Cercare Di Fare A Dio Un Servizio, Senza Che Sia La Volontà Di Dio

Data: 65-1127B | Durata: 2 ore 32 minuti | Traduzione: VGR
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     Fratelli ministri, e voi amici laggiù, dico che è un privilegio essere qui questa mattina. Una tale introduzione come quella, beh, non so come ne sarò mai all'altezza.

2     Ma sedendo là a parlare, il fratello Noel e io, non credo d'aver mai incontrato una persona proprio esattamente... Noi altri siamo fatti in forme diverse, ma dallo stesso Dio. Come il fratello Jack Moore, egli è stato di certo... Il fratello Noel stava appena dicendo: "Da quando sono stato qui con lui... " Cioè suo genero, e com'egli aveva imparato ad amarlo e a rispettare la sua saggezza e cose simili. E quello... Posso dire "amen" a questo. Le molte buone cose… i momenti che abbiamo trascorso insieme, lui e io, e il fratello Brown, il fratello Boutliere qui. Bravi uomini di Dio che veramente amo con tutto il cuore.

3     E mentre vedo che noi altri non ringiovaniamo affatto, beh, penso ora proprio al tempo in cui ci osserviamo mentre cambiamo da circa venti anni fa attraversando i deserti, e così via insieme quali uomini più giovani. Ma sapendo proprio che c'è un Paese dove non invecchieremo mai. C'incontreremo di nuovo lì un giorno.

4     Ieri sera quando stavo lasciando il tabernacolo, c'era una piccola signora che giaceva là dietro su una barella, e lei disse: "Fratello Branham, anni fa." Penso che era stata paralizzata. Lei disse: "Tu mi dicesti... " Non ricordo ora quale fu l'osservazione della donna, era qualcosa del genere, spero di non citarla erroneamente. Disse: "Che quest'afflizione che avevo sarebbe stata per uno scopo", o qualcosa di simile, che lei avrebbe avuto un bambino. E non riusciva a capire come sarebbe stato compiuto e lei in quella condizione.

5     Là stava un giovane, un giovane uomo di bell'aspetto, che disse: "Io sono il bambino che lei ebbe". Disse: "Io sono il bambino che lei ebbe".

6     E sono accadute tante cose durante il cammino, qui non abbiamo neanche il tempo per discuterne. Lo faremo all'altra parte.

7     E questo capitolo degli Uomini d'Affari. Io non appartengo a nessuna organizzazione, come credo voi altri sapete, ma io... Questo è il solo gruppo con cui sono associato, porto una carta d'associazione, è... Sono interconfessionali, sono solo uomini d'affari. Sono stati un grande vantaggio per me e per il genere di ministerio che il Signore nostro Padre m'ha dato. E... non è stato esattamente che non gradisco l'organizzazione; è stato proprio un ministerio che mi fu dato, e se non sono leale a quella chiamata, allora sarò una persona sleale verso Dio.

8     E, penso, che proprio prima che lasciassi Tucson, forse molti di voi erano lì, un giorno mi trovavo a Los Angeles parlando al capitolo. E c'era… avevo appena falciato l'organizzazione, forse un po'—un po' duramente. Io—io non avevo intenzione di essere così. Se uno ha intenzione di essere meschino, sarei stato un ipocrita. Non si deve fare così, no, quello è proprio sbarazzarsi di qualcuno. Ma avevo parlato di un albero che vidi nel cortile del fratello Sharrit. Portava circa cinque differenti specie di frutti. E dissi: "Non ho mai visto un albero simile in vita mia". Era un… aveva il pompelmo, aveva limoni, aveva mandarino, tàngelo, arance, ogni cosa cresceva sul medesimo albero. "Bene, dico, di certo non lo capisco. Che specie d'albero è?"

"E un albero d'arancio".

E dissi: "Ebbene, quel pompelmo?"

Disse: "Sì".

Io—io dissi: "Com'è possibile?"

Disse: "Quello è innestato". Io dissi: "Oh, capisco".

9     Egli disse: "Sono tutti della famiglia degli agrumi, e ogni albero che è della famiglia degli agrumi sia… può essere innestato".

10    Io dissi: "Capisco". Poi cominciai proprio a gridare un po', sapete, poiché sono nervoso ed emozionale.

  1. Così, egli disse: "Qual è il problema?"
  2. Ed io dissi: "Ebbene, stavo appunto pensando a qualcosa". E dissi: "Voglio farti ora una domanda". Dissi: "Ora, l'anno prossimo quando sbocciano i fiori, non ci saranno arance, mandarini, pompelmi, limoni; ci saranno tutte arance perché si trovano in un albero d'arancio, non è vero?"
  3. Egli disse: "No, no. No, ogni ramo porta del suo proprio".
  4. Dissi: "Capisco".
  5. Così quello ancora suonava davvero bene, perché io sono...  sapete che sono... certo ho una laurea da Hartford e da tutte queste altre università, sapete. Così—così io sono… osservo la natura, che è ancora la migliore università che abbia mai trovato, l'università del Creatore. Così mentre la osservo, ricavo i miei sermoni dal modo in cui vedo la natura in azione.
  6. E dissi: "Beh, ciò mi fa proprio sentire davvero bene".
  7. Egli disse: "Qual è il problema?"
  8. Io dissi: "Pensavo giusto a qualcosa".
  9. Così, quel giorno predicai su quello. E dissi: "Ora, vedete, quando la chiesa imprima cominciò, era... Gesù disse..." Predicai Giovanni 15. "'Io sono la Vite, voi siete i tralci. E ogni tralcio che non produce frutto sarà tagliato via, bruciato'".
  10. E qualcuno per questo me la diede proprio duramente sul collo, disse: "Vedi, pensavo che se si era effettivamente una volta riempiti con lo Spirito Santo e salvati, hai detto: 'loro non potrebbero allontanarsene'".
  11. "Proprio così".
  12. Egli disse: "Che ne è di quello?"
  13. Dissi: "Tu stai ora parlando su un soggetto diverso. Lui stava parlando là del portare frutto, non della Vite. Stava parlando del portare frutto e non della Vita. Lui disse, 'Bene, potate semplicemente l'albero in modo che cresca, che porti frutto'".
  14. Egli disse.
  15. E io dissi: "Ora, vedi, quest'albero, quando cominciò, era tutto genuino, cristiani biblici. Poi si fece avanti un ramo chiamato Lutero, e Metodista, Battista, Presbiteriano: limoni e cos'altro". E dissi: "Vedi, prospera nel nome della cristianità, ma ciò… Vive a spese di quell'Albero, però porta la sua stessa specie denominazionale. Vedi? Ma" dissi io "se mai quell'albero d'arancio mette fuori da sé un altro ramo, porterà arance come fece al principio".
  16. Per caso c'era seduto lassù, un capo d'una grande… una delle nostre più grandi organizzazioni Pentecostali. Non so come far sì che ognuno capisca che non è la mia idea che—che sono—sono contro quei fratelli, quelle sorelle; questo è sbagliato. Io sono stato così frainteso, e non so perché. Vedete? La gente pensa che neanche credo che le persone debbano andare in chiesa. Questo è un milione di miglia lontano dalla Verità. "Noi dobbiamo riunirci insieme, e questo molto più giacché vediamo il giorno approssimarsi". Vedete? Dobbiamo venire insieme nell'unità. Noi non potremmo.
  17. Se abitassi in una città e loro non avessero niente lì tranne un... ebbene, una qualche chiesa (non voglio menzionare nessun nome), ma solo qualsiasi chiesa, se loro credessero solo una cosa, che Gesù fosse Divino, tutto l'altro fosse sbagliato, io andrei in quella chiesa. Se non posso ottenere un'intera pagnotta di pane, io—io ne prenderò un pezzo. Vedete? Andrò ad ascoltare, ad adorare il Signore, e a mostrarGli che sto facendo la mia parte. Voglio che Lui sappia che sono in vita. Sono—sono… voglio che tutti sappiano da quale parte sto. Mi riunisco coi cristiani, e là adoro e—e servo il Signore.
  18.  Ma è così difficile, io… mi infastidiva moltissimo, e poi ho scoperto che anche il nostro Signore veniva frainteso in tante cose. Egli diceva qualcosa, ed essi… sarebbe frainteso. Ritengo che deve proprio essere così. Ma quelli che sono savi comprenderanno. Vedete? La Bibbia disse così. Essi L'afferreranno.
  19. Così, questa mattina mentre dico questo… E io dissi: "Ora, essi—essi vivono a spese del nome della cristianità, ma portano la specie sbagliata di frutto. Ciò ha un frutto denominazionale. Essi piantano una cosa, e vivono proprio a spese di ciò, e vivono a spese della stessa Vita".
  20. E quel che stavo cercando di dire ieri sera, che lo spirito può essere battezzato in quello Spirito e ancora non essere un cristiano. Vedete? State vivendo proprio alle spese della stessa Vita, ma i frutti che portate dicono quello che siete. Vedete? Proprio così. Vedete? Essi possono fare tutti i segni, e pregare per i malati, e guarire i malati, e aprire gli occhi, e cacciare diavoli, e—e fare tutte queste cose, vivendo a spese della stessa Vita che c'è là dentro, ma è ancora un limone. Vedete? Proprio così. "I frutti, sei riconosciuto", disse Gesù. E così scopriamo poi.
  21. E quando scesi dal palco, questo grande dirigente si alzò, disse: "Tu non volevi dire questo", disse: "sappiamo che noi tutti vi siamo innestati". Bene, è vero che siamo innestati, il moncone innestato, proprio così; ma non nella Vite, innestati. Così allora disse… cominciò quasi—quasi ad insultarmi di nuovo un po'.
  22. E c'era là un giovanotto, penso sia parente di qualche stella del cinema. Il suo nome è Danny Henry, e lui era un ragazzo battista. Ebbene, venne verso il palco per mettere le braccia intorno a me, e disse: "Fratello Branham, spero che questo non suoni sacrilego, ma" disse: "credo che potrebbe quasi essere il 23° capitolo di Rivelazione".
  23. E io dissi: "Grazie."
  24. E iniziò a dire qualcos'altro e cominciò a parlare in lingue, un ragazzo battista. E quando lo fece, c'era una—una donna di qui in Louisiana, era una francese, proprio una donna grande e grossa, lei annotò l'interpretazione.
  25. Bene, poi c'era un altro giovanotto seduto quaggiù che era un francese, costui annotò quel che lui disse. Si paragonarono le note, ed erano entrambe identiche.
  26. E allora un grande ragazzo biondo, che stava in piedi molto indietro in fondo, alla Cafeteria Clifton, si fece avanti. Disse: "Permettetemi di vedere quelle note".
  27. Andai a vedere cos'erano, e tutte e tre erano le stesse per l'interpretazione. Egli era l'interprete per le N.U., l'interprete francese. E diceva questo:

 Perché tu hai scelto questa retta e stretta via, la via più dura, tu lo hai fatto di tua propria scelta.

Ma che gloriosa decisione hai fatto, perché è la MIA VIA.

Vedete? E disse… e andò avanti e disse poi:

Questa in sé stessa è quella che porterà a compimento, e farà e porterà a compimento, la straordinaria vittoria nell'Amore Divino.

  1. Vedete, sempre, anche nel francese, il verbo prima dell'avverbio lì nel—nel—nell'interpretazione. Così giacché non potevo dire... Mosè, lui fece la sua scelta, doveva fare la sua scelta. Noi tutti dobbiamo fare le nostre scelte, e fare le migliori che possiamo. E Dio… Io rispetto qualsiasi messaggio dell'uomo che ha dato riguardo a Dio. Io… qualunque cosa sia, la rispetto con tutto il cuore.
  2. Ora, vedo un fratello giovane che è venuto un momento fa, il fratello Stringer, penso da giù in Louisiana… ovvero Mississippi, ci ha portato alcune fotografie qui che ci avete visto guardare. Erano dell'Angelo del Signore, quando apparve. Quanti hanno udito la storia? Penso che ognuno di voi qui l'ha udita. L'avete avuta sul nastro e così via.
  3. Ora, mi fu detto una mattina alle dieci, stando nella mia stanza in Indiana. Mi disse che sarei stato a Tucson, ci sarei stato di mattina presto, che avrei tolto via delle asperelle (quelle che noi chiamiamo lì, testata di capra) dal gambale dei miei pantaloni. E sette Angeli vennero e fecero esplodere questo, e la terra esplose ed ogni altra cosa, per… rocce rotolarono dalle montagne e sette Angeli stavano lì.
  4. Ed io dissi: "Bene." Dissi a mia moglie, e lei è presente questa mattina da qualche parte: "Prepara ogni cosa perché un uomo in nessun modo potrebbe sopravviverlo", dissi: "venirne fuori. Vado a Tucson, il mio lavoro è terminato qui sulla terra. Vado a Casa per stare col Signore Gesù".
  5. "Beh", disse lei: "ne sei sicuro?"
  6. Io dissi: "Sì. Sì, nessuno potrebbe—potrebbe resistere a ciò. Non c'è alcun modo di farlo".
  7. Predicai per l'appunto le Sette Epoche Della Chiesa. Ecco dove avevo chiamato il nostro piccolo prode fratello Jack Moore per chiedergli di questo, Gesù, in Rivelazione 1, che sta là coi capelli bianchi e tutto.
  8. Dissi: "Egli era un Uomo giovane". Ed ecco dove venne la rivelazione che si tratta di una parrucca sopra, e non di Lui; Egli era imparruccato (e io non riuscivo a capirlo), come essendo la Suprema Deità. E i giudici antichi la usavano in Israele, dovevano essere dalle teste bianche. E il bianco rappresenta purezza. E i giudici inglesi fino a questo giorno, nelle corti supreme d'Inghilterra, si mettono sopra una parrucca bianca quando vengono fuori, poiché sulla terra non c'è altra legge al di sopra della loro. Vedete? Ed essi sono giudice supremo.
  1. E ricordo che andai lì in Arizona e tutto, cercavo del mio meglio per… spaventato a morte. Andai alla riunione di Phoenix. Mi ricordo che predicai il sermone, Signori, Che Ora È? Lo ricordate? Dissi che lo vidi, dissi: "Prima che abbia luogo, ricordate, COSÌ DICE IL SIGNORE, 'Qualcosa sta per accadere'". Probabilmente avete ora i nastri nella vostra raccolta di nastro. E in questo dissi: "Ricordate ora le visioni che non falliscono mai. 'Qualcosa sta per accadere.' Ricordate!"
  2. Ed alcuni giorni dopo questo, ero irrequieto, e pensavo: "Cos'è questo? Sto per morire? Se… spero sia rapido così posso superarlo. Non voglio tirare in lungo".
  3. E una mattina il Signore disse: "Sali in cima del Canyon Sabino".
  1. E mi trovavo lassù tenendo in alto le mani, pregando. Sentii qualcosa colpire la mia mano. Era una spada. Ora, potete proprio immaginare come vi sentireste a stare là da soli ed ecco che avete un coltello pressappoco così lungo nella mano. Lo tirai giù e l'osservai. Era proprio un coltello, uno di quei... e, io ho paura comunque di un coltello. Ed era un—era un—un metallo, qualcosa come uno di questi coltelli, alluminio o qualcosa di simile, realmente affilato e stretto. Aveva una guaina qui intorno ad esso, dove i duellanti se ne servivano per, per custodirsi dal tagliarsi l'un l'altro le mani, e—e aveva una perla qui nel manico. Proprio adatta alla mia mano con esattezza. Ebbene, mi grattai la faccia e guardai indietro.

Proprio nello stesso punto, l'altro giorno, ho visto una piccola colomba bianca venire giù; di questo vi riferirò in seguito.

50    E la tenevo in mano, pensai, "Questo è strano. Ora, Signore, io… sto perdendo il senno? Non c'è nessuno qui. Sono a miglia da chiunque e qui c'è una spada. Tenevo le mani alzate, e da dove è venuta essa?" E pensai: "Questa è la cosa più strana. Ora, guarda qui, è una spada; vedi, l'ho toccata, ed era una spada". E dissi: "Non c'è nessuno qua che si trova qua. Sono sulla cima di queste rocce, proprio sulla cima della montagna". E da lì non potreste neanche vedere Tucson, era tanto lontana in basso.

51    Pensai, "Ora, questa è una cosa strana. Ora, deve esserci in queste vicinanze da qualche parte, Qualcuno che ha potuto creare e fare una spada e mettermela in mano". E dissi: "Poteva solo essere lo stesso Dio che creò un montone per Abrahamo, che poté creare quegli scoiattoli," di cui avete udito. E dissi: "Qui c'è il materiale, tre differenti tipi di materiale in essa e la tengo in mano proprio così reale quanto potrei tenere in mano qualsiasi altra cosa".

  1. Ed io udii una Voce, disse: "È la Spada del Re!"
  2. E pensai: "Ora, da dove è venuta Quella? Era proprio lì davanti, in quelle rocce da qualche parte". E tenevo la mano su così, e dissi: "La spada di un re". E mi guardai intorno, e la spada era andata. E dissi: "La spada di un re". Quella è per… fanno cavalieri con—con una spada, penso che sia esatto, l'esercito o in qualche modo fanno cavalieri con essa. Allora dissi: "Bene, forse era per quello. Significa che forse devo imporre le mani sui ministri, o qualcosa del genere, per farli ministri". E allora io.
  3. Una Voce di ritorno parlò di nuovo, disse: "La Spada del Re!" Non di un re, la Spada del Re!" Vedete?
  4. Pensai, "Ora, o sono fuori di me, la mia mente s'è eclissata o c'è qualcosa che accade, c'è qualcuno che sta qui intorno vicino a me".
  5. E fratelli, queste cose sono vere. Io non—io non so come dirvelo, l'avete sempre visto accadere sempre in questo modo. Vedete? Vedete? Ed era… Non riuscivo a comprenderlo. Così… Era la sensazione più strana.
  6. Proprio allora pensai: "Ora, Chi mai quello sia che m'abbia parlato lungo tutta la vita, sin da fanciulletto, sta proprio qui, e non riesco a vederLo affatto". Dissi: "La Spada del Re?" Quello sarebbe… Dio è il Re. "E cos'è questa spada?"
  7. "La Parola, Essa ti è stata posta in mano". Disse: "Non temere della morte, si tratta del tuo ministerio".
  8. Oh my! Scesi dalla montagna; piangendo, urlando al massimo della mia voce, saltando sulle rocce. Andai giù, parlai a mia moglie, dissi: "Non morirò, vedi è—è—è il mio ministerio". (Le avevo detto di recarsi qui con Billy Paul e portare i bambini; dissi: "Ora, non ho nulla, ma la chiesa si prenderà cura affinché voi altri non abbiate fame e cose simili, ed io v'incontrerò al di là del confine".) E—e lei... Dissi: "No, non morirò, si tratta di qualcosa riguardo al mio ministerio".
  9. Alcuni giorni dopo quello uscivo da una riunione; ricevetti un telegramma di tre pagine, proveniva da quassù, da Houston, Texas. E quell'uomo che mi criticò tanto, la notte che l'Angelo del Signore fu fotografato, la foto d'Esso scattata lì a Houston, mi chiamò, disse… spedì un telegramma, la moglie disse: "Lo so, fratello Branham, che sei occupato. Mio figlio, il figlio della sorella di Ted Kipperman sta nel braccio della morte per morire sulla sedia". Disse... (e se fosse stato Billy Paul?). Egli disse: "Lui ed una ragazzina devono morire". E l'avete letto tutti nel giornale, certamente. E disse: "La sola speranza che abbiamo è che tu venga a tenere una riunione e riunisca le persone".
  10.       E Raymond Huckstra mi aveva già scritto diverse volte, ma sapete, io avevo programmato lì a quella riunione di continuare un viaggio di caccia col signor McAnally e loro. E pensai: "Beh, se lascio morire quei ragazzi e non metto il mio sforzo, non sarò mai in grado d'andare nuovamente a caccia".
  1. Così dissi: "Va bene, vengo". Arrivai a Houston, ebbi la riunione e certo il… loro non li uccisero, essi solo… donarono loro la vita. E questo è quanto volevano che loro facessero, solo dessero loro la vita. Così questo penso sia all'incirca ventuno anni, nel—nel Texas.
  2. Così poi, e ritornando, salii nella montagna e andai col fratello Fred Sothmann. Egli è qui da qualche parte. Fratello Fred dove sei? Proprio qui. Il fratello Fred Sothmann, il fratello Gene Norman; un giorno, il secondo giorno che stavamo lì, l'Angelo del Signore scese dritto nel campo dove eravamo noi, e cominciò a parlare dei loro figli e delle cose che facevano.
  3. Me n'andai e tornai sulla collina. Ed io avevo già preso il mio cinghiale e cercavo di cacciarne uno per il fratello Fred. Così scovai dov'erano stati a mangiare sul fianco d'una collina, e dissi: "Bene, ora, fratello Fred, ti dirò cosa farò". Dissi: "Ora, passa per quel tratto nella mattinata". Noi saliamo là all'alba, ci arrampichiamo sulla montagna. "E vai là all'alba, io passerò sull'altro lato. Ora, io non sparerò a nessuno, ma se vanno per questa direzione, sparerò davanti a loro e li farò tornare indietro. E ne scegli uno grosso".
  4. "D'accordo", disse lui.
  5. Così il fratello Fred si recò laggiù. Ed il fratello Gene Norman (non penso che il fratello Gene venne, non è vero?), lui stava—lui stava sull'altro lato. Molti di voi conoscono Gene Norman, un intimo amico di molti, ottimo fratello. E lui era sceso un po' più al di sotto. Dove, quei maiali, quella mattina non erano proprio là. E potevo vedere il fratello Fred, gli feci cenno, stava circa un miglio distante da me. Bene, pensai: "Dove sono potuti andare?" Scesi dentro un gran burrone, e arrivai in basso, pensai: "Vedo se posso trovare dove sono". Cominciai a risalire. Era appena un po' dopo l'alba, il sole era appena cominciato a sorgere.
  6. E feci un giro intorno ad un enorme baratro, oh, my, centinaia e centinaia di piedi, proprio grandi rocce lì nel gran canyon, quelle grandi muraglie. E si stava facendo quasi quasi… il sole si stava alzando, circa le sette, penso, o qualcosa del genere. Mi sedetti e mi guardai attorno, mi capitò d'abbassare lo sguardo sul gambale del mio pantalone e c'era quell'asperella, la lappola. E dissi: "Sai, questo sembra strano. Sai, l'Angelo del Signore mi riferì che sarei stato circa quaranta miglia a nord-est di Tucson, e che avrei tolto un'asperella dal mio gambale". Lo ricordate? Sì? Sissignore. Vedete? Dissi: "Questo è strano". La stavo tenendo.
  7.  E proprio mentre alzavo lo sguardo, vidi circa venti maiali a circa cinquecento iarde da me, uscirono a mangiare quella fogliolina e si sdraiarono. Dissi: "Ora, se posso solo trovare il fratello Fred e farlo aggirare verso quel punto là, prenderà il suo maiale proprio là. Ma so che lui sta ora a circa uno o due miglia da me. Così", dissi: "se riuscissi ad attraversare questa piccola vetta senza che mi vedano, lassù, accanto a questo piccolo albero di ginepro", dissi: "se circuisco questo fianco, c'è una pista per daini che scende da questo lato, posso salire di corsa e uscire dal sentiero. E appendo un piccolo pezzo di carta qui dove so per quale direzione uscire, sul canyon, e far arrivare il fratello Fred proprio in tempo".
  8. Gettai giù questa piccola asperella, dimenticandomi di Quello. E mi avviai per la collina piano e quieto e guardai indietro, essi non si accorsero di me, scesi di corsa e raggiunsi questo sentiero per daini. Avevo messo un grandissimo cappello nero. Cominciai a salire di corsa in questo canyon proprio in fretta, ed accadde.
  9. Tutta la terra tremò, ovunque. Rocce di questa grandezza rotolarono giù, la polvere che volava così. E guardai, e in piedi davanti a me stavano sette Angeli; proprio con esattezza la maniera in cui accadde. Ebbi la sensazione come se stavo al di sopra del suolo. Imprima, pensai che qualcuno m'avesse sparato, sapete, con quel cappello nero in testa; sembravo un maiale javelina, comunque, sapete che essi sono scuri. Pensai che qualcuno m'avesse sparato come un… proprio da vicino. E io—io vidi allora cos'era. Bene, non appena... Ricevetti il mio incarico e la Scrittura: "I Sette Suggelli i quali sono i sette misteri". Vedete?
  10. Qualcuno mi diceva, disse: "Ora... " Oh, disse: "Bene, ora, un giorno il Signore forse (tu che vedi visioni, fratello Branham) ti rivelerà cosa sono queste cose, noi tutti possiamo accostarci di più a Dio ed avere più potenza di quanto ne abbiamo nel parlare in lingue e cose simili".
  11. Dissi: "Non può essere così".
  12. Perché, vedete, io credo che la Parola sia la Verità. E la Bibbia disse: "Chiunque aggiungerà una parola o toglierà una Parola da Essa". Deve essere in questa Parola. Vedete? Sono i misteri che le persone hanno trascurato. Bene, proprio là è dove venne il mio Messaggio della Progenie Del Serpente e la vera Credenza della sicurezza del credente.
  13. Non voglio degradare i miei fratelli Presbiteriani lì, ed alcuni di voi fratelli Battisti sulla maniera in cui avete la sicurezza. Non dico questo per essere diverso, ma non l'avevate proprio giusto. Vedete? Proprio così. Vedete? Ma, anch'io l'avevo sbagliato. Ma quando un Angelo si presenta dal cielo e vi parla, ed è proprio qui nella Scrittura, Quello è vero. Vedete? Proprio così. Vedete, Egli parla sempre preciso con la Scrittura.
  14.  L'osservai là dentro, finché quel cerchio andò in alto, partì estendendosi in alto, ed essi si trasformarono come in una mistica luce, simile a nebbia. Proprio con esattezza nella maniera… Quanti Ne hanno visto la foto che fu scattata a Houston? Lo ricordate? Vedete? Bene, è proprio la maniera in cui era questa. Si trasformò nella stessa cosa, proseguì andando sempre più in alto.
  15. Io correvo e correvo, cercando di trovare il fratello Fred e loro. Poco dopo, circa una mezzora dopo, potevo vederlo molto lontano giù, che faceva cenno con le mani; ed il fratello Gene che veniva facendo segno. Essi sapevano che qualcosa era accaduta. E così poi andai con loro. Ecco il fratello Fred seduto proprio lì.
  16. Mentre saliva, non sapevo che gli osservatori e cose simili, proprio nel Messico, stavano scattando quella foto. La rivista Life la pubblicò come Essa andava in alto. E molti di voi...  Ecco la rivista Life che Ne pubblicò la foto. Una cosa misteriosa qui, e affermavano che non sanno da dove è venuta; è troppo alta. Al di sopra di tutte le sfere e di ogni altra cosa per essere… È troppo alta per la nebbia, perché è trenta miglia alta e ventisette miglia larga dopo che salì a quell'altezza. Non c'è neppure umidità né nulla lassù, vedete.
  17. Ed essi pensarono ad un aereo; così verificarono tutti i posti ma non c'erano aerei lassù quel giorno. Vedete, devono, a causa dello scuotere delle finestre e cose simili. "Non ci sono aerei lassù." Eccolo proprio qui nella rivista, vi dirà la stessa cosa. E—e ciò proseguì sempre più avanti. E oggi proprio nel.
  18. Qui è nella rivista Science, in cui, non riescono a comprenderlo, non sanno quel che Essa sia.
  19. Tucson, all'università, un mio amico passò l'altro giorno e ne parlava a loro. Dissero: "Non riusciamo a capire cosa."
  20. Dissi: "Non dite niente, non farà bene. 'Non buttate le vostre perle davanti ai porci'". Vedete? È per la Chiesa, per gli Eletti; i chiamati fuori. Vedete?
  21. E poi ognuno veniva, dicendo: "Fratello Branham, vedo la tua figura qui. Io vedo questo. Io... " Sapete com'è. Ma quel— quel lungo cerchio come questo fratello ha con sé qui dove... Scusatemi [Il Fratello Branham prende la foto—Ed.] Ecco il modo che Essa cominciò ad alzarsi, ad estendersi in alto. Effettivamente questo era sopra il lato destro. E voi ricordate, lo dissi anche prima che accadesse: "L'Angelo rinomato era quello che mi parlava," stava sul lato destro. Vi ricordate? Le sue ali puntavano indietro così. Ecco esattamente le ali di quell'Angelo mentre s'innalzava. Vedete, come… Così cominciarono a scattarne delle fotografie poiché era così misterioso. Ma quando l'ultima foto, quando Essa Si formò nei cieli e così via, questo è come l'ha pubblicata Look qui. Vedete come si sollevava in alto proprio mentre essi cominciano a vederlo, vedete. E qui viene la—la vera principale e ultima fotografia, quando prese forma.

83    Essi non sanno da dove è venuta né dove è andata, non lo sanno ancora. La scienza ne è completamente sbalordita, non sanno cos'è accaduto. Ma noi sappiamo; "ci saranno segni nel cielo lassù". Noi lo sappiamo. Vedete? Ed Egli ha promesso queste cose. Vedete? E la sola cosa che fu permesso che questa fosse scattata.

84    Ma so che questa mattina siamo proprio familiari qui. Se mai io faccia l'impressione a voi fratelli o sorelle di un sapientone, vi prego di perdonarmi. Non intendo essere tale. Io sto… mi trovo qui questa mattina a parlare davanti ad uomini che sono eruditi, uomini che sono intelligenti; io—io sono un illetterato, non riesco neanche a pronunciare bene le mie Scritture. Ho un capitolo da leggere questa mattina, io sono… volevo chiedere ad uno dei fratelli qui di leggerlo per me, perché non riesco neanche a pronunciarNe i nomi, Prima Cronache 13, (fratello Jack, se vuoi, lo puoi cercare), per il mio soggetto. Non—non riesco neanche a pronunciare quei nomi, lo lascio fare a lui perché lui può pronunciarli.

  1. E so di parlare a uomini intelligenti. Ma, fratelli, queste cose sono fatte affinché voi possiate guardare non alla mia ignoranza, ma crediate che vi sto dicendo la Verità. È Dio che vi sta dicendo la Verità. È la Verità. Vedete?
  2. Ora, e quando parlo di denominazioni, non intendo che siate così crudeli e…No, non intendo che voi non andiate alla vostra chiesa. Andate alla vostra chiesa, cosa che siete tenuti a fare. Ma non vi unite proprio con quelle organizzazioni, perché un giorno, e ve lo dirò e ve lo proverò tramite la Scrittura, è il marchio della bestia. E voi, proprio ricordatelo, è il marchio.
  3. Sto predicando… Non lo predicherei nella chiesa del fratello Jack, lui mi direbbe: "Fallo pure"; ma andrò al tabernacolo, sarà della durata di circa quattro ore. E il mio soggetto è: "La bestia al principio e la bestia alla fine, attraverso la traccia d'un serpente". Vedete? Occupa circa quattro ore. Tengo tutte le mie Scritture pronte. La bestia dal principio, egli era la bestia nel Giardino d'Eden, egli è la bestia alla fine, e mostra che è una persona religiosa ed una denominazione (che ha fatto la denominazione); ed è venuto dritto attraverso la traccia di esso, e ve lo provo tramite le Scritture che lo è. Io non lo sapevo finché lo Spirito Santo me lo diede l'altro giorno lassù.
  4. Ora, in questo, un giorno la guardavo stando in piedi, e qualcosa mi disse… guardandola e pensavo… Il fratello Hickerson, uno dei miei amministratori… ovvero dei diaconi nella chiesa in Jeffersonville… Se io non credo nell'andare in chiesa, perché ho chiese? Le avevamo tutte attraverso il paese, collegate l'altra sera, ogni duecento miglia quadrate avevamo una delle mie chiese.
  1. Ora, questa—questa foto, stavo in piedi, guardandola, e qualcosa… Stavo in piedi nella mia stanza. Qualcosa disse: "Girala verso destra". Io ascoltavo.
  2. So che suona come qualcuno che sia un po' mentalmente sconvolto, ma, vedete, come dissi l'altra sera, tutte queste cose sono così erudite… Ora, non vi sono contro. Ricordate, dobbiamo avere… Mandate i vostri bambini a scuola e istruiteli e così via, ma voglio dirvelo proprio ora, non farà loro nessun bene nel mondo che sta per venire, poiché ci sarà una diversa civilizzazione. Tutta questa… così di gran lunga al di sopra di questa. Quella civilizzazione non avrà neanche nessuna… non ci sarà nessuna scuola in essa, non ci sarà nessuna morte in essa, in essa non ci sarà nessun peccato. Questa ha tutto ciò; non importa quanto civilizzati diveniamo, viene aggiunta continuamente sempre più morte. Vedete? Quella sarà senza morte. Ma ora dobbiamo avere la scuola, dobbiamo indossare abiti, noi.
  3. Questa mattina volevo parlare su, L'Eden di Satana, (molti di voi ne hanno il nastro), L'Eden di Satana. Lui ha fatto un altro giardino d'Eden, e si è preso sei mila anni per farlo, proprio come Dio fece il Suo al principio. Dio fece il Suo Eden, e Satana lo corruppe. Ora Satana ha fatto il suo stesso Eden, e Dio lo distruggerà (proprio così) e metterà il Suo proprio.

Qualcosa mi disse: "Girala bene".

Pensai: "Penso che la sto guardando bene".

Disse: "Girala bene". Vedete?

  1. Pensai: "Forse quella Voce vuole dire girala verso destra". E quando lo feci, la vedete cos'è: la Testa del Cristo di Hoffman, a trentatré anni. Ecco, guardate qui dentro, vedete la Sua barba nera, la Sua faccia, i Suoi occhi, il Suo naso, ed ogni altra cosa. Vedete la parte nei Suoi capelli qui che viene fuori. Ed Egli è imparruccato con quella parrucca bianca d'Angelo, per mostrare che il Messaggio che Lui è Dio è la Verità. Egli è il Giudice Supremo dell'universo, il Giudice Supremo del Cielo e della terra. Egli è Dio e nient'altro che Dio. Egli è Dio espresso in forma umana chiamato il Figlio di Dio, il quale Figlio era la maschera. E se ciò non rende il nostro Messaggio esattamente giusto: identificato tramite la Scrittura, identificato nel servizio, identificato tramite la Sua Presenza, Lo stesso, ieri, oggi, e in eterno. Perciò quei Sette Suggelli sono la Verità, fratelli. Forse potreste essere in disaccordo con loro, ma sedetevi semplicemente e studiatelo una volta con un cuore aperto, lasciate solo che lo Spirito Santo vi guidi da.
  2.  Qui, quando il fratello Jack... lo chiamai prima che predicassi questo e una volta parlai con lui riguardo a: "Cos'era questa parrucca bianca?"
  3. Lui disse: "Bene, fratello Branham, dichiaro che sia che ciò era nel… era dopo la Sua risurrezione nel Suo corpo glorificato". Stavo parlando col fratello Jack. E c'è… Non conosco nessuno nel mondo su cui farei più assegnamento dei loro insegnamenti sulla teologia e cose simili come preferirei il fratello Jack Moore ed il fratello Vayle, e tali uomini come—come quello, autentici teologi che hanno letto tutti i generi di libri e differenti punti di vista da ogni cosa. Bene, ma, vedete anche con quello, e il mio più intimo amico, io—io—io non potei riceverlo, c'era qualcosa lì che non lo coglieva proprio.
  4. E poi quando venne, questa, allora vedo cos'è. Qui c'è la Sua barba scura. La vedete, suppongo. Vedete? La Sua barba scura e i capelli scuri, i Suoi occhi, il naso, ogni cosa, proprio perfettamente, e anche la parte nei Suoi capelli che passa su questo lato. Egli è Dio! Vedete? Ed Egli è lo stesso ieri, oggi, e in eterno. E questa è la rivista Look o la rivista Life. Penso che questa sia la… Dimentico ora quale pubblicazione sia; oh, il diciassette maggio 1963. Ecco quand'è uscita, se qualcuno vuole la rivista. È la stessa foto in cui sul retro c'è Rockefeller e sua—sua moglie. E questa è la nuova rivista Science che "essa è ancora un mistero".
  5. Perché ho detto queste cose? Affinché ciò possa darvi una piccola veduta delle cose che cerchiamo di dire, le quali Dio sta identificando essere giuste, sia nei cieli che in terra, questi discernimenti, visioni. Abbiamo abbondanza d'imitazioni, sempre. Ma ricordate, prima che possa esserci un dollaro falso, deve esserci prima un dollaro vero, prima deve esserci un dollaro vero, e poi essi sono ricavati da quello. Proprio come abbiamo avuto un vero Mosè e un vero Aaronne, dopo avemmo un Jambres e Jannes dopo di loro. Vedete come avviene tutto ciò? Essi lo vedono e poi cercano di imitarlo, sebbene ce ne sia in verità uno originale. Proprio così. Non che lo dico per danneggiare né per degradare, né per mettere qualcosa fuori posto, ma solo per la Verità; per sapere che io.
  6. Capisco che sto invecchiando, e so pure che non ho più molto tempo. Se Gesù tarda, io posso… potrei stare un po' di tempo; ma so che un certo giorno questo cuore darà il suo ultimo battito, e io entrerò in una grande camera scura lì chiamata la morte. Ma quando quello arriva, non voglio niente per cui dover guardare indietro, per cercare di ravvedermi. Quando arrivo in quel tempo, voglio essere pulito e puro per la grazia di Dio. Voglio avvolgermi nelle vesti della Sua giustizia, quando entrerò lì, con quest'unica cosa in mente: Lo conosco nella potenza della Sua Risurrezione; e quando Egli chiama, io uscirò d'infra i morti e vivrò con Lui per sempre. E qui il mio proposito ora è cercare di guadagnare ogni uomo… non di cambiare le vostre teologie né nulla, ma di aumentare la vostra fede nella promessa di Dio di questo giorno.

Ora preghiamo:

  1. Caro Dio, siamo un popolo grato questa mattina, ma ancora, Signore, viviamo in un mondo oscuro che… Non c'è uno di noi qui questa mattina, Padre, che non sente che noi—noi vogliamo un più vicino cammino con Te, vogliamo quel—quel Tuo tocco nelle nostre vite che può trattarci con tenerezza e renderci flessibili così che Tu puoi mutarci in ogni tempo, modellarci in figli e figlie di Dio. Questo—questo è il nostro scopo qui, Padre, cioè— cioè il mio solo obiettivo che ho è cercare di—di vivere davanti a Te, e ricevere la Tua Parola ed esporla di nuovo all'uomo e alla donna che… non per essere una persona diversa ma per cercare di onorare Colui che mi ha dato la Vita. Accordalo, Signore.
  2. Possa oggi non esserci qui una persona… O—o se… Questa mattina siamo di nuovo collegati, attraverso la nazione. Possa non esserci una persona che si trova entro il suono della nostra voce, che debba mai andare in quella grande camera senza conoscerTi nella potenza della Tua risurrezione. Se ci sono peccatori in qualche luogo da un capo all'altro della nazione, che… o in questo edificio, in questo grande auditorio, seduti qui questa mattina. Se ci sono di quelli che non Ti conoscono, possa questo essere il giorno in cui la loro coscienza sia scossa, risvegliata, e in cui si rendano conto che non sanno in quale minuto possiamo essere chiamati o convocati a rispondere per le nostre vite, su in Alto. E se il nostro nome è ancora su quel libro dello stelo, saremo condannati; ma se è nel Libro della Vita dell'Agnello, la vera Vita, allora siamo salvati.
  3. E possa, Signore, mentre quella vita si muove dallo stelo nel polline, nel guscio, poi verso il grano, mentre essi passano questa mattina se ci sia qualche Vita che entra nel grano, la quale giace indietro in quello stelo, portarla alla luce oggi, Signore, possa seguire il movimento del grano, poiché lo chiediamo nel Nome di Gesù. Amen.
  4. Scusate per occupare tanto tempo. Mi sono dimenticato di questo, persino di essere sul tempo della radio laggiù, sul tempo del telefono.
  5. Ora voltiamo per la nostra lettura. E fratello Jack, hai lì la tua Bibbia? Mentre trovo la mia Scrittura, chiederò al fratello Jack di leggere questa Scrittura perché non riesco a pronunciare bene questi nomi. Va bene, in Prima Croniche 13!... ?... [Il fratello Jack Moore legge Prima Cronache, al 13° capitolo—Ed.]

Poi Davide si consigliò con tutti i conduttori, capi delle migliaia, e delle centinaia.

 E disse a tutta la raunanza d'Israele: Se vi par bene, e se ciò procede dal SIGNORE Iddio nostro, mandiamo in qua ed in là agli altri nostri fratelli, che sono per tutte le contrade d'Israele, appo i quali sono i sacerdoti e i Leviti, nelle terre, i cui contadi sono loro assegnati, a dir loro che si raunino appresso a noi.

E riduciamo appresso di noi l'Arca dell'Iddio nostro; perciocché noi non l'abbiamo ricercata al tempo di Saulle.

E tutta la raunanza disse che si facesse così; perciocché la cosa piacque a tutto il popolo.

Davide adunque adunò tutto Israele, da Sihor di Egitto, fino all'entrata di Hamat, per condurre l'Arca di Dio da Chiriat-iearim.

E Davide salì con tutto Israele, verso Baala, in Chiriat-iearim, terra di Giuda, per trasportar di là l'Arca del SIGNORE Iddio, che siede sopra i Cherubini, del cui nome ella é nominata.

E l'Arca di Dio fu posta sopra un carro nuovo per condurla via dalla casa di Abinadab. Ed Uzza, ed Ahio guidavano il carro.

E Davide, e tutto Israele, festeggiavano a tutto potere davanti a Dio, con canti, e con cetere, e con salteri, e con tamburi, e con cembali, e con trombe.

Ora, quando furono giunti infino all'aia di Chidon, Uzza stese la mano per rattener l'Arca; perciocché i buoi l'aveano smossa.

E l'ira del SIGNORE si accese contro ad Uzza, ed egli lo percosse, perché avea stesa la mano sopra l'Arca; ed egli morì quivi davanti a Dio.

E Davide si attristò che il SIGNORE avesse fatta rottura in Uzza; perciò chiamò quel luogo Peres-Uzza;

     Il quale nome dura infino ad oggi.

E Davide ebbe in quel dì paura di Dio, e disse: Come condurrei io appresso di me l'Arca di Dio?

E Davide non ritrasse l'Arca appresso di sé, nella Città di Davide; ma la fece ridurre dentro alla casa di Obed-Edom Ghitteo.

E l'Arca di Dio dimorò in casa di Obed-Edom, con la famiglia di esso, lo spazio di tre mesi. E il SIGNORE benedisse la casa di Obed-Edom, e tutto ciò ch'era suo.

  1. Ti ringrazio, fratello Moore, per la lettura della Scrittura per me. Ora, scusate che non ho potuto leggerlo io stesso, ma io—io non ho saputo farlo.
  2. Ora desidero che sfogliate con me in Marco 7:7, e leggeremo i primi sette versetti, di San Marco al 7° capitolo.

Allora si raunarono appresso di lui i Farisei, ed alcuni degli Scribi, ch'eran venuti di Gerusalemme.

E veduti lui alcuni de' discepoli di esso prender cibo con le mani contaminate, cioé, non lavate, ne fecer querela.

Ma i Farisei, anzi tutti i Giudei, se non si laverebbero le mani... non mangiano spesso, tenendo—tenendo così le tradizioni degli anziani.

Ed anche, venivano avanti d'in su la piazza, non mangiano, se non si laverebbero tutto il corpo. Vi sono eziandio molte altre cose erano—erano loro. che hanno ricevute dai… ricevute da osservare,. lavamenti delle coppe, e di orciuoli, di vasellamenti di rame, e di lettiere.

Poi i Farisei, e gli Scribi, lo domandarono, dicendo: Perché non procedono i tuoi discepoli secondo la tradizione degli anziani, anzi prendon cibo con la mano non lavata?

Ma egli, rispondendo, disse loro: Ben di voi, ipocriti, ha profetizzato Isaia, siccome é scritto: Questo popolo mi onora con le labbra, ma il cuor loro é lungi da me.

Ma invano mi onorano, insegnando dottrina che son comandamenti dell'uomo.

Preghiamo:

  1. Caro Dio, onora la Tua Parola ora, e possa Essa realizzare quello per la quale è proposta. Usaci quali strumenti per proferirLa, e le nostre orecchie per ascoltarLa da Te, e i nostri cuori per riceverLa. Lo chiediamo nel Nome di Gesù, per la gloria di Dio. Amen.
  2. Ora, il mio soggetto per alcuni momenti è questo... io...
  3. Siamo sul collegamento telefonico nazionale questa mattina. E capisco che il mio buon amico, Roy Borders, sta ascoltando alla radio, è fatto quasi a pezzi riguardo a ieri sera. Avevo dimenticato che eravamo alla radio… o su questo collegamento ieri sera. Roy, dovunque sei, se sei su a San Jose nella chiesa là, o giù nella chiesa del fratello McHughes', l'uno o l'altro, o ovunque sei, non temere, fratello mio, ogni cosa andrà bene. Mettiti tranquillo, tu solo… Egli me lo farà sapere, Roy; non ti preoccupare, figliolo, abbi fede in Dio.

108 Il mio soggetto questa mattina è: Cercare Di Fare A Dio Un Servizio Senza Che Sia La Volontà Di Dio. Ora, ecco uno strano testo, e confido che il Signore ci riveli questo ora. Ricordate: "Cercare di fare a Dio un servizio senza che sia la volontà di Dio". Ora questo sembra molto strano. Ma, in questo, forse Dio può aiutarci.

109 Un'altra cosa che mi piacerebbe dire questa mattina, che siamo lieti d'avere in mezzo a noi un mio amico, un vero caro amico, un giovanotto. Molti di voi, alla radio potete ora… o sul… sul collegamento telefonico, sanno chi sia costui. Oggi è il suo compleanno, novantatré anni d'età, il fratello Bill Dauch seduto qui davanti a me, novantatré anni d'età.

  1. Alcuni anni fa il dottore disse: "Egli non può vivere". L'ho appena notato ora qui seduto. Sotto la tenda d'ossigeno, e la sua amabile moglie mi telefonò e disse: "Fratello Branham, se t'aspetti di vedere in vita il tuo vecchio amico, Bill, meglio che vieni subito".
  2. Ed io… Una delle mie gomme era tagliata sul fianco, la mia ruota era squilibrata, e consumai la gomma della mia macchina nel cercare d'arrivare da lui. Venivo proprio da una—una—una stazione, stazione di rifornimento, e venivo dal gabinetto, dove m'ero fermato là in Ohio nel cercare di andare da lui, e uscendo vidi una visione. E in questa c'era il fratello Dauch, che stava in chiesa con la mano stesa; ciò cambiò, e ti vidi scendere per la strada e mi stringesti la mano. Disse: "Và e digli: 'COSÌ DICE IL SIGNORE'".
  3. Aveva circa novant'anni allora. Ebbe un attacco di cuore con un arresto di cuore ed un completo infarto. Un dottore molto accorto. L'uomo non è… non voleva… No, non lo dirò. Egli è proprio un uomo che si può permettere… prendere qualsiasi dottore che avrebbe voluto. Aveva un medico giudeo molto abile, il quale m'incontrò nella sala e disse: "Non c'è per lui nessuna possibilità di vivere".
  4. Ed io entrai e infilai la mano sotto la tenda d'ossigeno, dissi: "Bill, riesci a sentirmi?" Egli accennò col capo. Dissi: "COSÌ DICE IL SIGNORE, 'Tu non morirai ora'".
  5. Una settimana dopo, quando salii sul pulpito per predicare il mio Messaggio, ecco venire salendo il fratello Dauch per l'edificio. E quando andai dall'altra parte al Ristorante di Furr, dall'altra parte…voglio dire il Blue Boar, dall'altra parte a Louisville, ecco che scese dalla macchina, scendendo per la strada, allungare la mano; proprio esattamente secondo la Parola del Signore. E ciò accadde tre o quattro anni fa; ed eccolo che siede per tutto il tragitto quaggiù, a Shreveport, (lui attraversa la nazione, ora non con l'aeroplano, con la macchina) uh-huh, seduto qui stamattina. "Buon compleanno, fratello Dauch". Questo è da parte di tutta la nazione, da ogni luogo. "Dio ti benedica!"
  6. Lo battezzai, dopo essere stato un trinitario, lo battezzai quando lui… era una delle mie prime riunioni, quando il fratello Banks Wood gli fece avere i suoi abiti (lui è un uomo di media grandezza, come vedete), e lui entrò nello stagno e lo battezzai a ottantacinque o novanta anni circa, nel Nome del Signore Gesù. Lui disse che non aveva mai potuto sentirsi bene finché non trovò quella sicurezza di qualcosa. Allora ricevette un compleanno nel quale giammai invecchierà. Proprio così, quel grande Paese. Lui perfino si aspetta di vivere per vedere la Venuta del Signore; può essere compiuto. Ma se lui dormisse, lui… e a quel tempo noi siamo svegli, lui verrà prima. Esatto. Così, fratello Dauch, ora non c'è modo di mancarlo. Sei esattamente sulla linea. Rimanici, fratello mio, e Dio ti benedica. Ed io ringrazio il Signore per un buon uomo simile, e per il concedergli tutti questi anni.
  1. Nel Libro delle Cronache: "Cercare di fare a Dio un servizio senza che sia la Sua volontà". Dio è sovrano, innanzi tutto, vogliamo capire questo. La gente oggi si chiede perché non riusciamo ad avere un risveglio. Credete alla sovranità di Dio? Vedete, la Bibbia parla così.
  2. E noi cerchiamo... Come discutevo con un gruppo di bravi fratelli miei, fratelli Battisti, non molto tempo fa, e dicevano: "Fratello Branham, noi possiamo solo avere un risveglio, quando prendiamo la Parola, parola per parola, pagina per pagina, lettera per lettera".
  3. Ed io dissi: "Io credo pure, pagina per pagina". Egli disse… Io dissi: "S'è cercato di farlo sempre".
  4. Egli disse: "Ma dobbiamo trovare l'interpretazione greca della Parola, quello che dice il greco".
  5.  Dissi: "Io non ho letto troppo, ma leggendo la storia della chiesa, e il Concilio di Nicea, e il Preconcilio di Nicea, e i padri Niceani, e via di seguito, si dibatteva dietro sul greco. Questo fu duemila anni fa. Uno diceva: 'Ciò significa questo', e uno dice: 'Ciò significa quello. La parola greca significa questo'".
  1. Proprio come la nostra lingua [inglese]; la parola see. Usate la parola see, voi potreste intendere "una massa d'acqua, io capisco", o molte cose. Bored: "star forando un buco, farsi una passeggiata", o—o "mi hai scocciato", o "hai pagato la mia mensa", o potrebbe significare qualsiasi… molte cose. E quelle piccole vocali, e via di seguito, cambiano proprio l'intero significato. Perciò voi non lo risolverete mai così. Dio Lo ha scritto in quel modo, perché.
  2. E tutta la Parola è ispirata, ed Egli disse che: "Io Ti ringrazio, Padre, perché Tu hai nascoste queste cose dagli occhi dei savi e dei prudenti e le riveli" (amen) "ai piccoli fanciulli, coloro che imparano". È una rivelazione di Lui, come ho detto ieri sera: "Lo rivela ai piccoli fanciulli".
  3.  Dissi: "Non funzionerà, signore". Dissi: "Un risveglio non verrà mai fintantoché Dio, l'Iddio sovrano, non lo invia; e poi Egli potrebbe prendere un piccolo stupido che non sa neanche firmare il suo nome, e lo compie con ciò, che non conosce neanche bene l'inglese, tanto meno il greco".
  4. Quello è ciò che Egli fece nel tempo in cui Pietro predicò a Pentecoste, sapete, lui non sapeva neanche firmare il suo nome, ignorante e illetterato. Ma Dio fa le cose in modo così strano per il nostro pensiero intellettuale. Quello lo rende Dio. Se Egli avesse preso un gruppo di teologi e dignitari, e via di seguito, essi avrebbero detto: "Quel brillante Caiafa, vedete, egli l'aveva proprio esatto". Ma Dio scese e prese pescatori che non sapevano neanche firmare il loro nome, e quello è ciò che Egli prese. Quello è Dio, Egli prende qualcosa che è nulla e ne fa qualcosa per il Suo Proprio onore. Egli prese un caos e fece un Eden. Uh-huh, è Dio.
  5. Ora, se c'è qualcuno che ha la meccanica per un risveglio, è il nostro nobile fratello, Billy Graham. Ma la meccanica va benissimo, ma la meccanica non lo muoverà, ci vuole la dinamica per muoverlo. Si può fabbricare un'automobile, mettervi bei sedili, fare buoni pistoni e—e provare tramite la scienza cosa può fare; ma senza che vi sia la dinamica, è soltanto un pezzo di merce morta.
  6. Così, nel risveglio Gallese, uno dei nostri recenti risvegli prima del nostro Pentecostale, nessuno seppe cosa diede inizio al risveglio, solo un gruppo di persone.
  7. Ora, quando noi portiamo tutti...il nostro amico, Billy Graham, porterà tutti i Presbiteriani, e Luterani, e Pentecostali e ogni cosa insieme, entra in città e là essi avranno una grande riunione di migliaia insieme, e trentamila verranno (in due settimane) e daranno i cuori a Cristo; ritornate altre due settimane e non ne avete alcuno. Vedete, quella è la meccanica. Ma lasciate che Dio nella Sua sovrana grazia parli soltanto a qualche piccolo stupido, per così dire, a un piccolo nessuno; lasciate che il Suo Spirito cada in una città e l'uomo non può andare a lavorare, la donna non può lavare i piatti, la ragazza non può fare il letto, strillando e gridando con le mani su in aria. Quello è risveglio, quello è nella volontà di Dio.
  8. S'era detto che alcuni uomini nobili della chiesa si recarono a Galles per capire, o afferrare qual era tutta la meccanica nel risveglio, durante il risveglio Gallese. E quando scesero dalla nave coi cappelli alti indosso, e i collari rotondi; vedono scendere per la strada lui, un piccolo poliziotto, oscillando il suo manganello in giro e in giro così, fischiettando; essi dissero: "Mio buon uomo, potreste dirmi dov'è il risveglio Gallese?"
  9. Egli disse: "Sì, fratelli miei, vi ci trovate nel mezzo!" Uh-huh, uh-huh, uh-huh. Egli disse: "Lo capite, io sono il risveglio gallese", disse: "perché il risveglio Gallese è in me".
  10. Quello è sovrano! Quello è ciò che Dio fa, e Lui solo ha il diritto di mandare un risveglio. No mettere insieme la meccanica; è pregare che Dio mandi la dinamica—dinamica.
  1. Egli solo rivela la Sua Parola nel predestinato. Ora, quando faccio uso della parola predestinare… Ora, è una brutta parola da usare in pubblico, specialmente quando abbiamo folle mescolate fra gli arminiani e i calvinisti. E non un… Vi ho chiesto di non pensare che io sappia tutto Ciò, ma essi sono entrambi errati secondo la Scrittura. La grazia è quel che Dio ha fatto per me, le opere sono ciò che io faccio per Lui. Vedete? Allora c'è l'avete. Se vi arrampicate su uno di entrambi i rami, di certo vi troverete sull'estremità del ramo e non riuscirete a ritornare. Il Libro degli Efesini li rimette insieme, penso io.
  2. Ora, ma la parola, quando ne faccio uso, predestinato, non pensate che io sia… questa è la sola parola che io sappia per—per fare… È la preconoscenza di Dio, vedete, che Egli conosceva. Egli—Egli non può dire… Egli—Egli morì affinché tutti potessimo essere salvati, Egli lo fece, però attraverso la Sua preconoscenza sapeva chi lo sarebbe e chi non lo sarebbe stato. Vedete? Questo è ciò che Egli sa, io non lo so e voi non lo sapete, perciò realizziamo la nostra stessa salvezza con timore e tremore.
  3. Ora, ma Dio ha stabilito la Sua Parola, e lo ha fatto in tutte le epoche. La Sua preconoscenza Lo ha indotto a stabilire nella chiesa, e nella gente, certe cose che Egli ha fatto dal principio. E allora l'Evangelo che è predicato a quella epoca è rivelato solo a quelle determinate persone, gli altri non Lo vedono. Vedete? "Ti ringrazio, Padre Tu hai, nascoste queste cose dagli occhi dei savi e dei prudenti, e Lo riveli ai piccoli fanciulli che vorrebbero imparare". Vedete, questa è predestinazione. Non che Egli lo fece secondo, dici tu: "Sceglierò te, e a te non ti sceglierò". Attraverso la Sua preconoscenza, Egli sapeva cosa voi avreste fatto.
  4. Per Lui che è infinito… Credete che Egli è infinito? Se non lo è, non può essere Dio. Dunque, riflettete, visto che è infinito: Egli conosceva ogni pulce che ci sarebbe mai stata sulla terra, quante volte quelle pulci avrebbero battuto gli occhi, quanto sego vi sarebbe stato in ogni pulce, ogni filo d'erba dove si sarebbe mai posata; questo significa infinito. Noi siamo limitati, inciampiamo nell'oscurità. Dio ci ha paragonati alle pecore e dobbiamo avere una guida. E quella guida non è un uomo, quella guida è lo Spirito Santo, lo Spirito di Cristo tra noi. "Ancora un po' ed il mondo non Mi vedrà più". Il Suo Essere fisico fu innalzato al Trono di Dio, dove lo Spirito era sul Trono; ora Cristo è sul Trono, Gesù. "Ancora un po' e il mondo non Mi vede più, ma voi Mi vedrete, poiché Io sarò con voi fino alla fine del mondo, persino in voi". Il Trono di Dio, di Cristo, è eretto nel tuo cuore. Ed Egli siede sul Trono di Dio, ma nel Millennio Egli siede sul Suo stesso Trono; la qual cosa Egli giurò che avrebbe elevato in alto quest'uomo, Suo Figlio, il Figlio di Davide, per sedere sul Suo Trono.
  1. Ora, Egli rivela queste cose mediante la Sua preconoscenza a quelli che Egli ha ordinato per queste cose, altrimenti non Lo vedono. Stando proprio là, guardando dritto a Ciò, e lui non riesce a vederLo.
  2. Quanti hanno mai visto il dipinto di una mucca nel cespuglio, che dovete proprio guardare e guardare? L'avete mai visto? Oppure, avete visto il dipinto di Cristo in un cespuglio, o nel cielo, o nelle nuvole? Vedete, quel pittore l'ha fissato così che dovete guardarlo proprio in un certo modo. Bene, poi, quando lo vedete una volta, non potete vedere nessun'altra cosa che quella. Ogni volta che guardate, c'è. Quanti hanno visto quei dipinti? Bene, di certo li avete visti.
  3. Bene, ecco la maniera in cui è Cristo, in cui è Lui Stesso, l'Evangelo, il Messaggio. Quando vedete una volta il Messaggio dell'ora, non c'è altro che potete vedere se non Quello. Questo è tutto. Ogni altra cosa è passata, l'altro è soltanto una cosa aggiunta, vedete, vedete, quando una volta vedete il Messaggio!
  4. Quello era—era nel tempo di Noè. Quando Noè ed il suo gruppo… vedete come…Quando videro il Messaggio, nient'altro importava. Quando Lo vide il gruppo di Mosè, nient'altro importava. Quando Lo vide il gruppo di Giovanni, nient'altro importava. Quando Lo vide il gruppo di Gesù, nient'altro importava. Quando Lo vide il gruppo degli apostoli, nient'altro importava. Quando Lo vide il gruppo di Lutero, Lo vide il gruppo di Wesley, Lo vide il gruppo Pentecostale, nient'altro importava, essi s'allontanarono da tutto. Perché? Mediante la Sua preconoscenza Egli predestinò che queste cose accadessero.
  5. Egli sceglie la Sua propria persona conformemente alla Sua preconoscenza. Come Egli disse qui in Romani 8, che Esaù… affinché la—affinché l'elezione di Dio rimanesse ferma. Che Esaù e Giacobbe entrambi nati da genitori santi, gemelli, affinché la Sua elezione rimanesse ferma e vera, Egli disse: "Io odio Esaù, e amo Giacobbe", prima che uno dei due ragazzi era nato. Vedete? Egli conosce cosa c'è nell'uomo, Egli lo conosceva dal principio quel che era, perciò può fare operare ogni cosa proprio esattamente in tempo. Noi diventiamo tutti nervosi e confusi; voi non avete mai visto Lui confuso, loro no. Vedete? Ogni cosa funziona benissimo, esattamente, al ticchettio dell'orologio.
  6. Queste cose che sono tenute ad avvenire, tutte queste donne coi capelli corti, e questi uomini che portano i loro… come si fanno i capelli simili alle loro mogli. Li vedo, assolutamente, hanno questi bigodini nei capelli, li arricciano quassù in fronte. Che perversione! Ecco i risultati dell'Eden di Satana. E guardate.?... Lei cerca di tagliarsi i capelli come suo marito. Suo marito si fa crescere i capelli come sua moglie. E lei indossa gli abiti di lui, e lui indossa la sottoveste di lei. Vedete, eccovi. Lei diventa mascolina e lui diventa effeminato. Vedete, è l'Eden di Satana, contrario a quello che Dio lo ha reso al principio. È la Verità.
  1. Se non comincio non arriveremo mai a questo. Ma queste cose, e la maniera in cui Lui lo faccia, e chi lo farà, quella è la Sua Propria maniera scelta, Lui sceglie. Ecco il modo in cui Lui vuole che sia fatto.
  2. Come ho ascoltato il fratello Pearry Green, nostro pastore a Tucson, che ha predicato l'altra sera di come Dio fece le cose in un certo modo (ho dimenticato qual era il suo testo), ma diceva: "Questo è il modo in cui Dio lo preferisce, questa è la maniera in cui Dio lo compie". Ebbene, è vero.
  3. Ora, chi è in mezzo a noi che Gli dirà: "Egli è in errore"? Chi oserebbe alzarsi in faccia a Dio, e dire: "Tu hai sbagliato Signore, Tu dovresti farlo nel modo in cui volevo io che fosse fatto, nella maniera che il dottor Tal dei Tali disse che dovrebbe essere fatto"? Chi ha così varcato i limiti nelle sue facoltà mentali, per dire una cosa così? No, tu non usciresti a dirlo, ma lo pensi!
  4. Come sul mio Messaggio dell'Anticristo, "Lì sorgeranno falsi cristi". Ora, Egli non disse falsi Gesù. Vedete, nessuno starebbe fermo ad essere chiamato "Gesù", nel termine di Signore. Ma falsi cristi significa "gli unti".
  5. Oh, essi, tutti pensano d'avere l'unzione: "Gloria a Dio, lui sa fare questo e fare quello!" Ma sottoponetelo al test della Parola, e scoprite da dove viene fuori, vedete, al Messaggio dell'ora.
  6. Essi avevano l'unzione nel tempo di Gesù, ma non su Lui.
  7. Avevano l'unzione nel tempo... Anche Dathan aveva l'unzione nel tempo di Mosè. Egli disse: "Ora, non pensare che tra noi sei il solo ad essere santo, Dio ne ha moltissimi. Cominceremo proprio qui un'organizzazione, un gruppo d'uomini".
  8. Dio disse a Mosè: "Separati da lui", ed Egli aprì la terra e li inghiottì. Egli aveva dato la Sua Parola originale a Mosè, al Suo profeta; è la sola maniera in cui Egli l'ha mai sempre fatto, ed è la sola maniera in cui Egli mai sempre lo farà. Egli non muta il Suo piano, vedete.
  9. Così le nostre idee sono sbagliate, le Sue idee sono giuste, sempre. E non cercate di dirGli che Lui è "in errore". Non importa chi noi pensiamo sia il meglio qualificato, non spetta a noi dire chi è il meglio qualificato. Ora, ecco dove arrivate nella vostra organizzazione.
  10. Un certo fratello comune, riempito con lo Spirito, entrerà in una città e metterà insieme una organi-… metterà insieme un—un bel gruppo di persone, e alla conferenza si riuniranno, e tutti i santi fratelli andranno d'accordo, sapete, diranno: "Sapete cosa? Credo che il piccolo Jones qua", (lui è proprio un fiorellino in mezzo a loro) "penso che dovrebbe avere quel bel grande tabernacolo, penso io. Non pensate che sia esatto?" No, my. Là egli cede. Ed allora la congregazione è sparpagliata. Vedete? Separate questi! Dio fa la separazione, Egli è Colui che lo fa. Ma tutti loro, ognuno, vuole prendere questo piccolo, metterlo qui, e questo quaggiù. Quella è l'idea dell'uomo.
  1. L'uomo ha le chiavi, ma in realtà le chiavi le tiene Dio. Le diedero ai discepoli, alla santa chiesa, le chiavi; e guardate la prima volta che ne fecero uso, quando Giuda era caduto per trasgressione. Essi si riunirono e tirarono a sorte, e i santi fratelli. Chi direbbe che non erano fratelli santi? Chi dice che non erano santi? Ma essi tirarono a sorte, ed essa cadde su Mattia. E quando lui… Cosa fece mai lui? Niente. Ma era Paolo l'eletto! Amen. Quella era la scelta di Dio: un piccolo giudeo dal naso adunco, sarcastico, di natura arrogante. Non il Mattia, il D.D., sapete, lui—lui fu… Ma Paolo, Dio scelse Paolo; la chiesa scelse—scelse Mattia. Vedete? Voi non avete diritto di dire a Dio che Egli è "in errore". Egli sa cosa fare, Egli sa da che cosa è fatto l'uomo.
  2. Chi avrebbe mai... Quella chiesa avrebbe mai scelto Paolo? Oh, no, mai. Dissero: "Quel tipo è colui che ci mette in prigione".
  3. Ma Dio disse: "Io gli mostrerò cosa soffrirà per Me". Egli sa che cosa.
  4. Benissimo, non importa chi noi pensiamo sia giusto, Dio sa chi è meglio qualificato poiché Egli conosce il cuore dell'uomo, Egli conosce.

155  Né il risveglio, né queste cose, accadono al tempo in cui noi pensiamo che esse dovrebbero accadere. Noi pensiamo: "Ora è il tempo giusto, gloria a Dio!" Me ne accorgo nei nostri capitoli e così via degli Uomini d'Affari: "Ci stiamo proprio arrivando, alleluia, un grande risveglio!"

156  Non v'illudete: "Egli è già venuto, e hanno fatto di Lui cosa piacque loro". Vedete? Ma loro pensano che c'è un risveglio. Sta avvenendo? No! È compiuto, e morto, è passato. Uh-huh. Notate, questo è il tempo della pulitura della lampada, dell'uscire e dell'entrare. "Quelli che aspettano il Signore rinnoveranno le loro forze".

  1.  Notate qui nel nostro testo, notate Davide, re d'Israele, lui fu colui che ricevette la rivelazione di riportare l'arca di Dio al suo luogo; la quale, non consultavano nei giorni di Saul, perché Saul era ricaduto nell'errore. Così essi non consultavano affatto l'arca, il patto, nei giorni di Saul, perché lui era ricaduto nell'errore e si era allontano da Dio. Così Davide, prontamente, con l'ispirazione… Ora considerate questo, è un vero testo traditore se non lo afferrate giustamente. E io sento che sta arrivando l'ora in cui dovremmo essere uomini invece di fanciulletti. Uh-huh. Dovremmo prendere cibo solido invece di latte.
  2. Notate Davide, re d'Israele, il re era stato appena unto re di fresco; ossia eletto re, Saul… Samuele lo unse per volontà di Dio; e lui era assolutamente il re scelto da Dio, nessun dubbio su ciò. Ed eccolo, e l'ispirazione lo colpisce. Fu rivelato a Davide. Ebbe lui la rivelazione, nessun altro aveva detto niente su ciò. "Andiamo e portiamo l'arca, poiché è la volontà di Dio che abbiamo l'arca qui con noi, affinché consultiamo Dio mediante questa arca". Argomento molto, molto galante. Non lo pensate? D'accordo.
  3. Ricordate, però, lui essendo re, e che ricevette la rivelazione, andò oltre il suo compito. C'era un profeta nel paese dal nome di Nathan, lui era colui che era ordinato a ricevere la rivelazione. Se c'è qualcosa da parlare, Egli disse: "Il Signore non fa nulla finché non lo rivela ai Suoi servi il profeta". Ma, vedete, Davide essendo re, con l'unzione su di lui… Ora, è questa la Scrittura? L'unzione su di lui, e ricevette una vera rivelazione; però essa era sbagliata. Poiché Nathan era il profeta di quell'epoca, e la rivelazione non venne a Nathan, e quando la rivelazione venne a Davide lui non ha neanche consultato Nathan su ciò. Egli si fece solo avanti e fece quello che voleva fare. Uh-huh.
  4. Ma considerate chi Davide consultò qui nel 13° capitolo: "Ma egli consultò i capitani di migliaia e di centinaia", si volse alla sua congregazione. Vedete? "Ora, non pensate che dovremmo fare.?" Non è così. Ora, lui stava cercando di fare un servizio a Dio, ma non era ordinato a farlo; vedete, perché Dio aveva una via.
  1. Proprio lo stesso come Dio avrebbe potuto parlare al—al re della sua ferita e al ristabilirsi, ma Egli non lo fece, Egli aveva una via prestabilita di farlo, cioè il Suo profeta. Così parlò al profeta, Isaia. Gli disse di ritornare e dire a Ezechia cosa sarebbe accaduto.
  2. Ora, Ezechia parlava faccia a faccia con Dio, e—e Dio poteva parlare ad Ezechia, naturalmente, ma Egli ha fatto certi canali! Lo capite? Dio ha il Suo proprio modo stabilito di fare le cose: mandare risvegli, conversare, parlare, qualunque cosa sia. Egli ha il Suo modo di farlo, e noi siamo nullità per dire a Lui come farlo. Egli lo fa nella maniera in cui Gli piace farlo.
  3.  Così, vedete, Davide, essendo ispirato...  Ora, ricordate che ho detto l'unzione, la falsa unzione? Ricordate, lo Spirito Santo può venire ed ungere una persona, e tuttavia ciò sta al di fuori della volontà di Dio. Ecco, Ciò lo prova, proprio qui. Vedete? Dobbiamo passare attraverso il modo di farlo di Dio, non i nostri modi, il modo di farlo di Dio. Perché, Davide essendo un re, unto, unto con lo Spirito di Dio su di Lui (un simbolo di Gesù Cristo), ma quello non era il canale di Dio.
  4. Quando tutta la congregazione, "ciò piacque a loro", disse la Bibbia. Notate, capitani di migliaia e di centinaia, inoltre i sacerdoti e i teologi pensarono che era "meraviglioso". Ecco le vostre scuole bibliche ed ogni altra cosa, essi pensarono che era "meraviglioso". Anche tutto il popolo acconsentì, e i sacerdoti, e—e tutti loro acconsentirono che l'unzione del re era giusta. Notate! Ma Dio non aveva promesso di rivelare la Sua Parola nella Sua stagione a loro. Dio aveva il Suo modo di rivelare la Sua Parola, ma non a loro. Ricordate, ciò era contrario a Dio.
  5. Qualcosa come nei giorni di Micaiah il figlio di Imla. Vi ricordate quella storia? Giuda ed Israele erano separati, e avevano due regni differenti, e Acab era re su un regno. E Giosafat era sul re—regno di Giuda, credo che fosse; e Acab era sopra Israele, Gerusalemme.

166  Notate, ed allora ecco entrare un gruppo di stranieri e tolsero parte di terra data da Dio, che Dio aveva dato a Israele, e questi Filistei lassù, Siriani, tenevano quel terreno e nutrivano i loro stessi figli, dalla parte di terra che apparteneva a Israele. E così a loro bisognava quella terra per nutrire i loro stessi figli e le loro famiglie. Dio diede loro… Quella era i loro diritti dati da Dio.

  1. E così Acab chiama Giosafat, e disse: "Scendi". Egli disse: "Guarda là cosa fanno i nostri nemici. È giusto che noi, il popolo di Dio, col diritto dato da Dio che dovremmo avere noi questa terra, appartiene a noi, Dio per mezzo del Suo profeta, Giosuè, divise questa terra, dovrebbe essere nostra; appartiene a noi, ai nostri figli, ed ecco che i comunisti l'hanno conquistata, e noi abbiamo… Noi siamo così affamati, e loro si sono presi i nostri diritti dati da Dio. Non pensi che dovremmo salire là e riprendere la nostra terra? Se unirete le vostre forze: se voi Metodisti, e i Presbiteriani, e tutti, e i Presbiteriani, e i Luterani, e così via, prendete ora tutti il concilio ecumenico qui, ci metteremo tutti insieme, e occuperemo la cosa". (Lo dico ora parlando in una parabola) "Noi andremo a prenderla".
  2. "Ebbene", disse lui: "certamente, siamo tutti uno". Uh-huh.
  3. Ora, la Bibbia disse: "Come possono due camminare insieme a meno che non siano d'accordo?" Vedete?
  4. Ecco dove quel grande uomo, quel grande uomo pentecostale, Giosafat, ebbe a mescolarsi con la moltitudine sbagliata. E questo è quel ch'è successo ai nostri Pentecostali oggi. C'è qualche uomo genuino là dentro, ma loro si sono coinvolti in quella moltitudine denominazionale. Uscite da quella roba! Essa è maledetta dal Signore!
  1. Notate ora! Egli stava là, e disse: "Sì, questo suona ragionevole". Disse: "La nostra chiesa è qui, è il nostro popolo; dopotutto, siamo tutti Giudei". Uh-huh. "Certo, saliremo con te". Ma è rimasta proprio sufficiente religione in Giosafat da dire: "Non pensi che noi—noi dovremmo consultare prima il Signore?" Vedete? "Penso che sarebbe una buona idea".
  2. Ebbene, Acab: "Naturalmente". Disse: "Beh, oh, certo, avrei dovuto pensarci io".
  3. "Bene, c'è qui da qualche parte un uomo di Dio? Avete voi portato un profeta?"
  4. "Ah, ne ho quattrocento. Ho quaggiù tutto il concilio, la denominazione al completo. Sono profeti ebrei".
  5. Ora ricordate, la Bibbia disse che erano "profeti, profeti ebrei", non profeti pagani, profeti ebrei; una scuola di loro, un seminario teologico.
  6. "Bene, portateli su!"
  7. E i re s'abbigliarono e si sedettero davanti a lui per impressionare il profeta. Ed ecco che venne, credo fosse Sedechia che uscì, il gran capo dei consiglieri del distretto, o quel che mai fosse, venne lassù in mezzo a loro. Si fece due grandi corna, disse: "Io ho udito da Dio. COSÌ DICE IL SIGNORE, 'Con queste corna spingerai del tutto i Siriani fuori dal paese'".
  8. "Oh gloria!" Tutti pensavano che fosse meraviglioso, eccellente.
  9. Osservate come ora ciò si avvicina a quel rasoio tagliente, tra il giusto e l'errato. E ricordate che cadrà dall'uno o dagli altri lati, fino a che prima o poi scende simile ad un rasoio affilato tra la differenza del giusto e dell'errato. Deve essere ogni Parola di Dio; non soltanto quasi ogni Parola, ma ogni Parola! E ciò viene applicato oggi, non ai Luterani, non ai Metodisti, non ai Pentecostali, bensì a quell'epoca affilata, in questa epoca dove l'unzione dell'anticristo è così perfettamente, che sedurrebbe gli stessi Eletti, essi cadranno nel lato sbagliato se non vi stanno attenti, come un cuneo. State all'erta! State attenti! Non viviamo ora in un'epoca Pentecostale. Abbiamo passato quell'epoca, proprio lo stesso come è passata la Luterana, ed è passata… Vedete?
  10. Notate. Ora i profeti, profetizzarono tutti, quattrocento di loro, ben nutriti, ben preparati, profeti ebrei davano loro testimonianza, d'un accordo: "COSÌ DICE IL SIGNORE, 'Sali, il Signore è con te'".
  1.  Giosafat disse: "Beh, questo—questo suona bene. Ma," disse: "ne avete un altro?"
  2. "Un altro? Abbiamo qui tutta la denominazione, abbiamo tutto il concilio riunito qua fuori. Perché abbiamo bisogno di un altro?"
  3. Lui disse: "Ah", disse: "Pensavo che forse poteva essercene un altro".
  4. Egli disse: "Oh, sì, ce n'è un altro, ma non appartiene neanche a questo concilio". Uh-huh. "Egli è un rigettato. È Micaiah il figlio di Imla, e io lo odio". Vedete? Disse: "Essi non lo riceveranno nell'associazione, e anzitutto è solo un comune rigettato. Ed è costantemente, ogni cosa che profetizza, non incoraggia proprio un po' il mio seminario". Uh-huh. "E fa tutte queste cose in un modo malvagio, profetizza sempre il male contro me, solo per essere diverso".
  5. "Oh", disse Giosafat, "non dica il Re una tal cosa come quella. Ma mi piacerebbe ascoltare cosa ha da dire quest'uomo".
  6. Disse: "Bene, lo troveremo". Così mandarono fuori da qualche parte nel deserto, e mandarono un uomo.
  7. Disse, gli riferì, disse: "Ora, nel tuo cammino di ritorno ora, voglio dirti qualcosa. Vuoi tornare di nuovo nella denominazione?" Vedete? "Vuoi avere di nuovo comunione fraterna con tutti loro? Se lo vuoi, di' la stessa cosa che dice il presbitero del distretto, di' la stessa cosa che dice il vescovo, e ti condurranno dritto indietro. Ora è il tempo di farlo".

188  Ma potreste voi immaginare un vero profeta di Dio unto, che si compromette su una Parola di Dio? No davvero!

189  Egli disse: "Come il Signore vive, dirò solo quello che Dio dice". Abbiamo bisogno d'un figlio di Imla. "Come il Signore vive, dirò solo quello che Lui dice". Proprio così, "Quello che Lui dice".

  1. Così quando scesero lì davanti al popolo, tutti i profeti, dissero: "Ora, di' loro."
  2. Egli disse: "Aspettate, datemi questa notte, lasciatemi vedere quello che il Signore dirà". Così, quella notte il Signore gli apparve in una visione e gli fece sapere cosa dire.
  3. Il mattino seguente quello disse: "Cosa dici tu, Imla?" mentre stavano tutti fuori… voglio dire "Micaiah, figlio di Imla", disse: "cosa dici ora? Siamo tutti qui insieme, tutti i sacerdoti e tutti i profeti e tutti i re e ogni cosa messa qui insieme. Cosa dici ora a questo grande concilio?"
  4. Disse: "Sali pure", disse: "ma ho visto Israele disperso come pecore che non hanno pastore".
  5.  E Acab disse: "Che ti dicevo! Quel rinnegato può solo profetizzare male contro me!"
  6. Come poteva dire qualcos'altro quando Dio diceva la stessa cosa? Un profeta è tenuto a essere la bocca di Dio che parla, non il suo stesso pensiero. Il Suo… Vedete, Egli è com... così completamente reso a Dio, lui non vuole ferire niente, ma deve dire cosa Dio dice, poiché lui stesso non Ne ha il controllo.

Vedete?

  1. Egli disse: "Ora, non te l'ho detto?"
  2. Ed allora si avvicinò il—il grande uomo con il corno, e lo schiaffeggiò in bocca, disse: "Quale via ha preso lo Spirito di Dio, quando è uscito da me?" In altre parole, fatemi provare a presentarlo nei dettagli. "Guarda qui in… Guarda qui, voglio dirti qualcosa, Micaiah. Ti rendi conto che sono un maestro nella Scrittura? Ti rendi conto che ho l'unzione?" Ossia: "Il Battesimo", diremmo oggi. "Ti rendi conto che ce l'ho io?"
  3. Imla disse: "Non ne dubito".
  4. Quello disse: "Ma ascolta! Lo Spirito di Dio mi ha detto, e ho dato testimonianza qui assieme a tutti i miei quattrocento, che noi 'cacceremo i Siriani dal paese'. E chi sei tu che vieni attorno a dire che il nostro grande re sarà ucciso?" Egli disse: "Lo Spirito di Dio me lo ha detto".
  5. Lasciatemelo proprio presentare nei dettagli così lo capirete. E forse troviamo Micaiah dire: "Ieri notte nella visione, signori, ho visto Dio seduto sopra un Trono. E ho visto tutta la schiera del Cielo radunata attorno a Lui, uh-huh, ed hanno avuto un concilio nel Cielo. Essi dissero: 'Chi possiamo prendere per scendere a sedurre Acab? Perché sotto il Trono qui c'è un profeta, un vero profeta, il suo nome è Elia. Ed egli ha profetizzato conformemente alla mia Parola e ha detto che: "Quel malvagio Acab, per aver ucciso Naboth, i cani leccheranno il sangue di quell'uomo malvagio", e dobbiamo farLa venire a compimento, perché è già stata pronunciata, è il COSÌ DICE IL SIGNORE! Deve venire a compimento, deve esserci. E come lo faremo?'"
  6. "Allora giù dalle regioni striscianti dei perduti, dal basso è venuto lì dentro uno spirito muovendosi, disse: 'Io sono un seduttore e se Ti posso fare un servizio, andrò giù ed entrerò nel suo profeta'". Perché erano così organizzati che capiranno solo una cosa, e cioè un po' di emozioni. "'E li indurrò a profetizzare una menzogna. E convincerò Acab a dare ascolto a quei dignitari anziché al Tuo vero profeta; perché lui esaminerà ogni cosa che dice con la Tua Parola, esaminerà le sue visioni tramite la Parola, esaminerà ogni cosa che fa tramite la Parola, e se non è con la Parola, non vi presterebbe ascolto. Ma se ciò… Questi altri li posso sedurre, e io. loro… Acab ha tanta fiducia in quella grande unità insieme della loro sicurezza, perciò vanno in giro insieme e si metteranno insieme. E indurrò Acab ad ascoltarli, e a recarsi laggiù. E questo è come lo faremo'".
  7. "Dio disse: 'Tu puoi farlo, sei un vero seduttore; scendi abbasso'".
  8. E allora Sedechia lo schiaffeggiò in bocca, disse: "Dov'eri tu.?"
  9. Egli disse: "Lo scoprirai quando starai nella prigione interna". Uh-huh.
  10. Egli disse: "Sali!" disse Sedechia al re. Disse: "Sali e ritorna in pace!"
  11. Acab disse: "Prendete quel tizio e mettetelo in prigione. Mettetelo in catene, dategli da mangiare pane d'afflizione e acqua d'afflizione. E quando torno indietro con la mia vittoria da quaggiù, la quale i miei profeti mi hanno detto che 'questo risveglio deve certo accadere'", disse: "mi occuperò di quel tizio!"
  12. Ascoltate le ultime parole di Micaiah a quell'uomo: "Se affatto ritorni, allora Dio non mi ha parlato". Oh!
  13. Vedete, Dio ha la Sua maniera di fare le cose. Questi uomini pensavano che stavano facendo un servizio a Dio. State attenti! Non l'emozione, non l'entusiasmo, non l'immaginazione, ma deve essere il "COSÌ DICE IL SIGNORE", deve essere esatto. Benissimo, non importa.Noi troviamo queste cose così.
  14. Notiamo ora quando Davide ebbe fatto questa grande proclamazione. E sembrava che fosse buona, una buona cosa da fare, sebbene constatiamo che il... (Vi sto stancando? Sto tardando per averne un altro?) Davide fece questa grande proclamazione, lui non consultò il profeta.
  15. Ora, tutti sanno che Amos 3:7 dice che Dio ha promesso che Lui non avrebbe fatto nulla finché prima non lo avrebbe rivelato al Suo profeta. Durante le epoche della chiesa abbiamo avuto riformatori; ma è promesso tramite Malachia 4 che ci sarebbe stato un profeta nel paese negli ultimi giorni (perché deve adattarsi a quel modello, vedete) prima che verrebbe il tempo della fine.
  16. Prima che Gesù venne la prima volta, venne Elia, l'Elia di Malachia 3. Matteo 11 dice così, "Se potete capirlo, questo è colui di cui fu parlato: 'Ecco Io mando il Mio—Mio messaggero innanzi a Me'". Ora, Egli ha profetizzato, tutti i teologi lo credono; che, nell'ultimo giorno deve venire pure lo Spirito di Elia. Deve venire cinque volte, Dio si serve di quello Spirito: Eliseo, Elia, Giovanni il Battista, e per la chiesa Gentile, e poi per i Giudei in Rivelazione l'undicesimo capitolo. Cioè, la g-r-a-z-i-a di Dio, f-e-d-e, G-e-s-ù, Gesù le—le cinque lettere. [In inglese queste parole hanno cinque lettere.—N.d.Tr.] Non potete fermarvi al quattro, deve arrivare al cinque. Vedete? Fate attenzione!
  1. Ora, Egli l'ha promesso, così quello pone la Bibbia proprio esattamente in questo giorno, e la Sodoma e Gomorra. Ed Elia non era… Quello non era Elia, Quello era lo Spirito di Dio su Elia; Elia era solo un uomo. Ora, noi abbiamo avuto degli Elia, e abiti di Elia, mantelli di Elia, ed ogni cosa di Elia. Ma l'Elia di questo giorno è il Signore Gesù Cristo. Egli deve venire in accordo a Matteo il diciasset... Luca 17:30, dice che il Figlio dell'uomo deve rivelarSi in mezzo al Suo popolo. Non un uomo, Dio! Ma ciò avverrà tramite un profeta. Ora, Egli non ha mai avuto due profeti maggiori allo stesso tempo, mai, nel mondo. Vedete? Non importa quanto c'è… due—due teste non possono… Deve essere una testa. Dio deve avere un solo uomo sotto il Suo controllo. Vedete? C'è un solo Dio; c'era il Padre, il Figlio, e lo Spirito Santo, ma un Dio sopra tutto ciò, notate, e si servì solo di quegli incarichi. Così ha fatto Lui con Elia, lo Spirito di Elia; egli si servì di quello Spirito, ma lo stesso Dio Lo controlla di continuo per adempiere la Sua Parola.
  2. Ora, notate ora che in questo, Davide pensava che avesse ogni cosa in ordine. E lui era ispirato. Vedete come lo Spirito Santo può ungere un uomo? Ma deve essere nell'ordine dell'unzione. Lo spirito esteriore può essere unto con lo Spirito Santo, e l'anima essere tanto scura quanto la pece. La zizzania cresce sulla medesima acqua che edifica… riversa la vita nel grano, riversa la vita nella zizzania; ma in fondo alla zizzania c'è una vita di zizzania. Si rallegra, e fiorisce, e ha la vita, e fa ogni cosa che fa il grano, ma l'anima d'essa è zizzania. Vedete? Possono sorgere falsi insegnanti, che insegnano ogni genere di dottrina della trinità e ogni altra cosa, ed essere unti con lo Spirito Santo, ed eseguire proprio tanti miracoli quanto può il vero Vangelo. Ma secondo la Parola qui, ecco cosa lo compie. Capite cosa voglio dire? Ora, va benissimo insegnare questo, suppongo, mi trovo—mi trovo in un tabernacolo interconfessionale questa mattina, in—in questo hotel qui.
  3. Notate, badate a quel che stiamo dicendo. Ora, bene, ascoltate. Davide aveva tutte le emozioni che aveva il vero risveglio. Notate! Essi gridarono, strillarono, danzarono, produssero realmente qualcosa da quell'unzione. Certamente lo fecero! Tutto come un vero risveglio, ma, notate, Dio non era in ciò. Dio non era in ciò. Egli aveva un profeta che stava proprio là nel paese che essi avrebbero dovuto conoscere. Vedete? Davide avrebbe dovuto saperlo.
  4. La stessa cosa oggi, abbiamo tutta la meccanica, come le grandi denominazioni, le crociate del nostro tempo, ma il risultato diventa lo stesso come lo era allora; i nostri risultati delle nostre grandi crociate e tutto il nostro gran buon motivo, i nostri grandi edifici e il nostro grande. ne costruiamo a migliaia, e aggiungiamo membri e cose simili, risulta allo stesso modo, tutto un fiasco. Non lo dico per essere diverso, lo dico per essere onesto davanti a Dio presso al Cui Libro sto stamani. Vedete? Tutto risulta un fiasco, gli stessi risultati.
  1. Ora vediamo cosa accadde quando Dio (nel Suo tempo ed epoca) e i Suoi profeti non sono considerati, si fa solo assegnamento sulla teologia, sui sacerdoti, sul denominazionalismo come facciamo oggi. Ora, molto attentamente. Tutto ciò diventa confuso. Se il vero Spirito di Dio è là, Esso lo indirizzerà nella Parola; non solo un punto nella Parola, l'intera Parola per l'intera epoca. Vedete?
  2. Il Giorno di Pentecoste, lo Spirito lo indirizzò dritto verso Quella, a Gioele 2:38. Vedete? Il giorno di Lutero, Esso lo indirizzò proprio verso Quella; Wesley; in questo ultimo movimento Pentecostale; ma questa è un'altra epoca, questa è la chiamata fuori della Sposa. Non duemila anni fa a Pentecoste, né la ripetizione, né il ritorno. Pentecoste.
  3. Lo Spirito Santo era in Lutero, Lo Spirito Santo era in Wesley; è la Parola di Dio che è unta. E lo Spirito Santo ritornò al popolo dell'epoca ed essi iniziarono ad avere la restaurazione dei doni. Col sottomettersi a Dio, scoprirono che lo Spirito Santo parlava in lingue attraverso loro. Imponevano le mani sui malati, ed erano guariti. Danzavano nello Spirito. Vedete? Quella era l'epoca della riforma che riportava la chiesa nell'ordine. E l'ultimo ordine della chiesa metteva i doni nella chiesa; come Lutero mise la giustificazione, Wesley mise la santificazione, Pentecoste mise i doni. Ma cosa fecero? Lo stesso errore, come la natura si è modellata sullo stelo del grano, si denominarono (il che è contro Dio, contrario a Dio).
  4. Ora, ci accorgiamo che quando… Quando poi queste increspature di steli vengono insieme, essi formano la loro stessa idea. E non importa… Quando la "nuova promulgazione", come la chiamano loro, si fece avanti dalle assemblee di Dio, cosa fecero? Non potevano ricevere Ciò. Non importa quanto Vero fosse, il battesimo nel Nome di Gesù Cristo, essi erano già il Concilio Generale. Gli uomini ne avevano preso il comando, lo Spirito Santo li aveva già lasciati. Esatto! E poi si fece avanti questo... Ho parlato ad alcuni dei vostri migliori dirigenti; dicono: "Ebbene, cosa avremmo fatto a questo punto?" Essi si metterebbero in imbarazzo. Sebbene sanno che è la Verità; se non lo sanno, sono spiritualmente ciechi e ignoranti verso la Bibbia. Non che lo dico dispettosamente, ora, lo dico riverentemente. Perché non c'è un punto nella Bibbia dove qualcuno fu mai battezzato usando questi titoli: "Padre, Figlio, e Spirito Santo". E non fu mai usato fin dopo il concilio ecumenico, la chiesa Cattolica Romana. Il loro stesso catechismo testimonia la stessa cosa. È un dogma cattolico! Non una dottrina Biblica, ma un dogma cattolico. E voi Metodisti avete portato fuori i vostri catechismi ed ogni cosa proprio come l'avevano loro, proprio gradualmente che ebbe origine da ciò. Ed ora quando siete venuti alla Pentecoste, e avete sparso alcuni di questi dogmi, vi siete ancora rimasti attaccati.

220 Ma ora è la chiamata della Sposa, ora è quando i Suggelli sono stati aperti, ora quando le complete cose che i riformatori lasciarono devono essere aperte; e solo Malachia 4 può farlo, poiché ci vuole la rivelazione direttamente da Dio a un singolo per fare così. Proprio così! Non può venire a un gruppo, non è mai accaduto. Un uomo! Ecco cosa ha promesso Dio nelle ombre della venuta per la Sua Sposa, un Eliezer. Vedete?

  1. Notate quando sacerdoti, ministri e così via, prendono le loro stesse ispirazioni, e unti davvero. Davide era unto. La Bibbia disse così. Ma, vedete, lui andò per la risorsa sbagliata, andò verso il canale sbagliato. Egli incanalò la sua unzione sul lato sbagliato, verso la gente e quello che essi pensavano, verso i capitani, quel che essi pensavano, anziché verso il santo canale di Dio per scoprire qual era il COSÌ DICE ILSIGNORE: "Ne è questo il tempo? Ne è questa la stagione? È questa la volontà di Dio?"
  1. Allora se è un vero profeta di Dio, lui andrà prima davanti a Dio, dirà: "Padre, cos'è?" Come Nathan disse più tardi a Davide.

Davide disse: "È giusto per me di vivere in una casa di cedro, e l'arca del mio Dio quaggiù sotto le tende?"

  1. E guardate Natanaele, disse: "Davide, fai tutto quello che è nel tuo cuore, perché Dio è teco. Tu sei un vaso unto di Dio".
  2. Ma che essendo un profeta, e il suo sbaglio, e Dio è obbligato al Suo profeta. Quella notte Lui gli apparve, disse: "Va' a dire al mio servo Davide, che Io ammiro il suo coraggio, Io l'amo per questo, perché è un uomo secondo il Mio proprio cuore, e so che è tempo che la Mia arca sia in quel modo, messa sotto qualcosa, ma Io proprio… non è la stagione perché ciò accada. Lo farò fare a suo figlio, ma non permetterò che lo faccia lui".
  3. Allora ecco venire Nathan col: "COSÌ DICE IL SIGNORE, Davide, la grande rivelazione che hai avuto è così sbagliata com'era quando riportasti l'arca su". (Uh-huh! Uh-huh! Vedete?) "Non lo fare. Non ci provare! Ma Dio ha detto che Egli prenderà 'tuo figlio per farlo'". Ecco! Vedete? Eccovi!
  4. Davide era unto per dire questo perché poté vederlo anticipatamente, proprio come Abrahamo che andava alla ricerca di una Città sulla terra. Sapete, lui La stava cercando perché un giorno sarebbe vissuto qui, Abrahamo è, in quella Città. E lui girava andando in cerca d'Essa. E proprio negli stessi territori in cui guardava, a quel tempo Essa stava proprio al di sopra di lui, e ritornerà nel Millennio e lui vivrà in quella Città. Ma essendo un profeta, era ordinato e ispirato, sapeva che c'era una Città da qualche parte, e Vi andava in cerca. Ma, vedete, tutta la rivelazione di ciò era nascosta da lui, non era per la sua epoca… avanti fino a Giovanni, dove La vide scendere d'appresso a Dio, dal Cielo. Quella era la Città.
  1. Vedete, ogni cosa deve venire nella sua stagione. Voi seminate il vostro grano in primavera e… o in autunno e lo tagliate l'estate prossima. Vedete? Deve salire attraverso lo stelo, poi salire attraverso l'infiorescenza, e il guscio, e su nel… Deve venire nella stagione. Tutta la natura scorre nella continuità. Lo Spirito di Dio ha fatto la natura, e tutto Dio e la natura sono nella continuità. Tutte le cose che sono state messe nel tempio erano un modello di quello che Egli vide in Cielo.
  2. Voi vedete un albero che lotta cercando di vivere, significa che c'è un albero che non muore. Vedete un uomo che lotta per la vita, ciò mostra che c'è un tabernacolo che aspetta in qualche luogo, che non muore. "Se questo tabernacolo terrestre si dissolve, ne abbiamo uno che già aspetta". Il buon Padre Celeste mi permise un giorno di camminare dietro quella cortina e vederlo. Quanti hanno sentito la.?... Vedete? Guardando oltre la cortina del tempo. Lì c'era proprio la stessa cosa come la sto predicando a voi, essi stavano là. Anime sotto l'altare che gridano: "Quanto tempo?" Non solo un mito, qualcuno che aveva intelligenza: "Quanto tempo, Signore?" Vedete? Mentre lo sentiamo ora, come la nostra età, come il fratello Bill Dauch che siede qui a novantatré anni. C'è qualcosa che desidera di nuovo ardentemente quel giovanotto. C'è qualcosa… Voi dareste ogni cosa. Quanto mi piacerebbe. Al fratello Jack e a tutto il rimanente di noi. Ritornare, fratello Gerholtzer, qua dentro, in quella giovane età virile. Per che cosa vorresti farlo? Per essere giovane e andare di nuovo in giro? Nossignore! Poiché sentiamo che avremmo più tempo per glorificare questo Dio che amiamo.
  3. E miei cari fratelli, ho questo Messaggio questa mattina, c'è un Paese oltre il fiume che chiamano l'eterna dolcezza. Là noi glorificheremo Lui durante le epoche, e tutte le ere, e l'Eternità. Per quale ragione ci sentiamo così? Perché l'abisso chiama all'abisso. E finché l'abisso chiama, deve esserci un abisso che risponda a quella chiamata o non ci sarebbe nessuna chiamata. Prima che possa esserci una creazione, deve esserci prima un creatore per creare la creazione, o non c'è… Questo mostra la stessa evidenza che c'è.
  1. Notate questi sacerdoti, tutti fuori riga. Notate l'unzione, d'accordo, niente d'errato con l'unzione. Lo stesso con voi Pentecostali, ma osservate in quale canale vi state muovendo ora. Il giorno è cambiato dopo Pentecoste, qualcos'altro per noi. Se non ci fosse stato nessun profeta nel paese, possibilmente Davide sarebbe stato corretto. Proprio così. Ma là stava Nathan, confermato, ordinato, testimoniato da Dio d'essere un profeta.
  2. Osservate! L'arca nella Bibbia per noi è sempre un tipo della Parola, perché era la Parola di Dio nell'arca. Ed era. Notate l'Arca che portarono su, guardate come la portarono. Non era messa nella sua posizione originale ordinata da Dio. Ora, Dio aveva detto qua dietro nella Legge che doveva. come doveva essere eseguito, come quest'arca doveva essere mossa e chi doveva essere a muoverla. Ma Davide sotto la sua unzione.
  3. Fratelli miei, non mancate questo. E sorelle mie, voi che volete essere donne predicatrici e così via, non mancate questo. Non importa quant'è la vostra unzione, dovete arrivare nella posizione provvista da Dio. L'unzione di Davide andava bene, ma nel farlo lui si entusiasmò e fece un passo oltre la linea di confine. Cosa fece? Fece un passo oltre la linea di confine. Invece di mettere l'arca nella sua posizione originale, la trasportò sopra un nuovo carro e non al di sopra dei cuori dei Leviti. Era tenuta ad essere trasportata sulla spalla dei Leviti, che è sopra il cuore. La Parola non è nella mente, Essa è nel cuore! "Non sopra un nuovo carro". Cos'era quello? Qualche… Rappresentava qualcosa di nuovo, Davide lo fece lì, parlò d'ogni denominazione che ci sarebbe mai stata. La Parola di Dio non deve essere per… portata per dichiarare presbiteri né vescovi, e così via, di denominazioni. È il battesimo dello Spirito Santo nel cuore dell'uomo, e non in qualche movimento ecclesiastico. Lo Spirito Santo è un tesoro dell'amore di Dio nel cuore dell'uomo e della donna per obbedire. Vedete?
  4. Stava sulle spalle dei Suoi ministri, i Suoi ministri erano i Leviti. La posavano sulla spalla sinistra e portavano quell'arca in quel modo, poiché era sopra i loro cuori. Essi avevano il fardello della Parola sul cuore. Amen! Ora avete il fardello della vostra denominazione sul cuore, il fardello della vostra congregazione: se dovrete costruire questo, o fare quello, o fare qualcos'altro. Il fardello di quanti ancora ne aggiungerete alla vostra denominazione, invece del fardello della Parola del Signore, fino a che la gente veda solo la Parola di Dio e nient'altro. Ma L'avete sopra un nuovo carro. Vedete? Loro La stanno perfino caricando quassù nel concilio ecumenico, caricata sulle spalle. Non voglio essere critico, e possa Dio aiutarmi. Vi sto solo riferendo la Verità.
  5. Ora, influenzati da credi e concili ecumenici, la Parola, la vera Parola della stagione di quell'epoca fu ignorata, perché avevano un mucchio di emozione. Ma Davide, il re unto. Egli era re, ma egli era unto re. Tu dici: "Io sono un ministro, unto". Allora resta un ministro, non provare ad essere un profeta. Vedi? Se sei evangelista, rimani evangelista.
  1. Ricordate Uzzia nei giorni d'Isaia, il giovane re… il giovane profeta. Uzzia era un grande uomo, uomo unto, Dio lo benediva; benediva se stesso. Sì, ho predicato su ciò per voi quaggiù una volta. Ed un giorno egli arrivò così in alto finché pensò che poteva proprio prendere l'ufficio d'un sacerdote, e prese il… infine entrò davanti al Signore, e i… quei sacerdoti gli dissero: "Non lo fare, Uzzia!" Ma lui si esaltò. Il profeta non poteva dirgli niente. I sacerdoti conoscevano il loro ufficio, lo stavano esercitando, egli disse: "Quello non è il tuo ufficio, Uzzia. Non lo fare!"
  2. Ebbene, egli fece loro: "Tacete!" Ed entrò col—col fuoco, per offrire, prese la mansione d'un sacerdote; lui era unto re, non sacerdote. E questi sacerdoti cercavano di dirgli: "Tu sei un re meraviglioso, sei unto, Dio ora ci ha benedetto; ma tu sei un re, non un sacerdote".
  3. E voi pastori non dovreste mai dire ad un profeta cosa fare, né voi evangelisti dirlo a un pastore. Vedete, ognuno ha il suo ufficio se è perfettamente identificato.
  4. Così lui entrò col fuoco, e fu colpito con la lebbra e morì.
  5. Ora ecco Davide, il re, Davide cerca qui di fare la stessa cosa. Lui l'ha preso su di sé. "Bene, questo è ottimo, dobbiamo andare. Guardate, moltissima gente. Che ne dici tu, capitano? Tu ne hai diecimila".

240 "Gloria a Dio, Davide, sento lo Spirito". Oh lo sentiva! Lo sentiva. "Che ne pensi tu, Davide? Lo senti tu?"

  1. "Gloria a Dio, Esso è tutto su di me! Controlliamolo e vediamo se è giusto, vediamo. Dove va messa l'arca?"
  2. "Con noi! Va messa in mezzo a noi".
  3. "Chi dovremmo consultare noi? Sicuro, l'arca. Proprio la stessa cosa, come quel territorio apparteneva a—a Israele anziché ai Filistei. Proprio così. Appartengono a noi. E come sento pure l'unzione".
  4. I capitani di centinaia, tutta la congregazione: "Gloria a Dio!" Applaudivano, e gridavano, e danzavano, e saltavano su e giù.
  1. Avevano lo Spirito, ma cosa pensate che il Padre stesse pensando? "Come Io ho mandato Nathan, quel profeta laggiù! Essi sanno cosa fare, e così pure Davide, ma ora è proprio del tutto entusiasmato ed ha fatto un passo proprio oltre la sua linea di confine, ed è andato a fare questo".
  2. Sta bene, notate, "portarLa sulle spalle" era l'originale piano di Dio. Ci sono cinque cose che si devono fare. Voglio che vi annotate queste, se siete... vedo che state scrivendo. (E ci sono venti minuti, venti minuti e qualcosa dopo le dieci, così cercherò di finire per le undici, mi affretterò il più in fretta possibile.) Non importa quanto sincero possa essere un uomo nel fare un servizio a Dio, non importa quanto sincero, quanto unto, quanto d'un Presbiteriano, Battista, Pentecostale; non importa se sei un vescovo, diacono, quello che sei, pastore, evangelista, profeta, qualsiasi cosa ciò possa essere, ci sono cinque cose che si devono fare che devono prima essere considerate. Non importa quanta unzione, quanto buono sembrava, quanto la gente gridava, ogni cosa che lo Spirito faceva, c'è una cosa che si deve fare.
  1. Ora fratelli miei, mentre tenete pronta la vostra carta, potete capire ora perché? Ricordate ora, che avete pensato a tutto, ed è stato insegnato in mezzo a voi, non.(vedete, parlo attraverso la nazione).che non credevo nel parlare in lingue. Io credo nel parlare in lingue, ma potete pure parlare in lingue, e non avere lo Spirito Santo. Primo Corinzi 13 dice: "Quantunque parlassi le lingue dell'uomo e degli angeli, non sono ancora nulla". Vedete? Quella è l'unzione dello Spirito Santo, che non ha niente a che fare con l'anima all'interno di voi. Potete parlare in lingue e negare la Parola. L'ho visto fare e voi lo vedete pure. Vedete? Una donna può predicare il Vangelo e… Vedete? Esse possono fare tutto… Si tagliano i capelli, e ancora gridano e parlano in lingue e ogni altra cosa. Uh-huh, questo è esattamente giusto. Dovete allinearvi con la Verità della Parola.
  2. Notate! Non importa quanto un uomo possa essere sincero, non importa quanto grande viene usato da Dio, non importa ciò che lui è, lui deve essere questo: deve essere… La cosa di cui lui parla deve essere al momento giusto con la Bibbia. Qualcuno dice: "Beh Mosè là in passato". Io so cosa fece Mosè, ma quello non è ciò che Dio sta facendo oggi. "Beh, là dietro, trent'anni fa, Lutero disse." Ciò potrebbe essere buono, ma non è quel che Dio sta facendo oggi. "Ebbene, quarant'anni fa, scese la Pentecoste". Ma non è quel che Egli sta facendo oggi. Vedete? Deve essere al momento giusto.
  3. Deve essere in accordo alla Scrittura. Deve essere nella stagione, la seconda. Terza, e deve essere in accordo alla via che la Parola di Dio affermò che sarebbe accaduto.
  1. E voi dite: "Gloria a Dio! Lo Spirito Santo è sceso su di me, alleluia, proprio come scese nel giorno di Pentecoste". Ma questo potrebbe essere diverso oggi. Esso scese pure su Davide, non è vero? Sicuro, che scese. Scese su Uzzia, ma era sbagliato! Vedete, dovete ora andare più in profondità di quello. Vedete? Dovete andare più in profondità di quello. Ora, non sentitevi offesi, proprio—siate proprio riverenti. Vedete?
  2.  E notate, e inoltre deve venire all'uomo della scelta di Dio. Non una scelta denominazionale. Nessuna scelta della gente, bensì in accordo alla scelta di Dio. E se è un messaggio di Dio, d'una grande rivelazione di Dio, deve venire al Suo profeta. Ora, se volete la Scrittura su questo, è Amos 3:7. Vedete? Ora, deve.
  3. Ci sono cinque cose che devono esserci: Deve essere nella stagione. Deve essere al tempo che Dio affermò che sarebbe accaduto. Deve essere scritto nella Parola di Dio. Deve essere nella stagione del tempo di Dio, vedete. E deve essere secondo la scelta di Dio.
  4. E Dio non ha bisogno di nessuno di noi per interpretare la Sua Parola. Dio è il Suo Stesso interprete. Egli non ha bisogno dei nostri seminari. Non ha bisogno della nostra saggezza, ciò è assurdità. Vedete? Eva l'aveva, uh-huh, e mancò l'Interpretazione per la sua saggezza.
  5. Dite: "Oh, accipicchia, quel tipo è un uomo intelligente". Beh, questo non significa niente. Sicuro. Acab era un uomo intelligente. Beltsatsar era un uomo intelligente. Satana era il più astuto e brutale, ingegnoso, nessuno poteva opporsi a lui, neanche uno.
  6. Io non faccio affidamento su… nessun… alcuna saggezza, faccio solo affidamento su Dio. Vedete? Com'è Dio? Egli è la Parola. E allora, come interpreta Dio la Sua Propria Parola? Ascoltate attentamente ora, non mancate queste cose. Come interpreta Dio la Sua Propria Parola? Nel farLa venire a compimento, non proprio una qui, ma Tutta per quella stagione.
  7. No dire: "Noè esci e predica", l'ispirato, bensì, "Costruisci un'arca, mettici le porte, preparala in questo modo, e in quel modo". E se applicava la porta in cima anziché sul fondo? E se applicava la finestra sul fondo, la porta in cima? Vedete? Ciò deve essere istruito in accordo al tempo, poiché questo è esattamente per che cosa Dio lo userà. Deve essere in quel modo, e deve venire per ispirazione.
  8. Una volta ascoltai un tizio dire, disse: "Credo che quell'uomo prega per gli ammalati, credo che va bene. Ma com'essere un profeta", disse: "Credo che è un profeta di Dio; ma quale insegnante, beh, è un 'Gesù solo'". Quale un... Che tipo di persona ti chiamerebbe quello? Un uomo che non sappia di che cosa parla.
  9. La vera e propria parola profeta significa che "lui è un rivelatore della Parola di Dio", l'Interpretazione viene solo a quello. Ed ecco perché oggi ci troviamo in un siffatto bisogno di questa grande persona la quale è tenuta a esserci inviata nella forma del profeta Elia, perché sarà la rivelazione di Dio che ci viene fatta conoscere mediante la conferma, mostrando che è il giorno e l'ora e la stagione in cui Dio promise che ciò fosse. E, ricordate, gli si parlerà contro; lo è sempre stato, lo sarà sempre. Rigettato, proprio come il guscio tirerà… Prima egli sarà accettato poiché il guscio tiene soltanto il grano finché sia in grado di mettersi fuori al sole. Pentecoste solo proteggerà il Messaggio, Gli darà una porta aperta fino a che arriva a spargerSi, ed allora il guscio s'allontanerà, e il grano si adagerà nella Presenza del Figlio, vedete, per maturare.
  10. Non ci sarà alcuna denominazione, solo ricordatelo voi. Il fratello Jack qui è uno storico, molti di voi qui lo sono. Non c'è mai stato un risveglio, che circa tre anni dopo il risveglio non vi cominciavano una denominazione. È esatto questo? E quest'ultimo grande miracolo mosso da Dio in questi ultimi giorni, è arrivato a venti anni, e sta ad un milione di miglia da una denominazione, andandosene oltre sempre più; il guscio si sta tirando indietro, nessuna cooperazione, né nulla con Esso. Vedete? Si sottrae sempre da Esso. Non può esserci più, ormai è un grano. Ma noi siamo molto immaturi. Uh-huh. Proprio così. Dovete adagiarvi nella Presenza del Figlio per essere maturati, questo è tutto. Molto immaturi; non abbiamo ancora la sincerità, il carattere sacro, la cosa che dovremmo avere in mezzo a noi, per sapere che lo Spirito dell'Iddio vivente, si muove nella Sua Parola e ci mostra ancora le cose.

260 Noi abbiamo falsi imitatori che si levano. Per fare cosa? Per sedurre. La Bibbia disse che ci sarebbero. "Come Jambre e Jannes resistettero a Mosè, così faranno questi negli ultimi giorni". Vedete? Fanno la stessa cosa, si fanno proprio avanti imitandoLo, proprio esattamente. Vedete? State attenti! Guardate la Dottrina della Bibbia. Osservate il messaggio che segue quei segni! Ancora la stessa vecchia scuola del messaggio? Dimenticatelo!

  1. Dio ha inviato i miracoli e i segni per attirare l'attenzione del Suo popolo. Quando Gesù venne solo guarendo i malati e così via, così fecero i profeti. Essi pensavano: "Oh, gloria, Egli viene, Egli sarà un Fariseo. Egli sarà un Sadduceo".
  2. Ma Egli disse: "Voi generazione di serpenti e di vipere". Disse: "Siete dal vostro padre il Diavolo, e farete le sue opere". Disse: "Se non mangiate la carne del Figlio dell'uomo e non bevete il Suo Sangue non c'è alcuna Vita in voi". Egli non Lo spiegò. Non doveva spiegarLo. Alleluia. Quello era per un'altra stagione. Uh-huh. Egli disse semplicemente quello che doveva dire. "Io faccio sempre quello che piace al Padre, e quello è osservare la Sua Parola. Se non lo faccio, se la Mia vita e le Mie opere non sostengono il confronto con la Sua Parola che sono tenuto a fare, allora non credeteMi, non sono Lui; ma se lo fa, allora credete le opere se non potete credere Me", disse Lui.
  3. Notate ora queste cose che si devono fare le quali devono essere compiute.

 Ora, vedete, a loro Dio non aveva rivelato la cosa tramite la Sua via provvista, Egli l'aveva rivelato per ispirazione, ma si trovava nel canale sbagliato. Vedete, l'ispirazione riuscirà bene, ma se si trova nel canale sbagliato, sarà incanalata erroneamente. Come se prendete una pallottola e la sparate direttamente verso un bersaglio, essa fa il suo percorso dritto verso il bersaglio, ma un soffio di vento può spingerla fuori. Ora, nella vostra automobile, scendete per la strada a sessanta, settanta miglia all'ora e un soffio di vento vi spinge, potete raddrizzare nuovamente le vostre ruote, rilanciandola di nuovo sulla strada. Ma non lo potete con una pallottola; non c'è nulla per raddrizzare le sue ruote, manca il bersaglio. Vedete, deve viaggiare nel suo canale originale.

  1. Così la Parola di Dio deve viaggiare nel Suo canale originale. Nessun piccolo soffio di vento La farà volare via, nessuna piccola denominazione che La farà volare via, nessuna piccola persecuzione La farà volare via, Essa è diretta verso il punto! Lo colpirà pure. Ed allora Dio… Quando Essa colpisce quel punto, Dio La confermerà, "Centro!" Uh-huh, esattamente quello che Egli disse che farà. Eccolo nelle Scritture, questo: "COSÌ DICE IL SIGNORE, 'Esso deve accadere!'" Eccolo. Vedete? Ci siete.
  2. Ora, Dio non lo aveva rivelato nella Sua maniera provvista. Così presero a farlo separatamente dalla Sua Parola, e separatamente dalla stagione, proprio lo stesso come lo hanno fatto ora. Quando gli uomini, non importa quanto sinceri, cercano di farGli un servizio al di fuori della Sua via provvista, essi lo pasticciano sempre. Come Balaam, Balaam pensava che stesse facendo un servizio a Dio.
  3. Pensate voi che Dio menta? Cambia Dio mai la Sua mente? Ebbene, la gente agisce oggi come se lo facesse Lui. Quando Lui disse che le donne non taglino i capelli; dicono: "Noi possiamo tagliarli, il Dr. Tal dei Tali disse che potevamo. Il fratello Tal dei Tali ha detto che sei proprio troppo retrogrado". Uh-huh, uh-huh. Vedete?
  4. "Bene, può questo accadere? Questo accadere?"
  5. "Sì, uh-huh, il Tal dei Tali ha detto così".
  6. Dio non cambia la Sua mente.
  1. Credete che Balaam era un profeta? La Bibbia disse che lo era. Credete che era un profeta? Ora, ricordate, Balak venne da lui e disse: "Scendi a maledire questo popolo, poiché tutti loro sono sulla faccia della terra. Non sono neanche una denominazione, neppure una nazione, sono proprio un gruppo sparpagliato; e noi siamo i dignitari del paese. Vai ora laggiù e maledici quel popolo, e io pagherò per questo".
  2.  E Balaam fece esattamente ciò che farebbe un profeta, disse: "Io non andrò. Aspettate solo qui durante la notte, fatemi vedere cosa Dio dice di fare".
  3. Così egli entrò, disse: "Signore, ci sono alcune persone qui fuori con me, che sono venute, mi hanno chiesto di scendere a maledire un certo altro popolo laggiù". Disse: "Cosa vuoi Tu che io faccia a riguardo?"
  4. Dio disse: "Non andare, perché quello è il Mio popolo!"
  5. Balaam uscì, disse: "Tornate su alle vostre case. Non posso venire con voi, Dio mi ha detto di non farlo". Ora, ecco l'originale Parola di Dio: "Non andare!"
  6. Bene, allora tornarono, dissero: "Sai, il tuo vescovo non ha voluto ascoltare".
  7. "Bene", disse il re: "vi dico cosa facciamo. Egli ha bisogno d'un po' di denaro, credo che quello potrebbe convincerlo. O forse lo farò anziano di stato, forse lo convincerò con qualche cosa di grande da fare. Potrò fare di lui il vescovo, non si sa cosa potrei fare. Ecco, vi dico cosa faccio. Voi altri non avete avuto abbastanza istruzione da persuaderlo in ogni caso; i vostri his e hain'ts, e tote e fetch e carry, non sono corretti. Egli non ha voluto darvi ascolto, manderemo giù un vero gruppo istruito, più dignitario".
  8. Essi andarono laggiù, dissero: "Dottor Balaam, Dottor Balaam, saluti a te. Ti porto i saluti del re".
  9. "Buon giorno fratelli". Vedete?
  10. "Ora, Dottor Balaam." E, oh, il vocabolario, come fu davvero riversato. E disse: "Ora, il re ha detto che desidera innalzarti, e vuole inoltre renderti grande onore. E, sai quelli hanno offerto solo così tanto denaro per accettare questo incarico, ma il re ha detto che lo triplicherà, lo quadruplicherà se solo verrai a farlo". Allora, Balaam, cominciò ad avere il prurito alle mani. Ebbe idee stolte e incitò la sua mente.
  11. Ora, ricordate, lui con ciò invocò Dio, unto, però mosse Dio proprio lontano dal piano originale. E questo è esattamente quello che hanno fatto i Pentecostali! Per essere popolari, voi Unità, voi Trinità, per popolarità vi siete denominati per essere differenti, vi siete organizzati e siete morti! Giammai risorgerete di nuovo. Ma, vedete, voi sareste dovuti rimanere con di Dio l'orig... Egli vi ha tirati fuori da quell'Assemblea per fare di voi un popolo, ma vi siete organizzati e siete ritornati nello stesso vomito da dove (scusatemi) siete venuti fuori, nelle stesse sciocchezze da dove siete usciti. "Come un cane se ne va al suo vomito, e un maiale al suo pantano". Mi rincresce che ho detto questo, perdonatemi, questo non sta bene qui davanti al podio. Vedete? Ho detto quello proprio nella carne. Notate ora che è quel che voglio dire, vomitare. Avrei dovuto dirlo così. La Parola è stata giusta ma solo usata male. Vedete? È stata usata bene, ma suona proprio male, uh-huh.?.Vomito: "Come un cane ritorna al suo vomito".
  1. Se le Assemblee di Dio, il Concilio Generale, organizzarono la Pentecoste in primo luogo e li misero dentro affinché così essi non potessero accettare la rivelazione, non sapete voi, Unità, che avete fatto la stessa cosa. Come potreste ricevere un Messaggio della "progenie del serpente, l'Eterna sicurezza", e queste altre cose che sono venute fuori? Siete così saldamente organizzati tanto che non Lo volete neanche lasciare entrare nella vostra porta, uh-huh, uh-huh, la stessa cosa che fece Balaam. Ma Dio non ha cambiato la Sua mente.
  2. Così Balaam si accostò e disse: "Signore, ora guarda, effettivamente ho un'opportunità ora di diventare qualcuno. Tu sai che sono stato una nullità, però ho un'opportunità di diventare qualcuno. Che ne dici ora, Signore?" Ora, lui non avrebbe mai dovuto dirlo! Sapeva esattamente cosa Dio aveva detto di fare!
  3. Così fa ognuno di voi che è battezzato nel nome del "Padre, Figlio, Spirito Santo", su queste altre controversie della Bibbia che sono tenute a esserci in questo giorno, sapete cosa fare riguardo a Ciò: è accettarLo! Quando vedete Dio confermare chiaramente che "Ciò è la Verità", è Dio che interpreta la Sua Propria Parola. Ma lo farete? No, la vostra organizzazione non vi permetterà di farlo!
  4. Molti dei ministri lì a Tucson che ascoltano in questo mattino. Fratello Gilmore, non ho niente contro te; fratello Brock, la Prima Assemblea, e la chiesa Amichevole. Voi uomini, sono stato lì tutto quel tempo, non avete voluto neanche farmi entrare. Io… Certamente, non potevate, non potete e rimanere quello che siete. Non potete accettare la rivelazione, perché vi siete denominati. E ascoltate, proprio come Uzzia fu ucciso perché era sotto quella falsa ispirazione, così molti veri cristiani, perdono di nuovo la loro esperienza in quelle vecchie morte denominazioni, perché mettono la loro mano sull'Arca, quando non sono ordinati a fare così. Potete ora crederLo, o non crederLo, questo sta a voi. Dio è il vostro Giudice. Dio non ha mai ritirato la Sua Parola. Quello che Egli disse la prima volta, lo dice per ogni tempo.
  5. Egli disse a Balaam: "Non andare!"
  6. Ed allora Balaam ritornò, disse: "Ma Signore, potrei andare?"
  7. Guardate ora! Dio disse: "Vai avanti!" Ora, Egli gli diede il permesso d'andare. In questo c'è una volontà permissiva di Dio, e non l'originale volontà di Dio. Vedete in quale guaio s'è cacciato?
  8. E qualsiasi uomo che edifica qualcosa, qualche organizzazione, o qualunque cosa all'infuori di sulla Parola di Dio, sono sabbie mobili e cadrà! Morirà così sicuro come qualsiasi cosa, perché la Parola di Dio è un Corpo crescente della Sposa. Non potete averlo tutto piede, tutto braccio, tutto coscia. Queste cose vengono nella loro stagione.
  9.  E Pentecoste, voi ne avete fatto tutt'una cosa, perciò non potete accettare nuova rivelazione. Ecco la ragione che rimanete proprio dove siete e morite; si sposta avanti. (Così tanto, sto per stancarvi.) Ma Dio non cambia la Sua mente, la Sua prima decisione è esattamente giusta. Così Dio non cambia la Sua mente, Egli vi lascia semplicemente proseguire nella vostra volontà permissiva. "Dio è un buon Dio", come dice Oral Roberts. Egli è pure un terribile Dio!
  1. Guardate, proprio come voi dite: "Gloria a Dio, voglio parlare in lingue!" Egli vi permetterà di farlo, ma quello non è alcun segno che avete lo Spirito Santo.
  2. Ricordate cosa disse Tommaso, il vecchio scettico? "Se non ho qualche evidenza, devo mettere le dita nei Suoi chiodi, nelle Sue mani e nel Suo costato, io—io—io—io non Lo crederò proprio". Ora, eccovi, la stessa cosa.
  3. Gesù disse: "Eccoti qui, Tommaso, metti dunque le mani qui dentro, se è quel che vuoi sapere". Vedete? Vedete? Ora, se sei il Tommaso, bene, fai pure. Ma cosa disse Lui? "Quanto più grande è la loro ricompensa, i quali non hanno visto eppure credono." Uh-huh.
  4. Notate, notate, col far questo egli causò la morte dell'uomo sincero; che mise la mano sull'arca quando non avrebbe dovuto farlo. Un grande uomo sincero, pensate che l'unzione e ogni cosa andava proprio bene, ma l'arca si mosse nel modo sbagliato. "I buoi", disse la Bibbia, "inciamparono", non i Leviti. I buoi inciamparono ed il carro stava per abbattersi; e un uomo sincero, col cuore pieno d'amore, mise la mano sull'arca per trattenerla, e fu colpito a morte perché nessuno poteva toccare quell'arca tranne un levita. Vedete come Dio custodisce la Sua Parola, come custodisce il Suo canale, come custodisce il Suo ordine? Uzzia fu colpito con la lebbra. Ecco qui Davide, causò del tutto la morte d'un uomo, ed un grande disastro; essendo entrambi unti con lo Spirito, però fuori dal canale di Dio. È giusto questo? Egli morì. Oh, ciò spaventò a morte Davide, chiamò il—il nome del luogo come lo ha letto il fratello Jack. Vedete? Egli se l'è segnato lì.
  5. Quante volte le denominazioni hanno fatto la stessa cosa a credenti sinceri. La chiesa Cattolica, la Metodista, la Battista, la Chiesa di Cristo, persino le Pentecostali, hanno causato tanta morte spirituale con quella stessa cosa. Quando Ciò venne, con queste cose, essi trovarono… e non riescono ad andare oltre, perché quello è ciò che crede la loro denominazione.
  6.  Guardate oggi, le grandi crociate, la stessa cosa. Esse non fanno nient'altro che renderli di più un "doppio figlio dell'inferno peggio di quanto lo erano in primo luogo". Rende loro davvero più difficile venire alla Verità. Hanno uno di questi grandi risvegli e tutti loro entrano, continuano un po' di tempo, e ritornano fuori a ricominciare tutto questo peccato. Odono di un altro risveglio, dicono: "Ah, ho avuto tanta sciocchezza; l'ho provato, non c'è niente in ciò". Vedete? Essi non conoscono il canale. Non vedono.
  7. Ascoltai il nostro grande evangelista Billy Graham, sedevo un mattino ad una colazione come questa, ed egli disse: "Io... " Qui, alza la sua Bibbia, a Louisville, Kentucky, disse: "Ecco l'esempio di Dio". E questo è vero, l'uomo disse la verità. Disse: "Andate… Paolo entrava in una città ed aveva un convertito, vi ritornava un anno a partire da allora e ne aveva trenta da quel convertito". Disse: "Ma io entro in una città ed ho trenta mila convertiti, e ritorno in sei mesi e non posso trovarne trenta". Disse: "Sapete qual è la causa?" Disse: "Voi pigri predicatori", disse: "Vi mettete a sedere qua e là, coi vostri piedi sulla scrivania e—e chiamate per telefono queste persone invece di rendere loro visita dopo cena e parlar loro".
  8. Oh, il cuore mi stava bruciando. Pensai: "O grande uomo di Dio, mi dispiace essere qui in disaccordo con te, ma chi erano i pigri predicatori di questo convertito di Paolo? Ciò che egli faceva, lo conduceva nella Parola, lo conduceva nel Messaggio, lui lo conduceva sino a dove trovava Dio; il suo cuore era in fiamme, egli metteva il paese in fiamme! E la sola cosa che voi fate è metterli dentro una chiesa Battista o Metodista, o qualcosa del genere, non sorprende che non c'è niente che arda". Uh-huh. Sissignore!
  9. Guardate dunque ciò che la Parola ha promesso per oggi. Scopriamo se è la Metodista, la Battista, le Pentecostali, o quale per oggi. Potete ora andare a leggere le vostre Scritture. Prendete queste Scritture che vi ho citato. Anche Rivelazione.
  10. Se avessi tempo, lo leggerei, ma non ce l'ho proprio. Ho circa dodici o quattordici minuti ancora. Devo terminare in tempo, alle undici, se ne esco bene.
  1. Notate Malachia 4, Rivelazione 10, i Sette Suggelli. Non disse la Bibbia… Osservate ora! C'era un Angelo, un Messaggero dall'alto; e un messaggero terrestre. E ciascun messaggero era per l'epoca della chiesa. Egli disse: "Nei giorni." parlando ora, "là venne un angelo, messaggero" (la parola angelo, la parola inglese significa "messaggero"). ".scese dal Cielo, ed Egli posò il Suo piede sulla terra e sul mare, e giurò per Colui che vive in eterno che il tempo non sarà più". È giusto questo? Un arcobaleno intorno al Suo capo, e tutte queste cose che proprio accadono. Quell'Angelo era Cristo! Certamente! Ma cosa disse Lui? "Ma nei giorni del settimo angelo, la settima epoca della chiesa".
  2. È sempre proprio alla fine dell'epoca della chiesa dove hanno la cosa così… l'ecclesiastico è così confuso tanto che Dio invia un messaggero, e quello è il Messaggio per quell'epoca della chiesa. Allora essi prendono il suo messaggio, poiché egli vive un breve tempo, e Dio… allora essi prendono il suo messaggio invece di continuarlo col resto di Ciò, fanno una—una denominazione. E allora vengono a fare un'altra denominazione; un altro messaggero, ne prendono un altro.
  3. Avete visto tutti nel mio libro, tutto ciò sarà tirato fuori nelle Sette Epoche Della Chiesa, che Egli mi riferì; la qual cosa io sostengo quale un testimone di Dio per essere giudicato nel giorno del Giudizio. Ciò è venuto da Dio, non dal mio pensiero. Notate, qui. Io pensavo—pensavo differente da quello, nel caso che avessi dovuto prendere il mio stesso pensiero. Come il fratello Jack mi disse circa l'Angelo lì, come che, "Quel Cristo era un corpo glorificato". Ma non lo era, ciò mostrava che il Messaggio era corretto, la Suprema Deità, Egli era Dio. Vedete? Proprio l'identica cosa che avevo predicato dalla Parola. La Parola testimonia sempre della Parola.
  4. Ora, alla svelta ora, giacché ci prepariamo a concludere tra qualche momento.
  5. Ora, Egli disse: "Nei giorni del Messaggio del settimo angelo, l'angelo terrestre, la settima epoca della chiesa, allora tutti questi misteri che sono stati perduti addietro durante quelle altre sei epoche della chiesa, dovrebbero essere rivelati proprio allora". Bene, questo è esattamente ciò che dissero quegli Angeli. Ecco i Sette Suggelli, ovvero l'aprire di questi misteri. E cercate di mettere Ciò davanti a quelle denominazioni. Contrariamente a quello che essi… Fratello, si chiudono come una morsa, ma lo hanno sempre fatto. Ma è la stagione!
  6. Quanti sanno che questa è la settima epoca della chiesa? Dite "Amen". [La congregazione dice: "Amen!"—Ed.] L'Epoca Laodiceana, una tiepida che Dio vomita dalla Sua bocca. E loro vomitano Dio dalla loro bocca; non c'è un'altra epoca nella Bibbia dove Gesù era trovato all'esterno cercando di bussare, di ritornare dentro. Essi Lo hanno cacciato fuori, nessuna cooperazione. Chi è Gesù? La Parola! La Parola è stata messa fuori. I gusci hanno buttato fuori il grano! Egli disse: "Io sto alla porta e picchio, e qualche uomo in quelle catene là fuori ascolterà la Mia voce". O Dio, abbi pietà di noi.
  7. Fu allora, quando quell'uomo morì, che Davide con l'unzione comprese che aveva agito erroneamente. O Davide, tu pastore, non riesci a vedere i tuoi credi e le tue denominazioni morte a cui ti tieni attaccato? Non riesci a vedere cosa sta provocando ciò? Sta uccidendo un Uzzia. Morte spirituale, e vi meravigliate perché non c'è alcun risveglio; permettendo alle vostre donne di tagliarsi i capelli, pitturarsi la faccia, indossare calzoncini corti, mandate continuamente i vostri ragazzi alle scuole dei rickey, e così via in quel modo, dove la metà di loro arrivano a casa omosessuali, e tutto.
  1. Notate l'obiettivo di Davide: stava portando l'arca alla sua propria casa. Quella non era il campidoglio, quella non era il posto, essa andava messa in Gerusalemme. Ma Davide la stava portando alla sua propria casa, voleva che il risveglio fosse nella sua propria denominazione. "Oh, se sei Assemblea, benissimo. Se sei Unità, benissimo. Se sei Pentecostale, va bene".
  2. Come disse qualcuno, disse: "Fratello Branham come mai hai qualcuno che ti dia ascolto?" Disse: "Posso capire Billy Graham, che ha ogni denominazione nel paese con lui. Posso capire Oral Roberts, ogni pentecostale si appoggia proprio a lui. Ma", disse: "tu sei contro l'intera cosa". Uh-huh. Disse: "Come al mondo puoi mai ottenere qualcuno?"
  3. Io dissi: "È Dio!"
  4. "Io il Signore l'ho piantato prima della fondazione del mondo. Io l'annaffierò giorno e notte, a meno che alcuni di loro dovessero tirarlo dalla Mia mano", Isaia, "Io annaffierò, Io l'ho piantato. Ho messo i loro nomi sul Libro prima della fondazione del mondo, per predestinazione. Io l'annaffierò, voi lo mantenete solo in movimento. Io fornirò l'acqua, voi Lo spruzzate solamente all'esterno". Esatto. Vedete? "Io l'annaffierò giorno e notte a meno che uno di loro è strappato dalla Mia mano". Eccovi.
  5. Ciò doveva venire nella città di Davide, la città di Gerusalemme. In quel tempo non c'era nessun luogo pronto per essa, e così è oggi. Questi grandi misteri che sono stati spiegati tramite i Sette Suggelli, non c'è un posto in nessuna denominazione… avrebbe dovuto smettere d'essere una denominazione per accettare Ciò. Dal principio alla fine da Lutero in giù all'Unità Pentecostale, non c'è posto che possa riceverLo. Neanche può un uomo riceverLo e rimanere nella sua denominazione. Egli dovrà seguire il grano o se ne andrà col guscio, quello che lui vuole.
  6. Cristo è la nostra Arca, la Parola. Essi vogliono la loro denominazione. Egli non può, notate, Egli non può essere trasportato sopra i nuovi carri delle denominazioni. Il Suo Messaggio non può proseguire sul carro di una nuova denominazione, quando Esso è tenuto a essere portato e a venire sul cuore di un profeta. Non Lo può. Egli ha promesso che sarà così, e questa è la maniera in cui Ciò deve essere.
  7.       Così la denominazione non Lo riceverà mai, neanche Lo possono ricevere loro. E sono proprio così ciechi verso Ciò come lo erano i Giudei quando appesero Gesù alla croce, quando Gesù disse: "Padre, perdona loro, non sanno neanche cosa fanno". Non li disprezzate, ma pregate soltanto. Che sarebbe se voi foste nella medesima condizione con gli occhi così accecati che non potete svegliarvi e vedere cosa sta succedendo?
  8.       Nemmeno loro potevano vedere che Quello era il loro stesso Dio. Mentre Egli stava là appeso alla croce, e loro cantavano nel tempio il 22° Salmo, duecento iarde distante: "Dio mio, Dio mio, perché M'hai abbandonato? Mi hanno forato i piedi e le mani". Vedete? "Tutte le Mie ossa, essi Mi fissano; perché Mi hai abbandonato?" E là, lo stesso Dio di cui essi avevano cantato, abbastanza ciechi da averLo inchiodato alla croce, e non lo sapevano.
  1. Ora, non dice la Bibbia che, la chiesa Laodiceana, la quale pensa che è così grande per i suoi membri denominazionali, sarebbe "nuda, miserabile, povera, cieca, e non lo sa"? Che cosa significa la cieca? La cieca, significa per questa chiesa Laodiceana la stessa cosa che significava alla fine della chiesa giudaica, ciechi per lo stesso Cristo che avevano all'esterno, bussando, cercando di entrare; "nuda, miserabile, povera, infelice, cieca, e non lo sa". O Dio di grazia!
  2. Perché non può il grano stendersi nella Presenza, quella Luce del Figlio, per vedere l'ora in cui viviamo? Sì, Cristo è la nostra Arca, ma la Sua maniera originale di farlo. Allora qui Egli è… Essi ben avevano il Suo Spirito, lo sappiamo. Essi aspettano il Signore, vedono il Suo piano sulla Sua Parola originale nella Sua stagione per essere confermata, ecco cosa dovremmo fare proprio ora. Ed Egli—Egli rivela la loro fede per mezzo della Sua Parola, vedendoGli confermare ogni piano che Egli promise, non i progetti dell'uomo della denominazione, non facendo membri per la nostra arca.
  3. Essi hanno un'arca Metodista, un'arca Battista, un'arca Presbiteriana, ognuno entra in quest'arca per la gran tribolazione che viene. "Gloria a Dio! Sono stato battezzato nell'arca Metodista, nella Presbiteriana, nell'arca Pentecostale". C'è solo un'Arca, quella è Gesù Cristo, ed Egli è la Parola!
  4. Notate, Dio disse al profeta, disse: "Mangia il rotolo", nel Vecchio Testamento. Al profeta del Nuovo Testamento, Egli disse: "Mangia il libretto". Perché? Affinché il profeta e la Parola fossero uno! Vedete? Ecco l'Arca, la Parola di Dio.
  5. Dio ha promesso la Sua Parola, come sarebbe stata adempiuta e come Essa sarebbe venuta a compimento quando Egli avrebbe scelto la Sua Sposa, come sarebbe stato fatto. Sta accadendo proprio davanti a voi, nel Nome del Signore, e questo avviene tramite la Parola originale! Il Messaggio del tempo della sera è qui.
  1. Quanti ricordano Haywood quando scrisse:

In sulla sera ci sarà Luce,

Il sentiero per la Gloria di certo troverete.

  1. Sì, la promessa della sera dei Sette Suggelli, di Rivelazione 10, Malachia 4, Luca 30 e 10. Leggete Deuteronomio 4, 4:1 e 4, poi il 25° e 26° versetto, e vedete più o meno cosa Egli disse per quest'ultimo giorno. Questo era Mosè che disse a Israele di: "Custodite ogni Parola, non aggiungete nulla!" Mosè, quel profeta era stato lassù e aveva visto quella Parola di Dio. Ed Essa fu scritta per lui, e confermata mediante la Stessa mano di Dio che La scrisse. Egli disse: "Custodite ogni Parola, non Vi aggiungete nulla né togliete nulla da Essa". Potete leggerlo nel 25° e 26° versetto di Deuteronomio 4.
  2. Notate! "Non aggiungete ad Essa, non togliete da Essa; poiché se lo fate, Dio toglierà la vostra parte dal Libro della Vita. E ciò mostra che non eravate il Suo seme".
  3. Ricordate! Ogni cosa che Dio ci ha promesso, ogni cosa che Dio ha parlato per noi, ogni cosa che vi è stata detta nel Nome del Signore, è accaduta! Giammai Dio ha fatto una promessa non valida, ma ha mantenuto ogni promessa che Egli disse, che ci ha detto, è stata la verità per questi venti anni, Shreveport. Vi ho predicato per la potenza di Dio, e la cortesia del vostro pastore, e vi porto a testimoniare oggi. Persino a donne che non partorivano più, uomini, bambini, afflizioni, guarigioni, profezie, cose che sarebbero avvenute, non una di loro ha mai fallito! Ora, state lontani da quelle denominazioni, vi conducono alla morte.
  4. Un giorno Samuele stava in piedi, ed essi dissero: "Noi vogliamo un re, vogliamo essere come il resto del mondo".
  5. Bene, Samuele disse: "Non prendete quel re. Egli prenderà i vostri figli, e le vostre figlie e farà questo e farà quello".
  6. Egli disse. "Sì, lo so, hai ragione".
  7. Ma Samuele disse: "Ascoltatemi. Ho mai preso del vostro denaro? Vi ho mai supplicato per un mezzo di sostentamento? Vi ho mai detto che avevate da darmi tanto salario per tenere una riunione per voi?" Giudicate ora voi stessi, proprio ora! Vedete? Egli disse: "Vi ho mai detto qualcosa nel Nome del Signore se non quello che ha avuto luogo?" Nessuna cosa.
  8. "Oh sì, Samuele, non ci hai mai chiesto denaro, non hai voluto grandi cose. Samuele questo è vero, ed ogni cosa che ci hai riferito nel Nome del Signore ha avuto luogo. Ma, Samuele, vogliamo in ogni caso la nostra denominazione!"
  9. "Allora andate a prenderla. Sta a voi." Proprio così.
  10.  Potete pensare che state facendo un servizio a Dio, e se uscirete dal modo di fare di Dio, continuerete a mandarlo a monte in continuazione. O chiesa dell'Iddio Vivente! Per favore perdonate il mio modo irlandese ed il mio senso dell'umore, ma nella sincerità e sacralità del mio cuore, voi Assemblee di Dio, voi Unità, Presbiteriani, Metodisti, qualsiasi cosa siate, fuggite per la vostra vita. Ricordate, uscite fuori da lì.

Nazioni si spezzano, si sveglia Israel,

(preparandosi per quel rimanente)

I segni che i profeti predissero;

I giorni delle denominazioni sono contati, gravati di orrori,

Ritornate, o dispersi, verso i vostri.

Ilgiorno della redenzione è vicino,

I cuori degli uomini vengono meno per la paura,

Siate ripieni col Suo Spirito,

Tenete le vostre lampe spuntate e pure,

Alzate lo sguardo, la vostra redenzione è vicina.

  1. Lo credete? Siamo al tempo della fine, eccoci. Lo scritto con la mano è sulla parete, la seconda Venuta è vicina, la Sposa è scelta, ed annaffiata, portata fuori.
  2. Ora, questo non significa tirata fuori dalla chiesa, questo significa tirata fuori dal denominazionalismo. Voi dovete andare in chiesa, ma non vi unite a nessuna organizzazione. Gesù andò con tutte le organizzazioni, ma Lui giammai si unì ad una di loro. Neppure fece parte di una di loro, no davvero, però stava tra loro. Ecco dove deve essere sparsa la Luce. E voi rimanete proprio dove siete, spargendo la Luce. Vedete? Ecco per che cosa Dio si serve di voi. Un popolo dal cuore affamato, fa saper loro che Gesù Cristo è reale, proprio lo stesso come Lo era ieri, Lo è oggi; e sarà in eterno.
  3. È possibile, che un uomo o una donna con tutta sincerità, cercando del loro meglio per fare un servizio a Dio, e lo muovono nel modo sbagliato. Con una genuina unzione dello Spirito Santo su loro, ma lo hanno mosso contrariamente al piano di Dio per l'epoca, ed hanno confuso l'intera cosa. Ora, se credete che è la Verità, dite: "Amen". [La congregazione dice: "Amen!"—Ed.] L'abbiamo appena letto. Hanno confuso l'intera cosa per non venire al modo provvisto da Dio per farlo.

Preghiamo.

  1. O chiesa, qui e attraverso la nazione, date ascolto al vostro umile servitore questa mattina. Lo volete? Guardate dov'eravate un paio d'anni or sono, quando questo ebbe inizio la prima volta; guardate ora quali imitazioni hanno tratto profitto da Ciò, e numerosi milioni e miliardi di dollari si sono versati nelle organizzazioni. Vedete? Ancora lontane dalla Parola di Dio. Costruzioni e organizzazioni non è il modo in cui Dio muove il Suo Spirito. Egli Lo muove proprio nella Sua Parola, per farLa vivere. E se eravate ordinati dal principio della terra a quella Parola, ciascuna Parola verrà dritta all'apice della Parola. Come una cellula umana non avrà una cellula umana, e la prossima la cellula d'un cane, e la prossima la cellula d'un gatto; saranno cellule umane. Ma anzitutto deve avere una prima cellula. È esatto? Dite: "Amen". [La congregazione dice: "Amen".—Ed.] Bene, se è la cellula Parola all'inizio, le altre cellule Parola sono ordinate per farne un corpo completo.
  1. Non siate bambini, solo in amore, ma siate uomini nello Spirito e nel giudizio. Giudicate voi se vi ho detto la Verità o no. Giudicate voi se è la Parola di Dio o no. Giudicate voi se è l'ora di cui stiamo parlando o meno. Giudicate voi se queste cose sono promesse. Ora, sono esse confermate? Tramite cose che nel mondo non c'è un essere umano che potrebbe farlo. Ma è diventato così abituale per noi tanto che lo stiamo facendo scorrere dritto oltre a noi. Attendi, chiesa, attendi.
  2. Se qui dentro questa mattina c'è uno che non conosce Gesù Cristo, che questa mattina non si trova giustificato, che i tuoi peccati non sono tutti passati come se tu non avessi mai peccato, e desideri essere in quel modo... poiché ricorda, un giorno, forse oggi, forse nei prossimi cinque minuti, ma un giorno quel cuore si fermerà. E quell'interno dell'interno prenderà il suo volo onde essere nella presenza di Dio per essere giudicato secondo quello che fai con questo Messaggio stamattina, secondo questo Messaggio che tu vedi. Non… Non sono io, io sono solo un portavoce. Come questo microfono, non può dire una cosa a meno che io vi parli dentro. E nemmeno io potevo dire qualcosa a meno che Dio parlava tramite ciò, ma tu vedi che Dio l'ha confermato essere la Verità. Tu desideri essere un vero cristiano.
  3. Ora, non abbiamo posto per una chiamata all'altare, ma proprio al tavolo dove siete seduti. Il luogo è affollato e pieno zeppo, straripato. Non potrei chiamarvi ad un altare, qui un altare al quale chiamarvi non c'è. Ma l'altare è nel vostro cuore. Non volete lasciare quella piccola convinzione che "Gesù Cristo è reale" avanzare vicina e chiamare il resto del Suo corpo verso voi, metterLo nella mangiatoia del vostro cuore? Se Egli non è là, vorreste alzare la mano, ed un segno a Lui, dicendo: "Signore riempimi, riempimi con la Tua Parola e con la Tua Presenza, che io possa vivere per Te"?
  4. Mentre ogni capo è chinato, ogni occhio chiuso, tutti attraverso la nazione, alzate le mani qui nell'uditorio visibile ed anche là fuori; e io offrirò la preghiera per voi. È tutto quello che posso fare, non posso riempirlo io. Dio ti benedica. Non posso riempirlo io. Dio ti benedica, e te. Dio lo può riempire. Dio ti benedica. Mani si stanno alzando qui nell'uditorio visibile, dappertutto. "Riempilo. Riempimi, o Signore. Riempimi". Ed ora, dopo che io… Grazie, sorella. Grazie, fratello. Dio ti benedica. Dopo che io… Dio ti benedica, sorella cara. Te. Dopo… Penso ora che ho raggiunto la maggior parte dei sinceri, che cercano di esserlo, voglio alzare le mani con voi.
  1. O Signore, non farmi arrivare mai ad un punto morto. Continuamente, Signore, non farmi fermare a nulla, lasciami solo andare avanti, Signore, fino a che abbia completato ogni cosa che Tu hai ordinato che io facessi. Incurante del prezzo, incurante del costo, incurante della critica, quanto dura la croce sia, io ricorderò la croce che Tu portasti.

Così questa croce consacrata porterò

Finché la morte mi metterà in libertà;

Allora vado a casa, una corona da portare,

C'è una corona per me.

Deve Gesù portare la Croce da solo,

E tutto il mondo andare libero?

No, c'è una croce per ognuno dei Suoi figli,

C'è una croce per me.

  1. Caro Dio, la Parola è andata avanti. Essa non può tornare a vuoto, troverà il Suo posto in qualche luogo. Se il seme è già stato piantato, Essa lo annaffierà finché cresce. E nessuno può strapparlo dalla Tua mano: "Ogni cosa che il Padre Mi ha dato, verrà a Me. Nessun uomo può strapparli dalla Mia mano. Mio Padre Me li ha dati prima della fondazione del mondo"; quando i progetti furono tutti compilati, così come, fu data a Gesù la Sua Chiesa, la Sua Sposa.
  2. Il falso matrimonio del mondo, a queste denominazioni. Tu venisti e moristi nel mondo, Tu hai redento Lei, hai giustificato Lei, Lei in primo luogo non fece mai ciò. Lei vi fu intrappolata, cieca. E come dice il cantico:

Un tempo ero perduto ed o ra son trovato,

Un tempo ero in Laodicea, cieco, ma ora vedo.

Ed è la grazia che insegnò al mio cuore a temere;

Fu la grazia che alleviò le mie paure;

Quanto preziosa apparì quella grazia

L'ora che per la prima volta credetti.

E l'acqua di Dio cadde sulla mia anima. Io ero assetato.

  1. Dio, a questo piccolo altare di ogni cuore presente qui e intorno alla nazione, possano le acque sgorgare fuori da sotto l'altare di Dio questa mattina sulla Tua Chiesa; e innaffialo, Signore, perché la stagione è proprio quasi finita. Dagli Vita, le Acque della Vita, che possa essere in grado di stendersi nella Presenza del Figlio per essere maturato per il Tuo grande granaio.
  1. Padre, prego per loro. Ma il gambo deve seccare, così io non posso pregare per esso; deve morire, così esso è morto. Ma io prego per il grano, Signore, che si sta formando nel Corpo di Cristo. Concedi Signore, che le acque fresche di Dio mantengano le Sue guance bagnate di lacrime di gioia e di comprensione finché viene la mietitrebbiatrice a portarLo a Casa. Nel Nome di Gesù io lo rimetto tutto a Te, Signore; i risultati sono Tuoi. Amen.
  2. [Una sorella nella congregazione dà un messaggio—Ed.] Amen.
  3. Così Padre, Dio, Ti ringraziamo. E, Padre, preghiamo per la nostra piccola sorella, la serva qui, per la sua tenacia. Penso a una volta in cui io—io entrai in presenza di lei, come quello Spirito venne su di lei e diede lo stesso messaggio che l'Angelo del Signore diede quel giorno al fiume: "Come Giovanni il Battista fu inviato per precedere la prima venuta del Signore Gesù, tu sei inviato per precedere la seconda".
  4. Vedendo ciò prendere forma ora nella parte del grano, Dio, Ti ringraziamo per ogni cosa che Tu hai fatto. I nostri cuori sono ripieni oltre il parlare. Mi sento così ripieno, Signore, non so proprio in che modo dire qualcos'altro. Ma Ti ringrazio, Padre, di nuovo, per tutto quello che Tu hai fatto per noi. Mediante il Nome di Gesù Cristo.

Io l'amo.

Cantiamo semplicemente a Lui, ora. Ricordate, Egli è qui.

Perché Ei prima mi amò,

E acquistò la mia salvezza Alla croce del Calvario.

  1. Vi fa sentire veramente piccoli, veramente piccoli? Tutto svuotato fuori, proprio pronti per lo Spirito, vedete.

Tieniti all'immutabile mano di Dio!

Tieniti all'immutabile mano di Dio!

Edifica le tue speranze sulle cose Eterne,

Tieniti all'immutabile mano di Dio!

Non desiderare queste vane ricchezze del mondo,

Che così rapidamente crollano,

Edifica le tue speranze sulle cose Eterne,

(nessuna denominazione, ora)

Tieniti all'immutabile mano di Dio!

Tieniti all'immutabile mano di Dio!

Tieniti all'immutabile mano di Dio!

Edifica le tue speranze sulle cose Eterne,

Tieniti all'immutabile mano di Dio!

  1. Quanti cercano di farlo? Alzate la mano. Ora, stendetevi proprio attraverso il tavolo, mettete le mani nelle mani di un altro, così. Unitamente… Potete stare seduti, quello va benissimo, o qualsiasi cosa volete fare. Ascoltate attentamente. Cantiamolo unitamente ora. Questa rappresenta la nostra ininterrotta catena dell'amore di Dio. Ci teniamo l'un l'altro le mani perché crediamo in Dio. Ci tocchiamo l'un l'altro perché siamo fratelli e sorelle, lo stesso vibrante Spirito, l'Eterna Parola di Dio che dimora nei nostri cuori essendo resa manifesta.

Quando il nostro viaggio è terminato,

Se a Dio noi siamo stati fedeli,

La nostra amabile e splendente casa in Gloria,

La nostra estasiata anima mirerà!

Tieniti all'immutabile mano di Dio!

Tieniti all'immutabile mano di Dio!

Edifica le tue speranze sulle cose Eterne,

Tieniti all'immutabile mano di Dio! (Spirito del Signore!)

Tieniti a Dio.

Trattenete solo la mente su Lui, vedete. Questa è la specie di riunioni che dobbiamo stabilire, nel futuro.

… immutabile mano!

Edifica le tue speranze sulle cose Eterne

(La Parola è la sola cosa che è Eterna.)

Tieniti all'immutabile mano di Dio!

Non desiderare queste vane popolarità, l'istruzione del mondo,

Che così rapidamente crollano (Guardatelo oggi, quel che ha fatto.)

Cerca di accrescere i Tesori celesti,

Quelli non passeranno mai via!

Tieniti all'immutabile mano di Dio!

Tieniti all'immutabile mano di Dio!

Edifica le tue speranze sulle cose Eterne,

Tieniti all'immutabile mano di Dio!

  1.       [Una sorella dà un messaggio in un'altra lingua. Il fratello Branham comincia a mormorare Tieniti All'Immutabile Mano Di Dio. Un'altra sorella dà una interpretazione—Ed.]
  2.       Come Ti ringraziamo, Signore. Mentre stiamo in questo solenne momento, quasi come un funerale, giacché abbiamo di fronte il seppellimento di un morente mondo morto; una morente chiesa morta.

O Dio raccogli rapidamente il Tuo Grano, Padre. Vieni rapidamente, Signore Gesù.

  1. Benedici il Tuo popolo, Padre, reca sincerità e profondità ai cuori delle persone. Possiamo noi andarcene da queste fragili danze a bolle, adagiarci nelle profonde ricchezze del miele di Dio. Accordalo, Signore. Mantieni i nostri cuori stabiliti con amore e sincerità.
  2. Benedici il Tuo popolo in ogni luogo, Padre. Mentre noi lasciamo questo luogo, possiamo andarcene nel Nome del Signore Gesù, per parlare quello che è sincero, quello che è Vero, quello che è retto, possiamo noi evitare ciò che è sbagliato, Signore. Quando un uomo comincia a mentirci, possiamo noi prontamente voltargli le spalle, voltare le spalle a tutta la sporcizia, alle facezie sporche e alle cose del mondo e voltare solo le nostre spalle e proseguire. Aiutaci, Dio caro. Modellaci, formaci, rompici, e formaci nell'immagine di figli e figlie di Dio che noi possiamo agire con la Virtù dello Spirito Santo. Ci affidiamo a Te, con le mani l'una nell'altra, nel Nome di Gesù Cristo. Amen.

Alziamoci. Fratello Noel.

1 Minister brothers, and you friends out there, I say it's a privilege to be here this morning. Such an introduction as that, why, I don't know how I'm ever going to live up to that one.
But just setting there talking, Brother Noel and I, I don't believe I've ever met a person just exactly... We all are made in different molds, but by the same God. Just like Brother Jack Moore, he's certainly been a... Brother Noel was just saying, "Since I've been here with him..." That's his son-in-law, and how he had learned to love him and respect his wisdom and things. And that... I can say "amen" to that. The many fine thing--times that we've had together, he and I, and Brother Brown, Brother Bootlayer here, fine men of God that I really love them with all my heart...
And then as I see we're all not getting any younger; well, I just think of the time now that watching us as we change since about twenty years ago crossing the deserts, and so forth together as younger men. But just knowing that there is a land where we'll never get old. We'll meet there again someday.

4 Last night when I was leaving the tabernacle, there was a little lady laying back there on a cot, and she said, "Brother Branham, years ago..." I think she had been paralyzed. She said, "You told me..." I forget what the woman's remark was now, something like this; I hope that I don't misquote it. Said, "That this affliction I had would be for a purpose," or something, that she would have a baby. And she couldn't understand how that would be done and her in that condition.
There stood a young, handsome-looking young man; he said, "I'm the baby that she had." Said, "I'm the baby that she had."
And so many things has happened along the road; we don't even have time here to talk it over. We will on the other side.

7 And this Business Men's chapter... I do not belong to any organization, I guess as you all know, but I... This is the only group that I'm connected with, pack a fellowship card, is... They are interdenomination; it's just businessmen. They have been a great asset to me and to the type of ministry that the Lord our Father has given me. It's... It wasn't exactly that I don't like the organization; it's just a ministry that's given to me, and if I am not loyal to that call, then I'll be a disloyal person to God.

8 And I'm thinking, just 'fore I left Tucson, maybe many of you were there, one day I was in Los Angeles speaking to the chapter. And there was... I had just raked the organization maybe a little--little hard. I--I didn't mean to be that way. If you mean that to be mean, then I'd be a hypocrite. You mustn't do that, no, that's just throw off on someone. But I had talked about a tree that I saw in Brother Sharritt's yard. It had about five different kinds of fruit on it. And I said, "I never seen a tree like that in my life." It was a... It had grapefruit; it had lemons; it had tangerine, tangelo, oranges, everything growing on the same tree. "Well," I said, "I--I sure don't get that. What kind of a tree is it?"
"It's a orange tree."
And I said, "Well, that grapefruit?"
Said, "Yeah."
I--I said, "How could it?"
Said, "That's grafted."
And I said, "Oh, I see."
He said, "They're all of a citrus family, and any tree that's of a citrus family being, it can be grafted."
I said, "I understand." Then I started shouting just a little bit, you know, 'cause I am nervous and emotionally.
So he said, "What's the matter?"

12 And I said, "Well, I was just thinking of something." And I said, "Now, I want to ask you a question." I said, "Now, next year when the blooms come on, they won't be oranges, tangelos, grapefruits, lemons; there'll all be oranges because it's in a orange tree, won't it?"
He said, "No, no. No, each branch bears of its own."
"I see."
So that still was sounding real good, because I'm... you know I'm... 'Course I got a degree out of Hartford and all of these other universities, you know. So--so I'm... watch nature, that's the best university that I've ever found yet, the Creator's university. So as I watch that, I get my sermons from the way I see nature acting.
And I said, "Well, that just makes me feel real good."
He said, "What's the matter?"
I said, "I just thought of something."

19 So that day, I was preaching on that. I said, "Now, you see, when the church first started out, it was... Jesus said..." I was preaching John 15. "'I am the Vine: ye are the branches. And every branch that don't bring forth fruit will be cut off, burnt.'"
And somebody just down on my neck real hard on that, said, "You see, I thought if you was actually once filled with the Holy Ghost and saved, you said, 'they couldn't get away from it.'"
"That's right."
He said, "What about that?"
I said, "Now, you're talking on a different subject. He's talking about fruit-bearing there, not the Vine; He's talking about fruit-bearing, and not the Life."
He said, "Well, just cut the tree back so it will grow, bear fruit." He said...
And I said, "Now, see, this tree, when it started out, was all genuine, Bible Christians. Then along come a branch called Luther, and Methodist, Baptist, Presbyterian: lemons and whatmore." And I said, "You see, it thrives on the name of Christianity, but it... It's living off of that Tree, but it's bearing its own denominational kind. See? But I said, "If that orange tree ever puts out another limb itself, it'll bear oranges like it did at the beginning."

26 There hadn't have been setting up there, a head of a great--one of our greatest Pentecostal organizations, I don't know how to make it so that everybody will understand that it isn't my idea that--that I'm--I'm against those brethren, sisters; that is wrong. I'm so misunderstood, and I don't know why. See?
People think I don't even believe in people going to church. That's a million miles from the truth. "We must assemble ourselves together; that much more as we see the day approaching." See? We must come together in unity. We might not...
If I lived in a city and they had nothing there but a--well, some church (I don't want to call any name.), but just any church, if they only believed one thing, that Jesus was Divine, all the rest of it was wrong, I'd go to that church. If I can't get a whole loaf of bread, I'll--I'll take a slice. See? I'll go listen, worship the Lord, and show Him that I'm doing my part. I want Him to know I'm alive. I'm--I'm want--want everybody to know what side I'm on. I assemble with the Christians, and there worship and--and serve the Lord.

28 But it's so hard, I... Used to bother me so bad, and then I found out even our Lord was misunderstood in so many things. He'd say anything, and they'd--be misunderstood. I guess it just has to be that way. But those who are wise will understand. See? The Bible said so. They'll catch It.
So this morning while saying this... And I said, "Now, they--they live off of the name of Christianity, but they bear the wrong kind of fruit. It has a denominational fruit. They set a thing, and they're living right off of it, and living off the very Life."

30 It's what I was trying to say last night, that spirit can be baptized into that Spirit and still not be a Christian. See? You're living right off of the same Life, but the fruits you bear tells what you are. See? That's right. See? They can do all the signs, and pray for the sick, and heal the sick, and open eyes, and cast out devils, and--and do all these things, living right off the same Life that's in there, but still it's a lemon. See? That's right. "The fruits, you're known," Jesus said. And so then we find out...
And when I got off the platform, this great leader raised up, he said, "You didn't mean that," he said, "we know that we're all grafted in." Well, that is true that we are grafted, stump grafted, that's right; but not in the Vine, grafted. So then he said... begin to kinda--kinda slur me back a little bit.

32 And there was a young fellow there; I think it's some movie star's people. His name's Danny Henry, and he was a Baptist boy. Well, he come to the platform to put his arms around me, and he said, "Brother Branham, I hope this don't sound sacrilegious," but said, "I believe that could almost be the 23rd chapter of Revelation."
And I said, "Thank you."
And he started to say something else and he started speaking in tongues, a Baptist boy. And when he did, there was a--a woman from here in Louisiana; she was a Frenchman, kind of a big heavyset woman; she wrote down the interpretation.
Well, then there was another young fellow setting over here was a Frenchman; he wrote down what he said. They compared the notes, and they both was the same.
And then a big, light-headed boy standing way back in the back, at Clifton's Cafeteria, come walking forth. He said, "Let me see those notes."

37 I went to see what they was, and all three of them was the same for the interpretation. He was the interpreter for the U.N., French interpreter. And it said this:
Because thou has chosen this straight and narrow way, the harder way, you've done it at your own choosing. But what a glorious decision you've made, because it's My way.
See? And said... and went ahead and said then.
This in itself is that which will bring to pass, and make and bring to pass, the tremendous victory in the love divine.
You see, always, even in French, the verb before the adverb there in the--in the--in the interpretation. So in that I couldn't say... Moses, he made his choice; he had to make his choice. We all have to make our choices and do the best that we can. And God... I respect any man's message that he's given about God. I... Whatever it is, I respect that with all my heart.

39 Now, I see some young brother come awhile ago, Brother Stringer, I think from down in Louisiana--or Mississippi, brought us some pictures here that you seen us watching it. It was of the Angel of the Lord when it appeared. How many's heard the story? I guess every one of you here's heard it. You've had it on tape and so forth.
Now, that was told me one morning at ten o'clock, standing in my room in Indiana. Told me I would be at Tucson, be early in the morning, I'd be picking a cocklebur (what we call there, a goat-header) off of my trouser leg. And seven Angels came and bursted this, and ground bursted and everything else, to rocks rolled out of the mountains, and seven Angels stood there.
And I said, "Well..." I told my wife, and she's somewhere present this morning, "You get everything ready 'cause no way a man could exist that," I said, "come out of that. I'm going to Tucson; my work is finished here on earth. I'm going home to be with the Lord Jesus."
"Well," she said, "are you sure?"
I said, "Yes. Yeah, no one could--could stand that. There's no way of doing it."

44 I just preached the Seven Church Ages. That's where I had called our gallant, little Brother Jack Moore to ask him about this Jesus in Revelations 1 standing there with white hair and everything.
I said, "He was a young Man." And now, that's where the revelation come about that being a wig on, and not Him; He's wigged (and I couldn't understand it), as being supreme Deity. And the old judges used to do it in Israel, had to be white-headed. And the white stands for purity. And the English judges to this day, in supreme courts of England, put on a white wig when they come up, because there's no other law above theirs on earth. See? And they're supreme judge.

46 And I remember I went there in Arizona and everything; I was trying my best to... scared to death. I went to Phoenix meeting. And you remember I preached the sermon, "Sirs, What Time Is It?" You remember that? I said that I seen that, I said, "Before it comes to pass, remember, THUS SAITH THE LORD, something's going to happen." You've probably got the tapes in your library of tape now. And there I said, "You remember now the visions that never fails. Something's going to happen. Remember."

47 And a few days after that, I was getting nervous, and I thought, "What I... just... Am I going to die? If... I hope it's quick so I can get over it. I don't want to linger."
And one morning the Lord said, "Go up in the top of Sabino Canyon."
And I was up there holding up my hands, praying. I felt something strike my hand. It was a sword. Now, you can just imagine how you'd feel, standing there by yourself and here's a knife in your hand about that long. I pulled it down and looked at it. It was just a knife, one of them... And I'm scared of a knife, anyhow. And it had a--it had a--a metal, something like one of these knives, like pot metal or something, real sharp and narrow. Had a sheath around it here, where the dueler's used to, to keep from cutting one another's hands, and--and it had a pearl in the handle here, just fit my hand exactly. Well, I rubbed my face and looked back. (Right on that same spot, the other day, I saw a little white dove come down. I'll tell you about that later on.)

50 And I was holding that in my hand; I thought, "That's strange. Now, Lord, I--am I losing my mind? There's no one here. I'm miles from anybody, and here is a sword. I had my hands up, and where did it come from?" And I thought, "That's the strangest thing. Now, looky here; it's a sword; see, hit it, and it was a sword." And I said, "There's nobody here standing here. I'm up on top of these rocks, plumb on top of the mountain." And you couldn't even see Tucson from there, it was so far down.

51 I thought, "Now, that's a strange thing. Now, it's got to be in this vicinity somewhere, somebody that could create and make a sword and put it in my hand." And I said, "It could only be the very God that created a ram for Abraham, could create those squirrels" that you've heard. And I said, "Here is the material, three different kinds of material in it, and I'm holding it in my hand just as real as anything else I could hold in my hand."
And I heard a Voice, said, "That's the King's Sword."
And I thought, "Now, where did that come from? Was right along there in them rocks somewhere." And I held up my hand like that; I said, "A king's sword."

53 And I looked around, and the sword was gone. And I said, "A king's sword." That's to... They knight with--with a sword; I think that's right, the army or some way; they knight with it. You know, and I said, "Well, that's what that was probably for. It means that maybe I'm to lay hands upon ministers, or something like that to make them ministers." And then I...
A Voice spoke back again, said, "THE King's Sword," not a king, THE King's Sword. See?
I thought, "Now, I'm either beside myself; my mind has slipped, or there's something taking place, there's somebody standing around here by me."

56 And, brethren, these things are true. I don't--I don't know how to tell you; you've always seen it always happen that way. See? See? And it's... I couldn't understand it. It's a--it's the strangest feeling.
And just then I thought, "Now, ever Who that is has talked to me all my life, since a little, bitty baby boy, is standing right here, and I can't see Him at all." I said, "The King's Sword?" That would be... God is the King. "And what is this sword?"
"The Word, It's been placed in your hand." Said, "Don't fear of death; it's your ministry."

59 Oh, my. Down off that mountain I went, crying, screaming, top of my voice, jumping over rocks. I went down, told my wife; I said, "I'm not going to die (See?), it's--it's--it's my ministry." I told her to get with Billy Paul here, and take the children. I said, "Now, I don't have anything, but the church will see that you all don't go hungry and things, and I'll--I'll meet you across the border."
And--and so I said, "No, I'm not going to die, it's something about my ministry."

60 A few days after that I was coming out from a meeting, had a three page telegram, was from over here at Houston, Texas. And that man that criticized me so bad the night that the Angel of the Lord was taken, the picture of It taken there at Houston, he called me up, he said--sent a telegram, the wife said, "I know, Brother Branham, you're busy. My son, Ted Kipperman's sister's boy, is setting in the death row to die in the chair." Said... (what if that was Billy Paul?). He said, "He and a little girl has got to die." And you all read it in the paper, of course. And said, "Only hope we have is for you come and hold a meeting and get the people together."

61 And Raymond Huckstra had already wrote me several times, but you know, I'd planned there at that meeting to go on a hunting trip with Mr. McAnally and them. And I thought, "Well, if I let them kids die and don't put my effort forth, I'll never be able to go hunting again."
So I said, "All right, I'll come." I come over to Houston, had the meeting, and 'course the--they never killed them, they just they give them life. And that's what they wanted them to do, just give them life. So that's about twenty one years, I guess, in--in Texas.

63 So then, and going back, I went up in the mountain and I went with Brother Fred Sothmann. He's here somewhere. Brother Fred, where are you at? Right here. Brother Fred Sothmann, Brother Gene Norman; one day, the second day setting there, the Angel of the Lord came right down into the camp where we was at and begin to tell about their children and things they were doing.
I left and went back on the hill. And I'd already got my javelina; I was trying to chase one around to Brother Fred. So I found where they'd been eating on the side of a hill, and I said, "Well, now, I'll tell you what I'll do, Brother Fred." I said, "Now, you go over on that point in the morning." We go up there at daylight, climb up over the mountain. "And go there at daylight, I'll get over on the other side. Now, I won't shoot one, but if they run this way, I'll shoot in front of them and turn them back. You pick out a big one."
"All right," he said.

66 So Brother Fred went over there. And Brother Gene Norman (I don't think Brother Gene come, did he?), he was--he was on the other side. Many of you know Gene Norman, a bosom friend of many, fine brother. And he went down a little below where the--them pigs, they just wasn't there that morning. I could see Brother Fred, wave at him, he was about a mile away from me. Well, I thought, "Where could they have went?" I went down into a great ravine, and come down; I thought, "I'll see if I can find where they're at." Started back up. It was just a little after daylight; the sun was just begin coming up.

67 And I went around a great big chasm, oh, my, hundreds and hundreds of feet, just great rocks in the great canyon there, them big walls. And it was kindly getting... The sun was raising up, about seven o'clock, I guess, or something like that. And I set down and I was looking around; I happened to look down on my trouser leg and there was that bull-header, burr. And I said, "You know, that seems strange. You know, the Angel of the Lord told me I'd be about forty miles northeast of Tucson; I'd be picking a bull-header off of my leg." You remember I seen it? Uh-huh. See? And I said, "That's strange." I was holding it.

68 And just as I looked up, I seen about twenty hogs about five hundred yards from me, come out eating this little phyllary and laid down. I said, "Now, if I can just get Brother Fred and get him around to that point there, he'll get his hog right there. But I know he's about a mile or two from me now." So I said, "if I could cross over this little ridge without them seeing me, up by this little juniper tree there," I said, "if I get around this side, there's a deer trail comes down this side; I can run up there and get out of the way. And hang a little piece of paper here where I know which one of the fingers to go out on, on the canyon, and get Brother Fred there just in time."

69 I throwed this little bull-header down, forgetting about that, and started across the hill real easy and looked back, they didn't see me, and run down and hit this deer trail. I had a great big black hat on. I started running up through this canyon real fast, and it happened.
The whole earth shook, everywhere. Rocks that size rolled down, dust flying like that. And I looked, and standing before me stood seven Angels, just exactly the way it was. I felt like I was standing way up off the ground. First, I thought somebody'd shot me, you know, with that black hat on; looked like a javelina hog, anyhow, you know, they're dark. I thought somebody'd shot me, such a... right close. And I--I seen then what it was. Well, as soon as... I got my commission, and the Scripture, "The Seven Seals which is the seven mysteries..." See?

71 Someone said to me, said, "Now..." Oh, he said, "Well, now, someday the Lord, probably you seeing visions, Brother Branham, will reveal to you what these things are; we can all get closer to God and have more power than we get in speaking in tongues and things."
I said, "It can't be that way."
'Cause, see, I believe the Word to be the Truth. And the Bible said, "Whosoever shall add one word or take one Word from It." It has to be in this Word. See? It's the mysteries that the people's overlooked. Well, right there is where come my Message of serpent seed and the true belief of the security of the believer.

74 I'm not disgrading my Presbyterian brethren there, and some of you Baptist brethren on the way you have security. I'm not saying this to be different, but you didn't have it just right. See? That's right. See? But I had it wrong too. But when an Angel stands from heaven and tells you, and here it is right in the Scripture, that--that's true. See? That's right. See, He always speaks exact with the Scripture.

75 In there I watched it until that circle went up, started sweeping up, and they turned into like a mystic light, like a fog. Just exactly the way... How many seen the picture of It that was taken in Houston? Nearly all. See? Well, that's just the way this was. It turned into the same thing, It kept going higher and higher.
I was running and running, trying to find Brother Fred and them. After while, about a half hour later, I could see him way down, waving his hands; and Brother Gene coming, waving. They knowed something had happened. And so then I got with them. That's Brother Fred setting right there.

77 As it went up, I didn't know that the observatories and things, plumb into Mexico, was taking that picture. "Life" magazine packed it as It went up. And many of you... Here's "Life" magazine packing the picture of It. A mysterious thing here, they said they don't know where it come from; it's too high. It's above all the spheres and everything else to be... It's too high for fog, because it's thirty miles high and twenty-seven miles across after it got up that high. There's not even humidity nor nothing up there. You see?

78 And they thought of a plane; so they checked all the places, no planes up that day. See, they have to, on account of shaking windows and things. "There's no planes up." Here it is right here in the magazine, will tell you the same thing. And--and it went on and on. And today right in the...
Here it is in "Science" magazine, where they can't understand; they don't know what It is.
Tucson, at the university, a friend of mine went over the other day and was talking to them about it. Said, "We can't understand what..."
I said, "Don't say nothing, don't do no good. 'Cast not your pearls before swine.'" See? It's to the church, to the elected, the called-out. See?

82 And then each one was coming, saying, "Brother Branham, I see your picture here. I see this. I..." You know how it is. But that--that long sweep as this brother has on here where its... Excuse me [Brother Branham gets the photograph--Ed.]. Here's the way It started up, sweeping up. Actually this was on the right hand side. And you all remember I said, "The noted Angel was the one that talked to me, was on the right hand side," even before it happened. You remember? His wings pointed back like that, that's exactly the wings of that Angel as it went up. See, as it... So they started taking the pictures because it was so mysterious. But when the last picture, when It formed Itself into the skies and so forth, this is it as "Look" here packed it. You see how it rose up just as they begin to see it. You see? And there comes the--the real main and last picture, when it formed.

83 They don't know where it come from or where it went; they don't know yet. Science is completely stumped about it, don't know what happened. But we know; "there shall be signs in the heaven above." We know it. See? And He promised these things. See? And the only thing that this was permitted to be taken...
I know we're just home folks here this morning. If I ever impress you brethren or sisters as a know-it-all, please forgive me. I don't mean to be that. I'm stand--setting here this morning talking before men who are scholars, men who are smart; now, I--I'm a illiterate; I can't even pronounce my Scriptures right. I got a chapter to read this morning, I'm... was going to ask one of the brothers here to read it for me, 'cause I can't even pronounce the names in it, I Chronicles 13 (if you will, Brother Jack, you be hunting it up), for my subject. I--I can't even pronounce those names; I'm letting him do it, 'cause he can pronounce them.
And I know I'm talking to smart men. But, brethren, these things are done that you might not look at my illiteracy, but believe that I'm telling you the Truth. It's God telling you the Truth. That's the Truth. See?

86 Now, and when I speak of denominations, I'm not meaning for you to be so cruel and... No, I don't mean for you not to go to your church. Go to your church, what you're supposed to do. But just don't join up with them organizations, because one day I'll be telling you and prove it by the Scripture; it is the mark of the beast. And you just remember, it's the mark.

87 I'm preaching... I wouldn't preach it in Brother Jack's church, he'd tell me, "Go ahead and do it"; but I'm going to the Tabernacle, it'll be about four hours long. And my subject is: The Beast at the Beginning and the Beast at the End, Through the Trail of a Serpent. See? Takes about four hours. I got my Scriptures all laying out. The beast from the beginning, he was the beast at the garden of Eden; he's the beast at the end, and show that he's a religious person and a denomination (that made the denomination); and come right through the trail of it, and prove it to you by the Scriptures that it is. I didn't know that till the Holy Spirit give it to me the other day up there.

88 Now, in this, I was watching this one day, standing, and something said to me... looking at it, and I thought... Brother Hickerson, one of my trustees--or deacons at the church at Jeffersonville... If I don't believe in going to church, why do I have churches? We had them all across the country, hooked up the other night, every two hundred square miles had one of my churches.
Now, this--this picture, I was standing, looking at it, and something... I was standing in my room. Something said, "Turn it to the right."
Now, listen. I know that sounds like somebody's a little mentally upset, but (You see?), as I said the other night, all these great things are so scholarly... Now, I'm not against that. Remember, we have to have... Now, send your children to school and get education and so forth; but I'll tell you right now, it won't do them no good in the world that is to come, 'cause there'll be another civilization, only so far above this. That civilization won't even have any... It won't have any schools in it; it won't have any death in it, won't be any sin in it. This has all that; no matter how much civilized we get, more and more death is added all the time. See? That one will be without death. But now we have to have school; we have to wear clothes, we...

91 I was going to speak this morning on Satan's Eden (many of you's got the tape of it), Satan's Eden. He has made another garden of Eden, and six thousand years it's taken him to make it, just like God did His at the beginning. God made His Eden, and Satan corrupted it. Now, Satan's made his own Eden, and God's going to destroy it (That's right.) and put His own.
Something said to me, "Turn it right."
I thought, "I think I'm looking at it right."
Said, "Turn it right." See?
I thought, "Maybe that Voice means turn it to the right." And when I did, you see what it is: Hofmann's Head of Christ, at thirty-three. Here, looky here, see His dark beard, His face, His eyes, His nose, and everything else. See the part in His hair here coming up. And He's wigged with that white Angel wig to show that the Message of Him being God is the Truth. He is the supreme Judge of the universe, supreme Judge of heaven and earth. He is God, and nothing else but God. He is God expressed in human form called the Son of God, which the Son was the mask. And if that don't make our Message exactly right: identified by the Scripture, identified in service, identified by His Presence, the same yesterday, today, and forever... Therefore those Seven Seals are the Truth, brethren. Might disagree with them, but just set down and study with a open heart one time, just let the Holy Spirit lead you from...

93 Here, when Brother Jack... I called him before preaching this and talked to him one time about "What was this white wig?"
He said, "Well, Brother Branham, I declare it to be that it was in His--after His resurrection in His glorified body." I was talking to Brother Jack. And there's... I don't know of anybody in the world that I'd rely on anymore of their teachings on theology and things as I would like Brother Jack Moore and Brother Vayle, and such men as--as that, real theologians, that's read all kinds of books and different angles from everything. Well, but (You see?), even with that, and my bosom friend, I--I--I just couldn't receive it; there was something there just wouldn't take it.

95 And then when it come, this, then I see what it is. Here's His dark beard. You seen It, I guess. See? His dark beard and dark hair, His eyes, nose, everything, just perfectly, and even the part in His hair coming over on this side. He is God. See? And He's the same yesterday, today, and forever. And this is "Look" magazine--or "Life" magazine. I think this is the... I forget what issue it is now; oh, May the seventeenth, 1963. That's when it come out, if anybody wants the magazine. It's the same picture that's got Rockefeller and his--his wife on the back of it. And this is the new "Science" magazine that "it's still a mystery."

96 What did I say these things for? That it might give you a little view of the things that we're trying to say, that God is identifying both in heavens and in earth to be right, these discernments, visions. We have plenty of impersonations, we always. But remember, before there can be a bogus dollar, there has to be a real dollar first; first has to be a real dollar, and then they're made off of that. Just like we had a real Moses and a real Aaron, then we had a Jambres and Jannes after them. You see how it all comes? They see it and then they try to impersonate that, when there's truly one original. That's right. Not saying that to harm, or to degrade, or misplace something, but just for Truth; to know that I...

97 I'm getting to be an old man, and I know my time ain't too long. If Jesus tarries, I may--could stay a little while; but I know that someday this heart's going to make its last beat, and I'm entering into a great, dark chamber there called death. But when that comes, I don't want anything to have to look back for, to try to repent for. I want, when I come to that time, to be clean and pure by the grace of God. I want to wrap myself in the robes of His righteousness, when I enter there with this one thing in my mind: I know Him in the power of His resurrection; and when He calls, I'll come out from among the dead and live with Him forever. And it's my purpose here now to try to get every man, not to change your theologies or nothing, but to increase your faith in God's promise of this day. Now, let us pray.

98 Dear God, we are a grateful people this morning, but yet, Lord, we're living in a dark world that... There isn't a one of us here this morning, Father, but what feels that we--we want a closer walk with You, we want that--that touch of You in our lives that can tender us, and make us flexible so that You can change us at anytime, and mold us into sons and daughters of God. That--that's our purpose here, Father, that's--that's my only objective that I have is to try to--to live before You and to get Your Word and speak It back to the men and women that, not to be a different person, but to try to honor Him Who's give me Life. Grant it, Lord.

99 May there not be a person here today... Or--or if--if we're hooked up this morning across the nation again, may there not be a person that's in the sound of our voice ever have to go into that great chamber not knowing You in the power of Your resurrection. If there be sinners somewhere across the country, that, or in this building, this great auditorium, setting here this morning... If there are those who don't know You, may this be the day that their conscience will be shook, woke up, and they'll realize that they don't know what minute that we may be called or summoned to answer for our lives on high. And if our name is still on that stalk book, doomed we'll be; but if it's in the Lamb's Book of Life, the real Life, then we are saved.
And may, Lord, as that Life travels from the blade into the pollen, into the shuck, then to the grain, while we're passing through this morning if there be some Life that goes into the grain that's laying back in that stalk, bring it out today, Lord, may it follow the moving of the grain, for we ask it in Jesus' Name. Amen.

101 Sorry to take so much time. I'd forgot about this even being on the radio time out there, the phone time.
Now, let us turn for our reading. And Brother Jack, if you got your Bible there? While I'm finding my Scripture, I'll ask Brother Jack to read this Scripture because I cannot pronounce these names. All right. It's in I Chronicles 13...?... [Brother Jack Moore reads I Chronicles, chapter 13:
And David consulted with the captains of thousands and hundreds, and with every leader.
And David said unto all the congregation of Israel, If it seem good unto you, and that it be of the LORD our God, let us send abroad unto our brethren every where, that are left in all the land of Israel, and with them also to the priests and Levites which are in their cities and suburbs, that they may gather themselves unto us:
And let us bring again the Ark of our God to us: for we--we enquired not at it in the days of Saul.
And all the congregation said that they would do so: for the thing was right in the eyes of all the people.
So David gathered all Israel together, from Shihor of Egypt even unto the entering of Hemath, to bring the ark of God from Kirjath-jearim.
And David went up, and all Israel, to Baalah, that is, to Kirjath-jearim, which belonged to Judah, to bring up thence the ark of God the LORD, that dwelleth between the cherubims, whose name is called on it.
And they carried the ark of God in a new cart out of the house of Abinadab: and Uzza and Ahio drave--drave the cart.
And David and all Israel played before God with all their might, and with singing, and with harps, and with psalteries, and with timbrels, and with cymbals, and with trumpets.
And when they came to the threshingfloor of Chidon, Uzza put forth his hand to hold the ark; for the oxen stumbled.
And the anger of the LORD was kindled against Uzza, and he smote him, and because he put his hand to the ark: and there he died before the Lord.
And David was displeased, because the LORD had made a breach upon Uzza: wherefore that place was called Perez-uzza to this day.
And David was afraid of God that day, saying, How shall I bring the ark of God home to me?
So David brought not the ark home to himself to the city of David, but carried it aside in the house of Obed-edom the Gittite.
And the ark of God remained with the family of Obed--Obed-edom in the house three months. And the LORD blessed the house of Obed-edom, and all that he had.--Ed.]

103 Thank you, Brother Moore, for the reading of the Scripture for me. Now, sorry I couldn't read that myself, but I--I couldn't do it.
Now, I want you to turn with me to Mark 7:7, and we'll read the first seven verses of St. Mark the 7th chapter.
Then came together unto him the Pharisees, and certain of the scribes, which came from Jerusalem.
And when he saw some of his disciples eat bread with defiled, that is to say, with unwashed hands, they found fault.
But the Pharisees, and all the Jews, except they washed their hands... eat oft not, holding--holding the traditions of the elders.
And when they came forth from the market, except they washed, they eat not. And many other things were--were they... which they have received of the... received to hold,... the washing of the cups, and of pots, and brass vessels, and of tables.
Then the Pharisees and scribes asked him, Why walk not thy disciples according to the tradition of the elders, but eat bread with unwashed hand?
He answered and said unto them, Well has Isaiah prophesied of you hypocrites, as it is written, This people honor me with their lips, but their heart is far from me.
Howbeit in vain do they worship me, teaching for doctrine the commandments of men.

105 Let us pray. Dear God, honor Your Word now, and may It accomplish that which It is purposed for. Use us as instruments to speak It, and our ears to hear from You, and our hearts to receive It. We ask in Jesus' Name, for the glory of God. Amen.

106 Now, my subject for a few moments is this... I... We are on the national telephone hookup this morning. And I understand that my good friend, Roy Borders, is listening in, pretty well tore up about last night. I'd forgot that we were on the radio, or this hookup last night. Roy, wherever you are, if you're over in San Jose in the church there, or either down to Brother McHughes' church, or wherever you are, don't fear, my brother, everything will be all right. Set still, you just... He'll make it known to me, Roy; don't weary, son, have faith in God.

108 My subject this morning is: "Trying To Do God A Service Without It Being God's Will." Now, that's a strange text, and I trust that the Lord will reveal this to us now. Remember: Trying to do God a service without it being the Will of God. Now, that seems very strange. But in this maybe God can help us.

109 Another thing I'd like to say this morning, that we're glad to have in our midst a friend of mine, a very dear friend, a young fellow. Many of you people on the radio now can--or the--on the telephone hookup, knows who this is. Today is his birthday, ninety-three years old, Brother Bill Dauch setting here before me, ninety-three years old.
Several years ago the doctor said, "He cannot live." (I just noticed him setting here now.) Under oxygen tent, and his lovely wife called me and said, "Brother Branham, if you expect to see your old friend Bill alive, you better come at once."

111 And I... One of my tires was cut on the side, my wheel had been knocked out, and I tore a tire off of my car trying to get to him. I was just coming from a--a--a station, filling station, and coming from the restroom where I stopped in Ohio trying to get to him, and walking out I saw a vision. And there stood Brother Dauch, standing in the church with his hand out; it changed, and I seen he coming down the street and shook my hand. Said, "Go tell him, THUS SAITH THE LORD."
He was about ninety years old then. He had a heart attack with a heart block, and a complete heart failure. Very shrewd doctor the man is not... he don't want... I... No won't say that. He's just a man who can afford, get any doctor he'd want. He had a very fine Jewish doctor who met me in the hall and said, "There's not a chance for him to live."
And I went in and slipped my hand under the oxygen tent; I said, "Bill, can you hear me?" He nodded his head. I said, "THUS SAITH THE LORD, 'You're not going to die now.'"

114 A week from then, when I got in the pulpit to preach my message, here come Brother Dauch walking up through the building. And when I went over to Furr's Restaurant, across... I mean the Blue Boar, across in Louisville, here he was getting out of the car, coming down the street, holding his hand out, just exactly according to the Word of the Lord. That's three or four years ago; and here he sets all the way down here in Shreveport (crosses the nation, not by plane now, by car), setting here this morning. "Happy birthday, Brother Dauch." That's from all across the nation, from everywhere. "God bless you."

115 I baptized him, after being a trinitarian, I baptized him when he... Was one of my first meetings, when Brother Banks Wood had to let him have his clothes (He's a good-size man, as you see.), and he went into the pool and I baptized him at about eighty-five or ninety years old, in the Name of the Lord Jesus. He said he never could feel right until he found that security of something. Then he received a birthday where he'll never grow old. That's right, that great land. He even is expecting to live to see the coming of the Lord; it could be done. But if he would sleep, he--and we are awake at that time, he'll come first. That's right. So, Brother Dauch, there's no way now to miss it. You're exactly on the line. Stay there, my brother. God bless you. And I thank the Lord for a good man like that, and for giving him all of these years.

116 In the Book of the Chronicles: "Trying to do God a service without it being His Will." God is sovereign. First we want to understand that. The people today are wondering why we can't have a revival. You believe God's sovereign? See, the Bible speaks this way.
And we try... As I was discussing with a group of my fine brothers, Baptist brethren, not long ago, and they said, "Brother Branham, we can only have a revival when we take the Word, word by word, page by page, letter by letter."
And I said, "I believe too, page by page." He said... I said, "They've been trying to do that all along."
He said, "But we must find the Greek interpretation of the Word, what the Greek says."
I said, "I haven't read too much, but reading the history of the church, and the Nicaea Council, or the pre-Nicaea Council, and Nicaea fathers, so forth, they were arguing back there about the Greek. That's two thousand years ago. One said, 'It means this', and one says, 'It means that. The Greek word means this.'"

121 Just like our language, the word "see." Use the word "see," you could mean "a body of water," "I understand," or many things. Bored, "to be boring a hole," "make a walk," or--or "you bored me," or "you paid my board," or it could mean any--many things. And those little vowels and so forth, just change the whole meaning. So you'll never do it like that. God wrote It like that, because the...
And all of the Word is inspired, and He said that, "I thank Thee, Father, that Thou has hid these things from the eyes of the wise and prudent, and will reveal (Amen.) to babes such as will learn." It's a revelation of Him, as I said last evening, "Will reveal It to babes..."
I said, "It won't work, sir." I said, "A revival will never come until God, the sovereign God, sends it; and then He might take up a little nitwit that can't even sign his name and do it with it, that knows not even good English let alone the Greek."

124 That's what He done in the time when Peter preached at Pentecost, you know; he couldn't even sign his name: ignorant and unlearned. But God does things in such strange way to our intellectual thinking. That makes it God. If He'd got a bunch of theologians and dignitaries, and so forth, they'd said, "That smart Caiaphas (You see?), he had it just right." But God went down and got fishermen that couldn't even sign their name, and that's what He took. That's God; He takes something that's nothing and makes something out of it to His own honor. He took a chaos and made a Eden. It's God.

125 Now, if there's anybody got the mechanics for a revival, is our noble brother, Billy Graham. But the mechanics is all right, but the mechanics won't move it; it takes the dynamics to move it. You can build an automobile, put fine seats in it, make fine pistons, and--and prove by science what it can do; but unless the dynamics is there, she's just a dead piece of goods.
So in the Welsh revival, one of our late revivals before our Pentecostal, no one knowed what started the revival, just a bunch of people.
Now, when we get all... Our friend, Billy Graham, will get all of the Presbyterians, and Lutherans, and Pentecostals, and everything together, go into the city, and there they'll have a great gathering together of thousands, and thirty thousand will come in two weeks and give their hearts to Christ; go back another two weeks and you ain't got a one. See? That's the mechanics.
But let God in His sovereign grace just speak to some little nitwit, as so to say, a little nobody; let His Spirit fall into a city and men can't go to work, women can't wash dishes, the maid can't make the bed, a-screaming and crying with their hands up in the air. That's revival; that's in the will of God.

128 It was said that some noblemen from the church went over to the Wales to understand, or figure out what all the mechanics was in the revival, during the Welsh revival. And when they got off the ship with their tall hats on, and their round collars; see come down the street, a little policeman, swinging his club around and around like that, whistling, they said, "My good man, could you tell me where the Welsh revival is?"
He said, "Yes, my brethren; you're standing in the middle of it." He said, "You understand, I am the Welsh revival," said, "because the Welsh revival's in me."

130 That's sovereign. That's what God does, and He alone has a right to send a revival. Not get the mechanics together, it's pray for God to send the dynamic--dynamics.
He only reveals His Word in the predestinated. Now, when I use the word "predestinate"... Now, it's a bad word to use in public, especially when we have mixed crowds between the Arminians and the Calvinists. And not a... I've asked you not to think I know It all, but they're both wrong according to the Scripture. Grace is what God did for me, works is what I do for Him. See? Then you've got it. If you climb out on either one of the limbs, you'll sure find yourself out on the end of the limb and can't get back. The Book of Ephesians pulls it together; I think.
Now, but the word, when I use it, "predestinated," don't think that I'm... That's the only word I know how to--to make... It's God's foreknowledge (See?), that He know. He--He can't say... He--He died that all might be saved; He did; but by His foreknowledge He knowed who would and who would not. See? That's what He knows; I don't know it; you don't know it, so we work out our own salvation with fear and trembling.

133 Now, but God has His Word set, and has in all ages. His foreknowledge has caused Him to set in the church, and in the people, certain things that He did from the beginning. And then the Gospel that's being preached to that age is only revealed to that certain people; the rest of them don't see it. See? "Thank Thee, Father, Thou has hid these things from the eyes of the wise and prudent, and reveal it to babes such as would learn." That's predestination. Not that He did it by, you say, "I'll choose you, and don't choose you." By His foreknowledge He knowed what you would do.
By Him being infinite... You believe He's infinite? If He isn't, He can't be God. Then, just think, being infinite He knew every flea that would ever be on the earth, how many times them fleas would bat their eyes, how much tallow was in each flea, every blade of grass it would ever set on; that's infinite. We're finite; we stumble in darkness. God likened us to sheep, and we must have a leader. And that leader's not man; that Leader is the Holy Ghost, the Spirit of Christ among us. "A little while and the world seeth Me no more." His physical Being was raised up to the throne of God, where the Spirit was on the throne; now Christ is on the throne: Jesus. "A little while and the world seeth Me no more, yet ye shall see Me, for I'll be with you to the end of the world, even in you." The throne of God, of Christ, is erected into your heart; and He's setting on God's throne; but in the millennium He sets on His own throne; which, He swore that He'd raise up this man, His Son, David's Son, to set on His throne.

135 Now, He reveals these things by His foreknowledge to those who He has ordained to these things; otherwise they don't see it. Stand right there looking right at it and can't see it.
How many ever seen that picture of a cow in the bush, that you just have to look and look? Did you ever see that? Or, seen the picture of Christ in a bush, or in the sky, or clouds? See, that painter has got that so fixed up till you have to look at it just a certain way. Well, then, when you once see it, you can't see nothing else but that. Every time you look, there it is. How many's seen those pictures? Well, sure you have.
Well, that's the way Christ is Himself, the Gospel, the message is. When you once see the message of the hour, there's nothing else you can see but that. That's all. Everything else is gone; the rest of it's just a filler (See, see?) when you once see the message.

138 That's--was in Noah's time. When Noah and his group...?... When they saw the message, nothing else mattered. When Moses' group saw it, nothing else mattered. When John's group saw it, nothing else mattered. When Jesus' group saw it, nothing else mattered. When the apostles' group saw it, nothing else mattered. When Luther's group saw it, Wesley's group saw it, Pentecostal group saw it, nothing else mattered; they pulled away from everything. Why? By His foreknowledge He predestinated these things to happen.

139 He chooses His own person by His foreknowledge. Like He said in Romans 8 here, that Esau--that the--that the election of God might stand sure... That Esau and Jacob both borned of holy parents, twins, that His election might stand sure and true, He said, "I hate Esau and love Jacob," before either boy was born. See? He knows what's in man. He knowed it from the beginning what it was; therefore He can make everything work just exactly on clock time. We get all nervous and flusterated; you never seen Him flusterated; they don't. See? Everything's working all right; just exactly, the clock's ticking.
These things that's supposed to happen, all these women with short hair, and these men wearing their--like they got hair like their wives. I see them, absolutely, have these roller-curlers in their hair, curl it up here in front. What a perversion. That's the results of Satan's eden. And look at her, she's trying to cut her hair like her husband. Her husband's letting his hair grow like his wife. And she is wearing his clothes, and he's wearing her underneath clothes. See, there you are. She's getting masculine, and he's getting feminish. See, it's Satan's eden, contrary to what God made it at the beginning. That's the Truth.

141 If I don't get started, we'll never get into this. But these things, and the way for Him to do it, and who'll do it, that's His own chosen way; He chooses. That's the way He wants it done.
As I heard Brother Pearry Green, our pastor at Tucson, preaching the other night about how that God made things some way (I forget what his text was.), but he said, "That's the way God likes it; that's the way God does it." Well, that's right.
Now, who is it among us that's going to tell Him He's wrong? Who would dare to stand up in God's face, and say, "You're wrong, Lord, You should do it the way I want it done, the way Dr. So-and-so said it should be done"? Who is that far gone in their mental faculties to say a thing like that? No, you wouldn't come out and say it, but you think it.

144 Like on my Message of the antichrist, "There shall rise false christs." Now, He didn't say false Jesuses. See, nobody would stand still to be called "Jesus," in the term of the Lord. But false christs means "the anointed."
Oh, they, each one thinks they got anointing, "Glory to God, he can do this and do that." But put him on the Word test and find out where he comes out at (See?), on the message of the hour.
They had anointing in the time of Jesus, but not on him. They had anointing in the time... Even Dathan had anointing in the time of Moses. He said, "Now, don't you think you're the only holy one among us; God's got plenty. We'll just start an organization here, a group of men."
God said to Moses, "Separate yourself from him." He opened up the earth and swallowed them up. He had give His original Word to Moses, His prophet; that's the only way He ever did do it, and the only way He ever will do it. He doesn't change His plan. See?

149 So our ideas is wrong. His ideas are right always. And don't try to tell Him that He's wrong. No matter who we think is best qualified; it isn't us to say who's best qualified. Now, there's where you get in your organization.
Some little brother filled with the Spirit will go into a city and build up an organi--build up a--a nice group of people, and at the conference they'll meet, and all the holy brethren get along, you know, and say, "You know what? I believe little Jones here (He's just a little pick among them.), I think he ought to have that nice big tabernacle; I think. Don't you think that's right?" And oh, my. There he goes. And then the congregation's scattered. See?
"Separate Me." God does the separating; He's the One Who does it. But they all, each one, wants to take this little one, put him over here, and this one down here. That's man's idea.

151 Man has the keys, but God holds the keys actually. They give the disciples, the holy church, the keys; and watch the first time they used it. When Judas had fell by transgression, they got together and cast lots, and the holy brethren... Who would say they wasn't holy brethren? Who say they wasn't holy? But they cast lots, and it fell on Matthias. And when he... What did he ever do? Nothing. But Paul was the elected one. Amen. That was God's choosing: a little, hook-nosed, sarcastic, high-tempered Jew. Not the Matthias, the D.D., you know, he--he was... But Paul; God chose Paul; the church chose--chose Matthias. See? You have no right to tell God He's wrong. He knows what to do; He knows what the man's made out of.
Who would ever of that church ever chose Paul? Oh, no, never. Said, "That guy's the one that's putting us all in jail."
But God said, "I'll show him what he'll suffer for Me." He know what.
All right, no matter who we think is right, God knows who's best qualified because He knows the heart of man; He knows.

155 Nor does the revival, or does these things happen at the time that we think they ought to happen. We think, "It's this time right now, glory to God." I notice in out chapters and so forth of the Business Men, "There's coming right away, hallelujah, a great revival."
Don't be deceived, "He has already come, and they did to Him what was list." But they think there's a revival. Is it happening? No! It's done, dead; it's over (uh-huh). Notice, this is lamp trimming time, coming out and going in. "They that wait upon the Lord shall renew their strength."

157 Notice here in our text, notice David, king of Israel; he was the one who got the revelation of bringing the ark of God back to his place; that they never consulted it in the days of Saul 'cause Saul had backslid. So they never consulted the ark at all, the covenant, in the days of Saul, 'cause he had backslid and got away from God. So David, quickly, with inspiration... Now, notice this. It's a very treacherous text if you don't get it right. And I feel that the hour is coming where we should be men instead of babies. We should have strong meat instead of milk.

158 Notice David, king of Israel, the king had just been freshly anointed the king, or elected king, Saul... Samuel anointed him by the will of God; and he was absolutely God's chosen king, no doubt to it. And here he is, and inspiration strikes him. It was revealed to David. He got the revelation; nobody else had said nothing about it. "Let us go and fetch the ark, 'cause that's the will of God that we have the ark here with us, that we consult God by this ark." Very, very gallant thing, don't you think so? All right.

159 Remember, but, him being king and got the revelation, he overstepped his place. There was a prophet in the land by the name of Nathan; he was the one that was ordained to get the revelation. There's anything to be spoke; He said, "The Lord doeth nothing until He reveals it to His servants the prophet." But, you see, David being king, with the anointing upon him... Now, is that the Scripture? Anointing upon him, and got a true revelation; but it was wrong. Because Nathan was the prophet of that age, and the revelation never come to Nathan, and when the revelation come to David he never even consulted Nathan about it. He's just going to go ahead and do what he wanted to do.

160 But notice who David consulted here in the 13th chapter, "But he consulted the captains of thousands and of hundreds," back to his congregation. See? "Now, don't you think we should do..." That isn't it. Now, he was trying to do God a service, but he wasn't ordained to do it (See?), 'cause God had a way.
Just the same as God could've spoke to the--the king about his sore and getting well, but He didn't. He had a ordained way of doing it; that was His prophet. So He spoke to the prophet. Isaiah told him to go back and tell Hezekiah what would happen.
Now, Hezekiah was talking face to face with God, and--and God could talk to Hezekiah, of course, but He made certain channels. You understand it? God has His Own set way of doing things: sending revivals, talking, speaking, whatever it is. He has His way of doing it, and we are nobody to tell Him how to do it. He does it the way it pleases Him to do it.

163 So you see, David, being inspired... Now, you remember I said the anointing, the false anointing? Remember the Holy Spirit can come and anoint a person, and still it's out of the will of God. Here proves it right here. See? We have to go through God's way of doing it, not our ways, God's way of doing it. 'Cause, David being a king, anointed, anointed with the Spirit of God upon him (a type of Jesus Christ), but that wasn't God's channel.
And all the congregation, it pleased them, the Bible said. Notice, captains of thousands and of hundreds, also the priests and theologians thought that was wonderful. There is your Bible schools and everything else; they thought it was wonderful. Even all of the people agreed, and the priests, and--and all of them agreed that the king's anointing was right. Notice. But God had not promised to reveal His Word in Its season to them. God had His way of revealing His Word, but not to them. Remember, it was contrary to God.

165 Something like in the days of Micaiah the son of Imlah. Do you remember that story? Judah and Israel were separated, and they had two different kingdoms, and Ahab was the king over one kingdom. And Jehoshaphat was over the king--kingdom of Judah, I believe it was; and Ahab was over Israel, Jerusalem.
Notice, and then here come in a bunch of alien and took off part of the God-given land that God had give to Israel, and these Philistines up there, Syrians, were holding that ground and was feeding their own children off of the ground that belonged to Israel. And so they needed that ground to feed their own children and their own families. God gave them... That was their God-given rights.

167 And so Ahab calls down Jehoshaphat, and said, "Come down." He said, "Looky there what our enemy's doing. Is it right that we, the people of God, with a God-given right that we should have this land... It belongs to us, God through His prophet, Joshua, divided this land; it should be ours; it belongs to us, to our children; and here the communists has took it over, and we have... We're so hungry, and they got our God-given rights. Don't you think that we should go up there and take our land back? If you'll join your forces: if you Methodists, and Presbyterians, and all, and Presbyterians, and Lutheran, and so forth, all take the ecumenical council here now, we'll all set together, and we'll take the thing." (I'm saying and speaking in a parable now) "We'll go get it."
"Why," he said, "certainly, we're all one."
Now, the Bible said, "How can two walk together except they be agreed?" See?
There where that great man, that great Pentecostal man, Jehoshaphat, got mixed up with the wrong crowd. And that's what happened to our Pentecostals today. There's some real men in there, but they're mixed up in that denominational crowd. Get out of that thing. It's cursed of the Lord.

171 Notice now. There he was, and he said, "Yes, that sounds reasonable." Said, "Our chariots is yours, our people; after all, we're all Jews. Sure, we'll go up with you." But is this enough religion left in Jehoshaphat to say, "Don't you think we should consult the Lord first?" See? "I think it'd be a good idea."
Why, Ahab, of course, said, "Why, oh, sure, I should've thought of that."
"Well, is there a man of God somewhere? Have you got a prophet?"
"Oh, I got four hundred of them. I got the whole council down here, the whole denomination. They're Hebrew prophets."

175 Now, remember, the Bible said they were prophets, Hebrew prophets, not heathen prophets, Hebrew prophets: a school of them, a theological seminary.
"Well, bring them up!"
And the kings dressed themselves and set before him to impress the prophets. And here come, I believe it was Zedekiah come up, the great chief of the district councilmen, or ever what he was, come up there among them. He made hisself two big horns; he said, "I have heard from God. THUS SAITH THE LORD, 'With these horns you'll push the Syrians plumb out of the land.'"
"O glory!" everybody thought that was wonderful, fine.

179 Watch how close it gets to that razor edge now between right and wrong. And remember, it'll fall on one or the other sides; and it comes down sometime like a honed razor between the difference of right and wrong. It's got to be every Word of God, not just almost every Word, but every Word. And it's got down today, not to Lutherans, not to Methodists, not to Pentecostals, but to that honed age, in this age where just the antichrist anointing is so perfectly, it would deceive the very Elected; they'll fall on the wrong side if they don't watch it, like a wedge. Watch. Be careful. We're not living in a Pentecostal age now. We're passed that age, just the same we've passed Luther, and passed...

180 Notice. Now, the prophets all prophesied, four hundred of them, well fed, well fixed, Hebrew prophets gave them witness, one accord, "THUS SAITH THE LORD, 'Go up; the Lord is with you.'"
Jehoshaphat said, "Well, that--that sounds all right." But said, "have--have you got another one?"
"Another one? We got the whole denomination here; we got the whole council gathered out here. Why do we need another one?"
He said, "Oh, but I thought maybe there might be another one."
He said, "Oh, yes, there is another one, but he don't even belong to this council. He's an outcast. It's Micaiah, the son of Imlah, and I hate him." See? Said, "They won't receive him into fellowship, and he's just a common outcast to begin with. And he's constantly, everything he prophesies he just won't encourage my seminary a bit. (Uh-huh) And he does all these things evil; he's always prophesying evil against me just to be different."
"Oh," Jehoshaphat said, "don't let the king say such a thing as that. But I'd like to hear what this man's got to say."
Said, "Well, we'll find him."

186 So they sent out somewhere in the wilderness, and they sent a man, said, told him, said, "Now, on your road back now, I want to tell you something. You want to get back in the denomination again? (See?) Do you want to have fellowship with all of them again? If you do, say the same thing the district presbyter says; say the same thing the bishop says, and they'll bring you right back. Now is the time to do it."
But could you imagine a anointed, true prophet of God compromising on one Word of God? No indeed.
He said, "As the Lord lives, I'll only say what God says." We need a son of Imlah. "As the Lord lives, I'll only say what He says (That's right.), what He says."

190 So when they got down there before the people, all the prophets, they said, "Now, you say they..."
He said, "Wait, give me tonight; let me see what the Lord's going to say." So that night the Lord appeared to Him in a vision and told him what to say.
The next morning he said, "What do you say, Imlah?" when they was all standing out--or I mean "Micaiah, son of Imlah," said, "what do you say now? We're all here together, all the priests, and all the prophets, and all the kings, and everything setting here together. What do you say now at this great council?"
Said, "Go on up," said, "but I seen Israel scattered like sheep having no shepherd."
And Ahab said, "What did I tell you? That renegade can only prophesy evil against me."
How could he say anything else when God was saying the same thing? A prophet's supposed to be the mouth of God speaking, not his own thinking. His... He just speaks. He's completely yielded to God; he don't want to hurt nothing, but he has to say what God says; 'cause he has no control of it hisself. See?

197 He said, "Now, didn't I tell you?"
And then up come the--the big man with the horn and smacked him in the mouth; he said, "Which a-way went the Spirit of God when It went out of me?" In other words, let me try to break that down, "Looky here in... Looky here; I want to tell you something, Micaiah. Do you realize that I am a master in the Scriptures? Do you realize that I have the anointing?" Or, "the baptism. (We'd say it today.) Do you realize that I have that?"
Imlah said, "I'm not doubting that."
He said, "But listen. The Spirit of God has told me, and bore witness with all my four hundred here, that we're going to push the Syrians out of the land. And who are you to come around and say that our great king is going to be slain?" He said, "The Spirit of God told me that."

200 Let me just break it down so you understand it. And maybe we find Micaiah say, "Last night in the vision, sir, I saw God setting upon a throne. And I saw all the host of heaven gathered around Him, and they were having a council in heaven. They said, 'Who can we get to go down and deceive Ahab? Because under the throne here is a prophet, a true prophet, his name is Elijah. And he has prophesied by My Word and said that "That wicked Ahab, because he slew Naboth, the dogs will lick the blood of that wicked man," and we've got to make that come to pass, because It's already been spoken. It's THUS SAITH THE LORD. It has to come to pass, got to be there. And how are we going to do it?'"

201 "Then down from the creeping regions of the lost, way down in there come a spirit moving up, he said, 'I'm a deceiver, and if I can do a service to you, I'll go down and get in his prophets. Because they was so organized they'll only understand one thing, and that's a little emotion. And I'll cause them to prophesy a lie. And I'll get Ahab to listen to those dignitaries instead of Your real prophet; 'cause he'll examine everything he says with your Word; he'll examine his visions by the Word; he'll examine everything he does by the Word; and if it ain't with the Word he wouldn't listen to it. But if it... I can deceive these others, and I'll... they... Ahab's got so much confidence in that great unity together of their safety, so they go around together and they'll get together. And I'll cause Ahab to listen to them, go out there. And that's how we'll do it.'"
"God said, 'You can do it, you're a real deceiver; you go on down.'"

203 And then Zedekiah smacked him in the mouth, said, "Where was you..."
He said, "You'll find out when you're setting in the inner cell." (Uh-huh.)
He said, "Go up." said Zedekiah to the king. Said, "Go up and return in peace."
Ahab said, "Take that fellow and put him into the prison. Put him in shackles; feed him bread of sorrow and water of sorrow. And when I return back with my victory from out here, which my prophets has told me that this revival's sure to happen,'" said, "I'll tend to that fellow."
Listen at Micaiah's last words to that man: "If you return at all, then God never spoke to me." Amen.
See, God has His way of doing things. These men thought they were doing God a service. Be careful. Not emotion, not enthusiasm, not imaginations, but it must be THUS SAITH THE LORD, must be right. All right, no matter... We find these things so.

209 Notice now when David had made this great proclamation. And it seemed like that it was good, a good thing to do, then we find out that the... (Am I tiring you? Am I too late...?...) They had made this great proclamation. He consulted not the prophet.
Now, anyone knows that Amos 3:7 says that God promised that He would never do nothing until first He revealed it to His prophet. Through the church ages we've had reformers, but promised by Malachi 4 that there would be a prophet in the land in the last days, because it has to fit that pattern (See?) before the end time comes.

211 Before Jesus come the first, Elijah come, Elijah of Malachi 3. Matthew 11 says so, "If you can understand it, this is who was spoken of, 'Behold I send My--My messenger before Me.'" Now, He's prophesied, all theologians believe that; that, in the last day, the Spirit of Elijah is to come too. It has to come five times, God uses that Spirit: Elisha, Elijah, John the Baptist, and for the Gentile church, and then for the Jews of Revelations the 11th chapter. That's God's g-r-a-c-e, f-a-i-t-h, J-e-s-u-s, Jesus, the--the letter five. Can't stop at four; it has to go to five. See? Notice.

212 Now, He promised that, so that sets the Bible just exactly to this day, and the Sodom and Gomorrah. And Elijah was not... That wasn't Elijah; that was the Spirit of God on Elijah; Elijah was just a man. Now, we've had Elijahs, and Elijahs' coats, and Elijahs' mantles, and Elijahs' everything. But the Elijah of this day is the Lord Jesus Christ. He is to come according to Matthew the seventeen--or Luke 17:30. It... The Son of man is to reveal Himself among His people: not a man, God. But it'll come through a prophet. And He never had two major prophets at the same time, never in the world. See? No matter how much there's... Two--two heads can't... It has to be one head. God has to get one man under His control. See? There's one God; there was Father, Son, and Holy Ghost, but one God over it all, notice, and just used them offices. So has He with Elijah, the Spirit of Elijah; he used that Spirit, but the same God controlling It all the time to fulfill His Word.

213 Now, notice in this now. David thought he had everything in order. And he was inspired. See how the Holy Spirit can anoint a man? But it's got to be in the order of the anointing. The outside spirit can be anointed with the Holy Ghost and the soul as dark as pitch. The cocklebur grows on the same water that builds--puts life into the wheat, puts life into the cocklebur; but at the bottom of the cocklebur, it's a cocklebur life. It's rejoicing, and blooming, and got life, and doing everything that the wheat does, but the soul of it is cocklebur. See? False teachers can rise, teaching all kind of trinitarianism and everything else, and be anointed with the Holy Ghost, and perform just as many miracles as the true Gospel can. But by the Word here, that's what does it. See what I mean? Now, it's all right to teach this, I guess; I'm--I'm in a interdenominational tabernacle this morning in--in this hotel here.

214 Notice, watch what we're saying. Now, well, listen. David had all the emotion that the real revival had. Notice. They shouted, they screamed; they danced; they really got something out of that anointing: sure did. All like a real revival, but you notice, God was not in it. God was not in it. He had a prophet setting right there in the land that they ought to have knowed. See? David should've have knowed that.
Something today, we got all the mechanics, like the great denominations, crusades of our time, but the result's turning out the same as it was then; our results of our great crusades, and all of our big fine reason, our big buildings, and our big--building thousands, and adding members and things, it turns out the same way, all a flop. I'm not saying that to be different; I'm saying that to be honest before God Who's Book I'm standing by this morning. See? All turns out a flop, same results.

216 Now, let us see what happened when God in His time and age and His prophets are not considered, just depend on theology, priests, denominationalism like we do today. Now, closely. It all gets messed up. If the true Spirit of God there, It'll direct it into the Word; not just one place in the Word, the entire Word for the entire age. See?
The day of Pentecost, the Spirit directed it right into That, to Joel 2:38. See? The day of Luther, It directed it right into That; Wesley; in this last Pentecostal move; but this is another age; this is the calling out of the Bride. Not two thousand years ago at Pentecost, or the repeat, or the return. Pentecost...

218 The Holy Spirit was in Luther; the Holy Spirit was in Wesley; it's God's Word being anointed. And the Holy Spirit returned to the people of the age, and they begin to have the restoration of the gifts. They found out by yielding themself to God, the Holy Ghost spoke in tongues through them. They laid their hands on the sick and they was recovered. They danced in the Spirit. See? That was the age of the reformation, bringing the church back into order. And the last order of the church was placing the gifts into the church; like Luther placed justification; Wesley placed sanctification; Pentecost placed the gifts. But what did they do? The same mistake, as nature has patterned to the wheat stalk, they denominated, which is against God, contrary to God.

219 Now, we find out that when... Then when these stalk gathers, comes together, they form their own idea. And no matter... When the "new issue," as they call it, come forth out of the Assemblies of God, what did they do? They couldn't receive it. No matter how much truth it was, the baptism in the Name of Jesus Christ, they were already the General Council. Man had done took it over; the Spirit had done left them. That's right. And then this come forth... I've talked to some of your best leaders; they say, "Well, what would we do now?" They would embarrass themselves when they know it's the Truth. And if they don't, they're spiritually blind and ignorant to the Bible: not saying that nasty now, saying that reverently. 'Cause there's not a place in the Bible where anybody was ever baptized using those titles, "Father, Son, and Holy Ghost." And never was used till after the ecumenical council, the Roman Catholic church. Their own catechism witnesses the same thing. It's a Catholic dogma, not a Bible doctrine, but a Catholic dogma. And you Methodists brought out your catechisms and everything just like they had, just gradually growing out of it. But now when you come to Pentecost, and spread out some of those dogmas, you still held on to...
But now is the Bride-calling; now's when the Seven Seals has been opened; now when the complete things that the reformers left has to be opened; and only Malachi 4 can do that, because it takes the revelation straight from God to an individual to do so. That's right. It can't come to a group, never did: one man. That's what God promised in the shadows of the coming for His Bride, an Eliezer. See?

221 Notice when priests, ministers and so forth, get their own inspiration and truly anointed. David was anointed. The Bible said so. But, you see, he went through the wrong resource; he went to the wrong channel. He channeled his anointing on the wrong side, to the people and what they thought, to the captains, what they thought, instead of to God's holy channel to find out what THUS SAITH THE LORD was, "Is this the time for this? Is this the season for this? Is this the will of God?"

222 Then if he's a true prophet of God, he'll go before God first, say, "Father, what is it?" like Nathan did later on to David.
David said, "Is it right for me to live in a house of cedar, and the ark of my God under tents out here?"
And look at Nathanael, said, "David, do all that's in your heart, for God is with you. You're a anointed vessel of God."
But that being a prophet, and his mistake, and God's duty bound to His prophet. That night He appeared to him, said, "Go, tell My servant David; I admire his courage; I love him for this, 'cause he's a man after My own heart. And I know it's time that My ark would be that way, put under something, but I just... It ain't the season for it to happen. I'll let his son do it, but I won't let him do it."
Then here come Nathan with THUS SAITH THE LORD, "David, the great revelation you had is as wrong as it was when you brought the ark up. (Uh-huh! Uh-huh! See?) Don't you do it. Don't try it. But God said He'd have your son to do it." There. See? There you are.

226 David was anointed to say that because aforehand he could see it, just as Abraham sought for a City on the earth. You know, he was looking for it, because he was going to live here someday, Abraham is, in that city. And he went around looking for it. And right on the same grounds where he looked, it was just above him then, and will return in the millennium and he'll live in that City. But being a prophet, he was ordained and inspired; he knowed there was a City somewhere, and he was looking for it. But, you see, the whole revelation of it was hid from him; it wasn't for his age; it's... [Blank.spot.on.tape--Ed.]... on down to John, where he saw it coming down from God out of heaven. That was the City.

227 See, everything has to be in its season. You plant your wheat in the spring and--or in the fall and cut it the next summer. See? It's got to come up through the stalk, got to come up through the tassel, and shuck, and on into the... It's got to be in season. All nature runs in continuity. The Spirit of God made nature, and all God and nature's in continuity. All the things that's put in the temple was a pattern of what He saw in heaven.
You see a tree struggling trying to live; that means there's a tree that don't die. You see a man struggling for life; it shows that there is a tabernacle waiting somewhere that don't die. "If this earthly tabernacle be dissolved we have one already waiting."

228 The good heavenly Father permitted me to walk behind that curtain one day and see it. How many heard the soul, what it's under? Looking apast the curtain of time. There it was just the same as I'm preaching to you all; there they stood. Souls under the altar crying, "How long?" Not just a myth, somebody who had intelligence: "How long, Lord?" See? Why, we feel that now as our age, like Brother Bill Dauch setting here at ninety-three. There's something longing for that young man again. There's something... You'd give anything, how I would like to (Brother Jack, and all the rest of us) go back, Brother Gerholtzer, here, into that young manhood. What do you want to do it for? To be young and run around again? No, sir. Because we feel we'd have more time to glorify this God that we love.

229 But my dear brethren, I have this message this morning, there is a land beyond the river that they call that sweet forever. There we'll glorify Him through the ages, and all the ages, and eternity roll. Why do we feel that? Because the deep is calling to the deep. And as long as the deep's a-calling, there's got to be a deep to respond to that call or there wouldn't be no call. Before there can be a creation, there has to be a Creator first to create the creation, or there's no... That shows the very evidence that there is.

230 Notice these priests, all out of line. Notice the anointing, all right, nothing wrong with the anointing. Same with you Pentecostals, but watch what channel you're moving in now. The day has changed since Pentecost; something else goes. If there'd been no prophet in the land, perhaps David would've been right. That's right. But there stood Nathan, vindicated, ordained, witnessed by God to be a prophet.
And watch. The ark in the Bible always is a type of the Word to us, because it was the Word of God in the ark. And was... Notice the ark that they brought up, look how they did it. It was not put in its original God-ordained position. Now, God said back here in the laws that it must--how it must be done, how this ark must be moved, and who it must be moved by. But David, under his anointing...

232 My brethren, don't you miss this. And my sisters, you who want to be women preachers and so forth, don't you miss this. No matter how much your anointing is, you've got to get in God's provided position. David's anointing was all right, but in doing it he got enthused and stepped over the boundary line. What did he do? He stepped over the boundary line. Instead of putting the ark in its original position, he carried it on a new cart and not over the hearts of the Levites. It was supposed to be carried on the shoulder of the Levites, which is over the heart. The Word is not in the mind; It's in the heart, not on a new cart. What was that? Some--represented something new David did there: spoke of every denomination there'd ever be. God's Word is not to be by--carried by state presbyters or bishops, and so forth, of denominations. It's the baptism of the Holy Ghost in the heart of man, and not in some ecclesiastical move. The Holy Spirit is a treasure of God's love in the heart of men and women to obey. See?

233 Was on the shoulders of His ministers, His ministers was the Levites. Put it up over their left shoulder and packed that ark like that, because it was up over their heart. They had the burden of the Word on their heart. Amen. Now, you got the burden of your denomination on your heart, the burden of your congregation: whether you're going to build this, or do that, or do something else; the burden of how many more you're going to give to your denomination; instead of the burden of the Word of the Lord, till that people will see only the Word of God and nothing else. But you got It on a new cart now. See? They're packing It up here in the ecumenical council even, shouldered. I don't want to get critical. May God help me now, just telling you the Truth.

234 Now, influenced by creeds and ecumenical councils, the Word, the real Word of the season of that age was ignored, because they had a lot of emotion. But David, the anointed king... He was king, but he was anointed king. You say, "I'm a minister, anointed." Then stay a minister; don't try to be a prophet. See? If you're evangelist, stay evangelist.
Remember Uzziah, in the days if Isaiah, the young king... the young prophet... Uzziah was a great man, anointed man, God blessed him; blessed hisself. Yeah, I preached on that to you here one time. And one day he got so highly up till he thought he could just take the office of a priest, and he took the--finally went in before the Lord, and the... Them priests told him, "Don't do that, Uzziah." But he got exalted. The prophet couldn't tell him nothing. The priests knowed their order; they was keeping their order, he said, "That's not your order, Uzziah. Don't do that."

236 Well, he made them "Shut up!" And he went with the--with the fire in to offer, take a priest's job; he was anointed king, not a priest. And those priests was trying to tell him, "You're a wonderful king; you're anointed; God has blessed us by you; but you're a king, not a priest."
And you pastors shouldn't never tell a prophet what to do, or you evangelists tell a pastor. See, each one has his office if it is perfectly identified.
So he went in with the fire, and was stricken down with leprosy and died.

239 Now, here's David, king; David's trying to do the same thing here. He's taken it upon hisself. "Well, that's fine, got to go. Looky, lots of people. What do you say, captain, you have ten thousand?"
"Glory to God, David, I feel the Spirit." Oh, he did. He did feel It. "What do you think, David? You feel It?"
"Glory to God, It's all over me. Let's check it and see if it's right. Let's see. Where does the ark belong?"
"With us: belongs among us."
"Who should we consult? Sure, the ark. Just the same thing as that ground belonged to--to Israel instead of the Philistines. That's right. They belong to us. And as I feel the anointing too."
The captains of hundreds, all the congregation, "Glory to God." They clapped, and they shouted, and they danced, and jumped up and down.
They had the Spirit, but what do you think Father was thinking? "How I've sent Nathan, that prophet down there. They know what to do, and so does David; but now he's just all enthused and stepped right over his boundary line and went to do this."

246 All right, notice, carry it on the shoulders was God's original plan. There is five musts. I want you to put these down, if you're... I see you're writing. (And it's twenty minutes, twenty something minutes after ten, so I'll try to be through by eleven, if possible. I'll hurry just as quick as I can.)
No matter how sincere a man may be in doing God a service, no matter how sincere, how much anointed, how much of a Presbyterian, Baptist, Pentecostal; no matter whether you're a bishop, deacon, whatever you are, pastor, evangelist, prophet, whatever it might be; there's five musts that must be considered first. No matter how much anointing, how good it seemed, how the people shouting, everything the Spirit's a-doing, there is a must.

247 Now, my brethren, while you're getting your paper ready, can you understand now why? Now, remember, you've all thought, and have been taught among you, not... (See, I'm speaking across the nation.)... that I did not believe in speaking in tongues. I do believe in speaking in tongues, but you can still speak in tongues and not have the Holy Ghost. I Corinthians 13 says, "Though I speak with tongue of men and angels, I ain't nothing yet." See? That's the anointing of the Holy Ghost; that has nothing to do with the soul inside here. You can speak in tongues and deny the Word. I've seen it done, and you see it too. See? A woman can preach the Gospel and... See? They can do all... They cut their hair, and still shout and speak in tongues and everything else. Uh-huh. That's exactly right. You got to line up with the Truth of the Word.

248 Notice. No matter how sincere a man may be, no matter how great he's used of God, no matter what he is, he must be this: must be... The thing that he's speaking of must be timely by the Bible. If somebody say, "Well, Moses back there..." I know what Moses did, but that not what God's doing today. "Well, back yonder, thirty years ago Luther said..." That might be fine, but that's not what He's doing today. "Well, forty years ago, Pentecost fell." But that's not what He's doing today. See? It must be timely.
It must be according to the Scripture. It must be in season, the second one. Thirdly, and it must be according to the way that God's Word spoke it would be.

250 Now you say, "Glory to God. The Holy Ghost fell on me, hallelujah, just like It did on the day of Pentecost." But that might be different today. It fell on David too, didn't it? Sure, It did. Fell on Uzziah, but it was wrong. See, you got to go deeper than that now. See? You got to go deeper than that. Now, don't feel hurt, just--just be reverent. See?
And notice, and it also must come to the man of God's choosing, not a denominational choosing, not of the people's choosing, but according to God's choosing. And if it's a message from God, of a great revelation from God, it must come to His prophet. Now, if you want the Scripture of that, it's Amos 3:7. See? Now, it must.
There's five things it must be: It must be in season. It must be at the time God said it would be. It must be written in the Word of God. It must be in the season of God's time. See? And it must be by God's choosing.

253 And God doesn't need any of us to interpret His Word. God is His Own Interpreter. He don't need our seminaries. He don't need our wisdom; it's nonsense. See? Eve got that (uh-huh) and missed the interpretation by her wisdom.
Say, "Oh, boy, that guy's a smart man." Well, that don't mean a thing. Sure. Ahab was a smart man. Belteshazzar was a smart man. Satan was the most cunning and crude, subtle, none of you could withstand him, none at all.
I don't depend on none--no wisdom, just depend on God. See? How is God? He is the Word. And then how does God interpret His Own Word? Listen close now, don't miss these things. How does God interpret His Own Word? By making It come to pass, not just one here, but all of it for that season.
Not say Noah go out and preach and inspired; but built an ark, put doors in it, fix it this way, and that way. What if he put the door on top instead of the bottom? What if he put the window on the bottom, the door on top? See? It's got to be instructed according to the time, because that's exactly what God's going to use it for. It must be that way, and it must come by inspiration.

257 I heard a guy say one time, said, "I believe that man prays for the sick; I believe it's fine. But as being a prophet," said, "I believe he's God's prophet; but as a teacher, why, he's a Jesus only." What a... What kind of a person would you call that? A man doesn't know what he's talking about.
The very word "prophet" means that "he is a revealer of the Word of God"; the interpretation only comes to that. And that's why today we're in such a need of this great person that's supposed to be sent to us in the form of the prophet Elijah, because it'll be the revelation of God made known to us by vindication, showing that it's the day and the hour and the season that God promised it to be in. And remember, he'll be spoken against; always has been, always will be. Rejected, just like the shuck will pull... First he'll be accepted, because the shuck only holds the wheat until it's able to get forth to the sun. Pentecost will only sheltered the message, giving it an open door until it gets scattered, and then the shuck will pull away, and the wheat will lay in the Presence of the Son (See?), to ripen.

259 There won't be any denomination; you just remember. Brother Jack here's a historian; many of you here are. There's never been a revival but about three years after the revival they start a denomination on it. Is that right? And this last great miracle move of God in this last days, it's went twenty years; and it's a million miles from a denomination, going further away all the time; the shuck's pulling away, no cooperation, no nothing with it. See? Always it pulls away from it. There can't be no more, it's a wheat now. But we're plenty green. Uh-huh. That's right. Have to lay in the Presence of the Son to be mellowed up; that's all of it. Plenty green; we haven't got the sincerity, the sacredness, the thing we ought to have in our midst to know that the Spirit of the living God, moving in His Word and showing us the things yet.

260 We have false impersonators rise up. What's that to do? To deceive. The Bible said they would. "As Jambres and Jannes withstood Moses, so will these in the last days." See? They're the same thing, come right along impersonating it, just exactly. See? Be careful. Watch the doctrine of the Bible. Watch the message that follows them signs. Still the same old school of message? Forget it.
God sent the miracles and signs to attract attention of His people. When Jesus come just healing the sick and so forth, so did the prophets. They thought, "Oh, glory, He's a-coming; He's going to be a Pharisee. He's going to be a Sadducee."
But He said, "You generation of serpents and vipers." Said, "You're of your father the Devil; his works you do." Said, "Except you eat the flesh of the Son of man, and drink His Blood, there's no Life in you." He didn't explain It. He didn't have to explain It (Hallelujah.); that was for another season. (uh-huh) He just said what He had to say, "I always do that what's pleasing to the Father," and that's keeping His Word. "If I don't, My life and My works don't compare with His Word I'm supposed to do, then don't believe Me, I'm not Him; but if it does, then believe the works if you can't believe Me," He said.
Notice now these musts that must be done.

264 Now, see, God had not revealed the thing to them by His provided way; He had revealed it by inspiration, but it was in the wrong channel. See, inspiration will go fine, but if it's in the wrong channel, it'll be channeled wrong. Like you take a bullet and shoot it directly to a target, it's making its way right to the target, but a puff of wind can blow it out. Now, in your automobile, you go down the road sixty, seventy miles an hour and a puff of wind blows you, you can straighten your wheels back up, throw it back on the road again, but you can't a bullet; ain't nothing there to straighten its wheels up; it misses the target. See, it must travel in its original channel.

265 So must the Word of God travel in Its original channel. No little puff of wind's going to blow It off; no little denomination or nothing's going to blow It off; no little persecution's going to blow It off; It's directed to the point. It's going to hit there too. And then God... When It hits that point, God will vindicate It, "Bull's-eye." Uh-huh, exactly what He said He'd do. Here it is in the Scriptures, this, "THUS SAITH THE LORD, 'It shall come to pass.'" Here it is. See? There you are.

266 Now, God had not revealed it in His provided way. So they went about to do it apart from His Word, and apart from the season, just the same as they have now. When man, no matter how sincere, trying to do Him a service outside of His provided way, they always mess it up. Like Balaam, Balaam thought he was doing God a service.
You think God lies? Does God ever change His mind? Well, people act today like He did. When He said for women not to cut their hair; they say, "We can cut it; Dr. So-and-so said we could. Brother So-and-so said you're just too narrow-minded." Uh-huh, uh-huh. See?
"Well, can this happen, this happen?"
"Yeah, uh-huh, So-and-so said so."
God don't change His mind.

271 Do you believe Balaam was a prophet? The Bible said he was. You believe he was a prophet? Now, remember, Balak come to him and said, "Go down and curse this people, for they're all over the face of the earth. They're not even a denomination, not a nation; they're just a scattered bunch; and we are the dignitaries of the land. Now, you go down there and curse that people, and I'll pay you for it."
And Balaam done exactly what a prophet should do; he said, "I'll not go. You just wait here overnight; let me see what God says do."
So he went in; he said, "Lord, there's some people out here with me that come, wanted me go down and curse some other people down there." Said, "What do You want me to do about it?"
God said, "Don't you go, for them's My people."
Balaam went out and said, "Go on back to your house. I can't go with you; God told me not to do it." Now, there's God's original Word: "Don't go."
Well, then they went back, said, "You know, your bishop wouldn't listen."
"Well," the king said, "tell you what we do. He needs a little money. I believe that could persuade him. Or maybe I'll make him state presbyter; maybe I'll get him some great something to do. I'll might make him the bishop; you can't tell what I might do. Here, I'll tell you what I'll do. You fellows ain't got enough education to persuade him anyhow; your his and hain'ts, and tote and fetch and carry, ain't right. He wouldn't listen to you, we'll send a real educated bunch down, more dignitary."

278 They went down there, said, "Doctor Balaam, Doctor Balaam, greetings to you. I bring you salutations from the king."
"Morning, brethren." See?
"Now, Doctor Balaam..." And, oh, the vocabulary, how it was really poured on. And said, "Now, the king has said that he will exalt you, and he will also give you great honor. And, you know, they only offered you so much money to take this charge, but the king says he'll triple it, quad-triple it, if you'll just come to take it." Then Balaam got itching hands though. He got foolish ideas and he stirred his mind.
Now, remember, he called God by it, anointed, but he stirred God right away from the original plan. And that's exactly what Pentecost has done. To be popular, you Oneness, you Trinity, for popularity you denominated to be different; you organized and you're dead. You'll never rise again. Yes, sir. But, you see, you ought to have stayed with God's orig... He pulled you out of that Assembly to make you a people, but you organized and went right back into the same puke you come (excuse me) out of, the same stuff you come out of, "As a dog goes to its vomit and a hog to its wallow..." I'm sorry I said that, forgive me; that's not right for the platform here. See? I just said that in the flesh.
Notice now the--that's what I mean, to vomit. I should have said it like that. The word was all right, but just misused. See? It was used all right, but just a missound. You know...?... Vomit, "As a dog returns to its vomit..."

282 If the Assemblies of God, the General Council, organized Pentecost at the first place and got them into that so they could not accept the revelation, don't you know, Oneness, you done the same thing. How could you receive a Message of serpent seed, eternal security, and these other things that's come forth? You're so tightly organized till you won't even let it in your door, same thing Balaam did. But God didn't change His mind.

283 So Balaam went over and said, "Lord, now look, I really got an opportunity now to be somebody. You know I been a nobody, but I got a opportunity to be somebody. What do You say about it now, Lord?" Now, he should never said that. He knowed exactly what God said do.
So do every one of you that's baptized in the name of the "Father, Son, Holy Ghost," on these other issues of the Bible that's supposed to be in this day; you know what to do about it: is accept it. When you see God plainly vindicate it's the Truth, that's God interpreting His Own Word. But will you do it? No, your organization won't let you do it.

285 Many of the ministers there in Tucson that's listening in this morning. Brother Gilmore, I have nothing against you; Brother Brock, First Assembly, and friendly church. You men, I was there all that time; you wouldn't even let me come in. I... Sure, you couldn't; you can't and remain what you are. You can't accept revelation, 'cause you're denominated.
And listen, just as Uzziah was killed because he was under that false inspiration, so is many true Christians losing their experience back in those old dead denominations, because they're putting their hand on the Ark when they're not ordained to do so. Now, you can believe it, or not believe it; that's up to you. God's your Judge. God never did take back His Word. What He said the first time, He says for every time.
He told Balaam, "Don't you go."
And then Balaam come back, said, "But Lord, could I go?"
Now, look. God said, "Go on." Now, He give him permission to go. There is a permissive will of God, and not the original will of God. You see what a trouble he got into?

289 And any man that builds anything, any organization, or anything outside of upon the Word of God, it's shaking sands and will fall. It'll die as sure as anything, because the Word of God is a growing Body of the Bride. You can't have it all foot, all arm, all thigh. These things come in their season.
And Pentecost, you made it all one thing; therefore you can't accept new revelation. That's the reason you stay right where you're at and die; moves on. (So much, don't want to wear you out.) But God doesn't change His mind. His first decision is exactly right. So God doesn't change His mind. He just let you go on in your permissive will. "God's a good God," as Oral Roberts says. He's also a fearful God.

291 Look, just like you say, "Glory to God, I want to speak with tongues." He'll let you do it, but that ain't no sign you got the Holy Ghost.
You remember what Thomas said, the old doubter? "Unless I have some evidence, got to stick my fingers in His nails, His hands, and in His side, I--I--I--I won't even believe it." Now, there you are, the same thing.
Jesus said, "Here you are, Thomas; stick your hands in here then if that's what you want to know." See? See? Now, if you want the Thomas route, go ahead. But what did He say? "How much greater is their reward who has never seen and yet believe."

294 Notice, notice, by doing this, he caused the death of sincere man, putting his hand on the ark when he shouldn't have done it. A great, sincere man, think the anointing and everything was just right, but the ark was moving in its wrong way. "The oxen," the Bible said, "stumbled," not the Levites. The oxen stumbled and the cart was being pitched over; and a sincere man, with his heart full of love, put his hand upon the ark to hold it back, and was stricken dead, because no man could touch that ark but a Levite. See how God keeps His Word, keeps His channels, keeps His order? Uzziah was smitten with leprosy. There's David, altogether caused the death of a man, and a great disaster; being anointed with the Spirit, both of them, but out of God's channel. That right? He died. Oh, it scared David to death; it called the--the name of the place, as Brother Jack read it. See? He marked him there.

295 How many times denominations has done the same thing to sincere believers. The Catholic church, the Methodists, the Baptists, Church of Christ, even the Pentecostals, has caused a-many spiritual death by that same thing. When It come, with these things, they found... And they can't go no further, because that's what their denomination believes.
Look today, the big crusades, same thing. They don't do nothing but make them more a twofold child of hell, worse than they was in the first place. Makes them harder, really, come to the truth. Have one of these big revivals, and all of them come in, carry on a little while, and go back out and they start all this sin again. Hear of another revival, say, "Ah, I had so much stuff; I tried it; there's nothing to it." See? They don't know the channel. God speaks...

297 I heard our great evangelist Billy Graham, set one morning at a breakfast like this, and he said, "I..." Here, he puts up the Bible in Louisville, Kentucky, said, "There is God's example." And that's true; the man said the truth. He said, "You go... Paul went into a city and had one convert, come back a year from then had thirty out of that convert." Said, "But I go into a city and have thirty thousand converts, and come back in six months and can't find thirty." He said, "You know what's a matter?" Said, "You lazy preachers," said, "you set around with your foot upon the desk and--and call these people by phone instead of visiting them after supper and talking to them."
Oh, my heart was burning. I thought, "O great man of God, I hate to disagree with you here, but who was the lazy preachers on Paul's one convert? What he done, he took him into the Word; he took him into the message; he took him to where he found God; his heart was on fire; he set the country afire. And only thing you do is put them in a Baptist or Methodist church, or something; no wonder there's nothing to burn." Yes, sir.

299 Then look what the Word has promised for today. Let's find out whether it's Methodist, Baptist, Pentecostals, or what, for today. Now, you can go to read your Scriptures. Take these Scriptures I've been quoting to you. Also Revelations...
If I had time, I'd read it, but I just haven't. I got about twelve or fourteen more minutes. I got to close on time, at eleven, if I get out right.

301 Notice Malachi 4, Revelations 10, Seven Seals. Didn't the Bible say... Now, watch. There was a Angel, a Messenger from above, and a earthly messenger. And each messenger was for the age of the church. He said, "In the days (speaking now) there came a Angel (messenger, word 'angel,' English word means 'messenger.') came down from heaven, and He put His foot on the land and sea, and swore by Him that lives forever that time shall be no more." Is that right? A rainbow around His head, and all these things just taking place. That Angel was Christ. Certainly. But what did He say? "But in the days of the seventh angel, the seventh church age..."

302 Always it's right at the end of the church age where they got the thing so, the ecclesiastic so messed up until God sends a messenger, and that's the Message to that church age. Then they take his message, 'cause he just lives a little while, and God... Then they take his message instead of carrying on with the rest of it, they make a--a denomination. And then they come make another denomination; another messenger, take another one.
You all seen in my book, it'll all be drawed out in the "Seven Church Ages" [Distributed by the William Branham Evangelistic Association--Ed.] which He told me; which I stand by as a witness to God to be judged at the day of Judgment for it. It come from God, not from my thinking. Notice, here. I thought--I thought different from that, if I was going to have my own thought.
Like Brother Jack told me about the Angel there, how that "That Christ was a glorified body." But it wasn't; it was showing that the Message being right, the Supreme Deity; He was God (See?), just the very thing I'd been preaching from the Word. The Word always bears record of the Word.

304 Now, quickly now, as we are fixing to close in a few moments.
Now, He said, "In the days of the Message of the seventh angel, the earthly angel, seventh church age, then all these mysteries that's been lost back through these other six church ages should be revealed right then." Well, that's exactly what those Angels said. There is the Seven Seals, or the opening of these mysteries. And you try to get it before those denominations. Contrary to what they... Brother, they close up like a clam, but they've always done it. But it's season.
How many knows that this is the seventh church age? Say "Amen." [Congregation says, "Amen!"--Ed.] The Laodicean age, a lukewarm that God spues out of His mouth, and they spue God out of their mouth? There's not another age in the Bible where Jesus was found on the outside trying to knock, get back in. They put Him out, no cooperation. Who is Jesus? The Word. The Word was put out. The husks throwed out the wheat. He said, "I stand at the door and knock, and any man in those shackles out there would hear My Voice." O God, have mercy on us.

307 It was at then, when that man died, that David with the anointing saw what he had done wrong. O David, you pastor, can't you see your dead creeds and denominations you're holding onto? Can't you see what it's doing? It's killing a Uzziah. Spiritually dead, and you wonder why there ain't no revival; letting your women cut their hair, paint their face, wear shorts; send your boys away to Ricky schools, and so forth like that, where half of them comes home homosexuals, and all.

308 Notice David's objective: he was bringing the ark to his own house. That wasn't the capital; that wasn't the place; it belonged in Jerusalem. But David was bringing it to his own house; he wanted the revival to be on his own denomination. "Oh, if you're Assembly, all right. If you're Oneness, all right. If you're Pentecostal, okay."
Like somebody said, said, "Brother Branham, how you ever have anybody to listen to you?" Said, "I can see Billy Graham; he's got every denomination in the country with him. I can see Oral Roberts; every Pentecostal hangs right to him." But said, "You're against the whole thing." Said, "How in the world do you ever get anybody?"
I said, "It's God."
"I the Lord hath planted it before the foundation of the world. I'll water it day and night unless some of them should pluck it from My hand," Isaiah. "I'll water; I planted it. I put their names on the Book before the foundation of the world by predestination. I'll water it; just keep on moving. I'll furnish the water; you just spray it out." Right. See? "I'll water it day and night unless one of them gets plucked out of My hand." Oh, there you are.

312 Wanted to come to the city of David instead of Jerusalem. There was no place ready for it at that time, and so is it today. These great mysteries that's been unfolded by the Seven Seals, there's not a place. And any denomination would have to quit being a denomination to take it. All the way from Luther on down to the Pentecostal Oneness, there's not a place can receive it. Neither can a man receive it and stay in his denomination. He'll have to follow the wheat or go with the shuck, either one he wants to.

313 Christ is our Ark, the Word. They want their denomination. He cannot (Notice.), cannot be carried on the new carts of the denominations; His message cannot go on the cart of a new denomination when it's supposed to be bore and come on the heart of a prophet. It cannot. He promised it, it would be thus, and that's the way it must be.
So the denomination will never receive it; neither can they receive it. And they're just as blinded to it as the Jews was when they hung Jesus to the cross, when Jesus said, "Father, forgive them; they don't even know what they're doing." Don't despise them, but just pray for them. If you was in that same condition with your eyes so blind that you can't wake up and see what's going on...

315 Neither could they see that that was their very God, when He was hanging there on the cross, and them singing the 22nd Psalm in the temple, two hundred yards away, "My God, My God, why hast Thou forsaken Me? They pierced My feet and My hands. (See?) All My bones, they stare at Me. Why has Thou forsaken Me?" And there, the very God that they had sung about, blind enough to have Him packed to the cross, and didn't know it.
Now, don't the Bible say that the Laodicean church, that thinks that she's so great by her denominational members, she'd be naked, miserable, poor, blind, and don't know it? What does the blind mean? The blind means for this Laodicean church like it did the ending of the Jewish church: blind to the very Christ that they had on the outside, knocking, trying to get in; naked, miserable, poor, wretched, blind, and don't know it. O God, have mercy.

317 Why can't the wheat lay out in the Presence of that Son-light and see the hour we're living in? Yes, Christ is our Ark, but His original way to do it. Then here He is... They had His Spirit all right; we know that. They wait upon the Lord, see His plan on His original Word in its season to be vindicated; that's what we should be doing right now. And He--He reveals their faith by His Word, seeing Him confirm every plan that He promised, not man's schemes of denomination, not making members for our own ark.
They got a Methodist ark, a Baptist ark, a Presbyterian ark; everybody's going into this ark for the great tribulation coming; "Glory to God. I was baptized in the Methodist ark, the Presbyterian, the Pentecostal ark." There's only one Ark; that's Jesus Christ, and He is the Word.

319 Notice, God told the prophet, said, "Eat the scroll," in the Old Testament. The prophet of the New Testament, He said, "Eat the little book." Why? That the prophet and the Word would be one. See? That's the Ark, the Word of God.
God has promised His Word, how It would be fulfilled and how It would come to pass when He chose His Bride, how it would be done. It's happening right before you, in the Name of the Lord, and that's by the original Word. The evening-time Message is here.
How many remembers Haywood when he wrote,
It shall be Light about the evening time,
The path to Glory you will surely find.

322 Yes, the evening promise of the Seven Seals, of Revelations 10, Malachi 4, Luke 30 and 10. Read Deuteronomy 4, 4:1 and 4, then 25th and 26th verse, and see what He said about for this last day. This was Moses saying to Israel to keep every Word, don't you add one thing. Moses, that prophet had been up there and seen that Word of God. And It was wrote out to him and a-vindicated by God's Own hand writing It. He said, "You keep every Word; don't you add one thing to It or take one thing from It." You can read that in the 25th and 26th verse of Deuteronomy 4.
Notice. Don't you add to It; don't you take away from It; 'cause if you do, God will take your part from the Book of Life. And it shows that you wasn't His seed."

324 Remember. Everything that God has promised us, everything that God spoke to us, everything that's been told to you in the Name of the Lord, it has happened. God has never made one promise null, but He's kept every promise that He said, and has told us, has been the Truth for these twenty years, Shreveport. I've preached to you through the power of God, and the courtesy of your pastor, and I take you to record today. Even to women passed bearing; men, children, afflictions, healing, prophesies, things that would happen; not one of them has ever failed. Now, stay away from those denominations; they're leading you to death.

325 Samuel stood one day, and they said, "We want a king; we want to be like the rest of the world."
Say... Samuel said, "Don't take that king. He'll take your sons and daughters, and he'll do this and do that."
He said, "Yeah, I know you're right."
But Samuel said, "Listen to me. Did I ever take any of your money? Did I ever beg you for a living? Did I ever tell you you had to give me so much salary to hold a meeting for you?" Now, judge yourselves, even now. See? He said, "Did I ever tell you anything in the Name of the Lord but what come to pass?" Not one thing.
"Oh, yes, Samuel, you never did beg us for money; you never did want big things. Samuel, that's true; and everything you told us in the Name of the Lord come to pass. But, Samuel, we want our denomination anyhow."
"Then go take it. It's up to you." That's right.

331 You can think you're doing God a service, and if you're going out of God's way of doing it, you're going to keep messing it up, on and on. O church of the living God... Please forgive my Irish way and my sense of humor, but in the sincerity and sacredness of my heart, you Assemblies of God, you Oneness, Presbyterian, Methodists, whatever you are, flee for your life. Remember, get out from there.
Nations are breaking; Israel's awakening, (getting ready for that remnant)
The signs that the prophets foretold;
The denominational days are numbered with horrors encumbered,
Return, O dispersed, to your own.
The day of redemption is near,
Men's hearts are failing for fear,
Be filled with His Spirit,
Have your lamps trimmed and clear,
Look up, your redemption is near.
You believe that? We're at the end time, we're here. The handwriting's on the wall; the second coming is at hand; the Bride is being chosen, and watered, brought out.

333 Now, that don't mean drawed out from church; that means drawed out from denominationalism. You must go to church, but don't join any organization. Jesus went with all the organizations, but He never joined a one of them. Neither did He side with any of them, no indeed, but He was among them. There's where the Light's got to be scattered. And you stay right where you are, scattering the Light. See? That's what God's using you for. A hungry-hearted people, let them know that Jesus Christ is real, just the same as He was yesterday, He is today, and will be forever.

334 It is possible that a man or woman with all sincerity, trying their best to do God a service, and stirred it in the wrong way. With a genuine anointing of the Holy Spirit upon them, but stirred it contrary to God's plan for the age, and chaosed the whole thing. Now, if you believe that's the Truth, say, "Amen." [Congregation says, "Amen!"--Ed.] We just read it. Chaosed the whole thing by not coming God's provided way to do it.

335 Let us pray. O church, here and across the nation, listen to your humble servant this morning, will you? Look where you were at a few years ago when this first started. Now look what impersonations has capitalized on it, and great millions and billions of dollars has flowed into the organizations. See? Still away from the Word of God... Buildings and organizations is not the way God stirs His Spirit. He stirs It right into His Word to make It live. And if you were ordained from the beginning of the earth to that Word, every Word will come right on top of the Word. Like a human cell will not have one human cell, and the next the cell of a dog, and the next the cell of a cat; it'll be human cells. But it's got to have a cell first to start with. Is that right? say, "Amen." [Congregation says, "Amen."--Ed.] Well, if it is the Word cell to start with, the other Word cells are ordained to make it a full body.
Don't be children, only in love, but be men in Spirit and in judgment. Judge ye whether I've told you the Truth or not. Judge ye whether It's the Word of God or not. Judge ye whether it's the hour we're talking about or not. Judge ye whether these things are promised. Now, are they vindicated? By things that there's not a human being in the world could do it. But it's become so common to us till we're letting it flow right on apast us. Wait, church, wait.

337 If there's one in here this morning that doesn't know Jesus Christ, doesn't stand justified this morning, your sins all gone as though you never had sinned, and you want to be that way... 'Cause remember, one day, maybe today, maybe in the next five minutes, but one day that heart's going to stop. And that inside of the inside is going to take its flight to stand in the Presence of God to be judged according to what you do with this message this morning, according to this message that you see. Not... It ain't me; I'm just a mouthpiece. Like this microphone, it can't say a thing 'less I'm talking in it. And neither could I say anything unless God was talking through it, but you see God's vindicated it to be the Truth. You want to be a real Christian.
Now, we have no place for an altar call, but right at the table where you're setting. The place is packed and jammed, overflowed. I couldn't call you to an altar; there's no altar here to call you to. But the altar is in your heart. Won't you let that little conviction that "Jesus Christ is real" move right up close today and call the rest of His body to you, manger Him in your heart? If He isn't there, would you raise your hand in a sign to Him, saying, "Lord, fill me, fill me with Your Word and with Your Presence, that I might live by You...?..."

339 While every head is bowed, every eye closed, all across the nation, raise your hands here in the visible audience and out there too; and I'll offer prayer for you. That's all I can do; I cannot fill it. God bless you. I cannot fill it. God bless you, and you. God can fill it. God bless you. Hands are going up here in the visible audience everywhere. "Fill it. Fill me, O Lord. Fill me." And now, after I... Thank you, sister. Thank you, brother. God bless you. After I... God bless you, sister dear, you. After... I think now I've caught the most of the sincere, trying to be; I want to raise my hands with you.
O Lord, never let me come to a standstill. Continually, Lord, let me not stop at one thing; let me just move on, Lord, till I've completed everything that You ordained for me to do. Regardless of the price, regardless of the cost, regardless of the criticism, how hard the cross is, I remember the cross that You bore.
So this consecrated cross I'll bear
Until death shall set me free;
Then go home, a crown to wear,
There's a crown for me.
Must Jesus bear the cross alone,
And all the world go free?
No, there's a cross for every one of His sons,
There's a cross for me.

341 Dear God, the Word has gone forth. It cannot return void. It'll find Its place somewhere. If the seed has already been planted, It'll water it till it grows. And none can pluck it from Your hand. "All the Father has given Me will come to Me; no man can pluck them out of My hand. My Father has given them to Me before the foundation of the world"; when the plans were all drawed up, as so, Jesus was given His church, His Bride.
The bogus marriage of the world to these denominations. You came and died into the world; You redeemed Her; You justified Her; She never did it at the first place. She was trapped into it blindly. And as the song says:
I once was lost and now I'm found,
I was once in Laodicea, blind, but now I see.
And it's grace that taught my heart to fear,
It was grace my fears relieved;
How precious did that grace appear
The hour I first believed. (And the water of God fell upon my soul, I was parching.)

343 God, at this little altar of every heart present here and around the nation, may the waters from under the altar of God gush out this morning upon Your church; and water it, Lord, for the season's just about finished. Give it Life, the Waters of Life, that it might be able to lay in the Presence of the Son to be ripened for Your great garner.
Father, I pray for them. But the stalk must dry, so I cannot pray for it; it must die, so is it dead. But I pray for the wheat, Lord, that's forming into the Body of Christ. Grant, Lord, that the fresh waters of God will keep Its cheeks bathed with tears of joy and understanding until the combine comes to take it home. In Jesus' Name, I commit it all to You, Lord; the results is Yours. Amen.

346 [A sister in congregation gives a message--Ed.] Amen. So Father, God, we thank You. And, Father, we pray for our little sister, handsmaid here, for her strength. I'm thinking of a time that when I--I walked in the presence of her, how that the Spirit came upon her and gave the same message that the Angel of the Lord gave on the river that day: "As John the Baptist was sent to forerun the first coming of the Lord Jesus, you're sent to forerun the second."
Seeing it shaping up now into the wheat part, God, we thank You for everything You've done. Our hearts are filled beyond speaking. I feel so full, Lord; I just don't know how to say anything else. But thank You, Father, again, for all that You have done for us. Through Jesus Christ's Name.

348 I love Him,... (Let's just sing to Him now; remember, He's here.)
Because He first loved me,
And purchased my salvation
On Calvary's tree.
Does it make you feel real little, real little, all emptied out, just ready for the Spirit? See?
Hold to God's unchanging hand!
Hold to God's unchanging hand!
Build your hopes on things Eternal,
Hold to God's unchanging hand!
Covet not this world's vain riches,
That so rapidly decay,
Build your hopes on things Eternal, (no denomination, now)
Hold to God's unchanging hand!
Hold to God's unchanging hand!
Hold to God's unchanging hand!
Build your hopes on things Eternal,
Hold to God's unchanging hand!

349 How many's trying to do that? Raise your hand. Now, reach right across the table; put your hands in one another's hands, like this. Together... You can be seated; that's all right, or whatever you want to do. Listen closely. Let's sing it together now. This represents our unbroken chain of the love of God. We're holding one another's hands because we believe in God. We touch each other because we're brothers and sisters, the same vibrating Spirit, the eternal Word of God dwelling in our hearts being made manifest.
When our journey is completed,
If to God we have been true,
Fair and bright our home in Glory,
Our enraptured soul shall view!
Hold to God's unchanging hand!
Hold to God's unchanging hand!
Build your hopes on things Eternal,
Hold to God's unchanging hand! (Spirit of the Lord.)
Hold to God... (Just get your mind on Him. See? This is the kind of meetings we must set in in the future.)... God's unchanging hand!
Build your hopes on things Eternal, (The Word's the only thing that is eternal.)
Hold to God's unchanging hand!
Covet not this world's vain... (popularity, education)
That so rapidly decay, (Look at it today, what it's done.)
Seek to gain the heavenly treasure,
They will never pass away!
Hold to God's unchanging hand!
Hold to God's unchanging hand!
Build your hopes on things Eternal,
Hold to God's unchanging hand!

350 [A sister speaks in tongues. Brother Branham begins humming. A sister gives the interpretation--Ed.]
How we thank You, Lord. As we set in this solemn moment, almost like a funeral, for we're facing the burial of a dying, dead world, a dying, dead church.
O God, gather Your wheat quickly, Father. Come quickly, Lord Jesus. Bless Thy people, Father, bring sincerity and deepness to the hearts of the people. May we get off of those fragile bubble dances, settle down into the deep riches of the honey of God. Grant it, Lord. Keep our hearts established with love and sincerity.
Bless Thy people everywhere, Father. As we leave this place may we go in the Name of the Lord Jesus to speak that which is sincere, that which is truth, that which is right; may we shun that what's wrong, Lord. When a man begins to lie to us, may we quickly turn our back upon him, turn our back to all dirty, filthy jokes and things of the world, and just turn our back and walk away. Help us, dear God. Mold us, make us, break us, and make us into the images of sons and daughters of God that we might act with the virtue of the Holy Spirit. We commit ourself to You, with our hands in each other's, in the Name of Jesus Christ. Amen.
Let's stand. Brother Noel.

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