salomone era vestito con sontuosi abiti di seta, ricamati e altro, ma non era di questo che Egli parlava. Affinché un giglio possa crescere, deve faticare giorno e notte. Perché volete arrivare fin qui e rischiare? Se il giusto è appena salvato, dove finirà il peccatore (quello è l’incredulo) e l'empio (l'uomo che ode la Parola ma che rifiuta di camminarVi)? Dunque, cosa faremo? Vedete? Ora, quello…

84      Questa è la nostra chiesa. Ci sono forse quattro o cinque estranei tra noi. Ma questa è la chiesa, vi sto dando un insegnamento. Ciò viene registrato sui nastri. Voglio che le persone che ascolteranno i nastri registrati si ricordino che questo è indirizzato alla mia chiesa. Quando sono là fuori, tra la gente, cerco di essere abbastanza gentiluomo nel parlare con loro, rimanendo, più o meno, dove posso coccolarli nelle loro piccole idee da lattanti. Ma quando si tratta di dichiarare veramente la Verità, dichiariamola.

85      L'adozione, il posizionamento! Dove sono essi? Mostratemi dove sono. Dio chiama i Suoi figli, li mette da parte, per la manifestazione. Loro non hanno bisogno di dire una parola al riguardo. Voi vedete che è accaduto qualcosa. Egli posiziona il Suo figliuolo e lo mette in ordine esattamente con le stesse cose. Egli ha tanta autorità, la sua parola ha altrettanto valore come quella di un arcangelo, e ancora di più. Il figlio veniva adottato, collocato in un luogo elevato, lo si conduceva là, gli si metteva un vestito nuovo, di un colore nuovo. Il padre teneva una cerimonia e diceva: “Questo è mio figlio, d'ora in poi è lui che governa. È lui che dirige. È a capo di tutta la mia eredità. Tutto ciò che possiedo appartiene a lui”. Ciò è esatto.

86      Poi, potremmo riprendere ancora Elah, Elah, Elohim, Elohim, (vedete?), dove Egli esisteva da Sé. E ritornare poi a Jehovah che ha creato qualcosa; Egli ha dato all'uomo autorità sulla terra. Che cosa aspettiamo? Le manifestazioni. La terra geme. Andiamo a leggerlo. Bene.

…avendoci predestinati ad essere adottati come suoi figli per mezzo di Gesù Cristo secondo il beneplacito della sua volontà,

a lode della gloria della sua grazia,…

87      Cos’è la Sua grazia? Molto tempo addietro, quando Egli non era ancora un Padre; la Sua grazia, il Suo amore, fece un figlio per Sé, affinché potessimo essere predestinati ad essere adottati come figli, a lode della gloria della sua grazia. Vedete?

...mediante la quale egli ci ha grandemente favoriti nell'amato suo (la Persona), che è Cristo.

Ci ha accettati, come? Tramite Lui. Come entriamo in Lui? Mediante uno Spirito, siamo tutti battezzati in Lui. Ascoltate.

…in cui abbiamo la redenzione per mezzo del suo sangue, il perdono dei peccati.

88      Come potete predicare la predestinazione di Dio, preordinata e stabilita, senza che ci sia da qualche parte un'espiazione per il peccato? Perché dunque? Ogni giorno fate un errore, ogni giorno fate qualcosa di male. Solamente se siete nati di nuovo, uomo o una donna che siate, non appena fate questo errore, Dio sa che siete dispiaciuti al riguardo. Potreste stare alla presenza del presidente Roosevelt, o di chiunque altro, e dire: “Ho sbagliato; che Dio mi perdoni per avere fatto questa cosa”. Perché? È là che il sangue dell'espiazione…

89      Notate, è “p-e-c-c-a-t-i”. Un peccatore è un peccatore, non commette peccati. Ma la chiesa commette dei peccati, fa degli errori, ha cattivi pensieri, una cattiva impressione, si fa degli scrupoli, vacilla come un bambino che fa dei passi cercando di imparare a camminare. Egli non sa ancora camminare come si deve, perché è solo un ragazzino. Ma c'è una Mano che ci raggiunge, ci afferra e ci sostiene, dicendoci: “Fai questo passo in questo modo, figliolo”. Lui non ci tira su e ci sculaccia perché abbiamo fatto un errore; non ci picchia a morte perché proviamo a camminare. Lui ci ama, come noi amiamo i nostri figli.

90      Un vero papà non picchia il suo bambino, se cade per terra provando a camminare. Lo raggiunge, con mano forte lo rialza, gli prende entrambe le mani e gli dice: “Ecco il modo in cui devi fare, figliolo. Cammina in questo modo”.

91      È così che Dio fa con la Sua Chiesa! Raggiunge il Suo figliolo, lo prende nelle Sue braccia, lo rialza e gli dice: “Cammina in questo modo. Ascolta, non dirlo così, dillo in questo modo. Ebbene, a me non importa ciò che dice la chiesa, ciò che dice questo, ciò che dice quello. Tu dillo in questo modo. Dillo così; è così! Se la Mia Parola lo predica, tu rimani con Essa, cammina con Essa. Rimani con Essa! Poco importa ciò che tutti gli altri possano dire, tu rimani con Essa. Cammina in questo modo. È così che devi fare i tuoi passi”.

92      I nostri peccati; un amore che ha espiato i nostri peccati, altrimenti non avremmo mai avuto alcuna possibilità. Potremmo ancorarci veramente a queste Parole!

secondo le ricchezze della sua grazia, che egli ha fatto abbondare...

93      Cosa vuol dire “abbondare?” ...che egli ha fatto abbondare... (un gran mucchio d’essa)

...che egli ha fatto abbondare verso di noi con ogni sapienza e intelligenza...

94      L’intelligenza; tutta la sapienza che Egli ha sparso abbondantemente su noi. Tutta la sapienza, non quella del mondo. La sapienza del mondo è follia per Lui, e la sapienza di Dio è follia per il mondo. Ciò è come il giorno e la notte, uno non può essere d’accordo con l'altro. Ma quando il sole comincia ad alzarsi e spunta il giorno, allora la notte si disperde in tutti gli angoli. Allo stesso modo, quando la Luce del Vangelo comincia a penetrare, le cose del mondo cominciano a sparire. Cosa accade? Egli spande abbondantemente la Luce del Sole sui Suoi figli che camminano nello Spirito, condotti dallo Spirito di Dio, abbondando nella Sua grazia con ogni intelligenza e sapienza, con intendimento e perspicacia per sapere in che modo camminare. Se vedete che ciò è sbagliato, allora state attenti a ciò che fate. Se è sbagliato, state attenti persino a come vi accostate. Prudenti! Osservatelo da vicino, assicuratevi bene di sapere come accostarlo: “Prudenti come serpenti e semplici come colombe”. È ciò che Gesù ha detto.

95      Oh, queste sono delle pepite, amici! Potremmo restarvi giorni e giorni. Sono delle cose meravigliose, non è vero? Intelligenza, sapienza, che Egli ha sparso abbondantemente su di noi, che ha riversato! Non ce ne ha dato una cucchiaiata, ma ha preso una grossa pala ed ha continuato a lanciarla così. Ha sparso abbondantemente su noi la sapienza ed anche l’intelligenza della Sua grazia! Oh, stupenda grazia! Come è dolce il suono.

…che egli ha fatto abbondare verso di noi con ogni sapienza e intelligenza,

facendoci conoscere il mistero della sua volontà…

96      A chi parla Egli? Alle denominazioni? Ve ne prego, fratelli miei, non pensate che io sminuisca la vostra denominazione, non lo faccio. Sto cercando di dirvi che era sbagliata già in partenza. Gesù ha detto: “Andate a predicare il Vangelo”; e noi siamo andati a formare delle denominazioni. È per questo motivo che non l'abbiamo, camminiamo secondo la sapienza dell'uomo. Se Calvino potesse risuscitare!

97      Dunque, non molto tempo fa mi trovavo presso la tomba di un grande uomo, di un grande riformatore. Ed io pensavo: “Che grande uomo è stato!” Certo! Ebbene, era John Wesley. Ed io mi son detto: “Se oggi John Wesley potesse uscire da questa tomba e vedere la condizione della sua chiesa, egli avrebbe vergogna del suo nome”. John Wesley era un uomo pio, un tizzone strappato dal fuoco, come egli diceva. John Wesley era un uomo santo che credeva in Dio e che Lo seguiva passo dopo passo. Tuttavia, dopo la morte di John, essi dissero: “Faremo una chiesa in onore di John, così avremo una chiesa che chiameremo Metodista, a motivo del suo metodo, della santificazione, come seconda opera della grazia”.

98      Dunque, essi fecero una chiesa, e questi uomini di chiesa, oggi, rinnegano tutto ciò che John Wesley rappresentava. John Wesley predicava la guarigione divina, credeva al battesimo dello Spirito. John Wesley credeva nella restaurazione completa dei doni. John Wesley, Martin Lutero e molti di questi grandi uomini parlavano in lingue ed interpretavano. E, oggi, se parlaste in lingue in una chiesa Metodista o in una chiesa Luterana, essi vi metterebbero alla porta. Che cosa accade? Proprio nel tempo in cui dovremmo essere posizionati come figli, che cosa accade? Essi hanno adottato qualcos’altro, perché non conoscono il mistero di Dio. Ed essi non lo conosceranno mai per mezzo di un seminario!

99      Lasciate che vi legga qualcosa. Siete d’accordo? Bene. Prendiamo dunque… ho annotato qualcosa qui. Vediamo il modo di cui Paolo… Ora, si tratta qui di colui che ha insegnato questo stesso messaggio. Prendiamo Atti 9:5, giusto per un istante.

Saulo intanto, spirando ancora minacce e... (Oh, questo piccolo Ebreo dal naso adunco e con un temperamento forte) ...strage contro i discepoli del Signore, si recò dal sommo sacerdote,

e gli chiese lettere per le sinagoghe di Damasco affinché, se avesse trovato alcun...

100   “Andrò alla loro ricerca! Se soltanto riesco a trovarli, oh! Vedrete cosa faro loro! (Vedete?) Se soltanto riesco a trovarli!” Ma egli era predestinato!

101   Chi vi dice che quel contrabbandiere, laggiù, non sia predestinato alla Vita? Chi vi dice che quella prostituta, laggiù, alla quale non vorreste neanche rivolgere la parola, chi vi dice che una piccola stretta di mano ed un invito a venire in chiesa non farebbe di lei una santa di Dio, laggiù nella Gloria? Chi vi dice che lei non lo sia? È ciò che noi non sappiamo, ma è il nostro dovere. Come un pescatore che ha gettato la sua rete in mare e, dopo averla ritirata, essa ha portato delle rane, dei pesci, delle lucertole, dei ragni d’acqua e tutto il resto; ma lì dentro c’erano anche dei pesci. Lui non lo sapeva, ha gettato soltanto la rete. Ed è ciò che noi facciamo. Osservate Paolo.

...gli chiese lettere per le sinagoghe di Damasco affinché, se avesse trovato alcun seguace della Via, uomini o donne, li potesse condurre legati a Gerusalemme (Fratello, lui era veramente spietato).

Or avvenne che, mentre era in cammino e si avvicinava a Damasco, all'improvviso una luce dal cielo gli folgorò d'intorno.

102   Un sacerdote arriva dalla strada, il dottor F. F. Jones, e questi gli dice: “Ti occorre un'esperienza di seminario, adesso, ragazzo mio, in seguito penso che Dio potrebbe usarti”. Non sarebbe terribile guardare la Scrittura e leggere qualcosa del genere? Ebbene, ciò ha tanto senso che… Non lo dico per scherzare. Ciò esprime… ciò ha tanto senso per quel che noi facciamo oggi. “Sai, tua madre era una brava donna, credo che tu potresti essere un buon predicatore”. Guardate cos’è accaduto.

Or avvenne che, mentre era in cammino e si avvicinava a Damasco, all'improvviso una luce dal cielo gli folgorò d'intorno… (Uh! c’è il soprannaturale sin dall’inizio) …una luce dal cielo gli folgorò d'intorno.

E, caduto a terra, udì una voce che gli diceva: “Saulo, Saulo, perché mi perseguiti?”.

Ed egli disse: “Chi sei, Signore?”. E il Signore disse. “Io sono Gesù, che tu perseguiti; ti è duro recalcitrare contro i pungoli”.

Allora egli, tutto tremante e spaventato, disse: “Signore, che vuoi ch’io faccia?”. E il Signore: “Alzati ed entra nella città, e ti sarà detto ciò che devi fare”.

103   Or gli uomini che viaggiavano con lui, continuarono la strada, ed essi trovarono un uomo, Anania, laggiù, che aveva avuto una visione. È tutto soprannaturale! E, il vecchio Saulo, questa specie di cattivo personaggio… Anania aveva avuto una visione a casa sua. Lui era un profeta, era a casa sua e, mentre pregava, aveva avuto una visione. Il Signore gli aveva parlato, dicendo: “C'è un uomo laggiù che scende la strada, è cieco come un pipistrello, si chiama Saulo, lui è Saulo di Tarso”.

104   Lui disse: “Signore, ho sentito dire molte cose. Non mandarmi, sono un piccolo uomo. Non mandarmi dietro di lui”.

105   Egli replicò: “Ma, ecco, è in cammino, gli ho mostrato una visione. Gli sono apparso nella Colonna di fuoco. L'ho reso completamente cieco. Ho dovuto renderlo cieco e demolirlo, prima che, di lui, arrivassi a farne qualcosa. Vedi, ho dovuto sbarazzarlo di tutta la sua teologia. Sai, lui era un uomo illustre in una di quelle chiese laggiù”. Aveva ogni tipo di laurea, non aveva bisogno di perfezionare alcunché. Tuttavia, Egli disse: “Ciò che ho dovuto fare, è stato di tirare fuori tutto ciò da lui”.

106   Era quella la cosa da fare. Non si trattava di dargli qualcosa in più, ma di tirarla fuori da lui. Credo che, oggi, risieda là il problema, con molti dei nostri membri del clero; bisogna tirare fuori ciò da voi, affinché Dio possa mettervi lo Spirito Santo. Tirarlo fuori! Là, diceva che egli…

107   Egli disse: “Signore, ma questo è un uomo terribile”.

108   Egli replicò: “Ma, ecco, lui prega. Adesso, scendi lungo una certa strada fino ad arrivare ad una fontana. Passa questa fontana, che si trova a sinistra, e prosegui. Ci sarà una casa bianca, va’ là e bussa alla porta. Lui è disteso là, giusto nell'anticamera, non sono riusciti a portarlo più lontano. Imponigli le mani, conducilo al fiume di Damasco e battezzalo nel nome di Gesù. Difatti, ti dirò ciò che sto per fare: lui dovrà soffrire molte cose per Me, perché è il Mio messaggero per i Gentili”. Amen.

109   “Ebbene, ora aspetta un momento, Signore! Ma quale scuola gli dovrei consigliare?” Vi dirò cosa faremo, leggiamo in Galati e vediamo di scoprirlo. È giusto il capitolo seguente, proprio dietro. Prendiamo Galati 1, cominciando dal verso 10, e vediamo in quale scuola Paolo sia andato, in quale seminario, e quali erano le mani che gli furono imposte, e, oh, tutto ciò che è accaduto. Galati, capitolo 1. Per non prendere troppo tempo, cominciamo con la sua conversione, al verso 10.

Vado forse cercando il favore degli uomini, o quello di Dio? Oppure cerco di piacere agli uomini? Se cercassi ancora di piacere agli uomini, non sarei servo di Cristo.

110   Oh! Permettetemi di dire qualcosa, giusto prima di questo. Galati 1, prendete il verso 8. Quanti sanno che è stato Paolo a fare ribattezzare quelle persone, là, nel nome di Gesù, in Atti 19°? Certo. Prendiamo giusto un po’ più sopra, qui, il verso 8.

Ma anche se noi o un angelo dal cielo vi annunziasse un vangelo diverso da quello che vi abbiamo annunziato, sia anatema.

111   Paolo, da dove hai avuto questo Vangelo? Il verso 9.

Come abbiamo già detto, lo ripeto di nuovo anche adesso: se qualcuno vi annunzia un vangelo diverso da quello che avete ricevuto, sia anatema.

112   Che sia un arcangelo, che sia un vescovo, che sia un sovrintendente generale, che sia il dottor Tal dei tali, chiunque egli sia, se non predica il battesimo in acqua nel nome di Gesù Cristo, il battesimo dello Spirito Santo, se non predica la restaurazione dei doni, la venuta di Cristo, tutte queste cose, che sia anatema! Se cerca di prendere una parte di questa Parola, qui, e dice che era per un'altra epoca, ed aggiunge qualche nuova assurda idea che gli è stata insegnata in un seminario, che sia anatema!

113   Continuiamo a leggere, per vedere come Paolo l'ha ricevuto, vedere come… ciò che sto cercando di dirvi stamattina.

Vado forse cercando il favore degli uomini, o quello di Dio? Oppure cerco di piacere agli uomini? Se cercassi ancora di piacere agli uomini, non sarei servo di Cristo.

114   Come posso aspettarmi qualcosa, come può un uomo che ama Dio e, soprattutto un predicatore, aspettarsi qualcos’altro se non di essere odiato dagli uomini? Gli uomini vi odieranno. Ebbene, Gesù ha detto: “Se essi hanno chiamato, il Maestro di casa… Io sono il Maestro, il più grande fra tutti voi. Sono Quello che può fare più miracoli e compiere più cose, con lo Spirito Santo, di tutti voi, perché ho tutta la pienezza in Me. E, se essi Mi hanno chiamato Belzebù, a quanto più forte ragione vi chiameranno così?” Tuttavia, Egli ha aggiunto: “Non vi preoccupate di ciò che direte, perché non sarete voi a parlare, sarà il Padre che dimora in voi che parlerà in quel momento. Rimanete semplicemente con la Parola”. Ed Egli, quando ha finito di scrivere il Libro, ha detto: “Chiunque toglierà una sola Parola da questo Libro o vi aggiungerà una sola parola, similmente, a lui, sarà tolto dal Libro della Vita”. Dio ci aiuti a rimanere con Essa.

115   Adesso, il verso seguente, lasciate che legga velocemente.

Vi dichiaro... (Ciò vuol dire che vi ritroverete in giudizio con questo.) ...Vi dichiaro, fratelli, che il vangelo da me annunziato non è opera d'uomo... (“Ebbene, io non sono né Metodista, né Battista, né Presbiteriano, né Pentecostale; questo non era opera d'uomo).

Perché io stesso non l'ho ricevuto né l'ho imparato da un uomo...

116   “Io non l'ho ricevuto da un uomo, in nessun seminario, da nessun dottore, da nessun teologo, da nessuna scuola d’istruzione. Non l'ho mai ricevuto in quel modo. Non l'ho mai insegnato così. Io non l’ho trovato né mi è mai pervenuto in quel modo. Allora, come ti è pervenuto, Paolo?

...né l'ho imparato da un uomo, ma l'ho ricevuto per rivelazione di Gesù Cristo.

117   «Quando Cristo si è rivelato a me, mi ha rivelato che Egli era il Figlio di Dio, quando questa Colonna di fuoco è scesa su me quel giorno, ho detto: “Chi sei Tu, Signore?” Egli ha risposto: “Io sono Gesù”».

118   Adesso, osservate! Vi mostrerò ciò che gli accadde. Dunque, proprio ora, se un uomo ricevesse un'esperienza, loro vorrebbero fargli apprendere il greco in dieci anni, poi altri dieci anni per fargli apprendere qualcos’altro, e dopo tutto ciò, egli sarebbe finito. Osservate.

...non l'ho ricevuto né l'ho imparato da un uomo, ma l'ho ricevuto per rivelazione di Gesù Cristo.

Infatti voi avete udito quale sia stata la mia condotta nel passato, quand'ero nel giudaismo…

119   “Ero un gran dottore, oh! Avevo tutto ciò che occorreva”. Lui era stato ammaestrato da Gamaliele, il più grande insegnante che c'era nel paese. Quanti sanno che Gamaliele era uno dei più illustri insegnati? Si, signore. “La mia religione giudaica, oh! la conoscevo a memoria; sapevo tutto ciò, come recitare il Credo degli Apostoli e tutte queste cose, vedete. Sapevo recitare tutte le preghiere del mattino e benedire le persone”. Vedete?

...come perseguitavo a oltranza la chiesa di Dio, e la devastavo; (come provavo a fermare questa banda di esaltati! Vedete? Vedete?)

e mi distinguevo nel giudaismo...

120   “Ero un uomo importante. Oh! veramente, mi distinguevo, mostravo loro che potevo schiacciarli, perché avevo ucciso Stefano e fatto un mucchio di altre cose. Vedete, ecco ciò che ho fatto!” Come egli perseguitava ad oltranza…

...e mi distinguevo nel giudaismo più di molti coetanei tra i miei connazionali, perché ero estremamente zelante nelle tradizioni dei miei padri.

121   Adesso, ricordate, non per la Parola di Dio, ma per “la tradizione dei padri”, la tradizione della chiesa, in altre parole. “Immagino che ero Metodista fino al midollo, che ero Battista fino al midollo, che ero Pentecostale fino al midollo”. Ah sì? Io, voglio essere di Dio fino al midollo. Si, è così. Vedete? Bene.

...nelle tradizioni dei miei padri.

Ma quando Iddio… (Oh, oh, Paolo, eccoti venire.) …che mi aveva appartato fin dal seno di mia madre… (che mi aveva fatto nascere in questo mondo), ...e m'ha chiamato mediante la sua grazia,

si compiacque di rivelare in me il suo Figliuolo...

122   Che ne dite? “Lo Spirito Santo in me! È piaciuto a Dio di prendermi, Egli che mi aveva appartato fin dal grembo, e di darmi il Figlio (che è lo Spirito Santo nella forma di Spirito), affinché si rivelasse in me”. Oh! Credo di aver voglia di gridare un po’.

123   Guarda, lascia che te lo dica, fratello. Quando piacque a Dio! Oh, alleluia! Quando piacque a Dio! Un padre ubriacone. Una madre… Dio ti benedica, mamma, non dico nulla contro di te, — ma una madre che non sapeva di Dio più di quanto un coniglio sappia delle sue racchette da neve. Ed un padre che si ritrovava ubriaco, disteso sulla strada. Ed io non avevo neppure le scarpe per andare a scuola, dei lunghi capelli che mi ricoprivano la nuca, e tutti, qui, in Indiana, mi detestavano perché venivo dal Kentucky. E, come, oh, come era disgustoso a vedere. Ma piacque a Dio! Amen! Piacque a Dio che mi aveva appartato fin dal seno di mia madre, di rivelare in me il Suo Figliolo, facendo di me un ministro della Parola, che si atterrebbe strettamente ad Essa, con il quale mostrerebbe visioni, segni, prodigi e miracoli. E, oh!

124   Vedete ciò che stava dicendo? Piacque a Dio di fare ciò! Come? Ascoltate attentamente. Prendete ora il verso 16. 

…di rivelare in me suo Figlio, affinché l'annunziassi fra i gentili, io non mi consultai subito con la chiesa. [“con carne e sangue” - Ed.]

125   «Non sono andato da nessun vescovo per chiedergli cosa fare. Non mi sono consultato con carne e sangue, né con alcuna organizzazione, né cos’altro. Non ho mai avuto nulla a che fare con loro. Non mi sono mai consultato con carne e sangue. Non sono salito neanche a Gerusalemme, da tutti i grandi e santi sacerdoti, i santi padri e tutti questi, per dir loro: “Adesso, sapete, ho avuto una visione, che cosa devo fare al riguardo? Ho visto in visione il benedetto Signore Gesù”. Essi avrebbero detto: “Esci fuori da qui, tu… Cos’è che… Specie di esaltato! Vediamo, che cosa ti è accaduto?”» No, avevano già tutti i loro titoli.

126   E, Paolo, ha detto qui, posso mostrarvelo nella Scrittura, che egli aveva dimenticato tutte le cose che aveva imparate, le considerava inutili, al fine di conoscere Cristo. Oh!

…né salii a Gerusalemme da quelli che erano stati apostoli prima di me, ma me ne andai in Arabia e ritornai di nuovo a Damasco.

Poi, dopo tre anni, salii a Gerusalemme per andare a vedere Pietro e rimasi con lui quindici giorni.

127   E continuando a leggere, scopriamo che lui e l'apostolo Pietro non si erano mai visti prima, l’uno non aveva mai conosciuto né visto l’altro, ma quando si sono ritrovati insieme, hanno predicato lo stesso Vangelo. Dio ha una scuola. Si!

128   Qui, c’era Pietro, che stando in piedi, il giorno di Pentecoste, disse: «Ravvedetevi e ciascuno di voi sia battezzato nel nome di Gesù Cristo per il perdono dei peccati, e voi riceverete il dono dello Spirito Santo».

129   Filippo disse: “Oh, come è glorioso! Anch’io devo fare qualcosa. Ho ricevuto una chiamata per andare in Samaria”. Andò lì e si mise a testimoniare sulla strada. Improvvisamente arrivò una persona malata, gli impose le mani, ed ecco che si mise a saltare ed a balzare, dicendo: “Gloria a Dio, eccolo!” Egli cominciò ad avere una riunione gloriosa. Disse: “Voi tutti avete bisogno dello Spirito Santo”. Aggiunse: “Ciò che dovete fare, è di essere battezzati nel nome di Gesù”.  Allora li portò tutti laggiù e li battezzò nel nome di Gesù. Disse: “Vieni, Pietro, imponi loro le mani, adesso”. Ed essi ricevettero lo Spirito Santo. Pietro, laggiù, in casa di Cornelio, sperimentò la stessa cosa.

130   Paolo non l'aveva mai visto né aveva mai sentito parlare di lui. Tuttavia, avendo attraversato le contrade più alte di Efeso, incontrò alcuni discepoli. Egli incontrò un predicatore Battista, era Apollo, un avvocato convertito, un uomo intelligente, brillante, che si serviva del Vecchio Testamento per provare che Gesù era il Figlio di Dio. Si, signore. Lui era un uomo intelligente. Ed essi giubilavano, erano nella gioia. La Bibbia dice così. Leggete i capitoli 18 e 19 degli Atti e vedrete se questo non è esatto. Erano nella gioia, danzavano nello Spirito e correvano dovunque, sapete. Paolo disse: “Ma avete ricevuto lo Spirito Santo dopo che avete creduto?”

131   E voi, fratelli Battisti, che provate a fare ingoiare ciò alle persone, dicendo loro che il testo greco originale dice: “Avete ricevuto lo Spirito Santo da o quando avete creduto?” Vi sfido a portarmi il testo greco! Ho il testo greco originale in mio possesso. Ho anche l'aramaico e l'ebraico. In ciascuno d’essi, sta scritto: “Avete ricevuto lo Spirito Santo dopo che avete creduto?”

132   È per fede che siete salvati, è per la vostra fede in Dio. Il sangue vi mantiene puri dal peccato, perché agisce come sacrificio. Il sangue non vi salva, il sangue vi mantiene puri. Come siete salvati, come dite? È per fede che siete salvati, e questo è per la prescienza di Dio che vi ha chiamati. Voi siete salvati, ed il sangue fa l'espiazione, vi mantiene continuamente puri. E poi, per mezzo di un solo Spirito siete battezzati nello Spirito Santo, nella comunione con i credenti e nella comunione con lo Spirito Santo, per essere condotti dallo Spirito, compiendo dei segni e dei prodigi.

133   Aspettando, continuando ad avanzare, aspettando qualcosa, vi arriveremo fra un po’, lo spero in ogni caso. (È a quest’ora che vi avevo chiesto di farmi un cenno, non è così?) L’ho notato per caso. Ancora una o due parole, giusto ancora un po’.

134   Quanto tempo dura, questa salvezza, quanto tempo? Quale genere di salvezza è questa? Da una chiesa all'altra? Prendiamo Ebrei 9:11, solo un minuto, giusto per vedere quanto tempo dura, prenderemo soltanto alcuni minuti. Prendiamo l'Epistola agli Ebrei e vediamo quanto dura questa salvezza e di che genere di salvezza si tratta. Leggiamo adesso, Ebrei 9:11.

Ma Cristo, essendo venuto come sommo sacerdote dei beni futuri, attraverso un tabernacolo più grande e più perfetto non fatto da mano d'uomo… (Ora, questo è Paolo, lo stesso insegnante, vedete?), cioè non di questa creazione,

è entrato una volta… (Quante volte? Una volta.) …per sempre nel luogo santissimo, non con sangue di capri e di vitelli, ma con il proprio sangue. Così ci ha acquistato… (la salvezza per una settimana, la salvezza fino al prossimo risveglio? Che genere?) …una redenzione eterna.

135   La parola “eterna”, che cosa significa? In Cristo, dopo che ho creduto… Nessuno può chiamare Gesù “il Cristo”, se non per lo Spirito Santo. È per questo che ci sono tre categorie di persone: gli increduli, i sedicenti credenti e i credenti. Ma quelli che hanno creduto alla Vita Eterna, sono entrati nei cortili.

136   Prendete il vecchio tabernacolo, qual’era la prima cosa che facevano? Essi entravano nei cortili, i Gentili. Poi, c'era l'altare di bronzo, dove si lavava il sacrificio, nel catino d’oro. Poi, si uccideva il sacrificio e si faceva l'aspersione del sangue sull'altare. E dopo, una volta l’anno, Aaronne, unto, (oh, con che cosa?) con il profumo della rosa di Saron, un olio prezioso che aveva un profumo, lo si versava sul suo capo e scendeva fino al bordo della sua veste. Osservate, una volta l’anno, quest’uomo doveva andare dentro il velo, là, portando davanti a sé il sangue per il Propiziatorio. Un anno, egli era entrato col suo bastone e l'aveva dimenticato là. Quando sono tornati a cercarlo, aveva già messo le gemme e prodotto dei fiori. Un vecchio bastone che, forse, aveva avuto con sé nel deserto per quarant'anni, era rimasto, là, nel Luogo Santo! Osservate, quando portavano il sangue, il sangue del Patto, bisognava che lui fosse unto. Ed egli indossava delle vesti con delle campanelle, una melagrana ed una campanella. E quest’uomo doveva camminare in modo che, ogni volta che spostava la gamba, che si spostava in questo modo, per fare un passo, esse avrebbero prodotto un suono: “Santo, santo, santo è il Signore. Santo, santo, santo è il Signore. Santo, santo, santo è il Signore”. Oh!

137   Di cosa sto parlando? Ascolta questo, tabernacolo Branham! Avete avuto la vostra opportunità. Una volta che un uomo è stato unto con lo Spirito Santo, per essere adottato nella famiglia di Dio, per essere posizionato dal Padre e messo al Suo servizio, qui, con uno scopo da raggiungere in questa vita, o a ciò per cui Dio l'ha chiamato, il suo camminare deve essere: “Santo, santo, santo è il Signore. Santo, santo, santo!”

“Oh, devi allontanarti da questo ed essere…” Santo, santo, santo è il Signore.

“Oh, devi credere questo, tutto ciò che l'anziano ha detto”.

138   Ma: “Santo, santo, santo è il Signore”. Che la Sua Parola sia prima di ogni cosa, che sia tutto per voi, riposta e ben stabile nel vostro cuore! Il vostro camminare deve essere nella Parola. “Santo, santo, santo è il Signore”.

139   “Oh, se accettassi solamente di venire qui! Ti dirò ciò che faremo, ci organizzeremo, ti prenderemo nella nostra organizzazione, sarai un uomo importante”.

140    “Santo, santo, santo è il Signore. Santo, santo, santo è il Signore”, continuate ad avanzare. Ciò che la gente possa dire, quello non cambia nulla!

141   “Ritira questi nastri registrati! Fai questo, fai questo, fai quello, fai quello e quell’altro”.

142   “Santo, santo, santo è il Signore”. Abbiate i vostri occhi fissi sul Calvario e niente vi fermerà! Il modo stesso in cui camminate, la vostra vita… camminate sulla Strada del Re, unti con il prezioso Olio dell'unzione, vi avvicinate al Luogo Santissimo. Amen. Bene.

143   Paolo disse che non aveva ricevuto questo da un uomo. Ora, ciò che lui dice, ritornando in Galati, alla nostra lezione: “Avendoci fatto conoscere il mistero della sua volontà”. Cos’è la Sua volontà? “Facendoci conoscere i misteri della Sua volontà”. Per voi che annotate, è il verso 9. Mi affretterò a esprimere ciò, perché stiamo facendo tardi.

144   Oh, ogni Parola è talmente… Oh, ogni Parola è una pepita. Voi potete prenderLa semplicemente e continuare a lucidarla. Potete scavare, potete prendere giusto una Parola di là, portarla in Genesi e lucidarla, portarla in Esodo e lucidarla ancora; potete portarla in Levitico e lucidarla ancora, e quando arrivate all'Apocalisse, tutto ciò è Gesù! Amen. Potete lucidarla quanto volete, questa sarà Gesù quando arriverete all’Apocalisse. Difatti, Egli ha detto: “Io sono Colui che è, che era e che viene. Sono la Radice e la Progenie di Davide, la Stella del Mattino. Sono l’Alfa e l’Omega. Ciò vuol dire la A e la Z nell'alfabeto greco. “Io sono dall’A alla Z. IO SONO. Sono tutto in tutti!” Ciò è esatto. “Sono Colui che era vivente, che fu morto e che è vivente nei secoli dei secoli. Io tengo le chiavi della morte e dell'Ades”. Oh! Ogni pepita che voi raccogliete, qui, e che vi mettete a lucidare, lucidandola, ritroverete Gesù.

145   Ora, prenderemo ancora un po’ di tempo e dopo ci fermeremo. Si. Allora, cosa aspettiamo? Perché siete qui alla riunione? Qual’è lo scopo? Per che cosa geme il mondo? Perché la bomba atomica è sospesa laggiù, perché le molecole e gli atomi? E, oh, di cosa si tratta?

146   Prendete Romani, il capitolo 8°, giusto un istante. Cos’è che si aspetta? Cos’è tutta questa attesa? Che ora è? Romani, il capitolo 8°, e cominciamo a leggere il verso… oh, direi, il verso 18… cominciamo con il verso 19, e leggeremo proprio qui, affinché sia realmente piacevole. Ciò è esatto. Lo so dove volete arrivare, là. Bene. Romani, il capitolo 8, credo che sia esatto. Si, signore. Il capitolo 8°, e cominciamo qui con il verso 18. Iniziamo dal verso 14.

Poiché tutti quelli che sono condotti dallo Spirito di Dio sono figli di Dio. (Ciò è esatto.)

Voi infatti non avete ricevuto uno spirito di schiavitù per cadere nuovamente nella paura...

147   “Oh, mi chiedo se potrò resistere. Oh, se posso soltanto resistere! Resistere, affatto!” Non si tratta di sapere se io ho resistito, ma se Egli ha resistito. Io sono in Lui adesso, vedete.

148   Dunque, voi dite: “Ebbene, se sono in Lui…” Adesso, voi Presbiteriani, dite: “Ah, noi abbiamo sempre creduto ciò”. Ma la vostra vita prova che non lo siete, se non conducete il genere di vita che Egli ha condotto e non credete lo stesso Vangelo che Egli ha predicato.

149   Voi dite: “Ah…”, i Battisti dicono: “Certo, io credo alla sicurezza eterna”. E poi uscite, fumate il sigaro, andate a ballare, le donne si tagliano i capelli, si truccano il viso e si comportano come non so cosa? I vostri frutti provano che non credete. Quando dico: “Credete nella guarigione divina?”

“Oh, il dottor Jones ha detto che era così, che era per un’epoca passata”.

150   Ebbene, voi ipocriti! Che vi accade? Poveri figlioli illusi. Siete talmente lontani dal Vangelo al punto da far pietà. Siete stati trascinati su una strada fangosa, verso una discarica che brucia. Non vedete ciò che Egli ha detto, qui? Che ogni spirito che confessa che Gesù non sia venuto in carne, proprio ora, proviene da un cattivo spirito. La Bibbia dice che Gesù Cristo è lo stesso ieri, oggi e in eterno. Ciò che Egli ha detto allora, Egli lo dice pure adesso e sarà così per sempre. Ascoltate bene.

Voi infatti non avete ricevuto uno spirito di schiavitù per cadere nuovamente nella paura, ma avete ricevuto lo Spirito di... [L’assemblea dice: “Adozione” - Ed.]

151   Dunque, dopo che siete stati adottati, bene, dopo che siete stati adottati, che siete stati posizionati, in quel momento, dopo che la cerimonia è stata pronunciata, comprendete che siete stati piazzati correttamente nel Corpo. Siete un figlio, certamente, una figlia, quando siete nati di nuovo, voi siete… quella è la vostra nascita. Ma adesso siete posizionati.

Voi infatti non avete ricevuto uno spirito di schiavitù per cadere nuovamente nella paura, ma avete ricevuto lo Spirito di adozione per il quale gridiamo: «Abba, Padre»

 (Il che significa: “Mio Dio”. Benissimo.)

Lo Spirito stesso rende testimonianza al nostro spirito che noi siamo figli di Dio.

152   Come avviene? Voi dite: “Gloria a Dio! Alleluia! Ciò non mi disturba; sono un figlio di Dio”, e poi uscite per fare le cose che fate? Lo Spirito di Dio farà le opere di Dio.

153   Gesù ha detto: «Chi crede in me farà anch'egli le opere che faccio io; e ne farà di maggiori». Vedete? Vedete?

154   Se questo tralcio di vite, germogliando, ha prodotto un grappolo d’uva, e quello che è germogliato accanto ha prodotto delle zucche, c'è qualcosa che non va. Vedete? È una chiesa che è stata innestata, è una vite che è stata innestata, è una persona che è stata innestata. Se una persona fa parte di una denominazione, è un membro d’essa, si definisce Cristiano, ma non ha lo Spirito Santo né la potenza di Dio e tutte queste cose…

155   Adesso, se uscite e vi comportate come questo mucchio di… per il semplice fatto che avete parlato in lingue. Io ho visto dei demoni parlare in lingue. Si, signore. Ne ho visti danzare nello spirito, lanciare delle grida, con la schiuma alla bocca e tutto il resto. Io ho visto ciò. Non è di questo che parlo. Parlo dello Spirito di Dio.

Lo Spirito stesso rende testimonianza al nostro spirito che noi siamo figli di Dio.

E se siamo figli, siamo anche eredi, eredi di Dio e coeredi di Cristo, se pure soffriamo con lui per essere anche con lui glorificati. Io ritengo infatti che le sofferenze…

156   Ascoltate questo. Oh, è realmente meraviglioso!

Io ritengo infatti che le sofferenze del tempo presente non sono affatto da eguagliarsi alla gloria che sarà manifestata in noi. (In noi).

Infatti il desiderio intenso della creazione…

157   C'è un richiamo, qui, una nota a margine, è “creazione”, dal greco.

…il desiderio intenso della creazione aspetta con bramosia la manifestazione dei figli di Dio..»

158   Tutto è nell'attesa di che cosa? Che cosa aspetta tutta la creazione? La manifestazione dei figli di Dio. Aspetta che la chiesa prenda la sua posizione. Chi era il figlio di Dio, quando Adamo… dov’era il suo dominio? Sulla terra. Aveva il suo dominio sulla terra. È esatto? Non era Elah, Elah, Elohim, in quel momento, era Jehovah. Vedete? Questo vuol dire: “Io sono Dio e ne ho creati di più piccoli che sono sottoposti a Me. Ed Io ha dato loro un dominio. Ed il loro dominio, sul quale hanno autorità, è sulla terra”. L'uomo aveva il dominio sulla terra. E, tutta la creazione aspetta che i figli di Dio siano manifestati.

Aspettiamo la venuta del Millennio, di quel beato giorno,

Quando il nostro Signore verrà a prendere la Sua Sposa che Lo aspetta;

Oh, la terra grida, sospira per questo giorno di liberazione;

Quando il nostro Salvatore ritornerà sulla terra.

159   È ciò esatto? Nell'attesa, Dio prova a posizionare la Sua chiesa, affinché possa manifestare Sé stesso. Ne prende uno attraverso il quale Egli possa agire così, dicendo: “Ecco il Mio Spirito che scorre liberamente. Eccolo. Ecco, ecco, Io posso agire qui”. Ne prende un altro qui e lo posiziona: “Io posso piazzarlo”. L’adozione, il posizionamento, la manifestazione, portarlo qui e fargli una cerimonia, visitarlo con un angelo, dirgli qualcosa. Ma, se ha detto la verità… Ma, se sta solamente inventando qualcosa, ciò non funzionerà. No, no, non funzionerà, ne abbiamo avuto molti così. Ma io parlo della manifestazione dei figli di Dio, quando è Dio che si manifesta e manda qualcuno. E, dopo, egli va avanti e ciò che dice è la Verità. Ciò che egli fa è la Verità. Ciò che fa, manifesta Cristo. Come lo giudicate? Dal modo in cui egli si attiene alla Parola, rigorosamente alla Parola. Vedete, è da ciò che voi riconoscete ogni uomo, dal modo in cui si attiene alla Parola. “Se non parlano secondo la Parola, non c'è Vita in essi”, dice la Bibbia. Vedete? Lasciateli.

160   Leggiamo adesso, poi dovremo fermarci, perché il tempo fila via. Molto bene, il verso 10, o piuttosto il verso 9.

Facendoci conoscere il mistero della sua volontà… (per adottarci), …secondo il suo beneplacito che egli aveva determinato in se stesso…

161   Lui stesso aveva determinato questo, prima della fondazione del mondo. Quanti lo comprendono? Vedete?

…per raccogliere nella dispensazione…

162   Oh, eccoci un’altra volta! Vedete? Oh, non ci fermiamo questa volta. Vedete?

…nella dispensazione del compimento dei tempi...

163   Credete nelle dispensazioni? La Bibbia dice così: "nella dispensazione del compimento dei tempi..." Cos’è la pienezza del tempo? C'è stata la dispensazione di… ebbene, c'è stata la dispensazione della legge Mosaica. C'è stata la dispensazione di Giovanni il Battista. C'è stata la dispensazione di Cristo. C'è stata la dispensazione dell'organizzazione delle chiese. C'è stata la dispensazione dell’effusione dello Spirito Santo. Ora c’è la dispensazione dell’adozione, ciò che il mondo aspetta, gemendo. “E quando i tempi saranno compiuti, nella dispensazione della pienezza dei tempi…” Cos’è questa pienezza dei tempi? È quando i morti risuscitano, quando la malattia cessa, quando tutta la terra smette di gemere. “Nella dispensazione del compimento dei tempi…” Osservate questo.

…per raccogliere nella dispensazione del compimento dei tempi sotto un sol capo, in Cristo…

164   Non siete felici? Come lo farà Egli? Riunire insieme tutte le cose in Chi? [L’assemblea dice: “Cristo” - Ed.] Come entrate in Cristo? [“tramite uno Spirito" - Ed.] Tramite uno Spirito noi tutti siamo battezzati in [“un Corpo” - Ed.] un Corpo. E, questo Corpo è il Corpo di Chi? ["di Cristo" - Ed.] Già giudicato, Egli ha preso il nostro giudizio. Allora cosa siamo? “Quando vedrò il [“sangue” -Ed.] sangue, passerò oltre”. Ogni volta che Egli guarda il Corpo, Esso è posto là, sanguinante. Ed io, sono in questo Corpo, per che cosa? Per lo Spirito Santo. Egli passa oltre. Oh.

…per raccogliere nella dispensazione del compimento dei tempi sotto un sol capo, in Cristo, tutte le cose, tanto quelle che sono nei cieli…

165   Adesso, se volete parlare di un nome, andiamoci subito, ne parleremo per un momento. Ogni famiglia nel cielo da chi prende nome? [L’assemblea dice “Gesù Cristo”. - Ed.] Ogni famiglia sulla terra da chi prende nome? [“Gesù Cristo” - Ed.]

166   Ci sono delle donne eccellenti, qui, delle vere signore. Tuttavia, c'è una sola signora Branham, la signora William Branham, e questa è mia moglie. È lei che ritorna a casa con me. Vedete, tutte le altre, vi ritornano con i loro mariti.

167   C’è solo una gloriosa Chiesa vivente del Dio vivente. Essa porta il Suo nome ed è riempita del Suo Spirito. Ciò è esatto.

168   Io non condanno le buone opere, non condanno i loro ospedali e le buone cose che fanno. Trovo che sia meraviglioso, che siano delle benedizioni di Dio verso questa povera umanità sofferente. Non condanno tutte queste altre cose che fanno. Sono eccellenti, vanno proprio bene. E, le loro grandi organizzazioni, ed i milioni di dollari, preferisco certamente vedere ciò piuttosto che dei contrabbandieri di bevande alcoliche all'angolo della strada. Certamente onoro questi uomini, in quanto predicatori, che stanno sul pulpito.

169   Ma per quanto riguarda il riunire ogni cosa, alla fine della dispensazione, per quello, bisognerà aspettare la manifestazione dei figli di Dio, in questa dispensazione, allorché Egli riunirà tutto, tutto quello che sarà stato portato in Cristo. Cos’è Cristo? Quanti… Come entriamo in Lui? 1. Corinzi 12: “Tramite uno Spirito, noi tutti siamo battezzati in un Corpo, che è il Corpo di Cristo, e abbiamo parte a tutti i doni ed a tutte le buone cose che Egli possiede”. È ciò esatto? E tutta la terra che geme e sospira, aspetta la manifestazione, il momento in cui Cristo e la Sua Chiesa si uniranno.

…per raccogliere nella dispensazione del compimento dei tempi sotto un sol capo, in Cristo, tutte le cose, tanto quelle che sono nei cieli come quelle che sono sulla terra.

In lui siamo anche stati scelti per un'eredità…

170   Oh, fratello Neville, scusami per aver preso tutto questo tempo. Io… Questa parola “eredità”. Oh, Dio. Io so che… è mio Fratello consanguineo. Spero di non essere pazzo, non credo di esserlo. Ma, oh! Una, che cosa? “Un'eredità”. Abbiamo ottenuto un'eredità. Qualcuno vi ha lasciato qualcosa. Dio, prima della fondazione del mondo, vi ha lasciato qualcosa. Un nome scritto nel Libro, affinché, quando l'Agnello sarebbe stato immolato, voi foste identificati con Lui. Oh! Serbiamolo per stasera. Continuiamo a leggere ancora un po’. Come arriveremo al capitolo 3, questa sera? Non abbiamo visto che quattro o cinque versetti di quello. Bene, termineremo ugualmente. Dovrò contentarmi di leggerlo soltanto, nulla più.

In lui siamo anche stati scelti per un'eredità, essendo…

171   Che cosa? Come riceviamo questa eredità? Come l'abbiamo ricevuta? Perché abbiamo camminato rettamente? Come abbiamo ricevuto questa eredità? Perché eravamo predestinati. Amen. Fratelli miei Arminiani, so che è veramente duro a sentire. Il mio scopo non è di ferirvi, tuttavia mi fa talmente bene sapere che… Voi l'avete, l'avete, fratelli, si, ma non lo vedete. L'avete ugualmente. Vedete? Tutto va bene per voi, vedete, tutto va bene. Vedete? Ma… oh, ma è così piacevole immergervi lo sguardo. È come ciò che il fratello Neville diceva una volta, a proposito della galleria commerciale: “Trovatevi uno sgabello e fate il giro per vedere ciò che avete”. Si, signore. Ecco a cosa somiglia questo. Il Santo Spirito di Dio è il nostro sgabello, ci dice ciò che abbiamo. Vedete?

172   Vedete, un'eredità. Oh! Che genere di eredità?

...essendo predestinati secondo il proponimento di colui che opera tutte le cose secondo il consiglio della sua volontà…

173   Quando era… Prima che fosse Padre, prima che fosse Dio, prima che Egli fosse un Salvatore, prima che fosse un Guaritore, prima di tutto questo, Egli ha predestinato, ha messo il nome dell'Agnello nel Libro, ha percorso con lo sguardo il corso del tempo, tramite la Sua prescienza, ed Egli ha visto il vostro nome e l'ha messo pure nel Libro. Cos’è questo? Dunque, dopo un certo tempo, noi veniamo al mondo, nasciamo da genitori peccatori; camminiamo su questa terra, sapete. Improvvisamente, come per questo Giudeo dal naso adunco, Paolo, sapete, che stava eseguendo il suo compito e, all'improvviso, Qualcosa disse: “Ehi! ehi! ehi! ehi! ehi!” Tu dici: “Oh, Abba, Padre!”

174   Ed ecco che stiamo per arrivare. Vedete? Ci ha predestinati a ricevere, in Lui, la nostra eredità, che c'era stata predestinata. Noi l’abbiamo ereditata prima della fondazione del mondo. Vedete? Oh! Secondo il Suo proposito, per compiere il Suo buon volere, esattamente, di essere un Dio ed un Salvatore.

In lui anche voi, dopo aver udita la parola della verità…

175   E Chi è la Verità? Gesù è la Verità, la Verità del Vangelo. Quale Vangelo? C’è solo un Vangelo. In Galati 1°, sta scritto: “Anche se un angelo vi annunciasse un altro vangelo, che sia anatema”. Questo è il Vangelo, il Vangelo della vostra salvezza, non ce n’è un altro.  “Non vi è sotto il cielo nessun altro nome che sia stato dato, per mezzo del quale voi dobbiate essere salvati”. Ma, nel nome di chi? [L’assemblea dice: “Il Signore Gesù Cristo” -Ed.] Oh!

In lui... dopo che avete creduto, siete stati sigillati…»

176   Oh, “dopo che avete creduto”. Come possiamo contentarci di dare solo una rapida occhiata a questo, fratelli? Serbiamolo per questa sera, che ne dite? Oh! Non posso proprio andare oltre. Serbiamolo per questa sera. Non posso tralasciare questa parola “sigillati”, il modo in cui si ci entra. Vedete?

177   Un'eredità per predestinazione. Ho ereditato qualcosa. Quale eredità? Doveva esserci qualcuno che mi lasciasse un'eredità. Ebbene, voi dite: “Gesù ti ha lasciato un'eredità”. Perdonatemi, Gesù non mi ha mai lasciato un’eredità, Gesù non vi ha mai lasciato un’eredità; Lui è sceso a pagare solamente il prezzo della vostra eredità, a trasmettervi la vostra eredità. Ma il vostro nome era stato messo nel Libro della Vita dell’Agnello prima della fondazione del mondo. È Dio che vi ha dato la vostra eredità. La vostra eredità vi era già da prima. Gesù è venuto solamente… ecco il modo in cui molti cercano di spiegarlo: Dio che dice: “Ebbene, ci sono molte persone che sono perdute. Non se ne salverà neanche uno. Allora farò scendere Gesù, e forse Egli… qualcuno se ne dispiacerà, saprà ciò che ho fatto e sarà salvato”. Oh, misericordia! Non gestirei neanche il mio ufficio così, e tuttavia ci sono volte in cui lo gestisco realmente male. Vedete? Io non farei in quel modo. E Dio, allora?

178   Dio, tramite la Sua prescienza, ha visto precisamente chi sarebbe stato salvato e chi non lo sarebbe stato. Egli ha mandato Gesù per salvare quelli che aveva già eletto. Paolo non ha detto, cinque versi prima, che eravamo stati eletti in Lui prima che vi fosse persino un mondo? Ecco la nostra eredità. Dio ci ha eletti, ed Egli ha mandato Gesù per pagare il prezzo. Affinché, cosa? Ha versato il Suo sangue, affinché nessun peccato ci sia imputato. Niente di ciò che fate. Ma se voi…

179   «Se pecchiamo volontariamente dopo aver ricevuto la conoscenza della verità, non rimane più alcun sacrificio per i peccati».

180   Ora, ecco che voi ritornate e dite: “Che ne è allora di ciò, fratello Branham?”

181   Tuttavia, ricordate: “Chi ha ricevuto la conoscenza della Verità”. Essi non hanno mai ricevuto la Verità, hanno ricevuto solamente la conoscenza d’Essa. Vedete? È impossibile per quelli che sono stati una volta illuminati, che sono stati resi partecipi dello Spirito Santo e che hanno gustato la potenza della buona Parola. Sono come questi credenti di frontiera, laggiù. Tante persone mi hanno scritto su questo argomento.

182   Questi credenti di frontiera, sono andati fin là. Giosuè e Caleb sono, invece, arrivati fin laggiù. Perché? Adesso, chiameremo Spirito Santo questo paese laggiù. Essi, sono qui, o qui davanti, diciamo che questo è lo Spirito Santo, ed essi sono laggiù. Vedete? Ecco dov’è la promessa, è là. Ebbene, dissero: «”Se mandassero dieci spie, una per ogni tribù, noi, le tribù, potremmo sapere qual’è la nostra eredità, dove tutti noi saremo piazzati”. “Allora manderò delle spie”».

183   Essi arrivarono laggiù: “Oh!  Potrebbero in seguito trattarci da esaltati. No, no, non possiamo farlo”. Vedete?

184   Giosuè e Caleb si son detti: “Andiamo a vedere che aspetto ha”. Allora sono venuti da questo lato ed hanno dato un’occhiata. Oh, sono arrivati là, hanno tagliato un grosso grappolo d’uva e sono tornati. Essi hanno detto: “Oh! È buona, è veramente buona!” “Ecco, assaggiatela: è veramente buona!”

185   “Oh, è buona, ma, oh, guardate questi grandi… Oh, non possiamo farcela. Opporci a tutte queste grandi denominazioni, a tutte queste grandi cose? Oh, che peccato, non possiamo farcela. No, signore!” Ed essi cominciarono a dire: “Oh, torniamocene alle pentole di carne d'Egitto. Avremmo fatto meglio a restarcene laggiù. Non possiamo farcela, questa strada è troppo stretta. Oh, non si può fare questo, non si può fare quello”.

186   Il vecchio Caleb disse: “Restate tranquilli, voi tutti!” Giosuè aggiunse: “Tacete, voi tutti! Lasciatemi parlare”.

187   “Oh, ahimè, non ce la possiamo fare, ahimè, ahimè! Oh, non si potrebbe… Ebbene, se dovessi rinunciare alle mie partite a carte, fratello Branham, se dovessi lasciarmi crescere i capelli come una vecchia donna, non saprei proprio cosa fare. Se dovessi togliermi i miei piccoli shorts, io, oh, non potrei, sai. E, se dovessi smettere di fumare il mio sigaro, se dovessi fare questo...” Misero esempio deliberato… Si. “Non posso veramente farlo”.

188   Giosuè disse: “Oh, è bello laggiù. Alleluia! Noi possiamo impossessarcene”. Di cosa si trattava? Loro guardavano alle grandi città fortificate, mentre Giosuè e Caleb guardavano alla promessa che Dio aveva fatto. Chiunque voi siate, restate con la Parola. Attenetevi alla Parola!

189   Ebbene, Pietro disse: «Ravvedetevi e ciascuno di voi sia battezzato nel nome di Gesù Cristo per il perdono dei peccati… poiché la promessa è per voi (quale Paese promesso) e per i vostri figli e per tutti coloro che sono lontani, per quanti il Signore Dio nostro ne chiamerà».

190   Non vi offendete, ve ne prego, mentre finisco con questo. Vedete? Voi Pellegrini della Santità e Nazareni, siete arrivati fino alla santificazione, vi siete avvicinati fin qui, fino al punto in cui potevate vedere le uve, poi avete fatto dietrofront e siete tornati indietro. Vedete cos’è accaduto? È quello il problema, voi non siete mai entrati nel Paese. Mostratemi un solo Nazareno o un solo Pellegrino della Santità, o uno solo di quelli che sono sul campo, oggi, che hanno delle grandi campagne di guarigione, dove avvengono segni e prodigi. Mostratemene uno solo. Voi vi siete adattati all'Egitto, siete tornati alle pentole d’aglio. Vi siete fermati a Kadesh-Barnea. Ciò è esatto.

191   Osservate, lasciate che vi mostri un punto in Ebrei capitolo 6. “Perché è impossibile per quelli che sono stati una volta illuminati”, (voi sapevate già al riguardo. Se non lo sapevate, lo sapete adesso. Vedete?) “sono stati fatti partecipi e hanno gustato i doni celesti...”

192   Gustato... Vedete? Le persone vanno in chiesa, si siedono là e dicono: “Sapete, è probabile che essi abbiano ragione. È probabile che questo sia vero. Potrebbe essere così, però, devo dirvi, oh, bisogna avere molta fede per farlo”.

193   “Hanno gustato i doni celesti e tenuto per profano il sangue del Patto, con il quale erano stati santificati...”

194   Per esempio, un predicatore… sua madre lo manda da qualche parte. Lui dice: “Mi sento chiamato a diventare servitore del Signore”.

195   “Molto bene. Prima d’ogni cosa, devo mettermi a fare il bucato, tesoro; io ti manderò in qualche scuola”. La peggiore cosa che lei abbia mai fatto. Ciò è esatto. Essi toglieranno da lui tutto ciò che Dio cerca di mettergli dentro. Ora, osservate.

196   “Infatti, se noi pecchiamo volontariamente, volontariamente dopo aver ricevuto la conoscenza della verità (la conoscenza: averlo visto nella Scrittura e sapere che la Bibbia dice che Egli è lo stesso ieri, oggi e in eterno)... di vedere ciò, la conoscenza della Verità. Di vederLa e poi allontanarci e considerare profano il sangue del Patto”.

197   Un uomo dice: “Oh, si, io credo in Dio”. Molto bene, voi fate il primo passo.

198   “Certamente, io credo alla santificazione”. Benissimo, siete alla frontiera, siete arrivati fin qui, siete pronti a ricevere lo Spirito Santo. Tuttavia, voi osservate e dite: “Accidenti, non mi sento proprio sicuro. Se dovessi agire in quel modo, sai… Non lo so. Sapete come chiamano queste persone là? Non so se potrei farlo oppure no. No, credo che andrò semplicemente avanti e mi unirò…” Vedete?

199   E, sapete ciò che accade? Egli ha detto: “È impossibile che loro possano mai entrare”. Per il loro peccato, hanno lasciato passare il loro giorno di grazia. La Bibbia lo dice. So che è duro a sentire, ma la Bibbia dice: “Hanno gustato i doni celesti e hanno considerato profano il sangue del Patto…”

200   Essi dicono: “Credo alla santificazione, ad una vita buona, pura e santa”.

201   Certamente, ma voi, quando avete visto il battesimo dello Spirito Santo, il battesimo e tutte queste altre cose nella Bibbia… e poi cosa avete fatto? Avete considerato profano il sangue del Patto con il quale siete stati santificati. Ma cos’è che vi aveva fatto salire fin là? Cos’è che ti ha custodito e impedito di essere un meschino peccatore? Cos’è che ha tolto il peccato della vostra vita, la sigaretta, l'alcol, le donne e le cose che non dovevano esserci? Cos’è che ha fatto ciò? Il sangue del Patto! Siete poi venuti abbastanza vicino da gustare le uve dell'altro Paese e vi siete vergognati del Vangelo, temendo la vostra denominazione! Possa Dio avere pietà! Si, signore. “Considerato profano il sangue del Patto ed oltraggiato le opere della grazia. È impossibile che costui possa mai entrare nel Paese”.

202   Che cosa è accaduto? Vi pongo la domanda. Ora, io, sono un tipologista [Persona che analizza i simboli. -Ed], ed ogni uomo che conosce la Bibbia è un tipologista. È mai entrato nella Terra Promessa uno solo di quegli uomini? Neanche uno. Chi ce l’ha fatta ad entrare? Quelli che erano andati per primi, sono ritornati dicendo: “Noi possiamo impossessarcene, possiamo ricevere lo Spirito Santo, perché Dio l'ha detto!” Pietro ha detto, il giorno di Pentecoste, che se io mi fossi pentito e fossi stato battezzato nel nome di Gesù Cristo, avrei ricevuto lo Spirito Santo, poiché la promessa è per me. Sono pronto a farlo. Mi appartiene, la promessa mi appartiene”. Comprendete? Adesso la promessa mi appartiene. La ricevo, mi appartiene. Certo. Loro sono stati gli unici.

203   “Oh”, voi dite: “Ma, fratello Branham, alla risurrezione…” Non ci saranno. “Ah, no?” No, signore. Gesù l’ha detto.

204   Essi dicevano: “Tu pretendi di essere grande quanto Mosé, e hai detto che avevi visto Abrahamo”. Ed egli aggiunse: “Mentre Abrahamo è morto! Ebbene, non hai più di cinquant’anni e dici di aver visto Abrahamo?”

205   Egli disse: “Prima che Abrahamo fosse, IO SONO”. Oh! L’IO SONO, il Dio eterno, sempre presente, non ieri, non domani: “IO SONO”. Vedete? Il Dio sempre presente, Elohim, “IO SONO”. Allora presero… Volevano ucciderlo, in quel momento.

206   Egli disse: “Ebbene, i nostri padri hanno mangiato la manna nel deserto per quarant'anni. Dio ha fatto scendere direttamente del pane dal Cielo e li ha nutriti. Essi andavano in chiesa e sono stati dei buoni membri di chiesa per quarant'anni. La mia vecchia mamma è morta in questa chiesa”, e tutto il resto. “I miei padri hanno mangiato la manna nel deserto per quarant'anni”.

207   E Gesù disse: “Ed essi sono morti tutti”. “Morti”, ciò vuol dire "la separazione eterna”. "Sono morti tutti. Ma Io vi dico che sono il Pane della Vita che è sceso dal Cielo, da Dio. Se un uomo mangia di questo Pane, dello Spirito, ha la Vita Eterna, ed egli non può perire. Ed Io lo risusciterò nell'ultimo giorno”. Oh, fratello, non è meraviglioso?

Non è Lui meraviglioso, meraviglioso, meraviglioso?

Gesù, il nostro Signore non è meraviglioso?

L'ho visto, l’ho sentito,

Ciò che è testimoniato nella Parola di Dio

Gesù, il nostro Signore non è meraviglioso?

208   Non è vero? Vediamo il Suo Spirito di discernimento che si muove in mezzo a noi. Lo vediamo compiere dei miracoli, dei segni e dei prodigi. Noi l’ascoltiamo, ciò è scritto, preso direttamente dalla Parola, qui, e voi vedete la conferma diretta, là. Oh!

L'ho visto, l’ho sentito,

Ciò che è testimoniato nella Parola di Dio

Gesù, il nostro Signore non è meraviglioso?

209   Ancora due o tre minuti e ci sarà un servizio di battesimi in acqua, qui. E, adesso, per quelli che devono essere battezzati, che le donne vadano da questo lato e gli uomini di qua, da questo lato. Dunque, gli uomini, alla mia sinistra, di qua, da questo lato qui. E, le donne, da questo lato. Ci sono delle sorelle che vi aspettano là con i vestiti appropriati. E, se c’è un uomo o una donna, qui, stamattina, e siete convinti, credete alla Parola di Dio e credete che Dio mantenga la Sua promessa, che se un uomo si pente completamente di tutto il suo peccato… In questo momento, il sangue non ha ancora fatto nulla. No, è solamente la vostra fede in Dio. Dio chiama, Egli [Il fratello Branham soffia nel microfono: “Whoosh, whoosh, whoosh!” –Ed.] chiama semplicemente. È ciò che accade in questo momento. [“Whoosh, whoosh!”] "Non sono mai stato battezzato”. [“Whoosh, whoosh!”] “Ebbene, se potessi soltanto cominciare ad agire diversamente”. [“Whoosh!”] Si tratta di questo: cominciate e, poi, voi agirete diversamente, dopo essere partiti. Vedete? Dovete fare dietrofront e partire. Vedete? Voi dite: “Beh, non l'avevo mai visto in quel modo”.

210   Ebbene, caro fratello, vorrei che mi mostrassi un solo passo della Scrittura dove qualcuno… è ciò che propongo in trent'anni di ministero, intorno al mondo, davanti a dei vescovi e così via, dove una sola persona sia mai stata battezzata diversamente che nel nome di Gesù Cristo. E tutti quelli che non erano stati battezzati nel nome di Gesù, dovevano venire e farsi ribattezzare in quel nome.

211   Dio ha avuto soltanto un nome, ed il Suo nome è Gesù. Era Suo Figlio, Egli ha preso il nome di Suo Figlio. Dio! Ora, Gesù, nel corpo era un uomo. Ciò, noi lo sappiamo. Era il Figlio di Dio che era stato adombrato. Ora, noi non crediamo ad un'unità come quella di cui parlano le persone che dicono che Dio è come il vostro dito. Crediamo che ci siano attributi di Dio, tre attributi di Dio in cui Egli si è manifestato. Ma c'è un solo Dio. Vedete? Ciò è esatto. Non crediamo… Crediamo in una… Lasciate che lo esprima così: crediamo che Dio sia esistito in tre funzioni. Egli ha avuto una funzione sulla terra, ad un dato momento.

212   Adesso, voi donne, andate da questo lato, e voi uomini, andate da questo lato, quelli che devono prepararsi. Essi si preparano, ora, per il servizio di battesimi.

213   Dunque, Dio ha avuto tre funzioni. Una si chiamava la Paternità, o la dispensazione del Padre; l'altra era la condizione di Figlio, e l'altra si chiamava lo Spirito Santo. Ora, in quale dispensazione il Padre opera oggi? [L'assemblea dice: “Lo Spirito Santo”. -Ed.] Lo Spirito Santo. Cos’era Egli nei giorni passati? [“Gesù”.] Gesù. Cosa è stato nei giorni anteriori a quello? [“Il Padre”.] Ma si trattava di un solo Dio. È ciò esatto? Egli è Padre, Figlio e Spirito Santo. Questi tre, queste tre funzioni di un solo Dio. Un solo Dio!

214   Tuttavia, Padre non è un nome, è ciò esatto? Vorrei porvi una domanda. Ora, voglio citarvi Matteo 28:19, dove Gesù ha detto: “Andate dunque, e fate discepoli di tutti i popoli, battezzandoli nel nome” (N-o-m-e), “nel nome del Padre…”

215   Adesso voglio vedere se conoscete bene la Scrittura. Ditemelo quando io devio. Ed Egli disse loro: “Andate in tutto il mondo, predicate il Vangelo ad ogni creatura. Chi avrà creduto e sarà stato battezzato sarà salvato; ma chi non avrà creduto sarà condannato. Questi sono i segni che accompagneranno coloro che avranno creduto: nel nome mio scacceranno i demoni; (è quello vero?) parleranno in lingue nuove; prenderanno in mano dei serpenti”. Ora, vi citerò Matteo…

216   Ascoltate adesso. Chiedo a qualsiasi storico, ora, questo è registrato, ciò va in tutto il mondo. Chiedo a qualsiasi storico di venire e portarmi un passo della Scrittura, un testo della Scrittura o una prova storica, una citazione presa dalla storia che indicherebbe che un Protestante, o che qualcuno sia mai stato battezzato nel nome di “Padre, Figlio e Spirito Santo”, prima che la chiesa Cattolica lo decretasse al concilio di Nicea. Adesso, questo è registrato, ciò va nel mondo intero, le registrazioni sono tradotte in trentasette differenti lingue. Sono anche pronto a farvi attraversare l'oceano a mie spese. Ciò è esatto. “Padre, Figlio e Spirito Santo”, è un falso dogma Cattolico, una falsità, non è un battesimo Cristiano. Esatto! Lutero ha preso ciò dalla chiesa Cattolica, col catechismo, e Wesley l'ha adottato, e ciò ha continuato. Ma questo è il giorno della manifestazione dei figli di Dio, dove i misteri che erano stati nascosti sin dalla fondazione del mondo devono essere rivelati. Questa è l’ora. Certamente.

217   Ricordate, nella Bibbia, non c’è mai stata una sola persona che sia stata battezzata nel nome di “Padre, Figlio e Spirito Santo”. Durante i trecento anni che hanno seguito la morte dell'ultimo apostolo, nessuno è mai stato battezzato nel nome di “Padre, Figlio e Spirito Santo”. Ho letto entrambi, i “Padri Pre-Niceani ed il Concilio di Nicea”; è là che hanno organizzato ciò che chiamano la “Chiesa Cristiana Universale”, ed essi ne hanno fatto un'organizzazione e l'hanno imposta a tutti. Era la chiesa Cattolica. La parola “cattolico” significa “universale”, una chiesa Cristiana, universale, mondiale, una sola chiesa che coprisse il mondo. Essi l’hanno imposto alla gente. È là che hanno adottato… hanno tolto Venere per mettere Maria. Hanno tolto Paolo o, piuttosto, Giove per mettere Paolo. È ancora nel paganesimo! Esatto. La chiesa Cattolica, è di là che è uscita, e cinquecento anni dopo…

218   In questo momento, a Louisville, è in proiezione il film “Ben Hur”. Non molto tempo fa hanno proiettato “I Dieci Comandamenti”. Mi piacerebbe, se fosse possibile, che essi ne mettessero in scena uno sui 1500 anni di epoche oscure. Vorrei che lo allestissero. 1500 anni di persecuzione pagana, quando essi lo imponevano a tutti e li uccidevano, li massacravano e li impiccavano. Essi legavano loro un bue ad una mano, ed un bue all'altra mano e li obbligavano a baciare il crocifisso, altrimenti facevano avanzare il bue in un senso o nell'altro. Sono stato in Svizzera, ed ho messo la mia mano dietro quei montanti, là dove essi li piazzavano, e tagliavano loro la lingua, li trattavano da stregoni e tutto il resto. È realmente così. Esatto!

219   Ed è quello stesso spirito che esiste oggi. È soltanto la legge che gli impedisce di manifestarsi. Aspettate che riceva la sua libertà. La Bibbia l'ha detto. Aspettate soltanto che mostri i suoi colori, che ne abbia la possibilità. Egli potrebbe essere eletto molto presto, per quanto io sappia. Vedete? Ciò verrà, ciò verrà. Non c'è alcun mezzo per impedirlo, deve venire. Ciò è esatto. Deve venire, sta per arrivare. Allora, quando verrà, fate bene attenzione. Ma, fratello, ciò che ti occorre sapere è questo: io so in Chi ho creduto. Amen! Continuiamo a marciare. Vedete? Ecco.

220   Una volta, ne parlai allo scrittore della Bibbia Lamsa, quando lui guardò e vide questo vecchio segno di Dio (esattamente quello, esattamente), con i tre piccoli punti. Dissi: “Cosa sono questi?”

Egli rispose: “È Dio nei tre attributi”.

Allora replicai: “Come Padre, Figlio e Spirito Santo?”

Mi guardò e rispose: “Credi ciò?”

Ed io: “Si, signore”.

221   Egli disse: “Quando ho visto operare questo discernimento, l'altra sera, ho pensato che tu fossi un profeta del Signore”. Ed aggiunge: “Che Dio ti benedica”. Mise il suo braccio intorno alle mie spalle e disse: “Adesso, lo so. Gli americani, non lo sanno, non sanno niente. Essi cercano di prendere un Libro orientale per farne un Libro occidentale. Non conoscono neanche la loro Bibbia. Non c’è altro nome sotto al cielo, nessun altro nome, perché tutti quelli che sono stati battezzati, sono stati battezzati nel nome di Gesù Cristo. Non esiste una tale cosa come tre persone in un solo Dio”. Ed egli — questo è il fratello Lamsa, il dottor Lamsa, il traduttore della Bibbia Lamsa, il quale è un amico intimo di Eisenhower e di tutti i grandi diplomatici del mondo, ed ogni altra cosa — mi cinse con le sue braccia e disse: “Un giorno ti spareranno a causa di ciò. Ma”, aggiunse: “Ricorda che tutte queste persone muoiono per una causa”.

222   Vorrei essere come il vecchio Pietro, quando era là, in prigione. C'era un giovane uomo laggiù, molto inquieto. Ed egli disse: “Oh, che cosa c'è?”

Lui rispose: “Lo sai che sarai giustiziato?”

Pietro disse: “Si”.

Lui replicò: “Ma, morirai oggi”.

Pietro disse: “Si”.

Questi gli chiese: “Ma, essi… Non hai paura?”

Lui rispose: “No”.

Il giovane replicò: “Devi essere uno di quelli che chiamano cristiani”.

Pietro rispose: “Si”.

E il giovane gli chiese: “Che cosa ti è accaduto?”

223   Ed egli glielo raccontò. Si sedette e gli raccontò ciò che era accaduto. Alla fine del suo racconto gli disse: «Potevo essere liberato, stamattina. Sarei potuto andare ad unirmi ad una denominazione qualsiasi e avrei continuato a vivere. Vedi? Potevo essere libero. Tuttavia, stavo per passare la porta della città, ed ho visto Qualcuno che arrivava, che entrava. Sapevo Chi Egli fosse. Ho detto: “Signore, dove vai?” Lui ha risposto: “Torno per essere crocifisso di nuovo”».

Dunque, Pietro disse: “Così, sono ritornato”.

Proprio in quel momento, fu detto: “Chi si chiama Simon Pietro?”

Ed egli rispose: “Eccomi!”

1 Brother Neville... Good morning, class. We're very happy to be back again to greet you again in that all-sufficient Name of the Lord Jesus. Trusting that you've had a great week of His praises and blessings...
Just coming in this morning, I met a little boy there and he gave me a little plaque of the guardian Angel watching over two little children. I didn't know that that was the Daulton--little Daulton boy.

3 And here a few weeks ago, or a few--about two weeks ago, there was a father, Christian father, asked for his teen-age daughter that was not yet a Christian. While he was standing in the prayer line, and the Holy Spirit said to, "I--I give you your child." And here she is this morning, saved and baptized in the Name of the Lord Jesus, setting on the platform, just as the Holy Spirit said. And the other children are all setting around. I know the Daulton family's happy.

4 See the little lady there that they'd had prayer for the baby last Sunday, thought was going to die. I see it's still with us this morning, and we're so happy for that, sister. They thought it had muscular dystrophy, and it didn't have it. So we are very thankful.

5 See all of our good friends. I remember this man here coming to me in a special interview at--at Chatauqua one time, I believe it was. I had breakfast with you and your wife and children, I believe it, or you and your wife, or children, yes, too. Middletown, that--where we all... I forget that name, so I just call it Chatauqua. Yes, sir. Many of my good friends...
Brother Charlie Cox and Sister Nellie over here, who's been a second home to me, and nothing but it could be my own children. I go down there; it's where I spend most my time of relaxing's down there. He's the best squirrel hunter in Kentucky when I'm in Indiana. And so in the... And Charlie, I'm telling you I'm just longing, feeling awful much like I ought to catch a few of them crappies or striped bass before I start up in there. I just really feel like I could stand it lots.

7 Brother Parnell--Arnette, from South Carolina, and Brother... Well, just so many different ones here from different places, that come in this morning to visit with us.
You know, we don't have any regular membership here. We just have fellowship one with the other, while the Blood of Jesus Christ God's Son cleanses us from all unrighteousness.

9 Now, we are having a wonderful study, just glorious. And we are, at least I'm know I'm enjoying it, and I know all you are enjoying it too. I get started sometimes through the day to speak about it or read about it; I get about two verses; and I get started through the Scriptures, and the first thing you know, I've done been from Genesis to Revelations, still going.
And, you know, I'd like to take a time where we could--where we could get on the Book of--of Hebrews, and take just like... Well, when squirrel season comes in, like Septem--about Oct--August you know, and go on through until time to go overseas, just each night on the Book of Hebrews, or the Book of Exodus. How God, Exodus, bringing out His people out of Egypt, an exodus, very beautiful type of us now getting ready for our exodus. It's, oh, it's such a beautiful thing. The whole Scripture just ties together, and it's one big story.

11 Now, this morning we're--we're still in the book of... We was going to take the first three chapters of--of the Book of Ephesians, Paul's letter to the Ephesians at Ephesus, trying, positionally placing the church. And just before we approach it, could we just spare another moment or two for prayer, just before we do.

12 O Lord our God, we are coming into Thy Presence now, as unworthy as we are, yet we know that there is a Blood Sacrifice there waiting, cleansing us from all uncleanliness, and presenting us before the Father, blameless, faultless. Not nothing that we could ever do to merit this, but because that Jesus has done this for us, we bow humbly to His Presence and His Name, asking that You'll send the Holy Spirit this morning in our midst. And as not being a theologian or knowing how to set Scripture in order, but just enthused and grateful to the feeling of the Holy Spirit as It moves through my being, may It bless all of us together as we read Thy written Word, that It might become to us Life Eternal. Grant it, Father. We ask it in Jesus' Name and for Jesus' sake. Amen.

13 Now, I might say in here first, that if any time that I might say something that would be disagreeable, not setting just right, maybe absolutely wrong to your teachings, or something that you could not agree with, I'm trusting the Holy Spirit, that He'll make it so seasoned and so sweet until there'll no--be no offense at all (See?), that it'll--it'll be through love and fellowship, that that's what it's... It's meant that way.
And this all begin with a sermon last Sunday, I believe it was, last Sunday morning, as "The Rejected King." Has anybody got the tape yet? I think they've got them, and you can have them if you wish them, "The Rejected King."

15 Now, just a few days and we will be beginning at--up at the--the Middletown, Ohio. We want all that has their--their vacations stationed for that time to be sure to meet with us there, 'cause we're expecting a great time of fellowship at Middletown, Ohio. Doctor Sullivan is the chairman, I think, of the committee. And there'll be five nights of it; I'll be preaching as the--the--the guest speaker at the International Convention of the Interdenominational Church. And then--then after that, will be our own meeting from then on. We have got it staged till the twelfth, but under the understanding that we may go on through even another week after that, just depends on how the Holy Spirit leads. We all want to be led by the Spirit; just what the Spirit says do, then do it quickly.

16 And let's remember, while we're obeying the Spirit, one great lesson that we want to learn is never be hastily (See?), take your time, have faith. If we have asked God anything, remember, God answers prayer. He does it in His time, the way it's best, makes it work just right for us. And if that isn't so, then what are we doing here this morning? What--what are we claiming Christianity for? God... If this isn't the Word of God, then It isn't true, then we are found among people most miserable.
I'm so glad to join hearts with many here that know that This is the infallible Word of God. Then It... It is every Word the Truth, every Word of It, every phase of It. And with the grace of God, as I've been privileged to view the land to which someday we shall travel...

18 Yesterday... People don't know what depressing times comes with this type of ministry. I got real depressed, and I said to the wife, "I wished I could just go on."
She said, "Why do you say that, Bill?"
I said, "I... Oh, here I have troubles and things."
And then seemed like the Holy Spirit said, "Are you trying to bypass them? Are you, are you trying to dodge them?" See?
"No," I said, "just let me stand right up in the face of all of it and face it out (See?), just..." See?
It's so much better. Honestly, truly, I say this by eyewitness, that just after this life is over, we enter a land that's beyond anything that anyone could think. And if there be any strangers here, I trust that you do not... I pray to God that you do not consider me a fanatic. I--I want, if anything, is to be honest and to tell the truth. And what good would it do me to tell something that was wrong, when there's so--there's so much that's here that's truth? We all... Why we have to tell anything wrong about it? See? It's--it's just truth.

22 And no wonder, I believe Paul was caught up into the third heaven and he saw things that it wasn't expedient for him to speak of. And one day he said, "Eye has not seen, ear has not heard, or has it either entered the heart of men, what God has for them in store that love Him."
Oh, it's just living... We're living in a dump pile down here (That's all.), just a rubbish heap full of--of smoldering smoke from filth of... Even if we are not contaminated with it ourselves, we are living in it, where the smoke is coming from smoking emberals of sin. One of the most sickening things I can think of, is an old city dump a-burning. Was you ever near one? That horrible, contaminated smell of smoke coming up through all kinds of filth, and--and you get a breath of it, and it just turns you around.

24 I remember having to go down to New Albany, down on the--below Eighteenth Street, there where the old dump used to be, and I'd have to collect down in there and read meters. And I just dreaded the day when (That was route eighteen.)--when I had to take that down in there, because it was to smell that horrible smell. Yet, laying out on there was bodies of rats and dogs and everything, you know, that was smoldering, and that old smoke coming up through it.
Now, yet, that is what this life is compared to, at its best: just a smoldering, sin just smells from everywhere, as it was, spiritually speaking. But oh, where the wind is blowing free, and everything is lovely, and peace, and joy, and Eternal Life, just across the river... But we're in a battle, so let's not just lay down and say, "Let's hurry up and get over there"; let's bring every one with us that we can bring. Let's...

26 And now, the purpose of these lessons is to anchor those that have already come across the land. The purpose of this study in this Book of Ephesians is to positionally place the church where it absolutely stands in Christ. It is a type of the Old Testament and the Book of Joshua, where Joshua 'lotted (Last Sunday we had it.)--where Joshua lotted the land to each man. And he done it by inspiration.
How Moses was--brought the people out of Egypt, the garlic, leek, out, and gave them a place to where God had promised four hundred years later--or four hundred years before, that He would bring them into a place, a goodly land flow with milk and honey. And Moses led the children of Israel right up to the land, but did not take them over.
And Jesus, to the spiritual, to the people that will... We been promised a Holy Spirit since the beginning; Jesus led us up to the promise. But the Holy Spirit came as Joshua to take over and lead, and direct, and to possess the land, or possess the church. We find out, basically, then that in our...

29 Now, here's where, maybe, people might think that I am rude and trying to disregard brethren. I am not. God be my Judge I am not. See? I'm only trying to point out something that is a truth. See? We have chosen leaders of men, instead of leading--leaders--leadings of the Holy Spirit. We have wanted men to allot out our part and to lead us, denominations like Methodist, Baptist, Presbyterian, Lutheran, Church of Christ, Pentecostal, and different denominations, to set an organization as an example, and we follow that. But we are...
Nowhere in the Bible are we to do such as that. There isn't one text of Scripture in all of God's Bible, where He ever organized a church, or where He ever spoke of an organization: not one place in the Bible, but always contrary to it. He doesn't want us to be fashioned like the things of the world. He wants us peculiar, set aside.
I don't mean now to be "silly," as we call it. I mean to be a called-out people, oh, a blessed holy nation, living lives that's above reproach, acting, behaving ourselves just like He would, working in us, for we are His workmanship, created in Christ Jesus unto good works.

32 Now, Wednesday night, many of you wasn't here Wednesday night, but we got into the... I believe it's the 3rd verse, or the... No, it's the 5th verse, unto the adoption, or placing of the people, how that God trying to place His people. And when God places one, then, oh, all the whole church wants to be like that one, have the same kind of things, do the same thing. We are cut out different; we're made different; we are natured different; and we are positionally placed different, each one for a different work; maybe one for just a little kind of a work, another for a large work.
I believe it was David or one of the prophets; I forget now, said, "I would rather be a doormat at the house of the Lord, than to be--to dwell in the tents with the--the wicked."

34 Now, we're going to stop just a second on the adoption, the 5th verse, trying to get down as far as we possibly can on it. But now, remember the theme; it is altogether on placing. How many understands that? Let's hear you say it with one word. Placing [Congregation says, "Placing'!--Ed.] the Body ["the Body"--Ed.] of Jesus Christ ["of Jesus Christ"--Ed.] positionally ["positionally"--Ed.] in Christ ["in Christ"--Ed.] where the Holy Spirit ["where the Holy Spirit"--Ed.] is leading us ["is leading us"--Ed.]. There you are; now we got it. See? Positionally placing us, the Book of Ephesus is to do that.

35 And watch this master teacher, Paul. The first thing he does is knock out all the idea of falling away. Knock out all the idea of ever being a Christian today, and tomorrow, "I'm gone, and the next day God condemned me and the next day I'm back again." That's nonsense. Now, this is... This Book is not addressed to evangelistic teaching, evangelists' sermons. We don't... I don't touch this on the fields. I bring this to the church; for Paul addressed it to the saints, those that are called, and preserved, and are filled, and are set aside, and are in the Holy Spirit, already in Canaan's land. He's trying to tell them, the first thing, get it out of your mind that you're going to get lost, and you're going to do this, and you're scared of this. Don't be scared of nothing, for he's trying to tell you where you're at, who you are, how you're standing.

36 Now, you might do things wrong, and every time you do anything wrong you are going to get paid for it. Yes, sir, you'll reap what you sow. But that has not one thing to do with your salvation. When you're borned of the Spirit of God, you got Eternal Life and can no more die than God can die. You're a part of God; you're a son of God.
I was borned a Branham. You might make me some other name, some other name, but won't make me one less; I'm still Branham. I was born Branham, always will be Branham. I'll... I may be so disfigured someday, drawed with arthritis, have a wreck and all tore up till I look an animal, but I'll still be Branham. Why? Branham blood's inside.

38 That's what you are. And as long as God has made you... Now, remember, I'm not talking to those outside of Christ. I'm talking to those that are in Christ. How do you get in Christ? "By one Spirit... (Capital S-p-i-r... which means) By one Holy Spirit we are all baptized into one Body. How are we, how do we get in? By water baptism? How disagreeable I am with you Baptists and you Church of Christ. Not by water baptism, by no means. I Corinthians 12, said, "By one Spirit (Holy Spirit) are we brought into that Body," and are just as safe as that Body's safe. God is--promised it.

39 How could God judge Him again, when He went to Calvary? Going up Golgotha, He was beaten, bruised; He could not heal; He could not even speak a word, hardly. 'Cause why? He had the sins of the world on Him, not because that He was a sinner, but He was made sin for me and for you. All the sins of the world from Adam until His coming, rest upon His shoulder. And God was not punishing His Son. He was punishing sin. See how horrible it was? He was making a propitiation. He was making a way of escape for all those that God, by His foreknowledge, knowed would come. We're going to get into that in a few minutes.

40 Now, then, when you were... By one Spirit we are baptized into that Body, one Body which is Christ, and we are safe forever.
Now, there's where it seems to strangely strike, especially the--the--the Arminian believers, that they are--have to do something that to merit theirself, or some meritorial something. How can it be by two things at the same time? It's either by grace or by works, one. It can't be by the same thing, it's by two different things, it's got to be by the one. It... I... My...

42 I just can't see nothing else but the grace of God. That--that's my makeup. I always did believe in grace. I'm just grace all over; that's all. It isn't I--I... Even in my life when I was a boy, I couldn't see nothing, just grace, grace. They say, "I'll--I'll... You scratch my back and I'll scratch yours." Well, it's an awful expression. But I don't care whether you scratch mine or not; if yours needs scratching, I'll scratch you anyhow. See? Grace... Yes, sir. See, grace works by love. If you need it... Regardless if you never done nothing for me, I--I don't have one thing to do with you, if you need it I'll do it anyhow: Grace Because that you need it...

43 I needed saving. There was nothing could save me. There's nothing I could do about myself; I could no more save myself than nothing. But I needed saving, because I believed in a God. And God sent His Son, made in the likeness of sinful flesh, to suffer in my place. And I was saved, by grace alone was I saved; not one thing could I do, or you do, to save yourself. And those who He foreknew before the foundation of the world...

44 We been into it last Wednesday, we pictured God in His Elah, Elohim, and showed that He was self-existence. But inside of Him was Fatherhood, inside of Him was different merits, such as a Saviour, such as a Healer. That was all in God, and God was self-existence. But being that He was a Saviour, He was a Father. He didn't have an Angel; He didn't have nothing. There wasn't nothing but Himself. He was self-existence. Nothing else existed but God.
But being that He was God, then there must be something to worship Him, because He loved worship. And His Own Being created creatures to worship Him.
Now, temporarily, let's hit it again. Temporarily now, we won't go through the whole thing, but you'll get it on the tape. But then because that He was God, He made Angels, and Angels worshipped Him. Angels still worship Him. While the Angels that stand in the Presence of God have six sets of wings, six wings. They carry two over their face, two over their feet, and fly with two in His Presence, crying day and night, "Holy, holy, holy, Lord God Almighty." That's what the Scripture says. They worshipped Him, now that created something to worship Him.

46 Then inside of Him was an attribute of Saviour. How could one of those creatures, when there was no sin or no thoughts of sin, how could one of them be lost? It couldn't be. So there had to be something made that could be lost, so that He could be a Saviour. Inside of Him was a Healer. Do you believe He's a Saviour? You believe He's a Healer? Well, what if there wasn't nothing to save or heal? See, there had to be something made that way.
So... Now, He never made it that way, but He put man on free moral agency, "If you take this you live, if you take that you die." And every man that comes into the world is still set with the same thing. God, by His foreknowledge, knew who would and who would not. If God being...

48 The question was asked yesterday by a theologian, to me, that's been attending the meetings or hearing the tape; said, "One question." He said, "Then is God omnipresent?" Then he said, "He can be everywhere?"
I said, "He is not omnipresent in the way that the word speaks omnipresent. He cannot be a Being and then be an omnipresent. If He's omnipresent, why would you pray for the Holy Spirit? If He's omnipresent, He fills every crack, corner, crevice, every cell, fiber, everything else there is." I said, "Why did He hunt for Moses if He's omnipresent at the end? Why did He run up and down the garden of Eden, crying, 'Adam, Adam, where art thou?' if He's omnipresent?"
He's omnipresent because He's omniscient. He knows everything because He's infinite, being infinite makes Him omnipresent. Being omnipresent then... Being infinite, then He sets in the heavens, He abides in a place because He is a Being.

51 But being infinite, then He knows all things, knowing every time a gnat bats its eye; knowed every bumblebee, where he goes into the comb to get his honey. He knows every sparrow that sets in the tree. He knows every thought that's in your mind, because He is infinite and omniscient. That is, He not only is He infinite, He's omniscient; He knows everything. But He is a Being. God is a Being, and out of this Being begin to bring forth these.

52 And sin... I said the other night, "Sin is not a creation." There's nothing created but perfection. God created all things good. Sin is not a creation. Said, "Well, that's the very creation of sin." You've heard that. But that's an error, Sin... There's only one Creator; that's God. God could not create sin, because He's holy and there's nothing in Him to make it. Sin is perversion, not creation, but it's perversion. An adultery is the righteous act perverted. A lie is the truth told wrong. Any sin, any sin is righteousness perverted.

53 Therefore now, God sets. He's already manifested Himself, He's God. He's already manifested Himself as a Saviour: man was lost and He saved us. He's already manifested Hisself as a Healer. Don't make any difference what people say He is; and He is, anyhow, just the same. He's a Healer; He's a Saviour; He's God; He's eternal. And He has a purpose and a... His purpose was in the beginning, to make creatures that would love Him and worship Him.
And He made creatures, and creatures fell. And then God, by His infinitecy, looked down through the stream of time and saw every man that would be saved. Every man, He knew it by fore--by foreknowledge. Therefore if He, by foreknowledge, knew who would be saved and who would not be saved, He could predestinate. The word's not such a bad word after all, is it? He could predestinate, because He knew who would and who would not. Therefore, in order to catch those who would, He had to make a--a propitiation for their sins.
Oh, if we can, we want to get to it, just--just a few verses below. He predestinated us to Eternal Life, knowing that those who would lay aside everything, and no matter how indifferent it would look towards the children of the world, it wouldn't mean one thing to them, because they were children of God.

55 And He called them, and He sent Jesus, that His Blood might be an atonement, Blood atonement, to make a propitiation, or a acceptions, or a cleansing, a cleansing process to constantly, not just one time at one revival, but ever living, making intercessions, that the Christian is kept clean day and night. There is the Blood of Jesus Christ that makes a--an acception on the cross there, up in the Presence of God, that cleanses us constantly, day and night, from all sin. And we are safely tucked in. Tucked in how? By the Holy Spirit into the Body of the Lord Jesus and safe. "He that heareth My Words and believeth on Him that sent Me, has Everlasting Life and shall never come into the judgment, but has passed from death unto Life." No more judgment, the Christian never goes to the judgment. Christ went for him. My Attorney stood in my place. He pleaded my case, that I was ignorant. He told the Father that I wasn't worthy, that I was ignorant. But He loved me and He took my place, and pleaded my case; and today I'm free. Yes, sir. And He shed His Blood to offer there for our sins.

56 Remember last Wednesday night, no Christian... Christians sin, but a sinner cannot sin. A sinner doesn't sin, because he's a sinner. He's just a sinner to begin with and that's all. Here, take the--the back of this book; it's black, how much of that is black? It's all black. There's just no white to it; it's black. You say, "This much here." No, it ain't; it's the whole thing's black. It's all black. That's the way a sinner is. He's just condemned to start with. Well, you say, "What about if he commits adultery? What if he ravishes some woman? What if he--what if he--he gambles? What if he shoots somebody?" That's none of our business. That's none of our business; we got laws down here to take care of that. We're not reformers; we're preachers of the Gospel. We don't condemn him for what he done; we don't condemn him for committing adultery. We condemn him because he's a sinner. If he was a Christian, he wouldn't do it. That's right. If he's been changed, he won't do that. But because he is a sinner, that's what makes him do that.

57 There's where it knocks the--the props out from under legalists. Yes, sir. Brother, let me tell you, "It's not by works, but by grace are we saved, and that by faith." Yes, sir. Now, I won't condemn legalist brethren; they're my brothers. They'll be there just the same as any of the rest of them will be there, 'cause God foreordained His church to be there. But just the thing, you--you keep the people so tore up; they don't know what. "Today, well, maybe if I--I..." Just let them know; as long as they got the hunger of the world, they're not there to begin with.

58 I don't live true to my wife because I think she'd divorce me. I live true to my wife because I love her. It's a legal position that we have taken, that we love one another. First, before it could be there, it had to be a love. I love her. Although I believe if I done something wrong, she'd forgive me; still I wouldn't do it anyhow. I love her.
That's the way it is with Christ. If I--if I live... I'm fifty; if I live to be ninety or a hundred, have another fifty years to preach, and I never preach a time, go down and set on the river, I'm saved anyhow. God saved me by His grace, unmerited of anything I ever could do, did do, or anything else. I preach because I love Him, and I love His people. And I... That's the reason I know I've passed from death unto Life, because that I love them, and I go after them. No matter what kind of condition they're in; I go after them anyhow. Go get them anyhow, pull them anyhow. If ministers disagree and others disagree, and denominations disagree, that don't stop me. There's something... It didn't stop Him. He come right in the midst of unbelief, and it didn't stop Him; He moved right on anyhow. That's what we do: go out and get them, catch them anyhow. No matter, reach, grab, hold on with all your might. You don't know who they are. Save them. That's because of love. Not because that I have to, but because I love, because you love.

60 Say, "I ought to go make that right with that woman, but I'll you right now, I guess 'cause I go to church I ought to go make it right." No, you're the one ought to get right first. See, see? If you ain't got the love of God in your heart, something or another makes you know that you're wrong, then you go--then you go make it right with God. Then you'll make it right with your neighbor.
Jesus taught the same thing. He said, "If you come to an altar, and there's a--remember there's an ought against a neighbor or the brother, go make it right with him first."

62 Now... Now in the ages that has to come. We had Wednesday night, "the manifestations." We catch it again this morning, in "the manifestations of the sons of God," In other word, God is waiting. And then at the end time when we all stand before Him... Angels wasn't lost. They won't know how to enjoy the blessings as we do; they never was lost. But I know what I come from; I know the rock where I was hewed from, a sinner. You know where you was hewed from. Now, when we're found, then we can stand before God. Oh, what a day that will be.

63 Then adoption, placing... Now, God's goodness ought to work. And now if I can get this to you, then we'll start right on now the 5th verse, I want to read It.
Having predestinated us unto the adoption of children by Jesus Christ to himself, according to His Own good pleasure of his will,
It's God's pleasure to do His will: adopting, placing. Now, what's He doing? Placing His church. First, He's called His church, Methodist, Presbyterian, Lutheran, Baptists, calling them. Then what did He do? Sent forth the Holy Spirit and give them the baptism of the Holy Spirit.

65 I want you Pentecostal people to get this out of your heart. Pentecost is not a denomination. Pentecost is an experience. It's the Holy Ghost. It's not a organization. You couldn't organize the Holy Ghost. He won't stand for it. Now, you've got an organization that you call that, but the Holy Ghost moves right out and makes you set right where you're at, and just keeps on going. See, see? Pentecost is not an organization. Pentecost is an experience.

66 And then God gave His children new birth by the baptism of the Holy Spirit. They came right near It when they cleansed theirself up through Nazarene, Pilgrim Holiness. Then come into the experience of Pentecost, of the baptism of the Holy Ghost, the restoration of the gifts. They went forth speaking with tongues and interpret tongues, and given gifts of healings and miracles; and signs and wonders begin to accompany them. Now, they're children; they're God's children. They're positionally in Christ; they become children by birth. And the new birth and the conversion Itself is the Holy Ghost.
You're not even converted till you get the Holy Ghost. That's what the Scripture said. Jesus told Peter. Ask anyone; read your Scripture. He was justified by believing on the Lord Jesus, become a follower, an apostle. Jesus gave him the keys to the Kingdom. And John 17:17, He sanctified and give them power, sent them out, cast out devils and things, sanctified them. "Sanctify them, Father, through Thy Truth. Thy Word is the Truth. I sanctify Myself because of them."

68 That's one of the sweetest words that I ever heard. "Father, I sanctify Myself for their sake." Do you know He had a right to have a home? He was a human. You know right--He had a right to have a wife? He was a man. He had a right to all these things, but He said, "Father, I sanctify Myself for their sake. I sanctify Myself."

69 I was talking to a little preacher yesterday: going to preach for him in a few nights up here on the highway. And I asked him about a certain thing, he said, "Yes, Brother Branham, but the most of my people doesn't believe in that."
I said, "Most all of them are legalists?"
"Yes." Brother doesn't believe that. But he said, "For their sake..." Oh, I wanted to hug his neck. "For their sake (See?), I sanctify myself for their sake."

71 Oh, Jesus was training twelve men, that through those twelve men was to take the Gospel to the world. And He said, "For their sake I sanctify Myself." Make yourself for your neighbor's sake, for somebody else's sake. "Don't use your liberty for a cloak," said Paul, "but sanctify yourself." Behave yourself in the neighborhood, like a real Christian ought to. Let your communications be... If you meet your enemy, sanctify yourself for his sake, not knowing what you might do.

72 Now, placing the son. First thing after the son was in, he become a son, but then we find out his behavior is what set him to adoption, whether he behaved right or not.
And it's the--the Pentecostal... Now, just let me show you that Pentecost is not a denomination. How many Baptists in here that was Baptist, that received the Holy Ghost, let's see your hand. See? How many Methodists that's in here that received the Holy Ghost, raise up your hand. How many Nazarenes in here received the Holy Ghost, raise up your hand. Presbyterian, receive the Holy Ghost (See?), Lutheran, other denominations that did not belong in the Pentecost at all, just belong to some denomination, receive the Holy Ghost, let's see your hand. See? So then Pentecost is not a denomination; it's an experience.

74 Now, God took you into the Body of Christ. Now, what does He do? After you have proved yourself, sanctified yourself with your good behavior, obedient to the Holy Spirit, no matter what the world said.

75 I--I'm going to rub this really hard (See?), because I don't mean it to be rude. I--I... Please don't--don't--don't really. See? Don't really think that I'm--I'm mean. I--I don't want to be. What worries me is to take people and preach to them this God-sent Truth, and they'll turn right back around and just keep on doing the same thing, and say they got the Holy Ghost. That just nearly ruins you. See? What's the matter? They come right back to the same thing, just like the children of Israel, they wanted a king so this king could rule over them and make them act like the Amorites and the Amalekites and the Philistines.

76 Do you know, ladies, that it's wrong to wear slacks? Do you know that? Do you know it's wrong to cut the locks of your hair off? Do you know it's wrong, mister, for you to continue to smoke and act the way you do? Do you know It's wrong for you not to be the husband of your house, your wife get a little temper spell and kick you out the door, and you say, "Yes, bless your heart, honey, I'll come right back"? Do you know you... How can you be a tender at the house of God when you can't even control your own house? That's exactly right. Do you know, sister, that your husband is not only your husband, but he is your ruler? God said so. Because that the husband was not deceived, the woman was deceived. And you preachers will continue to make women pastors and preachers in your churches, knowing that the Word of God condemns it.

77 You'll continually use that name "Father, Son, and the Holy Ghost" to baptize, when there's not one speck of Scripture for it in the Bible. I want a archbishop or somebody else to show me where anybody in the Bible was ever baptized in the name of "Father, Son, Holy Ghost." I want somebody to show me anybody that was ever baptized any way besides the Name of Jesus. But John's wasn't baptized... They were baptized believing that He was coming, but they didn't know who He was. But as soon as they recognized that, they had to come to be rebaptized again in the Name of Jesus Christ. I want somebody to... I--I've asked the Assemblies of God, the other preachers, the Baptist, Presbyterian, and everything, they won't--they won't talk about it. I want to see the Scripture.
And then I'm a fanatic huh? then I'm crazy, out of my mind, I'm a madman, just because I'm trying to tell you the Truth? Now, that's--that's honest, brothers. If a man is sold out for God, you sold out lock, stock, and barrel. You--you--you--you're--you're set aside; you're--you're a different creature.

79 Many are called, few are chosen. Yes, many people are called, you get a calling in your heart, "Yes, I believe God loves me. I believe He does it."
But, brother, that, you're going to be as far lost as the rest of them, because they'll come there that day, even saying, "Lord, I've cast out devils in Your Name. I've done everything else in Your Name. I've had healing services. I've preached the Gospel. I've cast out devils."
And Jesus say, "Get away from here, I don't even know you, hypocrites. It's he that doeth the will of My Father." Why can't people see it? Now, I know that rubs us. And I don't--I don't mean it to hurt. I don't mean it to be that way. But, brother, I--I...

82 Looks to me like we're at--we're at the end time, and God is adopting, setting positionally in church, in the Body of Christ, His... Now, there's not going to be too many He put in there. I'm going to tell you that to begin with. Well, you say, "Oh, well, is there going to be such a great number?" But He's had six thousand years to pull them out of too. Remember, the resurrection comes, and we're caught up with them. Just a few of them... See? You search out your salvation quickly. Look yourself over and see what's gone wrong. See? See just--just what's the matter. I know that's--that's hard, but, brother, it's the truth. It's God's truth. Adoption...

83 We should be so on fire for God; we should be going day and night. Nothing should be able to stop us, and we should be so sweet, and so pleasant, and so kind, so Christ-like in our lives. It takes every day's life. Jesus said, "Consider the lily of the field, how it grows, toil and spin; yet I say unto you that Solomon in all of his glory is not arrayed like one." Solomon had robes that was arrayed with glorious silk and needle work and things, but that--that didn't--that wasn't what He was talking about. In order for a lily to grow, it has to toil both day and night. What do you want to come up back here on the little end of the line for? If the righteous be scarcely saved, where will the sinner (That's the unbeliever.) and the ungodly, the man that hears the Word and refuses to walk in It? Now, what are we going to do? See? Now, that...

84 They--this is my--this is our church. We got maybe four or five strangers among us. But this is the church. I'm teaching you. This goes on tapes. I want people that listen to tapes to remember, this is to my church. Out amongst the people out yonder, I try to be gentlemen enough to tell them to--to kind of stay along where could baby along in their little bitty skimmed milk ideas. But when it comes to really laying the truth down, let's lay it down.

85 Adoption, placing positionally... Where they at? Show me where they're at? God calling His children aside by manifestation, they don't have to say one word about it; you see something's happened. Positionally placing His son, getting him into order just exactly with the same things. And he--he's just as in much authority; his word's just as good as an Archangel: better. The son was adopted, put on a high place, set out there, changed his robes, changed his colors. The father had a ceremony, said, "This is my son; from henceforth he's governor. He's the ruler. He's over all my heritage. All that I got belongs to him." That's right.

86 Then we could go back to the same, Elah, Elah, Elohim, Elohim (See?), where He's self-existent. And then come back through Jehovah Who made something; He gave man dominion over the earth. What are we waiting for? The manifestations. The earth is groaning. Let's get down to it and read it. All right
... predestinated... to the adoption of children by... himself, according to His good pleasure of his will,
To the praise--to the praise of the glory of his grace,...
What is His grace? Back before, when He wasn't a Father. His grace, His love, made Himself a child, that we might be predestinated unto the adoption of children, to the praise of His grace. See?
... wherein he has made us acceptable by the--the... (the Person)... beloved, which is Christ.
Made us accepted how? By Him. How we get into Him? By one Spirit, all baptized into Him. Listen.
In whom we have redemption, we have redemption through (the) his blood, the forgiveness of... (s-i-n-s...)

88 How can you preach predestination of God, foreordaining and setting, unless there's a sin atonement somewhere? Why is it each day you make a mistake, each day you do wrong? But if you're borned again, man or woman, as soon as you make the mistake, God knows you're sorry for it. You can stand in the Presence of--of President Roosevelt or anybody else and say, "I'm wrong; God forgive me for this thing." Why? And there's where the Blood atonement...
You notice that s-i-n-s. A sinner is a sinner; he does not commit sins. But the church commits sin, does wrong, gets a wrong thought, wrong impression, makes scruples, wobbles like a little child walking, trying to learn how to walk. He just don't know how to walk good yet, 'cause he's a little boy. But we have a hand that reaches down if we--gets us and steadies us, and say, "Make this step this a-way, son." He doesn't pick us up and spank us because we made a mistake; He doesn't beat us to death because we're trying to walk. He loves us like we love our children.

90 A real, real daddy wouldn't whip his child when he's trying to walk, if he falls down on the floor. Reach right down with a big strong hand and pick him up, take both hands ahold of him, say, "This is the way you do it, son. Walk like this."
That's the way God does His church: reaches down and gets him in His arm, picks him up, and say, "Walk like this, son. Here, don't--don't--don't say it like that; talk it like this. Now, I don't care what the church says, what this says, what that says, you say it like this...?..." Like this, this is It. "My Word preaches it, you stay right with It, walk with It. Stay right with It. Don't care what everybody else says, stay right with It. Walk like This. This is the way you make your steps."

92 Our sins; an atonement, love for our sins, or we'd never have a chance. How we could just anchor on them Words.
... according to the riches of his grace;
Wherein he--he has abounded... (What is "abound"? Oh, my.)... Wherein He has abounded,... (great heaps of it)... he has abounded towards us in all wisdom and prudence;...
"Prudence, all the wisdom He has abounded towards us with all wisdom, not worldly. The wisdom of the world is foolish to Him, and the wisdom of God is foolish to the world. Just like day and night, one can't agree with the other one. But when the sun begins to rise and daytime comes, night scatters from place to place. And when the Light of the Gospel begins to come in, all the things of the world just begins to fade out and what does it do? He abounds the Sunlight upon His children, walking in the Spirit, led of the Spirit of God, abounding in His grace with all prudence, and wisdom, understanding, and shrewdness to know how to walk. You see it's wrong; then be careful what you do, how you... If it's wrong, be careful even how you approach it. Prudence... Be real close, real sure that you know how to approach it: wise as a serpent, harmless as a dove. That's what Jesus said.

95 Oh, these are nuggets, friends. We could just stay on day after day. Aren't they wonderful? Prudence, wisdom, He's abounded towards us: poured out, not give us a spoonful, but took a big scoop shovel and just kept throwing it like that: abounded towards us, wisdom with prudence of His grace. Oh, amazing grace! how sweet the sound. Now...
Wherein he has abounded towards us in all wisdom... prudence;
Having made known to us the mystery of his will,...
Who's He talking to? Denominations? Please, my brethren, don't think I'm downing your denomination; I'm not. I'm trying to tell you it was a wrong thing to start with. Jesus said, "Go, preach the Gospel." We went and made denominations. That's the reason we haven't got it. We're walking after the wisdom of men. If Calvin could rise...

97 Why, I stood not long ago by the grave of great man, a great reformer. And I thought what a great man he was. He was. Well, it... I won't... It was John Wesley. And I thought, if John Wesley could rise from this grave today and see the condition of his church, he'd be ashamed of his name. John Wesley was a godly man, a firebrand snatched, as he called it. John Wesley was a holy man who believed in God and walked step by step after Him. But after John died, they said, "We'll make a church to John so we'll have a church, and we'll call it the Methodist church because of his method of sanctification being the second work of grace."
Then they made a church, and today them church men deny everything that John Wesley stood for. John Wesley preached Divine healing. John Wesley believed in the baptism of the Spirit. John Wesley believed in all the restoration of the gifts. John Wesley, Martin Luther, many of those great men spoke in tongues and interpreted. And today you would speak in tongues in a Methodist church or a Lutheran church, they'd kick you out the door. What's the matter? Right in the time where we ought to be placing sons, what is the matter? They have adopted something else, because they don't know the mystery of God. And they'll never know It through a seminary.

99 Let me just read something to you. Is it all right? All right. Let us turn over now; I got something wrote down here. Let's find out how Paul... Now, here--here's the teacher of this message. Let's go to Acts 9:5, just a minute. [Blank.spot.on.tape--Ed.] Let me know when I'm out...?...
And Saul, yet breathing out threatenings... (Oh, that little hook-nosed, high-tempered, mean Jew,)... slaughtering against the disciples of the Lord, went to the high priest,
And desired of him letters to Damascus to the synagogue, that if he found any...
"I'll go look them up. If I can just find them, boy, what I'll do to them (See?) if I can just find them." But he was predestinated.

101 How do you know that old bootlegger down here is not predestinated to life? How do you know that old streetwalker that you won't even speak to, how do you know that a little handshake and invite her to church wouldn't make a saint of God out of her yonder in the glory with... How do you know she's not? That's what we don't know. But that's our duty. Like a fisherman throwed a net into the sea and pulled out, he brought frogs, fish, lizards, water spiders, and everything else; but some of them was fish. He didn't know; he just cast the net. That's what we do. Watch Paul.
... desiring letters to Damascus to the synagogues, that if he found any in this way, whether they were men or women, he might bind them and bring them to Jerusalem. (Brother, he was really rough.)
And as he journeyed, he came near Damascus: and suddenly there shined around him...
There came a priest up the road, Doctor F. F. Jones, and said to him, "You need a--a seminary experience now, son, and I believe God could use you"? Wouldn't that be a horrible looking Scripture to read it like that? Now, that's just as much sense... I ain't saying that for a joke. That speaks, that's just as much sense as what we get out of it today. "You know, your mother was a good woman; I believe you'd make a good preacher."

101 Watch what happened.
And--and as he journeyed, he came near Damascus: and suddenly there shined around him about, a light... (Whew, starts off supernatural)... a light from heaven.
And he fell to the earth, and he heard a voice saying... Saul, Saul, why persecutest thou Me?
And he said, Who art thou, Lord? And the Lord said unto him, I am Jesus whom thou persecutest: and it's hard for thee to kick against the pricks.
And he trembled and was astonished and said, Lord, what will thou have me do? And the Lord said unto him, Arise, and go into the city, and it shall be told thee what thou should do.

103 And the men journeyed with him, and went on...
And they found a man, Ananias, down there saw a vision, all supernatural. And old Saul, that old mean guy... This Ananias saw a vision, he looked in his house. He was a prophet, in his house praying, and he saw a vision. He... The Lord spoke to him and said, "There's a man coming down the road over yonder; he's just as blind as a bat, and his name is Saul; he's Saul of Tarsus."
He said, "Lord, I've heard great things. Don't send me; I'm a little man. Don't send me after him."
He said, "But, behold, on his road down, I showed him a vision. I appeared to him in the Pillar of Fire. I struck him just as blind as he can be. And I had to blind him and tear him up before I could make anything out of him. See, I had to tear all of his theology. You know, he was--he was--he was a great fellow in one of those churches up there. He had all kinds of degrees; he didn't have to polish up on anything. But He said, "What I had to do is take it all out of him."

106 That was the thing. It wasn't get more into him, but take it out of him. I think that's what's the matter with a lot of our clergymen today, that take out of them where God can put in them the Holy Spirit. Take out... There he said he...
And he said, "Lord, but this--this--this man's a terrible man."
He said, "But, behold, he prayeth. Now, you'll go down through a certain street and you'll come to a fountain. You pass that fountain on the left, and you go down. There'll be a white house, go up, knock on the door. He's just laying there in the hall; that's as far as they ever got him. Lay your hands upon him; take him down to the river of Damascus; and baptize him in the Name of Jesus. 'Cause I tell you what I'm going to do, he's going to have to suffer many things for Me, for he is My messenger to the Gentiles." Amen.

109 "Well now, wait a minute, Lord! Now, what school should I advise?" I'll tell you what let's do, let's read Galatians and find out, just the next--next chapter right back. Let's find Galatians 1 and begin at the 10th verse, and let's find out what school Paul went to, what seminary, and whose hands was laid on him, and oh, all that took place. Galatians the 1st chapter, to save time, let's begin about his conversion, the 10th verse.
For do I now persuade men, or God? or do I seek to please men? for if I seek yet to please men, I be not the servant of Christ.
Oh, my, my, my. May I just say a little something be--a--before this here: Galatians 1, get the 8th chapter. How many knows that Paul was the one that made them people be baptized over again in Jesus' Name: Acts 19? Sure did. Let's take just a little above here, the 8th--8th verse.
Though we, or an angel from heaven, preach any other Gospel to you than that which we have preached unto you, let him be accursed...?...
Where'd you get this Gospel, Paul? The 9th verse.
We said before, so say I now again, If any man preach any other Gospel to you than that which you have heard... received, let him be accursed.
If he's an archangel, if he's a bishop, if he's a general overseer, if he's Doctor So-and-so, whoever he is, if he doesn't preach the water baptism in the Name of Jesus Christ, the baptism of the Holy Ghost, doesn't preach the restoration of the gifts, the coming of Christ, all these things, let him be accursed. If he tries to take any of this Word here and say it was for another day and place it over on some new fandangled idea that we learned off of some seminary, let him be accursed.

113 Let's read on, see how Paul got it, see how--what I'm trying to say to--to you this morning.
For do I now persuade men, or God? or do I seek to please men? for if I just pleased men, then I not be the servant of Christ.
How can I expect anything, how can a man that loves God, and a preacher, especially, expect to do anything but be hated by men? Men will hate you. Well, they said... Jesus said, "If they call Me, the Master of the house... I'm the Master, the greatest of all of you. I'm the One can perform more miracles and do more with the Holy Spirit than all of you, 'cause I got the whole Fullness in Me. And if they called Me Beelzebub, how much more are they going to call you?" But said, "Don't take no thought what you'll be saying, for it'll not be you that speaks; it'll be the Father that dwells in you, do the speaking at that time. Just stay right with the Word." And He... When He got through writing the Book, He said, "Any man that'll take one Word out of this Book or add one word to It, the same will be taken out of the Book of Life, for him." God help us to stay right with It.

115 Now, the next verse, let me read now, read quickly now.
But I certify... (That's take you to judgment.)... I certify you, brethren, that the Gospel which was preached of me is not after man... ("Now, I'm neither Methodist, Baptist, Presbyterian, or Pentecostal.)... it was not after man.
Neither... For I neither received it of man, neither was I taught it,...
"I never received it from man, no seminary, no doctor, no divinity, no school of education. I never received it that way. I never taught it that way. I never found it that way. it never come to me that way." How did it come then, Paul?
... taught it, but by the revelation of Jesus Christ.
"When Christ revealed Himself to me, that He was the Son of God, when that Pillar of Fire fell upon me that day, I said, 'Who are You, Lord?' He said, 'I'm Jesus.'"

118 Now, look. I'm going to show you what--what happened to him. Now, right now if a fellow had experience, they'd want to give him ten years to learn Greek, and ten more years to learn something else, and by that time he's gone. Look...
... neither received it of man, neither was I taught it, but by the revelation of Jesus Christ.
For ye have heard of my conversations in times past in the Jewish religion,...
"I was a big doctor, boy. I had it." He was taught under Gamaliel, the highest teacher that they had in the land. How many knows that Gamaliel was one of the great--greatest teachers? Yes, sir. "My Jewish religion, boy, I had it down; I knowed all how to say the Apostles' Creed and all those things. You see? I knowed how to say all the morning prayers and to bless the people." See?
... how that beyond measure then I persecuted the church of God, and wasted it: (How that I tried to stop that bunch of holy-rollers. See, see?)
And I profited in the Jewish religion...
"I was a great man. Boy, I really... I profited; I showed them I could smash them down, 'cause I killed Stephen and a whole lot of other things I done. See how I done." How that beyond measure he persecuted.

121 ... I profited in the Jewish religion above many my equals in my own nation, being more exceedingly zealous of the tradition of their fathers.
Now, remember, not the Word of God, "the tradition of the fathers," tradition of the church, in other words. "I guess I was a Methodist to the core; I was a Baptist to the core; I was a Pentecostal to the core." Oh, you are? I want to be God to the core. Yes, that's it. See? See? All right.
... traditions of my fathers.
But when it pleased God,... (Oh, oh, Paul, here you come.)... who separated me from my mother's womb... (Who even brought me to this world),... and called me by his grace, to reveal his Son in me,...
How is that? "The Holy Spirit in me... It pleased God to take me, Who separated from my womb, and give me the Son (which is the Holy Ghost in the form of the Spirit) in me, to reveal Hisself in me." Oh, my. Whew. I--I--I believe I want to shout just a little.

123 Look, let me tell you, brother. When it pleased God... Oh, hallelujah. When it pleased God... A drunkard father, a mother... God bless you, mom, I'm not saying nothing against you. But a mother that knowed no more about God than a rabbit knowed of snowshoes. And a father that laid drunk on the streets. And with not even shoes to go to school, and long hair down my neck, and everybody hated me because I was a Kentuckian over here in Indiana. And how, oh, how it was just a stinking sight. But it pleased God. Amen. It pleased God, Who separated me from the womb of my mother, that He might reveal His Son in me, by making a minister of the Word, that would stay right straight with It, that would show visions and signs and wonders and miracles. And, oh, my...

124 See what He was talking about? It pleased God to do that. How? Listen close. "To re..." Take the 16th verse now.
To reveal his Son in me, that I might preach him among the heathen; immediately I conferred not with the church:
"I never went to any bishop and asked him what I ought to do. I never went to any flesh and blood, any organizations, or anything else. I never had anything to do with them. I never conferred with flesh and blood. Neither went I up to Jerusalem to all the great holy priests, and the holy fathers, and all those, and said, 'Now, you know, I had a vision; what must I do about it? I saw the blessed Lord Jesus in a vision.' They'd said, 'Get out of here, you... What's... You holy-roller. Well, what's happened to you?' No, I had all their degrees to start with." Had...

126 And Paul said over here; I can show you in the Scripture, that he said he had to forget everything that he ever learned, and count it as nothing, that he might know Christ. Oh.
Neither went I up to Jerusalem to them which were apostles before me; but I went to Arabia, and turned again unto Damascus.
And after three years I went up to Jerusalem to see Peter, and abode with him fifteen days.
And as we read on, we find out that he and the apostle Peter never seen one another in life, never knowed one another, never seen one another, but when they come together they were preaching the same Gospel. God's got a school. Yeah.

128 Here was Peter, stood up on the day of Pentecost, said, "Repent, every one of you, be baptized in the Name of Jesus Christ, for the remission of your sins, you shall receive the gift of the Holy Ghost."
Philip said, "Oh, how glorious this is. I got to do something too. Down to... I got a call down to Samaria. Went down there and got to testify in the street. First thing, a sick person come up, laid hands on him, and begin jumping and leaping, said, 'Glory to God, here we are.' Started to having a big meeting." He said, "You all need the Holy Ghost." He said, "What you got to do, you've got to be baptized in Jesus' Name." So he took them, every one, out there and baptized them all in Jesus' Name. Said, "Come on, Peter, lay your hands on them now." And they got the Holy Ghost. Peter, up at the house of Cornelius, the same way.

130 Paul had never even seen him or heard nothing about him. But he passed through the upper coasts of Ephesus, and he finds certain disciples. He found a Baptist preacher; he was: Apollos, a converted lawyer, smart, brilliant, taking the Old Testament and proving by it that Jesus was the Son of God. Yes, sir. He was a smart man. And they were shouting, they were having joy. The Bible said so. Read the 18th and 19th chapter of Acts and see if that's not right. They were having joy; they were dancing in the Spirit, running all around, you know. Paul said, "But have you received the Holy Ghost since you believed?"

131 And to you Baptist brethren that tries to poke that down the people's throat, and said the original Greek said, "Did you receive the Holy Ghost since, or when you believed?" I challenge you to bring me the Greek. I've got the original Greek in my own possession. I have also the Aramaic, and the Hebrew also. Each one of them says, "Have you received the Holy Ghost since you believed?"
By faith are you saved; that's your faith in God. The Blood keeps you clean from sin, because it makes a sacrifice. The Blood doesn't save you; the Blood keeps you clean. How do you say--saved? By faith are you saved, and that by God's foreknowledge, calling you. You are saved, and the Blood makes an atonement, constantly keeping you clean. And then by one Spirit you're baptized into the Holy Ghost, into the fellowship of the believers, and into the fellowship of the Holy Spirit, to be led by the Spirit, doing signs, wonders.

133 Wait, coming on, waiting for something, just a little bit we get it, hope we do anyhow. I told you to call me at this time, wasn't it? Just happened to be I looked at it. Just--just--just a word or two more, just--just--just a little bit more.

134 How long is this salvation lasting, how long? What kind of salvation is it? From church to church? From... Let's turn to Hebrews 9:11, just a minute, just--just to look just see how long, just for a few minutes. Turn over to the Book of Hebrews and let's just find out just how long this salvation is lasting. See what kind of a salvation it is. Let's read now Hebrews 9:11.
But Christ becoming a high priest of good things to come, by a greater and more perfect tabernacle, not made with hands, that is to say,... (Now, this is the same teacher, Paul. See?)... not of the building, of this building;
Neither by the blood of goats or calves, but by his own blood he has entered in once... (How many times? Once.)... unto the holy place, having obtained... (salvation for a week, salvation to the next revival? What kind?)... eternal redemption for us.

135 What's the word "eternal" mean? In Christ, after I have believed... No man can call Jesus "Christ," only by the Holy Ghost. Therefore there's three classes of people: unbelievers, make-believers, and believers. But them ones who have believed unto Eternal Life, has entered into the courts.
Take the old tabernacle, what was the first thing they did? Entered into the courts, the Gentile. The next was the brazen altar where they washed the sacrifice at the golden laver. The next was the killing of the sacrifice, and the sprinkling of the blood upon the altar. Then once a year Aaron anointed (Oh, with what?) with the Rose of Sharon perfume, with precious oil that had perfume in it, they poured it on his head; it went plumb down to the hems of his skirt. Watch how this man had to go in behind them curtain, once a year, packing before him the blood for the mercy seat. And he took his rod in one year and forgot it. When they went back after it, it'd done budded out and blossomed. An old stick that he'd packed maybe for forty years in the wilderness, laid in that holy place... Watch, when them took out a blood of the covenant, the blood, he was anointed. And he had garments on that had little jingle bells in them, a pomegranate and a bell. And that man had to walk in such a way, that every time when he moved his leg, and moved like this, and made his step, they played "Holy, holy, holy, unto the Lord. Holy, holy, holy, unto the Lord. Holy, holy, holy, unto the Lord." Oh, my.

137 What am I talking about? Hear It, Branham Tabernacle. You've had your chance. When a man once is anointed with the Holy Ghost, to be adopted into the family of God, to be positionally placed by the Father, and set into a service out here, into his purpose of life, or what God has called him for, his walk must be holy, holy, holy unto the Lord. Holy, holy, holy..."
"Oh, you must turn aside to this and be..." Holy, holy, holy unto the Lord. "Oh, you must believe all that the elder said, this."
But holy, holy, holy unto the Lord. Let His Word be first; let It be everything that there is, and settled in your heart. Your walk must be in the Word. "Holy, holy, holy unto the Lord."
"Oh, if you'll just come over here, I'll tell you what we do; we'll organize, put you in our organization; you'll be a great man."
"Holy, holy, holy unto the Lord. Holy, holy, holy unto the Lord," moving on. Don't make any difference what anybody says.
"Withcall these tapes. Do this, do this, do that, do that, the other."
"Holy, holy, holy unto the Lord." You've got your eyes set towards Calvary, and there's nothing going to stop you. The very walk of your life; you're walking down the King's Highway, anointed with the precious anointing Oil, moving into the holiest of holies. Whew. Amen. All right.

143 Paul said he didn't get this from man. Now, what does he say, back to Galatians, our lesson. "Having made known to us the mystery of His will." What is His will? "Made known the mysteries of His will..." You that's taking down, the 9th verse. I'm going to hurry right quick and get this out, 'cause we're running late.
Oh, every Word is such a...?... Oh, each Word is a nugget. You can just take It and just keep polishing It. You can dig. I can... You can take one of them Words out of there, take it over to Genesis and polish it, take it over to Exodus and polish it again, you can take it over to Leviticus and polish it again, and, time you get over to Revelations, it's every bit Jesus. Amen. You can just polish it as much as you want to; it'll be Jesus when you hit--when you hit Revelations. For He said, "I am He that Was, Which Is, and Shall Come. I am the Root and Offspring of David, the Morning Star. I'm Alpha, Omega." That's A and Z in the Greek alphabet. "I am from A to Z. I AM. I'm All-in-all." That's right. "I'm He that was alive and was dead, and is alive forevermore. I have the keys of death and hell." Oh, my. Every nugget you pick up here and start polishing it, it'll polish right into Jesus.

145 Now, just a little later and then we'll--we'll--we'll--we'll, we'll stop. Yeah. What are we waiting for, then? What's you here in the meeting for? What's the purpose of it? What's the world groaning for? What's the atomic bomb hanging yonder for, what's the molecules and the atoms? And, oh, what's it all about?
Turn to Romans the 8th, just a minute. What's it waiting for? What's all this a-waiting for? What's the time? Romans the 8th chapter, and let's begin and read about the, oh, I'd say the eight. Let's start along about the nine--or the 19th verse, and just--just read right here for making it, making it real sweet. That's right. I know where you're getting to there. All right. Romans the 8th chapter, I believe I'm right now. Yes, sir. The 8th chapter, and let's begin here about the 18th verse. Let's just begin at the 14th verse.
For as many as are led by the Spirit of God, they are... sons of God. (That's right.)
For ye have not received the spirit of bondage again to fear;...

147 "Oh, wonder if I can just hold out. Oooh, if I can just hold out now." Hold out nothing. It isn't whether I held out; it's whether He held out. I'm in Him now. See?
Well, you say, "Well, if I'm in Him..." Now, you--you Presbyterians say, "Aw, we always believed that." But your life proves that you're not, unless you walk the kind of life that He walked, you believe the same Gospel He preached.
You say, "Oh..." Baptists say, "Sure, I believe in eternal security." And go out here and smoke cigars, and run to dances, and women cut their hair, paint their faces, and act like I-don't-know-what? Your fruits proves that you don't believe It.
When I say, "Do you believe in Divine healing?"
"Oh, our Doctor Jones said it was so; that was in the days back."
Why you hypocrite, what's the matter with you? You poor deluded child, you're so far off the Gospel till it's a pity. You've been sidetracked on some muddy road on some burning dump. Don't you see here what He said? That every spirit that confesses that Jesus is not come in the flesh right now, is of the wrong spirit. The Bible said Jesus Christ is the same yesterday, today, and forever. What He said then, He is now; He's for always that way. Just listen.

151 For ye haven't received the spirit of bondage again to fear; but ye have received the Spirit of a... [Congregation says "adoption"--Ed.]
Now, after you're adopted, all right, after you're adopted, you're placed; then you understand, after the ceremony's said and you've been put into the Body correctly. You're a son, sure, a daughter; when you're borned again you're... That--that's your birth. But now you're positionally placed.
We've not received the spirit of fear...; but we have received the Spirit--we have received the Spirit of adoption, whereby we cry, Abba, Father. (Which means, "my God." All right.)
The Spirit itself bears witness with our spirit, that we're--we're children of God:
How does it do it? You say, "Glory to God. Hallelujah. It don't bother me; I'm a child of God," and go out and do the things you do? The Spirit of God will do the works of God.
Jesus said, "He that believeth on Me, the works that I do shall he do also." See, see?

154 If--if--if--if this vine comes forth and it produced a bunch of grapes, and the next one comes forth and produced a bunch of pumpkins, there's something wrong. See? It's a drafted church, it's a drafted vine, it's a grafted person. And if a person by some denomination, belongs to a denomination and call themselves a Christian, and don't have the Holy Ghost and have the power of God, and--and all these things...

155 Now, if you go out here and act like a bunch of these that...?... just 'cause you spoke in tongues. I seen devils speak with tongues. Yes, sir. I've seen them dance in the Spirit and shout and froth at the mouth, and everything else, and all that. I've seen that. I'm a...?... I ain't talking about that. I'm talking about the Spirit of God.
The Spirit itself bears witness with our spirit, that we are... children of God:
And if then children, heirs; heirs of God,... joint-heirs with Christ; if so... that we suffer with him, that we may... also glorified together.
For I reckon that the suffering... (Just listen to this. Oh, if this isn't beautiful.) For I reckon that the suffering of this present time are not worthy to be compared with the glory which shall be revealed in us. (In us.)
For the earnest expectations of the creature... (You got here, got a little--got a little word there, a little marginal reading, "creation" is right, in Greek.)... expectations of the creation, the creation is waiting for the manifestations of the sons of God.

158 What's everything waiting on? What's the whole creation waiting for? The manifestations of the sons of God. It's waiting for the church to become into its position. Who was the son of God, when Adam, where was His domain? The earth. He--he had domain on earth. Is that right? He wasn't Elah, Elah, Elohim then; He was Jehovah. See? That is, "I am God, and I've made some lesser ones under Me. And I've give them a dominion. And in their domain, the dominion under them is the earth." Man had dominion over the earth. And all the whole creation is waiting for the sons of God to be manifested. Oh.
We're watching for the coming of that glad millennium day,
When our blessed Lord shall come and catch His waiting Bride away;
Oh, the earth is groaning, crying for that day of sweet release
When our Saviour shall come back to earth again.

159 Is that right? Waiting, God trying to place His church in position to manifest Hisself, getting one that He can work through like this, say, "There's My Spirit flowing freely. There It is. That, that, I--I--I can work here." Get another one over here and place him, "I can place him." Adoption, placing, manifesting, take him out here and put a ceremony on him, visit him with an Angel, tell him something. Now, if he's told the truth... Now, if he's just making up something, it won't work. No, no, that--that won't work, we've had a lot of that. But I mean--but I mean manifestations of sons of God, when God manifests Himself and He sends him out. And then he goes forth, and what he says is truth. What he does is the truth. What he does, he manifests Christ. How you judge him? By the way he stays with the Word, right with the Word. See, that's how you know all men, is by the way he stays with the Word. "If they speak not according to the Word, there's no Life in them," says the Bible. See? Leave them away.

160 Now, let's read, then we--well have to stop, 'cause our time's getting away. All right, in the 10th verse, or 9th verse, rather.
Having made known to us the mystery of his will... (to adopt us),... according to his good pleasure which he has purposed in himself:
He purposed this Himself before the foundation of the world. How many understands it? See?
That in the dispensation... (Oh, my, here we come again. See? Oh, let--let's just pass it. See?)... dispensation of the fulness of time...

163 You believe in dispensations? Bible said so, "In the dispensation of the fulness of time..." What is the fulness of time? There's been a dispensation of, well, there was a dispensation of the Mosaic law. There was a dispensation of--of--of John the Baptist. There was a dispensation of Christ. There's a dispensation of church organization. There's dispensation of the outpouring of the Holy Spirit. Now's the dispensation of adoption, what the world's waiting, groaning. "And when the fulness of time comes, when the dispensation of the fulness of time..." What is that fulness of time? When the dead rises, when sickness ceases, when--when all the earth ceases to groan. "The fulness of the dispensation of time..." Watch this.
When in the dispensation of the fulness of times he might gather together in one all things in Christ,...
Aren't you glad? How is He going to do it? Gather together all things in Who? [Congregation says, "Christ"--Ed.] How do you get in Christ? ["By one Spirit"--Ed.] By one Spirit we're all baptized into ["One Body'--Ed.] one Body. And that Body is Who's Body? ["Christ's"--Ed.] Already judged, He took our judgment. Then what are we? "When I see the ["Blood"--Ed.] Blood, I'll pass over you." Every time He looks at the Body, there It is setting there, bloody. I'm in there by how? The Holy Ghost. He passes over. Oh, my.
And when the fulness of the dispensation of time, that he might gather together... all things in Christ, both which are in heaven...

165 Now, if you want to talk about a Name, we'll just start on it right now for a while. All the family in heaven is named what? [Congregation says "Jesus Christ."--Ed.] All the family in earth is named what? ["Jesus Christ"--Ed.]
There's some fine women in here, fine...?... real lady, ladies. There's one Mrs. Branham, Mrs. William Branham; she's my wife. She goes home with me. See, the rest of you goes with your husband.
There's one great living church of the living God; she bears His Name; She's filled with His Spirit. That's right. I don't say...

168 I don't condemn the good works, I don't condemn their hospitals and good things they do. I think that's wonderful, and God's blessings to poor, suffering humanity. I don't condemn all these other things they're doing: fine, that's just right. And their great organizations and millions of dollars, I'd sure had rather see that than bootleg joints on the corner anytime. I certainly honor them as ministers standing in the pulpit.
But when it comes to the gathering together at the end of the dispensation, it'll be waiting for the manifestations of the sons of God in that dispensation, that He might gather all together, all that has been brought into Christ. What is Christ? How many--how do we get into Him? I Corinthians 12, "By one Spirit we are all baptized into one Body, which is the Body of Christ, and made partakers of every gift and every good thing that He's got." Is that right? And the whole earth is groaning, crying, waiting for the manifestations that when Christ and His church will unite together.
That... dispensation of the fulness of time... gather together in one... in all Christ, both which are in heaven, and in earth; and even in him:... earth; even in him:
In whom... we have obtained an inheritance,...

170 Oh, Brother Neville, forgive me for taking this time. I just... That word "inheritance." Oh, God. I know you... It's my kinsman Brother. I don't... I hope I'm not crazy. I--I--I just... I don't think I am. But, oh, my. A what? "An inheritance." We have obtained an inheritance. Somebody has to leave you something. God, before the foundation of the world, left you something: A name written on the Book, that when the Lamb would be slain you'd be recognized with It. Oh, let's save that for tonight. Let's just read on just a little bit. My, my. How we ever going to get to the 3rd verse tonight? So...?... We ain't even got four or five verses out of this. Now, we're fixing to close though. I'll just have to read it and let it go.

171 In whom also we have obtained an inheritance, being...
What? How do we get this heri--inheritance? How did we get it? Because we walked upright? How do we get this inheritance? Because we were predestinated. Whew. My Arminian brothers, I know that's awfully hard. I don't aim to hurt, but it just does me so good to know that it... You--you--you got it; you got it, brother, all right. You just don't see it. You got it just the same. See? You're all right (See?); you're all right. See? But you--you can... Oh, but it's so good to look at it. Just like what Brother Neville said about the arcade that time, "Get you a stepladder and go around and see what you got." Yes, sir. That's what; this is what. God's Holy Spirit is our Stepladder to tell us what we got. See?

172 See, an inheritance. Oh, my. Being... What kind of an inheritance?
...being predestinated according to the purpose of him who worketh all things after the counsel of his own will:
When He was... Before He was a Papa, before He was God, before He was a Saviour, before He was a Healer, before all of this, He predestinated, put the Lamb's Name on the Book, looked down through by His foreknowledge and seen your name, put it on there too. What is it? And after while we come in the world, born of sinful parents; we walk around on the world, you know. First thing you know, like that little hook-nosed Jew, Paul, you know, and--and he was carrying out, and the first thing, Something said, "Here, here, here, here, here."
You say, "Oh, Abba, Father." Here we begin to come. See? Predestinated us to our inheritance in Him, which was predestinated to us; we--we inherited it before the foundation of the world. See? Oh. For His Own purpose to work out His Own good will (That's exactly.) to be a God and Saviour.

175 In whom ye also trusted, after that you heard the word of the truth,...
And Who is the Truth? Jesus is the Truth, the Truth of the Gospel. Now, what Gospel? There's only one Gospel. Galatians 1 said, "Though an Angel preach any other Gospel, let him be accursed." This is the Gospel, the Gospel of your salvation, not another; there is not another--not--not another Name given under heaven whereby you must be saved." But in the Name of what? [Congregation says, "The Lord Jesus Christ"--Ed.] Oh, me.
...in whom... after that you believed, you were sealed...
Oh, "After you believed.." How can we just run over that, brethren? Let's just leave it for tonight, what do you say? Oh, my. I--I just can't go any--any farther than that. Let's leave it for tonight. I just can't leave that word "sealed," how you get in that. See?

177 Inheritance by predestination. I inherited something. What inheritance? There had to be somebody leave me an inheritance. Why, you say, "Jesus left you an inheritance." Beg your pardon? Jesus never left me an inheritance; Jesus never left you an inheritance; He only came down and paid for your inheritance, brought you to your inheritance. But your name was put on the Lamb's Book of Life before the foundation of the world. God give you your inheritance. Your inheritance was first. Jesus only come... A lot... Here's the way they try to make it, "God said, 'Well, there's a lot of people lost; I don't want them... be saved, so I'll send Jesus down and perhaps maybe He'll... somebody feel sorry, and know what I've done and--and get saved.'" Oh, mercy. I wouldn't run my office like that, even as poor as I do run it sometimes then. I wouldn't do it like that. How about God?

178 God, by His foreknowledge, seen exactly who would be saved and who wouldn't be saved. He sent Jesus to save those that He had already chosen. Didn't Paul say five verses behind this, that He chose us in Him before there even was a world? That's our inheritance. God chose us, and let Jesus come and pay the price. The what? His shedding of His Blood, that no sin would be accounted to us. Nothing you do. But if you...
"He that sins wilfully after receiving the knowledge of the Truth, there's no more sacrifice."
Now, and there's where you'll rise up again, say, "How about that, Brother Branham?"
But just remember (See?), "who have received the knowledge of the Truth." They never received the Truth; they just received the knowledge of It. See? It's impossible for those who are once enlightened and made partakers of Holy Ghost, tasted the power of the good Word. Like them borderline believers back there. So many's wrote me letters on that.

182 Those borderline believers walked right up there, Joshua and Caleb went right over there. Why? Now, we're going to call that the Holy Ghost, the land out there. Here they are back here. It's up here, say this is the Holy Ghost, and they're back out there. You see? There's where the promise is, is there. Well, they say, "Send out ten spies, one out of each tribe, so that all of us tribes can know what our inheritance is, where we'll be placed over there, where we'll be placed, so I'm going to send out some spies."
They all got over there, "Oh, my. Well, we'll be called holy-rollers!...?... No, no, no, I--I we couldn't do that." See?
Joshua and Caleb said, "I'll see what it looks like." So they come over here and looked over on the...?... My, they reached up there and cut off a big cluster of was their grapes and come back down. Said, "Boy, she's fine," said, "Oh, just fine. Here it is; just taste some of them, they're really good."
"Oh, that's good, but, oh, look at those big... Oh, we couldn't do it. Stand against all them big denominations, all those big things? Oh, it's too bad; we can't do it. No, sir...?... No, sir." And they begin to say, "Oh, let's go back to the fleshpots of Egypt. We might as well have stayed down there. We can't do it; this road's too straight. We... Oh, we can't do this; we can't do that."

186 Old Caleb said, "Stand still, all of you."
Joshua said, "Shut up, every one of you. Let me say something."
"Oh, alas, alas, alas, we can't do it. Oh, we couldn't... Well, if I had to quit my card party, Brother Branham. If I have to let my hair grow out like some old woman, I just don't know what I'd do. If I have to take my little shorts off, I--I--I'd have to quit, you know. And if I'd to give up my cigars, if I have to do this..." You poor deliberate example... Yes. "Just can't do it."
Joshua said, "Oh, it's good. Hallelujah. We can take it." What was it? They were looking at the big cities that were walled up. And Joshua and Caleb was looking at a promise God made. Stay with the Word no matter who you are. Stay with the Word.

189 For Peter said, "Repent, every one of you, and be baptized in the Name of Jesus Christ for remission of sins, for the promise is unto you (what promised land), and to your children, and to them that's far off, even as many as the Lord our God shall call."
Don't let this hurt, closing, please don't. See? There you Pilgrim Holiness and Nazarenes, you come right into sanctification, walked right up here to the spot to where you even could see the grapes, and then turned and went back. See what's happened? That's what's the matter; you never walked over into the land. Show me one Nazarene or Pilgrim Holiness, or any of them on the grounds today, having great healing campaigns and signs and wonders done. Show me one. You've settled down with Egypt, went back to the garlic pots. You stopped at Kadesh-barnea. That's right.

191 Watch, let me give you a spot in Hebrews the 6th chapter. "For it is impossible for those which were once enlightened (You know better. If you don't, you know it now. See?), and was made partakers, and tasted the heavenly gifts..."
Tasted... See? People go to church, and set around there, and say, "You know, they--they could be right. That--that--that could be right. Could be, just the same, but I tell you, boy, it takes a lot of faith to do that."
"Taste the heavenly gifts, and has counted the Blood of the covenant an unholy thing, which you was sanctified..."
Like a preacher, his mother sends him away. He says, "I got a calling to be a servant of the Lord."
"All right. The first thing I have to do is wash over a board, honey; I'm going to send you away to some school." The worst thing she ever done. That's right. They'll take all out of him that God trying to put in him.

196 Then... Now, watch. "For if we sin wilfully, wilfully sin after we have received the knowledge of the truth (the knowledge: see it in the Scripture and know that the Bible says He's the same yesterday, today, and forever.). See that it--it's the knowledge of the Truth... To see it, we turn away, and count the Blood of the covenant..."
A man say, "Oh, yes, I believe in--in God." All right, you make the first step.
"Sure, I believe in sanctification." All right, you're on the borderline, right up here ready to receive the Holy Ghost. But you look over and say, "Aw, I--I don't know about that. If I'd have to act like, you know... Huh--uh. I don't know. You know what they call them people? Uh-huh, I don't know whether I could do that or not. No, I believe I'll just go on and join...?..." See?
And you know what happens? He said, "It's impossible for them to ever enter in." They have sinned away their day of grace. The Bible said so. I know that's rough, but the Bible said, "Have tasted the heavenly gifts, and counted the Blood of the covenant wherewith..."

200 They say, "I believe in sanctification, a good, clean, holy life."
Sure, but you, when you seen the baptism of the Holy Ghost, and the baptism and all these other things in the Bible, and you have done what? You've counted the Blood of the covenant wherewith you were sanctified, an unholy thing. What in the world brought you up there, man? What caught you, and what kept you from being a lowdown sinner? What took sin out of your life, and smoking, and drinking, and women and things out of your life, that shouldn't been there? What did that? The Blood of the covenant. Then you come up close enough to taste the grapes in the other land, and ashamed of the Gospel, afraid of your denomination? God have mercy. Yes, sir, "Counted the Blood of the covenant an unholy thing, and done despite to the works of grace. It's impossible for him to ever enter into the land."

202 What happened? I ask you. Now, I'm a typologist, and any man that knows the Bible is a typologist. Did one of those men ever hit that promised land? Not one of them. Who done it? Who went over there? Those who went first, come back, and said, "We can take it. We can have the Holy Ghost 'cause God said so."
"Peter said on the day of Pentecost, if I'd repent and be baptized in the Name of Jesus Christ, I should receive the Holy Ghost, the promise is to me. I'm willing to do it. Mine, the promise is mine." You get it? Now, the promise is mine. I receive it; it's mine. Sure it is. They was the only ones.
"Oh," you say, "but, Brother Branham, in the resurrection..." They won't be there. "Oh, they won't?" No, sir. Jesus said.

204 They said, "And You're making Yourself as great as Moses, and You said You was--You saw Abraham." And he said, "And--and--and Abraham's been dead. Why, you're not--you're not over fifty years old, and you said you saw Abraham?"
He said, "Before Abraham was, I AM." Oh, my. The "I AM," ever-present, eternal God, not yesterday, not tomorrow, "I AM" (See?), the ever-present God, the Elohim, "I AM." Then they took up; they was going to kill Him then.
He said, "Well, our fathers eat manna in the wilderness. For forty years God rained bread right down out of heaven and fed them. They went to church and they were good church members for forty years. My old mama died right in the church," and everything like that. "My fathers eat manna in the wilderness for forty years."
And Jesus said, "And they're every one dead." "Dead" means the "eternal separation," "They're every one dead. But I say unto you, that I'm the Bread of Life that come from God out of heaven. A man eats this Bread of the Spirit, he's got Eternal Life, and he can't perish. And I'll raise him up in the last day." Oh, brother, isn't He wonderful?
Isn't He wonderful, wonderful, wonderful?
Isn't Jesus our Lord wonderful?
Eyes have seen, ears have heard, what's recorded in God's Word;
Isn't Jesus our Lord wonderful?

208 Is that right? We see His discerning Spirit going through our midst. We see Him performing miracles and signs and wonders. We hear It written right out of the Word here, and see It confirmed right out there. Oh, my.
Eyes have seen, ears have heard,
What's recorded in God's Word;
Isn't Jesus my Lord wonderful?

209 In another two minutes, or three, there'll be a water baptismal service rendered here. And now, those who are going to be baptized, let the women go over here, and the men over on this side. And now, the men to my left, over here on this side. And the women over here. There'll be sisters in there with clothes ready. And if any man or any woman here this morning, that's convinced that you believe in the Word of God, and you believe that God keeps His promise, that if a man will thoroughly repent of all his sin... Now, the Blood hasn't done a thing yet. No, it's just your faith in God. And God's calling, just [Brother Branham illustrates, "whoosh, whoosh, whoosh"--Ed.] calling you That's what's doing it now. ["whoosh, whoosh"--Ed.] "I've never been baptized." ["whoosh, whoosh"--Ed.] "Well, well, if I can just start and do different." ["whoosh"--Ed.] That's--that's the thing: start, then--then you be different after you make your start. See? You got to turn around, get started. See? You say, "Well, I--I--I never seen it just like that."

210 Well, brother dear, I want you to show me one Scripture where any man... I've offered this for thirty-one years of ministry around the world before bishops and so forth, where one person, one person was ever baptized any other way than but in the Name of Jesus Christ. And everyone that wasn't baptized in Jesus' Name, had to come and be baptized over again in the Name.
God only had one Name, and His Name is Jesus. That was His Son; He took the Name of His Son. God... Now, Jesus, the body was a man. We know that. That was the Son of God that was overshadowed. Now, we do not believe in--in a oneness type, the people that says God's like your finger. We believe there's three attribute--attributes of God, three attributes of God, God manifested in. But there's one God. See? That's right. We do not believe... We believe in the--in a...
Let me make it like this, we believe that God lived in three offices. He had an office on earth one time.

212 Now, you women go to this side, and you men go to this side, that's getting ready. And they're getting ready for baptismal service now.

213 And now, God had three offices. One of them was called the Fatherhood, or the Father dispensation; the other one was called the Sonship; and the other one was called Holy Ghost. Now, today, what--what dispensation is Father working in today? [Congregation says "Holy Ghost"--Ed.] Holy Ghost. What was He in the days that went by? Jesus. What was He in the days before that? ["Father"--Ed.] But there was just one God. Is that right? He's Father, Son, and Holy Ghost, those three, those three offices of one God: One God.
But now, Father is not a name, is that right? I want to ask you. Now, I give you Matthew 28:19, where Jesus said, "Go ye therefore, teach all nations, baptize them in the Name (N-a-m-e)--Name of the Father..."

215 I want us to see how well you know your Scripture. Tell me when I get off the line. And He said unto the them, "Go ye into all the world, preach the Gospel to every creature. He that believeth and is baptized shall be saved. He that believeth not shall be damned. These signs shall follow them that believe; In My Name they shall cast out devils (Is that all true?), speak with new tongues, take up serpents." Now, I'm going to quote to you in Matthew...
Now, and listen. I ask any historian. Now, this is on tape; this goes to all the world. I ask any historian to come to me and bring me any text of Scripture, any text of--or not Scripture, any text of Scripture or any history, any verse of history that ever showed that any Protestant, that anybody ever baptized in the name of "Father, Son, Holy Ghost" until the Catholic church ordained it in the Nicene Council. Now, that's on tape; it goes across the world, thirty-seven different languages they're translated in. I'll pay your way across the ocean. That's right. "Father Son, and Holy Ghost" is a false, bogus Catholic dogma, and not a Christian baptism. That's right. Luther brought it from the Catholic church with catechism; Wesley adopted and come on. But this is the day of the manifestation of the sons of God, when the mysteries that been hid since the foundation of the world is to be made known. This is the hour. Sure.

217 Remember, there was never a person in the Bible ever baptized in the name of "Father, Son, Holy Ghost." For three hundred years after the death of the last apostle, there was no one ever baptized in name of Father, Son, Holy Ghost. They had... I've read both "Pre-Nicene Fathers," "The Nicene Council," and from there they've organized what they called the "Christian universal church" and made an organization out of it, and forced all people to it, which was the Catholic church. The very word "catholic" means "universal," a universal Christian church, worldwide, one church to cover the world in it's Christianity. They forced people to it. In there they adopted, they've taken down Venus and put up Mary. They've taken down Paul--or Jupiter, and put up Paul. It's still pagan. That's right. The Catholic church come out of there, and after five hundred years...

218 They got a play going on in Louisville now, "Ben Hur." They had the "Ten Commandments" not long ago. I wish they'd ever take one of, if they could, of the fifteen hundred years of dark ages. I wish they'd put that on: (see?) Fifteen hundred years of pagan persecution, when they forced everybody and killed them, murdered them, strung them up. Put an ox on one and an ox on the other hand, and make them either kiss the crucifix or start one this way or that way. I've put my hand, right in Switzerland, behind the posts where they stood there and cut their tongues out and called them witches and everything else. That's exactly right. Right.

219 And that same spirit exists today. It's just the law that holds it down. Wait till it gets its freedom. The Bible said so. Just wait till it shows its colors, it gets a chance to. You might vote it in pretty soon, for all I know. See? It will; it'll come. There's no way of keeping it out. It's got to come. That's right. It's got to come; it's coming. So when it does, you just watch. But, brother, you want to know this one thing; I know Who I have believed. Amen. Marching right on. See? That's it.

220 There's a time when the--when the writer, when I told the writer of the Lamsa--Lamsa--Lamsa Bible, when he looked and seen that ancient sign of God, just exactly that exactly, three little dots in it, I said, "What's those?"
He said, "That's God in three attributes."
I said, "Such as Father, Son, and Holy Ghost?"
He looked at me; he said, "Do you believe that?"
And I said, "Yes, sir."
He said, "I seen that discernment the other night; I thought you was a prophet of the Lord." Said, "God bless your heart." Put his arm around me, said, "Now, I know it is." He said, "These American people don't even know what..." Said, "They don't even know nothing." Said, "They're trying to take an ea--eastern Book and make a western Book out of It. They don't even know their Bible. He said, "There's no other Name given under heaven, no other Name, for everybody was ever baptized other than in the Name of Jesus Christ. There's no such a thing as three persons in one God." And if that isn't Brother Lamsa, Doctor Lamsa, the translator of the Lamsa Bible, which is a bosom friend to Eisenhower and all the great diplomats of the world, and everything else, throwed his arms around me, said, "Someday they'll shoot you for that." But said, "Remember, all those people die for a cause."

222 I'd like to be like when old Peter was setting in the prison. There was a little old boy in there; and he was all nervous. And he said, "Oh, what's the matter?"
Said, "You know you're going to be executed?"
Peter said, "Yep."
He said, "Well, you're fixing to die today."
He said, "Yep."
He said, "Well, they're--they're... Aren't you afraid?"
He said, "Nope."
He said, "You must be one of them they call the Christians."
He said, "Yep."
Said, "What happened?"
And he told him, he set down and told him the story. And as it went on, come down, he said, "And I could've been free this morning. I could've went and joined some of their denominations and just lived on. See? I could've been free. But I started out the gate of the city, and I seen One coming, walking in. I knowed Who He was. I said, 'Lord, where You going?' He said, 'I'm going back to be crucified again.'" Said, "I come right on back." Just then they said, 'Whose name is Simon Peter?'" Said, "Here I am!"

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